[集合]西游記讀后感13篇
當仔細品讀一部作品后,大家心中一定有不少感悟,寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編幫大家整理的西游記讀后感,歡迎大家分享。
西游記讀后感 篇1
今年暑假我又閱讀了一遍《西游記》,我對書(shū)中的故事更加熟悉了。
書(shū)中的故事有很多,有“車(chē)遲國斗法”、“三調芭蕉扇”、“女兒國遇難”等。讓我印象最深刻的便是“尸魔三戲唐三藏,圣僧恨逐美猴王”里“三打白骨精”的故事了。故事內容大概就是一個(gè)叫做白骨精的妖怪想要長(cháng)生不老,就想捉住唐僧吃他的肉。于是白骨精三次變化成人,想騙唐僧,但都被孫悟空的火眼金睛識破,最終死于金箍棒之下。而孫悟空也因此被唐僧逐回花果山了。這個(gè)故事體現了孫悟空堅強的意志和除惡務(wù)盡的精神。
因此,孫悟空是這本書(shū)中最受人們喜愛(ài)的角色。我們要學(xué)習孫悟空那不怕困難的精神,面對生活,面對人生,勇于向前。記得有一次我做數學(xué)題時(shí),被一道難題攔住了。無(wú)論我換什么思路就是做不對。正當我準備放棄時(shí),孫悟空的形象忽地出現在我腦海中!安荒芊艞!蔽覍ψ约赫f(shuō)。我向同學(xué)向老師請教,終于解決了這道難題,此時(shí)此刻,我覺(jué)得自己也歷經(jīng)了九九八十一難,取回了真經(jīng)。
說(shuō)過(guò)孫悟空后,再來(lái)說(shuō)說(shuō)他的二師弟豬悟能。在“女兒國遇難"故事中,豬悟能進(jìn)了女兒國后,便被女兒國的子民們迷了眼,就想在女兒國住下,不去西天取經(jīng)了。這種好色、不負責任的心態(tài)使我十分反感。試想一下,若是現實(shí)中也有這么一個(gè)朋友,那么不僅不會(huì )對自己有任何好處,反而增添了不少壞處。就像是兩個(gè)人說(shuō)好了共同進(jìn)步,結果其中有一人沒(méi)堅持多久就嚷嚷著(zhù)不干了,他就不僅對自己的學(xué)習無(wú)所幫助,還會(huì )打擾另一個(gè)人學(xué)習?芍^是百害而無(wú)一利。
比起孫悟空和豬悟能,我最喜歡的'還是沙悟凈。因為沙悟凈總是默默地帶著(zhù)包袱,在孫悟空和唐僧或豬悟能發(fā)生矛盾時(shí)做一個(gè)“和事佬”,讀后感m當其他人需要他去做什么事時(shí),他絕對毫不推辭的去做……他這種低調的性子使我格外欣賞。因為以前的我性子張揚,造成了許多尷尬的事情,所以我對于性子低調的人都懷著(zhù)一股欽佩。
至于他們的師父唐僧,在我的第一印象里是個(gè)不能明辯是非的人,但如今我發(fā)現正所謂“當局者迷,旁觀(guān)者清”,不是唐僧不辯是非,而是我們早已清楚劇情,所以才顯得唐僧不能明辯是非。在今后的生活中我要學(xué)會(huì )“未知全貌,不予置評”。
《西游記》為何受人歡迎?不僅是因為劇情,更是因為《西游記》的每一個(gè)角色都是我們的一部分。
西游記讀后感 篇2
《西游記》。這本書(shū)不僅讓我體會(huì )到了吳承恩精彩的藝術(shù)表現力,還感受到了當時(shí)社會(huì )的情況。
(一)人物形象的刻畫(huà)十分精妙
孫悟空是《西游記》中最厲害的人物,是一個(gè)非常了不起的英雄。他有高超的本領(lǐng),天不怕地不怕,敢于反抗。他有著(zhù)大英雄的非凡氣度,也有愛(ài)聽(tīng)奉承話(huà)的缺點(diǎn)。他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高無(wú)上的玉皇大帝斗智,贏(yíng)得了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪斗勇,決不留情;與一切困難斗爭,決不退縮。
豬八戒是一個(gè)喜劇形象,他憨厚老實(shí),有力氣,也敢與妖魔作斗爭,是孫悟空的第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病,比如貪吃、好占小便宜、好女色,怕困難等等。他有時(shí)還愛(ài)撒謊,可又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏私房錢(qián)。作者對豬八戒的批評是很?chē)绤柕,但又是善意?。他并不是一個(gè)被否定的人物。因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧,品行端正,不怕困難,有堅定的信念。他謹守佛門(mén)規矩,不吃葷,在女色面前毫不動(dòng)搖?伤袝r(shí)卻聽(tīng)信豬八戒的讒言,白白讓悟空受了好多次委屈。但無(wú)論怎樣,他都是一個(gè)用心良苦的師傅。沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,不賣(mài)弄本事。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,形成了鮮明的對比。這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超,也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
(二)寫(xiě)作手法十分精湛
最讓我有所佩服的是這本書(shū)的景物描寫(xiě)。大部分采用了詩(shī)的形式,起到了烘托氣氛等作用。這本書(shū)在故事情節上時(shí)時(shí)扣人心弦,不僅抓住了讀者的內心,還增強了本書(shū)的情節性和趣味性。
(三)反映了當時(shí)的社會(huì )情況
西行途中的妖魔,決不僅僅是一般困難的化身,而大都代表著(zhù)一些危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢力。他們其實(shí)是“神”里面的蛀蟲(chóng)。不但不為民謀利,而且時(shí)常勞民傷財,大肆搜刮剝削。孫悟空就是這些蛀蟲(chóng)的克星。他對付這些人從不手軟,盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解,他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后滿(mǎn)天仙佛又將“妖魔”領(lǐng)了回去,甚至招致唐僧狠心驅逐,但除害護法之心全不曾改。
最終,當取經(jīng)事業(yè)完成之后,師徒幾人都修成了正果。其中,孫悟空成佛的基本條件是因為其“煉魔降怪有功”,即完成了造福人類(lèi)的事業(yè),為人類(lèi)群體做出了貢獻,最終達到了造福于人群的目標。
通過(guò)這本書(shū),我學(xué)習到了很多。有不怕困難、頑強不屈的精神,還有堅定的信念等等。我會(huì )永遠把它們珍藏在心。
西游記讀后感 篇3
不少成人喜歡看武俠小說(shuō);不少成人喜歡看科幻小說(shuō);不少成人喜歡看神話(huà)小說(shuō);但絕少有成人喜歡看神話(huà)小說(shuō)中的杰出作品《西游記》。
兒童富于幻想,故兒童喜歡神話(huà)、童話(huà)、科幻、武俠;成人承載著(zhù)生活的沉重負擔,成人又往往不堪生活的重負,故成人亟需放松,成人更需要看武俠、科幻、神話(huà)。
生活,不會(huì )永遠沉重,但也決不會(huì )永遠風(fēng)平浪靜,一帆風(fēng)順。生活中不時(shí)會(huì )有驚濤駭浪,那么在挫折面前我們是選擇逃避還是勇敢地面對?想不想“乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”?如果不甘于當生活中的庸者,在千斤重壓下的我們就需要學(xué)會(huì )調節。調節的方法有很多,節假日外出踏青或旅游;閑暇時(shí)聽(tīng)聽(tīng)舒緩的音樂(lè );朋友聚聚會(huì )聊聊天,等等。還有一種方法就是看書(shū),看書(shū)既可以達到放松休息的初衷,又可以在不知不覺(jué)間擴充自己的知識面,提升自己的修養。而看神話(huà)小說(shuō)無(wú)疑是一種很好的消閑方式。
人都或多或少擁有想象力,人或者會(huì )拒絕平庸,向往成功,而現實(shí)生活中又不可能事事順利,不可能人人都逃離平凡,所以人又往往習慣于平凡,流于平庸。但每當夜深人靜時(shí),每當做完手頭的工作時(shí),每當靜下心來(lái)時(shí),每當看到別人輝煌時(shí),不經(jīng)意間會(huì )喚醒自己沉睡的靈魂,故人又常常在頭腦中幻想自己成功,飛檐走壁,呼風(fēng)喚雨,路見(jiàn)不平一聲吼,該出手時(shí)就出手。無(wú)疑,神話(huà)是很適合人的這樣一種心境的。
一直不理解為什么成年人一般都不喜歡看《西游記》。
《西游記》寫(xiě)到孫悟空大鬧天宮時(shí)到了極至,大鬧天宮后就沒(méi)啥看頭了,這是看過(guò)《西游記》的不少人持有的觀(guān)點(diǎn)。確實(shí),大鬧天宮前的孫悟空何等瀟灑,何等自由自在,想到哪兒就到哪兒,想干啥就干啥,上天入地,任逍遙,閻王老子在他面前都不敢喘大氣,一根金箍棒打得十萬(wàn)天兵天將淅瀝嘩啦,這也極大地滿(mǎn)足了人的補償心理。大鬧天宮后的孫悟空就不行了。自從跟了只會(huì )念念阿彌陀佛緊箍咒的唐僧后,幾個(gè)小妖怪都能把原本神通廣大的大圣攪的頭痛不已。這也太叫人傷心了。一個(gè)敢于向惡勢力宣戰的.造反者就這樣被馴化了,這是任何一個(gè)有良知的人都不可以容忍的。對于這樣一種結局讀者卻無(wú)能為力,于是只好逃避,只好選擇不看,作無(wú)聲的抗議。
但人可以逃避一時(shí),卻決不可以逃避一世。人不能永遠活在幻想中,人在需要的時(shí)候就必須正視現實(shí),正視人生。真的猛士敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是魯迅先生給我們的教誨。我們不能回避歷史上和現實(shí)中絕大多數反抗者都不能堅持到底的事實(shí)。我們同樣不能回避《西游記》。
西游記讀后感 篇4
眾所周知,《西游記》乃我國四大名著(zhù)之一?上攵,它的文學(xué)價(jià)值是非常高的,作為中國人對自己國家的文學(xué)精華不了解一點(diǎn)那怎么行。為此,我特地趁著(zhù)寒假好好去領(lǐng)會(huì )一下。
當我將那本厚厚的“經(jīng)典”的最后一頁(yè)合上后,腦袋里還真是有很多感觸哩!就比如說(shuō)孫悟空,他是全書(shū)中最光輝的形象了。
文章較開(kāi)頭的“大鬧天宮”一章,或許有人會(huì )認為他無(wú)事生非,愛(ài)挑釁“權威”,甚至妄想做“玉帝”,但我卻認為這突出了作者的熱愛(ài)自由,勇于反抗以及這個(gè)時(shí)代所提倡的“有能者當居之”。不過(guò)如果真讓孫悟空當玉帝,恐怕連天都會(huì )被捅出個(gè)窟窿來(lái)。
至于在西天取經(jīng)的路上,他已不再是一個(gè)叛逆者的形象,而是一個(gè)頭戴緊箍,身穿虎皮裙,專(zhuān)為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強不屈,隨機應機,西天途中更是盡心盡力保護。他的見(jiàn)惡必除,除惡必盡的精神就仿佛是在為那個(gè)時(shí)代帶去了一位“神”。不過(guò)孫悟空的缺點(diǎn)也不少呢!就是有時(shí)太鹵莽了,像“三打白骨精”,雖說(shuō)他的火眼金睛是把那妖怪看出了,不過(guò)他太急性子,二話(huà)不說(shuō)先給它一棍,可恰好碰上唐僧這個(gè)“慈悲為懷”的圣僧,其結果便是唐僧的“解雇書(shū)”——“你走吧!”
再來(lái)講講唐僧,作為師父,他對徒弟要求很?chē),?jīng)常教導徒兒“要以慈悲為懷”。作為僧侶,他行善好施,為民除害,為人們播撒著(zhù)善良的種子;作為求學(xué)者,令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執著(zhù)追求的.精神,不為財色迷惑,不為死亡征服,不達目的誓不罷休的堅強信念,使他終成正果。不過(guò)有時(shí)他也有點(diǎn)“腐朽古板”,人妖不分,還多次冤枉孫悟空,以至于到最后還得讓豬八戒去花果山請大師兄。我對他的這種行為實(shí)在沒(méi)什么好印象,但念在他不辭萬(wàn)里赴西天取經(jīng),自然也是功過(guò)相抵了。
提起豬八戒,人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”,“損人利己、見(jiàn)利忘義”等不好聽(tīng)的詞匯聯(lián)系在一起。的確,豬八戒也干過(guò)“搬起石頭砸自己腳”的事情。但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上,雖然沒(méi)有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng),卻也立下了不少戰功。他雖然有著(zhù)許多的缺點(diǎn),但我一點(diǎn)兒也不覺(jué)得他丑陋和厭惡。相反地,在他的這些缺點(diǎn)背后,透露出來(lái)的憨厚老實(shí)富有人情味的一面,給我留下了深刻的印象呢!
沙僧是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠衛士,也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重擔,沒(méi)有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí),他從中調停和解;師父遇難時(shí),他挺身而出,以死相救。盡管平時(shí)少言寡語(yǔ),但在保護師父的戰斗中沖鋒陷陣,英勇無(wú)比。
總之,這些人物都為此書(shū)增色不少!雖然作者想表達的“內涵”我無(wú)法完全明白,但也從這本書(shū)中得到了不少樂(lè )趣。一句話(huà):不愧是名著(zhù)!
西游記讀后感 篇5
《西游記》這本有趣、傳奇的書(shū)想必大家都對它有所了解。無(wú)論是國內國外,人們都對它無(wú)比衷愛(ài)。書(shū)中的四位傳奇人物那么栩栩如生,更是讓人熱愛(ài)。
沙僧是一個(gè)對師父言聽(tīng)計從忠誠的主要人物之一。他憨厚誠穩,他沉默踏實(shí),他剛毅木衲。如果人們要找一個(gè)忠實(shí)而不會(huì )背叛的朋友。他一定就是合適人選?粗(zhù)他挑著(zhù)別人“扔”給他的負擔—行李。我就覺(jué)的他真的是太憨厚了,他真的很會(huì )吃苦,讓人敬佩。
唐三藏,一個(gè)被稱(chēng)為圣賢的人,他擁有著(zhù)常人不曾有過(guò)的慈悲行為,讓我很感動(dòng),但是他的缺點(diǎn)就是在于不相信自己的徒弟,他不相信孫悟空的話(huà),可以在三打白骨精看出。對于自己的愛(ài)徒竟然不相信。這怎么可以作為一名師傅呢?對于徒兒最基礎的信賴(lài)都沒(méi)有,真讓人……可是他也有他的好。他的頭腦非常聰明,會(huì )從別人的立場(chǎng)來(lái)為他思考。他行善好施,為民除害,為人們播撒著(zhù)善良的種子;作為求學(xué)者,令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執著(zhù)追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴格,而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑,不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念,使他終成正果。唐僧,給我們的.啟示是:“世上無(wú)難事,只怕有心人”。他就是這么一個(gè)高僧。
豬八戒,他可是一個(gè)肥肥胖胖的豬妖?墒撬墒且恢恍牡厣屏嫉呢i妖。他雖為僧侶,可是還是吃肉,那可不是嗎?他若像他的師傅那樣能夠不吃肉,只吃蔬菜,也不會(huì )那么白白胖胖了。他喜歡和猴哥對著(zhù)干。所以說(shuō)他有點(diǎn)調皮。不過(guò)他貪戀美色,因而受到了菩薩們的懲罰,這件事的教訓終于讓他改掉了壞毛病,也讓他變的可愛(ài)了!嘿嘿
現在該介紹我最喜歡的人物了,他想必大家也知道了吧!那就是偉大的孫悟空,他為猴正直,他代表著(zhù)正義。因為他武藝高強,在取經(jīng)途中,派不少用處。他不要回報的為人們和師傅做事,他的品質(zhì),讓我無(wú)話(huà)可說(shuō)。我最佩服他的就是他那七十二變,和那筋斗云了!一個(gè)跟斗就能翻十萬(wàn)八千里,又有誰(shuí)人不會(huì )對他佩服的五體投地呢?何況他還是斗戰勝佛!
猴哥,猴哥你真了不起
五行大山壓不住你
蹦出個(gè)孫行者
猴哥猴哥,你真太難得
緊箍咒再念,沒(méi)改變老孫的本色
拔一根毫毛,吹出猴萬(wàn)個(gè)
眨一眨眼皮,能把鬼識破
翻個(gè)跟斗十萬(wàn)八千里
抖一抖威風(fēng)山崩地也裂
哪里有難都想你,哪里有險都有哥
身經(jīng)百戰打頭陣,懲惡揚善心如佛
你的美名萬(wàn)人傳,你的故事千家說(shuō)
金箍棒啊永閃爍
掃清天下濁
哦!我的天,動(dòng)畫(huà)片開(kāi)始了,再見(jiàn)……
西游記讀后感 篇6
《西游記》中創(chuàng )造了多種多樣的妖精,它們有不同的性格,但無(wú)一例外都是被收或被殺。但其中、有個(gè)妖精我抱有好感,她就是白骨精。
在《西游記》中,白骨精她只是個(gè)尸魔,說(shuō)白了就是詐尸。她以狡猾、貪婪、邪惡著(zhù)稱(chēng),也算是人人皆知的人物。在電視劇中,也處處凸顯了白骨精的兇殘,比如她魔性的笑聲,快意的吸血。但如果從反面想,從細節看她還是有許多優(yōu)點(diǎn)的。
首先、她是有能力的。我為什么這么說(shuō)、是因為我認為她有那么多手下,而那些人也絕大多數是被屈服的。但我覺(jué)得正是這一點(diǎn)才能顯出白骨精的本事。說(shuō)白了、這些人為什么向她屈服,是托關(guān)系?是走后門(mén)?是混口飯?都不是。還不是因為她厲害,他們都害怕她。就像《哈利·波特》中的伏地魔,小矮星彼得那些人又因為什么為伏地魔做事?難道不是能力有限打不過(guò)?所以說(shuō)、那些天天“姐姐”“姐姐”一直叫白骨精的人,除了奉承、還有膽怯。
其次,白骨精懂得認準一件事就是一直不放棄的做下去。她就是想吃唐僧肉,就是想長(cháng)生不老,那又怎么樣?往前沖就行了。這放在當今社會(huì ),是很難得的。雖然是有些“四肢發(fā)達、頭腦簡(jiǎn)單”。雖然她的.目標極其膚淺。但是她努力過(guò)了不是嗎?不管結果如何,她的堅持不都呈現在我們眼前了嗎?意林中有篇文章《輸在三分之二》,說(shuō)所有馬拉松運動(dòng)員基本都是在三分之二處放棄的?苫仡^看看白骨精,她呢?輸在三分之二了嗎?沒(méi)有、她一直堅持。我認為她是勇敢的。點(diǎn)個(gè)贊。
接著(zhù),她懂得揚長(cháng)避短,有自知之明。她知道自己打不過(guò)孫悟空,就不正面交鋒,反而使用巧技化為各種人物隨機應變。在點(diǎn)個(gè)贊。
然后,她懂得投其所好。第一次行動(dòng)時(shí),知道豬八戒好女色,特意化作美女,第二三次,加扮老婦人和老頭兒時(shí),也假裝可憐,博取同情。
再接著(zhù),她懂得假戲真做,添充情節。扮作少婦后,再變,就頗為有意思了。而后她并沒(méi)有再隨便變了,而是巧添劇情,扮老婦找她剛扮的女兒。第三次再扮作老頭兒找老伴和女兒。我為她繼續點(diǎn)個(gè)贊。在今天、就是說(shuō)白骨精做事有頭有尾,環(huán)環(huán)相扣,發(fā)展合理,假戲也能當真。也讓唐僧有種為孫悟空害人性命而羞愧。
最后,她懂得堅固的堡壘最先要在內部攻破,離間師徒關(guān)系。她雖然死了,但死的有意義,有價(jià)值。成功讓唐僧把孫悟空遣離。我認為,這么看來(lái)白骨精這個(gè)角色是很值得我們去深思的,我最后點(diǎn)個(gè)贊。這樣一個(gè)又愛(ài)又恨的人,難道你不喜歡嗎?
西游記讀后感 篇7
羅貫中筆下,唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難,才取得真經(jīng)。這一路,各路妖魔鬼怪出來(lái)阻撓,為吃到唐僧肉,了確心中長(cháng)生不老的宿愿;為唐僧的樣貌動(dòng)心,而逼他求娶。這都是為了一己私欲,他們中的有些不惜傷害他人而為自己謀得利益,真是可惡。
好在如來(lái)佛祖為他尋得四人護他取經(jīng)。孫悟空生性頑劣,桀驁不馴,縱使壓在五行山下500年也除不去一身野性。但他卻有情有義,將唐僧如自己的父親一般護著(zhù)。即使唐僧有時(shí)被妖怪蒙蔽了雙眼,錯怪了孫悟空,他也依舊努力護著(zhù),將委屈藏于心底化為擒妖的動(dòng)力,開(kāi)辟出一條暢通的取經(jīng)之路。豬八戒則有些懶惰,色心也重,總是因困難而退縮。不過(guò),他也會(huì )為了唐僧的安全與妖魔搏斗。在孫悟空被氣回花果山時(shí),他屈尊求孫悟空出山相救,可見(jiàn)他的忠實(shí)憨厚。白龍馬與沙僧則甘愿挑重擔。他們吃苦耐勞,雖然武斗沒(méi)那么出眾,但也會(huì )在困窘之時(shí)前來(lái)助陣,實(shí)為忠誠。
取經(jīng)的成功離不開(kāi)他們的保護與堅定不移的信念。妖魔鬼怪雖多,但絕不敵師徒四人超常的毅力和無(wú)畏的膽識。這不正如掃黑除惡攻堅戰中,民警們大無(wú)畏的.奉獻精神那般崇高嗎?民警們就如同孫悟空般,支撐著(zhù)掃黑除惡的行動(dòng),即使有些人如豬八戒般畏懼而想退縮,但也一定會(huì )在困難中鼎力相助。而我們人民群眾則在背后像白龍馬、沙僧那樣默默地支持著(zhù),抱著(zhù)必勝的信念,取得那本真經(jīng)。
攻堅戰中,多少黑惡勢力如同妖魔鬼怪般潛伏著(zhù)。那些仗著(zhù)自己有后臺的匪徒胡作非為,自以為無(wú)人能夠發(fā)現制裁得了他,最后不都是落入法網(wǎng),與《西游記》中的妖魔一樣,雖是神仙的坐騎,也免逃不了孫悟空的火眼金睛與天庭的懲罰。但,無(wú)論是取經(jīng)路上還是攻堅戰中,總有像白骨精那般善于掩蓋,蠱惑人心的匪徒?赡,有些人會(huì )像唐僧一般被蒙蔽雙眼,但民警這股宏大的正義之氣終會(huì )像金箍棒一樣打散陰云,讓陽(yáng)光去除霧靄。人民的心是團結在一起的,他們想要打贏(yíng)這場(chǎng)攻堅戰的決心怎會(huì )被輕易撼動(dòng)?即使你保護傘再多,再善于掩飾,也別妄想逃之夭夭。因為正義,永遠不會(huì )缺席。無(wú)論怎樣,人民心中的滿(mǎn)腔熱忱都會(huì )像孫悟空斬殺妖魔的決心一般根深蒂固地立在心中,只為求取最后的真經(jīng)。
九九八十一難,讓師徒四人有了巨大的蛻變,迎來(lái)了成佛地回報。而攻堅戰也在最后取得了“真經(jīng)”。用三年的勞苦付出,換來(lái)了社會(huì )和諧的巨大成果。
堅信,只要我們眾志成城,共同努力,黑惡勢力就會(huì )如同妖魔鬼怪般被打倒在地,我們終將迎來(lái)美好的新未來(lái)。
西游記讀后感 篇8
讀了《西游記》這本書(shū),玄奘不畏艱難,對精神彼岸孜孜探求的行為本身已讓人肅然起敬,而其取經(jīng)過(guò)程中所經(jīng)受的種種磨難更使這一事件蒙上了神異的色彩。原本孤身取經(jīng)的唐玄奘已經(jīng)多了幾個(gè)“盟友”,組成了一個(gè)有三藏法師,猴行者等幾人的取經(jīng)集體。他們所經(jīng)歷的也不在僅是風(fēng)餐露宿,路途遙遙的艱辛和氣候惡劣,野獸出沒(méi)的險阻,而是進(jìn)入了一個(gè)魔化了得世界。在情節設計上,八十一個(gè)歷險故事有著(zhù)大致相同的模式:遇到妖魔鬼怪——唐僧被抓——悟空與妖魔斗智斗勇——降妖不成向上界求助——唐僧獲救。中間還時(shí)常穿插著(zhù)悟空蒙受冤屈,以及各路神仙為妖魔開(kāi)脫“罪行”等情節。
《西游記》中,唐僧師徒四人是貫穿故事始終的主角。而唐僧是串聯(lián)起取經(jīng)的核心人物,也是完成取經(jīng)任務(wù)的實(shí)際“領(lǐng)導”和付諸實(shí)踐的執行者。但在我們的心里,最不起眼的,最沒(méi)用的,甚至不招人喜歡的恰恰就是他。他一心向佛,一心念經(jīng),讓我們覺(jué)得刻板無(wú)趣,而他對妖魔鬼怪的毫無(wú)辨別力和抵抗力顯得那么不中用,尤其是他時(shí)不時(shí)地對孫悟空表現出的不信任以及實(shí)施的壓制懲罰更讓我們覺(jué)得幾近可憎。豬八戒從外貌上來(lái)看,他肥頭大耳,坦胸露腹,一副滑稽可笑,憨態(tài)可掬的模樣;從性格上看,他一方面有貪睡,不愛(ài)干活,缺乏毅力,常存私心,愛(ài)打退堂鼓,搶功勞,占小便宜,時(shí)不時(shí)地耍些小聰明,偶爾挑撥點(diǎn)是非等缺點(diǎn),另一方面,他又熱情,樂(lè )觀(guān),寬厚,無(wú)拘無(wú)束。沙和尚雖然忠心耿耿,性格寬厚,任勞任怨,但因其本領(lǐng)平平,在取經(jīng)過(guò)程中較少有突出表現。
最為我們喜愛(ài)的人物,無(wú)疑《西游記》是孫悟空。取經(jīng)路上經(jīng)歷的九九八十一難,是師徒四人的長(cháng)途歷險,也更是孫悟空個(gè)人降妖除怪的神奇冒險。孫悟空的神通廣大和奇險神怪的特殊經(jīng)歷。這個(gè)從石頭縫里蹦出來(lái)的猴子,一出世就引得天庭震動(dòng)不安。他不懼強權,不畏險阻,自始自終充滿(mǎn)了斗爭精神,可以說(shuō),他是名副其實(shí)的與天斗其樂(lè )無(wú)窮,與地斗其樂(lè )無(wú)窮,與人斗其樂(lè )無(wú)窮,與妖魔鬼怪斗其樂(lè )無(wú)窮。他大鬧天宮,地府,弄的上下人仰馬翻;他自命齊天大圣。盡管他被如來(lái)佛祖壓在五指山下,但這絲毫沒(méi)有減損他的'形象,這些坎坷和挫折反而為他的氣概增加了幾分神奇。等到后來(lái)他護佑唐僧西行取經(jīng),他的斗爭精神更是得以充分的發(fā)揮。他揮舞著(zhù)金箍棒,在斗爭的過(guò)程中也變得更加老練沉穩和巧用智謀。它不僅冒著(zhù)生死危險的考驗,還要承受來(lái)自唐僧的不信任所帶來(lái)的委屈。但這一切都沒(méi)能阻止他出色的完成取經(jīng)任務(wù)。同時(shí)他的七十二般變化本領(lǐng),金箍棒,還有能辨別人妖的火眼金睛,而是更句被了神的特性。
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一,我相信《西游記》一定能成為人們最喜愛(ài)的書(shū)籍之一。
西游記讀后感 篇9
金無(wú)足赤,人無(wú)完人;我很丑,可是我很溫柔!
泱泱大國五千載,中國的四大古典名著(zhù)家喻戶(hù)曉。而四大名著(zhù)中,最讓我愛(ài)不釋卷的便是《西游記》了。
這部作品刻畫(huà)了性格迥異的師徒四人——唐三藏、孫悟空、沙僧和豬八戒。
以前,每當提起豬八戒這個(gè)名字,我就和大家一樣,都把他和呆頭呆腦、自私自利等貶義詞聯(lián)系在一起。寒假里,我復讀《西游記》,卻發(fā)現了豬八戒可親可愛(ài)的一面:他頻頻腆著(zhù)肥肚子到處抱怨衣食住行的艱難,常常掄著(zhù)釘耙耍些無(wú)傷大雅但往往弄巧成拙的小聰明。但他面對一個(gè)吃了能夠長(cháng)生不老的唐僧,卻從未打過(guò)主意,倒是體現了豬八戒的一份忠誠。豬八戒心胸開(kāi)闊、樂(lè )觀(guān)向上、遇事不慌,不管天塌下來(lái)他都能睡著(zhù)。豬八戒作為上天神仙,也頗有些武藝神力。在收服沙僧、伏鯉魚(yú)精、過(guò)荊棘嶺、救烏雞國國王時(shí),豬八戒有勇有謀,敢打頭陣。
掩卷閉目,仿佛豬八戒挺著(zhù)圓滾滾的大肚子笑呵呵地向我走過(guò)來(lái)。不經(jīng)意間,我想到了自己。我是一個(gè)小個(gè)子的男生,同學(xué)見(jiàn)了面一口一個(gè)“小不點(diǎn)”地叫,我無(wú)法爭辯,只能暗自埋怨自己。這不,年級舉行投籃比賽,我躍躍欲試,同桌馬上起哄:“就你這身板,還想參加比賽?直接出局吧!”一旁的小伙伴也應聲附和。我好不容易鼓起的勇氣,馬上被打擊得蕩然無(wú)存,沒(méi)有報名就垂頭喪氣地回了家。
媽媽看出了我的心事,語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)道:“還記得你對我說(shuō)起的豬八戒嗎?或許,他永遠不是西游記的主角,但卻是最可以親近的。他善良、真誠,那些鮮明的.小缺點(diǎn)也可以在周?chē)松砩险业,因此也透?zhù)熟識的可愛(ài)來(lái)。豬八戒是最真實(shí)的神仙,所以你才最喜歡他呀!”
一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人!我對照著(zhù)鏡子,重新審視自己:我個(gè)子矮小,但是動(dòng)作靈活,在鎮級運動(dòng)會(huì )上拿到了短跑比賽的冠軍;我個(gè)頭矮小,但是喜歡思考,課堂上常?梢钥匆(jiàn)我高高舉起的小手和老師對我豎起的大拇指;我個(gè)子矮小,但是擁有健康的體格,幽默的談吐,F在只是不小心“雞立鶴群”,將來(lái)也許不小心就“鶴立雞群”了呢!
豬八戒固然是丑的,有著(zhù)這樣那樣的缺點(diǎn)。但是他溫和善良、富有人情味的一面,又讓你覺(jué)得他丑得真可愛(ài)。在實(shí)際生活中,我們每個(gè)人也都有長(cháng)處和短處。豬八戒讓我們豁然開(kāi)朗:發(fā)揚自己的長(cháng)處,也接受自己的缺陷與不足。因為有了不完美,世界才更加豐富多彩。而一切的不完美,又孕育著(zhù)新的力量,如此才能改變,才可完善。
西游記讀后感 篇10
我讀了吳承恩的《西游記》以后,我了解許多,《西游記懶睡》的作者吳承恩,江蘇淮安人,出生于一個(gè)破落的書(shū)香世家,他從小聰明好學(xué),特別喜歡民間文學(xué)。他晚年回到故鄉隱居,他的長(cháng)篇小說(shuō)《西游記》大約就是這樣寫(xiě)成的。
我特別喜歡看《西游記》我也知道《西游記》里面的幾位頭號人物。我也知道《西游記》里頭號人物孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐三藏。
孫悟空是《西游記》的.第一號人物,樂(lè )觀(guān)、聰明、勇敢、頑皮、靈活,熱愛(ài)自由,除惡物盡,充滿(mǎn)了斗爭精神,頭上帶金箍,不能完全自由行動(dòng),但他參加的火眼金睛能夠看透一切,手上的金箍棒威力無(wú)窮,他始終是戰勝妖魔鬼怪的戰斗主力;最后得到一個(gè)“斗戰勝佛”的光榮稱(chēng)號。
與孫悟空相映成趣的是的師弟豬八戒,他身上有許多優(yōu)秀的品質(zhì),同時(shí)也有很多引人發(fā)笑的東西。取經(jīng)路上的臟活、累活,如挑行里背死尸、埋人頭、掃拉圾等等,都是他來(lái)干,不過(guò)只要有機會(huì )他就偷懶睡大覺(jué);與妖精們斗起來(lái)豬八戒也是十分有勇敢的,但也有時(shí)會(huì )借口出恭(上廁所)逃避戰斗,。豬八戒給人印項最深的是他身上的許多小毛。汉贸载澦,愛(ài)占便宜,嫉妒心強,喜歡撥弄是非,一遇到困難就打退堂鼓。他有時(shí)耍點(diǎn)小聰明,結果反而壞了大事。但豬八戒還是一個(gè)好人,他憨厚純樸,沒(méi)有害人之心,并且終于堅持到最后的勝利。
和豬八戒孫悟空這一猴一豬比較起來(lái),第三位徒弟沙和尚顯得故事較少,生氣不足。但他乃是不可或缺少的配角,當孫行者和八戒鬧矛盾的時(shí)候須由他出來(lái)勸說(shuō)調解,兩位師兄外出時(shí),由他陪拌師傅。如果沒(méi)有這一個(gè)徒弟,唐僧就危險了,經(jīng)也取不成。
唐玄奘歷史上確有其人,而小說(shuō)中的唐僧則是一個(gè)有作家創(chuàng )造出來(lái)的全新的藝術(shù)形象。他是一個(gè)復雜的人物,一方面,他心地善良,信仰堅定,明知到西天去必然會(huì )碰到許多艱難險阻,“吉兇難定”,但仍然勇往直前,義無(wú)反故。無(wú)論遇到多少困難,也不管外界有多少誘惑,他從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。但另一方面,這個(gè)唐僧又是相當窩囊的人物,一碰到妖魔鬼怪,他總是一籌莫展,滾下馬鞍,涕淚交流,一旦離開(kāi)了徒弟,他就連飯也吃不上。最糟糕的是他太糊涂太慈悲,孫悟空主動(dòng)除妖時(shí),唐僧總是斥為“無(wú)心向善”“有意做惡”“不知好歹”,甚至閉上眼大念起緊箍咒,使孫悟空無(wú)法去戰斗除妖,結果自己往往遭災受罪。
因為其中斗法的雙方各有特別的法寶(武器)和高超。列如“三打百骨精”的故事妖怪變換花樣化裝為好人唐僧不知好歹一味大發(fā)慈悲,只有孫悟空始終保持著(zhù)清醒的頭腦,與百骨精戰斗到底,終于取得了徹底的勝利。
取經(jīng)途中的八十一難,具體寫(xiě)了四十來(lái)個(gè)故事。
西游記讀后感 篇11
一代文豪高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。沒(méi)錯,書(shū),在我們的生活當中有很大的作用:如減輕壓力、增加知識、鍛煉腦力、提高記憶力、提高集中注意力、平靜內心……而在這個(gè)暑假里,我讀了一本精彩紛呈的書(shū)——《西游記》。
在吳承恩大師的筆下,唐僧師徒四人不再是小說(shuō)虛幻的人物,也不再是人們編造出來(lái)的。因為,他們都已經(jīng)刻在了我們的心中!孫悟空大鬧天宮;豬八戒高老莊娶親;沙和尚拜師取經(jīng);唐僧看破紅塵……一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象顯現了出來(lái)。
每次我拿起《西游記》時(shí),我就會(huì )沉浸在他的世界中:當孫悟空打敗了妖精,我們總會(huì )為他歡呼;當他受到了冤屈,我們也會(huì )感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會(huì ),被逼回花果山,繼續當他的齊天大圣,但當唐僧遇到危險,豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時(shí),他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續劇,當看到此片段時(shí),眼中便充滿(mǎn)淚水。因為我知道,當時(shí)的我就是孫悟空。
這本書(shū)中的孫悟空給我留下了很深刻的印象:他因為大鬧天宮被如來(lái)佛用法力壓在五行山下,幸天災滿(mǎn)足,歸于釋教;并且他隱惡揚善,在途中煉魔降怪有功,善始善終,成為了斗戰勝佛。而豬八戒原來(lái)是天河水神,天蓬元帥。因為他在蟠桃會(huì )上酗酒戲了嫦娥,被貶下界投胎,身如畜類(lèi)。幸虧他在路上保護圣僧,卻又有頑心,色情未泯。因為他挑擔有功,做凈壇使者。沙悟凈本是卷簾大將,先因蟠桃會(huì )上打碎玻璃盞,貶他下界,落于流沙河,傷生吃人造孽,幸皈佛教,誠敬迦持,保護圣僧,登山牽馬有功,為金身羅漢。
師徒四人西天取經(jīng),堅持不懈,值得我學(xué)習。一路上,他們?yōu)榱俗穼ふ娼?jīng)、追尋那道金光翻過(guò)了多少山,走過(guò)了多少片樹(shù)林,打敗了多少妖精,這是多么艱難的一路!可他們卻沒(méi)有放棄的念頭,從來(lái)都沒(méi)有過(guò),這種精神難道不值得我們所有人學(xué)習嗎?想到這兒,我不禁低下了頭,他們那么困難,都挺過(guò)去了,還有什么是戰勝不了的呢?我遇到的困難與之相比,不是顯得太渺小了嗎?
生活中,事事有困難,如果我們真的用孫悟空的'堅強意志作為我們生活的精神支柱,我想,任何事情在我們的眼中也都能輕而易舉地解決了。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng),《西游記》帶給我們不再是對神話(huà)的幻想,它令我善良,寬容,嫉惡如仇,有面對困難的勇氣。我們也應該像唐僧師徒四人一樣,去追尋心中的那道金光,一直走下去,永遠不放棄!
西游記讀后感 篇12
《西游記》是吳承恩寫(xiě)的,以神話(huà)為題材的長(cháng)篇小說(shuō)。孫悟空的機智勇敢,驍勇善戰;
豬八戒的好吃懶做貪財好色,但他勇猛無(wú)比,是孫悟空的得力助手;
沙和尚雖說(shuō)天資愚笨,但忠心耿耿,任勞任怨;
唐僧一心向佛,不懼困難,心地善良,但終歸肉眼凡胎不識妖,多次被自己的“善心”所利用,但他向佛的誠心感動(dòng)了上天,終于升天成佛,司徒四人為什么能夠取得真經(jīng)?是為他們有一顆堅持不懈,勇敢的心,才終使他們在歷經(jīng)九九八十一難,取得真經(jīng)。
而他們?yōu)槭裁茨苋〉谜娼?jīng)的這種精神值得我們學(xué)習。如果說(shuō)他們在取經(jīng)的`途中孫悟空因為師傅的誤會(huì )而嘔氣回花果山繼續當大王;
豬八戒因為人間的美食,美色所引誘而回高老莊;
沙和尚因為不滿(mǎn)大師兄二師兄的欺負而回流沙河;
唐僧因為路途的艱險而退縮了;
那就沒(méi)有我們今天所看到的西天取經(jīng)途中精彩的故事了。
自從讀了這篇小說(shuō),我的字典里又多了一個(gè)成語(yǔ)——堅持不懈,以至于我的人生每一次成功都少不了它。還記得我第一次學(xué)習自行車(chē)的時(shí)候,一個(gè)半晚,我推著(zhù)自行車(chē)和我的教練爸爸來(lái)到小區的廣場(chǎng)上,我騎在車(chē)上,爸爸扶著(zhù)車(chē)為保護我,我的心“砰砰”的跳著(zhù)。剛開(kāi)始的時(shí)候因為我的身體不平衡,騎著(zhù)車(chē)搖搖晃晃東倒西歪,像是喝醉了酒似的。甚至因為只顧看前方?jīng)]注意地上被一只枯木絆倒啦我中重的摔在地上,膝蓋都被磨破了皮。
不禁感嘆∶學(xué)車(chē)真難!便想起了《西游記》中的四人歷經(jīng)九九八十一難才取得真經(jīng),我這點(diǎn)算得了什么。重新站起來(lái),再次騎上了車(chē),雙手緊握的車(chē)吧,雙腳踏上腳踏板,繼續練習著(zhù)。車(chē)子不在搖晃,越來(lái)越穩,便停下車(chē)子向后邊的爸爸看過(guò),只見(jiàn)爸爸的臉上露出了欣慰的笑容。耶,我終于學(xué)會(huì )了,這就是堅持的結果。
在一次拔河比賽中,即使頂著(zhù)炙熱的太陽(yáng)碳烤著(zhù)我們,汗水不斷的從兩鬢流下來(lái),冒著(zhù)手被繩子磨破了皮的痛感,我們也絕不放棄,再加上兩旁拉拉隊的呼喊聲,激勵著(zhù)我們,這種動(dòng)力使我們勇往直前,最終使得我們獲得勝利!
直到現在我也一直履行著(zhù)堅持就會(huì )成功的信念,在團隊拔河中,即使頂著(zhù)炙熱的太陽(yáng),汗水不斷的滴下來(lái),手已經(jīng)被繩子磨紅的困難下,也絕不會(huì )放棄,所以才會(huì )在比賽中取得勝利。
只要大家堅信要勇于面對困難,堅持勇闖“九九八十一難”就會(huì )取到屬于我們的真經(jīng)。
西游記讀后感 篇13
因為唐三藏在書(shū)中雖然是以取經(jīng)為責任的師父,但是實(shí)際上他卻是個(gè)性儒弱,偽善怕死,缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈,卻不能夠明辨是非,反而屢屢聽(tīng)信豬八戒的挑撥,誤會(huì )能識破妖魔詭計的孫悟空?偸窃诼淙胂葳逯,才大喊「悟空,救我!」。
其實(shí)唐僧的形象可以說(shuō)與傳說(shuō)的白面書(shū)生不謀而合。雖然滿(mǎn)懷理想主義,卻手無(wú)縛雞之力,當困難發(fā)生的時(shí)侯,總是束手無(wú)策,坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相,似乎在顯現作者對當政者昏庸無(wú)能的暗諷。但是若是只以宗教或個(gè)人修養的角度來(lái)看,唐三藏代表的不是圣僧,反而是凡夫俗子。
孫悟空
所以西游記的靈魂人物應該是孫悟空。孫悟空本來(lái)是仙山上一塊靈石,變化而成的猴子。因為膽識過(guò)人,受到群猴的推舉為王。但是有一天他忽然感悟到生命有限,美猴王雖然在水簾洞中過(guò)著(zhù)「山中無(wú)甲子,寒盡不知年」的快樂(lè )生活,但是不能夠天長(cháng)地久。於是他拋下了一切,離家拜師學(xué)習仙道,從此就叫做「孫悟空」。
孫悟空
他天資聰敏,思想跟行動(dòng)都敏捷如風(fēng),學(xué)得一身高強的法術(shù),吹一口氣,就能夠七十二變,并且有法寶金箍棒,縮小如針,放大如銅棒,筋斗云一駕,就能夠上天下地。悟空仍有猴性,他精明頑皮,愛(ài)作弄。他故意叫豬八戒去巡山探路,自己則變作小蟲(chóng),暗中監視愛(ài)偷懶的八戒?梢(jiàn)他心思細密和不減頑皮的本性。
孫悟空天不怕,地不怕,所以他敢一鬧海龍王,二鬧地獄府,三鬧天宮,并且還和佛祖打賭。由此可見(jiàn)他叛逆、不愿受拘束、不墨守成規的個(gè)性。充沛的生命力、大無(wú)畏的精神、篤實(shí)的性格和樂(lè )觀(guān)的個(gè)性,使得他不怕吃苦,勇於面對挑戰。他這一種冒險犯難的精神,充份顯現了英雄的特質(zhì)。但是爭強好勝,心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點(diǎn)。
豬八戒
而另外代表逸樂(lè )角色-豬八戒,雖然也有法力,但是只能夠三十六變,和悟空相比較就顯得憨蠢笨重,所以他常常被悟空來(lái)取笑。因此他常在唐僧的耳邊挑撥悟空的不是,使得悟空受苦。
八戒的`特色就是貪吃懶惰,又重視物質(zhì)享受,遇到困難他就喊散夥,無(wú)法堅持到底.在旅途中受到美女和金銀的誘惑,幾乎拋下其他人而中斷修行之路。沒(méi)想到那卻是菩薩化身來(lái)考驗他的。這些出乖露丑的行為,在吳承恩筆下寫(xiě)來(lái)不批判,只是幽默的嘲諷。而豬八戒也就在一次次的出丑笑料當中,給予讀者對人性貪欲的省思。
沙悟凈
而另外一位徒弟沙悟凈,他則著(zhù)墨較少,但是呈現的是剛毅木訥,沈默踏實(shí)的性格。
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