藝術(shù)的作文

【精華】藝術(shù)的作文集合4篇

　　在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編整理的藝術(shù)的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

藝術(shù)的作文 篇1

　　城市花博是擁有四個(gè)大區域且盛大的一個(gè)活動(dòng)，有數萬(wàn)、數十萬(wàn)、數百萬(wàn)朵有朝氣的花花草草，令人看了就瞠目結舌。

　　學(xué)校帶我們初一年級去參加花博，是想要大家用心去看，讓大家對藝術(shù)的觀(guān)感有所改變，并非到處瞎晃，有看等于沒(méi)看，而且對藝術(shù)還是一頭霧水，在花博當中，有很多東西是值得用心去看，用心去探索的，在會(huì )場(chǎng)中，到處都可以看一片又一片的花海，這些花海，都是藝術(shù)家們不畏艱辛，不畏痛苦，辛辛苦苦栽培出來(lái)的。

　　會(huì )場(chǎng)中，還可以聽(tīng)到天上正在飛的鳥(niǎo)兒的鳴叫，風(fēng)吹過(guò)花花草草發(fā)出的'窸窸窣窣的聲音，顧客們談?wù)撚嘘P(guān)花博的聲音。

　　每個(gè)館都有可以感覺(jué)到藝術(shù)的地方，用塑料瓶做成的墻壁，用花跟草做成的迷宮，用各語(yǔ)文化做成的展覽……還可以用心去感受，用心去體會(huì )這藝術(shù)之美。

　　這次的經(jīng)驗改變了我對藝術(shù)的看法，藝術(shù)也許不是真的那么膚淺，只包括了歌唱、繪畫(huà)與創(chuàng )作，任何東西都可以算作是藝術(shù)，花花草草、即興的創(chuàng )作，就連丑陋，不受人歡迎的都可以當作藝術(shù)。

　　藝術(shù)帶給我心靈上的滿(mǎn)足，藝術(shù)帶給我心靈上的安撫，藝術(shù)帶給了我整體上的震撼，使我更加的想要去親近藝術(shù)。

藝術(shù)的作文 篇2

　　我們的身邊有許多藝術(shù)如雜技、繪畫(huà)、小品、戲劇等等。在這么多的藝術(shù)里我喜歡雜技。

　　我喜歡雜技是因為小時(shí)候爸爸媽媽帶我去看了一場(chǎng)雜技表演，節目開(kāi)始了他們先放出來(lái)一對獅子，那些獅子在舞臺上給人們表演起跳火圈，走鋼絲。人們在下面激烈的喊著(zhù)。

　　接下來(lái)上場(chǎng)的是一只小猴子，它活潑機靈的在舞臺上做出一些使人笑掉大牙的動(dòng)作，觀(guān)眾們傳來(lái)了一陣陣笑聲，只見(jiàn)那只猴子又在舞臺上跳了一段不知名的舞蹈好像是再秀自己的本領(lǐng)，讓觀(guān)眾們稱(chēng)贊他。

　　表演最后出現了一只鸚鵡，只見(jiàn)觀(guān)眾手里拿著(zhù)一張張錢(qián)，鸚鵡見(jiàn)了就回來(lái)叼錢(qián)，調回來(lái)后給自己的主人，這真是一只了不起的.鸚鵡。

　　你是否喜歡雜技呢？你是不是與我一樣也喜歡在即表演，喜歡這兒的動(dòng)物呢？所以藝術(shù)往往起于我們的身邊，我喜歡雜技，喜歡藝術(shù)。

藝術(shù)的作文 篇3

　　近幾年來(lái)掀起的藝術(shù)考級A、B級熱，還在持續，這使許多藝術(shù)考生與家長(cháng)們樂(lè )此不疲，不停地往考級委員會(huì )里塞金鈔，為的是能使中考成績(jì)加10分或5分。

　　但是，他們都錯了!他們?yōu)榱朔謹刀�拼命地去“感受”藝術(shù)，然而忘卻了藝術(shù)的真正含義。音樂(lè )、舞蹈、美術(shù)、書(shū)法，創(chuàng )造這些藝術(shù)的先人們是因為要使生活充滿(mǎn)快樂(lè )，充滿(mǎn)情趣而創(chuàng )造，并不是為了什么目的。而那A、B級，只是為了加分而設考，不是真正快樂(lè )所在。更讓人氣憤的是，A、B級竟有許多“后門(mén)”生。他們依靠親人或朋友甚至金錢(qián)的幫助而完成中考加分的目的。不僅是A、B級，還有各項考級和各項比賽，只要有一定獎賞或獎金，都會(huì )有類(lèi)似的“黑幕”出現：親戚幫親戚，朋友幫朋友，本地人幫本地人，甚至評委幫賄賂者……

　　最近社會(huì )競爭越來(lái)越激烈，許多家長(cháng)不僅抓牢自己孩子的成績(jì)，還將孩子送去藝術(shù)培訓。許多笑話(huà)時(shí)常在出現：家長(cháng)將手指短、五音不全的孩子送去學(xué)鋼琴;家長(cháng)將腿短的孩子送去不舞蹈;還有調皮搗蛋、坐不穩的`孩子竟然被送去學(xué)繪畫(huà)與書(shū)法……這些笑話(huà)居然還有一個(gè)共同原因：家長(cháng)看別人的孩子在學(xué)什么，也將自己的孩子送去學(xué)什么的“效仿”。這種極端的競爭意識不僅使原本快樂(lè )情趣的藝術(shù)真諦黯然失色，還使孩子產(chǎn)生了強烈的逆反心理，從此討厭這門(mén)藝術(shù)，卻依舊被逼著(zhù)了解它。圣人孔子曾經(jīng)提倡過(guò)“因材施教”，也就是說(shuō)，若將天生有某種藝術(shù)特長(cháng)的孩子送去培養，產(chǎn)生濃厚的興趣，這會(huì )使藝術(shù)的真諦煥發(fā)光彩。

　　藝術(shù)它只是為了快樂(lè )而存在，它帶給人們的是舒坦與情趣，而并不是利益與競爭的工具�？墒�，藝術(shù)的真諦，還在嗎?

　　——那么，就讓我們用心去感受，用心去傾聽(tīng)，使藝術(shù)的真諦如同寶石一樣散發(fā)著(zhù)光彩。

藝術(shù)的作文 篇4

　　中華文明上下五千年,其中封建社會(huì )占了二千多年.歷代封建帝王號令天下,具有無(wú)上權力,是神圣不可侵犯的.因為他們是天子,是代表上天來(lái)統治天下的,臣民只能絕對服從.

　　《詩(shī)經(jīng)》云：“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣.而舜既為天子矣,敢問(wèn)‘瞽瞍’之非臣如何?”是說(shuō)舜已經(jīng)做了天子,請問(wèn)“瞽瞍”(舜之父)怎能不做他的臣子?由此可知皇帝的權力之大.

　　因此,自古以來(lái),“伴君如伴虎”,稍有不慎,就有可能身首異處,甚至株連九族,遭滅頂之災.但是仍有無(wú)數謀臣良相,他們懷著(zhù)一顆赤膽忠心,出于對國家命運的深慮、對民族存亡的憂(yōu)患,勇敢地向君王冒死直諫,結果落得輕者貶謫削官,重者慘遭滅門(mén)之禍,讓功臣謀士談虎色變,封堵進(jìn)諫言路.如比干被剖腹挖心、屈原遭放逐,司馬遷蒙宮刑之辱等.

　　然而同為諷諫之臣的優(yōu)孟則深諳諷諫之術(shù),他憑借自己的智謀,巧妙諷諫,讓楚莊王欣然納諫,不僅收回成命,而且還將他的愛(ài)馬交給了主管宮中膳食的太官,做了大家的盤(pán)中之物,不得不讓人佩服.那么優(yōu)孟到底利用了什么法術(shù)呢?仔細捉摸,他只不過(guò)是深明諷諫之道,充分運用諷諫藝術(shù),取得了眾人稱(chēng)快的效果.

　　諷諫,亦稱(chēng)“設喻說(shuō)理”,即用暗示、比喻、夸張、反語(yǔ)等方法委婉的說(shuō)理,也就是用生動(dòng)具體的.事例說(shuō)明抽象的道理.

　　1.為對方打算——不暴露游說(shuō)目的

　　設身處地地為對方的切身利益著(zhù)想,是游說(shuō)時(shí)應遵循的原則之一.燭之武先講明秦和晉圍鄭(即使是攻下鄭國),秦國無(wú)大裨益;進(jìn)而分析晉侯出征目的在于擴張領(lǐng)土,且欲壑難填.一方面使秦伯覺(jué)得枉費心機,一方面頓感危險將至矣.可見(jiàn),燭之武頭頭是道挑撥離間了“秦晉之好”.這叫曲線(xiàn)救國.

　　鄒忌可謂酒色財氣俱全,竟還擁有聰明腦瓜支配下的厲害嘴巴,叫人刮目相看.他從妻、妾、客人的阿諛之詞“小題大作”——以君子之心度“君子”之腹,獻身說(shuō)法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”,于是一聲令下,廣納諫言,終于“戰勝于朝廷”.也使齊國奪得人才乃至發(fā)展先機.

　　觸龍用“緩沖法”拉家常套近乎,用“引誘法”開(kāi)后門(mén)托幼子,用“旁擊法”談燕后陪襯人,用‘植入法”論歷史望未來(lái).先用三寸不爛之舌變相息怒緩和氣氛,再用反證法“老臣竊以為媼之愛(ài)燕后賢于長(cháng)安君”來(lái)巧設魚(yú)餌,引魚(yú)上鉤,推出“為長(cháng)安君計短也”的結論.迂回包抄使得趙太后主動(dòng)繳械.

　　2.用婉言相勸——忠言順耳利于聽(tīng)

　　下級勸說(shuō)上級,由于尊卑關(guān)系不得不謙言以諫,否則會(huì )引來(lái)殺身之禍.雖然燭之武和觸雞年歲已高,但豈敢倚老賣(mài)老?燭之武早有言“無(wú) 能”,鄒忌實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)“不如徐公美”,觸龍噓寒問(wèn)暖“曾不能疾走……竊自恕……”沒(méi)話(huà)找話(huà),話(huà)題輕松,鋪設情境.此三者諳習“良藥蜜口更于病,忠言順耳更利于聽(tīng)”之道.事實(shí)亦如此,良言一聲三冬暖,冷語(yǔ)一句六月寒.

　　3.巧施攻心術(shù)——先對方之憂(yōu)而優(yōu)

　　燭之武長(cháng)于外交辭令,說(shuō)理透辟,步步深人,層層逼緊.他抓住秦伯擔憂(yōu)“幫晉滅鄭后反而惹火燒身”之心理,申明圍鄭對秦無(wú)任何好處,曉之以利害,因說(shuō)服力很強,所以句句打動(dòng)對方.鄒忌很了解齊王處在許多人對他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中,必然是個(gè)耳不聰、目不明的受蒙蔽者——隱憂(yōu)國之清明;又因曉得齊王有修明內政以興邦的宏志(心理),為此設喻使齊王欣然接受勸告,提升了齊國威望,贏(yíng)得了諸侯的尊敬.觸龍非常了解趙太后愛(ài)子、憐子之心,便采用拿人心比自心,以己子做誘引,動(dòng)之以情申明大義,進(jìn)而解太后心結.當然更見(jiàn)觸龍為國之憂(yōu)心,忠心明鑒.

　　燭之武、鄒忌、觸龍游說(shuō)的成功也告訴我們：游說(shuō)時(shí)要不亢不卑,言語(yǔ)恰到好處——既不刺激對方,又不失自己尊嚴.

【藝術(shù)的作文】相關(guān)文章：

關(guān)于藝術(shù)的作文：藝術(shù)與生活04-28

藝術(shù)的作文02-16

藝術(shù)的作文02-16

藝術(shù)的作文03-07

藝術(shù)的作文04-16

藝術(shù)的作文04-17

藝術(shù)的作文04-17

藝術(shù)的作文04-17

藝術(shù)的作文04-17

藝術(shù)的作文04-26