《西游記》讀后感匯總13篇
讀完某一作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的《西游記》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《西游記》讀后感 篇1
它是著(zhù)名古代神話(huà)小說(shuō)，它為我們展示了一個(gè)五光十色、奇光異彩的神話(huà)世界，它就是《西游記》。每讀一次，都讓我有了不同的感受。
西游記講述了唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬，克服九九八十一難到西天拜佛求經(jīng)的故事。全片分為三大部分。第一部分（一到七回）描繪了美猴王孫悟空的神通廣大。第二部分（八到十二回）敘述了唐三藏的身世以及取經(jīng)的來(lái)由。第三部分（十三回到最后）是這本書(shū)的主體部分，講述了他們經(jīng)過(guò)九九八十一難西天取回真經(jīng)的'故事。
第一次讀西游記，我覺(jué)得它的主題挺簡(jiǎn)單的，不過(guò)就是歌頌贊揚正義、光明，排斥邪惡與黑暗勢力，只要堅持不懈，勇往直前，正義就一定能戰勝邪惡。
過(guò)了幾個(gè)月，我又一次捧起了這本書(shū)，這時(shí)，我又向敢于說(shuō)出“皇帝輪流做，明年到我家”并大鬧天宮的孫悟空豎起大拇指，此時(shí)，玉帝（暗指封建王朝）的腐敗無(wú)能盡顯無(wú)疑。其實(shí)不光是玉帝，，如來(lái)佛祖身邊兩位神人摩柯迦葉和阿難陀在奉命給唐僧贈送救命真經(jīng)的時(shí)候還公開(kāi)索取賄賂，結果被同樣腐敗的如來(lái)佛祖用一句圓場(chǎng)話(huà)輕巧抹過(guò)。最后，當豬八戒因為自己只被封為“凈壇使者”而嘀嘀咕咕抗議時(shí)，如來(lái)說(shuō)：“天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，叫汝凈壇，乃是個(gè)有受用的品級，如何不好？”這位高高在上、受人禮拜的真佛竟然這樣露骨地說(shuō)出這樣凡夫俗子的話(huà)來(lái)，這實(shí)際上是作者對官場(chǎng)黑暗、朝廷腐敗的嘲諷。
這本書(shū)中，我最喜歡孫悟空。他雖然愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)，，頑皮愛(ài)鬧，但他本領(lǐng)高超，機智勇敢，不畏強暴，具有反抗精神。面對可怕的妖魔鬼怪，他的火眼金睛絕不放過(guò)任何一個(gè)，決不退縮。
讀了這么多遍，我也難免有些疑問(wèn)：在大鬧天宮時(shí)，孫悟空顯示了自己的法力高超，除了佛祖無(wú)人能敵；但他在保護唐僧的途中和無(wú)名小妖的搏斗卻略顯吃力，有時(shí)甚至不得不請自己當年的手下敗將出手相助呢？
《西游記》讀后感 篇2
《西游記》不單純是一本神魔小說(shuō)，我覺(jué)得它還隱射了一些現實(shí)問(wèn)題。書(shū)中除了以妖魔鬼怪為主線(xiàn)，還隱秘地寫(xiě)了一些佛道斗法。對于斗法問(wèn)題也是眾說(shuō)紛紜，有“崇佛抑道”說(shuō)，有“貶佛揚道”說(shuō)，但不管孰褒孰貶，都是宗教之爭，佛道兩家明爭暗斗，此消彼長(cháng)，貫穿全書(shū)。由于佛道兩家的主張不同，說(shuō)法有異，經(jīng)典數量懸殊，所以引起了雙方無(wú)休止的爭辯，有了相互發(fā)展、相互抵觸的歷史背景。
西游記發(fā)生在唐太宗貞觀(guān)年間，皇帝極護道教，道士的待遇遠遠高于僧人。我覺(jué)得如來(lái)選擇南贍部洲這方面的考慮。當時(shí)玉帝是管理這些地盤(pán)的，那里的妖怪都服玉帝管，所以我覺(jué)得讓唐太宗去陰曹地府可能是如來(lái)的主意，目的就是讓太宗皇帝誠心向佛，讓佛教在這片道教的大地上能有所傳播。之后唐太宗從地府回到陽(yáng)間，開(kāi)了水陸大會(huì )，崇敬僧人，還派人去西天取經(jīng)。如來(lái)本來(lái)就是要傳播佛教，只是沒(méi)有借口讓唐太宗真正信佛，所以演了這么一出，足以見(jiàn)佛道斗法之根本。
無(wú)獨有偶，在車(chē)遲國又有明顯的`斗法。車(chē)遲國的國王敬重道士，所以對其委以重用，而對僧人則非常不善，讓其為道士所用。車(chē)遲國在孫悟空來(lái)之前的斗法中道教占了上風(fēng)，是時(shí)候該佛祖出面了，他讓孫悟空去救那些僧人。孫悟空一去便把虎力、鹿力、羊力三位大仙害慘了，但一直信道的玉帝的手下卻幫了求取佛經(jīng)的孫悟空，從此車(chē)遲國便成為了信佛的地區。
除了這些顯而易見(jiàn)的斗法，倒是有一個(gè)可以深究，就是兕大王青牛精的那次作惡。孫悟空戰他不過(guò)，便去找如來(lái)幫忙。如來(lái)其實(shí)知道青牛精是太上老君的坐騎，但太上老君在道教地位崇高，如來(lái)既不能收服青牛精，又不能殺了青牛精，所以如來(lái)不愿意管這件事。他給孫悟空十八粒金丹砂做做樣子，但他知道金丹砂控制不了青牛精，所以安排弟子在金丹砂被青牛精收走以后，告訴孫悟空去找太上老君收服妖怪。如來(lái)放十八粒金丹砂其實(shí)是為了給太上老君買(mǎi)個(gè)人情，給個(gè)面子。他根本就沒(méi)打算真正打青牛精，所以就讓十八羅漢去做做樣子。
書(shū)中還有很多地方都隱射了佛道斗法，有許多地方值得分析、值得深究，其關(guān)系可謂是紛繁復雜，一言難盡。
《西游記》讀后感 篇3
《西游記》是中國四大古典著(zhù)作之一，是我國第一部神魔章回體小說(shuō)。講述了唐貞觀(guān)年間玄奘西行取經(jīng)，師徒四人經(jīng)歷九九八十一難，去西天大雷音寺取經(jīng)的事件，其作者是元末明初的小說(shuō)家吳承恩。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的主要人物形象，唐僧——一心向佛，頑固執著(zhù)。孫悟空——堅持不懈，敢做敢當。豬八戒——陽(yáng)光善良，貪財好色。沙僧——心地善良，安于天命。每個(gè)人物的形象特點(diǎn)都不同，使人物特點(diǎn)成對比。我很佩服作者的寫(xiě)作手法。
其中，我最喜歡的`人物是孫悟空。自從他被唐僧從五行山下救了出來(lái)開(kāi)始，就情愿和唐僧一起去西天取經(jīng)。孫悟空一直堅持不懈地打敗了妖怪，保護唐僧，經(jīng)歷了九九八十一難，明知前方有難，偏向前方行。他從五行山下開(kāi)始，一直陪著(zhù)唐僧到西天大雷音寺取經(jīng)，經(jīng)歷了很多困難，從中我看出了他很有毅力。我明白了，只要有決心達成目標，堅持不懈，再難的事也能做成。
這讓我回想起了我參加畫(huà)畫(huà)比賽的情景，那是四年級的一個(gè)落葉紛飛的秋天，美術(shù)老師讓我參加科幻畫(huà)的比賽，當時(shí)我旁邊都是六年級的大姐姐，她們都不相信我能畫(huà)得很好�！八哪昙墎�(lái)參加我們畫(huà)畫(huà)比賽嗎？她能畫(huà)的比我還好嗎？”這些話(huà)在我耳邊回蕩，我便下定決心，一定比她們畫(huà)的更好。
我畫(huà)到一半的時(shí)候，已經(jīng)是五點(diǎn)半了，她們都回家了，我仍留在美術(shù)教室里畫(huà)畫(huà)，這里沒(méi)有風(fēng)扇，我的汗水一滴一滴的順著(zhù)臉頰流下來(lái)，而且我的手也有些開(kāi)始酸痛了。已經(jīng)有些想放棄了，但是我想到西游記里面的孫悟空，他堅持不懈地走到西天取經(jīng)的精神，讓我再次有信心畫(huà)下來(lái)，所以我就忍著(zhù)累一直畫(huà)完了那幅畫(huà)為止。那時(shí)候，我高興地歡呼起來(lái)。
這幅畫(huà)得到了老師的認可，拿去了南海匠比賽，我獲得了一等獎的好成績(jì)。
孫悟空堅持不懈的走到西天的精神，鼓勵著(zhù)我在學(xué)習上勇往直前。他雖然很調皮，可是他有一顆恒心，我就像他一樣堅持，才獲得了好結果。
《西游記》讀后感 篇4
《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一，是我國最優(yōu)秀的神話(huà)小說(shuō)，也是中華民族的文化瑰寶。每次讀起這本書(shū)，我都會(huì )情不自禁地融入那精彩的情節之中。最近，我再次認真重溫了《西游記》這本書(shū)，并且有了新的理解和感悟。
《西游記》的作者吳承恩通過(guò)生動(dòng)形象的描寫(xiě)，為我們講述了唐僧師徒四人一路上歷盡艱險、降妖伏魔、經(jīng)歷了九九八十一難，最終來(lái)到西天取得真經(jīng)的故事，讀完使我受益匪淺。這本書(shū)把妖魔鬼怪描繪的淋漓盡致、活靈活現，把取經(jīng)路上的重重困難寫(xiě)的精彩紛呈、扣人心弦。師徒四人的形象更是描寫(xiě)的維妙維肖，對比鮮明：誠心向佛、慈悲為懷的`唐僧；正義勇敢、神通廣大的孫悟空；貪財好色、好吃懶做的豬八戒；心地善良，吃苦耐勞的沙和尚……
在《西游記》眾多的人物形象中，我最喜歡的要數孫悟空了，他神通廣大、機智勇敢、忠誠無(wú)私、臨危不懼的精神使我敬佩不已。他火眼金睛決不看漏一個(gè)妖魔，手中的金箍棒絕不對一個(gè)鬼怪留情。尤其是在《三打白骨精》的故事中，孫悟空的表現尤其令我佩服。
話(huà)說(shuō)師徒四人取經(jīng)途中，路過(guò)一座荒山，山上有個(gè)白骨精，她聽(tīng)說(shuō)吃唐僧肉能長(cháng)生不老，于是一變村姑，二變老婦，三變老翁，幾次欲取唐僧。悟空識得妖精，關(guān)鍵時(shí)刻揮動(dòng)金箍棒三次打殺了妖怪。第一次唐僧已經(jīng)心存芥蒂，第二次，唐僧怒罵孫悟空肆意作惡并念起緊箍咒。到了第三次，唐僧仍然不辨真偽，再加上八戒的讒言，狠心把孫悟空趕回了花果山。
盡管孫悟空一次又一次被唐僧誤解，但他從沒(méi)有放棄，強忍著(zhù)緊箍咒的疼痛，與妖魔鬼怪斗智斗勇。在看似玩世不恭的外表之下，悟空有著(zhù)堅強的意志、堅定的信念和一顆寬容的心，正是因為他歷盡千辛萬(wàn)苦、忠心耿耿、不計前嫌的保護，唐僧才最終成功取得了真經(jīng)，他不愧是我心目中一直以來(lái)的超級大英雄。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，《西游記》帶給我的不再只是幼時(shí)對神話(huà)的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇。敢問(wèn)路在何方，路在腳下。人生中有許許多多的挫折和困難，我們不能遇到困難就輕言放棄，迷失方向，止步不前，而要像孫悟空那樣頑強、勇敢地直面任何挑戰，為了心中的夢(mèng)想不斷努力，用心走好人生的每一步。
《西游記》讀后感 篇5
有人說(shuō): “人生猶如一部《西游記》，人從呱呱墜地那一刻開(kāi)始，就一步步‘往西天而去’，其間的學(xué)習與歷練，成為智慧與成長(cháng)的要素�！段饔斡洝防锶貛熗轿餍腥〗�(jīng)的歷險過(guò)程與自我成長(cháng)，正是人一生經(jīng)歷的最佳寫(xiě)照。因此，《西游記》與其說(shuō)是一部神怪小說(shuō)，不如說(shuō)是一本指導人生的教科書(shū)�！�
的確，當我們細細研讀《西游記》時(shí)，就會(huì )發(fā)現其蘊涵的人生智慧對人們的生活、修身養性以及立身處事都有著(zhù)重要的啟發(fā)意義。
一、提高自己對欲望的抑制力
在這花花綠綠、五彩繽紛的世界里，人們靠法律、倫理、道德維持著(zhù)人與人之間的秩序。每一個(gè)人都應當遵守法律、倫理和道德原則，不能見(jiàn)利忘義、見(jiàn)異思遷。否則，社會(huì )就會(huì )混亂，人類(lèi)就要自食苦果。當然，由于人們有對利益的需要和欲望，所以，在聲色名利的誘惑面前，人們必然會(huì )面對原則和欲望之間的矛盾。我們只有把握好原則，不讓欲望為所欲為，才能使社會(huì )安定有序，使人間充滿(mǎn)和諧。
二、提高自己明辨是非的能力
一個(gè)人在生活中辨認不出真假是非，那么他就必然要上當受騙和鑄成錯誤，使自己遭受人生不應有的挫折和犧牲。社會(huì )生活中真偽并存、魚(yú)龍混雜，要想從生活的熔爐中熏陶出一雙慧眼——一雙洞悉生活、洞悉人性中存在的是非真偽的火眼金睛，那么他就必須在生活中始終保持警覺(jué)的觀(guān)察。
三、堅定自己的意志力
一個(gè)人之所以沒(méi)有作為，并不是因為他缺乏才華和不肯付出勤奮的努力，而是他的.心神從來(lái)就難以駐足于自己所從事的工作和生活。
但丁曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“上帝的恩惠像一支蠟燭，人的意志像制蠟燭的蠟，人要登上煉獄山頂的上地上樂(lè )園，也缺少不得自己的意志�！彼砸粋�(gè)人要想實(shí)現自己的夢(mèng)想，就必須從現實(shí)的生活中去更進(jìn)一步地錘煉出自己堅韌不撥的品格和意志力，這樣才不會(huì )因其伴隨的艱難困苦和可能遭遇的挫折以及其它美好的誘惑所動(dòng)搖。
《西游記》讀后感 篇6
這幾天，我重讀了《西游記》這本書(shū)。這是明清時(shí)期作家吳承恩寫(xiě)的一部長(cháng)篇小說(shuō)。
這本書(shū)講了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂(lè )世界獲得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘，他雖善良卻膽小如鼠。在取經(jīng)的過(guò)程中，他前后收了三個(gè)徒弟——孫奧創(chuàng )、豬八戒和沙和尚。孫奧創(chuàng )—睛、敢做敢當而正義大膽、火眼金且本領(lǐng)高強。豬八戒—貪財好色、好逸惡勞，但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實(shí)本分、踏實(shí)能干。他們個(gè)個(gè)身懷絕技，在取經(jīng)路上幫了唐僧不少大忙。這四個(gè)人物形象鮮明，各有特征，性格也各不相同，恰好形成了鮮明的對比。
小時(shí)候，我喜歡看西游記的動(dòng)畫(huà)，感覺(jué)孫奧創(chuàng )非常厲害。覺(jué)得如果自己有孫奧創(chuàng )那樣厲害也可以讓我去取經(jīng)。不過(guò)長(cháng)大將來(lái)發(fā)現我錯了，假如唐僧一行人沒(méi)去西天取經(jīng)的勇氣，那又有哪些用呢?所以成功的最重要條件就是要有勇氣，有它才能開(kāi)始這生活的.旅程。
記得有次，我有個(gè)問(wèn)題想要請教老師，但我不敢，由于那個(gè)老師給我的第一印像就是非常嚴厲，一直不敢接近。所以那個(gè)問(wèn)題一直沒(méi)法弄懂。終于，我鼓起勇氣戰戰兢兢的走進(jìn)了老師辦公室，老師當時(shí)在批改作業(yè)，看見(jiàn)我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過(guò)去，說(shuō)：“老師，第5頁(yè)的第2題我不太懂，想請教一下�！崩蠋煵](méi)像我以為的用那樣嚴肅的像冰塊的神情對我，而是用稍帶一點(diǎn)指責的語(yǔ)氣說(shuō)：“如何這么晚才來(lái)問(wèn)我?學(xué)了都過(guò)了幾天了�！彪S后，便向我解說(shuō)了這道題。之后，我忽然發(fā)現老師仿佛沒(méi)以前那樣嚴厲了。假如我當時(shí)沒(méi)問(wèn)老師，可能我目前還不知道這道題如何解呢!
勇氣，是成功的條件之一。慈悲是非常重要，但也不可以太沒(méi)勇氣了。太沒(méi)勇氣，就變成沒(méi)骨氣了。
《西游記》是一部非常不錯的書(shū)，你能在其中發(fā)現很多道理。勇敢是我在其中發(fā)現的道理之一。
《西游記》讀后感 篇7
假期我看了一本很有趣的書(shū)，它的名字叫《西游記》。這本書(shū)主要講述了唐僧師徒一行四人到西天取經(jīng)的故事。
故事的主角有四個(gè)，分別是：唐僧、孫奧創(chuàng )、豬八戒和沙和尚。
師父叫玄奘，是唐朝的`一個(gè)和尚，所以又叫唐僧。他在觀(guān)音菩薩的引導下收伏了三個(gè)徒弟，并由這三個(gè)徒弟保護著(zhù)去西天取經(jīng)。他心地善良，對佛祖很忠心，正是因為他的堅持不懈，才讓這個(gè)隊伍團結地完成了取經(jīng)任務(wù)。
大師兄叫孫奧創(chuàng )，也叫齊天大圣、弼馬溫。他是一只從石頭里蹦出來(lái)的猴子，做了花果山水簾洞的大王又拜師掌握了七十二變，還能翻一個(gè)跟斗就是十萬(wàn)八千里的筋斗云，十分厲害。他由于大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五指山下五百年，直到唐僧來(lái)，才得救。多虧了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，獲得了勝利。
二師兄叫豬悟能，也叫豬八戒。他原來(lái)是天上的天蓬元帥，有錯被貶下凡，成了一頭豬精，在高老莊想要娶媳婦時(shí)被孫奧創(chuàng )抓到，成為唐僧的二徒弟。他肥頭大耳、好逸惡勞，常常扯孫奧創(chuàng )的后腿，導致了不少麻煩，但他可以活躍氛圍，是隊伍里的高興果。
三師弟叫沙悟凈，也叫沙和尚。他原本是天上的卷簾大將，不小心打碎了玉帝的酒杯，被貶到流沙河做妖怪，是孫奧創(chuàng )和豬八戒降伏了他，師徒四個(gè)組隊前往西天取經(jīng)。沙和尚武力不高強，性格也不圓滑，但他非常聽(tīng)話(huà)，是一個(gè)特別忠厚老實(shí)能干活的人。
這四個(gè)人性格不同，都有各自的優(yōu)勢和弊端，但他們?yōu)榱送粋�(gè)目的，團結一致，打敗了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通過(guò)車(chē)遲國斗法、三借芭蕉扇等等考驗，歷經(jīng)種種磨難，最后獲得真經(jīng)。
《西游記》里的故事精彩紛呈，我特別佩服吳承恩的想象力。假如你也感興趣，請和我一塊走進(jìn)《西游記》的魔幻世界，和唐僧師徒一塊去冒險吧!
《西游記》讀后感 篇8
《西游記》是一部章回體小說(shuō)，也是中國古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。小說(shuō)圍繞唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒一行人前往西天取經(jīng)的主線(xiàn)，寫(xiě)了許多降妖除魔的故事，將“真、善、美”發(fā)揮的淋漓盡致。各路神佛妖魔在天上地下、龍宮冥府、山林湖海盡情地施展各自神通，讀起來(lái)令人興趣盎然。
全書(shū)故事引人入勝，全一百回。前七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的.故事；第八回到第十二回講唐僧的身世，交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來(lái)；第十三回到第一百回是小說(shuō)故事的主體，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰勝無(wú)數妖怪，經(jīng)歷種種磨難，終于到達西天取回真經(jīng)的故事。這些故事大多情節曲折，扣人心弦，其中的大鬧天宮、三打白骨精、大戰紅孩兒、車(chē)遲國斗法、女兒國遇難等故事尤為精彩。
《西游記》善于塑造人物，無(wú)論是孫悟空、豬八戒、唐僧等主要人物，還是各路神佛妖魔等次要角色，都寫(xiě)得栩栩如生，個(gè)性鮮明，令人難忘。
孫悟空號稱(chēng)“美猴王”和“齊天大圣”，是中國古典小說(shuō)中塑造最為成功、最受歡迎的形象之一。他本領(lǐng)超強，會(huì )七十二變，一副鋼筋鐵骨，一雙火眼金睛，能夠識破一切妖魔。他保護唐僧取經(jīng)，一路上出生入死，忠誠不二，制服了許多妖怪，為取經(jīng)立下了汗馬功勞，被佛祖封為“斗戰圣佛”。
豬八戒也是《西游記》中深受人們喜歡的角色，他因錯投豬胎，長(cháng)成一副長(cháng)嘴大耳、呆頭呆腦的樣子。他有許多缺點(diǎn)，如好吃懶做、貪戀美色等，但他也不失忠勇和善良，在與妖魔斗爭時(shí)，他總是揮舞著(zhù)釘耙，勇猛的戰斗，是孫悟空的得力助手。
這部小說(shuō)情節復雜，佛、道、儒都有涉及。人物眾多，有神、魔、人和佛。這部小說(shuō)更像一部勵志故事：人生要有所追求，為了實(shí)現理想而不斷奮斗，不斷努力，不斷克服任何艱難險阻，直到達到勝利的彼岸。
《西游記》讀后感 篇9
小時(shí)候看到電視劇版的《西游記》，里面的孫悟空被唐僧這個(gè)只會(huì )念經(jīng)的和尚制得服服帖帖，經(jīng)常會(huì )為了孫悟空打抱不平，覺(jué)得他跟在唐僧后面十分委屈。直到現在，想到《西游記》我也依然會(huì )產(chǎn)生這樣的想法。但卻從對《西游記》的細細研讀中，讀出了屬于孫悟空的緊箍咒下的別樣人生。
孫悟空一個(gè)從靈石中迸出的頑猴，經(jīng)過(guò)菩提老祖的一翻教導后，轉眼成了神力非凡的齊天大圣，摘蟠桃，偷仙丹……直到被如來(lái)佛祖壓在五指山，他懼怕過(guò)誰(shuí)？他何曾懼怕過(guò)？一切的一切都只是自己的率性而為，欲與天公試比高。
可之后呢？做了唐僧的徒弟后，表面上風(fēng)光無(wú)限，實(shí)則是忍辱負重。因為唐僧的.人妖不分，害得孫悟空浪費了多少時(shí)間。因為唐三藏的軟弱無(wú)能，讓他齊天大圣上天苦苦求神仙，下地默默找幫兵。一條西天取經(jīng)路，唐僧因為冤枉孫悟空念了多少次的緊箍咒？有時(shí)想，如若不是因為頭上的緊箍咒，大概孫悟空早會(huì )朝天大喊“俺老孫去也……”而一走了之吧！
但這都只是我一廂情愿的想法，孫悟空并沒(méi)有因此放棄他的責任。他承受住所有的壓力，哪怕中途有過(guò)想放棄的念頭。他是四師徒中功勞最大的那一個(gè)，可面對封賞時(shí)卻是那么地淡然。對他來(lái)說(shuō)，重要的是師徒四個(gè)齊心協(xié)力突破自我，而并不是最后成佛的結果。
其實(shí)，我們又何嘗不是一個(gè)個(gè)孫悟空呢。雖然，我們沒(méi)有戴著(zhù)緊箍咒，但我們有比唐僧還會(huì )念經(jīng)的父母，有九九八十一難還難以攻克的題海，有比取經(jīng)之路更難的學(xué)習之路。我們沒(méi)有孫悟空的神通廣大，卻和孫悟空一樣身負重大使命。我們也曾想放棄過(guò)，但在父母那雙充滿(mǎn)期待的眼睛注視下，無(wú)法忍心放棄。我們要學(xué)會(huì )在父母的念叨中感受到關(guān)心，在題海戰術(shù)尋找快樂(lè )，在學(xué)習之路中培養自信，在緊箍咒下尋覓屬于我們自己的別樣人生。
《西游記》讀后感 篇10
《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一，也是最為優(yōu)秀的神話(huà)小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)。近日，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對當時(shí)社會(huì )的種。種看法。他諷刺了當時(shí)朝政的腐朽無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上和地下有密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統治下，有隱藏著(zhù)丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當時(shí)明王朝統治的腐朽，作者為此憤怒不已。不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現一個(gè)不受約束，敢于斗爭的一個(gè)不屈人物，那就是孫悟空！一個(gè)鮮活的人物！他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，但對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對比，更加揭露了當時(shí)的腐朽無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就借自己是天上是某某神仙的坐騎或是拿了天上某某寶物，就在人間為非作歹呢！我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導致了朝政的.腐朽以及社會(huì )經(jīng)濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團結一心，不畏艱險，不貪圖榮華富貴，最后終于如愿以?xún)�，取得了真�?jīng)。我想，我們在生活中也一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅持，我們就能戰勝困難，取得勝利的！雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì )遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前，不畏艱險！
《西游記》讀后感 篇11
提起《西游記》想必大家都不陌生吧，它是一部神魔長(cháng)篇小說(shuō)，四大名著(zhù)之一。讀了《西游記》，我深有感觸。尤其是曲折離奇的情節和唐僧師徒四人稀奇古怪的經(jīng)歷讓我印象深刻。
這部小說(shuō)主要講述了孫悟空、豬八戒、沙僧一路上為唐僧遇水疊橋、降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，最后終于取得真經(jīng)的故事。
《西游記》這部經(jīng)典之作深入刻畫(huà)了四個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象。俗話(huà)說(shuō)“一千位讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，也許你會(huì )喜歡它鮮活的人物；也許你會(huì )因為它活潑詼諧的語(yǔ)言而陶醉；也許你對它的歷史背景社會(huì )現象感興趣。但在我看來(lái)，那曲折不堪的取經(jīng)之路暗藏著(zhù)人們渴望而不可及的生活理想和人性追求---自由。
在過(guò)去日復一日的艱難歲月中，二十一世紀的'人們對自由生活格外向往，其實(shí)你仔細品味就會(huì )明白孫悟空就是他們自由的化身。孫悟空破石縫而出，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位的約束”，水晶宮里尋寶貝，幽冥界中盡除名，大鬧擾亂蟠桃會(huì )，花果山上自稱(chēng)王�？梢哉f(shuō)徹底擺脫人性的枷鎖，活的逍遙自在。孫悟空本領(lǐng)高超、能言善辯、尊師重道，而且有猴子的天性、頑皮可愛(ài)；但他始終在追求自由，即使是被佛祖壓在五行山下所做的斗爭也是為了自由。這樣一個(gè)鮮明的人物形象給予我的就是力量和勇氣。然而每個(gè)人都心知肚明想要絕對的自由是不可能的，人終究要受到這般那般的約束。盡管包圍著(zhù)我們的是個(gè)受束縛的世界，但我們可以讓內心尋找最大的自由。
雖然他們性格不同，但他們都有著(zhù)同一種精神，那就是執著(zhù)。要不是這不畏、鍥而不舍的精神支撐著(zhù)他們，他們怎能修成“正果”呢？
在歷經(jīng)時(shí)間磨練的《西游記》中，竟蘊含著(zhù)人們最應該學(xué)習的執著(zhù)追求的精神，我終于明白它為什么能流傳至今了。
《西游記》讀后感 篇12
大概一年前開(kāi)始讀西游記，讀了一半多，后來(lái)因為某些事擱置了，現在又重新拿起來(lái)。
讀《西游記》的初衷，是對里面那些有趣的故事很感興趣，而且在網(wǎng)上看到對里面的人物的剖析，各種彩蛋和隱藏關(guān)系，想搞清楚整個(gè)西游記世界觀(guān)。但讀了之后，慢慢刷新了自己的三觀(guān)：
孫悟空不是溫順可愛(ài)的猴子，而是嗜殺的妖怪（當然后來(lái)有所改善）；唐僧不是圣人，只是個(gè)凡夫；整個(gè)取經(jīng)之路就是一場(chǎng)戲，由雷音寺和觀(guān)音一手策劃，孫悟空清楚得很，很多妖怪也是觀(guān)音親自借來(lái)的，唐僧是不會(huì )死的，觀(guān)音派了幾十個(gè)神靈暗中保護——就算一不小心真死了，雷音寺方面叫地府通融一下改改生死簿還不容易？——而這一切，仿佛只有唐僧蒙在鼓里。唐僧也并非虔誠之至，他也有動(dòng)搖的時(shí)候，他經(jīng)常埋怨不知何時(shí)到頭，都是孫悟空來(lái)勸慰他（畢竟孫悟空比這一世的唐僧要吃多幾百年米，也清楚這場(chǎng)戲的走勢）。在遇到誘惑時(shí)，唐僧是不敢動(dòng)搖，因為他相信觀(guān)音時(shí)刻在監督著(zhù)他。這一大半路走過(guò)來(lái)，唐僧是經(jīng)常抱怨的一個(gè)，而他的徒弟們倒看得開(kāi)，這不難理解，因為徒弟們都有幾百年的`生活閱歷了。而八戒們的取經(jīng)之路就是為了完成任務(wù)，將功贖罪。
但正是這樣，才是更真實(shí)的西游記，人無(wú)完人，人需要在劫難中成長(cháng)，師徒幾個(gè)的進(jìn)步都是有目共睹的。
一路上的冒險遇到很多波瀾，很精彩，但不刺激�；蛘呤怯^(guān)音覺(jué)得容易得到的不懂珍惜，才安排這么一次取經(jīng)——但會(huì )不會(huì )也可能，是她想讓自己的人進(jìn)駐雷音寺，但名不正言不順，才設計這么些劫難，從而讓唐僧們順理成章地晉升？又或者，唐僧才是演技最好的那個(gè)，但感覺(jué)這個(gè)可能性比較小，理論上他應該是沒(méi)有前世的記憶了，以他幾十年的人生閱歷，應該很難理解這個(gè)大局。
一千個(gè)人眼中就有一千部《西游記》，很多人對西游記各種解讀，陰謀論，反映社會(huì )現實(shí)云云，但對我來(lái)說(shuō)，這是一部精彩的小說(shuō)，作者構思出（當然有整理自民間各種故事和傳說(shuō)）的這個(gè)神奇的新世界，就足夠令我佩服，讀下來(lái)酣暢淋漓。
那時(shí)每天利用坐地鐵的時(shí)間，等電梯的時(shí)間，和剛回到宿舍發(fā)呆的時(shí)間來(lái)讀一讀，閱讀量也很可觀(guān)。所謂要有始有終，現在也是時(shí)候重新拾起來(lái)了，米要一粒一粒地吃，書(shū)要一頁(yè)一頁(yè)地讀。
《西游記》讀后感 篇13
今天再讀一次《西游記》，重溫我的童年。
讀過(guò)富含軍事策略的《三國演義》，仰慕過(guò)行俠仗義的綠林好漢——《水滸傳》，欣賞過(guò)初讀時(shí)“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”、后瀆時(shí)嘗到一個(gè)家族興衰的《紅樓夢(mèng)》，可最使我百讀不厭、愛(ài)不釋手的非屬《西游記》了。
話(huà)說(shuō)最早我看到的不是書(shū)，還是《西游記》的電視劇，那時(shí)只是為了看一下所謂的“降妖除魔”，并沒(méi)有細細的品味。當我踏入五年級時(shí)，又細讀了《西游記》的著(zhù)作，翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，縷縷墨香在流淌。細細品讀《西游記》，仿佛我也置身于那個(gè)奇幻的世界，陪著(zhù)唐僧他們重走了一回取經(jīng)路：到凌霄寶殿前，與大圣一起大鬧天宮；在五行山下，陪悟空承受五百年的寂寞；在鷹愁澗，觀(guān)那白龍的神��；在流沙河，悟那卷簾大將的悲哀。蛇盤(pán)山、觀(guān)音寺、小雷音、烏雞國……我的心隨著(zhù)他們一起上上下下，時(shí)而為他們高興，時(shí)而為他們悲傷。大英雄孫悟空手持金箍棒，號稱(chēng)“齊天大圣”，上可九天攬月，下可五洋捉鱉，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，靠著(zhù)他那出神入化的.“七十二變”和明辨是非的火眼金睛，使師徒四人多次死里逃生。還有他那個(gè)倔脾氣，壓在五行山下五百年也寧死不屈，他的這種寧折不彎的精神是我們男子漢的楷模。
別看三徒弟沙僧長(cháng)得兇神惡煞，其實(shí)內心可善良了，整天“扁擔不離肩，行李不離手”，假如沒(méi)有他這個(gè)為師兄化解矛盾的老好人和和事佬，這取經(jīng)路上不知還要經(jīng)過(guò)多少波折呢；豬八戒是我心中的“豬無(wú)能”、豬呆子，拋開(kāi)他長(cháng)得豬頭豬腦、笨不說(shuō)，還經(jīng)常誹謗別人，師傅每次趕走悟空都與他脫不了干系；這三位的師傅——唐僧，那長(cháng)的叫一個(gè)慈眉善目，但其實(shí)是一個(gè)榆木疙瘩，雖然慈慈悲善良，但他執迷不悟、愚昧不知，話(huà)說(shuō)“三打白骨精”那回，孫悟空忍著(zhù)緊箍咒的疼痛保護他，而他卻不領(lǐng)情，毫不含糊的將孫悟空趕回了花果山，真是讓人可悲、可嘆、可氣。
筆落至此，仔細想想：豬八戒很現實(shí)，沙僧忠厚老實(shí)，孫悟空智勇雙全，唐僧慈悲憐憫�；蛟S，塑造出形象各異人物的吳承恩老先生，才是最值得我們仰慕的英雄。
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