藝術(shù)的作文

【必備】藝術(shù)的作文錦集六篇

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都接觸過(guò)作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的藝術(shù)的作文6篇，希望對大家有所幫助。

藝術(shù)的作文 篇1

　　隨著(zhù)現代文明的建設，城市的面貌也日新月異，但有一樣東西一直站在街上，那就是雕塑。它可能是一個(gè)城市的象征，也可能只是一個(gè)人的自由工作。它可能站在城市的中心，也可能只是站在農村的一條小路上。但它會(huì )有自己獨特的意義。我開(kāi)始擁有“雕塑之家。曲陽(yáng)，一個(gè)著(zhù)名的城市。

　　我一進(jìn)曲陽(yáng)，就聞到了一股雕刻的味道。到處都是石頭，有些有優(yōu)雅的鬃毛，有些有休息的獅子，有些有可愛(ài)天真的熊貓，似乎已經(jīng)進(jìn)入了一所房子“野生動(dòng)物公園。

　　我們參觀(guān)的第一件事是一家石雕公司，在那里我看到了許多雕刻作品，包括風(fēng)景、文化、動(dòng)物和各種雕刻作品，這讓我感覺(jué)我好像進(jìn)入了“榆林世�！碑斎�。在聽(tīng)敘述者向我們解釋作品的同時(shí)，我們也欣賞這些作品的文化細節。盡管每件作品都有不同的形式，但它們都在描繪藝術(shù)家眼中的一切。給我印象最深的是名為“鳳凰涅磐。它用白玉雕刻而成，晶瑩剔透。細節雕刻精美。每一根羽毛都被拉長(cháng)了，甚至連鳳凰眼中的場(chǎng)景都被生動(dòng)地描繪出來(lái)，展現了鳳凰從灰燼中重生的英雄業(yè)績(jì)。大師所描繪的作品，帶著(zhù)一種超越世界的純潔和崇高，讓我們似乎也融入到作品中，成為上帝的再生之鳥(niǎo)。如果說(shuō)東方雕塑注重寫(xiě)意和抒情，那么西方雕塑則開(kāi)始注重寫(xiě)實(shí)。他們沒(méi)有華麗的語(yǔ)言來(lái)裝飾，只有藝術(shù)家用狂野的方式描繪的真實(shí)場(chǎng)景。雖然它們不同于東方雕塑，但它們更貼近生活，更能打動(dòng)我們的心。

　　有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“石雕是減法。相對于它來(lái)說(shuō)，泥塑并不是一個(gè)附加物。一是消除缺陷，二是增加優(yōu)勢。雖然我們參觀(guān)的展廳面積不大，但有許多作品在展出。每件作品都固定在一個(gè)咖啡色的'底座上，每件作品都栩栩如生。只要說(shuō)“觀(guān)音。這部作品，給我們帶來(lái)了一種美的享受。菩薩頭上的紗布微微遮住了她的臉，紗布的右邊也微微傾斜，好像隨時(shí)會(huì )被風(fēng)吹走。菩薩手持玉瓶，坐在蓮花座上。菩薩的仙魂被雕刻得如此栩栩如生，以至于我懷疑自己是否來(lái)到了普陀山，一個(gè)南中國海的仙境。

　　盡管石雕和泥塑的創(chuàng )作方式不同，但它們都是創(chuàng )作者在看到真實(shí)情況和自己的情感時(shí)創(chuàng )作的。他們都值得我們尊敬和終身品味。

藝術(shù)的作文 篇2

　　其實(shí)在我看來(lái)，讀書(shū)就在于感受，一本書(shū)讀下來(lái)之后，很多人都會(huì )強制性的寫(xiě)下一篇讀后感，其實(shí)心中很雜很亂，一時(shí)半會(huì )也理不清思緒。如果在這時(shí)寫(xiě)下文章，很可能錯誤百出。其實(shí)不然，讀完一本書(shū)，必定會(huì )有許多發(fā)自?xún)刃牡母形�，那種感悟，不是用一般的文字語(yǔ)言能描述出來(lái)的'，如果達不到那種藝術(shù)，反倒會(huì )侮辱了文章的本意。在這一方面的話(huà)，最好是等自我平靜下來(lái)之后再慢慢構思！

　　文章中藝術(shù)的真諦不在于運用華麗的詞藻，而是在于發(fā)自?xún)刃牡哪欠N真誠的東西。就算語(yǔ)言再平實(shí)，也能寫(xiě)的真實(shí)動(dòng)人！只要到達這個(gè)水平文章才能寫(xiě)的真實(shí)感人。而且筆尖稍稍一動(dòng)，一篇習作佳文就如流水般一樣瞬間就寫(xiě)出來(lái)了。擁有這樣的寫(xiě)作手法，才算真正到家了。其次，要懂得運用各種修辭手法，在適宜的地方添加適宜的修辭手法，讓文章變得趣味橫生，更加靈活巧妙！

　　總之一句話(huà)：文章的藝術(shù)，難乎？難也！易乎？易也！

藝術(shù)的作文 篇3

　　過(guò)年了，大街小巷都熱熱鬧鬧的，讓我不禁想起了王安石《元日》中的“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”的千古絕句，還讓我聯(lián)想到了有著(zhù)深厚民族文化與藝術(shù)價(jià)值的年畫(huà)。

　　年畫(huà)，起源于中國古代秦漢時(shí)期，又稱(chēng)“門(mén)神畫(huà)”。是把一些拜神祈福、民生寫(xiě)真、花鳥(niǎo)山水等喜慶的東西，用刻板、印色等種種工序制做完成的。年畫(huà)的題材有很多，我所知道的著(zhù)名的有《清河橋》、《假金牌》、《老鼠娶親》等。這些眾所周知的故事講述的都是中國古代極為喜慶的場(chǎng)面。這樣既裝飾美化了環(huán)境，又起到烘托節日氣氛表達美好祝福的作用！

　　今天，我特地來(lái)到了西湖博物館，體驗了年畫(huà)制作的全過(guò)程。我在很多套木板里慢慢挑，細細選，最終我的目光停留在一套《年年有余》的'木版上。在志愿者的幫助下，我先用刷子把顏料在木板突起的地方飛快地掃一遍，趁顏料沒(méi)干之前，把紙拉直、扯平，再謹慎壓一下，一塊鮮艷的顏色就在紙上展現了。站在一旁的奶奶笑著(zhù)說(shuō)：“還真像個(gè)樣子呢！”等全部印好之后我才發(fā)現原來(lái)這張畫(huà)上有一個(gè)小孩抱著(zhù)一條鯉魚(yú)，有著(zhù)每年的糧食錢(qián)財都有多余的美好寓意�？墒俏矣〕鰜�(lái)的小孩已經(jīng)達到了非人非鬼的最高境界！要知道慢工出細活，我國的一位年畫(huà)大師，制做一副自己原創(chuàng )的《農家樂(lè )》，光印制就用了四個(gè)月，從構思到完成共用了8年呢！真是不容易呀！

　　年畫(huà)，就是與年俗有關(guān)的版面，也是過(guò)年期間特有的民間藝術(shù)。它寄托著(zhù)人們對新年的希望！如今年畫(huà)不會(huì )再有鼎盛年代了，但是這種獨特的藝術(shù)值得我們去傳承！

藝術(shù)的作文 篇4

　　“啦！啦！啦！我是跳舞的小行家�！逼鋵�(shí)，我在跳舞的路上留下了許多的腳印，現在回頭一看，這些腳印有的是開(kāi)心，有的是痛苦。

　　一年前的我，因為喜歡跳舞，因此踏上了舞蹈之路。

　　我在一開(kāi)始跳的`時(shí)候，可以說(shuō)是舞姿難看至極，直到今年夏天，我遇到了一位叫想想的老師。他每天都帶我們練基本功，日子長(cháng)了，我的基本功不僅扎實(shí)了，就連舞姿也變得有模有樣。就連出去演出，老師都讓我站C位。

　　困難呢？是常有的。有一次我真的想放棄了，可在家我有時(shí)也會(huì )不由自主地跳起來(lái)，看來(lái)，我對舞蹈學(xué)習的熱情還沒(méi)徹底熄滅。兩個(gè)星期過(guò)去了，我每天都像度日如年，那時(shí)一想，我當初為什么要放棄？于是，我便纏著(zhù)媽媽讓她繼續給我報名。

　　我又回到了跳舞班，老師很高興地說(shuō)：“跳舞的苗子回來(lái)了�！蔽乙埠芨吲d。隨后想想老師不教我們了，便換成了校長(cháng)亞楠老師來(lái)教我們。

　　有一次，舞蹈班要舉行班長(cháng)競選，有兩個(gè)職位：一個(gè)是大女生班長(cháng)，一個(gè)是小女生班長(cháng)。最終，是張藝菲擔任大女生班長(cháng)，我來(lái)?yè)�任小女生班長(cháng)。我真榮幸，也慶幸自己堅持了下來(lái)。

　　當上班長(cháng)的我，舞姿一次比一次穩，一次比一次有型。

　　經(jīng)歷了那么多的苦與樂(lè )，我懂得了只有堅持才能成功。

藝術(shù)的作文 篇5

　　藝術(shù)，是一個(gè)分類(lèi)很廣泛的名詞。它囊括了音樂(lè )、繪畫(huà)、設計及各種民俗工藝等。它是高雅的，譬如在音樂(lè )大廳聽(tīng)鋼琴演奏會(huì )�；蚴谴炙椎�，譬如在廟會(huì )上展示的一件件生動(dòng)古樸的民俗工藝品。而在我們身邊，到處都是藝術(shù)。他們豐富了我們的生活，陶冶了我們的情操。

　　攝影，便是一門(mén)藝術(shù)。從那一個(gè)小小的鐵玩意兒里看，能發(fā)現許多肉眼發(fā)現不了的事物。爸爸酷愛(ài)攝影，他也有一個(gè)相對來(lái)說(shuō)比較高級的相機。每當去公園游玩或者去游覽某個(gè)風(fēng)景名勝的時(shí)候，他便會(huì )帶著(zhù)自己的相機去拍攝，我也會(huì )跟在他的.后面學(xué)習。

　　攝影這門(mén)藝術(shù)，是一門(mén)很有學(xué)問(wèn)的藝術(shù)。并不是一按快門(mén)就可完成，首先還需尋找好的題材。記得有一次，我和爸爸去公園游玩，公園里有一棵年歲已久的柿子樹(shù)。爸爸仔細的調焦，拍下了照片。我上前欣賞，看到有一些柿子是完整的，但大部分柿子都是爛掉的。仔細思索，哦，原來(lái)是被小鳥(niǎo)叮咬的呀。這看似普通的柿子樹(shù)，內在的卻蘊含了許多情趣。其次，便是攝影的技術(shù)。我尤其喜歡被“特寫(xiě)”的照片，近處的一棵小草，一朵小花，被反映的很清晰，而除了這近處的一物，其余都處在一種淡淡的朦朧之中。好似進(jìn)入了一個(gè)如夢(mèng)如幻的仙境，又好像給這進(jìn)處的一物畫(huà)肖像，在這萬(wàn)物之中，仿佛它是最重要的。邊看邊品味，也覺(jué)得蠻有情趣。也許這就是攝影的魅力：它不是繪畫(huà)，卻能表現出繪畫(huà)的繽紛之美;它不是文章，但也能諄諄道出文章所表達的情感及文字所流露出的古樸。從照片中，我們可以發(fā)現一種難以言狀的美。這種美，流進(jìn)了我們的大腦，滋潤著(zhù)我們的心田。

　　攝影，是一門(mén)藝術(shù)，是一門(mén)極富魅力的藝術(shù)。它所表達的，不僅是一幅圖片，更是一種情感。

藝術(shù)的作文 篇6

　　在中國，提起《紅樓夢(mèng)》來(lái)，真可謂家喻戶(hù)曉，人人皆知。從書(shū)本到影視，影響了一代又一代中國人，單說(shuō)《紅樓夢(mèng)》這部巨著(zhù)，它不僅是中國十八世紀最偉大的珍奇瑰寶，而且也是世界文學(xué)海洋中的一顆璀璨明珠，照耀著(zhù)世界文學(xué)藝術(shù)之路，在世界上享有盛譽(yù)。200多年來(lái)，《紅樓夢(mèng)》正是以這樣神奇的藝術(shù)魅力，榮登全球文學(xué)之巔。它閃爍著(zhù)思想的光輝，映照著(zhù)人們的精神生活，撥動(dòng)著(zhù)人們生活的琴弦，給整個(gè)世界帶來(lái)了美的享受。通讀了《紅樓夢(mèng)》的人似乎都有這樣一種感覺(jué)，就說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)氣魄宏大、細致入微、人物鮮活、景色美麗的人間世界，一個(gè)絕妙的藝術(shù)天地。

　　作者曹雪芹，這位名列世界偉大作家之林的作家，一生就寫(xiě)了一部《紅樓夢(mèng)》，結果轟動(dòng)了全世界，巨著(zhù)自問(wèn)世以來(lái)，讀者讀出了不同的內涵，有人讀出了哲學(xué)，有人讀出了文學(xué)，還有人讀出了兒女情長(cháng)，讀者從各個(gè)不同的角度，都讀出了自己心中的“紅樓夢(mèng)”，也通過(guò)《紅樓夢(mèng)》在社會(huì )的延伸，說(shuō)出了自己的“紅樓夢(mèng)”，應該說(shuō)，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。況我一個(gè)普通讀者，在朦朦朧朧讀了一遍、剛又細讀一遍《紅樓夢(mèng)》后，不敢對國寶級的巨著(zhù)妄加評論，始終懷著(zhù)一顆局促不安的心，生怕有損這個(gè)國寶級的名著(zhù)的價(jià)值和風(fēng)采。然而，《紅樓夢(mèng)》耀眼的藝術(shù)光輝又吸引著(zhù)我非要寫(xiě)出對美的感受，我只有徜徉在《紅樓夢(mèng)》的`藝術(shù)走廊里，在盡情欣賞這花團錦簇的裙釵時(shí)，細細找尋它“文學(xué)”的路標，沿著(zhù)這條獨辟的蹊徑，小心翼翼地進(jìn)入這迷宮似的“大觀(guān)園”，從它細小的一隅，對《紅樓夢(mèng)》里“笑”和“哭”的藝術(shù)作個(gè)一知半解的品評吧。

　　作者曹雪芹筆下的人物笑容千姿百態(tài)，笑容種類(lèi)三千四百多種，并對各種“笑”描寫(xiě)的淋漓盡致，恰到好處，笑的種類(lèi)千奇百怪，無(wú)所不及。有冷笑、微笑、嘲笑、又笑、嘔笑、也笑、調笑、陪笑、忙笑、忍笑、帶笑、含笑、欲笑、遂笑、眾人笑、含羞笑、哈哈笑、湊趣笑、趕忙笑、涎皮笑、嘻嘻笑、一旁笑、含羞帶笑、掩面伏身而笑，一笑笑出了人物的內心世界，一笑笑出了人物的性格特征，一笑笑出了《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)風(fēng)格，賈母的笑和劉姥姥的笑是不一樣的，鳳姐的笑與襲人的笑也不同，與黛玉難得的一笑更是大相徑庭，寶釵的笑與眾人的笑更不同，別具一格，縱觀(guān)全書(shū)描寫(xiě)她的笑中，都不帶感情色彩，幾乎沒(méi)有冷笑、大笑，而是悄悄笑、抿著(zhù)嘴笑，而黛玉則時(shí)而用冷笑，這就說(shuō)明每個(gè)人的出身、環(huán)境、性格特征不一樣，笑也是不一樣的，《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)出了每個(gè)人笑的特點(diǎn)，讓“笑”笑出了藝術(shù)美。

　　作者曹雪芹還運用大的場(chǎng)景來(lái)描寫(xiě)笑，當讀到第四十回《史太君兩宴大觀(guān)園，金鴛鴦三宣牙牌令》時(shí)，就拉開(kāi)了“笑”的序幕：“賈母這邊說(shuō)聲‘請’，劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道：‘老劉，老劉，食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭�！�自己卻鼓著(zhù)腮不語(yǔ)。眾人先是一怔，后來(lái)一聽(tīng)，上上下下都哈哈的大笑起來(lái)。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)；林黛玉笑岔了氣，伏著(zhù)桌子噯喲；寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著(zhù)寶玉叫‘心肝’；王夫人笑的用手指著(zhù)鳳姐兒，直說(shuō)不出話(huà)來(lái)；薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子；探春手里的飯碗都合在迎春身上；惜春離了座位，拉著(zhù)她奶母叫揉一揉腸子。地下的無(wú)一個(gè)不是彎腰屈背，也有躲出去蹲著(zhù)笑去的，也有忍著(zhù)笑上來(lái)替她姐妹換衣裳的”。這一段可謂笑的大觀(guān)園，讓你看了都想笑。作為描寫(xiě)藝術(shù)，我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》就是文學(xué)描寫(xiě)的藝術(shù)殿堂。

　　《紅樓夢(mèng)》本身就是一部人生悲劇，曹雪芹巧妙地寫(xiě)出了悲劇中人物的哭相，他筆下人物的哭相也各不相同，賈母的“哭”：“一把摟入懷中，心肝兒肉叫著(zhù)大哭起來(lái)”、“賈母眼淚交流”、“賈母聽(tīng)了這話(huà)，那眼淚止不住流下來(lái)”。寶玉的“哭”：“寶玉聽(tīng)了，不禁放聲大哭，倒在床上”、“不禁嚎啕大哭”、“寶玉又哭得氣噎喉干”。黛玉的“哭”：“黛玉也哭個(gè)不住“、“黛玉聽(tīng)說(shuō)，流淚嘆道：她偏在這里這樣，分明是氣我的心”、“淚痕滿(mǎn)面”、“眼圈又紅了”。鳳姐的“哭”：“滾到尤氏懷里，嚎天動(dòng)地，大放悲聲”。紫鵑的“哭”：“兩淚汪汪”、“那眼淚似斷線(xiàn)珍珠一般淚如雨下”、“哭得淚人一般”。平兒的“哭”：“擦著(zhù)眼淚”�！都t樓夢(mèng)》里人物的“哭”也“哭”出了每個(gè)人的特點(diǎn)來(lái)，讀完之后，總讓您深深地回味。

　　透過(guò)曹雪芹對人物“笑”、“哭”的藝術(shù)描寫(xiě)，我又領(lǐng)悟到了他對環(huán)境的描寫(xiě)也是獨具匠心，下了一番功夫，用來(lái)渲染氣氛。如：林黛玉剛進(jìn)寧、榮國府時(shí)的環(huán)境描寫(xiě)：“忽見(jiàn)街北蹲著(zhù)兩個(gè)大石獅子，三間獸頭大門(mén)，門(mén)前列坐著(zhù)十來(lái)個(gè)華冠麗服之人。正門(mén)卻不開(kāi)，只有東西兩角門(mén)有人出入。正門(mén)之上有一匾，匾上大書(shū)‘敕造寧國府’五個(gè)大字”、“照樣也是三間大門(mén)，方是榮國府了。卻不進(jìn)正門(mén)，只進(jìn)了西邊角門(mén)。那轎夫抬進(jìn)去，走了一射之地，將轉彎時(shí)，便歇下退出去了�！�，通過(guò)這樣環(huán)境描寫(xiě)，就把寧、榮國府的富貴豪華之氣給渲染出來(lái)了。

　　曹雪芹對人物的描寫(xiě)堪稱(chēng)一絕。雖然《紅樓夢(mèng)》所創(chuàng )造的人物眾多，但不是千人一面，而是豐富多彩。對寶玉、黛玉、寶釵、賈母、王夫人、薛姨媽、鳳姐、迎春、探春、襲人、鴛鴦、尤三姐等人物描寫(xiě)生動(dòng)形象，栩栩如生，人物性格幾乎沒(méi)有雷同，都具有典型性，正是運用了小說(shuō)“典型環(huán)境中的典型人物”的特點(diǎn)。如：在第三回《托內兄如海薦西賓，接外孫賈母惜孤女》中，林黛玉剛進(jìn)榮國府時(shí)的人物描寫(xiě)，就很具典型性：“第一個(gè)肌膚微豐，合中身體，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀(guān)之可親。第二個(gè)削肩細腰，長(cháng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼秀眉，顧盼神飛，文彩精華，見(jiàn)之忘俗。第三個(gè)身量未足，形容尚小�！边@樣的人物描寫(xiě)生動(dòng)傳神，啟發(fā)讀者深思。

　　再看《紅樓夢(mèng)》里的語(yǔ)言描寫(xiě)，曹雪芹因生活在北京，充分運用北京語(yǔ)言的特點(diǎn)，來(lái)表達人物的個(gè)性，寶玉有寶玉的語(yǔ)言風(fēng)格，黛玉有黛玉的語(yǔ)言特點(diǎn)，鳳姐開(kāi)口說(shuō)出來(lái)便知是鳳姐，劉姥姥的語(yǔ)言更是涇渭分明，書(shū)中人物語(yǔ)言各不相同，也就顯現出曹雪芹的語(yǔ)言功力，從而彰顯了《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言藝術(shù)的獨特魅力。

　　看《紅樓夢(mèng)》，就像在瀏覽文學(xué)藝術(shù)寶庫，使人在潛移默化中受到藝術(shù)熏陶，感受無(wú)窮的藝術(shù)魅力，從而受到很深的寫(xiě)作啟迪，特別是《紅樓夢(mèng)》里的鮮活的白描手法，也堪稱(chēng)中國文學(xué)史上文學(xué)描寫(xiě)的典范。

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