中國傳統文化作文

時(shí)間:2024-08-24 14:36:11 傳統文化 我要投稿

【熱門(mén)】中國傳統文化作文合集九篇

  在平日的學(xué)習、工作和生活里,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的中國傳統文化作文9篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【熱門(mén)】中國傳統文化作文合集九篇

中國傳統文化作文 篇1

  有人發(fā)出這樣的感慨:中華傳統文化,傳統美德都在隨著(zhù)一代代人由無(wú)知少年到迷茫青年到悔憾晚年而沒(méi)落。大師已去,再無(wú)大師,傳統文化也尾隨著(zhù)大師們的腳步漸漸遠去了!國民作為文化的最重要載體,有責任,有義務(wù)也有能力為傳統文化的繼承與發(fā)展盡其力。下面是關(guān)于傳統文化的流失作文。

  淺析中國傳統文化的流逝

  點(diǎn)點(diǎn)落紅,縱使嬌羞,脫離了花萼,終究凋零。片片落葉,縱使蒼翠,告別了枝干,終究枯萎。顆顆沙礫,縱使金黃,背棄了土地,終究飄游。于人,放棄了自己的根本,終究無(wú)依無(wú)靠,毫無(wú)建樹(shù)。

  然而,在充斥著(zhù)欲望與利誘的當今社會(huì ),越來(lái)越多的人信奉“金錢(qián)至上”的生存法則,而忽視了對文化田園的守護與耕耘。大量的文化垃圾以迅雷不及掩耳之勢刺破了人們的精神防線(xiàn),攻陷了一座座空虛的堡壘。五千年來(lái)的文化積淀帶給我們的是怎樣的深沉與厚重,五千年來(lái)的血脈相融帶給我們的是又怎樣的震撼與感動(dòng)。但當現在的人們離我們的“根”漸行漸遠之時(shí),帶給我泱泱中華的,又是怎樣的哀傷與悲痛!當我們任性地告別了枝干,背棄了土地,脫離了根本時(shí),我們的祖先,我們的歷史,我們的傳統,我們摯愛(ài)著(zhù)的一切也正向我們發(fā)出無(wú)聲的呻吟。他們將悲痛與惋惜化作一滴晶瑩的淚水,高懸于我們頭上的蒼穹。

  曾幾何時(shí),安塞腰鼓仍舊隆隆地震撼著(zhù)陜北大地,那激昂的鼓點(diǎn)敲打出那群皮膚與土地同色的漢子們的樸素與豪放。曾幾何時(shí),鑼鼓與嗩吶仍舊嘹亮地沖擊著(zhù)人們的聽(tīng)覺(jué),人們在紅衣綠扇中舞出對美好生活的向往。曾幾何時(shí),尚可撐一把油紙傘漫步于江南雨巷,看臨溪而坐的老人們喝茶談天,看赤腳的孩子在雨中嬉戲,看江南女子的倩影融在綿綿細雨里。曾幾何時(shí),人們仍會(huì )為過(guò)年而欣喜,忙里忙外圖的是一個(gè)熱鬧。曾幾何時(shí),國人尚記得自己的傳統,自己的節日,自己的文化,尚會(huì )為之歡喜為之憂(yōu)。

  白駒過(guò)隙,世殊事異。大街上播放著(zhù)英美歌曲,與之同來(lái)的是無(wú)數年輕人瘋狂的尖叫。書(shū)攤上的文集大多被日韓漫畫(huà)湮沒(méi),人們的頭腦中縈繞著(zhù)的.不再是《紅樓》與《三國》,取而代之的,是無(wú)益發(fā)展的文化糟粕。人們在圣誕前夕瘋狂購物時(shí),業(yè)已忘記春節與清明。韓國搶先申請端午節為其文化遺產(chǎn),而身為其原歸屬?lài)淖用駛,卻有人說(shuō)不出它的具體日期。

  試想,如果我們的傳統文化消歇了腰鼓,停滯了秧歌,喧擾了靜謐,黯淡了習俗,還剩些什么呢?我們的靈魂中,又剩了些什么呢?怕只是些浮躁、喧囂、粗淺的殘渣吧。

  仰望天空,依舊有陰霾一片;低頭尋覓,追尋逝去的曾經(jīng)。抬手拭去天上的淚水,摸著(zhù)胸口暗暗立下誓言:決不讓這本不該發(fā)生的一切繼續!撥開(kāi)烏云,我們收獲的會(huì )是陽(yáng)光,燦爛的一片!

  中華民族癡癡地守護并且耕耘了五千年的文化,是那樣的深沉與厚重,博大而精深,這就是我們的“根”啊!可是這“根”已經(jīng)在呻吟,在哭泣,那淚就“高懸于我們頭上的蒼穹”,隨時(shí)隨刻都會(huì )化作滂沱,砸向我們的!該清醒了,在你如饕餮般品著(zhù)“麥當勞”、“必勝客”中的油膩時(shí),別忘了美國人曾經(jīng)像研究原子彈一樣,納悶于我們的元宵,那餡是怎樣包裹在均勻的糯米面里的吧!在你幾乎一集不落地看著(zhù)那沒(méi)完沒(méi)了的“韓劇”時(shí),想一想《西廂記》中的“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉,都是離人淚”曾經(jīng)使得初識漢學(xué)的英國人噼里啪啦落下多少激情淚吧!在你買(mǎi)了一束玫瑰花裝模做樣地也過(guò)過(guò)洋人的情人節時(shí),你真應該抬起頭來(lái),再給那被王母娘娘一簪子便只能“金風(fēng)玉露一相逢”的牛郎織女以以一片深情的牽掛吧!……

  [點(diǎn)評]一開(kāi)篇,就是一組排比句,始終在扣合著(zhù)“萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的根”,離開(kāi)了“根”,是花,就得“凋零”,是“葉”,“終究枯萎”……人不也一樣嗎?一個(gè)民族不也一樣嗎?

中國傳統文化作文 篇2

  中國傳統文化可多啦!有京戲,有賽龍舟,有寫(xiě)對聯(lián),有下象棋,有放鞭炮……我覺(jué)得最精彩的就是賽龍舟了。

  一到端午節,河邊就熱鬧起來(lái)了,那是大家都來(lái)看賽龍舟了!一個(gè)龍舟隊由十多個(gè)人組成,中間十個(gè)人負責劃槳,他們一個(gè)個(gè)都很強壯;船頭上的那個(gè)人,是這艘船的.總指揮;站在船尾的人,則拼命地吹著(zhù)號,不停給大家加油!

  比賽開(kāi)始了。鑼鼓震天響,大家都使出吃奶的力氣奮力向前劃。船頭的總指揮有節奏地上下?lián)]舞著(zhù)紅旗,龍舟一個(gè)勁地向前沖去,乘風(fēng)破浪,你追我趕。觀(guān)眾們都屏氣凝神,緊張得說(shuō)不出話(huà)來(lái)。

  伴隨著(zhù)一聲歡呼聲,黃隊第一個(gè)沖過(guò)了終點(diǎn),他們贏(yíng)得了勝利,人群中響起了熱烈的掌聲。

  同學(xué)們,賽龍舟很精彩吧!

中國傳統文化作文 篇3

  中國的傳統節日有很多,如:春節、元宵節、清明節、端午節……其中,我最喜歡春節了。

  關(guān)于春節,有一個(gè)流傳很廣的故事,我來(lái)給大家講講吧。古時(shí)候,人間出現了一個(gè)怪物,叫“年”,每到大年三十,“年”就會(huì )從地洞里出來(lái)去吃人,人們都害怕得不敢睡覺(jué),他們聚在一起說(shuō)話(huà),好像想將“年”要吃自己的事情忘掉。有一次,一個(gè)小孩在院子里玩,突然,“年”來(lái)了,“年”張開(kāi)血盆大口,要吃小孩。小孩一慌,把一個(gè)鞭炮扔到火堆里,噼里啪啦,噼里啪啦!一陣震耳欲聾的聲音響起來(lái),“年”聽(tīng)到,害怕極了,頓時(shí)渾身起了雞皮疙瘩,一溜煙跑了。從此,每到大年三十,人們就放鞭炮,“年”再也不敢來(lái)了。

  到了春節的.前幾天,家家戶(hù)戶(hù)都要把家里打扮得煥然一新;除夕這天,家家戶(hù)戶(hù)貼對聯(lián),聚在一起吃團圓飯;春節這天,孩子們也穿上了很漂亮的衣服,大人、小孩都露出了幸福的笑容,相互祝福道道賀。

中國傳統文化作文 篇4

  可能,有不少人會(huì )吟那首“慈母手中線(xiàn),游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸!

  也許,有不少人知道被評為20xx年度十大感動(dòng)中國人物之一的劉延信:1973年,劉延信與同村姑娘謝蘭娥喜結良緣,第二年7月,謝蘭娥去世前,囑咐丈夫要好好照顧自己的爹媽和智障兄弟。此后,劉延信付出了33年的忠貞與孝心,成就了一個(gè)大孝至愛(ài)、感天動(dòng)地的謝延信(劉延信后改姓為謝)。1979年岳父患重度腦中風(fēng),再也沒(méi)有站起來(lái)。一老,一癱,一傻,一幼,家庭的重擔全部壓在了謝延信的肩上。謝延信老了,病倒了,但他的意志沒(méi)有垮、孝心沒(méi)有變、責任沒(méi)有失、良心沒(méi)有丟。他隱藏起最沉重的哀愁,擔負起讓希望生生不息的重任?梢(jiàn)他的孝心感動(dòng)天呀!

  羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義,鳥(niǎo)獸尚且如此,人何以堪?父愛(ài)如山,母愛(ài)如海。他們給予我們的這段愛(ài),是與我們出生,至于他們離去,是長(cháng)久,偉大無(wú)私的一段愛(ài)。而我們給父母的孝呢?無(wú)論如何都比不上父母給予我們的愛(ài)。正如詩(shī)中所說(shuō)的“誰(shuí)言寸草心,報得三春暉”如果不及時(shí)行孝,留下的只有悲傷后悔和遺憾呀!

  在許多人眼里,對待孝的理解極為狹隘關(guān)于孝道的作文700字關(guān)于孝道的`作文700字。他們認為只有等到他們成家立業(yè),父母衰老時(shí)才是自己行孝之時(shí)?赡苡幸徊糠秩诉B為父母做些力所能及的事都不肯,F在就如此,將來(lái)就別提“孝”了,到了那時(shí)候那些人的良心就讓狗吃了。

  父母的生日有誰(shuí)知道?父母的體質(zhì)有誰(shuí)問(wèn)過(guò)?父母的憂(yōu)慮有多少人了解?

  孝不止是父母老后為他們端茶送飯端唐喂藥,不只是父母年邁時(shí)的物質(zhì)贍養孝應是源于我們內心深處的真摯感恩……

  合適我們才能為父母提供力所能及的支撐呢???答:從想在開(kāi)始……讓我們?yōu)楦改副M自己的孝心,讓世界充滿(mǎn)孝吧!

中國傳統文化作文 篇5

  過(guò)大年是我們國家古老的傳統文化節日。

  相傳中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,頭長(cháng)尖角,兇猛異常!澳辍遍L(cháng)年深居海底,每到除夕,爬上岸來(lái)吞食牲畜傷害人命,因此每到除夕,村村寨寨的人們扶老攜幼,逃往深山,以躲避“年”的傷害。

  有一年的除夕,人們都忙著(zhù)收拾東西逃往深山,這時(shí)候村東頭來(lái)了一個(gè)白發(fā)老人家。他對一戶(hù)老奶奶說(shuō)只要讓他在她家住一晚,他定能將“年”獸驅走。眾人不信,老奶奶勸其還是上山躲避的好,老人家堅持留下,眾人見(jiàn)勸他不住,便紛紛上山躲避去了。

  當“年”獸象往年一樣準備闖進(jìn)村肆虐的'時(shí)候,突然傳來(lái)爆竹聲,“年”渾身顫栗,再也不敢向前湊了,原來(lái)“年”獸最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)大門(mén)大開(kāi),只見(jiàn)院內一位身披紅袍的老人家哈哈大笑,“年”獸大驚失色,倉惶而逃。

  第二天,當人們從深山回到村里時(shí),發(fā)現村里安然無(wú)恙,這才恍然大悟,原來(lái)白發(fā)老人家是幫助大家都驅逐“年”獸的神仙,人們同時(shí)還發(fā)現了白發(fā)老人家驅逐“年”獸的三件法寶。從此,每一年的除夕,家家都貼紅對聯(lián),燃放爆竹,戶(hù)戶(hù)燈火通明,守更待歲。這風(fēng)俗越傳越廣,成了中國民間最隆重的傳統節日“過(guò)新年”。

  每一年過(guò)新年前,從陰歷十二月二十三日起到三十日,人們把這段時(shí)間叫做“小年”。除夕夜晚,全家人團聚在一起。北方地區有吃餃子的習俗,象征團聚合歡;同時(shí)又取更歲交子之意。南方吃年糕,象征新一年的生活甜蜜蜜,步步高。夜晚12點(diǎn),也就是新年剛剛來(lái)到,每家的第一件事情就是放鞭炮。

  大年十五元宵節過(guò)后,過(guò)新年才算真正結束了。

中國傳統文化作文 篇6

  今天是端午節,家家戶(hù)戶(hù)都在包粽子,配戴香囊,我家當然也不列外。粽子的品種有很多。按肉餡分:有咸的、有甜的……按形狀分:有三角粽、有狗頭粽……準備工作都做好了,就可以包粽子了。只見(jiàn)奶奶把粽葉卷成三角圓柱形的,下面不讓它有空隙,放入一半的糯米,再放上肉餡,最后放進(jìn)一點(diǎn)兒糯米,把粽葉蓋上。一個(gè)粽子就包好了。

  我見(jiàn)奶奶包得這么簡(jiǎn)單,自己也想包,便說(shuō):“奶奶,我也要包!蹦棠陶f(shuō):“奧麗,不是奶奶不給你包,而是你不會(huì )包,等你長(cháng)大了,再給你包好嗎?”“不嘛,我就要現在包!”奶奶經(jīng)不住我的能牙利齒,只好讓我先去洗洗手,拿一個(gè)最小的粽葉給我。我想:哼,奶奶真偏心,自己拿這么大的,給我的這么小。我不滿(mǎn)意的接過(guò)這個(gè)最小的粽葉,學(xué)著(zhù)奶奶先把粽葉卷成三角圓柱形,不讓下面有一點(diǎn)空隙。然后放入一小把糯米,正準備放肉餡時(shí),卻發(fā)現米不知道從哪里全部漏出來(lái)了。我疑惑的.看著(zhù)奶奶,奶奶卻在一旁看著(zhù)我的小臉笑彎了腰。奶奶走過(guò)來(lái),將我手中的小粽葉重新卷成三角圓柱形,:“來(lái)奧麗,拿好了啊,我放米了,不能再讓米漏下來(lái)了!”

  奶奶笑呵呵的對我說(shuō)。我雙手拿著(zhù)粽葉,緊張極了!笆址潘,上面放松,下面捏緊”奶奶一邊放糯米,一邊對我說(shuō)。在奶奶的幫助下,粽子包好了。粽子放進(jìn)鍋里,開(kāi)始煮了,一股香味撲鼻而來(lái),把我吸引了過(guò)去。當粽子出鍋時(shí),我馬上去拿了幾個(gè)。當吃到自己包的時(shí),我的心里甜甜的。晚上,媽媽送我了一個(gè)香囊,它散分著(zhù)清香。我掛在胸前,人人都說(shuō)好看呢!端午節是我國的傳統節日,它的習俗也十分有趣。我以后一定要多做端午節的活動(dòng),體會(huì )體會(huì )它的快樂(lè )。名師點(diǎn)評:文章講述了小作者跟奶奶學(xué)包粽子的事情,讓讀者見(jiàn)識了包粽子的全過(guò)程。這篇文章的條理很清楚,先介紹故事的起因,接著(zhù)介紹粽子的品種,然后再介紹包的過(guò)程和品嘗的過(guò)程。文章選材來(lái)自生活,展現了溫馨的家庭生活畫(huà)面,同時(shí),也讓讀者感受到了濃厚的節日氣氛。文章如果沒(méi)有筆誤就很不錯了!澳棠探(jīng)不住我的能牙利齒”中的“能牙利齒”是“伶牙俐齒”,這個(gè)成語(yǔ)用得也不太恰當,建議改為“軟磨硬泡”。

  “它散分著(zhù)清香”中的“分”改為“發(fā)”。

中國傳統文化作文 篇7

  內容摘要:中國猶如是一棵有著(zhù)五千年歷史的古樹(shù),而它之所以能屹立于世界民族之林數年不倒就在于它的根。它的根博大而精深,蘊藏著(zhù)華夏民族無(wú)數的瑰寶,令人嘆為觀(guān)止——這就是中國的傳統文化!

  可是面對這樣博大雋永的文化,卻有無(wú)數的青少年對此無(wú)動(dòng)于衷,而是身陷于那些所謂的主流文化的泥潭之中,更有甚者將其抹上本不應有的色彩。如此種種,如何對青少年進(jìn)行傳統文化教育已迫在眉睫。

  關(guān)鍵詞:中國傳統文化;青少年;教育

  一、傳統文化青少年的關(guān)系

  中國傳統文化是中華民族幾千年來(lái)勤勞與智慧的結晶!短圃(shī)》、《宋詞》、《論語(yǔ)》、《孟子》等都是其中出類(lèi)拔萃的經(jīng)典作品。因為它們是文明的精髓,是中國古代思想的化身,不管經(jīng)過(guò)多少年風(fēng)吹雨打的磨礪,它們永遠站在時(shí)代的最前沿,永不收斂它們奪目的鋒芒。正因為如此,對于今天的青少年而言,它們的意義仍是極其深遠的。

  這些傳統文化是一種寶貴的精神給養,它們本身就有很深很濃的古典韻味,能陶冶我們的情操,休養我們的品性,對我們自身素養的發(fā)展起到十分重要的引導作用?梢赃@樣說(shuō),這些散發(fā)著(zhù)沁人清香的傳統文化,離我們越近,就越能給予我們溫暖、感悟和力量。因此,我們應選擇把屬于我們自己的傳統文化帶在身邊,種在心里。

  而另一方面,青少年是我們國家和民族的未來(lái),我們的傳統文化必定要經(jīng)過(guò)它們的雙手代代相傳。如何才能讓傳統文化生生不息,融入今后每個(gè)國人的靈魂,也與青少年對傳統文化的認識有著(zhù)密切的關(guān)系。

  二、傳統文化在青少年中

  一日,語(yǔ)文老師在課堂上講了一個(gè)句子:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!蓖瑢W(xué)們在臺下茫然的看著(zhù)老師。老師問(wèn)道:“你們知道這個(gè)‘子’是誰(shuí)嗎?”大家面面相覷,一陣交頭接耳的唏噓聲后,仍是無(wú)人應答,只有一位同學(xué)似乎略有所思地喃喃道:“是孟子還是莊子?”老師見(jiàn)此情此景,幾乎無(wú)言以對,只好大吼:“是孔子!”這時(shí),大家才恍然大悟似的“哦”了起來(lái)。老師呆在那里,半天說(shuō)不出話(huà)來(lái)。這是一個(gè)真實(shí)的故事,發(fā)生在一所中學(xué)的初一課堂上。

  或許你會(huì )認為是這所學(xué)校的教育質(zhì)量太差,但是,《新聞周刊》曾于20xx年5月4日在《當代青年對中國傳統文化的認知與態(tài)度》一文中公布了一組數據:“當被問(wèn)到”對于古代經(jīng)史子集“的閱讀情況時(shí),有79%的人答”偶爾翻閱“,13%的人答”敬而遠之“,表示”深?lèi)和唇^“者有2%,只有6%的人說(shuō)”愛(ài)不釋手“。而對于四大文學(xué)名著(zhù),答”都看過(guò)“的有27%,”多次看過(guò)“的15%,而只”看過(guò)其中一兩部“的卻高達48%!痹趯τ趥鹘y藝術(shù)的喜愛(ài)程度這方面上,“有42%的人表示對于京劇或其他某個(gè)地方劇種”可以去看看“,與表示”不感興趣“的一樣多(42%),還有4%的人表示”非常討厭“,只有11%的人”非常喜歡“!

  盡管這已經(jīng)是20xx年的事了,可直至今日,這種問(wèn)題并未隨著(zhù)時(shí)間的年輪而銷(xiāo)聲匿跡,反而又“重出江湖”了。近日,我在網(wǎng)上偶然看到了《紅樓夢(mèng)》的“非主流”版。圖片中的林妹妹剪著(zhù)碎發(fā),頹廢地坐倚在闌干上,死氣焉焉的樣子;薛寶釵也染了發(fā),一臉的盛氣凌人。這還是昔日的古典名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》嗎?這簡(jiǎn)直是在褻瀆,在糟蹋中國的傳統文化。要是曹雪芹先生還在世,看到這些,必定要失聲痛哭了。

  全世界被翻譯成最多語(yǔ)言的.書(shū),第一本是《圣經(jīng)》,第二本就是中國的《老子》。國外的大街小巷中到處都是人們捧著(zhù)《圣經(jīng)》的影子,而在中國,又有幾個(gè)人曾翻開(kāi)過(guò)《老子》的扉頁(yè)呢?

  這些所有,都向我們極其嚴肅的揭示了一個(gè)問(wèn)題,并督促我們:“必須加強對青少年的傳統文化教育!”

  三、如何對青少年進(jìn)行傳統文化教育

  有問(wèn)題就要想方設法去解決,在這里,我僅提出我的幾點(diǎn)建議。

  1、開(kāi)設專(zhuān)門(mén)的傳統文化教育課程。讓青少年認真學(xué)好一樣東西的前提就是興趣。因此,傳統文化教育課程應竭力做到生動(dòng)活潑,情趣盎然。在課堂上,老師要盡可能繪聲繪色地向同學(xué)們講述一些關(guān)于諸子百家及中國古代各派名人的故事,可配有觀(guān)動(dòng)畫(huà)、看電影等多媒體娛樂(lè )活動(dòng)以吸引學(xué)生注意力,啟發(fā)學(xué)生思維,讓他們能津津有味地聽(tīng)課。

  2、將傳統文化作為學(xué)生學(xué)業(yè)考核項目。這是通過(guò)考試來(lái)引起青少年對傳統文化的重視,但又必須區別于其他考試,否則豈不是又要讓學(xué)生們叫苦連天了?因此,我們要采用不同的形式?荚嚂r(shí),只需回答最基本、最簡(jiǎn)單的填空選擇題,而想獲得高分,就得靠平時(shí)的努力。老師將根據你平時(shí)在課堂上的認真積極程度進(jìn)行主要評分,此外將測試你的古典作品閱讀量來(lái)作為另一個(gè)評分要點(diǎn)。而這門(mén)課的總分值又占得不是很大,以20~40分為最佳。這樣就能達到既不給學(xué)生施加太大壓力,又能更好實(shí)現傳統文化教育的完美目的。

  3、利用假期組織學(xué)生舉辦夏令營(yíng)活動(dòng)。在夏令營(yíng)活動(dòng)中,帶領(lǐng)學(xué)生參觀(guān)孔廟、名人故居或歷史博物館等具有傳統文化教育意義的地方,還可以舉行演講傳統故事、誦讀經(jīng)書(shū)、詩(shī)歌、唱戲曲等豐富多彩的表演活動(dòng)。讓學(xué)生們進(jìn)一步親身感受傳統文化的魅力,更細致的了解傳統文化的內涵,在實(shí)踐中思考,在娛樂(lè )中學(xué)習,與傳統文化零距離接觸,讓傳統文化滲入他們心中。

  對青少年進(jìn)行傳統文化教育,不僅是老師、家長(cháng)、學(xué)校,更是整個(gè)社會(huì ),整個(gè)民族,整個(gè)國家的責任。讓我們一起努力,將傳統文化一代又一代的延傳下去,發(fā)揚光大!

中國傳統文化作文 篇8

  “糖畫(huà)兒”是我國民間傳統的食糖工藝美術(shù),到現在已經(jīng)有四百多年的歷史。

  糖畫(huà)兒就使用糖來(lái)作畫(huà)。這幅畫(huà)可以觀(guān)賞,也可以食用,作畫(huà)方式也很簡(jiǎn)單,一個(gè)小火爐,一把不大的鐵勺,一塊一尺的光滑石板,作畫(huà)的'原料是一些融化的糖稀。

  我第一次見(jiàn)到“糖畫(huà)兒”時(shí)是在時(shí)代廣場(chǎng)。那天,廣場(chǎng)一角圍滿(mǎn)了人,我擠了進(jìn)去,看見(jiàn)一位老爺爺在用糖稀畫(huà)畫(huà),我感到十分新奇,他正在畫(huà)一條從水里躍起的鯽魚(yú),他正以非常熟練的手法勾勒出魚(yú)的輪廓,然后迅速把它拿起來(lái),輕輕地在魚(yú)嘴兩側抖了兩下,魚(yú)嘴上立刻生出兩條細長(cháng)的魚(yú)須。呵,太像了!這哪里是一幅畫(huà)呀!簡(jiǎn)直是一條躍出水面的活鯽魚(yú)!

  我喜歡看“糖畫(huà)兒”,喜歡吃糖畫(huà)兒,更想學(xué)會(huì )做糖畫(huà)兒,讓這門(mén)文化手藝傳承下去。

中國傳統文化作文 篇9

  在當今開(kāi)放的世界里,我們在吸收外來(lái)文化的同時(shí),也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統文化。只有這樣,世界才會(huì )健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿(mǎn)生機和活力。

  小時(shí)候,每當大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當街便擠滿(mǎn)了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著(zhù)棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著(zhù)炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節目。

  而清明節,人們總會(huì )把嫩綠的柳枝插在門(mén)上;端午時(shí),奶奶總會(huì )給我們系五線(xiàn)繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂(lè )事。

  可現在呢,“洋節”來(lái)襲,西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風(fēng)靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應為此做些什么嗎?

  現在,每當過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓,守在電視機旁看春晚,有許多人在嘆氣,說(shuō):“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。

  清明節人們哪還會(huì )在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節,還有誰(shuí)會(huì )安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰(shuí)會(huì )和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?

  中華的優(yōu)秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會(huì )里日益冷清,怎能不令人擔憂(yōu)?不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢?

  優(yōu)秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財富,傳統佳節蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。

  作為一名中學(xué)生,我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化,弘揚民族精神,你還等什么?快行動(dòng)吧!

  上下五千年,中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天,一提及中國傳統禮儀,大多數人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此,中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的以往與不屑。

  然而,中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶,是人與人之間行為規范的準則。

  楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門(mén)外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

  禮儀是律己,進(jìn)人是一種規范,是表現了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現,也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。

  東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母。在冬天嚴寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。

  近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心。

  唐朝貞觀(guān)年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍貴的.是白天鵝。途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

  中國傳統禮儀,應是體現精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。

  傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國,而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國人將迷失自我;沒(méi)有它,中國便只剩下一個(gè)空殼。

  縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的。而傳來(lái)中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國人!”

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