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藝術(shù)的作文4篇(合集)
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編精心整理的藝術(shù)的作文5篇，希望對大家有所幫助。
藝術(shù)的作文 篇1
在我十歲生日時(shí)，一位朋友曾送給我一件玲瓏小巧的藝術(shù)品，這件藝術(shù)品是由黃銅制成，雕刻了一頭成年象馱著(zhù)一頭活力四射的小象。
這件銅器的構造十分奇妙。它約有6厘米高，重5斤多，雖然不大，可卻是沉甸甸的，真是應了“人不可貌相”這句老話(huà)。當你看著(zhù)福象，會(huì )覺(jué)得賞心悅目：它的皮膚略帶一些皺紋，卻又不顯衰老；象耳十分對稱(chēng)，卻又不像是刻意模仿；象嘴微微張開(kāi)，像是在對著(zhù)無(wú)邊無(wú)際的天空發(fā)出震耳欲聾的長(cháng)鳴。你瞧，那彎曲的象鼻還卷著(zhù)一個(gè)元寶，后腦勺還貼著(zhù)一個(gè)倒著(zhù)的.、正楷的“�！弊�，意味著(zhù)福到（倒）了。
小象想必也是費了工匠們的一番苦心：小象正十分調皮地坐在了大象身上，小腦袋探著(zhù)前方；一對象牙從嘴的兩側延伸出來(lái)，猶如彎彎的月牙；小象的兩只前蹄還拿著(zhù)一副掛聯(lián)，上面寫(xiě)著(zhù)四個(gè)明晃晃的大字――“萬(wàn)事如意”。
把這件藝術(shù)品倒過(guò)來(lái)的話(huà)，你會(huì )發(fā)現，心細的工匠們還在大象的肚皮上也刻了八個(gè)大字“福如東海，壽比南山”。每次，欣賞著(zhù)這件栩栩如生、惟妙惟肖的銅器，我總覺(jué)得十分喜慶，仿若過(guò)年一般。
這件藝術(shù)品，在我眼中，難道它還是一塊冷冰冰的銅嗎？不！這是兩頭富有靈性的象！也是兩頭攜福歸來(lái)的象！它們，已成了我家的兩員！
藝術(shù)的作文 篇2
藝術(shù)發(fā)現是文藝理論中的術(shù)語(yǔ)，是指作家在社會(huì )生活中積累了一定的生活材料的基礎上，依據自己認識和評價(jià)生活的思想原則和審美趨向，對外在事物進(jìn)行觀(guān)察和審視時(shí)所得到的獨特感知。藝術(shù)發(fā)現對于寫(xiě)作具有極其重要的意義，它決定了作品的獨創(chuàng )性，可以說(shuō)沒(méi)有藝術(shù)發(fā)現就沒(méi)有富有特色的作品。雖然學(xué)生寫(xiě)作文與作家的創(chuàng )作具有很大區別，然而要想寫(xiě)出新穎而深刻的文章，沒(méi)有獨特的藝術(shù)發(fā)現也是不行的。尤其在新課程標準下，語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程更加注重對學(xué)生創(chuàng )新精神的培養，注重在教學(xué)中培養學(xué)生的創(chuàng )新意識，而藝術(shù)發(fā)現本身就體現了一種獨創(chuàng )性。因此，在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現的訓練，不僅有助于學(xué)生作文水平的提高，而且有益于學(xué)生創(chuàng )新精神的培養。
一、藝術(shù)發(fā)現的一般心理特征。
藝術(shù)發(fā)現的心理特征一般來(lái)說(shuō)具有以下四個(gè)方面：
�。保囆g(shù)發(fā)現是作者心靈的驀然領(lǐng)悟。將要進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，作者的整個(gè)心思都放在相關(guān)的事物上，經(jīng)過(guò)一番思索，突然發(fā)現了事物身上別具意味的東西。這種領(lǐng)悟是在作者長(cháng)久凝視相關(guān)事物后的一個(gè)深刻的心得體會(huì )，此時(shí)他的內心深處往往會(huì )涌起一種發(fā)現“新大陸”般的喜悅之情。
�。玻囆g(shù)發(fā)現是作者獨特眼光和非凡觀(guān)察力的結合，體現了潛意識的心理內容。有人把智慧分為“可以言說(shuō)”與“不可言說(shuō)”兩種類(lèi)型，而心理分析學(xué)家更是對潛意識的重要性、甚至是決定性的作用深信不疑。藝術(shù)發(fā)現所能夠表現出來(lái)的只是發(fā)現結果，它極其富有個(gè)體特征，可以說(shuō)是作者心靈深處觀(guān)察事物獨特性的外化。
�。常囆g(shù)發(fā)現是外在事物的.特點(diǎn)與個(gè)人內心體驗的契合。大作家之所以能夠寫(xiě)出感人至深的作品，并不是因為他見(jiàn)識的、看到的事物與一般人所見(jiàn)的不同，而是由于他們觀(guān)察事物時(shí)的心情與一般人不同，看事物的眼光不同。他個(gè)人的獨特的審美體驗與所見(jiàn)之物更容易交融在一起，容易與事物產(chǎn)生共鳴，使外在事物“皆著(zhù)我之色彩”。
�。矗囆g(shù)發(fā)現不是改變原事物的特點(diǎn)，而是賦予原事物一種新的內涵。這種新內涵往往是對原事物一般特征的升華，是作者審美眼光和審美體驗在相關(guān)事物身上的凝固。例如，竹子不過(guò)是一種常見(jiàn)的植物而已，但鄭板橋卻審視它“我自不開(kāi)花，免招蜂與蝶”的特點(diǎn)，賦予了竹子高潔、不媚俗的品格。竹子本身并沒(méi)有發(fā)生什么改變，但是經(jīng)過(guò)鄭板橋的藝術(shù)發(fā)現，它卻多了一種新的內涵。
二、藝術(shù)發(fā)現訓練常用的方法。
藝術(shù)發(fā)現雖然具有很強的個(gè)體色彩，但也并非無(wú)跡可尋，結合藝術(shù)發(fā)現的心理特征和教學(xué)實(shí)踐，筆者自己總結了兩種比較有效的訓練方法。
�。保攸c(diǎn)列舉法。
初步訓練可以采取這種方法。訓練時(shí)教師給學(xué)生提供某種事物，讓學(xué)生將它的特點(diǎn)盡可能多地列舉出來(lái)。乍一看你會(huì )以為這很簡(jiǎn)單，其實(shí)不然，日常生活中我們可以很容易地說(shuō)出某個(gè)事物的名稱(chēng)，卻常常很難全面地描述它的特點(diǎn)。藝術(shù)發(fā)現產(chǎn)生的基礎正是事物的某一個(gè)特點(diǎn)與人的心靈產(chǎn)生了共鳴，所以不善于觀(guān)察、描述、總結事物特點(diǎn)的人往往很難從事物身上有所發(fā)現，只有加強列舉特點(diǎn)的訓練，才可能提高學(xué)生“頓悟”現象出現的概率。另外，從思維活動(dòng)的角度講，列舉事物特點(diǎn)的過(guò)程也就是訓練學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的過(guò)程，它可以培養學(xué)生從不同的視角觀(guān)察事物的意識，提高創(chuàng )新思維的能力。
�。玻吧柧毞�。
藝術(shù)發(fā)現的前提條件是作者對事物感興趣，能夠有意識地去注意它。然而在現實(shí)生活中我們對于很多事物已經(jīng)“熟視無(wú)睹”了，對它們只有機械化的認識，總是不自覺(jué)地用固有的眼光看待它們。要想從一個(gè)熟悉的事物身上發(fā)現一點(diǎn)“新”的東西，就必須把它當做一個(gè)陌生的事物來(lái)觀(guān)察，惟此才可能引發(fā)學(xué)生觀(guān)察的興趣，發(fā)現事物身上被我們固有眼光所遮蔽的內涵。在訓練的時(shí)候，教師應要求學(xué)生說(shuō)出自己重新審視事物后的新認識，并引導學(xué)生去發(fā)現事物本身所蘊涵的思想、哲理。
在實(shí)際教學(xué)中，我們可以把這兩種方法綜合起來(lái)使用。例如，有一次我以學(xué)生最常見(jiàn)的事物——黑板擦為對象，讓學(xué)生列舉它的特點(diǎn)，對它進(jìn)行重新審視并圍繞黑板擦的特點(diǎn)深入思索。結果有些學(xué)生有了比較新穎、深刻的藝術(shù)發(fā)現。有一個(gè)學(xué)生在隨后的作文中寫(xiě)道：“黑板擦和我們一樣，既有堅強的一面，也有軟弱的一面。在一天天的工作中，它不斷在自己的陣地上磨損自己軟弱的一面，直到生命結束的剎那……”其中洋溢著(zhù)對高尚人格的執著(zhù)追求，讀來(lái)令人耳目一新。
三、藝術(shù)發(fā)現訓練的評價(jià)原則。
作文教學(xué)中的藝術(shù)發(fā)現訓練應本著(zhù)個(gè)體性原則。有人在討論新課程改革內容的時(shí)候說(shuō)，要在教育教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng )新教育，并不是要讓學(xué)生去發(fā)明什么前所未有的東西，而是要在教育教學(xué)中培養學(xué)生創(chuàng )新的意識，具有創(chuàng )新的精神。這是很中肯的評論。在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現的訓練也是這樣，不是要讓學(xué)生有什么一鳴驚人的偉大發(fā)現，而是使其掌握一種發(fā)掘題材深意的方法，所以老師在評價(jià)學(xué)生的發(fā)現成果時(shí)，不能根據自己的閱歷、知識體系或者比較權威的觀(guān)點(diǎn)來(lái)評定其質(zhì)量的優(yōu)劣，而要本著(zhù)個(gè)體性的原則來(lái)看待學(xué)生藝術(shù)發(fā)現的價(jià)值。個(gè)體性的評價(jià)原則要求教師善于找到學(xué)生寫(xiě)作的“亮點(diǎn)”，圈之、點(diǎn)之、贊美之，使學(xué)生獲得一定的成就感，強化他們進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現的愿望，逐步使他們在審題時(shí)形成藝術(shù)發(fā)現的自覺(jué)行為，這才是訓練的深層目的。
藝術(shù)的作文 篇3
今天是藝術(shù)節表演的日子。我參加表演舞蹈《和快樂(lè )在一起》和《黃鸝鳥(niǎo)》。先跳《和快樂(lè )在一起》，剛開(kāi)始我們還不知道怎么上臺呢，后來(lái)徐老師讓我們排成一隊上臺。上臺后，我還有點(diǎn)緊張，跳著(zhù)跳著(zhù)，我們就不緊張了。
跳完后，陳子悠帶著(zhù)我們一起下臺。下臺后，我趕緊換上黃鸝鳥(niǎo)的衣服，又上臺表演舞蹈了。音樂(lè )很輕，我們唱得也很輕。藝術(shù)節表演結束后，我還拿到兩張獎狀�；氐浇淌液�，我覺(jué)得今天真是又累又開(kāi)心的.一天！
藝術(shù)的作文 篇4
因為我從小就喜歡的就是那一個(gè)個(gè)活靈活現的小泥人。所以我就萌發(fā)了想要學(xué)捏泥人的念頭。
我家不遠處有一條街，街上有許多的夜攤，夜攤買(mǎi)什么的'都有，我最喜歡的就是那一個(gè)個(gè)栩栩如生的小泥人。幾乎每次放假回家，我都會(huì )買(mǎi)一個(gè)小泥人，可是光買(mǎi)也不是辦法，后來(lái)家長(cháng)不買(mǎi)了，我只好央求捏泥人的師傅，教我捏泥人，一開(kāi)始是一百個(gè)不愿意，但是，后來(lái)經(jīng)過(guò)我長(cháng)期的請求，最終，捏泥人的師傅終于肯教我了。
師傅首先教我和泥。師傅說(shuō)：“一定要找比較硬的泥土，但是要沒(méi)有雜草。拿個(gè)碗，接上半碗水，把土塊弄得碎一些，在水里泡個(gè)兩到三分鐘�！睅煾颠呎f(shuō)，邊給我做動(dòng)作，又說(shuō)“泡好后，用手捏一捏，軟了，就把剩水水倒掉，用手使勁捏著(zhù)泥，捏一段時(shí)間后，泥就和好了�！边呎f(shuō)著(zhù)，師傅這里也結束了。
師傅捏的泥人活靈活現、栩栩如生，但是我捏的卻不咋地，捏個(gè)孫悟空，像豬八戒，捏個(gè)又胖又矮的人，卻捏的又胖又高……但是我不屈不撓，一只刻苦的練習，每天都弄得滿(mǎn)手都是泥。最后，終于捏的還算可以。
但是，師傅說(shuō)：“泥人要曬干，但是不能曬出裂痕，還要涂上色�！蔽野盐业哪嗳嗽诹胰障聲窳藥讉�(gè)小時(shí)，終于硬了，還要根據他的樣子涂上合適的顏色。
最終我把這門(mén)藝術(shù)學(xué)會(huì )了，雖然還是不咋地，但是已經(jīng)很好了。
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