傳統節日中秋節的介紹

2023傳統節日中秋節的介紹

2023傳統節日中秋節的介紹1

　　中國傳統節日里中秋節僅次于春節，是民俗節日中頗具規模的第二大節。歷朝歷代的文人墨客，吟頌此節的文章鋪天蓋地。最具影響的莫過(guò)于宋代文學(xué)家蘇軾的《明月幾時(shí)有》。當迎著(zhù)清爽的秋風(fēng)，頂著(zhù)一瀉千里的銀輝，端一杯熱茶漫步于靜謐的圓月之夜。心底默默地吟誦那“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！睍r(shí)，一股心曠神怡里雜合著(zhù)淡淡思念的情結隨著(zhù)夜靄浮動(dòng)的月華，騰飛于青青的天際。

　　帶著(zhù)對這個(gè)美好節日的欣賞與迷茫，還有對那個(gè)在月宮伐桂的吳剛老鄉的同情和憐憫，走入中秋這個(gè)團圓之節的歷史之源。

　　相傳，吳剛又叫吳權，是西河人（甘肅西和的訛傳）。炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學(xué)仙道，和吳剛的妻子私通，還生了三個(gè)兒子，吳剛一怒之下殺了伯陵，因此惹怒太陽(yáng)神炎帝，把吳剛發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)－－月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)作為對吳剛的懲罰。而吳剛的妻子對丈夫的遭遇亦感到內疚，命她的三個(gè)兒子飛上月亮，陪伴吳剛，一個(gè)變成‘蟾蜍’，一個(gè)變成‘兔’，一個(gè)不詳�！�蟾蜍’‘兔’他們三個(gè)飛上月亮的這天正好是農歷八月十五日，人們便認為這八月十五日是個(gè)團聚的日子，于是便有了中秋團圓節這一民俗節日。

　　還有一種說(shuō)法就是遠古時(shí)候天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)太陽(yáng)，并嚴令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。

　　美人愛(ài)英雄。美麗善良的嫦娥姑娘看了后羿的'英雄壯舉之后，決定嫁給后羿。從此之后，后羿除狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。

　　一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一粒仙丹。據說(shuō)，在農歷八月十五日服下此丹，能即刻升天成仙。若服一半仙丹便會(huì )有不死之身。后羿為了和他心愛(ài)的人常相廝守，決定在八月十五日這天和他心愛(ài)的妻子各服一半仙丹，以求與天地同老。碰巧八月十五日這天大山深處有一惡虎傷人無(wú)數，后羿便拿出去深山打虎。嫦娥一直等到圓月升天還不見(jiàn)后羿回家，于是拿出仙丹，想先服一半求得不死之身。無(wú)奈成仙的欲望驅使她把整個(gè)仙丹全吞了下去，仙丹入口，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。飛行在天上的嫦娥心里覺(jué)得對不起丈夫，為了能常�？吹胶篝�，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

　　半夜，后羿回家不見(jiàn)妻子，只看見(jiàn)桌上裝仙丹的葫蘆。霎那間，他什么都明白了，他跨出屋門(mén)仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他朝那輪圓月追去，直到累得精疲力竭，可圓月依舊高掛天邊。

　　后羿無(wú)可奈何這天上人間的思念，派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭著(zhù)月宮里美麗的妻子－－－嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，想求得嫦娥重返人間與后羿團圓。

　　從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

　　中秋節有著(zhù)悠久的歷史和美麗的傳說(shuō)。和其它民間傳統節日一樣，大多是由神化傳說(shuō)演變而來(lái)的。再者，歷代皇帝有春天祭日，秋天祭月的禮制，后來(lái)文人墨客也紛紛仿效皇家禮制，在中秋時(shí)節，對著(zhù)天上又亮又圓的皓月，觀(guān)賞祭拜，寄托情懷，對月飲酒、吟詩(shī)賦曲。這種雅致的習俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統的拜祭活動(dòng)，成為我國的主要的民俗節日之一。

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　　遙望明月共此時(shí) ——亞洲國家中秋習俗集錦 遙望明月共此時(shí)，歡度佳節同相知。農歷八月十五日，是中國傳統的中秋佳節。受中華文化的影響，中秋節也是東南亞和東北亞一些國家尤其是生活在當地的華僑華人的傳統節日。

　　雖然同為中秋，但各國習俗不同，多樣的形式一并寄托著(zhù)人們對生活的無(wú)限熱愛(ài)和對美好未來(lái)的憧憬。 日本人中秋節不吃月餅 在日本，農歷八月十五中秋節被稱(chēng)為“十五夜”或“中秋名月”。

　　日本人在這一天同樣有賞月的習俗，在日語(yǔ)里稱(chēng)為“月見(jiàn)”。日本的賞月習俗來(lái)源于中國，在１０００多年前傳到日本后，當地開(kāi)始出現邊賞月邊舉行宴會(huì )的風(fēng)俗習慣，被稱(chēng)為“觀(guān)月宴”。與中國人在中秋節的時(shí)候吃月餅不同，日本人在賞月的時(shí)候吃江米團子，稱(chēng)為“月見(jiàn)團子”。由于這個(gè)時(shí)期正值各種作物的收獲季節，為了對自然的恩惠表示感謝，日本人要舉行各種慶�；顒�(dòng)。雖然日本在明治維新后廢除了農歷，改用陽(yáng)歷，但是現在日本各地仍保留著(zhù)中秋賞月的習俗，一些寺院和神社在中秋節還要舉辦專(zhuān)門(mén)的賞月會(huì )。

　　越南中秋節兒童唱主角 隨著(zhù)農歷八月十五中秋節的臨近，商家之間展開(kāi)的“月餅大戰”、“玩具大戰”使越南各地的節日氣氛尤顯濃烈。與中國的中秋節有所不同，越南的中秋節是兒童唱主角。市場(chǎng)上口味各異的各式月餅、千姿百態(tài)的花燈、五顏六色的兒童玩具等節日食品、玩具應有盡有，孩子們的臉上溢滿(mǎn)了對節日渴望。今年中秋節，首都河內的大小街道沿街擺賣(mài)月餅的店鋪披紅掛綠，上書(shū)“月餅”字樣的大紅燈籠高懸在店前的醒目位置，各種品牌的月餅擺滿(mǎn)了貨架。 每年中秋節期間，越南各地都要舉行花燈節，并對花燈的設計進(jìn)行評比，優(yōu)勝者將獲得獎勵。另外，越南的一些地方還在節日期間組織舞獅，常在農歷八月十四、十五兩晚進(jìn)行。當地人過(guò)節時(shí)或全家圍坐陽(yáng)臺上、院子里，或舉家外出到野外，擺上月餅、水果及其他各式點(diǎn)心，邊賞月、邊品嘗美味的月餅。孩子們則提著(zhù)各種燈籠，成群結隊地盡情嬉鬧。 隨著(zhù)近年來(lái)越南人民的生活水平逐步提高，千年中秋習俗也悄然發(fā)生了變化。許多年輕人在節日里或在家聚會(huì )、唱歌跳舞，或結伴外出游玩賞月，增進(jìn)同伴之間的了解與情誼。因此，越南的中秋節除了傳統的合家團圓之意外，正在增添新的內涵，逐漸受到年輕人的青睞。

　　新加坡：中秋也打“旅游牌” 新加坡是一個(gè)華人占人口絕大多數的國家，對于一年一度的中秋佳節向來(lái)十分重視。對新加坡的華人來(lái)說(shuō)，中秋佳節是聯(lián)絡(luò )感情，表示謝意的天賜良機。親朋好友、商業(yè)伙伴之間相互饋贈月餅，借此表示問(wèn)候與祝愿。 新加坡是一個(gè)旅游城市，中秋佳節無(wú)疑是一個(gè)吸引游客的絕好機會(huì )。每年中秋臨近時(shí)，當地著(zhù)名的烏節路、新加坡河畔、牛車(chē)水及裕華園等地裝飾一新。入夜時(shí)分，華燈初上，整個(gè)大街小巷一片紅彤彤的景象，令人心動(dòng)。 ２００４年中秋節，在新加坡河畔矗立著(zhù)一盞長(cháng)３００米、高４．５米，耗資７萬(wàn)美元制作的祥云巨型龍燈。每當夜幕降臨，噴著(zhù)水的巨型龍燈通身發(fā)光，將新加坡河面映照得一片火紅，場(chǎng)面十分壯觀(guān)。在華人的傳統聚居地牛車(chē)水，除了從尼泊爾、越南等國進(jìn)口的巨型燈籠熠熠生輝之外，由１３６４盞小紅燈籠組成的４４條小龍更是令牛車(chē)水增色不少。在新加坡頗具中華古老園林風(fēng)韻的'御花園，目前正在舉辦規模宏大的夢(mèng)幻彩燈會(huì )。這里既有令人們喜愛(ài)的迪斯尼系列燈飾，也有巨大的北京天壇和巨龍造型的燈飾，分外引人注目。

　　馬來(lái)西亞、菲律賓：華僑華人不忘中秋 吃月餅、賞月、提燈籠游.行是馬來(lái)西亞華人世代相傳的中秋習俗。中秋臨近，馬來(lái)西亞各地的老字號商家紛紛推出各色月餅。首都吉隆坡市內各大商場(chǎng)都設有月餅專(zhuān)柜，報紙、電視臺的月餅廣告鋪天蓋地，為喜迎中秋營(yíng)造了節日氣氛。吉隆坡一些地方的華人社團近日舉行了提燈籠游.行慶中秋活動(dòng)，除舞龍舞獅外，一輛輛載有“嫦娥”、“七仙女”的花車(chē)漫游其間，服飾鮮艷的藝人和青年載歌載舞，熱鬧非凡。 中秋節是生活在菲律賓的華僑華人非常重視的傳統佳節。菲律賓首都馬尼拉的唐人街熱鬧非凡，當地華僑華人舉行活動(dòng)，歡度中秋節。華僑華人聚居區的主要商業(yè)街道張燈結彩，主要路口和進(jìn)入唐人街的小橋上都掛上了彩幅，許多商店出售自制的或從中國進(jìn)口的各式月餅。中秋慶�；顒�(dòng)包括舞龍游.行、民族服裝游.行、燈籠游.行和花車(chē)游.行等，活動(dòng)吸引了大批觀(guān)眾，使歷史悠久的唐人街充滿(mǎn)了歡快的節日氣氛。

2023傳統節日中秋節的介紹3

　　2023傳統節日中秋節的介紹

　　中秋節(midautumn festival)，又稱(chēng)月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會(huì )、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于中國眾多民族與東亞諸國中的傳統文化節日，時(shí)在農歷八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。

　　中秋節始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為中國的主要節日之一。受漢族文化的影響，中秋節也是東南亞和東北亞一些國家尤其是生活在當地的華人華僑的傳統節日。自2008年起中秋節被列為國家法定節假日。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，該節日經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、等習俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。

　　中秋節日別稱(chēng)

　　根據中國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱(chēng)為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱(chēng)“中秋”。

　　中秋節有許多別稱(chēng)：因節期在八月十五，所以稱(chēng)“八月節”、“八月半”;因中秋節的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節”“月夕”;中秋節月亮圓滿(mǎn)，象征團圓，因而又叫“團圓節”。

　　在唐朝，中秋節還被稱(chēng)為“端正月”。

　　關(guān)于“團圓節”的記載最早見(jiàn)于明代�！段骱�游覽志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”�！兜劬┚拔锫浴分幸舱f(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花�！�…其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也”。

　　中秋節傳說(shuō)

　　相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(cháng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠也不能被砍光。據說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的.記載。

　　中秋節的習俗

　　吃月餅

　　“中秋佳節吃月餅”，是我國流傳已久的傳統風(fēng)俗。每當風(fēng)清月朗、桂香沁人之際，家家嘗月餅、賞月亮，喜慶團圓，別有風(fēng)味。

　　月餅作為一種形如圓月，內含佳餡的食品，在北宋時(shí)期就已出現。詩(shī)人兼品味家的蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的詩(shī)句。而作為一種食品，稱(chēng)為“月餅”，則始見(jiàn)于南宋《武林舊事·蒸作飲食》。當時(shí)，杭州民間就有“以月餅相饋，取中秋團圓之意”。到了元朝末年，月餅已成為中秋節日美點(diǎn)。

　　吃南瓜

　　江南各地過(guò)中秋節，有錢(qián)人家吃月餅，窮苦人家有吃南瓜的風(fēng)俗。

　　“八月半吃南瓜”的風(fēng)俗是怎樣來(lái)的呢？傳說(shuō)很久很久以前，南山腳住著(zhù)一戶(hù)窮苦人家，雙親年老，膝下只有一女，名叫黃花，美麗、聰明、善良、勤勞。那時(shí)連年災荒，黃花的父母年老多病，加上缺衣少食，病在床上，奄奄一息。那天八月十五，黃花在南山雜草叢中，發(fā)現兩只扁圓形野瓜。她采了回來(lái)，煮給父母吃。香噴噴、甜滋滋，兩老吃了食欲大增，病體也好了。黃花姑娘就把瓜子種在地里，第二年果然生根發(fā)芽，長(cháng)出許多圓圓的瓜來(lái)，因為這是從南山采來(lái)的，就叫南瓜。從此，每年八月十五那一天，江南家家戶(hù)戶(hù)流傳著(zhù)八月半吃老南瓜燒糯米飯的風(fēng)俗。

　　吃田螺

　　至于中秋食田螺，則在清咸豐年間的《順德縣志》有記：“八月望日，尚芋食螺�！泵耖g認為，中秋田螺，可以明目。據分析，螺肉營(yíng)養豐富，而所含的維生素A又是眼睛視色素的重要物質(zhì)。食田螺可明目，言之成理。但為什么一定要在中秋節特別熱衷于食之呢。中秋前后，是田螺空懷的時(shí)候，腹內無(wú)小螺，因此，肉質(zhì)特別肥美。是食田螺的最佳時(shí)節。如今在廣州民間，不少家庭在中秋期間，都有炒田螺的習慣。

　　吃芋頭

　　中秋食芋頭，則寓意辟邪消災，并有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮”。剝鬼而食之，大有鐘馗驅鬼的氣概，可敬。

　　飲桂花酒

　　每逢中秋之夜，人們仰望著(zhù)月中丹桂，聞著(zhù)陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節日的一種美的享受。

　　桂花不僅可供觀(guān)賞，而且還有食用價(jià)值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩(shī)句�？梢�(jiàn)我國飲桂花釀酒的年代，已是相當久遠。

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