- 相關(guān)推薦
歷史人物故事（精選21篇）
故事在現實(shí)認知觀(guān)的基礎上，對其描寫(xiě)成非常態(tài)性現象。是文學(xué)體裁的一種，側重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。以下是小編整理的歷史人物故事，希望對大家有所幫助。
歷史人物故事 1
豐子愷是一位卓有成就的文藝大師。他的文章生動(dòng)坦誠，漫畫(huà)多以?xún)和鳛轭}材。他本人就葆有一顆善良、童真的心。
豐子愷共有7個(gè)子女。他在漫畫(huà)里畫(huà)得最多的是大女兒阿寶。有一回，阿寶拿了一雙軟軟的新鞋子，并脫下自己腳上的那雙給凳子穿上了，還得意地叫：阿寶兩只腳，凳子四只腳。她母親連忙喊：別弄臟了襪子!然后立刻把阿寶抓到藤榻上，動(dòng)手毀壞她的`創(chuàng )作。豐子愷卻很贊同女兒的調皮，反倒覺(jué)得自己的太太何等煞風(fēng)景且野蠻。
除了喜歡自己的孩子，豐子愷也很喜歡和鄰居家的小孩打交道。
芳芳剛上小學(xué)的那段日子，爸爸媽媽因為工作繁忙無(wú)暇照顧家里，一個(gè)偶然的機會(huì )，豐子愷得知她午飯沒(méi)有著(zhù)落，便欣然邀請她到家里共進(jìn)午餐。
豐子愷的慈祥、親切和幽默使這個(gè)認生的女孩很快就融入了這個(gè)溫暖的家庭。豐子愷帶著(zhù)芳芳和萍萍熟悉日月樓的上上下下，給她們看他在日本留學(xué)時(shí)從當地帶回來(lái)的各種日本漫畫(huà)書(shū)以及各種畫(huà)集。
在工作之余，豐子愷常常會(huì )從口袋里掏出小本子，生動(dòng)地速寫(xiě)出姐妹倆聽(tīng)女兒豐一吟講故事時(shí)的聚精會(huì )神、初學(xué)打毛線(xiàn)時(shí)的笨拙滑稽、逗阿咪(家貓)玩耍時(shí)的笑逐顏開(kāi)以及妹妹坐在痰盂上梳頭扎辮的天真可愛(ài)畫(huà)面妙趣橫生，帶給孩子們無(wú)盡的歡快和驚喜!
一次，女兒豐一吟帶著(zhù)外甥、外甥女、芳芳和萍萍一同出去春游�；氐饺赵聵呛�，孩子們興奮得嘰嘰喳喳講個(gè)不停，惹得豐子愷從樓上的工作室下來(lái)看熱鬧，聽(tīng)孩子們七嘴八舌的描述。此時(shí)，豐一吟開(kāi)始教唱《送別》，不料唱到一半被豐子愷制止了，他對女兒說(shuō)：小孩子哪懂什么知交半零落啊，我給他們另外寫(xiě)一個(gè)!一時(shí)興起的豐子愷沉思片刻后，張口就哼唱起新版《送別》來(lái)：星期天，天氣晴，大家去游春，過(guò)了一村又一村，到處好風(fēng)景。桃花紅、楊柳青，菜花似黃金，唱歌聲里拍手聲，一陣又一陣。
充滿(mǎn)童趣的歌詞不必解釋?zhuān)⒆觽円宦?tīng)就完全懂了。這首詞，后來(lái)配上朗朗上口、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的樂(lè )曲，于是豐家老小百唱不厭。除了這一首，豐子愷還會(huì )教孩子們唱其他兒歌。
豐子愷的童真正是來(lái)自同這些孩子們長(cháng)期的相處，也更是來(lái)自他愛(ài)孩子的那顆心。
歷史人物故事 2
因為有感于爭儲斗爭的殘酷，雍正即位后首先做的事，便是想出一個(gè)立儲的.新法子。一天，他召集五大臣及滿(mǎn)漢文武官員去乾清宮商議hx事。他坐在龍椅上，對眾大臣說(shuō)："父皇在世時(shí)，曾立二阿哥為太子，后來(lái)廢而又立，立而又廢。
父皇晚年，常為此悶悶不樂(lè )。朕想到，立儲乃國家大計，不立不好，明立又不好，你們有何妙策?"大臣們面面相覷，半晌，齊聲奏道："臣等愚昧，憑圣上意愿定奪便是!"雍正帝又說(shuō)道："朕以為，立皇太子與一般政事不同。一般政治須勞大臣們一起商量而定，立太子的事，做君王的理應獨斷專(zhuān)行。譬如朕目下有好幾個(gè)皇子，倘讓眾大臣議定，則眾口必不一致，讓朕難以定奪。何況，明立太子，免不了兄弟爭奪，惹出禍端，因此朕再三籌劃，想出了一個(gè)變通法子，朕私下擬定皇儲為誰(shuí)，寫(xiě)在詔書(shū)上，密封收進(jìn)匣內。"說(shuō)到這里，雍正帝把頭向上一抬，手朝上面一指，說(shuō)，"匣子就安放在這塊正大光明匾額的后面。你們說(shuō)這樣可好?"
大臣們一聽(tīng)，異口同聲回答道："皇上思慮如此周詳，臣下豈有異議?"當下，雍正帝便命眾大臣退出殿去，只留下事務(wù)大臣在內，他親手密書(shū)皇太子的名字，封藏在匣內，又命侍衛攀緣木梯而上，把這錦匣安放在匾額后面。從此以后，代代清帝都照雍正的做法，把皇太子名字藏在"正大光明"的匾額后面，于是清帝傳位才避免了宮廷內亂。
歷史人物故事 3
“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉”這是他的詩(shī)句，他愛(ài)好游山玩水，給人們留下了一篇篇千古佳文，被人們稱(chēng)之為“詩(shī)仙”，他就是李白。
李白在我的眼中，是個(gè)聰明絕頂，才華橫溢的人，然而唐玄宗只讓他侍詔翰林，做文字侍從之臣，當時(shí)，皇帝沉溺楊玉環(huán)的美色之中，不管百姓之疾苦，國家之安康，都在李白的詩(shī)中流露出來(lái)了。
有才華卻不遇，壯志難酬的悲憤：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！笨沼幸簧聿湃A，卻遇不到懂“我”之人，不能才盡其用。
我眼中的李白，是個(gè)愛(ài)寫(xiě)山水詩(shī)的人，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”這些都是用夸張手法寫(xiě)的.，因為這些詩(shī)句，他寫(xiě)的詩(shī)成了浪漫派的風(fēng)格，字里行間，處處灑脫。
李白剛奔花甲就與世長(cháng)辭了，一顆古文學(xué)之星隕落了，但人雖已經(jīng)離世，但卻給人們留下了永傳不朽的詩(shī)句。
歷史人物故事 4
春秋時(shí)期，百家學(xué)派蜂擁而起，學(xué)術(shù)爭鳴十分激烈，門(mén)戶(hù)之間的攻訐時(shí)有發(fā)生。然而，儒學(xué)的創(chuàng )史人孔子卻沒(méi)有門(mén)戶(hù)之嫌，老子雖然是與儒學(xué)鼎足而立的道派代表，但由于孔子十分仰慕老子的名聲和才學(xué)，依然和學(xué)生子路一道千里迢迢、風(fēng)塵仆仆地由曲阜學(xué)園前往苦縣。（今鹿邑縣，老子的故里）拜見(jiàn)老子。
這天，孔子師徒驅車(chē)來(lái)到苦縣。則一進(jìn)入縣境，便有異香頻頻飄來(lái)，孔子大為驚詫?zhuān)J為一定有上等美酒釀?dòng)诶献拥募亦l。疑惑間已經(jīng)到了棗集村，孔子師徒眼看天色將晚，便在村東的一家客棧寄宿。
夜里，月色空明，晚風(fēng)習習，棗集村的`酒香陣陣襲來(lái)，芳香沁人心脾。于是，孔子師徒酒興大發(fā)，心情亢奮不已，輾轉不能入寐，孔子隨命子路前往打酒。稍頃，子路從棗集村打酒而歸，師徒二人如獲到寶，便開(kāi)懷暢飲。因為棗集村的酒酒香宜人，甜美非同一般，師徒二人的酒興便一發(fā)而不可止，直喝到夜闌更深，月沉西天，以致喝得酩酊大醉。
第二天日高三桿時(shí)，師徒二人仍然神態(tài)朦朧，醉意猶存，但身心卻感到異乎尋常的愉快，似乎經(jīng)過(guò)了神明的超度而達到了天人合一的境界，孔子為此大為感嘆：“美哉！然惟酒無(wú)量不及亂�！本瓦B同一向言謹行慎、唯禮是從的孔圣人也沒(méi)有經(jīng)得起棗子集美酒的誘惑�？鬃泳谱項椬蛹皇�，成為千古佳話(huà)。
歷史人物故事 5
汩羅江畔，清冷的月光灑在江面；江上，漣漪層層回蕩開(kāi)來(lái)；清冷的空氣中充斥著(zhù)悲憤的余音漫延開(kāi)來(lái)。
在五月初五的那天，他投汩羅江自盡，以身殉國，他就是我最喜歡的'歷史人物——屈原！
他生活在戰國末期的楚國他創(chuàng )作的詩(shī)《離騷》其中“長(cháng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱�！边@句詩(shī)，便能深深的表達出對人民的熱愛(ài)。
他是一位愛(ài)國詩(shī)人，但他一定是充滿(mǎn)著(zhù)對國家即將滅亡的悲痛和無(wú)奈吧？
“舉世混濁而濁情，眾人皆醉而我獨醒�！蹦愀试柑虢�，葬于魚(yú)腹，也不愿與那些奸臣一起同污合流，但卻因此被奸臣所害與君主疏遠。
你來(lái)了江畔，面容憔悴，身體枯槁，舉止早已沒(méi)有了昔日的風(fēng)采，也沒(méi)有了流放后的遲緩。
水一去不復返，發(fā)出最后的凄涼之音；冷日，溺在了你滿(mǎn)面的憂(yōu)愁里。
我最喜歡的歷史人物——屈原。他的事跡感染著(zhù)中華民族，而我們，為了紀念他，便在這一天定下端午節。他雖然是一個(gè)悲觀(guān)的政治家，但是他的愛(ài)國情意是值得我們學(xué)習的！
歷史人物故事 6
屈原是古代一位偉大的詩(shī)人，也是一位杰出的愛(ài)國者。屈原生在戰國時(shí)期的楚國，家鄉在現在湖北的秭歸，離長(cháng)江三峽不遠。這里風(fēng)景奇美，山影水聲迷人動(dòng)聽(tīng)，屈原非常熱愛(ài)自己的故鄉，熱愛(ài)楚國�？墒浅䥽y治者腐敗無(wú)能，不圖進(jìn)取，使國力漸漸衰弱，百姓生活也很痛苦。屈原非常著(zhù)急，來(lái)到都城勸楚王改革圖強。不料屈原受到奸臣的陷害和攻擊，一度信任他的楚
王竟把屈原趕出都城，流放到了遠方。
屈原一片愛(ài)國心不被人理解，難過(guò)極了。有人勸屈原：“楚國既然不需要你，你何不到別國去，照樣可以施展才能啊!”
屈原回答說(shuō)：“我愛(ài)我的楚國，為它的命運擔憂(yōu)，為百姓的痛苦傷心。明知自己的處境很危險，可是舍不得我的故土。我希望有一天還能為它出力�！�
屈原寫(xiě)了許多詩(shī)，表達自己的愛(ài)國之情。屈原想象著(zhù)自己乘著(zhù)龍駕著(zhù)象，在天空中翱翔，就要飛往遠方，離開(kāi)楚國，忽然回頭看到了可愛(ài)的家鄉，立刻停住了腳步。屈原的仆人哭了，連馬也不肯再往前走。他又回到了楚國，并下決心：“如果不能實(shí)現我的.愿望，我就投江而死，用生命殉我的祖國!”
不久，屈原懷著(zhù)對楚國深深的眷戀，投入了汩羅江(在現在湖南)。他對楚國的愛(ài)也就是對中國的愛(ài)，對自己所屬民族的愛(ài)。所以全國人民至今還懷念屈原，每年端午節人們劃龍舟，吃粽子，就是為了紀念屈原這位偉大的愛(ài)國者。
歷史人物故事 7
宋代大文學(xué)家蘇東坡以才華橫溢、博學(xué)多聞而盛譽(yù)于世，但他在王安石面前卻丟了不少丑。
一次，蘇東坡去拜訪(fǎng)當朝宰相王安石，未遇。偶然發(fā)現其書(shū)桌硯臺底下醫著(zhù)一首未寫(xiě)完的詩(shī)：“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿(mǎn)地金�！睎|坡想：“只有秋天才刮金風(fēng)，金風(fēng)起處，群芳盡落，但菊花有傲霜之骨，怎么花瓣四處飄落呢？王公真是江郎才盡，鑄成大錯��！”于是，他揮筆續詩(shī)曰：“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細吟�！比缓蠓餍涠�。
王安石見(jiàn)到東坡續詩(shī)，暗自忖道：“真是少見(jiàn)多怪！”決定給蘇東坡一點(diǎn)小小的懲罰。他建議皇上將東坡調任湖北黃州任團練副使。東坡到任后，不理政事。一日他和好友陳季常到后花園賞菊飲酒。這天正是刮了幾天大風(fēng)之后，園中十幾株菊花枝上一朵花也沒(méi)有了。只見(jiàn)滿(mǎn)地鋪金，落英繽紛，東坡一時(shí)瞠目結舌。陳季常問(wèn)：“你見(jiàn)菊花落瓣，怎么這樣驚詫呢？”蘇東坡敘述了在王安石府中改菊花侍一事，好友大悟。蘇東坡不禁感慨萬(wàn)分：“去年我剛被貶謫來(lái)黃州，我還以為是荊公恨我揭了他的.短處，公報私仇，誰(shuí)知這不是王荊公之錯，而是我鍺了。
這事給我的教訓太深了：凡事要謙虛謹慎，千萬(wàn)不可自恃聰明，隨便譏笑別人�！�
歷史人物故事 8
春秋時(shí)期，有一次齊國攻打宋國，宋王便派人去偵察齊軍到了什么地方。派出去的人回來(lái)說(shuō)：“齊國的離我們已經(jīng)很近了，我國的國民都驚恐不安�！�
左右近臣都對宋王說(shuō)：“這就是所謂的‘肉腐爛了自然就會(huì )招惹蟲(chóng)害’啊�，F在憑著(zhù)宋國的強大，齊軍的弱小，是不可能到達這種地步的�！�
宋王于是大怒，把派去的人屈殺了。接著(zhù)又派人去察看齊軍的情況，派去的人的報告同前面那個(gè)人的一樣，宋王又大怒，把第二個(gè)人也屈殺了。
就這樣，宋王一共派了三個(gè)人前去，三個(gè)人都被殺害了。接著(zhù)，宋王又派了一個(gè)人前去查看。這次被派去的`人遇見(jiàn)了他的哥哥。他的哥哥問(wèn)他：“國家已經(jīng)非常危險了，你還要到哪里去？”
派去的人說(shuō)：“是國君派我來(lái)察看齊軍的情況的。原來(lái)齊軍已離我們這么近了，國民已經(jīng)如此恐懼�，F在我擔心的是先前察看齊軍情況的人都因為報告齊軍迫近而被國王處死了。如今我要是如實(shí)報告的話(huà)，也難逃一死。如果不如實(shí)報告，恐怕也是一死。我該怎么辦呢？”
他的哥哥說(shuō)：“如果報告實(shí)情，你又將先于死者死，先于亡者亡�！�
派去的人聽(tīng)后，就回去向宋王報告說(shuō)：“我根本就沒(méi)看見(jiàn)齊軍在哪里。國民很安定�！彼瓮醴浅８吲d。左右近臣都說(shuō)：“先前被殺的人的確該死�！�
于是，宋王賞賜給這個(gè)人許多錢(qián)。
后來(lái)，齊軍大兵壓境，宋王抵敵不住，就自己跳到車(chē)中，慌忙逃命去了。而那個(gè)被派去的人則跑到了別的國家，過(guò)起了非常富裕的生活。
哲理點(diǎn)撥：作為一個(gè)領(lǐng)導，千萬(wàn)不能像宋王那樣，一定要聽(tīng)取多方面的意見(jiàn)，這樣才能了解事情的真相。如果單聽(tīng)一方面的話(huà)，不但自己糊涂，事情也會(huì )弄得很糟。
歷史人物故事 9
孟軻，又稱(chēng)孟子，字子輿，是戰國時(shí)期的著(zhù)名政治家、思想家。
公元前336年，孟子來(lái)到魏國，受到了魏國君臣的熱烈歡迎。魏惠王向孟子問(wèn)道：“老先生，您從那么遠的地方來(lái)到這兒，想必是對我們魏國奉獻利益的吧？”
孟子回答說(shuō)：“國君何必把利益掛在嘴上，首要的任務(wù)應該是仁義。如果君王說(shuō)怎樣才能有利于我的國家，大夫說(shuō)怎樣才能有利于我的家族，下官與百姓說(shuō)怎樣才能有利于我自身，上下互相為了謀求利益而爭斗，國家就危難了，這樣也就沒(méi)有仁德遺留給親朋了，也就沒(méi)有忠義去追隨國君了�！�
魏惠王聽(tīng)了不住點(diǎn)頭，稱(chēng)贊說(shuō)：“先生說(shuō)得好極了！”
起初，孟軻曾拜子思為師，孟軻問(wèn)子思治理百姓的辦法哪一種應放在前邊，子思說(shuō)：“先給百姓以利益�！�
孟子又問(wèn)：“君子教育百姓只講仁義二字，又何必再講利益呢？”
子思說(shuō)：“仁義本來(lái)也是為了利益，因為上邊不仁下邊就會(huì )不得其所，上邊不義下邊就會(huì )熱衷于欺詐，這樣才是大不利的.呀！因此《周易》上說(shuō)‘利是義的總和’�！吨芤住愤�說(shuō)‘利益用來(lái)安定民心，而后才能使人崇尚道德’，這都是在講利益是個(gè)大前提�！�
司馬光評論說(shuō)：子思和孟子的話(huà)是一致的。只有仁義的人才知道仁義是如何成為利益的，不講仁義的人是不知道的，所以，孟子對魏惠王只講仁義而不涉及利益的原因，是所講的對象不同的原因。
哲理點(diǎn)撥：正確的領(lǐng)導思想帶來(lái)的好處遠比你想象的要多，增強個(gè)人修養，它的功效不遜于你投入的資金。其中加強領(lǐng)導修養最關(guān)鍵的，就是領(lǐng)導人能否從被領(lǐng)導人的角度來(lái)考慮問(wèn)題。
歷史人物故事 10
李清照是宋代著(zhù)名的女詞人，婉約派的代表人物，可謂一代詞宗。她的詞作膾炙人口，冠絕千古，如一顆耀眼的星星，在文學(xué)的天空散發(fā)著(zhù)永恒的光輝。而李清照作為中國封建社會(huì )的一名女性，也以她獨立、自強的人格，超越了那個(gè)時(shí)代，成為千古女性的典范。
身為婉約派詞宗的李清照，卻寫(xiě)出了張揚著(zhù)男子之氣的詩(shī)作《夏日絕句》：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東�！弊掷镄虚g洋溢著(zhù)巾幗氣節，愛(ài)國風(fēng)采。李清照之所以寫(xiě)這首詩(shī)，除了表達對于南宋朝廷軟弱求存的投降主義的不滿(mǎn)，還與她的丈夫趙明誠有關(guān)。
宋高宗建炎三年，即1129年二月份，御營(yíng)統制官王亦預謀在江寧城內起兵作亂。趙明誠的部下李謨，得到了王亦要叛亂的消息，馬上報告了趙明誠。說(shuō)來(lái)也巧，這時(shí)的趙明誠已經(jīng)拿到了調任湖州知州的調令。趙明誠認為自己不再是江寧知府，所以，這里的所有的事情都應該由新任的江寧知府來(lái)處置。李謨對趙明誠的“不作為”也沒(méi)有辦法。李謨當晚果斷地處置了叛亂，擊敗叛軍。天亮后，李謨去向趙明誠匯報昨天晚上的戰況，結果發(fā)現趙明誠居然和另外兩個(gè)江寧府的高級長(cháng)官，趁天黑偷偷從城樓上懸下繩索逃走了。事后，趙明誠被撤職。李清照雖為一介女性，卻非常有氣節，她為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧。她是多么希望自己的丈夫能在國難當頭之時(shí)建功立業(yè)啊。趙明誠被撤職后，二人繼續沿長(cháng)江向江西方向流亡。當行至烏江鎮時(shí)，李清照得知這便是項羽兵敗自刎的地方，不禁心潮難平，面對浩浩江面，吟下了這首著(zhù)名的《夏日絕句》。而“至今思項羽，不肯過(guò)江東”句則是著(zhù)意譏諷自己丈夫的膽小怕事。趙明誠聽(tīng)著(zhù)這鏗鏘有力的詩(shī)句，羞愧無(wú)比，甚是自責。
面對第二次婚姻的不幸，李清照堅決唾棄了張汝州，又表現出了大無(wú)畏的男子氣概。李清照一生經(jīng)歷了兩次婚姻。第一次是在十八歲與門(mén)當戶(hù)對的趙明誠結為夫婦，成就了二十八年的美滿(mǎn)姻緣，也成為羨煞眾人的一段佳話(huà)。第二次的婚姻十分短暫，在趙明誠死去三年后的1132年，四十九歲的李清照再嫁張汝州。這一次的婚姻十分不幸，只持續了不足百天便離異收場(chǎng)。
李清照所嫁張汝舟，剛一接觸也是個(gè)彬彬有禮的君子，對李清照百般示好，但結婚之后很快就露出原形。原來(lái)他是巧言騙婚，想占有李清照身邊尚存的文物。這些東西李清照視之如命。當張汝舟的要求不被滿(mǎn)足時(shí)，便百般折磨李清照，欲置她于死地。李清照視人格比生命更珍貴，決定擺脫這小人。但在封建社會(huì )，女人要離婚談何容易。無(wú)奈之中，李清照走上一條絕路，告發(fā)張汝舟的欺君之罪。原來(lái)，張汝舟曾將自己科舉考試作弊過(guò)關(guān)的事拿來(lái)夸耀。這當然是大逆不道。李清照知道，只有將張汝舟告倒治罪，自己才能脫離這張羅網(wǎng)。但依宋朝法律，女人告丈夫，無(wú)論對錯輸贏(yíng)，都要坐牢兩年。這場(chǎng)官司的結果是張汝舟被發(fā)配到柳州，李清照也隨之入獄。幸好負責審理此案的兵部侍郎翰林學(xué)士綦崇禮敬重清照的人格，并與趙家有親姻關(guān)系，經(jīng)他營(yíng)救，李清照被拘押九天就被放了出來(lái)。在古代，一個(gè)女人，特別是像清照這樣的讀書(shū)女人的再婚又離婚，勢必引起社會(huì )輿論的極大歧視。在當時(shí)和事后一些記載李清照的史書(shū)中，都是一面肯定她的才華，同時(shí)又無(wú)不以“不終晚節”、“無(wú)檢操”、“晚節流蕩無(wú)歸”記之。還有后世不少敬重李清照的'文人，故意淡化掩蓋此事。其實(shí)，李清照再次追求自己的婚姻幸福似乎不合乎封建社會(huì )的婦道倫理，卻合乎人性，而且與人格、氣節無(wú)關(guān)，有什么羞恥可言呢？倒是李清照憤而“休”夫的氣節令人贊賞，此舉在男尊女卑的封建社會(huì )怕是絕無(wú)僅有！這彰顯了李清照鮮明的個(gè)性、獨立的人格和嫉惡如仇的氣節！
李清照與權傾朝野的秦檜夫婦沾親帶故，卻行同陌路，不屑于攀附奸邪，表現出了可貴的高風(fēng)亮節。秦檜妻子王氏是李清照的親表妹。小時(shí)侯二人曾見(jiàn)過(guò)面，一起玩耍過(guò)，彼此大了，生疏起來(lái)。從史料上看，李清照沒(méi)有半點(diǎn)與秦檜夫婦交往的記載，李清照及其夫君趙明誠的著(zhù)作中，亦絲毫找不到關(guān)于彼此來(lái)往的文字記錄。李清照在被張汝舟騙婚，與張動(dòng)了官司時(shí)，也沒(méi)有去求助于已貴為當朝宰相的秦檜，而是求助于反對秦檜的自己丈夫的遠房親戚綦崇禮……李清照晚年，漂泊江南，流離失所，靠變賣(mài)留存的文物及親友的援助度日，生活十分艱難，但她始終未去“一人之下、萬(wàn)人之上”的表妹夫家求援。足見(jiàn)李清照是非分明，很有骨氣。
正所謂：才情彌漫相思愁，五分凄苦半腔柔。婉約不乏巾幗氣，率真面世足風(fēng)流！
歷史人物故事 11
錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》中有這么一段妙語(yǔ)：汪處厚雖然做官，骨子里只是個(gè)文人，文人最喜歡有人死，可以有題目做哀悼的文章。棺材店和殯儀館只做新死人的生意，文人會(huì )向一年、幾年、幾十年、甚至幾百年的陳死人身上生發(fā)�！爸苣晔攀兰o念”和“三百年祭”，一樣的好題目。死掉太太——或者死掉丈夫，因為有女作家——這題目尤其好；旁人盡管有文才，太太或丈夫只是你的，這是注冊專(zhuān)利的題目。汪處厚在新喪里做“亡妻事略”和“悼亡”詩(shī)的時(shí)候，早想到古人的好句：“眼前新婦新兒女，已是人生第二回，”只恨一時(shí)用不上……
曾國藩就有汪處厚這樣的癖好，他也寫(xiě)了不少“只恨一時(shí)用不上”的挽聯(lián)，并為此而開(kāi)罪了好友湯鵬。
曾國藩在做京官時(shí)，居官問(wèn)學(xué)之余，喜歡創(chuàng )作對聯(lián)，尤其喜作挽聯(lián)。挽聯(lián)頗有蓋棺論定的意思，數十個(gè)字的篇幅，既要總結生平，又要表達情感，兼要發(fā)表評論，還要有一定的.高度，不下苦功夫實(shí)在寫(xiě)不好。只是，可作挽聯(lián)的人多為新近死去的親朋故舊，哪里會(huì )有那么多蓋棺定論的死者等著(zhù)他“敬挽”呢？此公眉頭一皺，計上心來(lái)，稍作變通，進(jìn)行“生挽”——即給身邊熟悉的活人預寫(xiě)挽聯(lián)，以資練習。這種做法當然不厚道。但對提高水平，據說(shuō)倒是助益顯著(zhù)。當然，這事兒得偷偷地干，決不敢讓被挽者知道。
道光年間的一個(gè)春節，曾國藩正利用春節閑暇在書(shū)房中創(chuàng )作挽聯(lián)，比他大10歲的好朋友湯鵬適時(shí)前來(lái)拜年。二人關(guān)系素來(lái)密切，湯鵬也就不待通報徑直到書(shū)房來(lái)找國藩。說(shuō)來(lái)也巧，國藩這時(shí)正寫(xiě)到“海秋（湯鵬字）夫子千古”，陡然見(jiàn)到被挽者現身，趕緊手忙腳亂地藏掖條幅。湯鵬以為他在寫(xiě)春聯(lián)，只是好奇為啥用白紙不用紅紙，便要看看寫(xiě)了什么。國藩死死捂住，湯鵬秉性霸蠻，兼好奇心重，乃不管不顧一把扯過(guò)來(lái)看個(gè)究竟。不看則已，一看差點(diǎn)暈倒：好朋友竟在這新春吉日給自己寫(xiě)挽聯(lián)！這還了得，湯鵬對曾國藩重重吐了口唾沫，拂袖而去。
不用說(shuō)，這都是挽聯(lián)惹的禍。湯鵬是湖南益陽(yáng)人，字秋海，曾國藩的老鄉，兩人又都是重臣穆彰阿的得意門(mén)生，在一起做京官，過(guò)從甚密。挽聯(lián)風(fēng)波后，怒不可遏的湯鵬反目，與曾國藩割袍斷義。
湯鵬聰慧過(guò)人，他22歲中舉，23歲連捷進(jìn)士及第，被譽(yù)為“凌轢百代之才”，“意氣蹈厲，謂天下事無(wú)不可為者”，認為“徒為詞章士無(wú)當也”。其人性情儻易，不中繩墨，喜歡放言高論，目無(wú)余子，甚至連司馬遷、韓愈都不放在眼里。湯鵬雖科甲順利，官場(chǎng)卻很不得志，“禮曹十年不放一府道，八年不一御史”，長(cháng)年待職閑曹，終不為朝廷重用。后來(lái)更因事遷謫，“恃才傲物，謗口繁多”。
湯鵬的死也很是離奇。一天酷熱，幾個(gè)朋友聚在湯鵬家閑聊。有人偶然說(shuō)到大黃藥性峻烈，不可隨便服用。湯鵬漫不經(jīng)心地說(shuō)：“那有什么？我經(jīng)常服用它�！贝蠹腋械姐等�，半信半疑。湯鵬大怒，立刻命仆人去藥鋪買(mǎi)了幾兩回來(lái)，馬上煎服。喝了一半，朋友們擔心出事，攘肩捉背，群起制止。但湯鵬堅決不聽(tīng)，堅持將一罐大黃全部服下，結果當天暴卒。好奇倔強到不惜生命的地步，實(shí)屬奇人奇事。曾國藩在祭文中沉痛地說(shuō)：“一呷之藥，椓我天民”，即指此事。
對于兩人絕交的真正原因，曾國藩自然也不會(huì )承認，因為承認了將有損他的道德文章形象。他在給湯鵬的寫(xiě)的祭文中，將兩人斷交的原因歸結于湯鵬對曾國藩批評其著(zhù)作《浮邱子》不滿(mǎn)：“一語(yǔ)不能，君乃狂罵。我實(shí)無(wú)辜，詎敢相下？”
湯鵬的死，曾國藩為其送上的挽聯(lián)是：
著(zhù)書(shū)成二十萬(wàn)言，才未盡也；
得謗遍九州四海，名亦隨之。
至于這是曾國藩當時(shí)即興寫(xiě)就，還是“生挽”的成稿，自然只有他自己清楚了。曾國藩后來(lái)的挽聯(lián)創(chuàng )作日漸爐火純青，他的全集中，收有其創(chuàng )作的挽聯(lián)七十七副。近代古文家、詩(shī)人吳恭亨曾說(shuō)：“曾文正聯(lián)語(yǔ)雄奇突兀，如華岳之拔地，長(cháng)江之匯海，字字精金美玉，亦字字布帛菽粟�！睂υ现�(lián)語(yǔ)評價(jià)不可謂不高。
歷史人物故事 12
我喜歡的歷史人物楚國的烽煙彌漫在汨羅江的周?chē)�，不能為國效勞的憂(yōu)傷緊鎖在你的眉頭。你那赤子之心被掩埋在汨羅江滾滾波浪禮，你的靈魂在水面上，漂游著(zhù)。你叫屈原，我喜歡你的剛直。
月光下，你乘一葉扁舟，夜游小河，你舉杯邀明月，睜著(zhù)天真的眼睛遙望著(zhù)你的月亮，此時(shí)，你想起了美麗的故鄉與親愛(ài)的家人，心中不免有些思念之情。于是，你詩(shī)興大發(fā)，高吟：“舉頭望明月，低頭思故鄉�！蹦憬欣畎�，我喜歡你的'詩(shī)意。
你忍辱負重，在敵人的游船上，你堅定地說(shuō)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！蹦銥閳笞鎳�，投筆從戒，本想以身殉國，卻被金人俘虜，你在零丁洋里，與海進(jìn)行最后一次燦爛的邂逅。你叫文天祥，我喜歡你的堅定。
你溫文爾雅，在你的門(mén)下，你培養出了許多優(yōu)秀的弟子，仁愛(ài)是你的專(zhuān)有名詞，你打造出了“齊家、治國、平天下”的儒家學(xué)說(shuō)�！坝信笞赃h方來(lái)，不亦樂(lè )乎”是你獨特的交友方式；“溫故而知新”是你良好的學(xué)習方式；“三人行，必有我師焉”是你謙虛的品德。你叫孔子，我喜歡你的學(xué)問(wèn)
古人其實(shí)不遠，只需你去品讀歷史，就能與古人相識，邂逅古人。
歷史人物故事 13
于謙，明朝洪武三十一年生人，官至太子太保，同時(shí)身兼我的偶像。
于謙的仕途是一帆風(fēng)順，四十余歲就已經(jīng)是三品的兵部侍郎了，如果他安心過(guò)日子，可能能混個(gè)尚書(shū)退休�？墒翘觳蝗缛嗽�，很快，異族騎兵重振雄風(fēng)，蒙古鐵騎沖進(jìn)了關(guān)內，圍困了都城北京。這時(shí)，大部分官員主張學(xué)著(zhù)宋朝，退到了南都南京，守住半壁江山，于謙卻堅持要守住北京，受到了皇帝的贊賞，被任命為北京最高軍事統帥。在于謙的率領(lǐng)下，蒙古鐵騎又被擊退，被迫回到漠北荒原。
后來(lái)，于謙被小人陷害，在刑場(chǎng)被處死。在牢里，他的附屬們都驚慌失措，有的出錢(qián)買(mǎi)通權臣，有的那聲喊叫，請求面見(jiàn)皇上，有的跌坐在地上，失魂一般一動(dòng)不動(dòng)……可他卻是穩如泰山，不但不向小人屈服，還寫(xiě)下了千古名篇《石灰吟》：千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。最后，英勇就義。
于謙不但文武兼備，不屈不撓，而且還是個(gè)大清官。他死后有官員去他家抄家，卻只見(jiàn)滿(mǎn)屋破布，于謙的妻子兒女，仆人隨從全是布衣平民的樣子，身上破爛不堪。官員們不信于謙這樣的'大人竟一貧如洗，便探頭探腦地四處張望，最后真讓他們找到了屋后有一個(gè)封得嚴實(shí)的木屋。官員們大喜過(guò)望，打開(kāi)門(mén)后，里面竟是皇帝賞給于謙的華麗服裝，尚方寶劍和一些皇族送的古玩器物。官員們不禁慚愧不已，各自離開(kāi)。
我心目中的于謙就是這樣一個(gè)人：智勇雙全，有膽有識，不畏權暴，清廉公正。你喜歡他嗎？
歷史人物故事 14
明朝的時(shí)候，從日本過(guò)來(lái)的海盜不斷從海上入侵我國的東南海疆，殺人放火，搶奪財物，甚至把大批男女抓走當奴隸。人們痛恨這些日本海盜，叫他們是“倭寇”。明朝派了許多優(yōu)秀將領(lǐng)到沿海平倭，戚繼光是最杰出的一個(gè)。
戚繼光17歲就繼承父業(yè)，成為一個(gè)能文能武的`青年將領(lǐng)，立志為保衛祖國獻身。剛到前線(xiàn)的時(shí)候，有一次戚繼光率軍去迎擊倭寇，有些士兵竟不敢迎敵，見(jiàn)倭寇來(lái)了，回頭就跑。戚繼光大喝一聲：“站住!”隨后跳上一塊大石頭，連發(fā)三箭，射倒了三個(gè)倭寇頭目，又帶頭沖上去殺敵，終于取得了勝利。從此，戚繼光的聲威大振，倭寇都叫他“戚老虎”。為了扭轉被動(dòng)局面，戚繼光重新組建了由礦工和貧苦農民組成的能征善戰的新軍，嚴格訓練、嚴明軍紀，人稱(chēng)戚家軍。戚家軍連戰連勝，把入侵浙江的倭寇消滅了。
戚繼光又率軍到了福建。戚繼光決定先拔除倭寇在海上的最大據點(diǎn)橫嶼島。為了接近橫嶼島，戚家軍將士冒著(zhù)巨大的危險，赤膊匍匐前進(jìn)在海灘上。戚繼光親自擂響戰鼓。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈的廝殺，盤(pán)踞在島上的大批倭寇被殲滅。戚家軍又乘勝前進(jìn)，把福建沿海的倭寇一一掃平。在戚繼光和其他將領(lǐng)的共同努力下，危害我國沿海達300年之久的倭寇被徹底平定了。偉大的統帥、民族英雄戚繼光和他的戚家軍為祖國立下了不朽功勛。
歷史人物故事 15
唐太宗李世民是唐朝一代圣君，年輕時(shí)，征戰殺場(chǎng)，為唐氏基業(yè)打下了一片江山，后因和其親哥哥感情不和，鬧下了一場(chǎng)歷史上有名的玄武門(mén)之變，也因此留下了狠毒名聲，不過(guò)他在位時(shí)，卻是重用功臣，遠離小人，建下了一代盛世，為以后的唐朝繁榮墊下了很好的基礎。
唐太宗一生功績(jì)不小，而后宮也是繁多，留下了子孫也不少。
楊玉環(huán)是唐玄宗的皇妃，也就是他曾孫媳婦兒，原本是他曾孫的兒媳婦兒，后來(lái)種種原因，才入宮做了貴妃的，而楊玉環(huán)要說(shuō)和唐太宗李世民除了這層關(guān)系外，其他，也許就是玉環(huán)的曾祖父，是被唐太宗處死了的.。
楊玉環(huán)出生名門(mén)，兒時(shí)之名叫玉奴，后來(lái)出嫁時(shí)叫玉娘，跟了唐玄宗后，才改名玉環(huán)的，而這名字后來(lái)，也被后人當作了她死后的打趣名，這原因就要從楊玉環(huán)的死說(shuō)起了。
楊玉環(huán)因生的貌美，又深通琴棋，音律，而得唐玄宗盛寵，可是她卻因為深得唐玄宗的寵愛(ài)，持寵而驕，讓自家親戚都毫無(wú)顧忌的無(wú)所非為，其堂哥更是權傾朝野，這還不知足，還要貪得無(wú)厭，收取賄賂，將朝中大臣不放在眼里，就連皇室的人也不屑一顧，讓其皇室中人在同席用膳時(shí)，還得讓座，這種種行為大大激怒了朝中其他大臣，也惹了當時(shí)的太子，也就是唐玄宗的兒子，又加之當時(shí)正趕上安祿山之亂，眾大臣變借此為由，說(shuō)是楊氏家族壞了朝綱，將其堂哥亂刀砍死，又強逼唐玄宗賜死了楊玉環(huán)，也就是三尺白綾自縊而死的，這就是所謂打趣的名字，玉環(huán)，白綾環(huán)頸。
歷史人物故事 16
提起荀彧，大家并不陌生。荀彧，字文若，他是東漢末年曹操帳下首席謀臣，杰出的戰略家。
荀彧年少時(shí)便很有才名，被稱(chēng)為“王佐之才”。輔佐曹操之時(shí)，他的很多戰略和戰術(shù)，得到了曹操的贊賞。如“深根固本以制天下”、“迎奉天子，攜天子以令諸侯”。他治國如蕭何，謀略如張良。被曹操稱(chēng)為“吾之子房也”。
他忠心輔佐曹操，在他心里，曹操是漢丞相，輔佐曹操便是為大漢盡忠。然而，曹操在群臣心目中的`地位越來(lái)越高。有群臣進(jìn)諫賜曹操為王，加九錫以彰功德，冕十旒，乘金車(chē)，駕六馬，出入用天子鑾儀。此時(shí)荀彧便第一個(gè)站出來(lái)反對。他說(shuō)，高祖皇帝在創(chuàng )大漢時(shí)便定下律法，異性不可稱(chēng)王。
然而，袞袞諸公，碌碌漢臣，卻都堅持要獻帝進(jìn)曹操為王。此時(shí)，他心灰意冷地離開(kāi)朝堂。昔日他忠心輔佐曹操承天道，伸大義，以為曹操是以匡扶漢室為己任，他現在明白了一切。
兩人產(chǎn)生了不可調和的矛盾，分道揚鑣。曹操對荀彧失去了信心，可以說(shuō)，荀彧在曹操心里沒(méi)有利用價(jià)值了。
荀彧錯把自己的一生的希望寄托在曹操身上，從曹操一無(wú)所有開(kāi)始輔佐，曹操對他推心置腹，他對曹操竭忠盡智�？刹懿佼吘故蔷�，他畢竟是臣。他從希望走向失望再到徹底的絕望，他心中的悲哀又有誰(shuí)知道呢？一代名臣從此便落幕了！
歷史人物故事 17
在中國古代神話(huà)中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當清晨金雞長(cháng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的`東北，門(mén)邊站著(zhù)兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì )立即發(fā)現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。以后，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板以后就被叫做“桃符”。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習成為習俗，一直流傳至今。
年節也是祭祝祈年的日子。古人謂谷子一熟為一“年”，五谷豐收為“大有年”。西周初年，即已出現了一年一度的慶祝豐收的活動(dòng)。以后，祭天祈年成了年俗的主要內容之一。而且，諸如灶神、門(mén)神、財神、喜神、井神等諸路神明，在年節期間，都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過(guò)去的關(guān)照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節還是合家團圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷“團年飯”，長(cháng)輩給孩子們分發(fā)“壓歲錢(qián)”，一家人團坐“守歲”。各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然后依次給尊長(cháng)拜年，繼而同族親友互致祝賀。
歷史人物故事 18
孔子很喜歡一個(gè)叫顏琛弟子，因為他非常聰明，悟性極高。顏琛也很尊敬孔子，經(jīng)常向孔子請教問(wèn)題。一天，顏琛又拿著(zhù)本書(shū)來(lái)找孔子，走到房門(mén)口時(shí)聽(tīng)見(jiàn)孔子正與東門(mén)長(cháng)老聊天。
東門(mén)長(cháng)老說(shuō)：總聽(tīng)您夸顏琛聰明，我想他將來(lái)會(huì )很有出息吧?
孔子嘆了口氣回答：他的確得很聰明，可惜不肯下苦功夫讀書(shū)，我從沒(méi)指望他能有什么大成就啊!
顏琛聽(tīng)到這話(huà)，臉騰地一下紅了，轉身跑回宿舍，留下一張字條三年后再見(jiàn)，然后打起行李就回家了。到家后，他一頭扎進(jìn)書(shū)房用起功來(lái)，心里暗下決心：將來(lái)一定要讓老師看看，我到底有沒(méi)有出息。
轉眼就是一年。一天，顏琛的妻子跑過(guò)來(lái)說(shuō)：來(lái)客人啦!顏琛生氣地說(shuō)：不是說(shuō)過(guò)誰(shuí)也不見(jiàn)嗎?妻子說(shuō)：是尊敬的孔老先生啊!顏琛不為所動(dòng)，就說(shuō)我不在家。妻子只好按他的話(huà)回復孔子。
第二年年底，孔子又來(lái)了，顏琛仍然拒不接見(jiàn)�？鬃游⑿χ�(zhù)告辭了。很快三年期滿(mǎn)。這天還沒(méi)等妻子開(kāi)口，顏琛就問(wèn)：是老師來(lái)了嗎?我去迎接。說(shuō)完興沖沖地迎到門(mén)外。原來(lái)東門(mén)長(cháng)老也一起來(lái)了。
孔子考查了顏琛的.學(xué)問(wèn)，只聽(tīng)他對答如流。顏琛說(shuō)：三年前我聽(tīng)到了您們的談話(huà)，正是這些話(huà)激勵著(zhù)我努力上進(jìn)�？鬃庸笮Γ何乙�(jiàn)你聰明，有志氣，只是不愛(ài)獨立思考，才跟長(cháng)老定下這條計策啊。
歷史人物故事 19
申公豹和姜子牙是同時(shí)拜入昆侖山玉虛宮元始天尊門(mén)下，可是在《封神榜》中他們兩個(gè)是死對頭的樣子，那么作為同門(mén)師兄弟的申公豹和姜子牙究竟發(fā)生了什么呢？
申公豹和姜子牙是元始天尊的徒弟，二人都是闡教門(mén)下的小弟子，申公豹的前世是黑豹精，而姜子牙的前世是一只飛熊精。申公豹被前世是飛熊精的姜子牙所殺害，他與之同歸于盡了，身上沾染了飛熊的氣息。元始天尊收徒弟的時(shí)候鴻鈞老祖告訴他說(shuō)可封神之人身上有著(zhù)飛熊的氣息。元始天尊不知道究竟這二人中究竟哪一個(gè)有著(zhù)飛熊之象，在躊躇不知時(shí)元始天尊最終的'決定是將二人一起收為徒弟。在封神之事上，元始天尊見(jiàn)姜子牙身上正直之氣就將封神的大任交給了他，但是同為徒弟的申公豹心中有著(zhù)不忿之氣，就從中阻撓。但是申公豹的這種陰謀最終沒(méi)有實(shí)現，他被南極仙翁抓住了之后交給元始天尊還是想了辦法脫了身。
申公豹脫了身之后選擇拜入金鰲島碧游宮通天教主截教門(mén)下，這就是截教，截教和闡教是死對頭。闡教的弟子多半都是吸收天地之靈氣的天地寵兒，天生就有著(zhù)仙風(fēng)道骨，如文殊、觀(guān)音菩薩、太乙真人等。而截教就與之不同，他的教義就是教人逆勢修行、在天機中自強不息，收徒弟就看徒弟是否心性是穩定的。他的申公豹進(jìn)入截教之后沒(méi)有為門(mén)內弟子做好榜樣，反而總是教唆門(mén)內弟子下山助紂為虐，申公豹作惡多端在最后他的肉身用來(lái)填了北海之眼。
歷史人物故事 20
春秋時(shí)候，晉獻公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的異母兄長(cháng)重耳。重耳聞?dòng)�，逃出了晉國，在外流亡十九年。
經(jīng)過(guò)千幸萬(wàn)苦,重耳來(lái)到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國君之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲酒敘話(huà)，氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女侍從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了，話(huà)雖然這么說(shuō)，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國當政的話(huà)，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰�！�
四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的'晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語(yǔ)“退避三舍”比喻不與人相爭或主動(dòng)讓步。
歷史人物故事 21
“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，這句千古絕唱，為歷史留下兩扇窗，以供后人窺探千百年前的大唐盛世和唐宮秘史。
這句詩(shī)，其實(shí)描述的是唐玄宗為楊玉環(huán)運來(lái)荔枝的歷史典故。楊貴妃愛(ài)吃新鮮的荔枝，可是當時(shí)的京城在北方，荔枝生長(cháng)在南方。荔枝是嬌貴的水果，一日失其香，二日失其色，三日失其味。隨意，如果楊貴妃要吃到新鮮的荔枝是很困難的，但是唐玄宗對楊貴妃寵愛(ài)有加，派人快馬加鞭送來(lái)剛從樹(shù)上采摘下來(lái)的荔枝，送荔枝的.人一路上到一個(gè)驛站就換人換馬，而荔枝卻始終在運往長(cháng)安的路上，就這樣一路馬不停蹄的將荔枝運到長(cháng)安。所以后來(lái)連荔枝的名字也叫“妃子笑”，足以看到唐玄宗對楊貴妃的喜愛(ài)。
另有一說(shuō)，統治者在竭盡全力的驕奢淫逸，快馬加鞭本來(lái)應該是軍事緊急或者是國家大事才要用到的傳遞信息的方式。這里“一騎紅塵”，塵土飛揚，并不是為了國家大事，“無(wú)人知”三個(gè)字更是意義深遠，“無(wú)人知”的是送來(lái)的不是軍情是荔枝，“無(wú)人知”的是如此緊急的只是為了貴妃一笑。這短短兩句，足以見(jiàn)得當時(shí)的統治者整日沉迷于酒色聲樂(lè )，沉迷于溫柔鄉，不理朝政。這是對唐玄宗莫大的諷刺，而對楊玉環(huán)而言，她只是個(gè)想吃荔枝的女子，卻不幸背上了禍國殃民，紅顏禍水的罵名。