藝術(shù)的作文

時(shí)間:2024-08-12 20:07:28 藝術(shù) 我要投稿

【推薦】藝術(shù)的作文錦集5篇

  在平凡的學(xué)習、工作、生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?下面是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【推薦】藝術(shù)的作文錦集5篇

藝術(shù)的作文 篇1

  在21世紀,人們的生活水平都提高了,希望培養孩子藝術(shù)天分的家長(cháng)越來(lái)越多了。在假期里,家長(cháng)們常常會(huì )給孩子們報許多興趣班,讓孩子們考級,認為級數越高、證書(shū)越多,才能出人頭地,但孩子們快樂(lè )嗎?藝術(shù),只有熱衷于它的人才能得到它。

  就拿我來(lái)說(shuō)好了,我倒也有挺多證書(shū)的,什么鋼琴5級,書(shū)法4級,小提琴4級,電子琴3級……我都有,但是我卻一點(diǎn)都不開(kāi)心,因為這么多里面,我只喜歡鋼琴和小提琴,其他的都是被逼的,尤其是書(shū)法。

  記得,當時(shí),為了讓父母給我報鋼琴,天天在那里哭,最終,父母才無(wú)奈報了鋼琴的。三年級時(shí),我們漸漸接觸鋼筆,我第一次寫(xiě)的鋼筆字,老師便覺(jué)得我很有潛力,讓我父母考慮學(xué)書(shū)法,將來(lái)必成大器。我父母聽(tīng)了,自然很開(kāi)心地在暑假報了培訓班。我一點(diǎn)都不喜歡書(shū)法,因為不喜歡,所以經(jīng)常挑剔學(xué)書(shū)法的麻煩。什么需要站著(zhù)腿酸,墨水一不小心就會(huì )弄上衣服等等,我全用過(guò),可父母依舊那句話(huà)——有修養的女孩子的標準就是:琴棋書(shū)畫(huà)樣精通。因此,父母連乒乓都不讓我練了,說(shuō)什么女孩子打乒乓,傳出去別人會(huì )笑話(huà),而且也沒(méi)出息。最終,我答應他們練好書(shū)法,他們這才同意繼續練乒乓的。熬呀熬,終于熬到了個(gè)3級,眼看就要4級了,父母更是每天逼著(zhù)我練習,其它都不準接觸。唉,苦惱啊!

  不僅僅我,我身邊的很多好友也是如此,例如卓一佳。

  她也是如此,目前鋼琴4級,但她卻一直不喜歡彈鋼琴。卓一佳最喜歡的項目是拉丁舞。但是自從她的另一個(gè)好朋友蔡靜琪決定學(xué)鋼琴時(shí),她父母決定讓她學(xué)鋼琴,說(shuō)再不學(xué),就什么都不會(huì )了。卓一佳還想頂嘴說(shuō)還會(huì )拉丁舞時(shí),她母親便跟她說(shuō),就會(huì )個(gè)拉丁舞有什么用,要多才多藝!被逼無(wú)奈,她學(xué)了鋼琴。又是一個(gè)可憐的孩子啊!

  證書(shū)能代表什么,這些證書(shū)埋葬了多少孩子們的.快樂(lè )童年。執迷不悟的家長(cháng),卻從不管孩子們的心情!白C書(shū)”和“藝術(shù)”,到底哪個(gè)最重要?

  其實(shí),我們不是不喜歡藝術(shù),而是想學(xué)自己喜歡的藝術(shù),希望父母們能給我們選擇的自由。

藝術(shù)的作文 篇2

  每當我們看到著(zhù)名的舞蹈演員在舞臺上翩翩起舞時(shí),我們不得不被藝術(shù)的魅力所吸引?墒,自從我看過(guò)那場(chǎng)震撼人心的演出后,我才體會(huì )到藝術(shù)真正的魅力。

  記得那一天,我早早地守在電視機前。當節目主持人報出下一個(gè)節目是由兩名殘疾人表演舞蹈時(shí),全場(chǎng)沸騰了,我也沸騰了,大家都沸騰了。殘疾人表演?他們身上本來(lái)就有缺陷,怎么能表演呢?一個(gè)個(gè)問(wèn)題接踵而至,我心中充滿(mǎn)了期待。

  表演開(kāi)始了,兩個(gè)身穿藍白色衣服的殘疾人登場(chǎng)了。燈光換成了柔和的藍色,音樂(lè )流露了出來(lái)——是《月光曲》。女孩缺少一只手,男孩缺少一條腿,用拐杖支撐著(zhù)。女孩伸開(kāi)手臂,隨著(zhù)音樂(lè )翩翩起舞,她殘缺的手臂似乎并沒(méi)有失去,配合她的動(dòng)作伸展著(zhù)。她邁開(kāi)了雙腿,把腳尖繃得緊緊的,劃了一大圈,來(lái)到了男孩身邊,男孩用拐杖支撐著(zhù),用雙手把女孩舉得高高的,她在空中舞動(dòng)著(zhù)四肢,數練出優(yōu)美的線(xiàn)條。她的眼睛始終凝望著(zhù)遠方,仿佛看到了什么。目睹此景,我驚訝極了,一個(gè)殘疾人竟可以做出如此高難度的動(dòng)作。她仿佛不再是一個(gè)缺陷的人,是一個(gè)美麗的.天使,在空中翩翩起舞。男孩把她放下,憑著(zhù)一條腿,在舞臺上飛舞,那要拐杖仿佛是他的腿,與女孩配合著(zhù),舞姿是那么的優(yōu)美。如果你看到這一刻,你不能相信這是真的。

  聲音越來(lái)越激昂,節奏越來(lái)越快,男孩“啪”地摔在了地上,我的心不禁一怔,他趴在地上,身體隨著(zhù)激昂的音樂(lè )起起伏伏,想抓住拐杖,勇敢地站起來(lái)。他此刻就是在和命運做抗爭,從哪里摔倒就從哪里爬起來(lái)。我的心被揪住了。女孩用輕快的舞步,用唯有的手撿起了拐杖,扶著(zhù)他,幫他戰勝人生的挑戰。男孩用拐杖架住殘疾的腿,用只有一條的腿支撐著(zhù),把女孩托向空中,女孩踩在男孩的肩膀上,優(yōu)美地伸展著(zhù)。此刻,眼前的兩位殘疾人似乎不是殘疾的,而是舞蹈專(zhuān)家,他們配合得天衣無(wú)縫。他們戰勝了命運,上天沒(méi)有給他們健全的身體,但給了他們一顆熱愛(ài)藝術(shù)的心。我仿佛看到了,看到了我從未看到的景象:兩只丑小鴨在月光下起飛躍、跳動(dòng)著(zhù),它們笨拙,也不夠天鵝美麗,但仍然不放棄,月光下的他們是最美的!

  音樂(lè )輕柔了下來(lái),他們也走在一起互相攙扶著(zhù),向觀(guān)眾鞠躬。然后向舞臺盡頭走去。藍光灑在他們身上,他們迎著(zhù)命運的挑戰,向自己的幸福走去!芭九九------”。一陣掌聲喚醒了我,我也不由自主地鼓起了掌。

  這場(chǎng)不完美而又完美的演出,震撼了所有的人,也震撼了我。即使是殘缺的身體,卻如此追求藝術(shù);身體有缺陷,演出卻很淋漓盡致,我想,這大概就是藝術(shù)的魅力所在吧!

藝術(shù)的作文 篇3

  我有一個(gè)雕塑娃娃,它是在我過(guò)圣誕節的時(shí)候媽媽送給我的禮物。

  它的樣子非?蓯(ài)。它穿著(zhù)一件粉紅色的連衣裙,赤腳站在舞臺上。它的脖子里有一圈鮮艷的玫瑰花,所以我叫它“玫瑰寶寶”。玫瑰寶寶還有著(zhù)一頭深褐色的`卷發(fā),紅潤潤的臉上嵌著(zhù)一雙烏黑發(fā)亮的大眼睛,在眼睛的下面,有著(zhù)一個(gè)俊俏的鼻子,紅得像玫瑰花瓣的嘴巴微笑著(zhù);钕褚粋(gè)美麗的白雪公主呢!玫瑰寶寶的頭上有一只潔白的小鴿子,正在它的頭上高聲歌唱。

  有一次我正在整理我的課桌,突然,玫瑰寶寶摔在了地上,失去了它的舞伴——小鴿子。我傷心極了,爸爸安慰我說(shuō):“沒(méi)事,我用膠水把它的舞伴找會(huì )來(lái)就是了,不過(guò)它可要住院幾天喲!”就這樣,我已經(jīng)2天沒(méi)有見(jiàn)玫瑰寶寶了。第三天回來(lái),我驚喜地發(fā)現玫瑰寶寶出現在了我的課桌上,我高興得手舞足蹈!從此以后,玫瑰寶寶再也沒(méi)有掉在地上過(guò)。

  玫瑰寶寶不僅在我孤單的時(shí)候陪伴我,而且使我好好學(xué)習,成績(jì)步步提高。我可喜歡我的玫瑰寶寶了。

藝術(shù)的作文 篇4

  春天,百花盛開(kāi),陽(yáng)光燦爛,一年一度的藝術(shù)節到來(lái)了,老師為我們精挑細選了比賽節目,這一次我參加了毛筆書(shū)法。我興致勃勃地來(lái)到了比賽現場(chǎng),拿出了工具,再認認真真的寫(xiě)起了美麗的字。

  接下來(lái)是我們班跳群舞的同學(xué)上場(chǎng),她們穿著(zhù)美麗的衣服,手上還戴著(zhù)一個(gè)閃閃發(fā)光手環(huán),漂亮極了!她們手舞足蹈各顯其態(tài),她們的精彩表演贏(yíng)得了各位老師和同學(xué)們的'熱烈掌聲。

  這一次的藝術(shù)節讓我們都展現了自己的才華,我更期待下一次更精彩的節目展現給老師們。

藝術(shù)的作文 篇5

  藝術(shù)發(fā)現是文藝理論中的術(shù)語(yǔ),是指作家在社會(huì )生活中積累了一定的生活材料的基礎上,依據自己認識和評價(jià)生活的思想原則和審美趨向,對外在事物進(jìn)行觀(guān)察和審視時(shí)所得到的獨特感知。藝術(shù)發(fā)現對于寫(xiě)作具有極其重要的意義,它決定了作品的獨創(chuàng )性,可以說(shuō)沒(méi)有藝術(shù)發(fā)現就沒(méi)有富有特色的作品。雖然學(xué)生寫(xiě)作文與作家的創(chuàng )作具有很大區別,然而要想寫(xiě)出新穎而深刻的文章,沒(méi)有獨特的藝術(shù)發(fā)現也是不行的。尤其在新課程標準下,語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程更加注重對學(xué)生創(chuàng )新精神的培養,注重在教學(xué)中培養學(xué)生的創(chuàng )新意識,而藝術(shù)發(fā)現本身就體現了一種獨創(chuàng )性。因此,在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現的訓練,不僅有助于學(xué)生作文水平的提高,而且有益于學(xué)生創(chuàng )新精神的培養。

  一、藝術(shù)發(fā)現的一般心理特征。

  藝術(shù)發(fā)現的心理特征一般來(lái)說(shuō)具有以下四個(gè)方面:

 。保囆g(shù)發(fā)現是作者心靈的驀然領(lǐng)悟。將要進(jìn)行寫(xiě)作時(shí),作者的整個(gè)心思都放在相關(guān)的事物上,經(jīng)過(guò)一番思索,突然發(fā)現了事物身上別具意味的東西。這種領(lǐng)悟是在作者長(cháng)久凝視相關(guān)事物后的一個(gè)深刻的心得體會(huì ),此時(shí)他的內心深處往往會(huì )涌起一種發(fā)現“新大陸”般的喜悅之情。

 。玻囆g(shù)發(fā)現是作者獨特眼光和非凡觀(guān)察力的結合,體現了潛意識的心理內容。有人把智慧分為“可以言說(shuō)”與“不可言說(shuō)”兩種類(lèi)型,而心理分析學(xué)家更是對潛意識的重要性、甚至是決定性的作用深信不疑。藝術(shù)發(fā)現所能夠表現出來(lái)的只是發(fā)現結果,它極其富有個(gè)體特征,可以說(shuō)是作者心靈深處觀(guān)察事物獨特性的外化。

 。常囆g(shù)發(fā)現是外在事物的特點(diǎn)與個(gè)人內心體驗的契合。大作家之所以能夠寫(xiě)出感人至深的作品,并不是因為他見(jiàn)識的、看到的事物與一般人所見(jiàn)的不同,而是由于他們觀(guān)察事物時(shí)的心情與一般人不同,看事物的眼光不同。他個(gè)人的獨特的審美體驗與所見(jiàn)之物更容易交融在一起,容易與事物產(chǎn)生共鳴,使外在事物“皆著(zhù)我之色彩”。

 。矗囆g(shù)發(fā)現不是改變原事物的特點(diǎn),而是賦予原事物一種新的內涵。這種新內涵往往是對原事物一般特征的升華,是作者審美眼光和審美體驗在相關(guān)事物身上的凝固。例如,竹子不過(guò)是一種常見(jiàn)的植物而已,但鄭板橋卻審視它“我自不開(kāi)花,免招蜂與蝶”的特點(diǎn),賦予了竹子高潔、不媚俗的品格。竹子本身并沒(méi)有發(fā)生什么改變,但是經(jīng)過(guò)鄭板橋的藝術(shù)發(fā)現,它卻多了一種新的內涵。

  二、藝術(shù)發(fā)現訓練常用的方法。

  藝術(shù)發(fā)現雖然具有很強的個(gè)體色彩,但也并非無(wú)跡可尋,結合藝術(shù)發(fā)現的心理特征和教學(xué)實(shí)踐,筆者自己總結了兩種比較有效的訓練方法。

 。保攸c(diǎn)列舉法。

  初步訓練可以采取這種方法。訓練時(shí)教師給學(xué)生提供某種事物,讓學(xué)生將它的特點(diǎn)盡可能多地列舉出來(lái)。乍一看你會(huì )以為這很簡(jiǎn)單,其實(shí)不然,日常生活中我們可以很容易地說(shuō)出某個(gè)事物的名稱(chēng),卻常常很難全面地描述它的特點(diǎn)。藝術(shù)發(fā)現產(chǎn)生的基礎正是事物的某一個(gè)特點(diǎn)與人的心靈產(chǎn)生了共鳴,所以不善于觀(guān)察、描述、總結事物特點(diǎn)的人往往很難從事物身上有所發(fā)現,只有加強列舉特點(diǎn)的訓練,才可能提高學(xué)生“頓悟”現象出現的概率。另外,從思維活動(dòng)的角度講,列舉事物特點(diǎn)的過(guò)程也就是訓練學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的過(guò)程,它可以培養學(xué)生從不同的視角觀(guān)察事物的意識,提高創(chuàng )新思維的能力。

 。玻吧柧毞。

  藝術(shù)發(fā)現的前提條件是作者對事物感興趣,能夠有意識地去注意它。然而在現實(shí)生活中我們對于很多事物已經(jīng)“熟視無(wú)睹”了,對它們只有機械化的認識,總是不自覺(jué)地用固有的眼光看待它們。要想從一個(gè)熟悉的事物身上發(fā)現一點(diǎn)“新”的東西,就必須把它當做一個(gè)陌生的事物來(lái)觀(guān)察,惟此才可能引發(fā)學(xué)生觀(guān)察的興趣,發(fā)現事物身上被我們固有眼光所遮蔽的內涵。在訓練的時(shí)候,教師應要求學(xué)生說(shuō)出自己重新審視事物后的新認識,并引導學(xué)生去發(fā)現事物本身所蘊涵的思想、哲理。

  在實(shí)際教學(xué)中,我們可以把這兩種方法綜合起來(lái)使用。例如,有一次我以學(xué)生最常見(jiàn)的事物——黑板擦為對象,讓學(xué)生列舉它的特點(diǎn),對它進(jìn)行重新審視并圍繞黑板擦的特點(diǎn)深入思索。結果有些學(xué)生有了比較新穎、深刻的藝術(shù)發(fā)現。有一個(gè)學(xué)生在隨后的作文中寫(xiě)道:“黑板擦和我們一樣,既有堅強的一面,也有軟弱的一面。在一天天的工作中,它不斷在自己的陣地上磨損自己軟弱的一面,直到生命結束的剎那……”其中洋溢著(zhù)對高尚人格的'執著(zhù)追求,讀來(lái)令人耳目一新。

  三、藝術(shù)發(fā)現訓練的評價(jià)原則。

  作文教學(xué)中的藝術(shù)發(fā)現訓練應本著(zhù)個(gè)體性原則。有人在討論新課程改革內容的時(shí)候說(shuō),要在教育教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng )新教育,并不是要讓學(xué)生去發(fā)明什么前所未有的東西,而是要在教育教學(xué)中培養學(xué)生創(chuàng )新的意識,具有創(chuàng )新的精神。這是很中肯的評論。在作文教學(xué)中進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現的訓練也是這樣,不是要讓學(xué)生有什么一鳴驚人的偉大發(fā)現,而是使其掌握一種發(fā)掘題材深意的方法,所以老師在評價(jià)學(xué)生的發(fā)現成果時(shí),不能根據自己的閱歷、知識體系或者比較權威的觀(guān)點(diǎn)來(lái)評定其質(zhì)量的優(yōu)劣,而要本著(zhù)個(gè)體性的原則來(lái)看待學(xué)生藝術(shù)發(fā)現的價(jià)值。個(gè)體性的評價(jià)原則要求教師善于找到學(xué)生寫(xiě)作的“亮點(diǎn)”,圈之、點(diǎn)之、贊美之,使學(xué)生獲得一定的成就感,強化他們進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現的愿望,逐步使他們在審題時(shí)形成藝術(shù)發(fā)現的自覺(jué)行為,這才是訓練的深層目的。

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