有關(guān)傳統文化作文集錦五篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的傳統文化作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
傳統文化作文 篇1
風(fēng)箏在我國由來(lái)已久，是中華民族傳統文化的一種，我個(gè)性喜歡它。 有一天，媽媽帶著(zhù)我到鳳凰廣場(chǎng)上放風(fēng)箏，我高興地說(shuō)：“好��！”到了鳳凰廣場(chǎng)，天上已經(jīng)有許多風(fēng)箏了，有灰太狼的、喜羊羊的，還有孫悟空的。
我也迫不及待地打開(kāi)我的口袋，一只“燕子”探出頭來(lái)，好像在對我說(shuō)：我要在天空中飛翔，我要飛！我要飛！
我把我的風(fēng)箏扔向天空中，然后拼命地跑了起來(lái)，風(fēng)箏越飛越高，幾乎把所有的'風(fēng)箏都落在背后，我十分高興，想與別人一齊分享。
但是，風(fēng)箏突然降落，然后重重地摔在地上。我的情緒十分失落，垂頭喪氣地坐在地上。這時(shí)，媽媽走過(guò)來(lái)，微笑著(zhù)對我說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，放風(fēng)箏的時(shí)候要找風(fēng)向最大的一面……”
我立刻站起來(lái)，又重新放了起來(lái)。最后，我的風(fēng)箏最后在天空中翱翔了。
在傳承中華民族古老文化的同時(shí)，放風(fēng)箏讓我嘗試過(guò)了失敗，更讓我享受到了成功的喜悅。
傳統文化作文 篇2
剪紙是中國最為流行的民間藝術(shù)之一。剪紙這個(gè)朋友傳承了中國傳統文化。（以手工、刀刻為主哦）它是民間剪紙。剪紙是中國傳統的文化寶典，這個(gè)朋友在居家裝飾、辦公場(chǎng)所、節慶禮品都充當了可貴的角色，為世界帶來(lái)一片天地！到目前為止剪紙作品包括：各形狀單彩色剪紙，包括新春窗花剪紙、福字剪紙、各種動(dòng)物、人物剪紙，還有各種結婚的喜字、龍鳳呈祥的圖案等……好多好多呢！
今天，我想親手做個(gè)看看。我首先把工具準備好，有剪刀和紅色蠟光紙。拿出紅色蠟光紙剪了一個(gè)愛(ài)心，再從愛(ài)心中心剪了一個(gè)小愛(ài)心。再把小愛(ài)心旁邊剪了兩天花邊，一條是花瓣形的，另一條是方塊形的'。我還剪了兩個(gè)小蝴蝶結……最后，我終于做完了，應該給它起個(gè)名字吧，就叫“幸福的家”吧！我露出了滿(mǎn)意的笑容。
剪紙盡管看起來(lái)很難，但是只要你認真地去做，一定會(huì )剪出來(lái)的。
傳統文化作文 篇3
韓國繼“端午祭”申遺成功后，“韓醫”又進(jìn)入了正式的申遺程序。中華民族的優(yōu)良傳統文化就在國人目不暇接時(shí)水土般地一點(diǎn)點(diǎn)流失。
而與此“相映生輝”的是網(wǎng)上有人正在征集取消中醫的簽名，已經(jīng)有上萬(wàn)中國人回應，其中還包括很多醫療工作者。這些簽名者要求有關(guān)部門(mén)采取措施，讓中醫在5年內退出國家醫療體制，回歸民間，使西醫成為國家唯一的醫療技術(shù)。
這些事情的出現，無(wú)疑在我們泱泱大國再次敲響了警鐘，我們到底怎么了？
記得很小的時(shí)候，從小學(xué)課本里我就知道了望、聞、問(wèn)、切的中醫療法，就知道神醫華佗、李時(shí)珍和《本草綱目》，就知道關(guān)羽刮骨療傷的故事……中華醫學(xué)博大精深，是中華民族幾千年來(lái)的文化傳統，是我們的國粹，是我們的驕傲！在歷史上，中醫藥為中華民族的繁衍生息和先輩們的健康作出了怎樣不可磨滅的貢獻！在現實(shí)生活中又與我們的生活是怎樣的密不可分！中醫仍是我們解除病痛的一個(gè)重要選擇，中醫藥扔是我國醫藥衛生領(lǐng)域不可分割的重要組成部分。而如今，她傳播到了亞洲乃至全世界，更被韓國“拿來(lái)主義”，進(jìn)而轉變成自己的東西，申請世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)！
不錯，我們的中醫界還有著(zhù)這樣或者那樣的缺陷，醫療制度還不很完善，中醫的地位在逐漸下滑，一些江湖騙子到處招搖，所謂的“祖傳秘方”俯首皆是，造成十分惡劣的影響。很多人都認為中醫距離我們很遠，但實(shí)際上又有多少人在中醫高超的技術(shù)下延年益壽，治病救人？現在中醫的不景氣我們耳聞目睹：學(xué)中醫的畢業(yè)生都找不到工作而不得不改行！中醫師的工資都成了問(wèn)題，更別說(shuō)待遇了！如今上醫院看病，稍不舒服就驗血驗尿拍片做CT，只有到被折騰得只剩最后一口氣時(shí)，才會(huì )想起救命的草藥來(lái)。就連我們都耳熟能詳，大力贊頌中醫的《神醫喜來(lái)樂(lè )》電視劇里，主人公喜來(lái)樂(lè )在看到西醫做手術(shù)時(shí)都嚇得暈了過(guò)去，可實(shí)際上中醫早在很早以前就能做開(kāi)顱等大型手術(shù)了，喜來(lái)樂(lè )難道不知道？看來(lái)不是喜來(lái)樂(lè )不知道，是編劇導演不知道，是大多數中國人不知道！對中醫如此的了解程度，我們還怎么和韓國人爭？
仔細想想，韓國申請世界遺產(chǎn)有什么不對嗎？完全沒(méi)有！那些只知道漫罵和譏諷的主，有沒(méi)有想過(guò)這件事情的真正因果？正因為我們有這樣的簽名行為，有這樣對歷史的偏見(jiàn)與無(wú)知，對現實(shí)中醫藥所發(fā)揮的重要作用的無(wú)知，正是我們不知道保護，不知道珍惜，還要“取消”、批判，才給了韓國見(jiàn)縫插針、努力“申遺”的大好機會(huì )！
捫心自問(wèn)，上下五千年漸漸沉淀下來(lái)的傳統文化，我們什么時(shí)候真正歸納過(guò)、解析過(guò)，我們什么時(shí)候真心保護過(guò)、行動(dòng)過(guò)，我們又什么時(shí)候有意識地把中華文化作為國粹正兒八經(jīng)地向外推銷(xiāo)過(guò)？21世紀是文化競爭的世紀，而看看凝聚我們民族驕傲的物質(zhì)遺產(chǎn)——長(cháng)城，在漫不經(jīng)心地“保護”下，都已經(jīng)蹂躪成千瘡百孔的模樣，很多地段更是名存實(shí)亡，那些非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)，又有誰(shuí)認真考慮過(guò)？
韓國江陵端午祭被聯(lián)合國教科文組織20xx年11月24日正式確定為“人類(lèi)傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著(zhù)作”的時(shí)候，不知道國人的心靈是否為之一顫！當聽(tīng)到10月8日民俗專(zhuān)家白庚勝向媒體證實(shí)韓國已向聯(lián)合國教科文組織提出申報，“韓醫”申遺進(jìn)入正式程序這個(gè)消息的'時(shí)候，不知道一直以悠悠歷史引以為豪的華夏兒女炎黃子孫又會(huì )作何感想？我們的端午已經(jīng)被別人搶先申報了，我們的中醫文化又要被鄰國橇走了，我們還有多少東西可以揮霍，可以無(wú)限制地浪費下去？數年以后，當我們再過(guò)端午節的時(shí)候，我們會(huì )想到這是韓國人的文化“遺產(chǎn)”，當我們再看中醫的時(shí)候，我們感受也是在接受韓醫的“恩惠”，或者干脆那時(shí)我們的中醫就已經(jīng)被取消，幾千年的傳統在我們這輩分崩離析，而是接受著(zhù)外來(lái)西醫文化的“刮骨療傷”、精神撫慰……
我們的文化為什么會(huì )淪落如此呢？倒是國內上演的很多不得不讓我們刮目相看事情，讓我們找到了一點(diǎn)答案！曾幾何時(shí)，一批又一批的學(xué)術(shù)棍子打著(zhù)“科學(xué)”的旗號，對祖先留下的傳統痕跡全盤(pán)否定，一會(huì )兒要求撤毀長(cháng)城，一會(huì )兒又要求掀掉故宮，把北京城象征所謂“封建主義”的大屋頂全都換成像象征共產(chǎn)主義的平屋頂。這股險惡的思潮一度對中國大地上的眾多文物古跡進(jìn)行了一次毀滅性?huà)呤�，給中華文化造成了無(wú)法彌補的慘重損失。如今和平年代，又有人打著(zhù)“偽科學(xué)”的旗號，對中華民族的傳統文化搖旗吶喊，大有振臂一呼，應者云集之勢，卻完全忘了自己的祖宗，忘了哺育自己生長(cháng)的一切！
多么令人心痛的數典忘祖，我們曾經(jīng)損失了多少，為何還要人為的制造這些傳統文化的流失？我們今天給韓國人無(wú)數的申遺機會(huì )，我們明天怎么辦？我不敢想象，當我們自己的東西一點(diǎn)點(diǎn)流失怠盡的時(shí)候，我們靠什么驕傲，拿什么自豪！
當然，我們的國家已經(jīng)逐漸意識到了這一點(diǎn)，自20xx年開(kāi)始醞釀中醫藥申報世界文化遺產(chǎn)，目前申報草案已起草完畢，標志著(zhù)中醫藥“申遺”項目正式啟動(dòng)。然而，在如今這個(gè)創(chuàng )新日新月異、科技突飛猛進(jìn)的時(shí)代，我們這種“搶先”申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的速度似乎慢了點(diǎn)吧！
當我們還沉浸在今年6月10日成為我國首個(gè)文化遺產(chǎn)日，中秋節又被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的快樂(lè )中時(shí)，當全國上下進(jìn)行隆重的祭孔大典時(shí)，我們是否應該進(jìn)一步思考：我們不應該僅僅滿(mǎn)足于這一點(diǎn)點(diǎn)的自豪，而把更多的國寶象垃圾一樣扔掉！
傳統文化作文 篇4
1900年5月26日，王道士在清除洞窟中的積沙時(shí)無(wú)意的發(fā)現了一個(gè)隱藏的洞穴，洞內滿(mǎn)藏著(zhù)古物，從此，敦煌莫高窟出土了。當他發(fā)現后找周?chē)墓賳T，官員們雖然知道洞窟的價(jià)值，但卻因為運輸和費用而擱置起來(lái)。
文中有這樣的一段話(huà)給我以很深的感觸：“歐美的'學(xué)者，漢學(xué)家、考古家、冒險家不遠萬(wàn)里風(fēng)餐露宿朝敦煌趕來(lái)，他們愿意變賣(mài)自己的全部財產(chǎn)，充作偷運一兩件文物回去的路費，他們愿意吃苦，愿意冒著(zhù)葬身沙漠的危險，甚至做好了被打，被殺的準備，朝這個(gè)剛剛打開(kāi)的洞窟趕來(lái)�！�
外國人尚知如此對待中國的文物，而與此同時(shí)的中國人、中國政府、中國官員卻無(wú)動(dòng)于衷。王圓箓王道士更是以令人難以想像的低價(jià)大批大批的將文物賣(mài)給外國人，他的確是敦煌石窟的罪人。
今天，我們在痛恨王道士的同時(shí)，難道不應該反省自己對待中國文化的態(tài)度嗎？
就以這次歷史老師留下的作業(yè)為例，的確沒(méi)有引起我足夠的重視。我以為這并不重要，但在昨天晚上老師教育以后，我認識到了問(wèn)題的嚴重性，的確我不做作業(yè)不僅是對自己不負責，對老師不尊重，再往深處說(shuō)更是對中國傳統文化的蔑視，對中國的不屑……我不敢正視我自己，現在我到底還有多少老祖宗留下來(lái)的東西。
不僅我個(gè)人如此，整個(gè)社會(huì )亦如此。隨著(zhù)改革開(kāi)放的不斷深入，洋事物、洋思想、洋觀(guān)念涌入中國大地，沖擊著(zhù)古老的東方文化，改變著(zhù)中國人的意識、觀(guān)念。中國能否在這樣的沖擊下保持自己特有的文化理念，傳統的中國文明。當今我們痛恨韓國用中國節日申遺，但我們?yōu)橹袊奈幕肿隽耸裁矗?/p>
保持中國傳統文明的長(cháng)河，靠你，靠我，靠大家。
傳統文化作文 篇5
一天，叔叔和嬸嬸請我們一家去餐館吃飯。鄰桌坐著(zhù)兩個(gè)西裝革履的小青年，他們點(diǎn)了四涼三熱一湯，要了一瓶白酒。倆人上來(lái)就大口喝酒，吆五喝六，劃拳“猜色子”一頓喧囂，每道菜都是“蜻蜓點(diǎn)水”地吃了幾口，湯似乎根本就沒(méi)動(dòng)。一瓶酒見(jiàn)底后，倆人面紅耳赤地就拍拍屁股結帳走人了。服務(wù)員將剩下的大半桌的菜全部倒入垃圾桶中。
我問(wèn)服務(wù)員：“姐姐，你們這里吃剩下的飯菜可以打包嗎？”服務(wù)員說(shuō)：“可以呀！”我十分納悶：“剩下這么多菜，他們怎么不打包帶回去，熱一熱還可以繼續吃的呀？”服務(wù)員不置可否地說(shuō)：“可能怕麻煩，也可能愛(ài)面子吧！”服務(wù)員又說(shuō)：“我剛剛從農村出來(lái)打工不久，看到那么多的飯菜都白白地倒掉了，真的也很心疼。我爸爸媽媽常說(shuō)，浪費糧食就是犯罪的！”
浪費糧食就是犯罪！這句話(huà)讓我震驚了許久……
我們離開(kāi)時(shí)，我讓服務(wù)員姐姐把能打包的都帶走了，包括幾�！八蠡ㄉ住�。
千百年來(lái)，勤儉節約一直是中華民族的傳統美德，自上幼兒園開(kāi)始，老師就教我們“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，教育我們要養成勤儉節約的好習慣。但隨著(zhù)時(shí)間的推移和年齡的增長(cháng)，我們好象更加“健忘”了，把好習慣拋棄了，卻養成了奢侈浪費的壞毛病，在攀比心理的左右下，浪費現象甚囂塵上。我粗略的.計算了一下：中國目前有13億5千萬(wàn)左右人口，除去嬰兒及生活不能自理的不能主觀(guān)消耗糧食的老人病人，至少還有10億左右，10億人，每人每天節約20克糧食，一年下來(lái)，全國就能節約73萬(wàn)噸的糧食。73萬(wàn)噸，足足夠3000人生活一年了！
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，看看西部地區的記錄片，還有那么多的人為一日三餐而發(fā)愁……我們國家每年還在大量地進(jìn)口糧食。想想那句：浪費糧食就是犯罪，我們是到了檢討自己的時(shí)候了，我們到了樹(shù)立正確的榮辱觀(guān)，做勤儉節約之事、拒奢侈浪費之行的時(shí)候了。
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