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【實(shí)用】中國傳統文化作文3篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中,大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編幫大家整理的中國傳統文化作文3篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
中國傳統文化作文 篇1
在我的成長(cháng)過(guò)程中,通過(guò)看書(shū),聽(tīng)別人講故事,走親訪(fǎng)友,我耳聞目睹了許多中國傳統禮儀文化。而經(jīng)過(guò)今年學(xué)習了《自強不息、厚德載物》這本資料,讓我深深地感受到了五千年,中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天,一提及中國傳統禮儀,大多數人并沒(méi)有什么清晰概念。甚至認為這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。這說(shuō)明中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的摒棄與不屑。然而,中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶,是人與人之間行為規范的準則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求得正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門(mén)外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)他遍身披雪。腳下雪已有一尺多厚了。此后,“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己,進(jìn)人是一種規范,是表現了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”。文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現,也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母。在冬天嚴寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢。在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在
中國傳統孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。
近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀(guān)年間,西域回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王。其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余把鵝毛獻給了唐太宗。唐太宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠老實(shí),不辱使命。從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的`故事就流傳開(kāi)來(lái)。
中國傳統禮儀,應是體現精神價(jià)值的生活方式,傳承它可以使我們的禮儀文化發(fā)揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈。若血脈堵塞,中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國,而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引以為榮和自豪。它是中華民族重要的凝聚力。沒(méi)有它,國人將迷失自我;沒(méi)有它,中國便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族是否定自身傳統禮儀的。沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的。而傳承中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國人!”
作為小學(xué)生,我們現在是學(xué)生,是祖國的花朵;十年后或二十年后我
們就成為了祖國的建設者和接班人。傳承祖國傳統禮儀文化,是我們的責任和義務(wù)。在平時(shí)的學(xué)習中,生活中,交往中,我們一定要熱愛(ài)祖國傳統禮儀文化,了解祖國傳統禮儀文化,學(xué)習祖國傳統禮儀文化。做一個(gè)傳承中國傳統禮儀文化的使者。為弘揚祖國精神而努力奮斗。讓祖國文化永遠傳播。發(fā)揚光大。
中國傳統文化作文 篇2
“糖畫(huà)兒”是我國民間傳統的食糖工藝美術(shù),到現在已經(jīng)有四百多年的歷史。
糖畫(huà)兒就使用糖來(lái)作畫(huà)。這幅畫(huà)可以觀(guān)賞,也可以食用,作畫(huà)方式也很簡(jiǎn)單,一個(gè)小火爐,一把不大的鐵勺,一塊一尺的光滑石板,作畫(huà)的原料是一些融化的糖稀。
我第一次見(jiàn)到“糖畫(huà)兒”時(shí)是在時(shí)代廣場(chǎng)。那天,廣場(chǎng)一角圍滿(mǎn)了人,我擠了進(jìn)去,看見(jiàn)一位老爺爺在用糖稀畫(huà)畫(huà),我感到十分新奇,他正在畫(huà)一條從水里躍起的鯽魚(yú),他正以非常熟練的手法勾勒出魚(yú)的.輪廓,然后迅速把它拿起來(lái),輕輕地在魚(yú)嘴兩側抖了兩下,魚(yú)嘴上立刻生出兩條細長(cháng)的魚(yú)須。呵,太像了!這哪里是一幅畫(huà)呀!簡(jiǎn)直是一條躍出水面的活鯽魚(yú)!
我喜歡看“糖畫(huà)兒”,喜歡吃糖畫(huà)兒,更想學(xué)會(huì )做糖畫(huà)兒,讓這門(mén)文化手藝傳承下去。
中國傳統文化作文 篇3
傳承優(yōu)秀傳統文化,方能屹立于世界民族之林!}記
中國泱泱五千年文明,孕育了生生不息的中華民族。整整五千年的文明史,延續到今天,處處展現出豐富多彩的中國傳統文化。中華文化源遠流長(cháng),自然是學(xué)養深厚。精美的民間工藝,獨特的風(fēng)俗習慣,各具特色的傳統節日,都是中國數千年沉淀下來(lái)的精華。
既淡到傳統文化,不得不提的,便是“傳承”二字,優(yōu)秀的傳統文化須得有人繼承,再談發(fā)揚,若是不薪火相傳,再優(yōu)秀的傳統文化都會(huì )在不知不覺(jué)中丟失。我對中華傳統文化都會(huì )在不知不覺(jué)中丟失。我對中華傳統文化之根的理解,便在“傳承”二字上,若連“傳承”都做不到,那又何談是優(yōu)秀的傳統文化?五千年的文明史,向我們展現了許多傳統文化。然而,在21世紀的今天,我卻能明顯感到中國五各年傳承下來(lái)的文化正在漸漸淡出我們的生活。
。ㄒ唬⿻(shū)法—彰顯中華文化獨特魅力。
書(shū)法是中華傳統文化之一,也是中國最早出現的傳統文化之一,它與繪畫(huà)、音樂(lè )等純門(mén)類(lèi)不同,它不僅僅是藝術(shù),因為書(shū)法首先是中國的文字,文學(xué)是一個(gè)國家文化發(fā)展的母體的載體。獨一無(wú)二的書(shū)法無(wú)疑是中華文化區別于世界其他文化的標志之一,中國藝術(shù)獨特性的代表之一,是歷代書(shū)法家精神的結晶,更是我們寶貴的精神財富。
然而隨著(zhù)社會(huì )的不斷進(jìn)步,書(shū)法卻被人們遺忘在腦后,毛筆被硬筆所代替。在科技高速發(fā)展的時(shí)代,人們甚至即將遠離硬筆,進(jìn)入一個(gè)無(wú)紙無(wú)筆的鍵盤(pán)時(shí)代,很少再有人會(huì )拿起毛筆練習書(shū)法。
書(shū)法逐漸被人們遺忘的原因是什么?是書(shū)法本身不符合時(shí)代發(fā)展了嗎?不,是中國人在“傳承”二字上做的`不夠,本該薪火相傳的中華傳統文化,卻在一代又一代人的不重視之下逐漸被人們淡忘。優(yōu)秀的傳統文化無(wú)人重視,無(wú)人繼承,這是何等悲哀?
。ǘ﹤鹘y節日——蘊含中華文化特色習俗。
中國的傳統節日也是中華優(yōu)秀傳統文化之一,合家團圓的中秋節,龍舟競賽的端午節,共插茱萸的重陽(yáng)節,都是極具代表性的中國傳統節日。每個(gè)傳統節日也都有它自己的故事,千年傳承下來(lái),也成了中國人口口相傳,無(wú)人不知的故事。
但是從什么時(shí)候起,中國人只知情人節,不知七夕節?又是從什么起,本該過(guò)重陽(yáng)節的我們卻只知圣誕白胡子老人?
中華傳統節日沿續了千年之久,如今卻漸漸被人們所淡忘,傳統節日漸漸被外國節日所取代,甚至外國節日的風(fēng)頭隱隱有蓋過(guò)傳統節日之勢,造成這一現象的原因又是什么呢?依然是中國人民族意識的薄弱。不關(guān)注中國傳統節日,盲目追求外國節日的行為在年輕一輩中更是明顯,這一系列的行為都導致了外國節日逐漸取代中華傳統節日成為中國主流節日的現象產(chǎn)生。一個(gè)民族如果不熱愛(ài)本民族的節日,那又怎會(huì )去傳承。
綜上所述,于我看來(lái),中華傳統文化之根便是“傳承”二字,“傳承”意在為讓我們不忘初心,將優(yōu)秀的傳統文化不斷發(fā)揚壯大,薪火相傳,不斷增強中華民族的自我認同感與民族自豪感。這,就是“中華文化之根”,這,便是我對“中華文化之根”的理解。
只有傳承優(yōu)秀的中華傳統文化,才能讓中華民族屹立于世界民族之林。
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