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建筑工程的實(shí)習心得感悟范文
在學(xué)習、工作乃至生活中，我們總會(huì )收獲一些心得和感悟，這個(gè)時(shí)候，我們就可以把這些感悟，想法都記錄下來(lái)。那么問(wèn)題來(lái)了，你會(huì )寫(xiě)感悟的文章嗎？下面是小編收集整理的建筑工程的實(shí)習心得感悟范文，希望能夠幫助到大家。
建筑工程的實(shí)習心得感悟范文1
我們?yōu)槠谌斓恼J識實(shí)習就這樣結束了，時(shí)間的確很短，可是它帶給我們的卻是永遠也忘不了的經(jīng)歷。這次實(shí)習不僅培養了我們的學(xué)習興趣，同時(shí)也拓展了我們的知識面，接觸了好多有用的新名詞、新術(shù)語(yǔ)，也為我們將要進(jìn)行的專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習鋪下了道路。
在這三天里，我們去了施工現場(chǎng)，去參觀(guān)了龍湖地產(chǎn)的大手筆之作江與城，去樓盤(pán)認識了房屋內的水暖管道的布設。學(xué)習建筑已經(jīng)一年了，以前學(xué)習房屋建筑學(xué)的時(shí)候也只是通過(guò)老師的幻燈片去了解建筑工程的設計、施工中的環(huán)節，而這次實(shí)習提供了我們一次理論與實(shí)際相結合的機會(huì )。
記得第一天到施工現場(chǎng)認識實(shí)習的時(shí)候，看著(zhù)正在修建的圖書(shū)館，有同學(xué)問(wèn)了老師一個(gè)問(wèn)題說(shuō)“老師怎樣區別剪力墻與普通磚墻”。老師聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題顯得有一點(diǎn)吃驚，后來(lái)就仔細的給我們講了墻體的區分，并且一一給我們指出來(lái)，這也是我第一次聽(tīng)說(shuō)排水井這一個(gè)名詞。當然也第一次目睹了工地上民工的生活環(huán)境，很難置信他們在那樣寒冷的夜里，那樣潮濕的環(huán)境中能酣然入睡。同時(shí)也看到了自己理論與實(shí)踐的差距，有時(shí)在實(shí)習的途中會(huì )與老師交流一些問(wèn)題，感覺(jué)自己的知識儲備離一位建筑人應有的基礎相差實(shí)在太大了，這次實(shí)習不僅讓我學(xué)到了新奇的知識，讓我看到更多的是自身應掌握的一些常識。
經(jīng)過(guò)這三次的實(shí)習，自己也學(xué)會(huì )從更多的方面去看待一座建筑，隨時(shí)隨地去觀(guān)察周邊的建筑。時(shí)下很少能看到中國風(fēng)格的建筑了，建筑師向西方學(xué)習幾乎成了時(shí)尚，在中國九百六十萬(wàn)平方公里的土地上輪番演繹“kpf”風(fēng)格歐陸風(fēng)。也許有人會(huì )認為中國的'傳統建筑脫離了現代時(shí)尚，但是傳承傳統并不是全盤(pán)的否定西方。相反要從中汲取有用，有益的養分哺育自己的建筑，創(chuàng )造出即現代又中國的建筑，采用中西融合，兼收并蓄的方法。
中國建筑在世界建筑史中具有重要地位，影響到很多國家。而現在很多自詡為擁有中國傳統風(fēng)格的建筑，只是簡(jiǎn)單且粗糙的生搬硬套中國古建筑的建筑語(yǔ)匯產(chǎn)生了一大批粗制濫造，不倫不類(lèi)的仿古 "旅游一條街"類(lèi)似的建筑，真不知道這是對中國古建筑的傳承還是褻瀆。
在每一天實(shí)習后，自己都會(huì )上網(wǎng)去查閱一些資料，鞏固當天所學(xué)到的知識。當第一次聽(tīng)說(shuō)通風(fēng)井、管道井的時(shí)候，只覺(jué)得為什么建房子需要打那么多的井，而當真正看到實(shí)物的時(shí)候，有點(diǎn)難以置信不過(guò)也理所應當�？偸窃诶碚摰暮诎档暮凶永锶ハ胂蟪橄蟮臇|西就猶如盲人摸象，難免會(huì )片面、主觀(guān)。實(shí)習不僅僅是那三天，而是以后的每時(shí)每刻，在生活中用心去觀(guān)察路過(guò)的建筑工地，四周的建筑物，在頭腦中與所學(xué)的理論相結合。
通過(guò)這次實(shí)習，也讓我更清楚的認識了自己的理想。從小時(shí)候起，就夢(mèng)想著(zhù)當一名工程師，蓋大家喜歡的房子，所以也就選擇了工程管理專(zhuān)業(yè)，有時(shí)候總是很焦急，老是覺(jué)得沒(méi)有學(xué)到太多的專(zhuān)業(yè)知識，也時(shí)常向老師咨詢(xún)什么時(shí)候自己才能透徹的去解剖一個(gè)建筑�？稍谶@次實(shí)習中班里面有的同學(xué)也能夠清楚的指出一些建筑結構，而自己幾乎完全處于無(wú)知狀態(tài)，這也就是差距，實(shí)現夢(mèng)想的前提是實(shí)踐，需要有足夠的經(jīng)驗才會(huì )在以后的工作中運用自如。
在這短短的三天里，我們不僅在知識上更上一曾樓，而且在意志力上也有一定的提高，同時(shí)讓我們看到了差距，冷卻了我們學(xué)習知識的浮躁心理，也為自己是一名建筑人而驕傲。相信這次實(shí)習給我們帶來(lái)的經(jīng)歷一定可以為我們將來(lái)的學(xué)習和生活提供很大的幫助。
建筑工程的實(shí)習心得感悟范文2
西安是我國最有名的歷史文化名城之一，這次的建筑認知實(shí)習選擇在西安，更多的是它有較為完善的歷史風(fēng)貌，在現代建筑中融合了地域文化，做出了許多有代表性的作品，古建筑與在它基礎之上做出的現代建筑進(jìn)行對比，激發(fā)我們去思考。在這里先介紹幾個(gè)西安有代表性的古代建筑。
大雁塔是西安古城的標志。大雁塔又名慈恩寺，位于西安市區南郊，為唐代長(cháng)安城內保留至今的重要建筑之一，建于唐永徽三年，初建時(shí)為方形五層樓閣式塔。史載：建筑大雁塔是用來(lái)保存唐高僧玄奘法師從印度帶回來(lái)的佛經(jīng)和佛像。武則天長(cháng)安年間因倒塌而重建，高十層，后被戰火毀掉上部三層，剩余七層，后唐長(cháng)興年間曾經(jīng)修繕。明萬(wàn)歷年間在塔身外面包砌一層面磚，形成今日的外風(fēng)。大雁塔 現為方形七層樓閣式塔，塔身結構為磚砌單層塔壁，內各層架樓板，設木樓板直通頂層。塔外壁磚砌立柱，表現開(kāi)間數目。各層挑檐用磚砌作疊澀牙子，塔頂為定瓶葫蘆。整個(gè)塔造型雄偉穩健，風(fēng)格樸實(shí)，為唐代樓閣式塔的典范。
與大雁塔齊名的是小雁塔，小雁塔建于唐景龍年間，平面方形，明嘉靖三十四年關(guān)中大地震，震落塔剎和塔頂兩層。塔身現今剩余十三層，殘高約四十四米，開(kāi)式為密檐式佛塔。塔身結構為單層塔壁，內部設林樓梯直通塔頂，各層挑檐用磚砌作疊澀，下檐砌菱角牙子。外壁南北開(kāi)辟券門(mén)。塔身逐層遞減，疊澀漸次收分，造型俊秀挺拔，俏麗柔和，為唐代密檐式塔的典范。
從大雁塔和小雁塔的造型和特點(diǎn)可以看出，唐代的技藝已完全可以建造高層建筑，因塔大部分采用木構架，雖歷經(jīng)數次大地震卻完好無(wú)損，但因木構架不利于防火，難免會(huì )因人為或自然雷火而毀壞。因而，中國古建筑保留至今的屈指可數也就不足為怪了。如今大雁塔周?chē)呀?jīng)布置成一個(gè)大型的休閑文化廣場(chǎng)，成為西安市一個(gè)展示以唐文化為主的主題廣場(chǎng)。
鐘鼓樓也是西安的標志性建筑，位于西安的中心地段，周?chē)写罅康墓诺涫浇ㄖ�，而且現今又出現了許多國外的建筑，如何組織古代建筑與現代建筑的地位與關(guān)系是關(guān)系到西安城市發(fā)展的重要問(wèn)題。
同時(shí)還有古城墻的與周?chē)h(huán)境的有效結合問(wèn)題，西安的古城墻是我國保存最完整的古城墻，在我國的.建筑史上有極其重要的地位。西安市在保留了城墻之后，如何更好地利用城墻的景觀(guān)作用。
張綺曼教授指出，西安作為十三朝古都，不可能定應該說(shuō)在西安做現代的建筑是有相當大的難度，西安一個(gè)古老的城市，建筑風(fēng)格已經(jīng)完全成熟，在這樣的基礎上如何能夠融入地方特色是建筑師們要思考的問(wèn)題。
定位在一個(gè)朝代的建筑風(fēng)格上，若按照一個(gè)朝代的風(fēng)格進(jìn)行統籌也不太容易。西安城應該用傳統的風(fēng)格來(lái)統一建筑風(fēng)貌，不主張復古、仿古，但傳統的符號、文脈和地域特點(diǎn)應體現于當今的建筑風(fēng)格里。
在西安的日子里我們也認識到了在西安大部分的建筑都是仿唐式的建筑，如大雁塔廣場(chǎng)兩側的建筑風(fēng)格是完全的唐式風(fēng)格，還有鐘鼓樓廣場(chǎng)周?chē)�，也有不少的仿唐式建筑，唐式建筑已�?jīng)完全充斥于西安的大街小巷，但是在西安我們也發(fā)現了一個(gè)問(wèn)題，這不僅在西安，在國內也是普遍的現狀，就是外貌類(lèi)似古代風(fēng)格的建筑太多，其結構完全都是鋼筋水泥，僅為形似古建的虛殼罷了。在我國專(zhuān)門(mén)從事研究古典建筑的人員少之又少，能把古建筑用在現代社會(huì )的例子就沒(méi)有幾個(gè)了，象我們這樣一個(gè)泱泱大國，竟然沒(méi)有象日本那樣的專(zhuān)業(yè)，完全用古典傳統做法研究古建，不得不說(shuō)是一件可悲的事。
去過(guò)西安的人也都知道，鐘鼓樓廣場(chǎng)，西門(mén)內建筑，風(fēng)格類(lèi)似徽派，甚至還有山墻，我對古建民建所知甚少，但是至少應該不是唐代建筑元素吧。還有西安的大街上也出現了西方建筑，西方的設計文化是建立在近代科學(xué)和現代文明的基礎之上，它的主要特征是空間的幾何化，用機械論的觀(guān)點(diǎn)來(lái)解釋自然，設計思想主要是‘以人為中心的文化價(jià)值觀(guān)’，這與中國傳統的‘天人合一’的思想是完全對立的。在這樣一個(gè)風(fēng)格不統一的城市里沒(méi)有真正的體現出一個(gè)地區的文化特征，屋頂斗拱滿(mǎn)大街擺只能歸結為中國城市發(fā)展中人為因素所造成的單調與重復性，城市定位的過(guò)度絕對化。過(guò)度強調單一價(jià)值單一形式，只能讓城市的"有機更新"和"可持續發(fā)展"成為空談，只留下一個(gè)沒(méi)有靈魂的驅殼。
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