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藝術(shù)的作文10篇(優(yōu))
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
藝術(shù)的作文 篇1
藝術(shù)發(fā)現是文藝理論中的術(shù)語(yǔ)，是指作家在社會(huì )生活中積累了一定的生活材料的基礎上，依據自己認識和評價(jià)生活的思想原則和審美趨向，對外在事物進(jìn)行觀(guān)察和審視時(shí)所得到的獨特感知。藝術(shù)發(fā)現對于寫(xiě)作具有極其重要的意義，它決定了作品的獨創(chuàng )性，可以說(shuō)沒(méi)有藝術(shù)發(fā)現就沒(méi)有富有特色的作品。雖然學(xué)生寫(xiě)作文與作家的創(chuàng )作具有很大區別，然而要想寫(xiě)出新穎而深刻的文章，沒(méi)有獨特的藝術(shù)發(fā)現也是不行的。尤其在新課程標準下，語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程更加注重對學(xué)生創(chuàng )新精神的培養，注重在教學(xué)中培養學(xué)生的創(chuàng )新意識，而藝術(shù)發(fā)現本身就體現了一種獨創(chuàng )性。因此，在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現的訓練，不僅有助于學(xué)生作文水平的提高，而且有益于學(xué)生創(chuàng )新精神的培養。
一、藝術(shù)發(fā)現的一般心理特征。
藝術(shù)發(fā)現的心理特征一般來(lái)說(shuō)具有以下四個(gè)方面：
�。保囆g(shù)發(fā)現是作者心靈的驀然領(lǐng)悟。將要進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，作者的整個(gè)心思都放在相關(guān)的事物上，經(jīng)過(guò)一番思索，突然發(fā)現了事物身上別具意味的東西。這種領(lǐng)悟是在作者長(cháng)久凝視相關(guān)事物后的一個(gè)深刻的心得體會(huì )，此時(shí)他的內心深處往往會(huì )涌起一種發(fā)現“新大陸”般的喜悅之情。
�。玻囆g(shù)發(fā)現是作者獨特眼光和非凡觀(guān)察力的結合，體現了潛意識的心理內容。有人把智慧分為“可以言說(shuō)”與“不可言說(shuō)”兩種類(lèi)型，而心理分析學(xué)家更是對潛意識的重要性、甚至是決定性的作用深信不疑。藝術(shù)發(fā)現所能夠表現出來(lái)的只是發(fā)現結果，它極其富有個(gè)體特征，可以說(shuō)是作者心靈深處觀(guān)察事物獨特性的外化。
�。常囆g(shù)發(fā)現是外在事物的特點(diǎn)與個(gè)人內心體驗的契合。大作家之所以能夠寫(xiě)出感人至深的作品，并不是因為他見(jiàn)識的、看到的事物與一般人所見(jiàn)的不同，而是由于他們觀(guān)察事物時(shí)的心情與一般人不同，看事物的眼光不同。他個(gè)人的獨特的審美體驗與所見(jiàn)之物更容易交融在一起，容易與事物產(chǎn)生共鳴，使外在事物“皆著(zhù)我之色彩”。
�。矗囆g(shù)發(fā)現不是改變原事物的特點(diǎn)，而是賦予原事物一種新的內涵。這種新內涵往往是對原事物一般特征的升華，是作者審美眼光和審美體驗在相關(guān)事物身上的凝固。例如，竹子不過(guò)是一種常見(jiàn)的植物而已，但鄭板橋卻審視它“我自不開(kāi)花，免招蜂與蝶”的特點(diǎn)，賦予了竹子高潔、不媚俗的品格。竹子本身并沒(méi)有發(fā)生什么改變，但是經(jīng)過(guò)鄭板橋的藝術(shù)發(fā)現，它卻多了一種新的內涵。
二、藝術(shù)發(fā)現訓練常用的方法。
藝術(shù)發(fā)現雖然具有很強的個(gè)體色彩，但也并非無(wú)跡可尋，結合藝術(shù)發(fā)現的心理特征和教學(xué)實(shí)踐，筆者自己總結了兩種比較有效的訓練方法。
�。保攸c(diǎn)列舉法。
初步訓練可以采取這種方法。訓練時(shí)教師給學(xué)生提供某種事物，讓學(xué)生將它的特點(diǎn)盡可能多地列舉出來(lái)。乍一看你會(huì )以為這很簡(jiǎn)單，其實(shí)不然，日常生活中我們可以很容易地說(shuō)出某個(gè)事物的名稱(chēng)，卻常常很難全面地描述它的特點(diǎn)。藝術(shù)發(fā)現產(chǎn)生的基礎正是事物的某一個(gè)特點(diǎn)與人的心靈產(chǎn)生了共鳴，所以不善于觀(guān)察、描述、總結事物特點(diǎn)的人往往很難從事物身上有所發(fā)現，只有加強列舉特點(diǎn)的訓練，才可能提高學(xué)生“頓悟”現象出現的概率。另外，從思維活動(dòng)的角度講，列舉事物特點(diǎn)的過(guò)程也就是訓練學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的過(guò)程，它可以培養學(xué)生從不同的視角觀(guān)察事物的意識，提高創(chuàng )新思維的能力。
�。玻吧柧毞�。
藝術(shù)發(fā)現的前提條件是作者對事物感興趣，能夠有意識地去注意它。然而在現實(shí)生活中我們對于很多事物已經(jīng)“熟視無(wú)睹”了，對它們只有機械化的認識，總是不自覺(jué)地用固有的眼光看待它們。要想從一個(gè)熟悉的事物身上發(fā)現一點(diǎn)“新”的東西，就必須把它當做一個(gè)陌生的事物來(lái)觀(guān)察，惟此才可能引發(fā)學(xué)生觀(guān)察的興趣，發(fā)現事物身上被我們固有眼光所遮蔽的內涵。在訓練的'時(shí)候，教師應要求學(xué)生說(shuō)出自己重新審視事物后的新認識，并引導學(xué)生去發(fā)現事物本身所蘊涵的思想、哲理。
在實(shí)際教學(xué)中，我們可以把這兩種方法綜合起來(lái)使用。例如，有一次我以學(xué)生最常見(jiàn)的事物——黑板擦為對象，讓學(xué)生列舉它的特點(diǎn)，對它進(jìn)行重新審視并圍繞黑板擦的特點(diǎn)深入思索。結果有些學(xué)生有了比較新穎、深刻的藝術(shù)發(fā)現。有一個(gè)學(xué)生在隨后的作文中寫(xiě)道：“黑板擦和我們一樣，既有堅強的一面，也有軟弱的一面。在一天天的工作中，它不斷在自己的陣地上磨損自己軟弱的一面，直到生命結束的剎那……”其中洋溢著(zhù)對高尚人格的執著(zhù)追求，讀來(lái)令人耳目一新。
三、藝術(shù)發(fā)現訓練的評價(jià)原則。
作文教學(xué)中的藝術(shù)發(fā)現訓練應本著(zhù)個(gè)體性原則。有人在討論新課程改革內容的時(shí)候說(shuō)，要在教育教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng )新教育，并不是要讓學(xué)生去發(fā)明什么前所未有的東西，而是要在教育教學(xué)中培養學(xué)生創(chuàng )新的意識，具有創(chuàng )新的精神。這是很中肯的評論。在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現的訓練也是這樣，不是要讓學(xué)生有什么一鳴驚人的偉大發(fā)現，而是使其掌握一種發(fā)掘題材深意的方法，所以老師在評價(jià)學(xué)生的發(fā)現成果時(shí)，不能根據自己的閱歷、知識體系或者比較權威的觀(guān)點(diǎn)來(lái)評定其質(zhì)量的優(yōu)劣，而要本著(zhù)個(gè)體性的原則來(lái)看待學(xué)生藝術(shù)發(fā)現的價(jià)值。個(gè)體性的評價(jià)原則要求教師善于找到學(xué)生寫(xiě)作的“亮點(diǎn)”，圈之、點(diǎn)之、贊美之，使學(xué)生獲得一定的成就感，強化他們進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現的愿望，逐步使他們在審題時(shí)形成藝術(shù)發(fā)現的自覺(jué)行為，這才是訓練的深層目的。
藝術(shù)的作文 篇2
陽(yáng)光明媚的今天，學(xué)校第第十六屆藝術(shù)節在校園的各個(gè)教室各個(gè)處室隆重舉行。這次的藝術(shù)節跟以往不同，這屆的藝術(shù)節的所有比賽項目都在同一天舉行。聲樂(lè )類(lèi)、舞蹈類(lèi)和語(yǔ)言類(lèi)在上午舉行，美術(shù)類(lèi)在下午舉行。
由我當教練的集體爵士舞，在上午比賽�！鞍パ�。好緊張��！”滕文文一進(jìn)教室就埋怨道�！坝惺裁淳o張的？一上去就放開(kāi)跳，不用緊張！”應該在好幾個(gè)星期前，我們就期盼這一天，排練這么久就是為了今天。我8個(gè)參加集體舞的同學(xué)飛奔到四樓多功能室。一上去就有一年級的小朋友穿著(zhù)軍服在舞臺上活蹦亂跳著(zhù)。因為這次的舞蹈比賽時(shí)從一年級到六年級，參加的人數數不勝數，一年級的小朋友表演的波斯貓”栩栩如生，二年級的小朋友表演的“Nobady”給我印響最深，他們跳的跟“奇跡女孩”的動(dòng)作十分相似。在他們表演的同時(shí)我們在化妝�！肮緡９緡！睍r(shí)間滴答滴答的過(guò)去了3個(gè)小時(shí)，可是才到三年級，我們都餓了�？赡茉u委老師也餓了吧，所以我們五年級和六年級的舞蹈表演就推遲到了下午。
午飯后，我們急忙沖上多功能室，陳智煒跳的拉丁舞開(kāi)始了，引起了全場(chǎng)的熱烈掌聲，他的“臺風(fēng)”和舞技也讓我們佩服不已；五（1）班的林韻晨跳的改版“Nobady”引爆全場(chǎng)！“快，補補妝，補補妝要上臺了！”媽媽這樣一說(shuō)，雖然我們大家都做好了精心準備，但是我們更緊張了。媽媽把每個(gè)人的妝都補了一下。表演開(kāi)始了，剛開(kāi)始張明鳳可能太著(zhù)急了，搶拍了。我的表演也挑起了觀(guān)眾的眼球，我們穿的藍色背心，金光閃閃，在舞臺上十分耀眼！媽媽說(shuō)我們跳的比其他班的集體舞好。黃韻菀的獨舞《水中草》以?xún)?yōu)美獨特到位的動(dòng)作博得了雷鳴般的掌聲。
集體舞比賽完了，我就馬上去參加“文化衫”了。咦，畫(huà)什么好呢？我在沉思的'時(shí)候，無(wú)意間看到了太陽(yáng)旁邊的一縷彩色的光芒，我就想起了彩虹。我對那件“彩虹文化衫”很滿(mǎn)意。
這次的藝術(shù)節非常精彩。婀娜的舞姿，優(yōu)美的歌聲，有趣的小品，精彩的相聲……這次與眾不同的藝術(shù)節給我們帶了許多樂(lè )趣！給了我們展示自己的無(wú)限空間。
藝術(shù)的作文 篇3
星期四下午，學(xué)校舉行了一次別開(kāi)生面的“藝術(shù)超市”活動(dòng)。下午，全校進(jìn)行了精心布置。每間教室都成了一個(gè)個(gè)的“藝術(shù)超市”：有‘美術(shù)廳’、‘卡拉OK廳’、‘民樂(lè )廳’、‘舞蹈廳’等等。同學(xué)們可以自由到自己喜歡的……
星期四下午，學(xué)校舉行了一次別開(kāi)生面的“藝術(shù)超市”活動(dòng)。下午，全校進(jìn)行了精心布置。每間教室都成了一個(gè)個(gè)的“藝術(shù)超市”：有‘美術(shù)廳’、‘卡拉OK廳’、‘民樂(lè )廳’、‘舞蹈廳’等等。同學(xué)們可以自由到自己喜歡的‘廳’里進(jìn)行活動(dòng)。我決定對各廳進(jìn)行全面的‘拜訪(fǎng)’。我首先來(lái)到了‘卡拉OK廳’。這里擠滿(mǎn)了人，有的'正在忘情地演唱，有的躍躍欲試正準備一展美妙的歌喉，更多的是靜靜地在欣賞別人的表演。離開(kāi)了卡拉OK廳，我又來(lái)到了民樂(lè )廳，合奏《步布高》剛剛結束。接著(zhù)，應悅同學(xué)大大方方地走到臺上，向大家微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，便開(kāi)始小提琴演奏。那優(yōu)美的旋律令人陶醉：聲音高的時(shí)候好象北風(fēng)吹過(guò)樹(shù)梢，聲音低的時(shí)候好象流水在草地上緩緩流淌。隨著(zhù)音樂(lè )，我的面前出現了一幅美麗的畫(huà)面：在一片水草豐美的大草原上，一朵朵美麗的野花開(kāi)放了，鳥(niǎo)兒在天空翔，羊兒在草地上歡叫……表演結束了，可是過(guò)了好一會(huì )兒，一陣熱烈的掌聲才沖出了民樂(lè )廳，在校園上空回蕩。
特別熱鬧的還是舞蹈廳，大操場(chǎng)就聽(tīng)見(jiàn)陣陣使人腳底發(fā)癢的鼓點(diǎn)在激蕩。進(jìn)去一看，在臺上表演的正是特精彩的節目——在市里健美操比賽獲得金獎的《快樂(lè )起飛》。他們的動(dòng)作是那么整齊有力、充滿(mǎn)著(zhù)力度。沒(méi)有平時(shí)刻苦的訓練，哪有這樣出色的演技?當我來(lái)到書(shū)法廳的時(shí)候，發(fā)覺(jué)里面靜悄悄的，難道里面沒(méi)有人?等我走進(jìn)去一看，原來(lái)大家都在靜靜地懸腕揮毫。大家的表情是那樣專(zhuān)注、那樣認真。今天有‘能耐’的同學(xué)都能露一手，像我一樣沒(méi)能耐的也得到了“藝術(shù)”的熏陶�！八囆g(shù)超市”，OK!
藝術(shù)的作文 篇4
我這幾天正在做一件大事，因為別人說(shuō)我有點(diǎn)胖，所以我為了減肥，使自己變得苗條些，就報了一個(gè)培訓班——學(xué)跳舞。
我學(xué)的是民族舞。到了跳舞的地方，看到有那么多的小朋友，有比我大的，還有比我小的，我心里覺(jué)得跳舞沒(méi)什么難的。我們上的第一節課是基本功，大家可別小看了這基本功，練習基本功可痛苦了，尤其是練劈叉，雙腿下不去，伸不直，老師就使勁往下壓，我的腿好像要被壓斷了似的，疼得我眼淚奪眶而出。還有更殘忍的就是老師讓我們在太陽(yáng)底下練舞蹈，把我們跳的是滿(mǎn)頭大汗，身上的衣服都濕透了，那是又累又熱，渾身不舒服，這可是“魔鬼”訓練。照這樣下去，不瘦也由不得我們了，看來(lái)選擇跳舞減肥還真來(lái)對了。
下課休息了沒(méi)幾分鐘，又接著(zhù)練，這下老師教我們練習前橋、后橋。老師找了一名同學(xué)上去做示范，我看了看，哇！這么難呀！同學(xué)們都有點(diǎn)害怕�？墒怯惺裁崔k法呢，我只好硬著(zhù)頭皮練。我們正練著(zhù)，有一名同學(xué)“通——”地一聲摔倒了，我們被嚇呆住了。那個(gè)同學(xué)躺在地上哇哇大哭起來(lái)，我心里一陣緊張，看著(zhù)痛哭的.同學(xué)我真想放棄學(xué)跳舞。誰(shuí)知這個(gè)時(shí)候，爸爸和媽媽趕來(lái)了，他們好像看出了我的心思，就鼓勵著(zhù)我：“你不能這樣半途而廢，學(xué)什么都是要付出的�！甭�(tīng)了爸爸、媽媽的話(huà)，我鼓起勇氣堅持了下來(lái)，直到現在我還在跳舞。但現在跳舞不光是為了減肥啦，當然要學(xué)習的東西還很多。
其實(shí)無(wú)論做什么事情，不管我們的目的是什么，最重要的是做事不能半途而廢。
藝術(shù)的作文 篇5
上午洗衣服，幵始讀《約翰〃克利斯朵夫》第二部。 下午到美術(shù)館看畫(huà)展。
看畫(huà)的人不少，但大廳里很安靜。一幅國畫(huà)吸引了我的目 光,這是誰(shuí)?畫(huà)面上畫(huà)著(zhù)個(gè)怪老頭，他揚著(zhù)頭，張大了嘴，白發(fā) 和胡須向四方飄散著(zhù)，他那赤裸的、瘦骨嶙峋的古銅色身軀 向前傾斜。一雙青筋暴露的手在空中揮舞，像是要抓住什么。 而最吸引人的，是他那雙眼睛。那是一雙瘋狂的眼睛，閃射 著(zhù)一種奇異的光芒。然而當你盯著(zhù)它看時(shí)，你會(huì )發(fā)現在那瘋狂 的眼神后面，貯存著(zhù)多少對光明的渴望，多少烈火般的期冀、 多少堅韌不拔的自信自強啊!那雙眼睛緊緊盯著(zhù)的，是一輪高 懸在地平線(xiàn)上的火紅的太陽(yáng)。
這就是你嗎，不舍晝夜，追趕太陽(yáng)的夸父? “夸父追日”的` 故事從小就埋入我的心中，但那是個(gè)什么樣的夸父啊:疲憊不 堪、忍饑耐渴、衰弱而又頑強地掙扎在永遠走不完的黃塵路 上……
今天這個(gè)夸父完全是另一個(gè)。他口中發(fā)出的不是嘆息而 是吶喊，他的軀體不是筋疲力盡而是精力勃發(fā)!這才是真正的 夸父精神，這不同時(shí)也是我們中華民族的精神么?
看著(zhù)這凝固在畫(huà)幅上卻又永遠奔騰運動(dòng)著(zhù)的奇異形象,我感到有一股力量在我身體中生發(fā)起來(lái)、擴展開(kāi)去，我激動(dòng)得 心都要爆裂了!不知為什么，我真想馬上把此刻的感受傾吐給正在身邊隨便哪一個(gè)人。
周?chē)呀?jīng)聚集不少看畫(huà)者，大家都仰著(zhù)頭，默默地盯著(zhù) 看，象無(wú)數虔誠的信徒在瞻仰神明的圣容。我覺(jué)得氣氛是這樣 的莊嚴而凝重。一個(gè)坐在輪椅中的小姑娘也默默加入這莊嚴 的一群，她吃力地抬起那和身體不成比例的大大的腦袋，一雙 蒼白的手緊緊握住輪椅的扶手。多奇怪呀，我發(fā)現她的眼中， 竟閃現出跟夸父一樣的目光。我不由得靠近她,生怕她孱弱的 身體經(jīng)受不住這巨大熱情的灼烤。此刻，在她心屮的地平線(xiàn) 上，一定也升起一輪燃燒得噼噼剝剝的太陽(yáng)吧!
我似乎今天才認識到什么是藝術(shù)，什么叫做藝術(shù)的魅力!
藝術(shù)的作文 篇6
我，在4歲就被爸爸媽媽帶到舞蹈班，練習壓腿，翻筋斗，一字開(kāi)，八字開(kāi)。讓我在那時(shí)候傷痕累累，就連站都站不穩了，青一塊紫一塊的，特別痛，我們幼兒園在課外活動(dòng)的時(shí)候，也只能眼睜睜地看著(zhù)我的朋友們嬉戲打鬧。但是現在的我，是一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈女孩，上舞蹈課的動(dòng)作，我樣樣精通，這就是我的藝術(shù)道路之一：舞蹈！
在舞蹈班結束的時(shí)候，媽媽又給我報了個(gè)歌唱班，那時(shí)候的我，喉嚨可是跟火燒般地痛，在那時(shí)候，我每個(gè)禮拜都要去醫院看醫生，因為，我喉嚨已經(jīng)啞了，跟個(gè)啞巴一樣了，話(huà)都不能講了，媽媽為了我能繼續上歌唱班，早上除了起來(lái)刷牙洗臉，吃早飯，第一件事情就是吃一杯苦苦的中藥，午飯后兩小時(shí)，也是一杯300毫升的苦中藥，晚飯后，只需要吃點(diǎn)西藥就行了，睡前也是一杯藥水，我天天都吃藥，不斷地連續吃三個(gè)月，我好幸苦��！但是現在我的嗓音可是被稱(chēng)為天籟之音了。這就是我的藝術(shù)道路之二：歌唱！
還有就是最慘的藝術(shù)道路了，油畫(huà)班，我在上油畫(huà)班時(shí)，一個(gè)小朋友比我大三歲，經(jīng)常笑我長(cháng)得矮，是個(gè)小嬰兒，我當時(shí)只有5歲啊，你已經(jīng)8歲了，我當然比你矮的咯！但是一次我在上課時(shí)把顏料翻在在了我的衣服上，他就笑我是個(gè)傻瓜，顏料都會(huì )翻在衣服上。我實(shí)在忍不住了，就把一桶顏料朝他翻過(guò)去，他身上遍滿(mǎn)顏料，更加傻，我氣得要命，又把一桶顏料朝他翻過(guò)去，就走了。自從我把顏料翻在他身上后，他就再也沒(méi)敢欺負我了。當時(shí)我在學(xué)習的時(shí)候，沒(méi)有一件衣服上是沒(méi)顏料的.，因為我經(jīng)常打翻顏料，我在畫(huà)畫(huà)的時(shí)候經(jīng)常沒(méi)耐心，總把顏料涂在自己臉上，最后媽媽回家罵我，叫我好好畫(huà)畫(huà)，我就在班里隨便畫(huà)了幅花田的作品，油畫(huà)老師很喜歡，還把它在學(xué)校里的參賽作品拿去比賽，結果得了個(gè)特等獎，所以呢我就愛(ài)上畫(huà)畫(huà)了，所以我現在的畫(huà)畫(huà)水平也是不錯的。這就是我人生的最后的一個(gè)藝術(shù)道路：油畫(huà)！
唉，想想我的吃苦沒(méi)有白費，到現在還沒(méi)有忘記那些老師教我的本領(lǐng)。
藝術(shù)的作文 篇7
藝術(shù)欣賞來(lái)獲得美感，并滿(mǎn)足自己的審美需要。除審美價(jià)值外，藝術(shù)還具有其它社會(huì )功能，如認識功能，教育和陶冶功能，娛樂(lè )功能等。其中藝術(shù)的社會(huì )功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而認識自然、認識社會(huì )、認識歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認識功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀(guān)念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂(lè )觀(guān)念是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)而滿(mǎn)足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅。
藝術(shù)的種類(lèi)繁多，根據不同的分類(lèi)標準，可將藝術(shù)分為以下一些類(lèi)型：
依據藝術(shù)形象的存在方式，藝術(shù)可分為時(shí)間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時(shí)空藝術(shù)。美術(shù)是一種空間藝術(shù)。依據藝術(shù)形象的審美方式，藝術(shù)可分為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)和視聽(tīng)藝術(shù)。美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù)。依據藝術(shù)的物化形式，藝術(shù)可分為動(dòng)態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。美術(shù)主要是一種靜態(tài)藝術(shù)。依據藝術(shù)分類(lèi)的美學(xué)原則，藝術(shù)可分為實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。美術(shù)是一種造型藝術(shù)。
依據藝術(shù)形象的表現方式，藝術(shù)可分為表現藝術(shù)和再現藝術(shù)。美術(shù)中既有表現性的，也有再現性的。需要指出的是，關(guān)于藝術(shù)與美術(shù)的含義和適用范圍，在東西方是存在著(zhù)一定的差異的。了解這些差異，有助于我們更好地把握它們的概念和使用它們。在西方，藝術(shù)與美術(shù)都源于古羅馬的拉丁文art，原義是指相對于自然造化的人工技藝，泛指各種用手工制作的藝術(shù)品以及音樂(lè )、文學(xué)、戲劇等，當時(shí)廣義的art甚至還包括制衣、栽培、拳術(shù)、醫術(shù)等方面的技藝。到了古希臘時(shí)期，藝術(shù)的'概念仍是與技藝、技術(shù)等同的，但古希臘的繪畫(huà)與雕塑在公元前五世紀發(fā)展到成熟階段時(shí)，已基本確立了一套古典美的標準，為日后藝術(shù)涵義的演變埋下了伏筆。直到文藝復興時(shí)期，藝術(shù)逐漸與美的等同起來(lái)，18世紀中期，基于美的藝術(shù)概念體系方才正式建立，藝術(shù)成了審美的主要對象。今天，英語(yǔ)中的art一詞仍然既作藝術(shù)解，又作美術(shù)解，它既可以用來(lái)指音樂(lè )、舞蹈、文學(xué)、戲劇、電影等其它各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)，有時(shí)又專(zhuān)門(mén)用來(lái)要指稱(chēng)包括繪畫(huà)、雕塑、工藝、建筑在內的視覺(jué)藝術(shù)。在很多西方著(zhù)作中我們甚至還會(huì )看到，作者所說(shuō)的art其實(shí)僅僅就是指我們中國人所認為的美術(shù)的一部分：繪畫(huà)。而他們的thefinearts（我們直接譯作美術(shù)），也仍然是指詩(shī)歌、音樂(lè )、繪畫(huà)、雕塑、建筑等。
美術(shù)這個(gè)專(zhuān)門(mén)名詞，在中國是從五四新文化運動(dòng)開(kāi)始被文藝家和教育家普遍運用的。當時(shí)蔡元培運用美術(shù)這個(gè)術(shù)語(yǔ)時(shí)，也還包括了詩(shī)歌和音樂(lè )。其后，中國的文藝界、教育界把美術(shù)和藝術(shù)的概念逐漸分離開(kāi)來(lái)，藝術(shù)是一切藝術(shù)門(mén)類(lèi)的總稱(chēng)，它是用不同的形象化手段來(lái)反映自然和社會(huì )，表現人類(lèi)情感的一門(mén)大人文學(xué)科，它包羅了美術(shù)、音樂(lè )、詩(shī)歌、舞蹈、戲劇、電影、書(shū)法等，也包括服飾、園林等很大的范圍。而美術(shù)，則專(zhuān)門(mén)用來(lái)指藝術(shù)的一個(gè)重要分支，即視覺(jué)藝術(shù)部分。
總之，在漢語(yǔ)中我們有藝術(shù)與美術(shù)兩個(gè)詞，它們本文內容摘自WWw。ChIneSEjY。COM中國教育資源☆網(wǎng)的含義不同，指稱(chēng)的范圍有別，而在英語(yǔ)中卻只有一個(gè)詞：art，它既用來(lái)泛指一切藝術(shù)門(mén)類(lèi)，也用來(lái)專(zhuān)指所有藝術(shù)門(mén)類(lèi)的一個(gè)部分：美術(shù)，甚至美術(shù)中的一個(gè)方面：繪畫(huà)。這便是東西方在藝術(shù)和美術(shù)兩個(gè)詞的含義和應用范圍上的差異。
美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可觀(guān)的靜止的，占據一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)．表現作者思想感情的一種社會(huì )意識形態(tài)，同時(shí)也是一種生產(chǎn)形態(tài)．
通常指繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開(kāi)展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺(jué)的一種藝術(shù)。十七世紀歐洲開(kāi)始使用這一名稱(chēng)時(shí)，，泛指具有美學(xué)意義的繪畫(huà)、雕刻、文學(xué)、音樂(lè )等。我五四前后開(kāi)始普遍應用這一名詞時(shí)，也具有相當于整個(gè)藝術(shù)的涵義。例如魯迅在一九一三年解釋美術(shù)一詞時(shí)寫(xiě)道：美術(shù)為詞譯自英之愛(ài)忒。愛(ài)忒云者，原出希臘，其誼為藝。隨后不久，我國另以藝術(shù)，一詞翻譯愛(ài)忒，美術(shù)一詞便成為專(zhuān)指繪畫(huà)等視覺(jué)藝術(shù)的名稱(chēng)了。
藝術(shù)傳播即指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息或作品傳遞給接受者的過(guò)程。藝術(shù)接受即指在傳播的基礎上，以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體，積極能動(dòng)的消費、鑒賞和批評活動(dòng)。
以往從藝術(shù)作品到藝術(shù)欣賞，大多采用簡(jiǎn)單的、直接的傳播方式，傳播的意義并未引起人們的關(guān)注，這主要是由于生產(chǎn)力水平及科技水平的局限，致使傳播功能落后，未能對藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生較大的影響。而在近百年、特別是近幾十年來(lái)，世界科學(xué)技術(shù)的迅捷發(fā)展對于藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生了巨大影響。電子技術(shù)、衛星技術(shù)、計算機技術(shù)等高新科技的發(fā)展以及在文化藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛應用，使藝術(shù)傳播方式和功能獲得重大進(jìn)展。它不僅使影視藝術(shù)成為當今最具有大眾性的藝術(shù)樣式，同時(shí)也將其中許多表現形式和傳播方式影響到其它藝術(shù)樣式，視像技術(shù)的優(yōu)越性功能得到充分的體現。藝術(shù)傳播在當代藝術(shù)活動(dòng)領(lǐng)域，已經(jīng)顯示出越來(lái)越重要的作用和地位，對于藝術(shù)品的傳播形式、規模、速度、周期、增殖量大小，以及對于接受者的接受方式、欣賞情趣等，都具有極大的影響。
藝術(shù)的接受，包括藝術(shù)的消費、鑒賞和批評，是藝術(shù)活動(dòng)的終點(diǎn)，也是藝術(shù)家及藝術(shù)作品內在價(jià)值獲得最終實(shí)現的根本途徑。藝術(shù)接受者的鑒賞與批評活動(dòng)具有很強的主體性意義，它既是對于藝術(shù)作品的審美認知、詮釋和創(chuàng )造，同時(shí)也是與藝術(shù)家的精神交流和對話(huà)。藝術(shù)接受還可以對藝術(shù)家乃至客體世界予以精神性反饋，從而實(shí)現藝術(shù)活動(dòng)與社會(huì )活動(dòng)的聯(lián)結，使藝術(shù)活動(dòng)融于人類(lèi)社會(huì )活動(dòng)的宏大系統中，并在其間發(fā)揮權極的作用。
是門(mén)類(lèi)藝術(shù)與哲學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、社會(huì )學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、人類(lèi)學(xué)、比較學(xué)、藝術(shù)史學(xué)等相結合的學(xué)科。從藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)起源、藝術(shù)發(fā)展、藝術(shù)創(chuàng )造、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)傳播等各個(gè)方面，探討人類(lèi)藝術(shù)發(fā)生與發(fā)展的規律，未來(lái)的走向及變化。美術(shù)傳播的理論與歷史研究方向更著(zhù)眼于美術(shù)領(lǐng)域中的大眾傳播，研究在新媒體背景下，美術(shù)作為傳播信息和傳播載體的種種問(wèn)題。
藝術(shù)的作文 篇8
能當上藝術(shù)家，多好！我想：長(cháng)大了當個(gè)美術(shù)家也不錯！
哈哈，今天好開(kāi)心！媽媽鼓勵我畫(huà)畫(huà)，不過(guò)她覺(jué)得要當個(gè)畫(huà)家不容易，首先要把文化知識學(xué)好。我聽(tīng)了好象有點(diǎn)懂，又好象有點(diǎn)不懂……
我認為，我能行！因為老師說(shuō)，如果我畫(huà)好了，可以與她一起分享我的“作品”。
藝術(shù)的作文 篇9
藝術(shù)是什么?在我的眼中，藝術(shù)可以是一首詩(shī)，一幅畫(huà)，也可以是一件小巧玲瓏的工藝品。生活處處都有藝術(shù)，生活也離不開(kāi)藝術(shù)。這個(gè)世界，也許就是由藝術(shù)所組成的圣堂，而人人都是這圣堂的一部分，當然也包括我。在我的記憶中，就有著(zhù)這么一個(gè)藝術(shù)夢(mèng)——學(xué)吹小號。
可以說(shuō)我與藝術(shù)有著(zhù)不解之緣:在我剛呱呱落地之時(shí)，便對會(huì )發(fā)出聲音的東西特別感興趣，更會(huì )被那些優(yōu)美的樂(lè )曲所吸引，吃著(zhù)手指，流著(zhù)口水,呆呆地聽(tīng)著(zhù)……心中一直暗暗下決心:一定要學(xué)一門(mén)藝術(shù)。
現在我的夢(mèng)想終于實(shí)現了!可以說(shuō)這是個(gè)偶然，我上二年級時(shí)，爸爸朋友的兒子正在學(xué)吹小號。有一次，我跟著(zhù)那個(gè)哥哥去老師家練號，得知那位老師是星海音樂(lè )學(xué)院的主席!原來(lái)在我身邊竟藏龍臥虎，我急忙拜師，老師發(fā)現我很有潛力，便收留了我。
我第一次接觸小號時(shí)，發(fā)現它“長(cháng)”的好看，再一聽(tīng)老師的演奏，發(fā)出宛如天籟之音的聲響，我便認準了它。第一次接觸感覺(jué)還不錯，挺好玩的，“哆來(lái)咪!”這幾個(gè)小精靈從號口處跳出來(lái)，跳到地上“噗”地不見(jiàn)了，嘿!真好玩，我興致勃勃地吹了起來(lái)，亂七八糟，奇形怪狀的'音符不斷地從我的號口
跳躍起來(lái)，又“噗”地落下，雖然吹出來(lái)的全是說(shuō)不出來(lái)的聲音，雖然吹出來(lái)的音符全是缺胳膊少腿，但不知怎么，我倍感高興，那種喜悅，感覺(jué)人世間沒(méi)有一種詞語(yǔ)所能表達。在當時(shí)，我陶醉于其中，我仿佛來(lái)到了一個(gè)單調的世界，那個(gè)世界是我親手創(chuàng )作的，不管它有多么丑陋，我都一樣喜歡它。
漂亮的小號必然好看，優(yōu)美的號聲必然激昂，但在這背后，卻有著(zhù)“痛苦”的練號經(jīng)歷。
隨著(zhù)時(shí)間的推移，在一次次磨練中，我走向來(lái)了小號九級的巔峰。
考九級時(shí)需要一口氣吹40分鐘的曲目不休息，而我不滿(mǎn)25分鐘，嘴部肌肉便向我提意見(jiàn)了，它“疲憊過(guò)度”，慢慢地松弛下來(lái)。我正在把全身的力量轉移到嘴部時(shí)，手臂又開(kāi)始抗議了，把一個(gè)三斤多重的號放在二年級時(shí)我的手臂上，還要保持水平，真是受不了。正當我忍受著(zhù)手臂的“煎熬”時(shí)，手指又開(kāi)始發(fā)難了，吹哪么快的曲子，左跳跳右跳跳的急需休息啊!
我強忍著(zhù),堅持著(zhù),慢慢地抬起號，輕輕地吹響了《西班牙斗牛士》，剛吹出一個(gè)音，我頓時(shí)感到與剛才吹的有所不同，嘴好像不那么費力了，手臂好像不那么酸了，這是苦練的效果吧?不管那么多，我的手指在按鍵上跳躍，我仿佛來(lái)到了古西班牙的斗牛場(chǎng)，一位身披黃金甲的勇士提著(zhù)一把金光閃閃的巨劍，左手拿著(zhù)一塊鮮紅的布料走了進(jìn)來(lái)。那只純種的北非公牛眼睛直直地盯著(zhù)那塊抖動(dòng)的布，前蹄擦動(dòng)著(zhù)塵土。忽然，公牛憤怒地沖向斗牛士，斗牛士不緊不慢地扭過(guò)身，再次舞起紅布。我的音樂(lè )漸漸步入高潮，公牛有點(diǎn)被人耍的感覺(jué)，又一次橫沖直撞了過(guò)去，斗牛士一個(gè)疾停轉身，揚起的紅布下是撲空的公牛。音樂(lè )慢慢進(jìn)入尾聲，目光呆滯已是強弩之末的公牛無(wú)心戀戰，慢慢地小跑了起來(lái)，斗牛士看準時(shí)機，一個(gè)箭步將劍刺入牛的體內，頓時(shí)血花四濺，牛一個(gè)踉蹌倒在地上。隨著(zhù)斗牛士表演的結束，我的奏鳴也結束了，我的心還在斗牛場(chǎng)上戀戀不返，有些呆呆地望著(zhù)老師，當時(shí)老師說(shuō)什么我大概有些記不得了，只記得老師那贊美的眼神。
藝術(shù)，的確是一個(gè)好東西，也的確是一個(gè)開(kāi)放的舞臺。它能讓我們明白很多，而我這次學(xué)藝，理解到了付出就會(huì )有回報這么一個(gè)簡(jiǎn)單的道理。
這就是我小時(shí)候的藝術(shù)夢(mèng)，長(cháng)大時(shí)，終于實(shí)現了。
藝術(shù)的作文 篇10
學(xué)生最怕寫(xiě)作文，老師最怕改作文。一個(gè)怕寫(xiě)，一個(gè)畏批，兩廂不情愿，而又都欲罷不能，這一對矛盾究竟該如何解決呢？筆者以為，需要抓住學(xué)生和教師這一矛盾的兩個(gè)方面給予解決，作文批改才有可能走出“山窮水盡疑無(wú)路”的困境，開(kāi)辟“柳暗花明又一村”的天地。
一、要讓學(xué)生有話(huà)可說(shuō)
“情動(dòng)辭發(fā)”，教師要想看到情真意切、語(yǔ)言順暢、內容豐富的好文章，批改作文有一種愉悅感，首先就是要出好作文題，讓學(xué)生有話(huà)可說(shuō)，有東西可寫(xiě)，無(wú)需編空話(huà)、假話(huà)。如記敘文《同桌》《珍藏》《童年拾趣》，就比《窗》《雨中》《夜》之類(lèi)好寫(xiě)得多；議論文《自由與紀律》《要理解父母的愛(ài)》，就不如用《從風(fēng)箏說(shuō)開(kāi)去》，其中的道理更直觀(guān)，更有啟發(fā)性。還有議論文最好是既貼近學(xué)生生活，又有多方面的話(huà)可說(shuō)，如《環(huán)境與人》，指導學(xué)生辯證地、多元地看問(wèn)題，就有很多話(huà)可寫(xiě)。
要想寫(xiě)好作文，學(xué)生就需要積累材料。同時(shí)，學(xué)生還應對自己所掌握的材料進(jìn)行認真思考。學(xué)生如果不思考所積累材料所包含的社會(huì )意義，那么積累的素材再多也是毫無(wú)意義的。我們要在校內、校外創(chuàng )造一些機會(huì )，讓學(xué)生觀(guān)察和思考生活。如搞讀書(shū)交流會(huì )、模擬記者招待會(huì )。搞過(guò)活動(dòng)后，讓學(xué)生作文，如《讀書(shū)交流會(huì )大開(kāi)我的眼界》《我當了一回“發(fā)言人”》《第一次嘗到了當“記者”的滋味》等。這樣作文學(xué)生會(huì )感到有話(huà)可寫(xiě)，敘事、抒情、說(shuō)理都不會(huì )胡編亂造，老師改起來(lái)也不會(huì )感到枯燥無(wú)味。
二、要放手讓學(xué)生自己來(lái)批改
筆者認為，讓學(xué)生之間相互批改作文，確實(shí)是一個(gè)一舉數得的好辦法。在大多數學(xué)生的意識中，寫(xiě)作固然無(wú)法推脫，而批改作文則理所當然是老師的事，而現在一旦把批改任務(wù)交給學(xué)生去參與完成，使角色得到轉換，學(xué)生在心理上就會(huì )產(chǎn)生一種新鮮感。在傳統作文的批改中，學(xué)生作文的好壞，只有老師一人知道�，F在讓他們自己相互批改了，他們就會(huì )怕在眾多同學(xué)面前出丑，這樣就又促使學(xué)生產(chǎn)生一種努力寫(xiě)好作文的內驅力。
然而，青少年的情緒是不穩定的，為使興趣持久，對互批這種活動(dòng)必須不斷變換形式。如：①經(jīng)自薦、互薦，一個(gè)班組織十個(gè)三人批改小組，三人分別給幾篇作文寫(xiě)出評語(yǔ)，打出成績(jì)，三人的平均分為該同學(xué)作文得分。②按班級原來(lái)小組批改，要求人人參與，評出本組的最高分和最低分，再拿到班里統一比較，看哪個(gè)組評得最客觀(guān)、最合理。③自己所任教的兩個(gè)班對調批改，一篇作文由三人傳閱，提出一個(gè)共同意見(jiàn)，三人簽名，事后作者和批改者可進(jìn)行交流。④課堂口頭樣批。教師事先挑選或讓學(xué)生抓鬮定下幾篇作文，先在課堂上朗讀，然后學(xué)生起來(lái)評論，教師邊指導邊在黑板上作記錄，全部評改完畢后，再由學(xué)生“對號入座”，給自己作文進(jìn)行批改。⑤課堂上學(xué)生自己朗讀批改，叫學(xué)生先朗讀自己的'作文，教師在黑板上寫(xiě)出批改要點(diǎn)、標準，然后讓學(xué)生自己對照，自己批改、打分，最后教師作抽樣檢查。
采取多種形式的作文批改，學(xué)生在心理上都會(huì )產(chǎn)生一種新的興奮，從而極大地引起對寫(xiě)作和批改的關(guān)注，能有效地發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性。
三、要讓評語(yǔ)、評分多樣化
學(xué)生作文是一種綜合性練習，他寫(xiě)出來(lái)的文章是他的思想和語(yǔ)文水平的綜合體現。每一篇作文，都可以從選材、立意等各方面去評價(jià)。評改作文時(shí)，是不是每篇作文都要從各個(gè)方面去下評語(yǔ)呢？顯然不必。我們知道，每次作文練習，總會(huì )有個(gè)明確的要求。因此，每次作文評改，也要有相應的側重點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，非重點(diǎn)的問(wèn)題在評語(yǔ)中可以不涉及。另外，還要考慮到方式。作文的評語(yǔ)大致有兩種方式，最常見(jiàn)的是鑒定式和談心式。
“全面”“鑒定式”的評語(yǔ)占少數，多數用“單項”“談心式”的評語(yǔ)。如，“我在你的作文里，看到了你和家長(cháng)之間確實(shí)存在著(zhù)‘代溝’，這是一種社會(huì )現象，消除‘代溝’需要我們共同努力。不過(guò)，在星期天春游這件事上，有關(guān)內容在你的作文中沒(méi)有交代清楚，誰(shuí)對誰(shuí)錯，我不能隨便表態(tài)，請你再仔細看看，該作哪些修改呢？”學(xué)生反映如此談心式的評語(yǔ)讀起來(lái)親切，有所側重的單項評語(yǔ)印象深刻，或發(fā)揚或克服指示性強。
作文評分標準難以劃一、把握，主要與考試成績(jì)有關(guān)。一個(gè)學(xué)生的作文水平一般情況下不可能在一段時(shí)間內有很大變化，如用一種評分方法和一種給分形式，學(xué)生就有可能由對成績(jì)的厭倦而導致對寫(xiě)作的厭倦。如能采用多種評分方法，就有可能避免這負面反應。筆者采用的有三種評分法，第一種是直接給分法，第二種是分項給分再綜合，第三種是先分等級再給分。這樣就有可能避免憑印象給分，讓學(xué)生的作文能力較客觀(guān)地得到評價(jià)。另外，到了學(xué)生那里還有一個(gè)給分形式的問(wèn)題，為避免單一化，出現在學(xué)生面前的成績(jì)有百分制、等級制，還可以交錯單項給分、綜合給分等。
總之，作文批改是作文教學(xué)的一種手段，而并非一種目的。所謂作文批改的藝術(shù)，就是要千方百計地調動(dòng)學(xué)生寫(xiě)作積極性的方法。只要學(xué)生能夠積極、主動(dòng)地寫(xiě)作并參與相互批改，那么作文教學(xué)的效率就不怕不能夠提高。
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