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關(guān)于中國的傳統文化作文匯編6篇
在日常學(xué)習、工作和生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?下面是小編幫大家整理的中國的傳統文化作文6篇,希望能夠幫助到大家。
中國的傳統文化作文 篇1
今天是個(gè)特別的日子——除夕。街上張燈結彩,人來(lái)人往,家家戶(hù)戶(hù)都貼上了對聯(lián),掛上了年畫(huà),處處籠罩在一片歡樂(lè )之中。
晚上,一家人圍坐在餐桌前吃著(zhù)團圓飯,聊著(zhù)天,真是其樂(lè )融融!最開(kāi)心的就是我了,一個(gè)個(gè)大紅包都往我手上塞,當我拿著(zhù)紅包時(shí),真希望打開(kāi)紅包,里面寫(xiě)著(zhù)“再來(lái)一包”,那就好了,哈哈!
吃過(guò)飯,我們全家一起看春節聯(lián)歡晚會(huì )。節目真好看,有小品、舞蹈、唱歌、魔術(shù)等。最有趣的是魔術(shù),魔術(shù)師的兩只手翻過(guò)來(lái)推過(guò)去,一會(huì )兒變小球,一會(huì )兒變蘋(píng)果,看得我傻眼了。
新年的鐘聲快敲響時(shí),我們一起喊“5,4,3,2,1,0”,新年的鐘聲敲響了,新的一年來(lái)到了,緊接著(zhù)鞭炮一聲又一聲,一陣又一陣。這時(shí),我和哥哥連忙跑到外面去觀(guān)看煙花,只見(jiàn),一束束煙花像一顆顆五顏六色的流星,有黃色、綠色、紅色、藍色,各式各樣的'顏色都有,一顆顆飛上天空,把漆黑的夜晚點(diǎn)綴成鮮花的世界!
看著(zhù)這么美的煙花,我陶醉了。
中國的傳統文化作文 篇2
中國傳統書(shū)院歷經(jīng)近百年的沉默后開(kāi)始悄然復興。正在湖南衡陽(yáng)講學(xué)的中國知名作家余秋雨在接受中新社記者采訪(fǎng)時(shí)表示,傳統書(shū)院是中國文化傳承至今的一把鑰匙,它的象征意義比教育意義更重要。
最近幾年,中國傳統書(shū)院開(kāi)始悄然復興。一方面,中國文人開(kāi)始致力于創(chuàng )辦現代書(shū)院,進(jìn)行各類(lèi)文學(xué)研討活動(dòng);另一方面,以岳麓書(shū)院為代表的古代書(shū)院煥發(fā)出新活力,它們與現代教育相結合重新開(kāi)始學(xué)術(shù)研究和教育活動(dòng)。
余秋雨此次參訪(fǎng)地衡陽(yáng)市內就有一座歷經(jīng)六朝的“千年書(shū)院”——石鼓書(shū)院。這座始建于唐元和五年(公元810年)的`書(shū)院是中國宋代四大書(shū)院之一,蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執教。不幸的是,書(shū)院在抗日戰爭中毀于日寇炮火,直至20xx年才被重新修復。雖然其建院歷史比岳麓書(shū)院還早百余年,但石鼓書(shū)院沒(méi)有像“后輩”那樣“發(fā)揚光大”,現僅供游客參觀(guān)。
余秋雨認為,不是每座傳統書(shū)院都要成為新的教育場(chǎng)所。書(shū)院的價(jià)值在于它就像一個(gè)文化教育的制高點(diǎn),讓中華文化有了高層傳播的場(chǎng)所,“我們現在面對孔孟學(xué)說(shuō),沒(méi)有感到非常陌生和隔閡,就跟這種橫跨千年的教育方式有關(guān)!
余秋雨說(shuō),中華文化是目前人類(lèi)文化中唯一沒(méi)有中斷過(guò)、活下來(lái)的文化。而書(shū)院就是中國文化傳承至今的一把鑰匙,它的存在提醒著(zhù)后來(lái)人,一個(gè)民族要發(fā)展就要注重教育,注重人才培養和高端人才的凝聚。
曾登臨過(guò)石鼓書(shū)院的余秋雨建言,來(lái)衡陽(yáng)的游客都應該去石鼓書(shū)院“朝拜”,“它建院時(shí)間更早,其象征意義就更大!
中國的傳統文化作文 篇3
唐朝貞觀(guān)年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國傳統禮儀,應是體現精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國,而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國人將迷失自我;沒(méi)有它,中國便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的',有害的。而傳來(lái)中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國人!”
孔子曰:“人能弘道,非道宏人!痹诱f(shuō):“士不可以弘毅,任重而道遠!比欢,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內容存在,這便是—民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應環(huán)境,改造世界,形成自己特有語(yǔ)言,習俗和人文傳統的長(cháng)期發(fā)展歷程中,表現出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅定志向。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,先有孟子的“養浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”,后有井岡山精神、長(cháng)征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無(wú)私奉獻的精神永遠值得我們去學(xué)習。而在實(shí)現中華民族偉大復興的征途上,繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神,無(wú)疑更具有現實(shí)意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個(gè)重要任務(wù)加以強調是對民族精神內涵的發(fā)展,也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,國家應該倡導,鼓勵這種精神,使國民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國,建設祖國的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō),應該在各類(lèi)教育中滲透教育弘揚民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養。
中國的傳統文化作文 篇4
今天是端午節,一想起來(lái)我就不由得想到一個(gè)食物-—粽子。端午的味道少不了粽子,端午的味道少不了溫馨,端午的味道少不了幸福。
早上一起床,我就賴(lài)在床上。過(guò)了一會(huì )兒我被媽媽的話(huà)吸引了,媽媽說(shuō)今天是端午節,要趕快去爺爺家吃粽子。聽(tīng)到這句話(huà)后,我急忙起來(lái)洗漱后去了,爺爺一看見(jiàn)我就說(shuō):“快吃,剛做的粽子!蔽一剡^(guò)神說(shuō)了一句端午節快樂(lè )后急忙開(kāi)始吃了。吃完后感覺(jué)很舒服。
到了下午,我又“偷吃”了一個(gè),剝開(kāi)粽子皮,鮮紅的`大棗就浮現在眼前了,接著(zhù)一股沁鼻的糯米香飄來(lái)。我口水直流三千尺,一口咬下去粽子就少了一半。我這專(zhuān)注的吃著(zhù),沒(méi)注意到爺爺在旁邊,我暗暗地說(shuō):“遭了,被發(fā)現了!钡睦镞是感覺(jué)非常溫馨,非?鞓(lè ),非常幸福的。
今天是我感覺(jué)最好的一天,我的粽子記憶永遠都不會(huì )忘,今天我體會(huì )到端午的味道—真好!
中國的傳統文化作文 篇5
中華美德,人人皆知,“孔融讓梨”等典故無(wú)不體現了中華民族五千年以來(lái)至高無(wú)上的美德,更說(shuō)明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天,仿佛早已被人們忘卻,人們對它不管不問(wèn),正所謂:此道今人棄如土。
每個(gè)國家都有自己獨特的傳統文化,我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無(wú)二的瑰寶,我們都是中國人,自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物,就像我們是中國人,就要說(shuō)中國話(huà)一樣,和諧的社會(huì )需要中華美德來(lái)構建,來(lái)填充這個(gè)空虛的世界,否則我們的生活就會(huì )變得枯燥無(wú)味,這正是中華美德給予我們的,一顆中國心。
想想這句名言吧:忘記過(guò)去就等于背叛。如果你真的對中華美德棄而不管,你就等于背叛了中華民族的祖先,雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會(huì ),但是不是因為進(jìn)步了,就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國文化,而自己家鄉的文化卻遭到冷漠呢?那么,你到底還是不是龍的傳人,還是不是一條地地道道的中國龍?如果是的話(huà),你又怎能甘心,做一只外國驢呢?
啊!讓我們保持一顆純正的中國心吧,并且是一顆有著(zhù)中華美德的中國心!要永遠記住,你是個(gè)中國人,要學(xué)習中國文化,中國美德!
雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬,因為他身上有許多我們所沒(méi)有的.中華美德。中華美德人人都可以擁有,關(guān)鍵是看你想不想擁有,團結同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處,只有你用心去做了才能發(fā)現它。
“弘揚中華美德,構建和諧社會(huì )”,勢在必行。這是保護中國文化的一次行動(dòng),讓我們保護好那一顆中國心,不要讓它日積月累沒(méi)有了往日的風(fēng)采!請不要只展望未來(lái)而忘記過(guò)去,過(guò)去也有許多值得我們學(xué)習,回味的地方!
中國的傳統文化作文 篇6
有人發(fā)出這樣的感慨:中華傳統文化,傳統美德都在隨著(zhù)一代代人由無(wú)知少年到迷茫青年到悔憾晚年而沒(méi)落。大師已去,再無(wú)大師,傳統文化也尾隨著(zhù)大師們的腳步漸漸遠去了!國民作為文化的最重要載體,有責任,有義務(wù)也有能力為傳統文化的繼承與發(fā)展盡其力。下面是關(guān)于傳統文化的流失作文。
淺析中國傳統文化的流逝
點(diǎn)點(diǎn)落紅,縱使嬌羞,脫離了花萼,終究凋零。片片落葉,縱使蒼翠,告別了枝干,終究枯萎。顆顆沙礫,縱使金黃,背棄了土地,終究飄游。于人,放棄了自己的根本,終究無(wú)依無(wú)靠,毫無(wú)建樹(shù)。
然而,在充斥著(zhù)欲望與利誘的當今社會(huì ),越來(lái)越多的人信奉“金錢(qián)至上”的生存法則,而忽視了對文化田園的守護與耕耘。大量的文化垃圾以迅雷不及掩耳之勢刺破了人們的精神防線(xiàn),攻陷了一座座空虛的堡壘。五千年來(lái)的文化積淀帶給我們的是怎樣的深沉與厚重,五千年來(lái)的.血脈相融帶給我們的是又怎樣的震撼與感動(dòng)。但當現在的人們離我們的“根”漸行漸遠之時(shí),帶給我泱泱中華的,又是怎樣的哀傷與悲痛!當我們任性地告別了枝干,背棄了土地,脫離了根本時(shí),我們的祖先,我們的歷史,我們的傳統,我們摯愛(ài)著(zhù)的一切也正向我們發(fā)出無(wú)聲的呻吟。他們將悲痛與惋惜化作一滴晶瑩的淚水,高懸于我們頭上的蒼穹。
曾幾何時(shí),安塞腰鼓仍舊隆隆地震撼著(zhù)陜北大地,那激昂的鼓點(diǎn)敲打出那群皮膚與土地同色的漢子們的樸素與豪放。曾幾何時(shí),鑼鼓與嗩吶仍舊嘹亮地沖擊著(zhù)人們的聽(tīng)覺(jué),人們在紅衣綠扇中舞出對美好生活的向往。曾幾何時(shí),尚可撐一把油紙傘漫步于江南雨巷,看臨溪而坐的老人們喝茶談天,看赤腳的孩子在雨中嬉戲,看江南女子的倩影融在綿綿細雨里。曾幾何時(shí),人們仍會(huì )為過(guò)年而欣喜,忙里忙外圖的是一個(gè)熱鬧。曾幾何時(shí),國人尚記得自己的傳統,自己的節日,自己的文化,尚會(huì )為之歡喜為之憂(yōu)。
白駒過(guò)隙,世殊事異。大街上播放著(zhù)英美歌曲,與之同來(lái)的是無(wú)數年輕人瘋狂的尖叫。書(shū)攤上的文集大多被日韓漫畫(huà)湮沒(méi),人們的頭腦中縈繞著(zhù)的不再是《紅樓》與《三國》,取而代之的,是無(wú)益發(fā)展的文化糟粕。人們在圣誕前夕瘋狂購物時(shí),業(yè)已忘記春節與清明。韓國搶先申請端午節為其文化遺產(chǎn),而身為其原歸屬?lài)淖用駛,卻有人說(shuō)不出它的具體日期。
試想,如果我們的傳統文化消歇了腰鼓,停滯了秧歌,喧擾了靜謐,黯淡了習俗,還剩些什么呢?我們的靈魂中,又剩了些什么呢?怕只是些浮躁、喧囂、粗淺的殘渣吧。
仰望天空,依舊有陰霾一片;低頭尋覓,追尋逝去的曾經(jīng)。抬手拭去天上的淚水,摸著(zhù)胸口暗暗立下誓言:決不讓這本不該發(fā)生的一切繼續!撥開(kāi)烏云,我們收獲的會(huì )是陽(yáng)光,燦爛的一片!
中華民族癡癡地守護并且耕耘了五千年的文化,是那樣的深沉與厚重,博大而精深,這就是我們的“根”啊!可是這“根”已經(jīng)在呻吟,在哭泣,那淚就“高懸于我們頭上的蒼穹”,隨時(shí)隨刻都會(huì )化作滂沱,砸向我們的!該清醒了,在你如饕餮般品著(zhù)“麥當勞”、“必勝客”中的油膩時(shí),別忘了美國人曾經(jīng)像研究原子彈一樣,納悶于我們的元宵,那餡是怎樣包裹在均勻的糯米面里的吧!在你幾乎一集不落地看著(zhù)那沒(méi)完沒(méi)了的“韓劇”時(shí),想一想《西廂記》中的“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉,都是離人淚”曾經(jīng)使得初識漢學(xué)的英國人噼里啪啦落下多少激情淚吧!在你買(mǎi)了一束玫瑰花裝模做樣地也過(guò)過(guò)洋人的情人節時(shí),你真應該抬起頭來(lái),再給那被王母娘娘一簪子便只能“金風(fēng)玉露一相逢”的牛郎織女以以一片深情的牽掛吧!……
[點(diǎn)評]一開(kāi)篇,就是一組排比句,始終在扣合著(zhù)“萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的根”,離開(kāi)了“根”,是花,就得“凋零”,是“葉”,“終究枯萎”……人不也一樣嗎?一個(gè)民族不也一樣嗎?
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