【推薦】春節傳說(shuō)作文5篇
在學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編精心整理的春節傳說(shuō)作文6篇，歡迎大家分享。
春節傳說(shuō)作文 篇1
我每年最期待的就是春節了，這里面有個(gè)好聽(tīng)的傳說(shuō)呢！我來(lái)給你講講吧！
很久以前在天上，“年”和“夕”都是上帝的手下，“年”很勤勞又能吃苦，可“夕”整天吃喝玩樂(lè )，上帝很生氣，把“夕”趕到人間�！跋Α钡搅巳碎g后繼續作惡，跑到森林里吃動(dòng)物，它把能吃的全吃了以后，就跑到村子里吃動(dòng)物，后面吃完了動(dòng)物又開(kāi)始吃人！大家一起去求神初期這個(gè)怪物，“年”對上帝說(shuō)：“讓我去除掉它吧！”上帝允許了�！澳辍眮�(lái)到了人間，把紅絲帶拿出，捆住了“夕”，又把鞭炮打在它身上，終于，“夕”死去了。原來(lái)“夕”怕鞭炮也很怕紅色。人們?yōu)榱烁兄x“年”，又把“春節”叫做“年”，也叫“除夕”。
我很喜歡春節，不僅僅是因為有一個(gè)美妙的傳說(shuō)，還有響亮的'鞭炮，紅紅的對聯(lián)和歡聲笑語(yǔ)……
春節傳說(shuō)作文 篇2
一年一度的新年終于快要來(lái)到了，孩子們是最快樂(lè )幸福的啦！因為可以吃到非常多想吃的東西和收到非常多紅包。
相傳過(guò)年有一個(gè)傳說(shuō)：從前，有一個(gè)叫“年”的怪獸，它心狠手辣，等到冬天的晚上，地上積滿(mǎn)了雪，羊群、牛群都睡了的時(shí)候，“年”這個(gè)怪獸就悄悄來(lái)到它們中間……
早上人們來(lái)放牛羊，發(fā)現死了非常多，只剩下一根根骨頭，人們都非常想知道是誰(shuí)吃了牛羊。一天晚上，人們提著(zhù)燈籠等在羊圈旁，只見(jiàn)一個(gè)怪物出現了，它指甲長(cháng)長(cháng)的尖尖的，向前舉起，腳大大的。更定人驚訝的是它還會(huì )飛。兩只眼睛像星星一樣一閃一閃的.。
人們看到了互相討論：怪獸最怕什么？經(jīng)過(guò)不斷的觀(guān)察，發(fā)現它最怕紅紙、鞭炮還有紅燈籠。
第二天晚上，人們在家里的門(mén)上貼上紅紙、掛好燈籠，還在門(mén)前掛好鞭炮。等年獸來(lái)了到時(shí)候果然被嚇跑了。
從此，人們過(guò)新年都要貼上紅紅的對聯(lián)，掛上燈籠，還要打鞭炮！人們吃餃子、湯圓，開(kāi)心極了！更讓小朋友高興的是還能收到一個(gè)個(gè)紅包，裝滿(mǎn)了壓歲錢(qián)！
過(guò)年真熱鬧，喜氣洋洋的，并且我們又大了一歲！
春節傳說(shuō)作文 篇3
據說(shuō)貼春聯(lián)的習俗，大約始於一千多年前的後蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著(zhù)作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的桃符.
在中國古代神話(huà)中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當清晨金雞長(cháng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著(zhù)兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì )立即發(fā)現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。後來(lái)，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來(lái)就被叫做桃符.
到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對聯(lián)，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶(hù)，以求美觀(guān)。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達人們祈求來(lái)年福運的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著(zhù)貼門(mén)神的習慣。據說(shuō)，大門(mén)上貼上兩位門(mén)神，一切妖魔鬼怪都會(huì )望而生畏。在民間，門(mén)神是正氣和武力的象徵，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的`天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鍾馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著(zhù)各種傳統的武器，隨時(shí)準備同敢於上門(mén)來(lái)的鬼魅戰斗。由於我國民居的大門(mén)，通常都是兩扇對開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對。
唐朝以後，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持武器立於門(mén)旁鎮守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其後，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習俗開(kāi)始在民間廣為流傳。
春節傳說(shuō)作文 篇4
相傳，中國古時(shí)候有1種叫“年”的怪獸，頭長(cháng)觸角，兇猛異常。"年"長(cháng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避"年"獸的傷害。
有一年除夕，桃花村的人們正急急忙忙上山避難，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人，只見(jiàn)他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉親們有的.封窗鎖門(mén)，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時(shí)，誰(shuí)還有心關(guān)照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道："婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走"。老婆婆驚目細看，見(jiàn)他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡�？伤匀焕^續勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。婆婆無(wú)奈，只好撇下家，上山避難去了。
半夜時(shí)分，"年"獸闖進(jìn)村。它發(fā)現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內燭火通明。"年"獸渾身一抖，怪叫了一聲。"年"朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著(zhù)撲過(guò)去。將近門(mén)口時(shí)，院內突然傳來(lái)"砰砰啪啪"的炸響聲，"年"渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。"年"大驚失色，狼狽逃躥了。
第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見(jiàn)婆婆家門(mén)上貼著(zhù)紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內幾根紅蠟燭還發(fā)著(zhù)余光……;欣喜若狂的鄉親們?yōu)閼c賀吉祥的來(lái)臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問(wèn)好。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅趕"年"獸的辦法。
從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。初一1大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日“過(guò)年”。
春節傳說(shuō)作文 篇5
春節，在我國人民心目中是農歷一年中的第一個(gè)也是最重要的傳統節日。春節來(lái)臨，千家萬(wàn)戶(hù)寫(xiě)春聯(lián)、貼春聯(lián)，是上千年來(lái)流傳下來(lái)的象征吉祥、表達人們向往美生活的民族風(fēng)俗。這在世界上是絕無(wú)僅有的。按照當代藝術(shù)大師周汝昌先生的話(huà)說(shuō)，“春聯(lián)是舉世罕有倫比的最偉大、最瑰奇的文藝活動(dòng)�！�
早在兩千多年前的戰國時(shí)期，中原春節就戶(hù)懸“桃�！�，又稱(chēng)“桃符”。清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記·春聯(lián)》記載：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書(shū)寫(xiě)春聯(lián)，以圖潤筆，祭灶之后，則漸次粘掛，千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，煥然一新�！睆膫鹘y春聯(lián)“爆竹一聲除舊;桃符萬(wàn)象更新”和宋王安石詩(shī)句“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”中，也看出春聯(lián)與桃符的.關(guān)系。
什么是桃符呢?據《淮南子》說(shuō)，這種“桃符是用一寸寬、七八寸長(cháng)的桃木做的。在桃木板上寫(xiě)上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門(mén)兩旁�；蛘哌�畫(huà)上這兩個(gè)神象——左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書(shū)畫(huà)此二神來(lái)壓邪的。這也就是民間俗稱(chēng)的“門(mén)神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶親寫(xiě)的“新年納余慶，嘉節號長(cháng)春�！笔俏覈钤绲囊桓贝郝�(lián)。自孟昶題桃符以后，文人學(xué)士便群起效仿，把題春聯(lián)視為雅事，于是題春聯(lián)之風(fēng)便逐漸流傳。
但是，到時(shí)了宋代，“春聯(lián)”還是稱(chēng)之為“桃符”的。聯(lián)語(yǔ)卻不限于題寫(xiě)在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹聯(lián)”。宋代以后，宜春帖多用聯(lián)語(yǔ)，且把粉紅箋寫(xiě)出。有些人集詩(shī)經(jīng)古語(yǔ)，有的集唐宋詩(shī)句。相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯(lián)：“北陸凝陰盡，千門(mén)淑氣新�！边@是春聯(lián)中掛人齒頰的
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