傳統文化的作文15篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編整理的傳統文化的作文，希望能夠幫助到大家。
傳統文化的作文1
我很喜歡《真心英雄》這一首歌，更喜歡歌里的這句歌詞“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功�！�，我覺(jué)得這一句歌詞說(shuō)得很對。今天我遇上了這樣的事。
母親今天買(mǎi)回來(lái)了一些餃子皮和肉，我看見(jiàn)她們包得真熱鬧，于是我也去學(xué)著(zhù)包餃子。開(kāi)始包餃子了。母親手里拿著(zhù)餃子皮，我也跟著(zhù)手里拿著(zhù)餃子皮，母親把肉包到皮子里，我也把肉包到皮里，母親折餃子，我也折餃子，什么也給著(zhù)母親做，可是我們得到的結果可不一樣，母親包的餃子雖然陷又多但是小巧玲瓏非常精致，像一個(gè)個(gè)白胖胖的小娃娃。
可是，再看看我包的`餃子，有的餃子張著(zhù)大嘴巴，有的餃子脹破了肚子，有的餃子沒(méi)吃飽，耷拉著(zhù)頭，垂頭喪氣的，還有的裂開(kāi)了小嘴，嘲笑我呢。我氣得直跺腳，把餃子皮扔到桌上。
母親連忙笑著(zhù)對我說(shuō)：“傻兒子，生氣了。你不是喜歡《真心英雄》里面的”不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功�！斑@一句歌詞嗎。來(lái)母親教你，再來(lái)跟母親學(xué)�！边@時(shí)，我的氣一下子給消了，我重新拿了一塊餃子皮，學(xué)著(zhù)母親的樣子把他平攤在手上，另一只手拿筷子去適量的陷放在餃子皮的中間，然后用筷子頭，粘點(diǎn)清水摸在餃子皮四周，然后把餃子皮合攏，輕輕的給它疊皺。哇！我包的餃子跟母親的餃子一模一樣，我一蹦三尺高，大聲叫到：“我會(huì )包餃子了！”母親笑了起來(lái)，我也跟著(zhù)笑了起來(lái)。
我們做每一件事情，我們都可能會(huì )失敗，但是你只要不放棄一定會(huì )成功，連包餃子這樣的小事也是這樣的。
傳統文化的作文2
一年一度的元宵節又到了，猜燈謎當然是元宵節不可缺少的一項傳統文化。元宵節那天下午，圖書(shū)館舉行了一次猜燈謎的活動(dòng)。
我和哥哥還有媽媽來(lái)到圖書(shū)館。到了圖書(shū)館，我們直奔大廳，呵！大廳里人山人海，熱鬧非凡。我看見(jiàn)上方天花板掛的都是謎語(yǔ)條幅，我問(wèn)媽媽猜燈謎的由來(lái)。媽媽說(shuō)：“猜燈謎啊，在秦漢時(shí)只是一種書(shū)面創(chuàng )作，三國時(shí)代，猜迷盛行。在宋代出現燈謎，好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在彩燈上供人猜�！�
媽媽的話(huà)還未說(shuō)完，我和哥哥已被條幅上有趣的字謎吸引了，“三人同日見(jiàn)，百花齊爭艷”，“春�！备绺缌⒖滩鲁隽酥i語(yǔ)面。我也不甘示弱，“一月一日非今天”，我迫不及待地回答：“當然是‘明’了�！�
我和哥哥正興高采烈猜謎的時(shí)候，“叮鈴鈴！叮鈴鈴！猜燈謎的你趕快來(lái)……”廣播里傳出喊聲。
媽媽向我們兩個(gè)跑來(lái)，招手讓我們過(guò)去。到大廳時(shí)，活動(dòng)已經(jīng)開(kāi)始了。因為我的哥哥個(gè)子一米八，他來(lái)讀題目，我和媽媽來(lái)猜。
“一口咬掉牛尾巴”打一字，我和媽媽想了想，我大喊：“是告，告字！因為上面有個(gè)牛字，牛下面的一豎被一個(gè)口字吃掉了，所以是告！”媽媽聽(tīng)了我說(shuō)的“告”字，就去和主持人說(shuō)了一下，那個(gè)主持人說(shuō)：“您猜對了，給您領(lǐng)獎卡，憑領(lǐng)獎卡可在前臺領(lǐng)取獎品�！蔽液透绺鐨g呼著(zhù)，拉著(zhù)媽媽便去了前臺，換來(lái)了一頭毛絨“小�！�，應該是“牛氣沖天”的.寓意。
當我還想猜一條謎語(yǔ)時(shí)，但每個(gè)人只能猜一條，我只能看別人猜了�！叭畨旱股健�，一個(gè)小朋友大喊：“是當！是當！”小朋友在一片掌聲中換取了一只“小貓”。猜燈謎活動(dòng)在繼續進(jìn)行中，不時(shí)傳來(lái)一陣歡聲笑語(yǔ)。
今天真是有趣，猜燈謎不但給我帶來(lái)了無(wú)窮的快樂(lè )，還讓我學(xué)到了豐富的文化知識。我喜歡猜燈謎！
傳統文化的作文3
中國得傳統文化有很多，其中春節是中國最隆重得傳統節日，也是我最期待最喜歡得節日。
每年春節，街上掛滿(mǎn)了紅紅得燈籠，彩旗飄飄，商場(chǎng)里面是人山人海，在購買(mǎi)年貨，可熱鬧了。到了大年三十這天，媽媽在準備豐盛得食物，我們小朋友們都穿上了漂亮得新衣服，爸爸還會(huì )帶我去逛花街，深圳是禁止放煙花炮竹得城市，但是偶爾也會(huì )聽(tīng)到一陣陣鞭炮聲，為節日增添了喜慶得色彩。吃完年夜飯后，我們一家人就會(huì )坐在一起一邊吃水果一邊觀(guān)看春節聯(lián)歡晚會(huì )，精彩得表演常把我們逗得哈哈大笑。
每年春節，讓我最期待得日子就是去拜年了，因為我又可以去外婆家了，每年我都是在焦急又興奮中等待爸爸媽媽帶我去外婆家，我最喜歡去外婆家拜年了，因為在那里我可以自由得走動(dòng)，還可以跟很多表兄弟姐妹在一起玩耍，那里得過(guò)年氣氛濃厚，大街小巷都是非常熱鬧，到處都能聽(tīng)到陣陣得鞭炮聲，還有五光十色得煙花在空中飛舞，看著(zhù)天空被這些五彩繽紛得煙花裝扮得絢麗多彩，我們個(gè)個(gè)歡呼雀躍，開(kāi)心極了！
離外婆家門(mén)口不遠得地方，還搭有戲臺，整天整夜都在唱大戲，聽(tīng)說(shuō)是做給某位神仙看得，我們天天在戲臺前后跑來(lái)鉆去得，玩得真是廢寢忘食，流連忘返。戲臺得周?chē)�有很多小賣(mài)部，有賣(mài)各種小吃得；有賣(mài)玩具得；還有賣(mài)煙花炮竹得……我們那時(shí)可神氣了，拿著(zhù)大人們給得壓歲錢(qián)，盡情得享受了一把購物得樂(lè )趣。
我喜歡春節，更喜歡外婆家得春節，它給我得童年帶來(lái)無(wú)限得快樂(lè )，我期待下一個(gè)春節快點(diǎn)到來(lái)。
傳統文化的作文4
春節到了，爸爸在家門(mén)口已經(jīng)把春聯(lián)貼好了�！笆⑹例堯v賀新年，闔家幸福喜開(kāi)顏”醒目的金字紅底對聯(lián)，傳遞的是喜慶與祝福！爸爸看著(zhù)貼好的對聯(lián)喜笑盈腮�；氐椒孔永锩�，母親微笑著(zhù)說(shuō)“我們包餃子吧�！�
爸爸和面，母親洗完菜后切餡、拌餡。該搟餃子皮了，只見(jiàn)爸爸很熟練地拿起搟面杖，左手輕輕地挪動(dòng)著(zhù)餃子皮，右手輕重有致地搟著(zhù)皮兒，不一會(huì )一打餃子皮很快搟好了。我以前沒(méi)包過(guò)幾次餃子，我拿起一個(gè)餃子皮，攤在手心里，用筷子夾了一小團肉餡放在上面。然后一折一捏，滿(mǎn)以為一個(gè)餃子包成了，沒(méi)有料到，那餡偏偏不聽(tīng)使喚，像個(gè)頑皮的小孩，老往外鉆，弄得我滿(mǎn)手都是，黏糊糊的。
第一個(gè)餃子沒(méi)有包成功！我不甘心，繼續包第二個(gè)餃子，結果包得歪歪扭扭，像一個(gè)個(gè)醉漢躺在那兒，難看極了！再看母親包的'餃子鼓溜溜的，像圓圓的兵乓球一樣厚實(shí)。我問(wèn)：“母親怎樣才能包出好看的餃子？”母親笑著(zhù)說(shuō)：“你看——”只見(jiàn)母親拿起餃子皮放在左手上攤平。然后右手用筷子夾起一些餡，放在餃子皮上，兩手合起稍一用勁，松開(kāi)手，一個(gè)鼓溜溜的餃子包好了。我學(xué)著(zhù)母親的樣子，將餃子皮攤放在左手上，右手夾一些餡放在餃子皮上也雙手合起一用力，松開(kāi)一看，餃子餡都從餃子皮中擠了出來(lái)。反復試了好多次，我才包出鼓溜溜的餃子。
吃著(zhù)熱乎乎的餃子我們一家人圍坐在一起，訴說(shuō)著(zhù)自己的心愿和理想，聽(tīng)母親講春節的來(lái)歷，屋子里充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)，其樂(lè )融融，無(wú)處不顯示出春節的熱鬧與喜慶。
傳統文化的作文5
中國是擁有上下五千年的文明古國,無(wú)數個(gè)發(fā)明在中國誕生,剪紙便是文化藝術(shù)瑰寶之一.我看見(jiàn)一幅幅五彩繽紛 、形象生動(dòng)的剪紙,情不自禁的展開(kāi)白色的翅膀,飛向了想象的王國. 從前有個(gè)小男孩叫羅卡,他從小喪父喪母,只好在地主家當小童工.地主對他十分刻薄,每天讓他從早到晚為地主的幾頭駱駝洗澡,還要他拉駱駝在草地上吃草,整天伺候那幾頭駱駝,只要有一點(diǎn)沒(méi)做好,就不讓他吃飯. 有一天,羅卡照例帶駱駝去喝水是遇到了一位仙女,那個(gè)仙女看到他衣服又破又爛,而且看起來(lái)幾天沒(méi)吃飯了,便變成一位老婆婆去探察他的生活情況和他的.心靈善不善良.老婆婆走到羅卡面前,說(shuō)：“孩子,能給我一點(diǎn)水喝嗎 我太渴了! ” 羅卡晃晃自己的水壺,還有最后一點(diǎn)點(diǎn)水了.羅卡把水遞給老婆婆,說(shuō)：“ 婆婆,您喝水吧!”老婆婆又說(shuō)：“孩子,我的肚子好餓啊,有沒(méi)有東西吃呢 ”羅卡摸摸自己的口袋,只有最后半塊餅了,羅卡把餅遞給老婆婆說(shuō)：“婆婆,您吃吧!”
就這樣,經(jīng)過(guò)多次的試探,仙女發(fā)現這個(gè)小孩十分善良可愛(ài).老婆婆又問(wèn)：“孩子,如果你有很多的錢(qián),你會(huì )做什么 ”羅卡想了想,說(shuō)：“我要幫助所有需要幫助的人!”
仙女非常高興,給了羅卡很多錢(qián),從此羅卡過(guò)上了美好的生活,但是他仍然很善良,幫助了很多的人! 中國的剪紙藝術(shù)不僅豐富了人們的物質(zhì)生活,同時(shí)也是一種高層次的精神享受啊!
傳統文化的作文6
中國的傳統文化源遠流長(cháng)，豐富多彩，數不勝數，如引人入勝的京劇、獨特的書(shū)法和激情澎湃的龍舟競渡。這些都會(huì )讓很多中國孩子驕傲，想象，喚起他們美好的回憶。我癡迷于一個(gè)傳統習俗，——舞獅。
舞獅已經(jīng)流行了1000多年。相傳舞獅是西域的一種風(fēng)俗。獅子是文殊部落的坐騎。隨著(zhù)佛教傳入中國，舞獅成為一種慶祝形式。當然，我癡迷的是舞獅獨特的造型和表演形式�！包h黨，黨黨�！辫尮男�，一個(gè)接一個(gè)。
這時(shí)候舞臺就很神秘了。三只雄壯的獅子走了出來(lái)，它們的眼睛似乎燃燒著(zhù)火焰，試圖戰斗到死。我看到一只“獅子”搖著(zhù)頭，流露出驕傲，給人一種傲慢自大的感覺(jué)。另一只“獅子”像猴子一樣跳躍，不時(shí)在其他“獅子”身后盤(pán)旋，試圖發(fā)起先發(fā)制人的攻擊。還有一只“獅子”，穿著(zhù)緋紅色的盔甲，來(lái)回踱步，不時(shí)搖動(dòng)自己的長(cháng)發(fā)，仿佛在等待戰爭的來(lái)臨。
戰爭開(kāi)始時(shí)，我看到“獅子”們熟練地先開(kāi)始跨欄，以躲避敵人的攻擊。然后，他們開(kāi)始了鉆火圈的危險表演。精彩的表演贏(yíng)得了大家雷鳴般的掌聲。然后，“獅子”們展示了他們兇猛的'一面，一起戰斗，就好像他們在最后時(shí)刻捍衛自己的領(lǐng)土�？粗�(zhù)這一切，你仿佛置身于茫茫大草原�！谤i鵬”掌聲越來(lái)越熱烈！這場(chǎng)舞獅表演給我留下了深刻的印象。讓我們學(xué)習舞獅，盡自己的一份力量來(lái)繼承和發(fā)揚這一美麗的中國傳統文化。
傳統文化的作文7
時(shí)間在歲月中流過(guò)，黎明破曉，霞光四照，那時(shí)間寶物依舊無(wú)可泯滅，亙古至今，文人墨客無(wú)不對那筆酣墨飽的文學(xué)留下其詩(shī)歌賦詞，贊頌至今。而從古至今，流傳而來(lái)，沉淀的瑰寶——中國十大國粹，無(wú)一不積攢著(zhù)傳統文化。而書(shū)法，作為其中國十大國粹之首，自是頗有一番韻味的。
書(shū)法，舉手投足間，都有那古人書(shū)寫(xiě)字的意境。常一拿起筆間，便認為自己儼然是位書(shū)法家，大筆一揮，卻沒(méi)有想象之中的秀字，可見(jiàn)，這書(shū)法也不是那么好書(shū)寫(xiě)的。一筆一畫(huà)間，從筆尖處微微蕩開(kāi)書(shū)法的韻味來(lái)，不禁令人書(shū)寫(xiě)下千百年來(lái)的古詩(shī)。同樣都是古人所傳下的文化，其文化氣息也彌漫在教室之中，久久未散。
書(shū)法書(shū)法不但要寫(xiě)，也要會(huì )賞析。令我無(wú)法忘懷的是那楷書(shū)四大家之一—顏真卿的《顏勤禮碑》。端詳其著(zhù)作，字字恢宏雄壯、大氣磅礴，仿佛站在“飛流直下三千尺”的大瀑布前。一點(diǎn)一畫(huà)之間，無(wú)不筋肉豐滿(mǎn)，渾厚有力。如同那瀑布若千萬(wàn)匹白馬從斷崖上傾瀉而來(lái)，勢不可當。有的白馬仰大長(cháng)嘯，震耳欲聾；有的.白馬奮起奔騰，一躍而起�！皣W—嘩—”的響聲響徹云霄，抽象云霧間，飄揚在空中，如那急轉直下的橫折般。
從斷崖傾瀉而來(lái)的瀑布，如同一只張牙舞爪的白龍，噴吐著(zhù)氣息籠罩著(zhù)整個(gè)瀑布，飛沖直下，這般氣勢浩大，無(wú)不凝聚在一筆一畫(huà)之中，促就輝煌字體。急流而下，激起一層又一層浪花，正如那一撇，撇得渾厚有力，無(wú)法割舍。點(diǎn)點(diǎn)浪花被巨龍騰空而起，濺起點(diǎn)點(diǎn)晶瑩剔透的露珠，又散落在瀑布之中，正如那畫(huà)龍點(diǎn)睛的一筆--點(diǎn)也是極具筋肉豐滿(mǎn)，渾厚有力的。一筆一點(diǎn)之間無(wú)不令我深深熏陶其書(shū)法魅力。
書(shū)法，中國十大國粹之首，確實(shí)名不虛傳。其一點(diǎn)一畫(huà)間，無(wú)不凝聚著(zhù)古人文化的結晶，愿我們繼續弘揚下去！
傳統文化的作文8
說(shuō)到舞龍，大家一定拍手叫好，可是你們知道舞龍的來(lái)歷嗎?
傳說(shuō)玉皇大帝為了尋找一件稀世珍寶，派龍王尋遍海底，人間。龍王找不到珍寶，可在人間飛舞的樣子卻吸引了玉皇大帝，使得玉皇大帝不再追究珍寶的事，為了紀念龍王，人們開(kāi)始“舞龍”。
“龍”的頭一般以木頭制成，外面上漆涂色，龍身用彩布做成，長(cháng)13丈，約合42米。有人在龍下舞動(dòng)，令人眼花凌亂，十分漂亮。
舞龍時(shí)，常有長(cháng)者帶著(zhù)子、孫在舞龍下鉆來(lái)鉆去，以望子成龍，求平安，稱(chēng)為“鉆龍架”。
舞龍時(shí)，十分熱鬧，前面由人扮演的.“魚(yú)”“蝦”“蟹”“蚌”“雜水”等在前面開(kāi)路，后面則是活靈活現的龍。舞龍時(shí)，一路鼓樂(lè )不斷，浩浩蕩蕩，滿(mǎn)城轟動(dòng)，人數眾多，真是令人大開(kāi)眼界。所到之處熱鬧非凡啊。
雖然人們沒(méi)見(jiàn)龍，但卻把它想象為駝頭、蛇頸、鼠須、魚(yú)鱗……龍是萬(wàn)獸之王，具有所有動(dòng)物的特點(diǎn)。舞龍象征著(zhù)吉祥如意，我們中國人也被稱(chēng)為“龍的傳人”。
常言道：“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！蔽椠垘в兄�(zhù)濃郁的廣東特點(diǎn)。你們那兒又有什么民風(fēng)民俗呢?請與我一起分享吧!
過(guò)年的氣氛就是不一樣。家家戶(hù)戶(hù)都貼了對聯(lián)，掛了大紅燈籠，可真是“新年新氣象”啊。聽(tīng)說(shuō)今年還有舞龍的表演呢，這可樂(lè )壞了我們。從小就聽(tīng)奶奶講龍的故事長(cháng)大的..
傳統文化的作文9
中華優(yōu)秀傳統文化博大精深，不但有許多著(zhù)名學(xué)者為我們留下了許多光輝的著(zhù)作，智慧的結晶，而且深入到我們社會(huì )生活的方方面面。好的東西，內化于心，化為自己的東西，才能真正成為優(yōu)秀傳統文化的傳人。
當然，繼承優(yōu)秀傳統文化不可以泥古不化。過(guò)去的文化產(chǎn)生于過(guò)去的時(shí)代，不可能不受到歷史條件的限制。今天我們當然應當善于分清精華與糟粕。而且中華優(yōu)秀傳統文化的'一個(gè)特點(diǎn)就是能夠與時(shí)俱進(jìn)，不斷隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展變化，也只有這樣才能永遠保持光輝。
人類(lèi)已經(jīng)有了幾千年的文明史，任何一個(gè)國家、一個(gè)民族都是在承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)中走到今天的。當代中國是歷史中國的延續和發(fā)展，當代中國思想文化也是中國傳統思想文化的傳承和升華。要認識今天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，準確的把握滋養中國人的土壤文化。
當今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng )造力的重要源泉，博大精深的中華優(yōu)秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。青少年是祖國的未來(lái)，民族的希望，是中華民族傳統文化的傳承者和弘揚者。青少年要傳承中華優(yōu)秀傳統文化，培養社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，推動(dòng)文化創(chuàng )新和發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統文化在我們心中生根發(fā)芽。
青少年朋友們，讓我們以實(shí)際行動(dòng)，傳承中華優(yōu)秀傳統文化，共筑中華民族共有的美好精神家園，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)而努力奮斗。
傳統文化的作文10
端午又稱(chēng)重五。許多習俗也與“五”這個(gè)數字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線(xiàn)系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱(chēng)為長(cháng)命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過(guò)端午節要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無(wú)論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫(huà)一個(gè)“王”字，還要佩帶五顏六色的香囊。
每適端午節，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來(lái)殺死毒蟲(chóng)或防止毒蟲(chóng)孳生。
關(guān)于端午節，還有一個(gè)傳說(shuō)：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到了貴族子蘭等人的反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放沅、汀流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的'祖國被侵略，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，投汩羅江而死。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汩羅江邊去憑吊屈原。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通”、“撲通”地丟進(jìn)江里。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。
傳統文化的作文11
春節吃餃子是每家每戶(hù)都會(huì )有的傳統吧，而且有的家庭還不止吃一頓餃子。今年春節我吃到了自己包的餃子。
三十這一天一家人都會(huì )為在一起準備年夜飯，餃子是i年夜飯上必不可少的食物。三十的下午媽媽就把早已買(mǎi)好的'菜都拿了出來(lái)，準備調餡料為晚上的年夜飯包餃子。我自報奮勇的要幫忙，媽媽就讓我先去好好洗洗手，一會(huì )跟她們一起包餃子。我把手反復洗了好幾遍，直到得到媽媽認為干凈的允許后才坐在了桌子旁邊。媽媽早已經(jīng)調好了餡料，問(wèn)一問(wèn)真的很香啊，豬肉大蔥就是香!媽媽搟餃子皮，我和奶奶包子餃子。我是第一次包餃子，連拿餃子皮的姿勢都不對。媽媽手把手的教我，要把餃子皮托在四個(gè)手指上，然后放上一點(diǎn)餡，先對折餃子皮然后從右向左一個(gè)折壓一個(gè)折的包過(guò)來(lái)�？粗�(zhù)媽媽教我包的很簡(jiǎn)單，但是輪到自己上手的時(shí)候卻是歪歪扭扭，怎么也弄不好看，而且一不小心餡就擠出來(lái)了，真是讓我很受挫折。奶奶看我怎么也包不好，就交給我擠餃子，這個(gè)看起來(lái)更簡(jiǎn)單，只要放好陷，雙手一擠就好。我對這種方法駕馭的還不錯。最后我擠得餃子已經(jīng)很不錯了，爸爸看了都直夸我。
年夜晚餃子上桌的時(shí)候我大言不慚的夸起了自己的餃子好吃，都得全家都哈哈大笑�？偢杏X(jué)今年的餃子特別的好吃。
傳統文化的作文12
茶是什么？是白居易口中的“遙聞境會(huì )茶山夜，珠翠歌鐘俱繞身”。是蘇軾筆下的“戲作小詩(shī)君一笑，從來(lái)佳茗似佳人”。
有的人喜歡喝西湖龍井，有的人喜歡喝安溪鐵觀(guān)音，有的人喜歡喝云南普洱茶……而我對太姥山老白茶念念不忘。
老白茶可以分為四個(gè)品種，分別是白毫銀針、白牡丹、壽眉、貢眉。這個(gè)周末我有幸在“元滿(mǎn)堂”茶館品嘗了壹萬(wàn)陸仟元一斤的白毫銀針。白毫銀針，它是茶芽，形狀似針，白色毫毛遍布茶芽，色白如銀，筆直如針，故而得名。
這時(shí)，優(yōu)雅的茶藝師拿起一旁燒開(kāi)的礦泉水，沿著(zhù)壺壁緩緩地注入壺中，蓋上壺蓋悶了一小會(huì )兒后，倒入公道杯，坐在我身邊的阿姨用手機的燈光照射公道杯。只見(jiàn)透明的公道杯內湯色清澈晶亮，呈赤金色。我仿佛看到了一粒粒金色的'水分子在茶水里跳躍著(zhù)，真是把我驚呆了！
當茶藝師在我的杯里倒入白毫銀針的茶水時(shí)，我迫不及待地拿起杯子聞了一下，一股清芬的香氣撲鼻而來(lái)。我又咪了一小口，用舌頭輕輕在嘴里推動(dòng)茶湯，那清爽、鮮甜、醇香真是妙不可言，有一種人參湯的味道，真不愧是“二十年的銀針賽人參”！喝完幾杯后，我渾身發(fā)熱，汗流浹背，身體無(wú)比舒暢！
茶文化自古以來(lái)都受文人墨客的喜愛(ài)，也是我國傳統文化之一。茶，不僅味道醇香、品種豐富，還能清新解乏、提神醒腦、降三高。我愛(ài)品茶，我更愛(ài)太姥山的老白茶。
傳統文化的作文13
端午臨近，各商家又開(kāi)始瘋狂促銷(xiāo)，消費者也瘋狂搶購。這不覺(jué)讓我有些詫異。難道過(guò)節我們只剩下消費了嗎？
節越來(lái)越只讓我感受到消費的熱情。身邊的人無(wú)不說(shuō)：“放假，去哪玩？”我想問(wèn)，這個(gè)節你了解多少。節日中的內涵有多少消費者探究過(guò)。這可是屬于我們的節。國家制定法定節日，不是為了騰出一天日讓我們消費的。如果是這樣，不如改名為消費節好了。
現在各種活動(dòng)都離不開(kāi)消費，他們都可以促進(jìn)經(jīng)濟增長(cháng)，連文化都與經(jīng)濟相互交融了。不得不說(shuō)一個(gè)國家發(fā)展需要經(jīng)濟增長(cháng)，但少了一點(diǎn)會(huì )致命嗎？我只想讓消費不要在節日中占太大比重。
節日探親需要交通消費，送禮需要物品消費，那么，文化消費占幾成？節日聚會(huì )說(shuō)的不過(guò)是生活中的事，這些在平日里說(shuō)的也不少了。讓我們口中的話(huà)題換一換。讓我們比一比誰(shuí)了解的節日只是更多，而不是誰(shuí)買(mǎi)的東西更多。這樣繼承發(fā)揚傳統文化，才算是實(shí)實(shí)在在的文化傳播者。才能讓源遠流長(cháng)，博大精深的中華文化真正的永垂不朽。
每個(gè)節實(shí)在過(guò)的太雷同。端午必定是粽子和龍舟，元宵必定是湯圓與燈謎。我們需要繼承，更需要創(chuàng )新，讓文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。讓大家對文化更充滿(mǎn)興趣。
現在這個(gè)社會(huì )并不缺少消費，缺少的.是一種精神。端午傳說(shuō)是關(guān)于屈原愛(ài)國投江的故事，為何不趁機弘揚愛(ài)國精神呢？不要讓節日消費沖淡了節日的本質(zhì)。想象過(guò)節我們?yōu)榱耸裁础?/p>
傳統文化的作文14
傳統文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，源遠流長(cháng)，博大精深，優(yōu)秀的傳統文化就是中華民族最寶貴的財富。
然而，人類(lèi)進(jìn)入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著(zhù)人們的生產(chǎn)、生活方式，思維方式，行為方式。同時(shí)也削減著(zhù)傳統文化的精髓，傳統文化正在消逝。
首先是傳統節日，傳統節日是傳統文化的重要組成部分之一，是我們繼承和發(fā)揚傳統文化的一種良好方式。然而，現在隨著(zhù)西方圣誕節、情人節等一系列洋節日的廣泛傳播，傳統節日被淡化了�，F在少有人在重陽(yáng)節登高、插茱荑和在臘月初八熬一鍋臘八粥祈求平安。在西方節日被人們火熱朝天的'慶祝之時(shí)，有誰(shuí)還會(huì )想起這些傳統節日、傳統習俗呢？恐怕，在年輕人心中早已淡化。
其次是傳統歌舞。鳳陽(yáng)花鼓、云南花燈和東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐。在公園，看到幾個(gè)老年人在扭秧歌時(shí)，許多年輕人的眼中多少都有一種厭惡，認為那太俗了，直接一點(diǎn)就說(shuō)“老土”！而西方傳入的街舞、搖滾等流行歌舞被年輕人奉若至寶，大加追捧，真不值得！中國的一些民間音樂(lè )，如京劇等，都受到不同程度的冷落，觀(guān)眾群體只限于老年人，隨著(zhù)時(shí)代發(fā)展，人們拋棄了傳統歌舞而迎來(lái)了搖滾等西方流行音樂(lè )。
為了不讓我們的子孫留下遺憾、后悔。我們每個(gè)人應該成為傳統文化的傳播者，努力讓它們大放光彩吧！
傳統文化的作文15
17世紀印染技術(shù)源于印度，漸漸由那里的殖民者傳入英國。18世紀下半年，英國已經(jīng)擁有棉布印花的良好工藝和技術(shù)，在那個(gè)年代是無(wú)與倫比的。這是一個(gè)叫歐伯勘的法國人經(jīng)常去英國，他將帶去的設計花樣印制成布，也將一些英國面料和花樣待會(huì )法國進(jìn)行復制和學(xué)習。
歐伯勘在英國挖到一位面料設計師，并將其帶回法國很快他就成為棉布印花領(lǐng)域的最大競爭者。出生于印花世家的歐伯勘經(jīng)過(guò)這個(gè)行業(yè)的各個(gè)方面的訓練，經(jīng)驗非常豐富。然而從1686年開(kāi)始，印染面料在法國禁止進(jìn)口與生產(chǎn)，原因是為了保護本土特有的“里昂絲”面料免受競爭的威脅。這一禁令知道1759年才得到解除，這也是為什么直到1760年才開(kāi)始產(chǎn)生法國的“如意”面料。
1760年近二十歲的歐伯勘在巴黎郊區距離凡爾賽不遠的小村莊“喬薩斯·如意”建立了自己的棉布印染廠(chǎng)，除了具有實(shí)際的工作經(jīng)驗，他也具備成功所必備的基本要素：精明、追求完美、而且充滿(mǎn)動(dòng)力，在那個(gè)印染技術(shù)尚在初級階段的年代，歐伯勘秘密研制一種新型的銅板印染技術(shù)，在等距離的長(cháng)度上重復印制一種圖案，與此同時(shí)歐伯勘的弟弟也在瑞士和法國東部阿薩斯地區開(kāi)發(fā)印染技術(shù)。毫無(wú)疑問(wèn)它獲得巨大的成功。這之后這種特殊的面料一直被人稱(chēng)作“如意”面料。
“如意”面料的`圖案伸手18世紀洛可可藝術(shù)風(fēng)格和新古典主義的影響，面料極其生動(dòng)的展現了18世紀法國生活形態(tài)、人文、甚至思想意識的影響。
這些面料上的圖案大多是與當時(shí)較有名的畫(huà)家設計的，或是復制的名作上的場(chǎng)景。每塊面料都會(huì )有自己的名字，因此這些面料對于現在來(lái)說(shuō)極具藝術(shù)收藏價(jià)值。
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