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【精華】中國的傳統文化的作文集錦八篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的中國的傳統文化的作文8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
中國的傳統文化的作文 篇1
外婆剪好了剪紙，我搶過(guò)來(lái)一看，原來(lái)是一個(gè)小女孩在安安靜靜的寫(xiě)作業(yè)。我問(wèn)外婆：“這個(gè)小女孩是誰(shuí)��？”外婆開(kāi)著(zhù)玩笑說(shuō)：“是我的好孫女��！”
看著(zhù)剪紙，我不知不覺(jué)的睡著(zhù)了。日有所思，夜有所夢(mèng)，我夢(mèng)到了剪紙中的小女孩，但是她一點(diǎn)也不喜歡學(xué)習，是個(gè)十足的淘氣包。
這個(gè)時(shí)候，進(jìn)來(lái)了兩個(gè)大人，應該是女孩的父母吧！他們對她嘮叨了好一會(huì )兒。她的父親說(shuō)：“你呀，還這么不爭氣，還這么不用功，哎……”她的'母親說(shuō)：“孩子，讀書(shū)不是為了我們，而是為了你的前途��！”他們的苦口婆心還是有用的，女孩很乖巧的點(diǎn)了點(diǎn)頭，站起身，拿起書(shū)，進(jìn)入了學(xué)習的狀態(tài)，全神貫注地讀書(shū)。這個(gè)時(shí)候，她的母親又說(shuō)：“孩子，一天看一點(diǎn)，一天看一點(diǎn)，日積月累，你以后的知識可不少��！”“恩”
隨著(zhù)外婆的一聲：“丹丹，吃晚飯了�！蔽倚蚜�。
通過(guò)這個(gè)夢(mèng)，我明白了一個(gè)道理：“知識要日積月累，積少成多，活到老學(xué)到老�！�
小剪紙，大啟示。
香洲區實(shí)驗學(xué)校六年級：袁丹丹
中國的傳統文化的作文 篇2
今天是端午節，一想起來(lái)我就不由得想到一個(gè)食物-—粽子。端午的味道少不了粽子，端午的味道少不了溫馨，端午的.味道少不了幸福。
早上一起床，我就賴(lài)在床上。過(guò)了一會(huì )兒我被媽媽的話(huà)吸引了，媽媽說(shuō)今天是端午節，要趕快去爺爺家吃粽子。聽(tīng)到這句話(huà)后，我急忙起來(lái)洗漱后去了，爺爺一看見(jiàn)我就說(shuō)：“快吃，剛做的粽子�！蔽一剡^(guò)神說(shuō)了一句端午節快樂(lè )后急忙開(kāi)始吃了。吃完后感覺(jué)很舒服。
到了下午，我又“偷吃”了一個(gè)，剝開(kāi)粽子皮，鮮紅的大棗就浮現在眼前了，接著(zhù)一股沁鼻的糯米香飄來(lái)。我口水直流三千尺，一口咬下去粽子就少了一半。我這專(zhuān)注的吃著(zhù)，沒(méi)注意到爺爺在旁邊，我暗暗地說(shuō)：“遭了，被發(fā)現了�！钡睦镞�是感覺(jué)非常溫馨，非�？鞓�(lè )，非常幸福的。
今天是我感覺(jué)最好的一天，我的粽子記憶永遠都不會(huì )忘，今天我體會(huì )到端午的味道—真好！
中國的傳統文化的作文 篇3
重陽(yáng)節是我國中華民族傳統文化之一。
重陽(yáng)節是在每年的農歷九月初九。古有王維的詩(shī)句：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！本褪菍χ仃�(yáng)節習俗的詮釋。在重陽(yáng)節這一天，人們有登高、賞菊、插茱萸的習俗。傳說(shuō)在重陽(yáng)節，家里有災難，需要登高，才能躲過(guò)災難。重陽(yáng)節又叫老人節，倡導全社會(huì )樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。
傳統文化—重陽(yáng)節，你像老人的一塊寶，像一個(gè)珍貴的紀念。我愛(ài)多姿多彩的重陽(yáng)節，愛(ài)它的.美麗，愛(ài)它豐富的習俗，愛(ài)它尊敬老人的精神！
中國的傳統文化的作文 篇4
中國傳統書(shū)院歷經(jīng)近百年的沉默后開(kāi)始悄然復興。正在湖南衡陽(yáng)講學(xué)的中國知名作家余秋雨在接受中新社記者采訪(fǎng)時(shí)表示，傳統書(shū)院是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的象征意義比教育意義更重要。
最近幾年，中國傳統書(shū)院開(kāi)始悄然復興。一方面，中國文人開(kāi)始致力于創(chuàng )辦現代書(shū)院，進(jìn)行各類(lèi)文學(xué)研討活動(dòng)；另一方面，以岳麓書(shū)院為代表的古代書(shū)院煥發(fā)出新活力，它們與現代教育相結合重新開(kāi)始學(xué)術(shù)研究和教育活動(dòng)。
余秋雨此次參訪(fǎng)地衡陽(yáng)市內就有一座歷經(jīng)六朝的“千年書(shū)院”——石鼓書(shū)院。這座始建于唐元和五年(公元810年)的書(shū)院是中國宋代四大書(shū)院之一，蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執教。不幸的是，書(shū)院在抗日戰爭中毀于日寇炮火，直至20xx年才被重新修復。雖然其建院歷史比岳麓書(shū)院還早百余年，但石鼓書(shū)院沒(méi)有像“后輩”那樣“發(fā)揚光大”，現僅供游客參觀(guān)。
余秋雨認為，不是每座傳統書(shū)院都要成為新的教育場(chǎng)所。書(shū)院的價(jià)值在于它就像一個(gè)文化教育的'制高點(diǎn)，讓中華文化有了高層傳播的場(chǎng)所，“我們現在面對孔孟學(xué)說(shuō)，沒(méi)有感到非常陌生和隔閡，就跟這種橫跨千年的教育方式有關(guān)�！�
余秋雨說(shuō)，中華文化是目前人類(lèi)文化中唯一沒(méi)有中斷過(guò)、活下來(lái)的文化。而書(shū)院就是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的存在提醒著(zhù)后來(lái)人，一個(gè)民族要發(fā)展就要注重教育，注重人才培養和高端人才的凝聚。
曾登臨過(guò)石鼓書(shū)院的余秋雨建言，來(lái)衡陽(yáng)的游客都應該去石鼓書(shū)院“朝拜”，“它建院時(shí)間更早，其象征意義就更大�！�
中國的傳統文化的作文 篇5
我們中華民族有著(zhù)悠久的歷史，有著(zhù)許許多多的傳統文化，其中，武術(shù)是我最感興趣的傳統文化。
我國的傳統文化源遠流長(cháng)、博大精深。而中國武術(shù)又是中國傳統文化核心的核心，幾千年來(lái)代代相傳，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。
我從小就開(kāi)始練武術(shù)，雖然學(xué)武術(shù)很苦很累，但我一直在堅持，并且樂(lè )在其中。寒冷的冬天也要早早起來(lái)，我卻在練功房里練得滿(mǎn)頭大汗，夏天就更不用說(shuō)了。但在武術(shù)的'學(xué)習過(guò)程中，我不僅鍛煉了身體，還養成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。
記得有一次，我食物過(guò)敏扁桃體腫大，還發(fā)了燒，媽媽在頭天晚上問(wèn)我，第二天去不去練武術(shù)，我毫不猶豫地說(shuō)要去。那天在課上我仍然練得很認真，喊得很起勁，徐老師說(shuō)我很棒，我真高興!
還有一次，我早上起來(lái)，看到外面雨下得很大，風(fēng)也很大，我怕路上時(shí)間長(cháng)遲到了，著(zhù)急地叫媽媽快走快走。我們一到外面風(fēng)夾著(zhù)雨撲面而來(lái)，我兩只手緊緊地握著(zhù)傘，可還是被吹得東倒西歪，等我到教室時(shí)全身又冷又濕，都打哆嗦了�？晌覔Q好練功服后，很快就練得滿(mǎn)頭大汗，一點(diǎn)也不覺(jué)得冷了，你說(shuō)神奇不神奇?
不過(guò)，練武術(shù)可不是用來(lái)打架的哦!你看!這個(gè)“武”字就是結合了“止”與“戈”的會(huì )意字，它的意思是以止戈為目的，才是真正的武。
以后，我不光要自己好好練武術(shù)，強身健體，還要將中國的武術(shù)發(fā)揚光大，讓它走向世界，讓世界知道中國很強大!
中國的傳統文化的作文 篇6
中國傳統文化歷史悠久、淵源流長(cháng)，有剪紙、刺繡、戲劇、陶瓷、皮影戲、國畫(huà)等等，其中我最喜歡的就是國畫(huà)了。
今天我來(lái)為大家介紹介紹國畫(huà)。國畫(huà)就是用顏料在宣紙或是宣絹上繪畫(huà)，是東方藝術(shù)的主要形式。國畫(huà)又稱(chēng)為“中國畫(huà)”，古時(shí)稱(chēng)為“丹青”，我國傳統繪畫(huà)主要是指以毛筆、墨、國畫(huà)顏料等畫(huà)在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫(huà)。題材可分為人物、山水花鳥(niǎo)等，技法可分工筆和寫(xiě)意，它的精神內核是“筆墨”。國畫(huà)強調“外師造化，中得心源”，要求“意存筆先，畫(huà)盡意在”。
中國的國畫(huà)大師的作品中我最欣賞齊白石畫(huà)的蝦、徐悲鴻畫(huà)的馬。我的`畫(huà)畫(huà)老師張老師在二年級暑期開(kāi)始教我學(xué)國畫(huà)，張老師說(shuō)：“國畫(huà)，是我們中國的國寶，你要努力學(xué)習國畫(huà)，把國畫(huà)這種傳統文化傳承下去�！�
我暗下決心，一定要把國畫(huà)練好！
中國的傳統文化的作文 篇7
中國是個(gè)古老的國家，傳統文化更是源遠流長(cháng)，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國畫(huà)，風(fēng)俗習慣端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等，不過(guò)最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。
剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱(chēng)贊。剪紙的內容包含著(zhù)濃濃的生活氣息。鳥(niǎo)，蟲(chóng)，魚(yú)，獸，花草樹(shù)木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛(ài)的自然景觀(guān)成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節或喜事臨門(mén)，人們都要剪一些“�！�、“喜”、“壽”等貼在窗戶(hù)上，門(mén)上來(lái)表示慶賀。
瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一只穿著(zhù)彩衣的小老鼠拖著(zhù)一條長(cháng)長(cháng)的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著(zhù)四面八方，生怕被人發(fā)現它在偷燈油�？墒抢咸煜窈退鲗λ频�，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺上跳下來(lái)趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著(zhù)地上的燈油，那滑稽的樣子真是逗人喜愛(ài)！
剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱(chēng)奇，豎起大拇指一個(gè)勁的來(lái)夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來(lái)認識中國博大精深的剪紙文化。
太精美了！它體現了民間藝人的心靈手巧，他是勞動(dòng)人民聰明才智的展示，是民間傳統文化的結晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國的'小朋友，讓他們了解中國的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。
中國是個(gè)古老的國家，傳統文化更是源遠流長(cháng)，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國畫(huà)，風(fēng)俗習慣端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等，不過(guò)最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。
剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱(chēng)贊。剪紙的內……
中國的傳統文化的作文 篇8
唐朝貞觀(guān)年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國傳統禮儀，應是體現精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國，而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國人將迷失自我;沒(méi)有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國人!”
孔子曰：“人能弘道，非道宏人�！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠�！比欢�，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習俗和人文傳統的長(cháng)期發(fā)展歷程中，表現出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的.“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，后有井岡山精神、長(cháng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻的精神永遠值得我們去學(xué)習。而在實(shí)現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現實(shí)意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個(gè)重要任務(wù)加以強調是對民族精神內涵的發(fā)展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國，建設祖國的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應該在各類(lèi)教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養。
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