藝術(shù)的作文集錦（7篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編整理的藝術(shù)的作文7篇，希望對大家有所幫助。
藝術(shù)的作文 篇1
童年就像一場(chǎng)夢(mèng)，載滿(mǎn)了歡快的、痛苦的，難忘的、幸福的記憶。童年是多彩的：捉迷藏是紅色；游泳是藍色；跳像皮筋是黃色；說(shuō)悄悄話(huà)是紫色……讓童年五彩斑斕。每當一種游戲風(fēng)靡校園時(shí)，它們就變成了彩色的，給童年的夢(mèng)添上了最美、最艷的一筆。而五彩的像皮圈就給了我一個(gè)快樂(lè )的夢(mèng)。
看吶，這一個(gè)個(gè)小小的、圓圓的像皮圈，細而又有韌性。它們直徑約1.5CM，顏色有許多種：紅色、黃色、綠色、藍色、朱紅色、粉色……其中，我最喜歡的是藍白色的像皮圈，藍色是天，白色是云，愿祖國永遠有藍天白云，讓我們在藍天下嬉戲，在白云下編織著(zhù)精靈般的像皮圈。這是一場(chǎng)美麗而幸福的夢(mèng)。
為了編出更好看的工藝品， 我和小伙伴們動(dòng)用了“魚(yú)桿的表弟”——針鉤、U型固定器、“S型鉤的堂哥”——S型雙頭鉤、底盤(pán)、飾品等等，大伙兒一起努力，終于編好了一根根美麗的像皮筋！
有趣的編織開(kāi)始了，我先挑選了一根藍色的橡皮圈，把它“8”字型套在U型固定器上；緊接著(zhù)，我把另外兩根藍色橡皮圈也套在了固定器上；然后，又用針鉤把最下面的橡皮圈挑起來(lái)，放在最上面的橡皮圈上；最后，我輕輕一拉，反復多次后，這根彩帶愈發(fā)長(cháng)了，一種莫名的成就感牽著(zhù)快樂(lè )的.手走到我身前，讓我全身都充滿(mǎn)了喜悅……等編織到想要的長(cháng)度后，就用S型雙頭鉤來(lái)結尾。我還用了一個(gè)桃心型的梅紅色飾品來(lái)裝飾我的橡皮筋，讓它既漂亮又美觀(guān)！
在我手指的上下翻飛下，一件件漂亮的作品誕生了：手環(huán)、跳繩、像皮筋……它們花花綠綠、或長(cháng)或短，它們就是童年夢(mèng)里的閃光點(diǎn)！I love 橡皮圈！
一件件作品、一個(gè)個(gè)夢(mèng)，這些夢(mèng)，會(huì )成為我童年最美的回憶！這些夢(mèng)將成為一個(gè)杯子，一輩子陪伴著(zhù)我！
藝術(shù)的作文 篇2
他離開(kāi)故鄉，千里迢迢來(lái)到海小，他舍棄大把休息時(shí)間與學(xué)生們在一起練習書(shū)畫(huà)，他一年如一日地辛勤的工作，換來(lái)獲獎無(wú)數。他就是一名普通而卻不平凡的海小教師張玲瓏。
走進(jìn)玲瓏書(shū)畫(huà)室，立刻就被濃濃的的藝術(shù)氣氛所感染，淡淡的墨香，古色古香的桌椅，桌上的毛筆硯臺以及那墨跡斑斑的毛氈，一切都使人感覺(jué)來(lái)到了藝術(shù)的王國。環(huán)顧四周，大大小小的書(shū)畫(huà)作品有二十幾幅，這些都是張老師和他弟子們的得意之作，瀟灑飄逸的行書(shū)，厚重樸實(shí)的隸書(shū)，橫平豎直的楷書(shū)，都深深吸引著(zhù)大家的眼球。
不過(guò)最令大家驚嘆不已的是那幅掛在墻臺的《吞云吐霧山水間》，碩大無(wú)朋的山水畫(huà)，看上去蔚為壯觀(guān)，描寫(xiě)的是祖國的大好河山的壯麗，流暢的線(xiàn)條，明暗的處理恰到好處，看著(zhù)這幅畫(huà)，我仿佛能聽(tīng)到清脆悅耳的鳥(niǎo)鳴聲和呼呼的風(fēng)聲擦耳而過(guò)。幾座山峰，高聳萬(wàn)仞，像一把鋒利的寶劍直播藍天里去，險絕異常。沿岸山色空濛，猶如籠上了輕紗一般。挺拔翠綠的柳樹(shù)更是栩栩如生真是令人身臨其境，好一幅詩(shī)意盎然的水墨畫(huà)。
張老師見(jiàn)我們對這幅畫(huà)很感興趣，便向我們進(jìn)行介紹。于是大家都把目光投向了張老師，張老師文質(zhì)彬彬，鼻梁上的眼鏡以及優(yōu)雅的言談舉止，讓我們都覺(jué)得他才華橫溢，全身上下都充滿(mǎn)了藝術(shù)氣息。 剛一坐定我便迫不及待地向張老師提問(wèn)了：“張老師您每天堅持幫同學(xué)們訓練，值得嗎？”
只見(jiàn)張老師沉思了許久，抬頭看了看大家：“沒(méi)有所謂的值得與不值得，我只是覺(jué)得和喜愛(ài)書(shū)法的同學(xué)們一起訓練，一起學(xué)習，一起探究書(shū)法的奧妙是一件令我和所有人愉快的一件事�！睆埨蠋煹囊环卮鹕钌畹拇騽�(dòng)了我，也打動(dòng)了在場(chǎng)的每一個(gè)同學(xué)，四周一片靜默，都被張老師不追求名利，只追求自己喜愛(ài)書(shū)法的精神所折服。
接下來(lái)周子騰迫不及待的向張老師提出了自己的疑惑：“張老師您辦書(shū)畫(huà)室的初衷是什么？”
“問(wèn)的好！”就連張老師也這么夸贊道：“讓更多的喜愛(ài)書(shū)法的`同學(xué)，學(xué)習書(shū)法，了解書(shū)法，融入書(shū)法的世界，擁有一個(gè)好的環(huán)境�！�
之后錢(qián)天琪又提出一個(gè)問(wèn)題“張老師，如果你想放棄時(shí)怎么辦？”
“當我放棄一段時(shí)間后，不經(jīng)常練習手都生疏了，又會(huì )時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)書(shū)法。就會(huì )情不自禁的揮筆題字�！�
我恍然大悟：這應該就是夢(mèng)的執著(zhù)吧！
很快我們的采訪(fǎng)就接近尾聲，張老師為我們揮毫題字，在他的眼睛里好無(wú)雜念，看到的只有對書(shū)法的摯愛(ài)，“修德悟道”這四個(gè)蒼勁有力的大字出現在我們的眼前，每一筆一劃都充滿(mǎn)對我們的勉勵。
我們帶著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的收獲，依依不離開(kāi)了書(shū)畫(huà)教室，心中又油然升起敬佩之情。
藝術(shù)的作文 篇3
美國知名主持人林克萊特有一天訪(fǎng)問(wèn)一名小朋友，問(wèn)他說(shuō)：“你長(cháng)大后想要當做什么呀？”
小朋友天真地回答：“嗯……我要當飛機的駕駛員！”
林克萊特接著(zhù)問(wèn)：“如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會(huì )怎么辦？”
小朋友想了想：“我會(huì )先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去�！�
當在場(chǎng)的觀(guān)眾笑得東倒西歪時(shí)，林克萊特繼續注視著(zhù)這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒(méi)想到，接著(zhù)孩子的.兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發(fā)覺(jué)這孩子的悲憫之心遠非筆墨所能形容。
于是林克萊特問(wèn)他說(shuō)：為什么你要這么做？”
小孩的答案透露了這個(gè)孩子真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要回來(lái)！”
人生感悟：這就是“聽(tīng)的藝術(shù)”。一是聽(tīng)話(huà)不要聽(tīng)一半。二是不要把自己的意思，投射到別人所說(shuō)的話(huà)上頭。要學(xué)會(huì )聆聽(tīng)，用心聽(tīng)，虛心聽(tīng)。
藝術(shù)的作文 篇4
萬(wàn)物皆可成為藝術(shù)，感恩也不例外。
每個(gè)人，在其人生中，都會(huì )遇見(jiàn)值得自己感恩的人和事。感恩養育自己的父母親人，感恩傳道授業(yè)的師長(cháng)，感恩同舟共濟的摯友……但很多人懂得感恩，卻并不一定懂得感恩的藝術(shù)——最適合去表達感恩的方式。不恰當的感恩方式，比如過(guò)于內斂或過(guò)于浮夸地去表達感恩，經(jīng)常會(huì )使雙方都陷入一種尷尬的境地，使大家都不太舒服。這確實(shí)不是什么令人愉快的事清。
現在提倡懂得感恩——尤其是中小學(xué)生——并不是什么壞事。學(xué)校有時(shí)候還會(huì )舉行大型集會(huì )活動(dòng)來(lái)給學(xué)生們宣傳，并邀請家長(cháng)參加，當場(chǎng)讓學(xué)生對自己的家長(cháng)表達感恩來(lái)響應主題與氣氛。但是，這真的是一種很好的方法，算是感恩的藝術(shù)嗎？
每個(gè)人都有屬于自己的表達感恩的方法，并非網(wǎng)絡(luò )和雜志上千篇一律的感人語(yǔ)句和抒情文字可以概括完全的。鄙人認為這種并非感恩的藝術(shù)的手法，也許增加的更多是感恩對象與被感恩對象之間那尷尬的.氣息，日后不免對于“感恩”也有點(diǎn)不太自在，此法著(zhù)實(shí)不太精妙。
感恩這門(mén)藝術(shù)，其實(shí)更多體現在生活的無(wú)數個(gè)微小細節中。
有一句老話(huà)：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”。很多人認為自己現在工作或者學(xué)習過(guò)于忙碌，等以后功成名就事業(yè)有成時(shí)再來(lái)報答恩情，可是還沒(méi)等到那一天就永遠失去了這個(gè)機會(huì )。若不想留下這個(gè)遺憾，為什么不早些行動(dòng)呢？
感恩的藝術(shù)，并不需要過(guò)多的物質(zhì)和話(huà)語(yǔ)。只用多陪伴他們，以心交心，多提供自己力所能及的幫助，自然即可。給父母日常捶背倒茶幫忙做些家務(wù)，不讓他們過(guò)多操心；遵守規則尊敬師長(cháng)見(jiàn)個(gè)面時(shí)問(wèn)個(gè)好；和同學(xué)朋友多多交流互相幫助；將心比心，表達自己的真情實(shí)感……
感恩，不是疾風(fēng)驟雨，而應是涓涓細流。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。在生活中處處體現自己的關(guān)懷與幫助，應當是感恩這門(mén)藝術(shù)的真諦。
感恩，是一門(mén)藝術(shù)。希望在有生之年，大家都能掌握，不留下一絲不快與遺憾。
藝術(shù)的作文 篇5
3D是什么東西？我很好奇，帶著(zhù)疑問(wèn)我來(lái)到路橋3D錯覺(jué)藝術(shù)館一探究竟。
一到門(mén)口，我就迫不及待地沖了進(jìn)去。一下子，我驚呆了，原來(lái)一幅幅的畫(huà)面是如此立體，如此逼真��！畫(huà)面中有一只面目猙獰的恐龍急著(zhù)破門(mén)而出，我用微小的`身軀，使勁地頂著(zhù)大門(mén)，生怕恐龍沖出來(lái)似的。突然背后“咔嚓”一聲，媽媽給我留下了一張勇敢的照片。往前走，我猛地鉆進(jìn)了“抽水馬桶”里，伸著(zhù)長(cháng)長(cháng)的脖子，掙扎著(zhù)兩只手，呼喊著(zhù)“救命”，站在一旁的媽媽不但不救人，還夸獎我表情太豐富。
伴隨著(zhù)“咔嚓、咔嚓”聲，我身臨其境了所有的畫(huà)面。它讓我感受到了人類(lèi)的偉大和3D的精彩，希望下次還能看到不同的3D畫(huà)面。
藝術(shù)的作文 篇6
大文豪魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“悲劇就是將美的東西毀滅給人看�！笨倳�(huì )有人道出悲劇，事之不幸也，避之。但其實(shí)悲劇背后也有一番無(wú)與倫比的美。
文學(xué)作品中，悲劇的綜計處處可尋�！豆防滋亍分袨樾拍罡冻錾膹统鹜踝�，綁在高加索山上忍受烈日灼燒的普羅米修斯，還是《泰坦尼克號》中甜蜜愛(ài)情的結局，這些都是悲劇，卻無(wú)一不撩動(dòng)人們的心，引人深思，其后不乏為之傾淚的人。
會(huì )有人說(shuō)，悲劇讓人心生悵惘，還有什么意義？在我看來(lái)正是有了悲劇，人們才能體會(huì )到真正的美。
史鐵生，一個(gè)畢生在悲劇中演繹自我的堅強者，以筆桿支撐，在書(shū)中行過(guò)人生八千里路云和月，用文字化作羽翼，帶他飛躍各個(gè)角落。殘疾，是身體的悲劇，在那樣凌云壯志的歲月里忽的一下沒(méi)了雙腿，這是任誰(shuí)也接受不了的悲劇。他在輪椅上思考，在地壇中思緒萬(wàn)千，悲哀和沮喪排出體外，留下一份對悲劇的淡然和感激。他站起來(lái)了，比我們高大，踏得更遠，更快。這是在悲劇中演繹的生命之美。
真正體會(huì )出來(lái)的美是愛(ài)，是逆境中的堅持，是絕望深處的吶喊，是雖千萬(wàn)人吾往矣的勇氣，即使結局是悲劇，及時(shí)世事不如人意，至少我們努力過(guò)，就不枉在人世中走一遭。這也是藝術(shù)家們畢生精力創(chuàng )造悲劇的.苦心吧！
我們不能理解悲劇，就像我們只能體會(huì )來(lái)自喜劇單純的快樂(lè )。喜劇終將是美麗的，雖能將生活中最美妙的東西搬上熒幕，搏你一笑，卻不管生活是否將匕首插進(jìn)你的心臟最柔軟處。
悲劇才是一種原生態(tài)的美，將現實(shí)擺在你面前，赤裸裸，血淋淋的。
所以讓我們用一顆赤子之心去品味悲劇，用仰視的目光去敬畏悲劇，用雙手去發(fā)現悲劇。
悲劇的藝術(shù)不正在于它背后引人深思的美嗎？
藝術(shù)的作文 篇7
辯論場(chǎng)上，既有風(fēng)度翩翩、文質(zhì)彬彬之儒雅，又有巨刃摩天、鯨魚(yú)碧海之氣勢。但在激烈的交鋒之下，仔細推敲，卻又有一番規律可尋。以下想從幾對關(guān)系入手結合幾年辯論訓練。比賽的實(shí)踐，談些個(gè)人認識。
一、賽前準備與臨場(chǎng)反應為什么大家都最喜歡看自由辯論呢?
因為有針尖對麥芒的對抗，有幽默詼諧的機智。但是，一場(chǎng)精彩的比賽，既要有相當的理論深度又要表現揮灑自如的風(fēng)度，完全寄希望于臨場(chǎng)的急中生智，恐怕難以?xún)扇涿馈?/p>
就以西安交大對初賽題目“足球比賽引進(jìn)電腦裁判利大于弊”的準備工作為例。為了做到以一名專(zhuān)業(yè)人士兼球迷的水平和熱情夾討論該題，我們不但邀請兩位省級、國家級足球裁判進(jìn)行知識講座，并且搜集到了國際足聯(lián)最新頒布的足球競賽規則，以及歷年世界杯的綜合報道，90年世界杯的比賽錄象，甚至組織大家去現場(chǎng)觀(guān)看了一次中國足球甲B的比賽，也許，正是那人聲鼎沸的綠茵場(chǎng)給我們以辯場(chǎng)上的氣勢如虹：也許,就是在那里使我們更為接近一個(gè)真正的球迷。其它兩場(chǎng)比賽的備戰工作與此類(lèi)似，而高科技的工具一一互聯(lián)網(wǎng)絡(luò )也為我們搜集信息插上了光速的翅膀，兩者的關(guān)系用一句話(huà)就能概括：厚積薄發(fā)才能游刃有余，而朱熹“向來(lái)枉費推移力，此日中流自在行”說(shuō)的也是這樣的關(guān)系。}
二、思想與語(yǔ)言
辯論中的思想指的是理論、邏輯、觀(guān)點(diǎn)。我們評價(jià)一場(chǎng)辯論賽有思想深度，無(wú)非是側重于理論的深刻與恰當運用，邏輯的嚴密與推理流暢，觀(guān)點(diǎn)的鮮明與言之有物。辯論是一個(gè)雙向的互動(dòng)過(guò)程，不但要求辯手“說(shuō)者有心”，更需要他們能激發(fā)觀(guān)眾“聽(tīng)者有意”。這就需要處理好思與言的關(guān)系。思之不深，不足以服人：言之不文，不足以動(dòng)人。深刻的思想，應當與生動(dòng)形象、平實(shí)曉暢的語(yǔ)言相結合，才能真正獲得評委與觀(guān)眾發(fā)自心底的認同。所以在我們的訓練中， 曾有“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的說(shuō)法，即：以評委和觀(guān)眾為中心。在思的方面，堅持正大光明、嚴密包容的理論建構;在言的方面，堅持生動(dòng)輕松。明白流暢的語(yǔ)言風(fēng)格。
辯論賽一直都以關(guān)注生活變化為宗旨，那么我們的辯風(fēng)是不是也應該“積極求實(shí)，不務(wù)空言”呢?“言之有文”才能贏(yíng)得接受者的贊同，“明理即辯”才能提高辯論賽的水準。
三、前推與后歸方法
按照余秋雨先生的說(shuō)法，辯論賽是將一個(gè)題目拉到兩個(gè)極端來(lái)討論，而題目的真理性卻恰恰在兩者之間。這就使得前推與后歸的邏輯方法在辯論中有了先天的適用性。
何謂前推法?是指對一個(gè)觀(guān)點(diǎn)、一種理論，進(jìn)行追本溯源的考察，推究它們成立的前提預設是否正確，若有疑問(wèn)，則繼續上溯，所以哲學(xué)中有一句話(huà)叫“時(shí)刻反思你的終極預設”。采用此法，往往能從對方看似無(wú)懈可擊的理論中發(fā)現前提假設的凝點(diǎn)，從而開(kāi)辟出有利于己方、柳暗花明的新天地。
而何謂后歸法?即通常所說(shuō)的“歸謬法”，看看對方的推理方法與結論如果發(fā)展下去或應用到其它方面，會(huì )推導出什么樣的荒謬結果。這種邏輯推理方法的具體例子，有很多書(shū)上曾經(jīng)介紹這里不再多說(shuō)�！秾O子兵法》云：“夫戰者，以正合，以奇勝，”如果我們在辯論賽中，對這兩種方法善加利用，往往就能產(chǎn)生“出奇制勝”之效。
四，求同與求異思維
辯論中的求同思維，指的是善于發(fā)現對方論證中與我方相似的觀(guān)點(diǎn)，并在適當的時(shí)候一語(yǔ)道破，從而將對方的論證化歸為我方所有。這樣不但使對方先前的優(yōu)勢盡失，而且能充分體現我方立論的全面性與包容性，這樣才稱(chēng)得上“超對抗”的高明辯論。
而求異思維，是指對于辯題中或與題目相關(guān)的概念與關(guān)鍵名詞保持高度的警覺(jué)，一旦發(fā)現對方出現概念的混淆與含糊不清，立刻敏銳地指出對方的錯誤，這樣一來(lái)會(huì )打亂對方陣腳，二來(lái)將辯論的主動(dòng)權操于我手，三來(lái)可體現我方審題的嚴謹與周全。一個(gè)具備了良好求同與求異思維的辯手，才能在場(chǎng)上既不失寬容大度的'胸襟，又兼有明察秋毫之機敏。
五、聯(lián)想與想象思維
一場(chǎng)精彩的辯論，不但要有深度，還要有廣度，辯論題目所涉及的范圍，不見(jiàn)得每一位觀(guān)眾都有所了解。怎樣才能讓一個(gè)題目、理論軟化到可感可觸的程度，從而使接受者覺(jué)得與自己息息相關(guān)呢?這就需要辯手能靈活運用“由此及彼”的聯(lián)想思維，也就是要用舊經(jīng)驗解釋新事物，通過(guò)引發(fā)多方面的聯(lián)想，產(chǎn)生許多熟悉的意象，從而使辯論更貼近人們的生活體驗，正如宋詞中所言：“記得綠羅裙，處處憐芳草”。
而想象思維就是通過(guò)對未來(lái)或過(guò)去的大膽假設，構造出一幅出乎意料之外，卻又在情理之中的全新場(chǎng)景，從一個(gè)意想不到的角度，給人以啟迪、震撼。運用得當，辯手就能以思維的創(chuàng )造性引觀(guān)眾“撫四海于一瞬”，以想象的力量使大家“會(huì )萬(wàn)物于眼前”，具有不可比擬的“高空打擊力”。我校99年國際大專(zhuān)辯論會(huì )自由人譚琦，在賽前的訓練中曾有兩段結辯辯詞，可以引為例證，也許我們從中會(huì )有一些體會(huì )。
“……當一位白發(fā)老人徘徊在十字街頭時(shí)，我們每一個(gè)人都應該伸出手幫助他，我們每個(gè)人的關(guān)懷，老人都需要。但他最需要的，是那一只從小到大都被他握在掌心，從稚嫩變得成熟的手。因為這只手，老人最熟悉;因為這只手，能帶他回家(緩慢深沉地說(shuō))�！�
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