傳統文化作文[范例6篇]
在平凡的學(xué)習、工作、生活中,大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧,借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編幫大家整理的傳統文化作文6篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
傳統文化作文 篇1
傳統文化,我想可以這么理解:“傳統”和“文化”。
這個(gè)本該息息相關(guān)的兩個(gè)詞語(yǔ),因為“天時(shí)地利人和”,之間的距離依然遙不可及,就像那牛郎和織女,本該有情人終成眷屬,卻因為天河而只能遙遙相望,只得一年一會(huì ),鵲橋相遇。
中國擁有五千多年的歷史,零零星星匯總起來(lái),組成了一個(gè)完美而又復雜多樣的體系,涉及各行各業(yè),一直被模仿,從未被超越。但是隨著(zhù)歷史的車(chē)輪滾滾駛來(lái),這些古老、奇特卻又富有藝術(shù)氣息的文化,已經(jīng)被慢慢被遺失、被忘卻卻,慢慢被消磨,讓本就不輝煌的中華文明更加黯淡。到了今天,也就只剩下那零星點(diǎn)點(diǎn)了,而且有些也即將消逝。
我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)公益廣告,上面列舉了十種中國獨有民間工藝,都是現如今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),可是上面附帶了一些數據,譬如,皮影戲有九個(gè)流派面臨失傳;水晶雕刻傳承人不足8人;中藥炮制數傳承人不足五人;可修復壁畫(huà)的勉薩派唐卡繪畫(huà)大師僅余一人……這些數據無(wú)不揪著(zhù)我的心,原來(lái)我們引以為豪的傳統文化所剩不多了。
在機緣巧合中,我開(kāi)始接觸到一種中國傳統樂(lè )器——二胡,并開(kāi)始學(xué)習。這種在民間比較多人認識的樂(lè )器,被較多人學(xué)習。但是在那些只看過(guò)聽(tīng)說(shuō)過(guò)卻又不了解的人看來(lái),對二胡有一個(gè)不怎么好的印象。比如街邊賣(mài)藝的人拉的,白云山上的老爺爺老奶奶奶拉的;再比如那個(gè)“瞎子”阿炳拉的,諸如此類(lèi)。就連我,一開(kāi)始也是這么想的,并且在不知二胡為何物時(shí),就開(kāi)始學(xué)習了。
學(xué)習的過(guò)程中,褪去了新奇之后,就只剩下枯燥、乏味,和無(wú)限次的磨合。再好的性子也被磨平了,我開(kāi)始懶惰,開(kāi)始拖拉,開(kāi)始厭煩,甚至想要放棄。但在老師的堅持,媽媽的督促下,我還是很平穩的度過(guò)了四年之癢,直到今年,我一共堅持拉二胡達八個(gè)春秋。
終于二胡也成了和筷子、菜甚至于飯一樣重要的生活組成,成為我生命的一部分,然而放眼望去,當初和我一起學(xué)二胡的16個(gè)人,如今僅余兩個(gè)人在堅持,這種現象很好地反映了人們對中國傳統藝術(shù)的傳承遠遠不夠,這還只是比較為人知的樂(lè )器,如果到了一些只有內行人才能念出名字的樂(lè )器,多少人還會(huì )去學(xué)習,結果就可想而知了。
于是我在思考一個(gè)問(wèn)題:為什么傳統和文化分開(kāi)了,因為傳統已不再是原來(lái)的.傳統,文化也不再是原來(lái)的文化,傳統和文化在經(jīng)濟和利益面前都變了味道,一切朝錢(qián)看,導致我們很多傳統的文化都得不到傳承。
所以面當今社會(huì ),我發(fā)現很多我們獨有的東西都在以我們不為所知的速度消逝。我們能做的,只有去傳承,去關(guān)注這些真正madeinchina的東西,而不是一味單純地追求西方藝術(shù),難道西方的金屬樂(lè )器就高大上,而中國的古典音樂(lè )就入不得殿堂了?民族的才是世界的,拋棄自己民族的文化傳統,我們還能走多遠呢?
我不敢想象:當我們都失去了傳統的文化,我們的根還能存在嗎?
傳統文化作文 篇2
歷史悠久的文化,博大精深的詩(shī)詞,這是中國文化的魅力所在,像這次《中國詩(shī)詞大會(huì )》的出現更引來(lái)一股綜藝清流。
不知何時(shí),我們忘記了李白杜甫那抑揚頓挫的寫(xiě)作風(fēng)格,也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質(zhì)。就是《中國詩(shī)詞大會(huì )》的出現讓我們喚醒對詩(shī)人的認知;如今新時(shí)代的我們,早已習慣了美好和平的生活。高新技術(shù)的變遷,使我們不得不讓我們“厭棄”傳統文化,就是《中國詩(shī)詞大會(huì )》的出現使我們一次又一次地被古典詩(shī)詞的魅力所吸引,讓我們喜愛(ài)并關(guān)注它。
曾經(jīng)的詩(shī)歌是多么燦爛輝煌。在唐代鼎盛時(shí)期,唐詩(shī)是我國優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn),《唐詩(shī)三百首》就是其中之一。我喜歡能體現詩(shī)人對友人的深厚友情的唐詩(shī),其中就有李白的《行路難》,雖然篇幅短,但詩(shī)中字句清晰,語(yǔ)言?xún)?yōu)美,透露出詩(shī)人感情的.激蕩起伏、復雜變化,“行路難,行路難,多歧路,今安在?”體會(huì )到詩(shī)人在崎嶇的路途中,仍然懷揣著(zhù)對未來(lái)的信心,但當他的思路回到眼前現實(shí)中來(lái)的時(shí)候,又再一次感到人生道路的艱難,這激勵著(zhù)一代又一代,也正是因為這樣,才會(huì )流傳千古。
曾經(jīng)的詩(shī)歌是多么安閑舒適。就像王維寫(xiě)的《竹里館》,寫(xiě)的讓人清靜安詳,營(yíng)造了一種閑適、靜謐的環(huán)境,用最樸實(shí)的口頭語(yǔ)“獨坐幽篁里,彈琴復長(cháng)嘯”獨自一人靜坐,擺脫孤獨的束縛,迎接大自然的擁抱!吧盍秩瞬恢,明月來(lái)相照!卑褍A灑著(zhù)銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友,仿佛詩(shī)人超脫現實(shí),他的心境與自然的景致全部融為一體了。
我們在網(wǎng)絡(luò )高度發(fā)達的信息時(shí)代中,要把詩(shī)歌所包含的“精華”發(fā)揚光大,讓學(xué)生在詩(shī)歌的海洋中,那股對學(xué)習的熱情對思考的認知在他們心中悄然“形成”,也就在腦中形成一種“養料”,充實(shí)我們的大腦,填滿(mǎn)了心中的“空虛感”,讓我們更容易接受世間的人情世故,這也就出現了許多才女豪杰,他們就更容易在《中國詩(shī)詞大會(huì )》上為自己譜寫(xiě)一段屬于自己的新的人生里程,就像是一個(gè)明亮的圓盤(pán),投入自己畢生的精力,去擦亮他,不要弄巧成拙,畫(huà)蛇添足,使它失去了原有的光澤。
《中國詩(shī)詞大會(huì )》是傳統文化的發(fā)揚地,所以我呼吁所有人在心里,為它留一份屬于自己的“位置”,讓“詩(shī)詞”永遠歷史這個(gè)舞臺上綻放屬于自己的光澤。
傳統文化作文 篇3
汨羅江畔的沉重一縱,留下曠世的遺憾,污濁的塵世容不下透明的眼睛,空帶一腔情愁,一縷忠魂獨守著(zhù)寒水三千
耳邊依稀的還縈繞著(zhù)響徹九天的鼓噪,那熱血沸騰的吶喊加足了龍舟的馬力,像支支箭,在江面飛馳無(wú)數的槳影掀翻無(wú)際的江水,在無(wú)邊的歲月里,升起無(wú)限的情思那粒粒飽米被揉在了一起,夾著(zhù)幾點(diǎn)棗甜與幾點(diǎn)葦葉的清香,跟著(zhù)懷念情結一起沉進(jìn)了江底
屈子嫣然一笑,心已被安慰,可那時(shí)往昔 長(cháng)發(fā)飄飄,屈子對月獨酌,他舉杯,飲盡了風(fēng)雪如今的寂寞,向誰(shuí)傾訴?
又是端午,江水依舊,屈子只身來(lái)此,江面的寒風(fēng)吹皺了青霧,忽左忽右,若隱若現,似有似無(wú),他無(wú)力看清那艘叫龍的大船不再起錨,岸邊也沒(méi)有了熟悉的吶喊聲音,只剩蕭蕭的風(fēng)撕碎幾點(diǎn)野鴨的殘鳴
屈子挽袖,拭去眼角的水花江畔來(lái)回踱步,他在彷徨著(zhù),也許是為了一個(gè)民族
如今的.人們漸漸失去了一種最純樸的民族情結,對自己的文化傳統慢慢淡忘殆盡
屈子側耳傾聽(tīng)遠方的晨鐘,而人們似乎不曉得,或者已經(jīng)忘記了今日是端午有些能尋到端午的地方,卻再也看不到粽葉蹤影,包粽子成了工廠(chǎng)機械化的動(dòng)作,五花八門(mén)的粽子被精美的包裝,商家如此的炒作令傳統節日的文化內涵變了
味,人們再也吃不出那“原始”的粽子味了
屈子不禁悲嘆,一些他未聽(tīng)過(guò)的“洋節”擠占了我們傳統的民族節日,什么“情人節”,什么“圣誕節”??他不懂這些都是什么意思,而人們?yōu)槭裁慈绱说臒嶂裕?/p>
屈子低首不語(yǔ),猛地,望著(zhù)遠方的迷離茫霧,他慨當以慷,代之昨日啼血的《離騷》的是今日臨江的悲歌,它想用這悲涼的歌聲喚住忙碌的人們該停下來(lái)思考一下了,我們舍棄的是否太多,不經(jīng)大腦的拿來(lái)是否太多,一人孤守千萬(wàn)年不要緊,要緊的是一個(gè)民族迷失了原來(lái)的本性,冷淡了太多的文化傳統,而太過(guò)于熱衷外來(lái)文化
曾經(jīng)六角形的思念被母親捏在手中,一縷清香,被一個(gè)童年將手指含在唇間,那是文化的經(jīng)久不息如今,屈子唱著(zhù)悲歌,卷起波瀾,消失遠方??
傳統文化作文 篇4
中國是一個(gè)屹立在東方的國家,幾千年來(lái),祖先們創(chuàng )造出了許許多多的寶貴財富,使我們的祖國文化源遠流長(cháng)。
耍牙是一種古老的漢族傳統藝術(shù)。屬于寧海平調表演中的一門(mén)絕活兒,與川劇中的“變臉”相齊名?诤念w、八顆甚至十顆野豬獠牙,在口內,時(shí)而快速彈吐,時(shí)而刺進(jìn)鼻孔,時(shí)而上下左右歙動(dòng),或有兩顆刺出鼻孔,尤其是有兩顆牙始終藏于口內,仍要唱、做、念、打,這一絕技稱(chēng)為“絕活”。一位二十幾歲的少女叫薛巧萍,她是一位耍牙傳承人。她學(xué)的時(shí)候,年僅九歲。當時(shí)和她一起學(xué)耍牙的有八九個(gè)和她差不多大小的女孩,但只有她一人堅持下來(lái)。訓練時(shí),牙床全都會(huì )磨出血泡,一個(gè)禮拜都不能吃東西,連水都不能喝,全靠打點(diǎn)滴?上攵,要經(jīng)歷多少痛苦和磨練,才能成就今天的本領(lǐng)呀!
皮影戲,一個(gè)被國家列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝。由于皮影戲的剪紙要求做工非常精細,不能有半點(diǎn)差錯,如剪紙的大小、上線(xiàn)的`尺寸、紙片的連接等,如果其中一項做得不到位的話(huà),就會(huì )影響整個(gè)皮影戲的美觀(guān),甚至會(huì )造成不必要的嚴重后果。正是因為制作過(guò)程的精細,所以很多年輕人放棄學(xué)這門(mén)技藝。
滑石板,一個(gè)被古代的戰士當作的一種娛樂(lè )項目,至今卻快被世人所忘掉。玩滑石板的人需要驚人的臂力,所以,會(huì )這門(mén)技藝的人大多數是少數民族的小伙;臅r(shí)候,一個(gè)人雙腳踩到石板的邊緣,后面兩人一人抬一支胳膊,把踩在石板上的人推著(zhù)走。踩著(zhù)石板的那個(gè)人的胳膊必須用力,讓肌肉鼓起來(lái)。正是因為需要驚人的臂力,才導致這門(mén)技藝面臨失傳。
如果我們不發(fā)揚祖先們傳承下來(lái)的這些技藝的話(huà),他們就將失傳,到那時(shí),我們就再也看不見(jiàn)這些技藝了!
傳統文化作文 篇5
中國的傳統文化豐富多彩,其中有:龍井茶、剪紙、中國書(shū)法、國畫(huà)等,但是,我最喜歡的還是中國結。
我喜歡中國結的原因有六個(gè)。
第一是中國結的顏色很多,比如:紅色、藍色、黃色……
第二是中國結的每一個(gè)結都用一根線(xiàn)編織而成。
第三是中國結有著(zhù)久遠的年代。
第四是中國結的種類(lèi)也很多,比如:同心結、魚(yú)結、金錢(qián)結等等。
第五是中國結是代表吉祥如意、年年有余的,所以我喜歡中國結。
第六是中國結可以記事,比如:某某看了一頁(yè)書(shū),就在繩子上打一個(gè)結,如果看了5頁(yè)書(shū),就在繩子上打五個(gè)結。
中國結還有其他用途呢!中國結可當裝飾品,在掛鉤上、枕頭上、香袋上。小的中國結掛在小靈通上,大的掛墻上,使人感覺(jué)很漂亮、很快樂(lè )。
有一次,我忽然想用毛線(xiàn)來(lái)自己編中國結,編啊編,被我編的`一團糟,我想:怎么那么難編呢?后來(lái),我在電腦、電視上看到了中國結的做法,我心里下定決心:長(cháng)大以后要學(xué)編中國結。為我國爭光。
中國結體現出了我國勞動(dòng)人民的手巧、聰明、才干和智慧,是我國寶貴的遺產(chǎn)。
傳統文化作文 篇6
咱們的中國傳統文化博大精深,淵遠流長(cháng)。這天,我要向大家介紹的就是傳統文化——剪紙啦!
剪紙的種類(lèi)有很多,比如:窗花、喜花、禮花、鞋花、門(mén)筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫(huà)等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫(huà)、剪紙漢字和剪紙旗幡。
剪紙圖畫(huà)就是在一張紙上剪出一副畫(huà)來(lái)。你先看看這幅“書(shū)生”,然后上方有一位正在拿著(zhù)書(shū)在讀的先生,一看他的樣貌就是一位書(shū)生;再看看這幅“鳳凰戲牡丹”,上方有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍,活像一個(gè)小孩在玩!
剪紙漢字也是先拿出一張紙,然后在上方剪出一些漢字,還能夠剪藝術(shù)字呢!我也以前剪過(guò),十分的漂亮,不信,你自我試試!你看了準會(huì )說(shuō)很好看,因為這是以前傳下來(lái)的嗎!
剪紙旗幡我也做過(guò),(是照自我的'方式做的)我先拿來(lái)一條1分米的棍子,然后再拿來(lái)一張紙,吧之間成一個(gè)三角形的形狀,(自我看一下該剪多大)最后再把紙粘上去。就做成了,你試試吧!
中國還有很多傳統文化,比如:書(shū)法、刺繡等等。怎樣樣,咱們中國是不是有很多傳統文化?