西游記讀后感精華（3篇）
讀完一本書(shū)以后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的西游記讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
西游記讀后感 篇1
提及《西游記》大伙兒毫無(wú)疑問(wèn)能將在其中的一些精彩片段還記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次取出那本在書(shū)架上已略微變黃的《西游記》，欲罷不能，道一杯香茗，沒(méi)打開(kāi)幾頁(yè)，伴隨著(zhù)吳承恩祖父的精彩紛呈勾勒，就被在其中的劇情給吸引了。讀過(guò)《西游記》我感觸頗深，原文中坎坷的劇情和唐僧師徒的詭異親身經(jīng)歷幫我留有了刻骨銘心的印像。這書(shū)作者羅貫中為閱讀者敘述了唐僧及其別的的三個(gè)弟子一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難獲得了真經(jīng)的小故事�！段饔斡洝废虼蠹艺宫F了一個(gè)五彩繽紛的神魔世界，大家莫不在作者豐富多彩而膽大的造型藝術(shù)想像眼前驚嘆不已。卻不知道，一切一部文學(xué)著(zhù)作都是一定社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的反映，作為神魔小說(shuō)學(xué)界泰斗的《西游記原著(zhù)》依據《西游記原著(zhù)》中虛無(wú)縹緲的神魔世界，大伙兒到處可以看到社會(huì )現象的投影。悟空是《西游記原著(zhù)》中第一主人公，是個(gè)十分偉大的英雄角色。他有無(wú)窮無(wú)盡本事，天不怕地不害怕，具備不屈的抵抗精神。他擁有 大英雄的非凡氣度，也幸福聽(tīng)恭維話(huà)的缺陷。他機智勇敢又風(fēng)趣好鬧。而他較大的特性便是敢斗。
與至高致尊的玉帝敢斗，楞是打響了“美猴王”的盛名；與魔鬼怪敢斗，慧眼絕不會(huì )忽視一個(gè)妖魔鬼怪，如意金箍棒下絕不會(huì )對妖魔鬼怪沾花惹草；與一切艱辛敢斗，絕不會(huì )褪去低著(zhù)頭。這就是孫悟空，一個(gè)絢麗多彩的神話(huà)傳說(shuō)英雄人物。孫悟空那類(lèi)公平正義膽大、不折不撓的抗爭精神，本事精湛是妖精們的天敵，狂掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，體現了老百姓的心愿和規定。他意味著(zhù)了一種公平正義的能量，主要表現出老百姓擊敗一切艱難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比悟空可差勁，更談不上什么光輝巍然，但這一企業(yè)形象一樣勾勒得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇企業(yè)形象，他老實(shí)巴交，有力氣，也敢與妖魔鬼怪作斗爭，是悟空第一左膀右臂。但他又全身上下難題，如美味可口，好貪便宜，好美色，怕艱辛，常常要畏手畏腳，心里老牽掛著(zhù)高老莊的媳婦；他有時(shí)候愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還隔三差五地挑唆唐三藏念金箍，讓悟空吃點(diǎn)酸心；他甚至還藏了點(diǎn)存私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的問(wèn)題確實(shí)多，這更是小私有者的不良習慣。作者對豬八戒缺陷的指責是很?chē)栏竦�，但也是真誠的'。他并并并不是一個(gè)被否定的人物角色，因此大伙兒并不厭倦豬八戒，相反卻感覺(jué)十分真實(shí)討喜。大師傅唐三藏，盡管沒(méi)有悟空的本領(lǐng)、豬八戒的舒經(jīng)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品格高尚，會(huì )念經(jīng)書(shū)，不怕“碎尸萬(wàn)段”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬盡管沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，不辭辛勞，甘愿做好后勤工作，不好出風(fēng)頭。這四個(gè)故事情節各有特點(diǎn)，性情不盡相同，正好產(chǎn)生了獨特的比照，這使我迫不得已欽佩作者創(chuàng )作手藝的精湛，或許作者擅于描繪故事情節就是他的絕妙之處。
在這其中我最喜歡的便是悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路維護保養唐三藏獲得成功地得到 了經(jīng)書(shū)，他就變?yōu)槲倚闹兄械挠⑿�。并且在他的身上也有一種判逆心理狀態(tài)，及其他勇于和強勁陣營(yíng)做斗爭的英勇的精神令我十分賞析。書(shū)里寫(xiě)唐僧師徒主管了八十一個(gè)艱難困苦有要我想到來(lái)到她們的固執、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這確實(shí)是一種非常值得大家學(xué)習培訓的精神。再想一想自身的半途而廢、虎頭蛇尾，我禁不住慚愧自身當時(shí)為什么不可以像她們一樣堅持不懈呢？或許這就是我所缺乏的，要是我可以把一件事情從頭開(kāi)始保證尾，無(wú)論我是成功了還是失敗了，要是我盡力去做了，這一件事而言也是一種取得成功��！由于我要去干了，并且堅持不懈來(lái)到最終。
西游記讀后感 篇2
首次接觸《西游記》這部國學(xué)經(jīng)典是通過(guò)電視的演繹，每一幅畫(huà)面都給了我很大的震撼。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì )生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》亦不例外。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實(shí)社會(huì )的投影。而作者對封建社會(huì )最高統治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱(chēng)職的皇帝。
玉皇大帝手下十萬(wàn)天兵天將，竟然抵不過(guò)孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當不入流的馬夫，其統治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來(lái)佛祖所創(chuàng )佛教，僧人自然不能以錢(qián)財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的'童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來(lái)佛祖有關(guān)系，這反映封建社會(huì )官官相護的黑暗情景�！段饔斡洝凡粌H有較深刻的思想內容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。
它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構筑了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿�！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng )造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。
他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。大英雄的不凡氣度，對師父師弟有情有義，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)，機智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，則是神性。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又有許多的缺點(diǎn)，好吃懶做，喜歡占小便宜，好女色，怕困難，心里也時(shí)常想著(zhù)高老莊的媳婦。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很?chē)绤柕�，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當開(kāi)路先鋒，所以他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
但豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。寫(xiě)一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。沙僧的形象寫(xiě)得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來(lái)，則要遜色得多。
沙僧更是缺少鮮明的性格特點(diǎn)，這不能不說(shuō)是《西游記》的缺憾。盡管如此，他仍是不可或缺的配角，當孫行者和豬八戒鬧矛盾的時(shí)候，須由他出來(lái)勸說(shuō)調解，兩位師兄外出時(shí)，由他陪伴師傅。
如果沒(méi)有這一個(gè)徒弟，唐僧就危險了，經(jīng)也取不成�！段饔斡洝烦蓵�(shū)于16世紀明朝中葉，自問(wèn)世以來(lái)在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言。
在中國，乃至亞洲部分地區西游記家喻戶(hù)曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人熟悉。幾百年以來(lái)，西游記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動(dòng)畫(huà)片、漫畫(huà)，版本繁多。
我相信每個(gè)人都會(huì )從《西游記》當中得到屬于自己的那份收獲，而《西游記》這部國學(xué)經(jīng)典也會(huì )在歷史的滾滾車(chē)輪中熠熠增輝！衷心的希望大家能在閑暇時(shí)品味這部國學(xué)經(jīng)典，領(lǐng)悟其中的精髓。
西游記讀后感 篇3
《西游記》是一部非常經(jīng)典的名著(zhù)，也是我最喜歡讀的一本書(shū)。小時(shí)候，家里有一套西游記的VCD，翻來(lái)覆去地看，看不厭。大了，開(kāi)始讀書(shū)，《西游記》的青少版到原著(zhù)，又讀個(gè)遍，有時(shí)做夢(mèng)，自己也取經(jīng)去了。閑的時(shí)候問(wèn)家人，都喜歡《西游記》中的誰(shuí)，大多喜歡孫悟空或者豬八戒。惟獨我喜歡沙僧。
不過(guò)，最初我對沙僧的印象卻沒(méi)那么好。話(huà)說(shuō)他未放棄妖怪身份前是這個(gè)樣子：一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛似燈；不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲；身披一領(lǐng)鵝黃氅。腰束雙攢露白藤；項下骷髏是九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸。整個(gè)一怪物形象，這就是天庭卷簾大將，因為天庭蟠桃會(huì )上打碎了琉璃盞而被貶到凡間，到流沙河當起了塘虱精。
個(gè)人認為沙僧的身世還是很坎坷的。人是未來(lái)的僧，僧是曾經(jīng)的人。沙僧的可愛(ài)，體現在這個(gè)“僧”字上。
記得剛看完《西游記》青少版，覺(jué)得沙僧這個(gè)人可有可無(wú)，因為描寫(xiě)他的筆墨并不多。但捧起原著(zhù)再讀一遍，發(fā)現沙僧其實(shí)是師徒四人中必不可少的人物。
首先他是一個(gè)任勞任怨的人。之前未收服悟凈時(shí)，唐僧的沉重的行李總是由悟空和八戒挑，尤其是師徒三人時(shí)那擔子總是八戒來(lái)看管。試想，八戒這種好吃懶做的性格，沒(méi)有毅力，日后定免不了的滿(mǎn)腹牢騷，免不了耍小性子。悟空定不會(huì )買(mǎi)他的帳，我們大膽猜想，八戒會(huì )不會(huì )放棄呢？答案當然可能。而自從有了沙僧，擔子總是他在挑，從不說(shuō)累，不抱怨，所以他的任勞任怨是西天取經(jīng)成功的一個(gè)因素。
他是個(gè)單純的人。還記得第二十回《萬(wàn)壽山大仙留故友，五莊觀(guān)行者竊人參》中的八戒“張開(kāi)口，轂轆的囫圇咽下肚，卻自下肚，著(zhù)眼胡賴(lài)問(wèn)：你們倆個(gè)吃的是甚么？沙僧道：人參果。八戒道：甚么味道？”這把八戒的小聰明與悟凈對比，更能體現悟凈的單純。
他是一個(gè)憨厚忠誠的人。他不像悟空那么叛逆，不愛(ài)被束縛，向往自由。也不像八戒花癡不改，沒(méi)毅力。自從他放棄妖怪身份后一心一意地跟隨唐僧，保護師傅，一心向佛清守戒律。從那常說(shuō)的幾句話(huà)中無(wú)一不體現他對守護唐僧的忠心。記得第八十六回《木母助威征怪物，金公施法滅妖邪》中，得知師傅被吃時(shí)，一個(gè)壯碩堅強的猛男竟淚濕衣襟，當見(jiàn)到師傅沒(méi)事時(shí)也哭起來(lái)。還有三十一回《豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪》中，唐僧被奎木狼變成老虎，“行者笑道：你凡事攛唆，是他個(gè)得意的好徒弟，你不救他，又尋老孫怎的？——原與你說(shuō)來(lái)，待降了妖精，報了罵我之仇，就回去的.。沙僧近前跪下道：哥啊，古人云不看僧面看佛面。足長(cháng)既是到此，萬(wàn)望救他一救，若我們能救，也不敢許遠的來(lái)請你也。都說(shuō)男兒膝下有黃金，沙僧為了救師傅可為師兄跪下，足以見(jiàn)到他對師傅的忠誠，西天取經(jīng)是個(gè)艱辛的路程，那么忠誠是最重要的一個(gè)品質(zhì)。
其實(shí)在生活有一些個(gè)小細節也體現了沙僧的重要。悟空八戒二師兄弟總會(huì )吵起來(lái)，唐僧因肉眼凡胎，太過(guò)慈悲，所以總與悟空產(chǎn)生誤會(huì )。每次悟空八戒二人課題得天翻地覆，悟空氣急敗壞掄棒揍八戒時(shí)，總是被悟凈制止；每次悟空被唐僧趕回花果山，總是沙僧在悟空與唐僧之間做工作。若不是沙僧，唐僧定會(huì )被悟空八戒折磨得“精神分裂”，悟空被趕回花果山再不回來(lái)，成為野猴子，定修不成正果，取不了真經(jīng)�？梢�(jiàn)沙僧的重要。盡管他的墨少而色淡，但他是一個(gè)有血有肉、個(gè)性典型的人物。他是一個(gè)螺絲，把不同零件栓在一起，是一個(gè)關(guān)鍵人物，沒(méi)有他，根本取不了真經(jīng)。
喜歡《西游記》也許是因為悟空那聰明伶俐，勇敢擔當；也許因為八戒的圓滑可愛(ài)，小聰明小性子，也許因為唐僧那種堅定信念……我喜歡沙僧，喜歡他忠實(shí)憨厚的責任，任勞任怨的品質(zhì)，樸素低調的為人。僧的意義，在于合，在于眾，我們也需要這樣的人格，我們和沙僧一樣，走在取經(jīng)的路上。
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