《西游記》讀后感（匯編15篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的《西游記》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《西游記》讀后感1
《西游記》是中國古代四大名著(zhù)之一，博大精深，作者是明代小說(shuō)家吳承恩。書(shū)中主要講了唐僧師徒四人不畏艱難險阻，克服九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事�！段饔斡洝肥窃S多人的童年回憶，幾乎每個(gè)人都讀過(guò)這本書(shū)。這個(gè)假期我重讀《西游記》，則領(lǐng)悟到“什么樣的團隊才能取得真經(jīng)”這個(gè)道理。一個(gè)好團隊想克服困難取得成功，需要具備性格互補、有共同的目標及團隊的核心、團員的相互信任四個(gè)條件。
在《西游記》中，四個(gè)人性格迥異，卻又能進(jìn)行互補，從而相互扶持，最終順利取得了真經(jīng)。例如，在“三打白骨精”中，孫悟空因打死妖怪被唐僧驅逐回花果山，按他剛強和不服管教的性格不會(huì )回到取經(jīng)路上了。這時(shí)候就需要油腔滑調的豬八戒勸說(shuō)他回來(lái)，甚至是靠撒謊把孫悟空勸了回來(lái)，不然后面說(shuō)不定唐僧早就被黃袍怪吃掉了。再比如，豬八戒好吃懶做，在金銀角一難中豬八戒在巡山時(shí)打盹，就需要勤勞的孫悟空來(lái)監視他。
《西游記》里，四個(gè)人都有共同的目標：取得真經(jīng)。如果有人動(dòng)心放棄，整個(gè)團隊立馬會(huì )土崩瓦解，四人都是必不可少的`。豬八戒就常嚷著(zhù)要解散、分行李，多虧孫悟空還惦念著(zhù)跟師傅取經(jīng)，團隊才沒(méi)有解散。而團隊的核心毫無(wú)疑問(wèn)是唐僧——三個(gè)徒弟的師傅，也是“團魂”。唐僧代表著(zhù)團隊的目標，就是要取得真經(jīng)，這支撐著(zhù)他不被任何妖怪迷惑，甚至是想跟他結婚的女兒國國王。更重要的是三個(gè)徒弟都是被唐僧救的，與他有師徒之情，唐僧才是團隊的主角。要是唐僧動(dòng)了別的心思，三個(gè)徒弟沒(méi)了支柱，也會(huì )各回各家。
師徒四人的互相信任也十分重要。如果四人各懷鬼胎，互不信任，也早就散了。比如火焰山一難，悟空獨自去借扇。假如豬八戒覺(jué)得他已經(jīng)被妖怪抓走了，團隊里沒(méi)有了最擔當的大師兄，自然也會(huì )跑掉了。
《西游記》想象瑰奇，寓意豐富，里面也塑造了一個(gè)最標準的好團隊。雖然現實(shí)可能不會(huì )如此，但越接近，團隊也就越完美了。
《西游記》讀后感2
中華民族泱泱大國，回首至今五千載，當一部部作品在人們腦海中浮現時(shí)，首次想到的為《西游記》�！段饔斡洝肥俏覈糯拇竺�(zhù)之一，是一部中國古典神魔小說(shuō)，為明代小說(shuō)家吳承恩所著(zhù)。
書(shū)中闡述師徒四人西天取經(jīng)，歷經(jīng)八十一難。神勇忠心的孫悟空；慈悲迂腐的唐僧；憨厚可愛(ài)的豬八戒以及忠厚誠懇的沙和尚他們不怕艱險排除萬(wàn)難，鼓舞著(zhù)人們永不灰心，為達目標奮斗不止，給人留下了極其深刻的印象。其中孫悟空嫉惡如仇、機智勇敢的精神令我難以忘懷。.。.。.
就拿三大白骨精來(lái)說(shuō)吧，白骨精三次變幻，都被孫悟空識破，而唐僧呢，不識妖魔，不辨善惡，反而責備孫悟空惡意行兇，將其趕回花果山。讀到這里，我非常氣憤，孫悟空盡心盡力的除妖，為的還不是保護唐僧，唐僧卻不分青紅皂白的一而再，再而三的責備孫悟空，孫悟空受盡委屈，卻不得人心，我多么替他悲哀，而唐僧的過(guò)度迂腐，不懂人才，令我惋惜。.。.。.
最讓我欽佩的人還有沙和尚，沙和尚從跟唐僧西天取經(jīng)一直是主力擔當，雖然其貌不揚，但他一心跟隨唐僧取經(jīng)，忠心耿耿，正直無(wú)私，不惹是非足以讓我欽佩。
豬八戒雖然好吃懶做，貪圖女色，但他憨厚單純，對師兄情深義重，為取經(jīng)立下汗馬功勞。如果不是他義激美猴王，那么少了得力干將，或許西天取經(jīng)也無(wú)果。
唐僧在這三人的`保護下，雖歷經(jīng)磨難，最終取得真經(jīng)。他們的正義、勇敢與善良深深融入我心，怎能不向他們學(xué)習？
吳承恩叔叔很好的將神性、人性、自然性三者有機結合起來(lái)，他撰寫(xiě)的《西游記》不僅奇趣、近于人情，還引發(fā)了人們的無(wú)限遐想。想必這正是《西游記》永遠活在人們記憶的當中的原因吧！
《西游記》告誡人們的道理總那么深刻，讀完《西游記》，我明白了：一個(gè)人靠的是要‘團結’，遇到事情不輕易言敗、半途而廢，必須堅持到底，奮力向前，最終的收獲往往是令人意想不到的！
當我再次閱讀這一書(shū)時(shí)，我發(fā)現：不變的是故事情節，而我卻有另一番感觸，實(shí)在是太神奇了！
輕泯一口已涼去的茶，停留在口中的是那股余香。我相信無(wú)論這壺茶的涼與熱，它得芳香依舊，繼續品味，別有洞天！
《西游記》讀后感3
經(jīng)典“西游記”是我們大家所熟悉。主角是孫悟空，孫悟空，豬八戒，沙僧。這本書(shū)的重點(diǎn)是唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了故事的圣經(jīng)修成正果。
《西游記》這一部名著(zhù)，我第一次看到時(shí)他們就愛(ài)不釋手，反反復復地讀了中國幾次。我對唐僧可以四人的看法情況時(shí)有發(fā)生不同。
剛開(kāi)始，我看到對于唐僧可以經(jīng)常進(jìn)行不分青紅皂白，幾次冤枉他的大徒弟孫悟空，還有他不會(huì )造成法術(shù)，動(dòng)不動(dòng)就被妖怪捉走，我有點(diǎn)學(xué)生討厭他，特別是在《三打白骨精》那一回，覺(jué)得他真是這樣一個(gè)大累贅。但是我們后來(lái)我覺(jué)得沒(méi)有唐僧還不錯嘛！雖然他比較容易固執，不聽(tīng)孫悟空來(lái)說(shuō)的話(huà)，但是他也能知錯就改，每次他們不聽(tīng)孫悟空形象的話(huà)被捉時(shí)，他都會(huì )產(chǎn)生懺悔，這不可能正是他的優(yōu)點(diǎn)嗎？還有他從不因為貪戀女色，每次都能看見(jiàn)榮華富貴時(shí)，也不忘提高自己的使命。真不愧是中國一個(gè)國家意志更加堅定，敢于創(chuàng )新?lián)數暮媚腥搜健?/p>
孫悟空也是非常了不起，他有一雙火眼金睛，還有就是一個(gè)企業(yè)非常得心應手的武器－－金箍棒。他一路可以過(guò)關(guān)斬將，幫師父斬妖除魔，立下我們許多問(wèn)題大大學(xué)生小小的功，成為一種大人，小孩自己心中的英雄�？上郧楸┰�，動(dòng)不動(dòng)就生氣，特別莽撞。不過(guò)對于后來(lái)中國慢慢改過(guò)來(lái)，最后發(fā)展成了斗戰勝佛。他是我在這部歷史書(shū)里最喜歡的人物進(jìn)行形象。
豬八戒是個(gè)懶惰，好色的女人。又那么丑：兩只大豬耳朵，一個(gè)大豬鼻子，一個(gè)胖肚子。更重要的'是，他的主人幾次被怪物帶走是因為他。有時(shí)我真的很想揍他一頓，但有時(shí)我為他的樸素、可愛(ài)和忠誠而鼓掌。
沙僧一路發(fā)展走來(lái)我們都是一個(gè)挑著(zhù)擔子，任勞任怨，從不多說(shuō)話(huà)，而且具有十分聽(tīng)他大師兄和師傅學(xué)習的話(huà)。沙僧雖沒(méi)有大師兄的火眼金睛，通天本領(lǐng)，但他并不總是盡自己的微薄之力，努力進(jìn)行保護企業(yè)師傅。他不如八戒身強力壯，但他不能總是勤懇建設工作，沒(méi)有出現半點(diǎn)怨言，也算是實(shí)現中國“標本式的農民”吧。
我愛(ài)讀“西游記”這本書(shū)，唐僧師徒四人將永遠在我的心臟傷口，我喜歡帶人在現實(shí)生活中與他們相比，是有點(diǎn)害怕它的邪惡。
《西游記》讀后感4
《西游記》是我國古典文學(xué)四大名著(zhù)之一，是中國文化的一顆璀璨明珠。在我很小的時(shí)候，爸爸就給我講了很多關(guān)于《西游記》的故事，使我深深的愛(ài)上了它，愛(ài)上了故事中的人物。慢慢地，我認識了很多字，媽媽就給我買(mǎi)了一本《西游記》。我如饑似渴的讀了很長(cháng)時(shí)間，一遍又一遍。
《西游記》里我最喜歡的人就是孫悟空，他機智勇敢、武藝高強，忠心耿耿的保護唐僧西天取經(jīng)。他一路上斬妖除魔、救苦救難，每當師徒處于最危險的時(shí)候，總是他挺身而出，化險為夷�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有孫悟空，唐僧永遠都不可能平安到達西天。孫悟空是正義的.化身，對妖魔鬼怪決不留情，對作惡多端的強盜也毫不客氣。
唐僧就是善良的化身，但我一點(diǎn)兒也不喜歡他。他過(guò)分善良了，對任何人都好，哪怕他是十惡不赦的強盜，甚至是妖魔鬼怪。這樣常常令自己陷于危難之中，讓人著(zhù)急。
而豬八戒呢，他本領(lǐng)比不過(guò)孫悟空，但也是猴哥必不可少的幫手。雖然他有很多缺點(diǎn)，好吃懶做，還喜歡美女，因此吃了很多虧。在我看來(lái)，八戒就是我們普通人的化身。他和普通人一樣，有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，取經(jīng)路上，遇到困難時(shí)經(jīng)常說(shuō)一些泄氣的話(huà)，發(fā)發(fā)牢騷，甚至打退堂鼓。但他還是堅持了下來(lái)，終于修成了正果。
沙僧就是一個(gè)勤勤懇懇、任勞任怨的典范。他沒(méi)有多大的本領(lǐng)，擔任的工作也不過(guò)是挑挑擔子，但是他一直很盡職盡責的做好了自己的工作，從沒(méi)有一句怨言，最后也修成了正果。
對于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，孫悟空是我們的偶像。孫悟空經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，學(xué)得了一身高強的本領(lǐng)，歷經(jīng)了九死一生，終于到達了西天。我們要象孫悟空一樣，不怕辛苦，好好學(xué)習，學(xué)得扎實(shí)的知識。同時(shí)，我們要心存善良，但不能像唐僧一樣人妖不分；我們要發(fā)揮自己的優(yōu)勢，改正自己的缺點(diǎn)，不要像八戒一樣牢騷滿(mǎn)腹，好吃懶做；要像沙僧一樣，勤勤懇懇，最終實(shí)現自己的理想。
《西游記》讀后感5
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著(zhù)，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶(hù)曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著(zhù)的言論了，所以我不想對這部名著(zhù)的內容發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，只想對其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的`情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣認為，他結合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠孫悟空那么勇敢機智，但是他也會(huì )不停地運用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì )幫助大家提東西;雖然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì )動(dòng)真情。
在生活中，像豬八戒特點(diǎn)的這種人好象是比較普遍的，但是也可以說(shuō)是最少見(jiàn)的。為什么這么說(shuō)呢?證據如下：
(一)在新世紀的現代生活中，人們凡事都提倡‘愛(ài)的教育’，無(wú)論對于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當然外表除外)，因為這種老師比較和藹，并且對外面的世界還是比較了解的(因為他以前是天蓬元帥，當然了解世事啦)，交給大家很多課外知識，從他平時(shí)的言語(yǔ)中可以發(fā)現他是個(gè)比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂(lè )。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎?
(二)除了小孩以外，現代年輕人更喜歡這種人，他們總是動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)愛(ài)情，像豬八戒這種人就是再合適不過(guò)了。豬八戒這種人對愛(ài)情有責任感，并且會(huì )用真心去愛(ài)別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動(dòng)別人，所以更能取得別人的信賴(lài)。俗話(huà)說(shuō)，想要別人愛(ài)你，首先就要學(xué)會(huì )去愛(ài)別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì )了怎樣去愛(ài)人，所以他能獲得他人的愛(ài)。
(三)成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責任心的人嗎?答案沒(méi)有人會(huì )清楚。我想會(huì )比較少見(jiàn)吧，現代人總是希望別人對自己負責，卻沒(méi)有想過(guò)自己是否應該成為一個(gè)有責任心的人。
豬八戒也許是個(gè)幽默，有責任心且值得信賴(lài)的人吧。這是我對他的印象。
《西游記》讀后感6
《西游記》對于我來(lái)說(shuō)并不陌生，小時(shí)候只是羨慕于里面的神奇世界，但這次認真的讀了一下原著(zhù)，領(lǐng)悟到了原先從未認識到的東西。在這部小說(shuō)里，我最喜歡的人物是孫悟空。
孫悟空，兒時(shí)給我的印象是機靈好動(dòng)，武藝高強。其實(shí)，他還有很多吸引我的地方。他出自一塊自天地開(kāi)辟一來(lái)就存在的一塊仙石，為天地精華所孕育，所以一出生就顯露一股不同凡俗的靈氣和反抗精神。在勇闖水簾洞中，顯露了他的勇敢，以及對美好自由生活的追求。
同時(shí)，孫悟空的智勇雙全讓我十分佩服，龍宮取寶時(shí)，他使用武力卻不失才智，威逼龍王也不失禮儀，這樣的才能在現實(shí)生活中也不多了。我們面對一些棘手的事情時(shí)，往往不能冷靜，而我們最需要的還是用智慧去解決，并不是一眛的橫沖直撞。
記得唐僧還未到五行山腳下，便聽(tīng)到一聲“師傅來(lái)也”，可見(jiàn)悟空是多么渴望掙脫束縛的生活。見(jiàn)到師傅時(shí)，他又是抱怨又是欣喜，在師傅責怪幾句后，就賭氣離走，活活像一個(gè)稚氣未脫的孩子。
給我記憶最深刻的故事還是“三打白骨精”。白骨精使整個(gè)取經(jīng)隊伍組合成功后遇到的第一個(gè)妖怪，這個(gè)故事讓我認識到了集體之間團結最重要。其實(shí)白骨精并不是特別厲害，但她卻給整個(gè)取經(jīng)隊伍帶來(lái)了嚴重的打擊，甚至斷送了他們的'取經(jīng)之路，原因就在于他們不團結。俗話(huà)說(shuō)：堡壘最容易從內部攻破。我們在生活中，必須要團結，頑強地抵抗惡勢力。唐僧也是一個(gè)主要原因，雖說(shuō)他性情溫和，為人善良，但在這次抗衡中，他善惡不分，不辨是非，逼走了悟空，使自己身處危險。集體也需要一個(gè)明智的領(lǐng)導者，去帶領(lǐng)隊員前進(jìn)。心存善良原本是好，但是一定要分清是非。
《西游記》被稱(chēng)為“文學(xué)瑰寶”，不僅僅是因為生動(dòng)的語(yǔ)言，豐富的人物形象，還因為精彩的文字背后記載著(zhù)當時(shí)的社會(huì )背景，能夠告訴我們深刻的道理，讓我們在極富趣味的閱讀下，充分了解中國的歷史。
《西游記》的閱讀，讓我受益匪淺。閱讀一部好的作品，不能只讀文字，更要了解其的寓意。
《西游記》讀后感7
利用暑假，我讀了四大名著(zhù)之一——〈西游記〉。這本書(shū)由吳承恩所著(zhù)，記載了師徒四人去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。
在師徒四人中，最忠厚老實(shí)的就屬沙僧了，一心保護唐僧，使唐僧取得真經(jīng)，別無(wú)二心。
獵八戒，他好色好吃好玩，貪婪，做不成大事。他遇到困難時(shí)，只想著(zhù)退縮。當取得真經(jīng)時(shí)，還要求佛祖讓他下凡間來(lái)游玩，就是因為這樣，一開(kāi)始，他被玉帝貶下凡間來(lái)。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，不怕困難，打敗了許多妖魔鬼怪，每當師父被抓時(shí)，他會(huì )在第一時(shí)間趕到，想盡一切辦法救出師父，他是我們學(xué)習的好榜樣。
唐僧雖然有點(diǎn)啰嗦，可他是一位善良的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，他意志堅強，慈悲善良，是一位虔誠執著(zhù)的佛教徒，在取經(jīng)的過(guò)程中不為財色迷惑，不為死亡屈服。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何的大事，都必須克服層層困難，堅持不懈，取長(cháng)補短，團結一心。做事時(shí)得到別人的幫助，還要懂得感恩。
這西游記是我小時(shí)候非常熱播的電視劇。每天中午，打開(kāi)電視機，最引人注目地就是大鬧天宮的孫悟空。
這本西游記中有五個(gè)主角:古靈精怪的孫悟空，心慈手軟的唐僧，照鏡子里外不是人的豬八戒，默默無(wú)言的白龍馬，老實(shí)的沙悟凈。這五個(gè)人一路斬妖除魔，去西天取經(jīng)。
讓我影響深刻的'是三打白骨精。白骨精一心想吃唐僧的肉，可以長(cháng)生不老。正巧這一天五個(gè)人來(lái)到了白骨精的家的不遠處。白骨精看到心花怒放。她把三個(gè)人活活的打死，然后附在上面。孫悟空在周?chē)?huà)了一個(gè)圈，怕要妖怪進(jìn)來(lái)。就出去找果子。白骨精依次附在了小女孩，女孩的媽媽和女孩的爸爸上，都被是孫悟空打死。但唐僧認為孫悟空亂打人，把他趕去了花果山。唐僧被捉住了，豬八戒去請孫悟空來(lái)救唐僧。
孫悟空不但救出唐僧，還打死了白骨精。給世人又除了一位妖怪。
《西游記》讀后感8
自盤(pán)古開(kāi)天以來(lái)，東勝神州傲來(lái)國便有一塊巨石。因汲取天地之靈氣、日月之精華，故一日崩裂，從中跳出一只石猴。他生來(lái)便能跑能跳，為長(cháng)生不老之身，拜菩提祖師為師，授號“悟空”。
練就七十二般變化后，硬闖龍宮，獲得金箍棒；強進(jìn)地府，勾生死簿；大鬧天宮，犯下彌天大罪，被如來(lái)佛祖壓于五行山下。
唐僧，原為如來(lái)弟子金蟬子，后被貶下凡間，轉世為唐玄奘。他精心研究佛學(xué)，悟性極高，被如來(lái)選中去西天取經(jīng)。
于是，唐僧一路西行，先后在五行山下解救悟空，鷹愁澗收服白龍，云棧洞降服八戒，流沙河擒服沙僧。三人一馬皆為唐僧之徒，一路保護唐僧，去往西天取經(jīng)。
一天，唐僧師徒四人行至白骨嶺前。在白骨嶺白骨洞內，住著(zhù)一個(gè)兇殘、狡猾的.白骨精。為吃唐僧肉，先后變化為上山送齋飯的村姑、朝山進(jìn)香的老嫗和尋找親人的老翁，卻一次次被孫悟空識破、輪棒喝打。然而唐僧不辨人妖，反怪悟空行兇，將其趕回花果山。之后，唐僧遇險，險些被妖怪吃掉。多虧悟空及時(shí)趕回，才免遭一死。
又一日，師徒四人經(jīng)過(guò)一座山時(shí)，唐僧聽(tīng)到有個(gè)小孩喊救命，便派悟空去救。悟空一下認出是妖精所變，于是回過(guò)頭來(lái)說(shuō)師傅聽(tīng)錯了，趕緊走路。結果喊聲又起，唐僧再次催促悟空去救。悟空奈何不了，救下紅孩兒。紅孩兒趁大家不備，變法把唐僧收去。悟空去救，卻被三昧真火燒傷眼睛。多虧觀(guān)世音菩薩來(lái)救，唐僧才保全性命。
光陰似箭，日月如梭，這一日他們來(lái)到火焰山。大火熊熊燃燒，師徒無(wú)法前行。悟空三借芭蕉扇，每次都失手。請來(lái)托塔李天王和天兵天將，收服牛魔王，得到芭蕉扇，熄滅大火，這才過(guò)得火焰山。
西行路上，他們風(fēng)餐露宿，日月兼程，遇到許多妖魔鬼怪，歷經(jīng)九九八十一難，師徒一行才取回真經(jīng)，修成正果，五者成佛，一同返回東土大唐傳教度人。
《西游記》讀后感9
在這個(gè)寒假，我閱讀到了中國的四大名著(zhù)之一，也是我國古典神魔小說(shuō)的杰出代表-----《西游記》。
《西游記》是一本令中華民族為之驕傲的偉大的文學(xué)巨著(zhù)，主要描寫(xiě)的是關(guān)于唐僧以及其三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)的故事。
其實(shí)唐僧取經(jīng)是實(shí)事，大約距今一千三百多年前，即唐太宗在貞觀(guān)元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開(kāi)北京城長(cháng)安，只身一人來(lái)到天竺（印度）游學(xué)的事，后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，其弟子辯機錄了《大唐西域記》十二卷。
但是看《大唐西域記》，全篇只在寫(xiě)他國的地理及交通，但卻演變出了元雜劇《唐三藏西天取經(jīng)》、《二郎神鎖齊天大圣》等，這都為《西游記》的創(chuàng )作打下了基礎，吳承恩也正是在民間傳說(shuō)和話(huà)本、戲曲的基礎上，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng )，完成了《西游記》。
《西游記》向讀者展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，我無(wú)不在作者豐富而又大膽的藝術(shù)想象前驚嘆不已。本書(shū)也反映了一定的社會(huì )生活，正如魯迅先生在《中國小說(shuō)史略》中指出，《西游記》諷刺揶揄摘取當時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫(xiě)。的確如此，通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔，處處可以看到現實(shí)社會(huì )的投影。比如孫悟空的形象刻畫(huà)上，就寄托了作者當時(shí)的理想，孫悟空代表了一種正義的.力量，他那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，不放過(guò)一只妖怪，不正是反映了人民的愿望嗎？又比如取經(jīng)路上遇到妖怪，也不正是代表成功路上的絆腳石嗎？可師徒四人也無(wú)怨無(wú)悔，一步一個(gè)腳印來(lái)到了西天取得真經(jīng)，而現在的我也正是需要這種歷經(jīng)艱難險阻也不放棄的精神，取得屬于自己的真經(jīng)。
這就是《西游記》這部偉大作品的獨特魅力，它以豐富的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，在中國文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑。
《西游記》讀后感10
《西游記》作者吳承恩，字汝忠，號射陽(yáng)山人�；窗哺疥�(yáng)縣(今江蘇淮安)人。他大約生活在公元1500年至1582年之間，由于經(jīng)常受到官府的欺詐，對現實(shí)社會(huì )頗為不滿(mǎn)。
《西游記》是吳承恩所著(zhù)，他根據民間流傳的內容收集整理而成。其內容主要講述了唐僧一行四人，歷經(jīng)重重磨難，走過(guò)千山萬(wàn)水，最終取到了真經(jīng)這樣一個(gè)故事。
讀完這本書(shū)，我有許多感觸。
吳承恩這本書(shū)不是單寫(xiě)唐僧這些人，而是反映了一個(gè)時(shí)代的歷史。他一方面想揭露、批判當時(shí)社會(huì )的丑惡現象，另一方面仍抱著(zhù)“佞人遠，古道還”的政治愿望。政府昏庸兇暴，作品里所寫(xiě)的天上人間，其實(shí)沒(méi)有一片平和、干凈的樂(lè )土，在神圣外衣的里面，隱藏著(zhù)無(wú)能與腐敗。玉帝就是這樣的一個(gè)例子，他也是個(gè)賢愚莫辨、專(zhuān)橫獨斷的人。他為了鎮壓孫悟空，在太白金星、太上老君的幫助下，設騙局、搞陰謀，軟硬兼施，無(wú)所不用其極。這不就跟人間昏庸的帝王和一群專(zhuān)橫的臣僚們一樣嗎?
作者小說(shuō)中刻畫(huà)了好的人物形象也有壞的一面，《西游記》里那些妖魔鬼怪往往跟神仙、佛祖和菩薩有關(guān)系。如比丘國國丈原是壽星所騎的.一只白鹿：平頂山金角、銀角大王是太上老君的看金爐、銀爐的童子。主要人物唐僧心太軟了，實(shí)際上也批判了佛教的一些教義。豬八戒膽小好色，沙和尚平庸無(wú)能，只有孫悟空敢于斗爭，大膽與天庭分庭抗禮，作者寫(xiě)這些人物其實(shí)也是烘托出孫悟空的高大形象。他斬妖誅怪、為民除害的正義行動(dòng)，以及上天入地、呼風(fēng)喚雨的廣大神通，符合當時(shí)人民群眾的愿望，寄托了古代人民征服自然力的理想。
綜上所述，《西游記》的思想內容是比較復雜矛盾的，其中有民主性的精華，也有封建性的糟粕。在今天，通過(guò)分析批判，可以幫助我們認識歷史，認識當時(shí)的社會(huì )。它真是一部我國文學(xué)史上乃至世界文學(xué)史上不可多得的優(yōu)秀神話(huà)文學(xué)作品，也是古典小說(shuō)史上一座閃爍著(zhù)金色光芒的豐碑!
《西游記》讀后感11
四大名著(zhù)之一《西游記》出自吳承恩的手筆，它用詞巧妙，內容栩栩如生，深得廣大人民的喜愛(ài)。整本書(shū)融合了佛、道、儒三家的思想和內容，內容極為龐雜。用“斗”一字來(lái)概括整本書(shū)的內容，是再合適不過(guò)的了。
《西游記》這本書(shū)篇幅巨大，主要記敘了唐僧師徒四人西行取經(jīng)，排除萬(wàn)難，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果之事。
之所以用“斗”一字來(lái)概括是應為唐僧師徒四人無(wú)時(shí)不刻的在與困難，危險作斗爭。他們不畏艱險、勇于拼搏。面對心腸毒辣、陰險狡詐的妖魔，它們機智的與之周旋，斗智斗勇。面對那些手無(wú)寸鐵的人們，他們一心向善、樂(lè )于助人。面對漫長(cháng)的遠程，他們時(shí)刻充滿(mǎn)斗志，堅持不懈、持之以恒，永不放棄。
回想現在，有些產(chǎn)業(yè)仗著(zhù)自己的聲勢為非作膽，為了賺取私利，他們偷工減料，完全不按照國家規定的來(lái)實(shí)施。比如瘦身鋼筋。換新手機保存舊后蓋的做法，一次次打破了常規，這時(shí)我們就要像孫悟空那樣，與那些不法分子作斗爭，面對如此荒謬的做法，我們就要立刻行動(dòng)起來(lái)，維護我們每個(gè)人的權益。我們也要時(shí)刻提高警惕，不要讓不法分子有可乘之機。我們不能學(xué)唐僧那樣，心中只存善良，卻不曾想到對自己利益有無(wú)害處。
一味地容忍，換回的卻可能是不法分子的變本加厲的.過(guò)分行為。面對商家的無(wú)理回答，我們依然不能放棄，不能大事化小，小事化了。要知道要是每一個(gè)消費者都被騙了錢(qián)，那匯聚起來(lái)，可是一筆不小的財富。正是人們的寬容、懦弱使商家嘗到了甜頭，提出更不可理喻的要求。從此，我們不再任人宰割。
每個(gè)人都會(huì )有無(wú)數勇氣的考驗，每次考驗都是一次斗爭，一次與自己的斗爭。小時(shí)候，我最怕蝴蝶。人們口中美麗的蝴蝶，在我眼里就是色彩怪異的小魔鬼。每當我看到蝴蝶，我就會(huì )躲得遠遠的。漸漸地我發(fā)現這群弱小的生命并不可怕，我努力克服心中的恐懼。我開(kāi)始喜歡它們，它們輕盈、敏捷，就像小天使一樣。我在斗爭，與我害怕蝴蝶的心理作斗爭。
《西游記》能盛傳不衰，正取決于它博大深邃的思想底蘊與精湛卓絕的藝術(shù)技巧。作為經(jīng)典名著(zhù)�！段饔斡洝穼⒂肋h為世界人民所喜愛(ài)。
《西游記》讀后感12
小時(shí)候看到電視劇版的《西游記》，里面的孫悟空被唐僧這個(gè)只會(huì )念經(jīng)的和尚制得服服帖帖，經(jīng)常會(huì )為了孫悟空打抱不平，覺(jué)得他跟在唐僧后面十分委屈。直到現在，想到《西游記》我也依然會(huì )產(chǎn)生這樣的想法。但卻從對《西游記》的細細研讀中，讀出了屬于孫悟空的緊箍咒下的別樣人生。
孫悟空一個(gè)從靈石中迸出的頑猴，經(jīng)過(guò)菩提老祖的.一翻教導后，轉眼成了神力非凡的齊天大圣，摘蟠桃，偷仙丹……直到被如來(lái)佛祖壓在五指山，他懼怕過(guò)誰(shuí)？他何曾懼怕過(guò)？一切的一切都只是自己的率性而為，欲與天公試比高。
可之后呢？做了唐僧的徒弟后，表面上風(fēng)光無(wú)限，實(shí)則是忍辱負重。因為唐僧的人妖不分，害得孫悟空浪費了多少時(shí)間。因為唐三藏的軟弱無(wú)能，讓他齊天大圣上天苦苦求神仙，下地默默找幫兵。一條西天取經(jīng)路，唐僧因為冤枉孫悟空念了多少次的緊箍咒？有時(shí)想，如若不是因為頭上的緊箍咒，大概孫悟空早會(huì )朝天大喊“俺老孫去也……”而一走了之吧！
但這都只是我一廂情愿的想法，孫悟空并沒(méi)有因此放棄他的責任。他承受住所有的壓力，哪怕中途有過(guò)想放棄的念頭。他是四師徒中功勞最大的那一個(gè)，可面對封賞時(shí)卻是那么地淡然。對他來(lái)說(shuō)，重要的是師徒四個(gè)齊心協(xié)力突破自我，而并不是最后成佛的結果。
其實(shí)，我們又何嘗不是一個(gè)個(gè)孫悟空呢。雖然，我們沒(méi)有戴著(zhù)緊箍咒，但我們有比唐僧還會(huì )念經(jīng)的父母，有九九八十一難還難以攻克的題海，有比取經(jīng)之路更難的學(xué)習之路。我們沒(méi)有孫悟空的神通廣大，卻和孫悟空一樣身負重大使命。我們也曾想放棄過(guò)，但在父母那雙充滿(mǎn)期待的眼睛注視下，無(wú)法忍心放棄。我們要學(xué)會(huì )在父母的念叨中感受到關(guān)心，在題海戰術(shù)尋找快樂(lè )，在學(xué)習之路中培養自信，在緊箍咒下尋覓屬于我們自己的別樣人生。
《西游記》讀后感13
我在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、快樂(lè )的寒假中，讀了《西游記》，知道了許多知識，就讓我在這里一一講說(shuō)吧！
讀了人物介紹，我覺(jué)得孫悟空性格好動(dòng)，十分勇猛。但常為師父念緊箍咒而害怕；豬八戒性格像懶蟲(chóng)，十分愛(ài)吃。但常為師父說(shuō)“斯文”，“斯文”而煩惱；沙和尚性格安靜，十分聽(tīng)師父的話(huà)，但他挑著(zhù)沉甸甸的.擔子卻一聲不吭，這樣的力氣讓我十分敬佩，想必是長(cháng)時(shí)間挑著(zhù)擔子的緣故吧！
《西游記》里我十分喜歡的是第四十五回—三清觀(guān)大圣留名，車(chē)遲國猴王顯法到第四十六回—外道弄強欺正法，心猿顯圣滅諸邪。里面講的是：孫悟空、沙和尚和豬八戒吃了供品，變成三清爺爺。騙了府中的虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙。他們三個(gè)大仙還以為三清爺爺降臨，就讓徒弟們動(dòng)樂(lè )誦經(jīng)，虎力披了法衣，擎著(zhù)玉筒，對面前舞蹈揚塵，拜伏于地，朝三清爺爺啟奏道：“望賜些金丹圣水�！睂O悟空笑嘻嘻地說(shuō)：“金丹沒(méi)帶，圣水可賜些�！苯Y果圣水是孫悟空的尿。三位大仙知道了，十分生氣�？赐晡叶昧艘\實(shí)守信、不撒謊、不騙人。從小要在自己的心靈里種下一棵誠實(shí)之花的種子。
第二天，師徒四人來(lái)此倒換關(guān)文，結果孫悟空、豬八戒和沙和尚被三位大仙認出來(lái)了。三位大仙便讓他們比求雨、云梯顯圣、隔板猜枚。第一場(chǎng)比賽開(kāi)始了，大仙說(shuō)：“一聲令牌響風(fēng)來(lái)；二聲云起；三聲雷閃齊鳴；四聲雨至；五聲大晴天�！苯Y果起作用了，孫悟空看不妙，就拔了根毫毛，變成自己，真身卻在空中，他跟呼風(fēng)喚雨的人都講了一遍，如果不服，各打二十鐵棒。他們聽(tīng)完打了個(gè)冷戰……師徒四人最后贏(yíng)了全部比賽，車(chē)遲國的人才放走他們。這時(shí)我明白了要有勇氣，克服一切困難。
師徒四人一路上歷經(jīng)了九九八十一的難，最終取了真經(jīng)，個(gè)個(gè)歡喜。讀完了書(shū)，我懂得了去西方取經(jīng)不僅要誠實(shí)守信，還需要有勇氣去克服一切困難。
《西游記》讀后感14
暑假期間我拜讀了我國古代的四大名著(zhù)之一《西游記》，讓我受益匪淺�！段饔斡洝返膬热葚S富多彩，人物刻畫(huà)栩栩如生、頗有神韻。
書(shū)中曲折的情節和唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。作者講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上經(jīng)歷各種各樣的艱難、險阻，降妖除魔，終于經(jīng)歷九九八十一難取得了真經(jīng)，正是這離奇的故事情節贏(yíng)得了讀者的心、成為不朽的佳話(huà)世代流傳。同時(shí)該書(shū)列為我國古代四大名著(zhù)之一。
《西游記》中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象，一是唐僧、他心地善良、誠心向佛。二是孫悟空，他藝高膽大，充滿(mǎn)智慧、降妖除魔、無(wú)所不能。三是豬八戒，他憨厚可愛(ài)，貪財好色，但不缺乏善心。第四個(gè)是沙和尚，他敦厚老實(shí)，安于天命。四個(gè)人形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，形成了鮮明的對比，這是作者筆下刻畫(huà)最多、最生動(dòng)的人物形象，從中我體會(huì )到了許多描寫(xiě)人物的感受。
也許是作者善于刻畫(huà)人物形象的緣故、我對書(shū)中的孫悟空最是喜歡，因為他神通廣大，技藝高超，一路上保護唐僧成功取經(jīng)，他就成了我心目中無(wú)所不能的英雄，而且在他身上智慧和敢于跟強勢力作斗爭的勇敢精神讓我十分佩服。
書(shū)中唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難，最終達到目的，我聯(lián)想到他們的執著(zhù)、不畏艱險，鍥而不舍的精神和面對困難不退縮，勇往直前的精神。今天我們正處在學(xué)習的'關(guān)鍵時(shí)刻，我們應該用《西游記》中唐僧師徒四人的執著(zhù)、不畏艱險，鍥而不舍的精神和面對困難不退縮，勇往直前的精神來(lái)對待我們的學(xué)習，我們也會(huì )取得成就的。
《西游記》不僅僅是讀《西游記》有感一部名著(zhù)，從另外的角度來(lái)看還是一本能激勵、告誡我們不怕困難努力向上的好書(shū)，在此我告誡各位小讀者，讀書(shū)要理解書(shū)中含義、寓意不要沉醉于書(shū)中的故事，要把書(shū)讀活、理解。
《西游記》讀后感15
《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一，也是最為優(yōu)秀的神話(huà)小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)。近日，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對當時(shí)社會(huì )的種種看法。他諷刺了當時(shí)朝政的腐敗無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上和地下有密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統治下，有隱藏著(zhù)丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當時(shí)明王朝統治的腐敗，作者為此憤怒不已。不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現一個(gè)不受約束，敢于斗爭的一個(gè)不屈人物，那就是孫悟空!一個(gè)鮮活的人物!他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的'好奇心，但對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對比，更加揭露了當時(shí)的腐敗無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就借自己是天上是某某神仙的坐騎或是拿了天上某某寶物，就在人間為非作歹呢!我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導致了朝政的腐敗以及社會(huì )經(jīng)濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團結一心，不畏艱險，不貪圖榮華富貴，最后終于如愿以?xún)�，取得了真�?jīng)。我想，我們在生活中也一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅持，我們就能戰勝困難，取得勝利的!雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì )遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前，不畏艱險!
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