中國的傳統文化作文

實(shí)用的中國的傳統文化作文錦集8篇

　　在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的中國的傳統文化作文9篇，希望能夠幫助到大家。

中國的傳統文化作文 篇1

　　在我的成長(cháng)過(guò)程中，通過(guò)看書(shū)，聽(tīng)別人講故事，走親訪(fǎng)友，我耳聞目睹了許多中國傳統禮儀文化。而經(jīng)過(guò)今年學(xué)習了《自強不息、厚德載物》這本資料，讓我深深地感受到了五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒(méi)有什么清晰概念。甚至認為這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。這說(shuō)明中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的摒棄與不屑。然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。

　　楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求得正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他遍身披雪。腳下雪已有一尺多厚了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

　　禮儀是律己，進(jìn)人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”。文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。

　　東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢。在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在

　　中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

　　近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。

　　唐朝貞觀(guān)年間，西域回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王。其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余把鵝毛獻給了唐太宗。唐太宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠老實(shí)，不辱使命。從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事就流傳開(kāi)來(lái)。

　　中國傳統禮儀，應是體現精神價(jià)值的生活方式，傳承它可以使我們的禮儀文化發(fā)揚光大。

　　傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的'血脈。若血脈堵塞，中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國，而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引以為榮和自豪。它是中華民族重要的凝聚力。沒(méi)有它，國人將迷失自我；沒(méi)有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。

　　縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族是否定自身傳統禮儀的。沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳承中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國人!”

　　作為小學(xué)生，我們現在是學(xué)生，是祖國的花朵；十年后或二十年后我

　　們就成為了祖國的建設者和接班人。傳承祖國傳統禮儀文化，是我們的責任和義務(wù)。在平時(shí)的學(xué)習中，生活中，交往中，我們一定要熱愛(ài)祖國傳統禮儀文化，了解祖國傳統禮儀文化，學(xué)習祖國傳統禮儀文化。做一個(gè)傳承中國傳統禮儀文化的使者。為弘揚祖國精神而努力奮斗。讓祖國文化永遠傳播。發(fā)揚光大。

中國的傳統文化作文 篇2

　　中國的傳統文化猶如一個(gè)巨大的籃子，里面裝著(zhù)各種各樣的傳統文化，比如：對聯(lián)，中國結，古錢(qián)幣……其中我最感興趣的是泥人面塑——淮陽(yáng)泥泥狗。

　　我的泥泥狗是我叔叔送我的.。它是用黑色打底；兩只耳朵中間是大紅色，用白色細條圍著(zhù)；頭的正上方還有一個(gè)類(lèi)似角的形狀；眼睛大大的，上面有一道綠色的彎線(xiàn)，下面也有一條黃色的彎線(xiàn)；鼻子像個(gè)豬鼻子；身上是用白色的細長(cháng)條裝飾�？瓷先ズ艹�，但是丑的可愛(ài)。

　　說(shuō)起泥泥狗，還有一個(gè)美麗的神話(huà)故事。傳說(shuō)伏羲和女?huà)z造人時(shí)，用剩下的泥土捏成了小雞小狗向人間潑灑。而泥泥狗是伏羲、女?huà)z看守陵園的“神狗”。關(guān)于泥泥狗是神狗也有一個(gè)有趣的傳說(shuō)：有一年淮陽(yáng)大旱，人們愁眉苦臉。忽然有一天夜里，狂風(fēng)大作，烏云密布，一眨眼的時(shí)間便下起了瓢潑大雨，人們都被雷聲驚醒了，從門(mén)縫和窗戶(hù)向外看，只見(jiàn)地里黑乎乎的一片，全是“泥泥狗子”，只見(jiàn)它們在地里走來(lái)走去，仔細一瞧，全明白了，原來(lái)都在犁地。第二天，人們跑到地里一看，地全被犁過(guò)了。人們歡呼雀躍，紛紛到太昊陵敬香，從此泥泥狗就受人尊敬和愛(ài)戴。

　　淮陽(yáng)“泥泥狗”藝術(shù)的存在，實(shí)質(zhì)是一種原始藝術(shù)的延續和拓展�；搓�(yáng)“泥泥狗”被稱(chēng)為人類(lèi)文明活化石。

中國的傳統文化作文 篇3

　　今天下午，老師給我們開(kāi)了一節有意義的班會(huì )：走進(jìn)傳統文化。

　　老師點(diǎn)名我們這一組上臺表演，同學(xué)們紛紛鼓掌，我的心情很激動(dòng)，更多的是緊張，我和許子君還有組長(cháng)一起背誦了《論語(yǔ)》中的一個(gè)小節，然后回到了座位上，我常常的噓了一口氣“好險呀，由于緊張，差點(diǎn)背錯了”！哎！班會(huì )就這樣一組一組的進(jìn)行下來(lái)，同學(xué)們聚精會(huì )神地聽(tīng)同學(xué)們講解，黑板上貼上了各種各樣的圖片，同學(xué)們照著(zhù)圖片演講，大家都聽(tīng)得很明白，他們搜集的資料真好呀！傳統文化有剪紙、武術(shù)、青花瓷、皮影戲……還有很多很多…都等著(zhù)我們去發(fā)現和探索呢！

　　我開(kāi)心地說(shuō)：“我好喜歡這次班會(huì )！由于我學(xué)到了許多書(shū)本上沒(méi)有的.知識，這堂班會(huì )真有意義，開(kāi)拓了我們的視野！”你們喜歡我們的班會(huì )嗎？

中國的傳統文化作文 篇4

　　我生于蘇州太倉，也算是昆曲的發(fā)源地�？醋约弘m也聽(tīng)過(guò)幾曲蘇州評彈，但對昆曲卻一無(wú)所知。最近，學(xué)校中開(kāi)展了昆曲鑒賞活動(dòng)，我自然要去領(lǐng)略一番。

　　明亮的舞臺燈光下，紅幕中一素袍女子款款走出，長(cháng)袖飄飄，裊娜多姿。在那富有民族色彩的音樂(lè )中，那年輕女子隨著(zhù)樂(lè )律舞動(dòng)起來(lái)。這便是《牡丹亭·驚夢(mèng)》的開(kāi)場(chǎng)。我覺(jué)得新奇，也頗有興致地觀(guān)看起來(lái)。

　　但十幾分鐘后，我心中的那股對新鮮事物的興趣已被磨光。那單調得令人乏味的音樂(lè )，太過(guò)華麗而顯得浮夸的著(zhù)裝、妝彩，而那唱腔卻是顯得太難理解。一時(shí)間，自己竟有幾分困倦之意，“昆曲”已然成了“昆曲”。

　　不變的音樂(lè )在我耳畔回響著(zhù)，漸漸地，我卻從中聽(tīng)出幾分別樣的意味。那每一個(gè)動(dòng)作，都舞出杜麗娘與情郎的繾倦纏綿；字字句句中洋溢著(zhù)深厚的`情感，把少女那思春之情描繪得淋漓盡致；那時(shí)不時(shí)的回身一笑，也為少女動(dòng)人的身姿添上一絲嫵媚。一曲終了，我情不自禁地鼓起掌來(lái)。

　　耳畔突然回想起一種歡快。抬頭一看，卻是《十五貫·訪(fǎng)鼠測字》。婁阿鼠那活靈活現的表演，滑稽的動(dòng)作讓人捧腹大笑。而況鐘那與作案人的斗智斗勇，環(huán)環(huán)相扣的破案經(jīng)過(guò)讓人的心一陣陣地揪起，之后又放松下來(lái)……最后，案情水落石出。那使真兇歸案，為被冤枉者伸冤的那一刻，場(chǎng)下一片鼓掌、叫好聲。

　　昆曲是我國的傳統藝術(shù)，被譽(yù)為“百戲之祖”。數百年來(lái)，昆曲舞臺上涌現了無(wú)數性格鮮明、栩栩如生的人物形象。昆曲表演不能一蹴而就。事后，雖有同學(xué)被選上臺做“培訓”，但那動(dòng)作卻是說(shuō)不出的僵硬和怪異，與臺上藝人那精湛的表演形成鮮明的對比。大概，這就是所謂的“臺上一分鐘，臺下十年功”罷。

中國的傳統文化作文 篇5

　　找回遺失的……

　　今天，當我拿起筆，寫(xiě)下這些文字時(shí)，我知道，我在撿起什么，撿起那千金難買(mǎi)的自尊，找回那……

　　耳邊回蕩著(zhù)老師的話(huà)：我很悲哀，我很茫然，我不知道何去何從……對不起，我曾經(jīng)也茫然了，曾經(jīng)也失措了，還有那些和我一樣的人們，睜開(kāi)沉睡的雙眼，讓那麻木了的良心在中華的陽(yáng)光下曬曬吧！

　　還記得當我們聽(tīng)說(shuō)韓國人把我們的.端午節申請為人家的文化遺產(chǎn)時(shí)，我們是多么憤慨。于是，我們喊道：“那是我們祖宗的東西啊，你們憑什么申請？”于是華夏母親那無(wú)奈的臉上露出一絲微笑，她以為她的兒女們終于醒悟了。然而，當我們憤怒過(guò)后，又開(kāi)始忙著(zhù)做各自的事，全然不顧身后那哭泣的母親。

　　偶然想起魯迅先生的那段話(huà)：那些麻木的人們眼睜睜地看著(zhù)自己的同胞被殺死，卻無(wú)動(dòng)于衷。那是何等的悲哀，而今天的我們亦如那一群行尸走肉的看客，看著(zhù)自己家的東西被掠去，被沖淡，那是整個(gè)華夏民族的悲哀��！

　　我無(wú)語(yǔ)了，我沉默了，但我不能就這樣看著(zhù)母親泣血��！骨肉相連，血脈相通，華夏兒女們，別讓母親再流血了，找回那遺失了的良心吧！

中國的傳統文化作文 篇6

　　今天，我和媽媽到公園里玩，這時(shí)我看到一位老人正在一塊大理石板上畫(huà)著(zhù)什么。我懷著(zhù)一顆好奇心跑了過(guò)去。

　　有一位小朋友付了錢(qián)，在畫(huà)滿(mǎn)各種動(dòng)物的轉盤(pán)上轉了一下，指針指到了金魚(yú)，糖畫(huà)師傅舀了一勺糖，熟練地把勺子微微地一斜，糖水像棉線(xiàn)一樣流到大理石板上，師傅的手一會(huì )向左一會(huì )向右，繞來(lái)繞去，繞出了魚(yú)身上的花紋。最后，又畫(huà)了魚(yú)的胡須，不一會(huì )兒，一只栩栩如生的小金魚(yú)就呈現在了我們的`眼前。我想：師傅真厲害，在這么短時(shí)間內畫(huà)出了一條小金魚(yú)！看到這兒，我忍不住讓媽媽付了錢(qián)，我也轉了一次轉盤(pán)。指針指到了美麗的蝴蝶，糖畫(huà)師傅舀了一勺糖，他先畫(huà)了蝴蝶的兩只大翅膀，再畫(huà)了蝴蝶的另外兩只翅膀，接著(zhù)，他畫(huà)了蝴蝶身上一圈一圈的花紋。最后，他用鐵鏟的柄蓋畫(huà)出了蝴蝶的眼睛，這真是“畫(huà)蝶點(diǎn)睛”��！糖畫(huà)師傅用鐵鏟鏟出了蝴蝶，加上一根小木棒，把糖畫(huà)遞給了我。我拿著(zhù)糖畫(huà)，舍不得吃，糖畫(huà)在陽(yáng)光的照耀下，糖蝴蝶閃著(zhù)金色的光，真好看，我舔了一口糖畫(huà)，甜絲絲的，慢慢地在我嘴里融化，連心里也甜絲絲的。

　　回家后，我查了一下資料，原來(lái)糖畫(huà)是一種民間藝術(shù)，是以勺子為筆，以糖為墨，美味又好看。聽(tīng)了我的介紹，你是不是也想嘗嘗呢？

中國的傳統文化作文 篇7

　　今天，我們班組織去自弘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地參觀(guān)，我們高興極了！到了那里，老師熱情地接待了我們。我們來(lái)到了做手工的地方，老師告訴我非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是指一般只通過(guò)人類(lèi)口頭或動(dòng)作方式相傳下來(lái)的東西。端午節這個(gè)日子是由中國人在特定日子的一些活動(dòng)來(lái)傳承的。這里有鳳翔泥塑，剪紙和臉譜等等。同學(xué)們都找到了自己喜歡的東西，有的做泥塑，有地做剪紙，有的做臉譜，一個(gè)個(gè)興致勃勃的樣子。

　　最吸引我的是臉譜的做法，老師先給我們講臉譜的由來(lái)。臉譜源于生活，京劇臉譜的勾繪是以生活委依據，也是生活的概括。如生活中常說(shuō)的臉色，曬得漆黑，嚇的煞白，臊得通紅，病得焦黃等。然后老師讓我們自己發(fā)揮想象在臉上畫(huà)出夸張的圖案，先用鉛筆畫(huà)，再上顏料。我先畫(huà)出臉譜的眼睛，鼻子，嘴巴，再給臉譜的.額頭上畫(huà)了個(gè)花環(huán)，然后給臉譜上涂上美麗的顏色，我的臉譜就做好了，我高興極了，想不到自己也能學(xué)會(huì )。

　　今天的活動(dòng)太有意思了，下午三點(diǎn)半，我們帶著(zhù)自己的作品依依不舍的離開(kāi)了那里。

中國的傳統文化作文 篇8

　　“糖畫(huà)兒”是我國民間傳統的食糖工藝美術(shù)，到現在已經(jīng)有四百多年的歷史。

　　糖畫(huà)兒就使用糖來(lái)作畫(huà)。這幅畫(huà)可以觀(guān)賞，也可以食用，作畫(huà)方式也很簡(jiǎn)單，一個(gè)小火爐，一把不大的鐵勺，一塊一尺的光滑石板，作畫(huà)的原料是一些融化的糖稀。

　　我第一次見(jiàn)到“糖畫(huà)兒”時(shí)是在時(shí)代廣場(chǎng)。那天，廣場(chǎng)一角圍滿(mǎn)了人，我擠了進(jìn)去，看見(jiàn)一位老爺爺在用糖稀畫(huà)畫(huà)，我感到十分新奇，他正在畫(huà)一條從水里躍起的鯽魚(yú)，他正以非常熟練的.手法勾勒出魚(yú)的輪廓，然后迅速把它拿起來(lái)，輕輕地在魚(yú)嘴兩側抖了兩下，魚(yú)嘴上立刻生出兩條細長(cháng)的魚(yú)須。呵，太像了!這哪里是一幅畫(huà)呀!簡(jiǎn)直是一條躍出水面的活鯽魚(yú)!

　　我喜歡看“糖畫(huà)兒”，喜歡吃糖畫(huà)兒，更想學(xué)會(huì )做糖畫(huà)兒，讓這門(mén)文化手藝傳承下去。

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