唐朝文化總結

唐朝文化總結

　　總結是事后對某一時(shí)期、某一項目或某些工作進(jìn)行回顧和分析，從而做出帶有規律性的結論，它能使我們及時(shí)找出錯誤并改正，我想我們需要寫(xiě)一份總結了吧。我們該怎么寫(xiě)總結呢？以下是小編精心整理的唐朝文化總結，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

唐朝文化總結1

　　一、教學(xué)目標：

　　1、了解繁榮昌盛的唐朝文化。

　　2、感受和體會(huì )唐朝文化的發(fā)達。

　　3、在某個(gè)方面加深對唐朝文化成就的認識。

　　二、教學(xué)準備：

　　學(xué)生：完成前置性作業(yè)：

　　1、朗讀課本文字部分，欣賞圖片；

　　2、運用學(xué)過(guò)的方法收集有關(guān)唐朝文化的文字、圖片、實(shí)物等資料； 3、從文學(xué)、書(shū)法、農業(yè)、名人、茶藝、敦煌壁畫(huà)或其他這七項中選擇本小組最感興趣的一方面對唐朝文化進(jìn)行合作學(xué)習；

　　4、選擇你們小組認為最吸引人的方式做準備向全班匯報學(xué)習成果。 教師：1、大量閱讀有關(guān)唐朝文化的資料。

　　2、準備課件。

　　三、教學(xué)過(guò)程：

　�。ㄕn前一分鐘）：

　　主持人帶領(lǐng)學(xué)生復習學(xué)過(guò)的唐詩(shī)。

　�。ǔ踝R唐文化）

　　1、激情導入：

　　師：同學(xué)們，上次課我們學(xué)習了唐朝的政治、經(jīng)濟和對外交流等方面的內容，我們不僅知道了唐朝政治經(jīng)濟繁榮，國際交往頻繁，都城長(cháng)安宏偉繁華，還認識了任人唯賢的唐太宗，不怕艱辛的鑒真和增進(jìn)民族友好文成公主。

　　今天，我們一起來(lái)學(xué)習《唐朝文化》。翻開(kāi)課本自由朗讀文字、欣賞圖畫(huà)，用一句話(huà)說(shuō)一說(shuō)，你們印象深刻的地方是什么。

　　2、學(xué)生讀書(shū)。

　　3、指名回答。

　�。ㄏ嘀�唐文化）

　　1激趣過(guò)渡：同學(xué)們，無(wú)論是唐朝的書(shū)法、茶藝、繪畫(huà)，還是文學(xué)、農業(yè)，無(wú)不向我們展示她豐富多彩的魅力，現在請大家拿出自己準備的資料就組內最感興趣的一方面繼續深入交流學(xué)習，然后向全班展示，好嗎？

　　2小組交流，教師巡視指導方法并解疑。

　　3小組匯報成果，全班交流點(diǎn)評。

　　4、感受影響深遠

　　A、師：要說(shuō)的話(huà)太多，要展示的內容太豐富，同學(xué)們，唐朝已經(jīng)離我們遠

　　去，但是它的文化深深地影響了現在的我們！在我們現在的生活中，你在哪里找到了唐朝文化的影子呢？

　　B、指名回答：

　　生：我們語(yǔ)文書(shū)上就有《浪淘沙》和《牧童》兩首詩(shī)都是唐朝人寫(xiě)的'。生：我現在學(xué)習的書(shū)法就是“顏體”，我知道還有人在學(xué)“柳體”。生：唐裝已經(jīng)成為世界流行的服裝了。

　　生：我知道唐太宗的一句名言：以銅為鏡可以正衣冠，以古為鏡可以知得失，以人為鏡可以明是非，這句話(huà)影響了許多人。

　　生：我知道春節晚會(huì )的節目《千手觀(guān)音》就是根據敦煌壁畫(huà)來(lái)的。

　　5、整體感知：

　　師：同學(xué)們，你們說(shuō)得真棒，我們學(xué)習了這么多，傾聽(tīng)了這么多，你們對唐朝文化有什么感受呢？請用一個(gè)詞來(lái)表達。

　　生：博大精深

　　生：影響深遠

　　生：豐富多彩

　�。〝y手唐文化）

　　師：一段歷史創(chuàng )造了一種文化，而文化又延續了那一段歷史，繁盛的

　　歷史必然迸發(fā)出豐富多彩的文化。其實(shí)唐朝文化的精彩不僅僅在于你們剛才呈現出來(lái)的東西，還有許許多多，如 “唐三彩”、唐裝、絲綢之路、 孫思邈的《千金方》、雕版印刷術(shù)、畫(huà)圣吳道子等等等等，每當我們去學(xué)習和了解它們時(shí)，我們都會(huì )欽佩和贊嘆唐朝人們的智慧，為唐朝的繁榮昌盛而自豪，為祖國有如此燦爛的歷史和文化而驕傲！如果感興趣，你們可以繼續研究。

　　課堂作業(yè)：

　　完成“唐朝小百科”。

　　過(guò)渡語(yǔ)預案：

　　“敦煌壁畫(huà)”：唐代畫(huà)師們敏銳的觀(guān)察力、高超過(guò)人的藝術(shù)技巧造就出了大唐王朝墓室壁畫(huà)，為我們后人再現了唐朝曾經(jīng)的燦爛和輝煌。

　　“書(shū)法作品”：唐代書(shū)家林立，眾派紛呈，今天老師也帶來(lái)了唐朝一些書(shū)法家的作品呢！

　　小組交流預案：

　　一、敦煌壁畫(huà)組：（展示方式：“我是敦煌小導游”，幻燈欣賞敦煌壁畫(huà)圖片，小組成員解說(shuō)）

　　A大家好，我是敦煌壁畫(huà)小組的邢奕飛，今天將由我帶領(lǐng)大家欣賞敦煌壁畫(huà)，大家可以叫我邢導。

　　敦煌壁畫(huà)是一種宗教藝術(shù)，是描寫(xiě)神的形象/活動(dòng)/關(guān)系以及人神之間關(guān)系的，人們借它來(lái)寄托美好的愿望，安撫善良的心靈。

　　敦煌壁畫(huà)有歷代壁畫(huà)5萬(wàn)多平方米，是世界上壁畫(huà)最多的石窟群，僅唐朝就占40%，這充分說(shuō)明唐代的地位超過(guò)其他朝代。

　　敦煌壁畫(huà)分為佛像畫(huà)、山水畫(huà)、裝飾畫(huà)、故事畫(huà)和經(jīng)變畫(huà)等等，其中故事畫(huà)和經(jīng)變畫(huà)反映的是現實(shí)生活。所以，人們說(shuō)，敦煌壁畫(huà)不僅是藝術(shù)，也是歷史。

　　大家看課本為我們展示的圖片畫(huà)的是什么呢？（指名）這副圖叫《反彈琵琶》，反彈琵琶是敦煌繪畫(huà)中藝術(shù)表現手法最具特點(diǎn)的畫(huà)面，也代表了敦煌藝術(shù)的最高繪畫(huà)水準。

　　二、茶藝小組：（匯報方式：沏茶、品茶營(yíng)造茶香氛圍，小組成員逐一匯報，做判斷題和其它組互動(dòng)）

　　A茶的普及是從唐朝開(kāi)始的，茶是人們生活的三大飲料之一，茶是中國人民的驕傲。

　　B 780年，陸羽《茶經(jīng)》問(wèn)世，這是一部寫(xiě)茶的歷史、茶具、茶的種類(lèi)等方面的書(shū)，是研究茶文化最有價(jià)值的一部書(shū)，陸羽被譽(yù)為“茶圣”。

　　C陸羽是個(gè)孤兒，被寺院高僧撫養，因從小為師傅沏茶而對茶產(chǎn)生了濃厚的興趣�！恫杞�(jīng)》中所描述的茶具大約有28種。

　　D 茶風(fēng)俗得利于佛教的活動(dòng)，因為寺院一般位于深山老林，有豐富的茶葉可取，同時(shí)與科舉制度，詩(shī)風(fēng)大盛，貢茶的興起，禁酒有關(guān)。

　　E聽(tīng)了我們的匯報，大家來(lái)做一做判斷題吧！

　　附：（幻燈片展示）

　　1唐朝疆域廣闊，注重對外交往，長(cháng)安是當時(shí)的政治、文化中心，中國茶文化正是在這種大氣候下形成的。（ ）

　　2茶文化的形成與佛教的發(fā)展有關(guān)。（ ）

　　3陸羽的《茶經(jīng)》是一個(gè)劃時(shí)代的標志。（ ）

　　4陸羽被稱(chēng)為“茶圣”。（ ）

　　5陸羽《茶經(jīng)》中所詳細介紹的飲茶工具大約28種 。（ ）

　　6茶的普及是從唐朝開(kāi)始的。（ ）

　　三、文學(xué)小組：（匯報方式：背誦唐詩(shī)，介紹唐文學(xué)的詩(shī)歌、散文和傳奇代表人物和代表作）

　　1 唐代詩(shī)歌堪稱(chēng)一代文學(xué)標志，中國古典詩(shī)歌的頂峰。 《 全唐詩(shī)》收錄的詩(shī)人就有兩千余家，詩(shī)作近五萬(wàn)首。

　　2王維山水詩(shī)：詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。

　　3高適、岑參、王昌齡的邊塞詩(shī).

　　4李白與杜甫是古今詩(shī)壇的“雙子星座”。李白被稱(chēng)“詩(shī)仙”。杜甫詩(shī)歌號稱(chēng)“詩(shī)史”。

　　5中唐時(shí)期，劉長(cháng)卿、韋應物的山水詩(shī)，盧綸、李益的邊塞詩(shī)，白居易、元稹的現實(shí)主義詩(shī)歌最為有名。

　　6晚唐時(shí)期最有成就的詩(shī)人是杜牧和李商隱，世稱(chēng)“小李杜”

　　7唐詩(shī)詩(shī)歌題材廣泛，數量繁多，藝術(shù)精湛，是任何一個(gè)時(shí)代無(wú)法比擬的。 8唐代的散文是文學(xué)的又一重大收獲�！度�唐文》收作者三千多人，一萬(wàn)八千四百余篇，韓愈、柳宗元是兩位最優(yōu)秀的散文家。

　　9唐人的傳奇是我國古典小說(shuō)的成熟之作，如《鶯鶯傳》、《李娃傳》。

　　四、書(shū)法小組：（匯報方式：介紹唐代書(shū)法家及特點(diǎn)，模仿書(shū)法家作品加深體會(huì )）

　　1、在書(shū)法發(fā)展史上，唐代是又一個(gè)高峰，在真、行、草、篆、隸書(shū)各體中都出現了影響深遠的書(shū)法家，其中，真書(shū)和草書(shū)的影響最大。

　　2唐初皇帝唐太宗特別喜歡書(shū)法，被譽(yù)為“古今帝王書(shū)法之冠”，尤其喜歡行書(shū)。歐陽(yáng)詢(xún)、虞志南、褚遂良、薛稷的書(shū)法最為有名，被稱(chēng)為“唐初四家”。

　　3、盛唐時(shí)期的張旭、懷素、顏真卿和柳公權的書(shū)法技藝精湛。唐玄宗李隆基酷愛(ài)隸書(shū)和行書(shū)。

　　4、詩(shī)人杜牧的書(shū)法也頗為有名，是晚唐的代表人物之一。

　　5、大家看，我模仿顏真卿和柳公權的作品寫(xiě)的“顏體”和“柳體”。我還模仿懷素的作品狂草了一把，不過(guò)寫(xiě)的什么我有些不認識，呵呵。

　　五、 名人組（依次簡(jiǎn)介“我知道的唐朝名人”，做“唐朝名人我知道”的展板）

　　1、我知道唐太宗叫李世民，是唐朝的第二個(gè)皇帝，他是杰出的軍事家、政治家和書(shū)法家。他開(kāi)明、大膽、任人唯賢的治國方略成為唐朝興盛的重要原因之一。

　　2、我知道魏征，他原來(lái)是李密的謀士，后來(lái)隨李密降唐，他是唐太宗的忠臣，為了治理好國家，他據理力爭，一生進(jìn)柬200多次，經(jīng)常讓太宗下不了臺。

　　3、我知道武則天是中國歷史上唯一一位女皇；《西游記》中唐僧的原型就是唐玄奘，是著(zhù)名的三藏法師，佛教學(xué)者、旅行家、高僧；韓愈是“唐宋八大家”之首。

　　4、下面我來(lái)總結，唐朝盛世人才輩出，政治領(lǐng)袖李世民、武則天、李隆基；重要官員魏征、杜如晦、上官儀；著(zhù)名文人“大李杜”、“小李杜”、韓愈等等，還有唐玄奘、文成公主他們都在自己的領(lǐng)域作出了杰出的貢獻。

　　六、農業(yè)小組（制作筒車(chē)，幻燈展示唐朝農業(yè)發(fā)展）

　　1 、水稻種植技術(shù)大大進(jìn)步，水稻種植面積擴大，產(chǎn)量提高。

　　2 、生產(chǎn)工具的改進(jìn)，生產(chǎn)技術(shù)的革新。

　　唐代以前的犁都是笨重的直轅犁，耕地費力。唐代農民創(chuàng )造出一種輕便的曲轅犁，犁架小，便于回轉，操作靈活，大大節省了人力畜力。

　　筒車(chē)：竹筒把水由低處汲到高處，一晝夜可灌田百畝以上，各種水車(chē)廣泛用于農田灌溉，農業(yè)生產(chǎn)大大發(fā)展

　　3 、大面積興修水利。黃河、長(cháng)江流域等開(kāi)鑿一系列灌溉渠，并修舊渠和河堰。 它山堰,為中國古代四大水利工程之 一。

　　4 、開(kāi)劈大量荒田。

　　七、其他方面（唐三彩，唐朝服飾，醫學(xué)等等）

唐朝文化總結2

　　我國的文化問(wèn)題，我印象最深的就要數唐朝的文明了。從小時(shí)候朗朗上口的唐詩(shī)《詠鵝》，到后來(lái)佛教的興盛，都是唐朝的產(chǎn)物。

　　唐朝是中國歷史上統一時(shí)間最長(cháng)，國力最強盛的朝代之一。唐朝聲譽(yù)遠及海外，與南亞、西亞和歐洲國家均有往來(lái)。唐朝以后海外多稱(chēng)中國人為“唐人”。唐詩(shī)、科技、文化藝術(shù)極其繁盛，具有多元化的特點(diǎn)。唐朝的文化、制度、社會(huì )特點(diǎn)幾乎全部承襲隋朝，歷代史學(xué)家常把它和隋朝合并成“隋唐”。我就從以下的幾個(gè)方面來(lái)介紹唐朝的文明吧！唐朝天文學(xué)家僧一行制定了《大衍歷》表明了中國歷法系統的成熟，他還用科學(xué)的方法，首次測出了子午線(xiàn)的長(cháng)度。

　　唐朝的時(shí)候出現了雕版印刷術(shù)，現存最早的雕版印刷品就是唐朝印刷的《金剛經(jīng)》。

　　醫學(xué)方面唐代孫思邈著(zhù)的《備急千金要方》，集唐代以前診治經(jīng)驗之大成，對后世醫家影響極大。

　　唐朝是歷史上繁榮、強盛的朝代之一，是統治最久的王朝，唐朝的文化最為繁榮，這是為什么呢？

　　我認為，唐朝經(jīng)濟繁榮，疆域廣闊，交通發(fā)達，促成了各行各業(yè)的復興。同時(shí)唐朝政治開(kāi)明，不會(huì )像明清時(shí)期有“文字獄”，更不會(huì )像清朝時(shí)的“焚書(shū)坑儒”，生于這個(gè)時(shí)代的人言論十分自由，就算是駱賓王寫(xiě)下《討武曌檄》，武則天當時(shí)并未生氣，反而大贊駱賓王的才學(xué)，統治者的開(kāi)明政策促使了文化的發(fā)展。

　　由于唐王朝的強盛，日本派來(lái)了遣唐使，來(lái)學(xué)習唐朝先進(jìn)的.制度和文化，鑒真東渡去傳播當時(shí)的先進(jìn)的技術(shù)，得到了日本本土的人民的愛(ài)戴。玄奘取經(jīng)促成了大唐和印度的正式建交，成為中印文化交流的大使。也有了流傳1000多年文成

　　公主入藏的千古佳話(huà)。漢藏聯(lián)姻促進(jìn)了民族團結，特別是對藏族經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展，起了積極的作用。當時(shí)漢族的紡織、建筑、造紙、釀酒、制陶、冶金、農具制造等先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，以及歷法、醫藥等都陸續傳入了藏族地區。同時(shí)，漢族也吸收了不少藏族的文化。

　　一個(gè)國家越強盛，那么這個(gè)國家的政治越開(kāi)明，就和更多的國家建立友好的關(guān)系。不僅唐王朝如此，當今社會(huì )也是如此。

　　回想一下，日本的文字就是從漢字演變過(guò)去的，那現在“物流”、“電話(huà)”等詞語(yǔ)都是從日文中演變而來(lái)，不經(jīng)如此，“博客”一詞是從英文單詞Blog音譯而來(lái)，又有多少的外語(yǔ)潛移默化的影響著(zhù)我們中文呢！這是為什么？

　　那是經(jīng)濟基礎決定政治，決定上層建筑，這是從歷史觀(guān)中總結出來(lái)的。在十九世紀后期的時(shí)候，我國也有大批學(xué)生去日本留學(xué)，那也是這樣的。

　　經(jīng)濟越發(fā)達的國家言論越自由，文化、科技等發(fā)展越迅速，反之專(zhuān)制的國家禁錮人們的思想，剝削人們的創(chuàng )造力，使得自己國家越脫離當今世界的格局。

　　當今社會(huì )正是“一超多強”的局面，一超，是指美國；多強即多種重要力量，不僅包括中、俄、日、歐盟等主要大國和集團，也有印度、巴西、南非等發(fā)展中大國和其他力量。正向多極化轉變，所以我國要發(fā)展經(jīng)濟，當然也要從基層出發(fā)，當老百姓生活好了，國內的經(jīng)濟自然而然發(fā)展起來(lái)了。

唐朝文化總結3

　　唐朝文化，群星璀燦,光曜千秋；碩果累累，流芳萬(wàn)世。

　　詩(shī)歌，是最值得大書(shū)特書(shū)的。詩(shī)為心聲，詩(shī)可言志。詩(shī)歌，乃文學(xué)皇冠上之明珠。李杜詩(shī)歌在，光芒萬(wàn)丈長(cháng)。唐詩(shī)的成就，當是中國詩(shī)歌的最高峰，真正是空前絕后。李白謂詩(shī)仙，杜甫謂詩(shī)圣，李白的詩(shī)是詩(shī)魂，杜甫的詩(shī)是詩(shī)史，李詩(shī)乃典型的道家風(fēng)骨，杜詩(shī)乃正宗的儒家血脈。由此，我聯(lián)想到，老子可謂思仙，孔子可謂思圣，即思想之仙人與思想之圣人。唐詩(shī)之后，詩(shī)之礦藏已挖盡，所以宋以后只能往詞上發(fā)展了。真是既生詩(shī)，何生詞啊。

　　古文，承前啟后，功莫大焉。韓柳開(kāi)創(chuàng )的古文運動(dòng)，對中國文化的發(fā)展，怎么評價(jià)都不為過(guò)。李杜并稱(chēng)，無(wú)分高下，韓柳并稱(chēng)，韓實(shí)主帥，柳為副帥，韓主柳次，這當是普遍之認同。

　　書(shū)法，書(shū)法之為藝術(shù)，中國文化之獨有，可謂國寶。顏真卿，開(kāi)一代新書(shū)風(fēng)，顏體，貴在創(chuàng )新，雍容華貴，不知影響了多少后人。

　　繪畫(huà)，首推吳道子。吳道子被被歷代畫(huà)家奉為不可超越的高峰，尊為“百代畫(huà)圣”。王維也值得大書(shū)特書(shū)，蘇軾說(shuō)王維：“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！碑斒亲钋‘數脑u語(yǔ)。王維作詩(shī)的成就，僅次于李杜，作畫(huà)堪當一流，其畫(huà)為無(wú)聲之詩(shī)，其詩(shī)為有聲之畫(huà)。詩(shī)、書(shū)、畫(huà)一體，在王維身上得到最好的詮釋。

　　宗教，唐為盛世，實(shí)因有容乃大。李唐，以老子后人自居，自然對道教有莫大的支持，但對儒家正統又不敢小視，武則天等帝王信佛，又促成了佛教的'興盛。儒家自然不能稱(chēng)之為宗教，但其意義與影響絕不在宗教之下，還可以說(shuō)是在道、佛二教之上，從這點(diǎn)上說(shuō)，儒家文化對中國文化的發(fā)展，其功至豐至偉。至此，儒、釋、道三種文化完全成型，影響中國至大至深至遠。

　　蘇軾云，杜詩(shī)韓文顏書(shū)。意思是杜之詩(shī)，韓之文、顏之書(shū)分別為詩(shī)、文、書(shū)之三絕。我極認同。杜、韓、顏三人，乃宋朝大儒朱熹所評史上五真君子中之三（另兩人是：諸葛亮、范仲淹）。這絲毫無(wú)貶李白、王曦之等的意思。真君子者，高尚人格之謂也，儒家精髓之傳也。蘇軾、朱熹之眼光，不可謂不獨到、不樨厲、不叫人佩服。韓愈之挺儒斗佛，何等的智勇，杜甫之愛(ài)國憂(yōu)民，何等的偉大，顏氏之剛強正直，何等的高尚。才華之卓越，品格之清高，胸懷之博大，不服都不行。杜韓顏三子者，得儒學(xué)之真傳也，他們不僅是當世之真君子，還堪稱(chēng)后世之真楷模。

　　蘇軾又云：“詩(shī)至杜子美，文至韓退之，書(shū)至顏魯公，畫(huà)至吳道子，而古今之變，天下之事畢矣�！闭撍囆g(shù)，古人勝今人，這是明擺著(zhù)的事實(shí)了。

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