藝術(shù)的作文

【精華】藝術(shù)的作文

　　在日常學(xué)習、工作和生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

藝術(shù)的作文 篇1

　　今天我們學(xué)校舉行藝術(shù)節活動(dòng)，我們班同學(xué)都參加了。藝術(shù)節上有很多活動(dòng)，畫(huà)畫(huà)，軟筆書(shū)法，陶藝剪紙，硬筆書(shū)法等等。我參加了硬筆書(shū)法，老師給了我們一首詩(shī)《鹿柴》，我很仔細地寫(xiě)了四次，前面幾次都寫(xiě)不好但是第四次終于寫(xiě)好了。我們班有12個(gè)女生還集體參加了一個(gè)節目，集體舞蹈可好看了。

　　今天實(shí)在是太好玩了。

藝術(shù)的作文 篇2

　　我喜歡剪紙是從四歲時(shí)開(kāi)始的，多才多藝的奶奶經(jīng)常用紙剪小動(dòng)物，她幾剪子就能將各種小動(dòng)物勾畫(huà)得活靈活現，我對奶奶的剪紙藝術(shù)真的羨慕極了。

　　從那時(shí)起，我就被奶奶的剪紙藝術(shù)所征服了，也許正是這種家庭氛圍，使我對剪紙有了最初的朦朧的認識。

　　在我一年級時(shí)，正好我的美術(shù)老師又是剪紙高手，她送給我一本關(guān)于剪紙的書(shū)。我被書(shū)里的內容深深吸引住了。通過(guò)這一本書(shū)，我才真正地對剪紙有了書(shū)本知識的再認識，因為我有美術(shù)基礎，學(xué)起剪紙來(lái)就如魚(yú)得水。不過(guò)剪紙是個(gè)細致活兒，心急的人做不來(lái)，往往一件作品馬上就要完工了，卻因為一不小心剪斷了一根線(xiàn)條而功敗垂成，讓人惋惜不已。所以要說(shuō)起來(lái)，這剪紙還能修身養性呢。只有用心去體會(huì )其中的奧妙，才能使作品順乎自然，質(zhì)樸清新，拙中見(jiàn)巧，粗獷處大刀闊斧，細微處行云流水。

　　對我來(lái)說(shuō)，剪紙是一種享受。那剪刀鉸紙時(shí)發(fā)出的輕微的聲音像美妙的音樂(lè )，在這美妙的音樂(lè )里，可愛(ài)的動(dòng)物“活”了，要想學(xué)好剪紙，先要學(xué)好它的基本功：繪畫(huà)，繪畫(huà)過(guò)關(guān)后，就可以開(kāi)始學(xué)習最簡(jiǎn)單的用剪刀來(lái)剪。剪紙藝術(shù)中的基本符號有小圓孔、月牙形、鋸齒形、柳葉形、水滴形和三角形。等繪畫(huà)和用剪刀剪的`基本功都練得很好之后，就可以嘗試著(zhù)用刻刀刻了，但是用刻刀時(shí)一定要非常小心。

　　剪紙，體現民間藝人的心靈手巧；剪紙，是勞動(dòng)人民聰明才智的智慧的展示；剪紙，是民間傳統文化藝術(shù)的結晶。

　　我也想像民間手工藝人那樣剪出一幅精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓他們了解中國的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流溝通的橋梁，成為中外小朋友友好的使者！

藝術(shù)的作文 篇3

　　書(shū)法是中國一門(mén)古老的筆尖藝術(shù)，是中華文化的燦爛之花，從甲骨文變?yōu)榻鹞�、篆�?shū)、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)，歷經(jīng)兩千多年的風(fēng)雨滄桑，筆尖上的藝術(shù)一直散發(fā)著(zhù)其獨特的魅力。在中華民族浩瀚的歷史長(cháng)河中，誕生了許多令后人景仰的大書(shū)法家——王羲之、柳公權、顏真卿……他們以及他們的書(shū)法藝術(shù)作品在歷史的星河中熠熠生輝，閃爍著(zhù)中華民族的智慧。

　　我愛(ài)書(shū)法，因為我認為它是一種美麗的筆尖藝術(shù)。我愛(ài)拿著(zhù)毛筆在紙上寫(xiě)那蒼勁有力的大字，我愛(ài)寫(xiě)字時(shí)那種酣暢淋漓的感覺(jué)，愛(ài)看筆尖在紙上畫(huà)出的它們那優(yōu)美的身姿，更喜愛(ài)這種美麗的筆尖藝術(shù)。

　　在柔和、明亮的燈光下，鋪開(kāi)一張宣紙，研好一硯新墨，帶著(zhù)一份激情，聞著(zhù)這“曹素功”墨汁的香氣，打開(kāi)書(shū)法字帖，輕輕提起毛筆，飽蘸墨汁，在宣紙上揮毫書(shū)寫(xiě)，這就是我練書(shū)法時(shí)的情景。每當此時(shí)，我都能特別感受到筆尖藝術(shù)的獨特魅力。

　　說(shuō)起筆尖上的藝術(shù)，我從一年級開(kāi)始學(xué)習，在六年的漫長(cháng)學(xué)習中，有歡笑、有淚水、有委屈。七歲的時(shí)候，在老師的指導下，我也正式地握起毛筆，寫(xiě)下第一個(gè)“一”字，開(kāi)始感受這筆尖上的藝術(shù)，那是一個(gè)那么令人難忘的時(shí)刻��！我小心翼翼地攤開(kāi)宣紙，磨磨硯墨，心情總算安定下來(lái)，又搔搔耳朵，蘸蘸墨汁，好不容易才用那只顫巍巍的小手，寫(xiě)下了第一個(gè)“一”字，我心里又高興又激動(dòng)。從此，怡人的'墨香更吸引著(zhù)我，一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的漢字更吸引著(zhù)我，在周末或空余之時(shí)，我總會(huì )攤開(kāi)紙，拿起我心愛(ài)的毛筆，在紙上“精描細寫(xiě)”。一握起筆很快我就與翰墨書(shū)香融為一體，許多的不快樂(lè )早被拋到九霄云外。寫(xiě)完字，我每每感到酣暢淋漓，心胸舒暢。在練字之余，我喜歡望著(zhù)天空，看看天上的云朵和空中的飛鳥(niǎo)，想想倉頡造字，想想王羲之的《蘭亭序》，沉醉在美好的遐想中，想著(zhù)想著(zhù)，那一朵朵浮云，一只只飛鳥(niǎo)與一個(gè)個(gè)美妙的漢字交疊在一起，幻想著(zhù)……啊，書(shū)法藝術(shù)就是飄逸嫻雅的云，就是靈動(dòng)飛翔的鳥(niǎo)，我愛(ài)著(zhù)筆尖上的藝術(shù)，我永遠不會(huì )停下追尋這美麗的書(shū)法藝術(shù)的腳步！

　　我愛(ài)書(shū)法，愛(ài)這筆尖上的藝術(shù)，愛(ài)這馨香美麗的翰墨世界。每次提筆，心中都積蓄著(zhù)萬(wàn)千情感，唯有將胸中郁結之氣盡情揮灑于紙上，才能穿越時(shí)空的阻隔，與歷史上的書(shū)法大家進(jìn)行心靈的對談。書(shū)法，這經(jīng)歷千年歷史考驗的一個(gè)使者，翩然舞在這人世間，它穿越千古的塵埃，浸潤萬(wàn)里文化長(cháng)河，倩影搖曳，墨影流香。歲月沉沉流走，逝去了紙張的柔軟，留下了淡淡的墨香。書(shū)法，將我的心靈沖洗得一塵不染。我的靈魂中銘刻下了中華最燦爛的筆尖上的藝術(shù)——書(shū)法。

藝術(shù)的作文 篇4

　　校園不僅是我們學(xué)習的場(chǎng)所，也是我們生活的場(chǎng)所，校園的和諧需要我們創(chuàng )建，在校園中我也感受到了快樂(lè )。在職業(yè)高中的一年的時(shí)間中，讓我感受到了樂(lè )，感受到了人生的多彩，也改變了自己的人生觀(guān)。

　　我們職業(yè)高中不同于普通高中，每年我們學(xué)校都會(huì )舉辦一些活動(dòng)，如：藝術(shù)節、技能節等，來(lái)展示我們學(xué)生的特長(cháng)。同時(shí)也培養了我們對學(xué)習的.興趣鍛煉了我們的動(dòng)手能力。

　　在每屆的活動(dòng)中，我們可以盡情地展現自己的才藝，為自己的人生增添一幅美麗的風(fēng)景畫(huà)，使我們的人生更加多彩，使我們的人生充滿(mǎn)了價(jià)值。

　　在校園里雖然與父母身隔兩處，但是我們并不感到孤獨，因為我們有一位和藹可親的班主任、有位雷厲風(fēng)行的語(yǔ)文老師、有位熱情開(kāi)朗的數學(xué)老師、有一位猶如慈父般的專(zhuān)業(yè)課老師和我們藝術(shù)班大家庭的成員，在這又能感覺(jué)到了家的溫暖。

　　校園的樂(lè )無(wú)處不在，樂(lè )就在我們身邊。

藝術(shù)的作文 篇5

　　藝術(shù)，生活不可缺少的部分，它始終以典雅的面孔來(lái)面對那豐富多彩的生活。從法國的拉斐爾鐵塔至埃及的金字塔，從意大利的水城威尼斯到印度的泰姬陵，都展示著(zhù)藝術(shù)的魅力，更讓我們藝術(shù)生驕傲的是現代旅游，藝術(shù)更是他發(fā)展的瓶頸。

　　羅丹的冷漠，讓大家知道什么叫個(gè)性的發(fā)展，因為藝術(shù)；莫奈的狂野讓大家知道什么叫做個(gè)性的張揚，因為藝術(shù)；凡高的隨意，讓大家知道什么叫做個(gè)性爆發(fā)的致極，也因為藝術(shù)，所以藝術(shù)更能引導21世紀走在世界的前沿，藝術(shù)為時(shí)代的先行者。

　　因此，藝術(shù)教育在社會(huì )上也是顯得致關(guān)的重要。從大的方面說(shuō)：建筑讓大家傾嘆：比如北京網(wǎng)狀立交橋，南京長(cháng)江大橋，現代日本給我們留下的廢墟圓明園，北京廣場(chǎng)的紀念碑，從小的方面來(lái)說(shuō)，我們穿的衣服，我們用的鉛筆，我們彈的鋼琴，都無(wú)不滲透著(zhù)藝術(shù)的氣息。

　　若沒(méi)有計師，那飛機不可能起飛，那火車(chē)不可能奔跑；如果沒(méi)有設計師那么我們會(huì )少掉旅游景點(diǎn)，洛陽(yáng)的大佛，敦煌的壁畫(huà)，都讓我們藝術(shù)生活得更自信。同學(xué)之間也要這種值得驕傲的專(zhuān)業(yè)，用我們學(xué)到的知識，在以后的日子里，來(lái)培養更多的學(xué)生，培養更多的`人才，有可能在我們的將來(lái)的學(xué)子中就有達芬奇，在班上的同學(xué)中就有莫奈，在親近的社會(huì )中就有凡高，所以，藝術(shù)教育的意義對社會(huì )對全人類(lèi)的貢獻都致關(guān)的重要。

　　人，生活于現實(shí)中，我們也就是社會(huì )的部分，所以，藝術(shù)教育對我們來(lái)說(shuō)是重擔。但我相信憑著(zhù)我們的不斷追求，能在走出校園后，培養一批又一批的藝術(shù)家，設計師。這是我們的追求，是我們的夙愿。

藝術(shù)的作文 篇6

　　我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)故事：有一位家財萬(wàn)貫的富翁，雖然他有很多錢(qián)，卻并不快樂(lè )，覺(jué)得活著(zhù)很累。有一天，他去郊游，無(wú)意間在一間茅草房里，他看到了一家非常樂(lè )觀(guān)的窮人。窮人家里家徒四壁，連吃的都找不到，卻還不時(shí)的發(fā)出一陣陣笑聲。富翁疑惑不解，便上前問(wèn)道：“你們溫飽都解決不了，為什么還這么高興呢？”窮人回答說(shuō)：“只要我們一家人能在一起，我就很幸福，很快樂(lè )了�！备晃袒腥淮笪�，原來(lái)快樂(lè )就是如此的簡(jiǎn)單，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都有著(zhù)快樂(lè )的足跡，它就圍繞在我們身邊。

　　快樂(lè )無(wú)處不在。生命降臨，快樂(lè )在父母飛揚的眼神中；辛勞收獲，快樂(lè )在辛勤者欣慰的笑臉上；樂(lè )于助人，快樂(lè )在奉獻的行動(dòng)中；子孫滿(mǎn)堂，快樂(lè )在老人安祥的晚年中�？鞓�(lè )就是一位天使，只要你的心扉向她打開(kāi)，快樂(lè )就會(huì )降臨到你的身邊，讓臉龐永遠掛著(zhù)陽(yáng)光般燦爛的微笑，讓生活永遠充滿(mǎn)魚(yú)戲蓮葉的'歡樂(lè )。

　　我的鄰居是一對老夫妻，他們沒(méi)有子女，就靠撿破爛維持生活。有一天，我從他家門(mén)口經(jīng)過(guò)，那老爺爺躺在搖椅上，悠然自得地曬太陽(yáng)，門(mén)前的爐子上正在熬米粥，粥稀得看得見(jiàn)人影，鍋中還飄著(zhù)幾張紅薯皮。這時(shí)老奶奶盛了碗粥給老伴喝，剛想送到老伴手上，卻又往后一縮，這一少女般有趣的動(dòng)作，使兩位老人大笑起來(lái)，那老奶奶笑著(zhù)，露著(zhù)所剩無(wú)幾的牙，還用手推了推老伴。他們笑得是如此的美，沒(méi)有一點(diǎn)生活的窘迫，他們笑得是那么純真，像一對天真的孩子。剎時(shí)，我被他們的笑感動(dòng)了。他們的笑，是他們快樂(lè )生活的寫(xiě)照，是對生活的熱愛(ài)！是的，快樂(lè )就在我們身邊，等待我們去發(fā)現它，去諦造生命中不平凡的快樂(lè )！

　　快樂(lè )的秘訣其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你熱愛(ài)生活，用心感悟。如果你感受不到快樂(lè )，那是你缺乏一顆熾熱的心�？鞓�(lè )就是別人需要幫助時(shí)，你伸出的一雙手；快樂(lè )就是煩惱憂(yōu)愁中一曲輕快的樂(lè )曲；快樂(lè )就是炎炎夏日中，一支美味的冰淇淋；快樂(lè )就是坐看云卷云舒時(shí)，一種愉悅的閑情�？鞓�(lè )就是一種生活的智慧，一種人生的感悟。

　　快樂(lè )就在你拼搏的過(guò)程里；快樂(lè )就在你滿(mǎn)足的眼神里；快樂(lè )就在你樂(lè )觀(guān)的生活里；快樂(lè )就在你純潔的心靈里�？鞓�(lè )就在你的身邊，無(wú)時(shí)無(wú)刻地圍繞著(zhù)你！愿我們每個(gè)人都成為快樂(lè )的人！

藝術(shù)的作文 篇7

　　中華文明上下五千年，其中封建社會(huì )占了二千多年。歷代封建帝王號令天下，具有無(wú)上權力，是神圣不可侵犯的。因為他們是天子，是代表上天來(lái)統治天下的，臣民只能絕對服從。

　　《詩(shī)經(jīng)》云：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。而舜既為天子矣，敢問(wèn)‘瞽瞍’之非臣如何？”是說(shuō)舜已經(jīng)做了天子，請問(wèn)“瞽瞍”（舜之父）怎能不做他的臣子？由此可知皇帝的權力之大。

　　因此，自古以來(lái)，“伴君如伴虎”，稍有不慎，就有可能身首異處，甚至株連九族，遭滅頂之災。但是仍有無(wú)數謀臣良相，他們懷著(zhù)一顆赤膽忠心，出于對國家命運的深慮、對民族存亡的'憂(yōu)患，勇敢地向君王冒死直諫，結果落得輕者貶謫削官，重者慘遭滅門(mén)之禍，讓功臣謀士談虎色變，封堵進(jìn)諫言路。如比干被剖腹挖心、屈原遭放逐，司馬遷蒙宮刑之辱等。

　　然而同為諷諫之臣的優(yōu)孟則深諳諷諫之術(shù)，他憑借自己的智謀，巧妙諷諫，讓楚莊王欣然納諫，不僅收回成命，而且還將他的愛(ài)馬交給了主管宮中膳食的太官，做了大家的盤(pán)中之物，不得不讓人佩服。那么優(yōu)孟到底利用了什么法術(shù)呢？仔細捉摸，他只不過(guò)是深明諷諫之道，充分運用諷諫藝術(shù)，取得了眾人稱(chēng)快的效果。

　　諷諫，亦稱(chēng)“設喻說(shuō)理”，即用暗示、比喻、夸張、反語(yǔ)等方法委婉的說(shuō)理，也就是用生動(dòng)具體的事例說(shuō)明抽象的道理。

　　1。為對方打算——不暴露游說(shuō)目的

　　設身處地地為對方的切身利益著(zhù)想，是游說(shuō)時(shí)應遵循的原則之一。燭之武先講明秦和晉圍鄭（即使是攻下鄭國），秦國無(wú)大裨益；進(jìn)而分析晉侯出征目的在于擴張領(lǐng)土，且欲壑難填。一方面使秦伯覺(jué)得枉費心機，一方面頓感危險將至矣�？梢�(jiàn)，燭之武頭頭是道挑撥離間了“秦晉之好”。這叫曲線(xiàn)救國。

　　鄒忌可謂酒色財氣俱全，竟還擁有聰明腦瓜支配下的厲害嘴巴，叫人刮目相看。他從妻、妾、客人的阿諛之詞“小題大作”——以君子之心度“君子”之腹，獻身說(shuō)法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”，于是一聲令下，廣納諫言，終于“戰勝于朝廷”。也使齊國奪得人才乃至發(fā)展先機。

　　觸龍用“緩沖法”拉家常套近乎，用“引誘法”開(kāi)后門(mén)托幼子，用“旁擊法”談燕后陪襯人，用‘植入法”論歷史望未來(lái)。先用三寸不爛之舌變相息怒緩和氣氛，再用反證法“老臣竊以為媼之愛(ài)燕后賢于長(cháng)安君”來(lái)巧設魚(yú)餌，引魚(yú)上鉤，推出“為長(cháng)安君計短也”的結論。迂回包抄使得趙太后主動(dòng)繳械。

　　2。用婉言相勸——忠言順耳利于聽(tīng)

　　下級勸說(shuō)上級，由于尊卑關(guān)系不得不謙言以諫，否則會(huì )引來(lái)殺身之禍。雖然燭之武和觸雞年歲已高，但豈敢倚老賣(mài)老？燭之武早有言“無(wú) 能”，鄒忌實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)“不如徐公美”，觸龍噓寒問(wèn)暖“曾不能疾走……竊自恕……”沒(méi)話(huà)找話(huà)，話(huà)題輕松，鋪設情境。此三者諳習“良藥蜜口更于病，忠言順耳更利于聽(tīng)”之道。事實(shí)亦如此，良言一聲三冬暖，冷語(yǔ)一句六月寒。

　　3。巧施攻心術(shù)——先對方之憂(yōu)而優(yōu)

　　燭之武長(cháng)于外交辭令，說(shuō)理透辟，步步深人，層層逼緊。他抓住秦伯擔憂(yōu)“幫晉滅鄭后反而惹火燒身”之心理，申明圍鄭對秦無(wú)任何好處，曉之以利害，因說(shuō)服力很強，所以句句打動(dòng)對方。鄒忌很了解齊王處在許多人對他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中，必然是個(gè)耳不聰、目不明的受蒙蔽者——隱憂(yōu)國之清明；又因曉得齊王有修明內政以興邦的宏志（心理），為此設喻使齊王欣然接受勸告，提升了齊國威望，贏(yíng)得了諸侯的尊敬。觸龍非常了解趙太后愛(ài)子、憐子之心，便采用拿人心比自心，以己子做誘引，動(dòng)之以情申明大義，進(jìn)而解太后心結。當然更見(jiàn)觸龍為國之憂(yōu)心，忠心明鑒。

　　燭之武、鄒忌、觸龍游說(shuō)的成功也告訴我們：游說(shuō)時(shí)要不亢不卑，言語(yǔ)恰到好處——既不刺激對方，又不失自己尊嚴。

藝術(shù)的作文 篇8

　　剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術(shù)之一，有著(zhù)悠久的'歷史。因其材料易得、成本低廉、效果立見(jiàn)、適應面廣，樣式千姿百態(tài)，形象普遍生動(dòng)而受歡迎；更因它最適合農村婦女閑暇制作，既可作實(shí)用物，又可美化生活。全國各地都能見(jiàn)到剪紙，甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。剪紙不僅表現了群眾的審美愛(ài)好，并含蘊著(zhù)民族的社會(huì )深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點(diǎn)尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學(xué)的體現，在表現形式上有著(zhù)全面、美化、吉祥的特征，同時(shí)民間剪紙用自己特定的表現語(yǔ)言，傳達出傳統文化的內涵和本質(zhì)。

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