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藝術(shù)的作文優(yōu)選（3篇）
在我們平凡的日常里，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的藝術(shù)的作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
藝術(shù)的作文 篇1
在今天我們學(xué)校要舉行一年一度藝術(shù)節。在藝術(shù)節的前一天我們都為這件事興奮不已。
到了今天，也就是星期六。我們全校的同學(xué)都懷著(zhù)愉快的心情進(jìn)了校門(mén)。當我走進(jìn)教室的時(shí)候，發(fā)現同學(xué)們都在議論今天要表演藝術(shù)節的節目都興奮得很，這時(shí)我也開(kāi)始議論起來(lái)。
到了下午我們班同學(xué)們的心情都激動(dòng)了起來(lái)，希望快點(diǎn)上課，因為上課后就可以看到精彩的表演了�！岸ｂ忊�，叮鈴鈴”上課了。我們班表演的同學(xué)去了表演的舞臺。其他同學(xué)就坐在教室里觀(guān)看現場(chǎng)直播。
開(kāi)始了，開(kāi)始了。我們大家異口同聲的叫著(zhù)。第一個(gè)節目是吉他接著(zhù)是剛琴、魔術(shù)……到了我們班同學(xué)張宇和二班的一個(gè)同學(xué)一起表演的古箏，好聽(tīng)極了。
有一個(gè)節目令我的印象最深，那就是武術(shù)表演。在七人武術(shù)表演中也有我們班的同學(xué),付文澤。當我看見(jiàn)付文澤那身威風(fēng)凜凜的`武術(shù)服時(shí)不由得驚訝起來(lái)，因為那身 衣服太有氣勢了。表演的時(shí)候，付文澤打了個(gè)空翻，我們班的同學(xué)就驚訝的叫了起來(lái)。還有四五班的周俊豪雖然不是我們班的，但他出人意料的劍法，還是令我們歡 呼了一陣。
雖然這次藝術(shù)節只有短短的兩節課，但還是留給我們深刻的印象。
藝術(shù)的作文 篇2
第二屆藝術(shù)節終于來(lái)臨了，我真希望再能當一次主持人。因為教我們音樂(lè )的張老師，換成江老師。江老師對我不怎么了解，我也比較小，她會(huì )選我嗎?沒(méi)想到，江老師果然選了我當主持人。
12月17日和18日是我們學(xué)校第二屆藝術(shù)節的日子.藝術(shù)節要開(kāi)始了，我們很快就在學(xué)校操場(chǎng)集中.這可太高興了，我既是主持人又是小演員。我主持得有聲有色，得到大家的喝彩.更有趣的是我表演的節目非常精彩。我表演了許多節目。第一個(gè)節目是我們學(xué)校合唱隊表演。我們一個(gè)個(gè)精神抖擻，高聲地唱著(zhù)。覺(jué)得表演得不錯，第三個(gè)節目是我們班表演的《飛翔》.我們展開(kāi)“翅膀”在舞臺上“飛”來(lái)“飛”去.動(dòng)作優(yōu)美多姿，就像天上飛翔的一只只美麗的蝴蝶。第二個(gè)節目是我們學(xué)校樂(lè )隊電子琴演奏.我覺(jué)得我彈《小星星》最好聽(tīng)，就像天上有一顆穎閃亮的'小星星.上午的表演結束了，下午接著(zhù)表演。盡管下午下了點(diǎn)毛毛雨，但是表演的同學(xué)還認認真真堅持表演，同學(xué)們也看得津津有味。令我最高興最難忘的是我得了許多獎。我得了最佳主持人獎，優(yōu)秀合唱隊員獎.電子琴節目表演獎。
我抱著(zhù)獎狀，一心里甜滋滋地回家了。我真希望天天都是藝術(shù)節呀!
藝術(shù)的作文 篇3
藝術(shù)發(fā)現是文藝理論中的術(shù)語(yǔ)，是指作家在社會(huì )生活中積累了一定的生活材料的基礎上，依據自己認識和評價(jià)生活的思想原則和審美趨向，對外在事物進(jìn)行觀(guān)察和審視時(shí)所得到的獨特感知。藝術(shù)發(fā)現對于寫(xiě)作具有極其重要的意義，它決定了作品的獨創(chuàng )性，可以說(shuō)沒(méi)有藝術(shù)發(fā)現就沒(méi)有富有特色的作品。雖然學(xué)生寫(xiě)作文與作家的創(chuàng )作具有很大區別，然而要想寫(xiě)出新穎而深刻的文章，沒(méi)有獨特的藝術(shù)發(fā)現也是不行的。尤其在新課程標準下，語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程更加注重對學(xué)生創(chuàng )新精神的培養，注重在教學(xué)中培養學(xué)生的創(chuàng )新意識，而藝術(shù)發(fā)現本身就體現了一種獨創(chuàng )性。因此，在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現的訓練，不僅有助于學(xué)生作文水平的提高，而且有益于學(xué)生創(chuàng )新精神的培養。
一、藝術(shù)發(fā)現的一般心理特征。
藝術(shù)發(fā)現的心理特征一般來(lái)說(shuō)具有以下四個(gè)方面：
�。保囆g(shù)發(fā)現是作者心靈的驀然領(lǐng)悟。將要進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，作者的整個(gè)心思都放在相關(guān)的事物上，經(jīng)過(guò)一番思索，突然發(fā)現了事物身上別具意味的東西。這種領(lǐng)悟是在作者長(cháng)久凝視相關(guān)事物后的一個(gè)深刻的心得體會(huì )，此時(shí)他的內心深處往往會(huì )涌起一種發(fā)現“新大陸”般的喜悅之情。
�。玻囆g(shù)發(fā)現是作者獨特眼光和非凡觀(guān)察力的結合，體現了潛意識的心理內容。有人把智慧分為“可以言說(shuō)”與“不可言說(shuō)”兩種類(lèi)型，而心理分析學(xué)家更是對潛意識的重要性、甚至是決定性的作用深信不疑。藝術(shù)發(fā)現所能夠表現出來(lái)的只是發(fā)現結果，它極其富有個(gè)體特征，可以說(shuō)是作者心靈深處觀(guān)察事物獨特性的外化。
�。常囆g(shù)發(fā)現是外在事物的特點(diǎn)與個(gè)人內心體驗的契合。大作家之所以能夠寫(xiě)出感人至深的作品，并不是因為他見(jiàn)識的、看到的事物與一般人所見(jiàn)的不同，而是由于他們觀(guān)察事物時(shí)的心情與一般人不同，看事物的眼光不同。他個(gè)人的獨特的審美體驗與所見(jiàn)之物更容易交融在一起，容易與事物產(chǎn)生共鳴，使外在事物“皆著(zhù)我之色彩”。
�。矗囆g(shù)發(fā)現不是改變原事物的特點(diǎn)，而是賦予原事物一種新的內涵。這種新內涵往往是對原事物一般特征的升華，是作者審美眼光和審美體驗在相關(guān)事物身上的凝固。例如，竹子不過(guò)是一種常見(jiàn)的植物而已，但鄭板橋卻審視它“我自不開(kāi)花，免招蜂與蝶”的特點(diǎn)，賦予了竹子高潔、不媚俗的品格。竹子本身并沒(méi)有發(fā)生什么改變，但是經(jīng)過(guò)鄭板橋的藝術(shù)發(fā)現，它卻多了一種新的內涵。
二、藝術(shù)發(fā)現訓練常用的方法。
藝術(shù)發(fā)現雖然具有很強的個(gè)體色彩，但也并非無(wú)跡可尋，結合藝術(shù)發(fā)現的心理特征和教學(xué)實(shí)踐，筆者自己總結了兩種比較有效的訓練方法。
�。保攸c(diǎn)列舉法。
初步訓練可以采取這種方法。訓練時(shí)教師給學(xué)生提供某種事物，讓學(xué)生將它的特點(diǎn)盡可能多地列舉出來(lái)。乍一看你會(huì )以為這很簡(jiǎn)單，其實(shí)不然，日常生活中我們可以很容易地說(shuō)出某個(gè)事物的名稱(chēng)，卻常常很難全面地描述它的特點(diǎn)。藝術(shù)發(fā)現產(chǎn)生的基礎正是事物的某一個(gè)特點(diǎn)與人的心靈產(chǎn)生了共鳴，所以不善于觀(guān)察、描述、總結事物特點(diǎn)的人往往很難從事物身上有所發(fā)現，只有加強列舉特點(diǎn)的訓練，才可能提高學(xué)生“頓悟”現象出現的概率。另外，從思維活動(dòng)的角度講，列舉事物特點(diǎn)的過(guò)程也就是訓練學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的過(guò)程，它可以培養學(xué)生從不同的視角觀(guān)察事物的意識，提高創(chuàng )新思維的能力。
�。玻吧柧毞�。
藝術(shù)發(fā)現的前提條件是作者對事物感興趣，能夠有意識地去注意它。然而在現實(shí)生活中我們對于很多事物已經(jīng)“熟視無(wú)睹”了，對它們只有機械化的'認識，總是不自覺(jué)地用固有的眼光看待它們。要想從一個(gè)熟悉的事物身上發(fā)現一點(diǎn)“新”的東西，就必須把它當做一個(gè)陌生的事物來(lái)觀(guān)察，惟此才可能引發(fā)學(xué)生觀(guān)察的興趣，發(fā)現事物身上被我們固有眼光所遮蔽的內涵。在訓練的時(shí)候，教師應要求學(xué)生說(shuō)出自己重新審視事物后的新認識，并引導學(xué)生去發(fā)現事物本身所蘊涵的思想、哲理。
在實(shí)際教學(xué)中，我們可以把這兩種方法綜合起來(lái)使用。例如，有一次我以學(xué)生最常見(jiàn)的事物——黑板擦為對象，讓學(xué)生列舉它的特點(diǎn)，對它進(jìn)行重新審視并圍繞黑板擦的特點(diǎn)深入思索。結果有些學(xué)生有了比較新穎、深刻的藝術(shù)發(fā)現。有一個(gè)學(xué)生在隨后的作文中寫(xiě)道：“黑板擦和我們一樣，既有堅強的一面，也有軟弱的一面。在一天天的工作中，它不斷在自己的陣地上磨損自己軟弱的一面，直到生命結束的剎那……”其中洋溢著(zhù)對高尚人格的執著(zhù)追求，讀來(lái)令人耳目一新。
三、藝術(shù)發(fā)現訓練的評價(jià)原則。
作文教學(xué)中的藝術(shù)發(fā)現訓練應本著(zhù)個(gè)體性原則。有人在討論新課程改革內容的時(shí)候說(shuō)，要在教育教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng )新教育，并不是要讓學(xué)生去發(fā)明什么前所未有的東西，而是要在教育教學(xué)中培養學(xué)生創(chuàng )新的意識，具有創(chuàng )新的精神。這是很中肯的評論。在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現的訓練也是這樣，不是要讓學(xué)生有什么一鳴驚人的偉大發(fā)現，而是使其掌握一種發(fā)掘題材深意的方法，所以老師在評價(jià)學(xué)生的發(fā)現成果時(shí)，不能根據自己的閱歷、知識體系或者比較權威的觀(guān)點(diǎn)來(lái)評定其質(zhì)量的優(yōu)劣，而要本著(zhù)個(gè)體性的原則來(lái)看待學(xué)生藝術(shù)發(fā)現的價(jià)值。個(gè)體性的評價(jià)原則要求教師善于找到學(xué)生寫(xiě)作的“亮點(diǎn)”，圈之、點(diǎn)之、贊美之，使學(xué)生獲得一定的成就感，強化他們進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現的愿望，逐步使他們在審題時(shí)形成藝術(shù)發(fā)現的自覺(jué)行為，這才是訓練的深層目的。
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