歷史典故

有關(guān)歷史典故 (合集15篇)

有關(guān)歷史典故 1

　　楚河漢界

　　愛(ài)好象棋的都知道，中國象棋棋盤(pán)上有“楚河漢界”，這便是由一個(gè)有名的歷史典故而來(lái)。 公元前205年夏，項羽在彭城大敗漢軍，劉邦退到滎陽(yáng)，楚軍追至滎陽(yáng)，之后兩軍互相攻伐長(cháng)兩年之久。楚軍對滎陽(yáng)加緊圍攻，劉邦逃至成皋。項羽攻破成皋，劉邦北渡黃河，得到韓信的援助，勢力又壯大起來(lái)，決定采取深溝高壘和項羽打持久戰，以消耗楚軍兵力。項羽率兵東進(jìn)開(kāi)封、商丘一帶作戰，劉邦復取成皋。項羽急忙從商丘回師，劉邦閉城不出。

　　此后不久，劉邦兵分兩路，一路仍在滎陽(yáng)同項羽相持，一路由韓信率領(lǐng)，抄楚軍后路。公元前202年秋，楚軍糧盡，形勢促使雙方相約以鴻溝為界，“中分天下”，“鴻溝而西者為漢，鴻溝而東者為楚”。歷史就這樣使鴻溝成了“楚河漢界”，后來(lái)被人們用于象棋的棋制，極富理念價(jià)值，為人們審時(shí)度勢采取對策提供了借鑒。

　　項莊舞劍，意在沛公

　　史載，項羽大軍進(jìn)駐鴻門(mén)后，有人告訴項羽說(shuō)沛公劉邦要在關(guān)中稱(chēng)王。劉邦為平息這場(chǎng)風(fēng)波，和謀士張良到鴻門(mén)向項羽謝罪。項羽設宴待之。席間，范增多次暗示項羽殺掉劉邦，可項羽不理睬。于是，范增叫來(lái)項羽的兄弟項莊說(shuō)：“你進(jìn)去假裝舞劍助興，找機會(huì )殺了沛公�！表椙f進(jìn)屋，拔出劍在沛公面前起舞。

　　項羽的族叔、張良的故友項伯看出了項莊的意圖，為保護劉邦，拔劍與項莊對舞。劉邦的謀士張良見(jiàn)此情心里著(zhù)急，出去找到劉邦的部將樊噲說(shuō):“沛公現在很危險，項莊表面上舞劍助興，實(shí)際上想殺沛公�！狈畤垙娦羞M(jìn)帳，怒視項羽，指責他聽(tīng)信謠言，要殺有功之臣。

　　過(guò)了一會(huì )兒，劉邦乘上廁所的機會(huì )逃回了自己的軍營(yíng)。這則成語(yǔ)故事比喻表面上用正當理由掩蓋，實(shí)際上卻別有用心，啟示人們要透過(guò)現象看本質(zhì)，以防上當。

　　桃園結義

　　《三國演義》第一回說(shuō)，劉焉出榜招募義兵，劉備見(jiàn)了榜文，慨然長(cháng)嘆。隨后一人厲聲言曰：“大丈夫不與國家出力，何故長(cháng)嘆?”劉備回視其人，身長(cháng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。問(wèn)其姓名，其人曰：“某姓張名飛字翼德。世居涿郡，頗有莊田，賣(mài)酒屠豬，專(zhuān)好結交天下豪杰。

　　恰才見(jiàn)公看榜而嘆，故此相問(wèn)�！毙�德曰：“我本漢室宗親，姓劉名備……欲破賊安民，恨力不能，故長(cháng)嘆耳�！憋w曰：“吾頗有資財，當招募鄉勇，與公同舉大事，如何?”玄德甚喜，遂與同入村店中飲酒。正飲間，一大漢推著(zhù)一輛車(chē)子到店門(mén)首歇了，入店坐下，玄德見(jiàn)其長(cháng)相不俗，邀他同坐，其人曰：“吾姓關(guān)名羽……今聞此處招軍破賊，特來(lái)應募�！毙�德以己志告之，云長(cháng)大喜。三人同到張飛莊上，共議大事。飛曰：“吾莊后有一桃園，花開(kāi)正盛，明日當于園中祭告天地，我三人結為兄弟，協(xié)力同心，然后可圖大事�！�

　　次日于桃園中備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而誓：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危;上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死�；侍旌笸�，實(shí)鑒此心，背義忘恩，天人共戮!”從此結為生死兄弟，后來(lái)同心協(xié)力，誓成大業(yè)，至死不渝，為后人留下以義結友的典范，世代效法。

　　三顧茅廬

　　曹操擊敗劉備后，徐庶向劉備推薦諸葛亮，說(shuō)若得此人幫助，可得天下。劉備就和關(guān)羽、張飛帶著(zhù)禮物到隆中拜訪(fǎng)諸葛亮。恰遇諸葛亮出游未回。幾天后劉備和關(guān)羽、張飛冒著(zhù)大雪又去。諸葛亮的弟弟說(shuō)哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信。過(guò)了新年，劉備選個(gè)好日子，又去隆中。諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備讓關(guān)羽、張飛在門(mén)外等候，自己在臺階下靜靜地站著(zhù)。

　　過(guò)了很長(cháng)時(shí)間，諸葛亮醒來(lái)，劉備向他請教平定天下之策。諸葛亮分析了天下的形勢說(shuō)：“北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權占地利，將軍可占人和，拿下西川成大業(yè)，和曹、孫成三足鼎立之勢�！眲�備一聽(tīng)，非常佩服，求他相助。諸葛亮答應了。劉備三顧茅廬請得了諸葛亮。諸葛亮在著(zhù)名的《出師表》中說(shuō)，“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中�！�

　　后來(lái)諸葛亮做了劉備的軍師，幫了劉備的大忙，于是后人引用這一典故來(lái)形容虛心求才的渴望和誠懇。

　　成也蕭何，敗也蕭何

　　韓信經(jīng)蕭何舉薦被劉邦任為大將軍，為漢朝立下很大功勞，被封為楚王。晚年的劉邦怕在自己百年之后政權旁落，認為功大才高的'韓信最危險。

　　韓信感嘆說(shuō)：“狡兔死，走狗烹;飛鳥(niǎo)盡，良弓藏;敵國破，謀臣亡。天下已定，我固當烹�！�

　　劉邦將韓信押回京城，念其功高且又無(wú)罪證，又赦免了他，改封淮陰侯。被削去了王位的韓信私下與被任命為趙國相的陳稀相約，陳稀在北方舉事，他在長(cháng)安響應。 陳稀反叛，劉邦親自帶兵平叛，長(cháng)安空虛。韓信準備在長(cháng)安舉事，不幸走漏了消息，呂后想把他召進(jìn)宮來(lái)，又怕他不肯就范，就同蕭何商議。

　　最后，由蕭何出面，假稱(chēng)北方傳回捷報，叛軍已敗，陳稀已死，邀韓信進(jìn)宮向呂后賀喜。韓信剛入宮門(mén)，就被事先埋伏好的武士擒住。呂后將其殘忍地殺害。民間因此有“成也蕭何(韓信成為大將軍是蕭何推薦的)，敗也蕭何(韓信被殺是蕭何出的計謀)”的說(shuō)法。

　　后來(lái)被用來(lái)比喻事情的成敗、好壞都由一個(gè)人造成。

　　因劉姓形成的歷史典故和成語(yǔ)還有很多，有人初步統計達到了100多個(gè)。這些典故和成語(yǔ)以深刻的哲理警示后人，提供借鑒，影響深遠。

有關(guān)歷史典故 2

　　[以茶代酒]

　　三國時(shí)期，吳國集團老總孫皓經(jīng)常舉辦酒會(huì )，下屬全都要作陪，規矩是：參加酒會(huì )的人要喝光7升酒。韋曜是孫皓父親的老師，酒量只有2升，孫皓看他喝不下了，就悄悄換上茶，讓他“以茶代酒”，不至于難堪。

　　這則正能量的典故到此本就結束了，可后續似乎更容易讓人學(xué)到些什么。后來(lái)，正直的韋曜經(jīng)常跟孫皓對著(zhù)干，大肆批評孫皓經(jīng)常開(kāi)酒會(huì )戲謔下屬。孫皓惱了，找了個(gè)理由將他逮捕并誅殺。

　　[點(diǎn)茶三昧手]

　　蘇東坡到杭州上任時(shí)，欣賞了好友謙師精彩的點(diǎn)茶，品飲了謙師親手點(diǎn)的茶湯，果真是非一般的感受，于是當場(chǎng)題《送南屏謙師》一首，詩(shī)曰：“道人曉出南屏山，來(lái)試點(diǎn)茶三昧手。忽驚午盞兔毫斑，打作春甕鵝兒酒�！�

　　蘇軾本人也是一位泡茶高手，謙師能被高手贊賞為“三昧手”，實(shí)屬不易，其技藝可見(jiàn)一斑。

　　[水厄]

　　晉代官員王蒙特別喜歡茶，每天喝茶不停，客人來(lái)了也要陪著(zhù)喝。然而，問(wèn)題來(lái)了，當時(shí)的官員、知識分子大都沒(méi)有喝茶這一雅好啊。因此，去王蒙家時(shí)，大家內心忐忑，戲稱(chēng)“今日有水厄”。

　　風(fēng)水轉了1700多年，現在人喝茶，生命不息，喝茶不止，淹沒(méi)在茶水里才幸福。

　　[水遞惠山泉]

　　唐武宗時(shí)，宰相李德裕煮茶要用無(wú)錫惠山泉水�？墒菬o(wú)錫與京城相隔千里，怎么得到新鮮的惠山泉呢？李德裕建了一條惠山泉的.特快專(zhuān)遞線(xiàn)，從惠山汲泉后，由驛騎日夜兼程傳遞至京城，時(shí)人稱(chēng)之為“水遞”。

　　一騎紅塵妃子笑，這“水遞”形式頗有點(diǎn)效仿唐玄宗時(shí)楊貴妃的千里快騎送荔枝的味道，奢侈啊。

　　[賭書(shū)潑茶]

　　宋代李清照和趙明誠夫婦愛(ài)讀書(shū)，每次飯后夫妻倆一起煮茶的時(shí)候，就用“賭書(shū)”的方式比賽，看誰(shuí)能先喝茶。一方問(wèn)某典故出自哪本書(shū)哪一卷第幾頁(yè)第幾行，另一方若是猜中就可以先喝茶�？墒�，往往猜中的一方常常得意忘形，將茶水灑了自己一身。

　　名人夫妻如此琴瑟鳴和，放現在，隨手發(fā)一條到朋友圈秀恩愛(ài)，肯定收贊無(wú)數。被媒體報道后，說(shuō)不定還又搶了汪峰的頭條。

　　[貢茶得官]

　　宋徽宗趙佶不僅嗜茶，還喜歡重用貢茶有功的官員，漕臣鄭可簡(jiǎn)新創(chuàng )了團茶“龍團勝雪”獻給他，官位便升遷到福建路轉運使。

　　后來(lái)，鄭可簡(jiǎn)的侄子得到一種叫“朱草”的茶，他卻讓自己兒子入京進(jìn)貢。獻茶有功，兒子也被賞了官職，被人戲稱(chēng)“父貴因茶白，兒榮為草朱�！�

　　鄭家擺宴慶祝。席間，鄭家洋洋自得，說(shuō)：“一門(mén)僥幸�！北粖Z了“朱草”的侄子，激憤難平，當即接話(huà)：“千里埋冤！”

有關(guān)歷史典故 3

　　屋下架屋

　　典故：東晉時(shí)，南京有一個(gè)叫庾庾闡的官員，寫(xiě)了一篇《揚都賦》，呈給庾亮，庾亮對這篇賦文大為贊賞，對眾人稱(chēng)此賦可與張衡的'《兩京賦》、左思的《三都賦》相媲美。太傅謝安聽(tīng)說(shuō)此事后，對人說(shuō)：“不能這樣搞啊!這是在屋子下面再架個(gè)屋子罷了!什么事要是都一味模仿學(xué)習，那就難免淺薄了!”

有關(guān)歷史典故 4

　　曾子殺彘

　　選自《韓非子 外儲說(shuō)左上》，這個(gè)故事生動(dòng)地告訴人們：家長(cháng)對孩子不能信口開(kāi)河，要言必信。只有言傳身教，才能使孩子誠實(shí)無(wú)欺，否則父母將失信與孩子。

　　曾子的妻子到集市上去，她的`兒子跟隨著(zhù)她在她后面邊走邊哭。曾子的妻子對兒子說(shuō)：“你先回去，等我回來(lái)后殺豬給你吃�！逼拮訌募�市上回來(lái)，曾子就想抓只豬準備殺了它。他的妻子阻止他說(shuō)：“我只不過(guò)是跟兒子開(kāi)了個(gè)玩笑罷了�！痹�子說(shuō)：“你不可以與兒子開(kāi)玩笑。兒子什么都不懂，他只學(xué)習父母的，聽(tīng)從父母的教導�，F在你欺騙了他，這就是在教育他欺騙人。母親欺騙兒子，兒子于是不相信他的母親，這不是正確教育孩子的方法啊�！� 于是曾子就煮豬給孩子吃了。

有關(guān)歷史典故 5

　　有關(guān)先禮后兵的歷史典故

　　曹操成氣候之后，派人去瑯琊接父親曹嵩。曹嵩路過(guò)陶謙那里的時(shí)候，陶謙招待了他，并且派張頜帶軍護送。護送的當天晚上，寄宿在一古廟，張頜及其軍士睡在外面保護，恰巧天下雨，士兵有怨言，生了搶奪曹家輜重之心，結果曹嵩被殺。

　　曹操以陶謙縱容手下殺害父親，想報殺父之仇，起兵討伐。陶謙勢力小，求助于孔融，結果孔融救他沒(méi)救成，也被困了�？兹谑窒绿�史慈單槍匹馬殺出城，求助劉備相救。劉備于是去找公孫瓚借了3000兵，來(lái)救孔融。

　　曹操得到信，大怒，欲討伐劉備。曹操的謀士郭嘉說(shuō)了這么句話(huà)：劉備遠來(lái)救援，先禮后兵，主公當用好言答之，以慢備心，然后進(jìn)兵攻城，城可破也。

　　用先禮后兵造句

　　1) 看到黑鷹死了,黑豹心中暗笑,平時(shí)黑鷹就是個(gè)偽君子,還想先禮后兵簡(jiǎn)直可笑,只有他才適合掌管黑鷹鐵騎。

　　2) 走吧,算算時(shí)間也差不多了,咱們去迎迎吳縣令,今兒個(gè)咱們要虎口拔牙,前面不免便要恭敬些,這叫先禮后兵,對不對?

　　3) 對啊!不過(guò)我心照不宣從來(lái)都是以德服人,等我先給他來(lái)個(gè)先禮后兵,講到他服,講到他自愿把裝備送給我們?yōu)橹?

　　4) 面對‘冰雕’昱王爺‘冷颼颼’地關(guān)懷與問(wèn)候,我們悲催的湛鈺童鞋一次又一次咬腫了牙齦,秉著(zhù)‘先禮后兵’的策略,屈服了。

　　5) 雖然此刻奈克羅斯兵敗,阿坎眾將士群情振奮,個(gè)個(gè)躍躍欲試,以圖殺敵立功,索里爾仍堅持先禮后兵。

　　6) 假如客戶(hù)是無(wú)緣無(wú)故藉詞拖、賴(lài)付款的話(huà),業(yè)務(wù)人員也不要生氣,設法先將怒火壓下,然后,采取“先禮后兵”。

　　7) 其實(shí)我當上副班長(cháng)以來(lái),全班就沒(méi)有一個(gè)人服我,我也是想著(zhù)靠說(shuō)服教育和仁義來(lái)感化他們,所謂先禮后兵就是這個(gè)道理。

　　8) 我軍的原則是先禮后兵,向敵軍展開(kāi)攻擊。

　　9) 我軍采取先禮后兵的策略,向敵軍展開(kāi)政策攻心。

　　10) 平津戰役中，為了保護天津人民的生命財產(chǎn)，我軍先禮后兵，勸告守敵接受和平解決，在敵人拒絕投降以后才發(fā)起進(jìn)攻。

　　11) 我軍采取先禮后兵的策略,向敵軍展開(kāi)政策攻擊。

　　12) 同學(xué)之間有點(diǎn)矛盾,就說(shuō)什么先禮后兵之類(lèi)的話(huà),未免有點(diǎn)小題大做了吧!

　　13) 西方列強同清政府開(kāi)戰前,洋鬼子每每“先禮后兵”,發(fā)個(gè)照會(huì ),編一套理由,提一堆要求,讓清政府刻期照辦。

　　14) 支代表隊在個(gè)小時(shí)比賽里,通過(guò)“知書(shū)答禮”“先禮后兵”“身體力行”“言之有禮”等環(huán)節,展示中國人知書(shū)達理、崇文求美的良好素養。

　　15) 中國人是喜歡先禮后兵的，并不是軟弱可欺，而是一種君視臣下的氣勢。

　　16) 暴君在襲擊我們的國家之前,是不會(huì )先禮后兵的.

　　17) 不過(guò)得先禮后兵，先推行懷柔政策不得要領(lǐng)之后，就可以用這句話(huà)，讓對方的狡辯無(wú)處藏身。

　　18) 不過(guò)名女網(wǎng)友先禮后兵,先贊美郝龍斌剛毅木訥、忠厚老實(shí),最后卻加了句“我媽覺(jué)得你人還不錯,但鞋墊應該再加高一點(diǎn)”,讓現場(chǎng)有點(diǎn)小尷尬。

　　19) 首先,中國在對菲律賓進(jìn)行和善的,友好的談判,以先禮后兵的路數,已經(jīng)跟菲律賓談完這個(gè)階段的.事情,沒(méi)有到刀兵相見(jiàn),中國不會(huì )出兵。

　　20) 你服不服?別怪我不給你機會(huì ),勞資向來(lái)是先禮后兵,最后暴戾恣睢。

　　21) 呵呵,既然你不明白我的意思,那我們只好先禮后兵了。

　　22) 我這招叫先禮后兵,在說(shuō)話(huà)的同時(shí)我已經(jīng)掂了掂手上的鎮鬼銅璽,等到出其不備,我就狠狠的拍上去。

　　23) 上官老弟先禮后兵,向吳天星一再曉以大義,言明用過(guò)之后一定奉還。

　　24) 中國出戰的信息往往來(lái)源于空穴來(lái)風(fēng)的小道消息�？姑涝�朝也好、抗美援越也好等，都是先有小道消息，這既是中國先禮后兵的套路，也是基于中國被動(dòng)戰爭的落后戰略思想形成的，中國總是希望對方知趣、希望對方知難而退。中國總是在忍無(wú)可忍的情況下決戰，這是真的!

有關(guān)歷史典故 6

　　說(shuō)曹操，曹操到

　　漢獻帝在李催與郭汜火拼時(shí)曾一度脫離險境，然而李郭二人合兵后繼續追拿漢獻帝，有人獻計推薦曹操，說(shuō)他平剿青州黃巾軍有功、可以救駕，然而信使未出時(shí)聯(lián)軍以殺到，眼看走投無(wú)路之際夏侯敦奉曹操之命率軍“保駕”成功，后將李郭聯(lián)軍擊潰，曹操被加封官爵。故有“說(shuō)曹操，曹操到”之說(shuō)。

　　民間說(shuō)法是曹操主動(dòng)前來(lái)護駕，與三國演義稍有不同。

　　見(jiàn)《三國演義》第十四回“曹孟德移駕幸許部”。且說(shuō)曹操在討伐董單之后，曾任東郡太守。當時(shí)山東黃巾又起，他與濟北相鮑信共同討伐黃巾，招安降兵三十余萬(wàn)。自此曹操威名日重，被朝廷加封為鎮東將軍。董承、楊奉護駕至洛陽(yáng)后，仍擔心李催、郭汜來(lái)犯，故奏請獻帝，宣曹操入朝，以輔王室。操接旨后，盡起山東之兵，趕來(lái)洛陽(yáng)護駕。剛到洛陽(yáng)城外，適逢李催、都記領(lǐng)兵來(lái)攻洛陽(yáng)。

有關(guān)歷史典故 7

　　多難興邦

　　典故：西晉末年，晉室衰敗，不斷受到匈奴的進(jìn)攻，于是渡江遷到南方的南京，南京因此成為東晉的`首都。祖逖就是其中的一位名士。

　　而后來(lái)祖逖又多次請求東晉皇帝司馬睿出兵北伐，收復北方失地，但都被拒絕。在一份寫(xiě)給司馬睿的《勸進(jìn)表》中寫(xiě)道：“或多難以固邦國，或隱憂(yōu)以啟圣明�！�

有關(guān)歷史典故 8

　　百里負米

　　仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車(chē)馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著(zhù)豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！”

　　懷橘遺親

　　陸績(jì)，三國時(shí)期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人，科學(xué)家。六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jì)往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來(lái)我家做客，走的時(shí)候還要懷藏主人的'橘子嗎？”陸績(jì)回答說(shuō)：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗�！痹�術(shù)見(jiàn)他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績(jì)成年后，博學(xué)多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫(xiě)《太玄經(jīng)注》。

　　哭竹生筍

　　孟宗，三國時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒(méi)有鮮筍，孟宗無(wú)計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽(tīng)到地裂聲，只見(jiàn)地上長(cháng)出數莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來(lái)他官至司空。

　　恣蚊飽血

　　吳猛，晉朝濮陽(yáng)人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒(méi)有蚊帳，蚊蟲(chóng)叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲(chóng)叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲(chóng)離開(kāi)自己去叮咬父親。

　　扼虎救父

　　楊香，晉朝人。十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，忽然跑來(lái)一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無(wú)寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉。

有關(guān)歷史典故 9

　　趙飛燕體態(tài)極其輕盈，每當她纖腰款擺、迎風(fēng)飛舞時(shí)，就好像要乘風(fēng)而去一般。一天她穿了一件云英紫裙來(lái)到太液池邊，再笙歌鼓樂(lè )中翩翩起舞，突然間狂風(fēng)大 作，像風(fēng)箏一樣飄起來(lái)。于是成帝趕緊叫樂(lè )師們拉住趙飛燕的裙擺，免得他被風(fēng)吹走。待風(fēng)停時(shí)，發(fā)現趙飛燕的'云英紫裙竟被抓得皺皺的，從此宮女們盛行穿折疊出 褶皺的裙子，美名其曰“留仙裙”。其后漢成帝為防止趙飛燕被風(fēng)吹走，還修建了一座七寶避風(fēng)臺供她跳舞使用。

有關(guān)歷史典故 10

　　一往情深

　　發(fā)生地：南京烏衣巷

　　典故 東晉時(shí)有個(gè)叫桓子野的人，善于吹奏笛子，也很喜歡聽(tīng)別人吹奏笛子。每當聽(tīng)到好聽(tīng)的樂(lè )曲他就激動(dòng)不已。當時(shí)住在烏衣巷的'的宰相謝安聽(tīng)說(shuō)桓子野喜歡音樂(lè )到了如此地步，贊賞說(shuō)：“桓子野對音樂(lè )的這份感情應該是發(fā)自?xún)壬钐幍�，只要一�?tīng)到好聽(tīng)的音樂(lè )就激動(dòng)的不能控制自己�！�

有關(guān)歷史典故 11

　　春秋時(shí)期，子路問(wèn)孔子：“衛君想請你幫他理政，您將先做什么？”孔子說(shuō)：“先正名分�！弊勇氛f(shuō)：“老師，您太迂腐了，名分有什么好正的？”孔子說(shuō)：“你真魯莽。名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則教化不興，教化不興則刑罰不當，刑罰不當則老百姓不知所措。所以要先正名”。后以“名正言順”謂作事理由正當而充分， 含有理直氣壯的意思。

有關(guān)歷史典故 12

　　量體裁衣

　　典故：南朝時(shí)南京有個(gè)叫張融的人，頗有才華，齊太祖蕭道成很器重他。有一次蕭道成把自己穿過(guò)的一件衣服送給張融，并附手詔一道，說(shuō)這是我穿過(guò)的.衣服，已經(jīng)讓人按照你的體格重新修改，送給你穿很合適。

有關(guān)歷史典故 13

　　【岳飛與荷葉粉蒸肉】

　　在杭州的夏季時(shí)令菜中，荷葉粉蒸肉是杭州傳統名菜。

　　岳飛被害后，人們用各種方式祭奠哀吊。老百姓買(mǎi)了老酒和葷素菜肴到岳飛墳上祭祀。

　　某日，有人途中用紙包著(zhù)的`熟肉紙包破了，他就順手在西湖里摘了張新鮮荷葉，將肉包起來(lái)，祭畢回家，將肉連荷葉包在一起蒸后食用，啊，奇怪，發(fā)現荷葉包著(zhù)的肉，味道更清香可口，傳來(lái)傳去，后來(lái)人們都用此法將荷葉包肉供奉岳飛了。

　　飯店酒樓知道后，都用新鮮荷葉包肉加上多種佐料，制成了荷葉粉蒸肉。就這樣，相傳了數百年，召集已成為夏令時(shí)節杭州的一道傳統名菜。

有關(guān)歷史典故 14

　　解放初,莊行有個(gè)小橋村,不知何年代起,被風(fēng)水先生相中為“三元不敗”的風(fēng)水寶地.一天,有兩個(gè)風(fēng)水先生帶了羅盤(pán)來(lái)到小橋村,都想定塊“來(lái)龍秀地”.看見(jiàn)村頭歌聲嘹亮,紅旗招展,翻身農民們正在大搞春耕.這兩個(gè)風(fēng)水先生見(jiàn)狀,搖頭嘆息：“風(fēng)水本無(wú)靈,不可再騙人.”說(shuō)罷,將手中羅盤(pán)往橋上狠狠一摔,碎片橫飛.從此,該小橋便呼為“碎盤(pán)橋”.

　　橋的歷史典故(五)：麻將橋

有關(guān)歷史典故 15

　　在登封嵩陽(yáng)書(shū)院內有三棵"古柏"，最小的稱(chēng)為"大將軍"，最大的偏稱(chēng)為"二將軍"和"三將軍"，將軍柏名不符實(shí)，是什么原因呢?這里有一段趣談。

　　西漢元封元年(公元前110年)正月，漢武帝劉徹登游嵩山加封中岳后，又來(lái)到這里(當時(shí)叫嵩陽(yáng)道觀(guān))游覽，他一進(jìn)門(mén)，看見(jiàn)一棵柏樹(shù)身材高大，枝葉茂密，贊嘆不已，說(shuō)道："朕游遍天下，從未見(jiàn)過(guò)這么大的柏樹(shù)呢!"漢武帝面對此樹(shù)仰望再三，感嘆之余，信口賜封它為"大將軍"。

　　封罷大將軍，漢武帝在群臣的呼擁下，朝院內走去。來(lái)到正院，迎面又看見(jiàn)一棵大柏樹(shù)，這棵柏樹(shù)要比"大將軍"大得多，漢武帝心中頗為懊悔。但金口已開(kāi)，沒(méi)法更改。最后，他還是拿定主意，指著(zhù)前面的.大柏樹(shù)說(shuō)?"朕封你為二將軍。"當時(shí)群臣覺(jué)得加封的不合理，想向皇上建議，但又不敢直言，只好向皇上提示說(shuō)："這棵柏樹(shù)比前院那棵柏樹(shù)大得多呀!"漢武帝固執已見(jiàn)，大聲斥責道："什么大呀!小呀!先入者為主。"群臣嚇得連忙叩頭稱(chēng)"是"，誰(shuí)也不敢再吭了。

　　漢武帝繼續行為往前走，又見(jiàn)到一棵更大的柏樹(shù)，他猶豫了一下，心想，怎么一棵比一棵大?可我已賜封在先，又不能改口，還是按先來(lái)后到次序加封吧。于是面對柏樹(shù)說(shuō)："再大你也是三將軍了。"群臣們面面相覷，再也不敢作聲。

　　三棵受封的大柏樹(shù)，因皇帝封的不合理，都感到不是滋味?"三將軍"柏認為自己是嵩山中最大的柏樹(shù)，卻封了個(gè)"三將軍"，太不合理，又惱又怒，一氣之下，枝葉枯萎，一命嗚呼!現在游人已看不到它了。"二將軍"感到自己比"大將軍"大得多，卻被封為"二將軍"，實(shí)在委屈。它雖心懷不滿(mǎn)，卻不敢直說(shuō)，一下把肚皮氣炸了，現在樹(shù)干下部還有裂痕，游人能置身里邊往返。"大將軍"也深感受之有愧，沒(méi)臉抬頭見(jiàn)人，因而經(jīng)常低著(zhù)頭彎著(zhù)腰，不敢見(jiàn)游客。

　　久而久之，慢慢地變成了現在這樣子。

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