一本好書(shū)讀后感
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家的收獲肯定不少，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的一本好書(shū)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
一本好書(shū)讀后感1
先要重視感
感要多讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀(guān)點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì )現象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
要重視"讀"
在"讀"與"感"的關(guān)系中，"讀"是"感"的前提，基礎；"感"是"讀"的延伸或者說(shuō)結果。必須先"讀"而后"感"，不"讀"則無(wú)"感"。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì )作者的寫(xiě)作目的和文中表達的思想感情。
讀完一本書(shū)或一篇文章
會(huì )有許多感想和體會(huì )；對同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì )產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要"露餡"，認識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì )給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認識到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評機制。
敘述作品不能用大量篇幅復述原文
一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì )，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話(huà)可說(shuō)的'一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點(diǎn)，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫(xiě)"讀后感"外，老師還會(huì )要求同學(xué)們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫(xiě)"觀(guān)后感"，觀(guān)后感的寫(xiě)法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀(guān)的內容，然后引出觀(guān)點(diǎn)，展開(kāi)論述就可以了。
寫(xiě)景、物的讀后感應該怎樣寫(xiě)
�。�1）簡(jiǎn)述原文有關(guān)內容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內容概要。寫(xiě)這部分內容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地敘述所讀書(shū)、文的具體內容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
�。�2）亮明基本觀(guān)點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀(guān)點(diǎn)句”。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
�。�3）圍繞基本觀(guān)點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀(guān)點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀(guān)點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為基本觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。
�。�4）圍繞基本觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應當有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì )現象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應當注意緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為觀(guān)點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
�。�5）簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內容，重寫(xiě)有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。
一本好書(shū)讀后感2
《左手沉思錄右手智慧書(shū)》，講述的是人生的智慧。通過(guò)讀這本書(shū)，系統地梳理了個(gè)人處世的方法。主要在以下幾個(gè)方面：
1、以仁愛(ài)、真誠對每一個(gè)人。人與人之間，像牛頓第三定理所闡述的一樣，力之間的作用是相互的。以仁愛(ài)之心真誠對待每一個(gè)人，他人一次不能感受到，但是只要持之以恒必能得到他人真誠的回應。在生活中，我們最難做到的是對與自己意見(jiàn)相左或相反抱以仁愛(ài)之心。歷史中也是如此，很難有人以仁愛(ài)之心對待對手。其中典范是，王安石和司馬光政見(jiàn)不同，但不妨礙他們是最好的朋友。讀這本書(shū)，給我最大的震撼便是以仁愛(ài)之心對待他人，容忍他人的不同意見(jiàn)及不涉及原則的冒犯。正如書(shū)中所講，武力可以使人屈服，但是不能使人心服。在用心生活的過(guò)程中，要極力收斂自身的戾氣，心平氣和去聽(tīng)取并尊重他人不同意見(jiàn)，因為所有意見(jiàn)都不是無(wú)緣無(wú)故的。即便是看起來(lái)非常不可思議的意見(jiàn)，都是所持者在一定條件下用特定思維思考所得出的。我們需要做的是，以仁愛(ài)之心對待各種意見(jiàn)，思考各種意見(jiàn)的來(lái)源，結合自身的情況作出相應判斷及行動(dòng)。當然，這里仁愛(ài)之心指的是擴寬自身的胸懷，使之容納不同意見(jiàn)或不違背原則的事和人。但任何事物都有兩面性，需要把握度，在懷有仁愛(ài)之心的同時(shí)，對違背原則的事物不予以姑息。
2、淡化利欲之心。利，正如其形，左禾右刀。在刻意追求利益的同時(shí)失去了對于人生更重要的快樂(lè )。人心不足蛇吞象，這是古語(yǔ)，是前人對人生的經(jīng)驗教訓和總結。對于利欲，在我看來(lái)是生活的附屬品，要把它當做成生活的點(diǎn)綴而不能當成每時(shí)每刻的必需。世間其實(shí)道理大都相通，人生其實(shí)也是一場(chǎng)特殊的比賽，最大對手是自己。與現實(shí)生活中的競技比賽一樣，用平常心去比賽反而能得到最好的結果，越是看重結果卻往往事與愿違。在人生的比賽中，用平常心去做最好的自己，不苛求利益也不一無(wú)所求無(wú)上進(jìn)之心。
3、堅持自我，保存自身的色彩。隨他人大流，失去自我不是明智之舉。每個(gè)人都有獨一無(wú)二的特質(zhì)，我們需要做的是用知識充實(shí)自我而不是盲目去改變。一切方法或經(jīng)驗都是有范圍和條件的，在充分認識自我的情況下，應用方法和使用經(jīng)驗。堅持自我，首先要知我，所謂知我指合理認識自身各項能力。在知我的前提下堅持自我，才能做到與時(shí)俱進(jìn)的自我，即不盲從他人的觀(guān)點(diǎn)和不被他人意志所左右，同時(shí)自我也要不斷發(fā)展進(jìn)步，不能原地踏步。
4、做一個(gè)把握時(shí)機的人。機會(huì )往往是一瞬即逝的，大多數人總是認為自己把握能力超群，卻忽視平時(shí)的積累。但是，實(shí)踐總是告訴我們，機會(huì )更愿意青睞那些有準備的人。所謂厚積薄發(fā)，正是我們需要追求的，在平時(shí)的工作學(xué)習中不斷學(xué)習積累，多總結、多思考。個(gè)人各方面的素質(zhì)上去了，在面對機會(huì )的時(shí)候就可以達到游刃有余。有一句話(huà)是“有實(shí)力的人才會(huì )充滿(mǎn)自信”，自信通常來(lái)自于自身的'實(shí)力，無(wú)論是知識還是閱歷都是自信的資本。對于準備，我總結了如下幾條，“用心、細心、專(zhuān)心”。用心，凡事都要認真，用心揣摩和與人交流以得到合適、合理的方法。細心，是非常重要的環(huán)節，這需要注意力非常集中，把握事物發(fā)展態(tài)勢的細微變化。通過(guò)細心學(xué)習和觀(guān)察，得到支撐判斷的依據，使我們的判斷更加客觀(guān)。專(zhuān)心，這是高效學(xué)習的必備。在學(xué)習各種知識時(shí)，首先使自己完全靜下來(lái)，充分投入學(xué)習中。只有在專(zhuān)心的狀態(tài)下工作和學(xué)習，才能使效率達到最高。
5、每日三省吾身。不斷自省，不斷總結才能使人進(jìn)步。若是沒(méi)有總結，學(xué)習的內容再多也無(wú)法真正成為自己的東西。我們所向往、追求的行為或素質(zhì)，往往不能一蹴而就，通常是通過(guò)不斷的調整才能達到峰值。自省，是最佳的調整方案。通過(guò)每日三省，總結分析自己的進(jìn)步與不足，從而將所學(xué)與自身融合，成為無(wú)縫的整體。
沉思智慧，生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是智慧。我們需要的是用心靈去聆聽(tīng)、感受，不光是用眼睛去看、用耳朵去聽(tīng)。當然，僅憑自我感悟也是不夠的，我們需要閱讀更多的書(shū)籍，從書(shū)中去聽(tīng)取他人的觀(guān)點(diǎn)，去追尋前人經(jīng)驗教訓的總結，去拓寬自身的視野。
一本好書(shū)讀后感3
讀后感 在暑假里，我讀了幾本書(shū)，但是我最最喜歡的還是爸爸給我買(mǎi)的 《動(dòng)物大全》 。我一直是一個(gè)動(dòng)物迷，常�？措娨暲锏摹秳�(dòng)物世界》 看到入迷。但因為我的成績(jì)不是很好，所以媽媽不讓我�？措娨�。放 暑假的時(shí)候，老師吩咐說(shuō)要看一本好書(shū)，我就賴(lài)著(zhù)爸爸給我買(mǎi)了好幾 本關(guān)于動(dòng)物的書(shū)。 《動(dòng)物大全》里講了許多的動(dòng)物，天上飛的、地上 跑的、水里游的，讓我認識到了很多以前不知道的知識。我知道了蝙 蝠一到冬天，就躲到巖洞和樹(shù)洞里去睡覺(jué)了。它用爪子鉤住物體，飛 膜囊住身軀，倒掛著(zhù)頭，一動(dòng)也不動(dòng)。這時(shí)，心臟跳動(dòng)每分鐘從 400 多次減少到 5~6 次。 我認為看書(shū)可以幫助我獲得許多有用的東西， 我可以在班上開(kāi)個(gè) 動(dòng)物座談會(huì )，全班同學(xué)都可以聽(tīng)我來(lái)講動(dòng)物的事情，我可自豪了!動(dòng) 物給我們的生活帶來(lái)許多樂(lè )趣，我覺(jué)得我們也應該保護動(dòng)物，讓動(dòng)物 和人類(lèi)和諧共存。 陳朝祝 灣里五小 四(1)班 讀《魯濱遜漂流記》有感 暑假里，我向哥哥借了一本《魯濱遜漂流記》來(lái)看。故事記述了 主人公魯濱孫在一次航行中，不幸遇上了海難，整個(gè)船上只有他一個(gè) 人幸存了下來(lái)，而他漂流到了一個(gè)荒島上。魯濱孫在這個(gè)荒島上種莊 稼、蓋房子，歷盡了磨難，生存下來(lái)。但想回人間的心切，使他著(zhù)迷 般地只想如何走出這個(gè)鬼地方，經(jīng)過(guò)一次次的努力與失敗，終于，他 在 1868 年回到了闊別 28 年的祖國。這本書(shū)很精彩，讓我看完后回 味無(wú)窮。魯濱遜的在這漂流的 28 年中，遇到過(guò)很多不如意的事情， 但他依然堅持下來(lái)，直到最后回到自己的祖國。他的精神激勵了我， 我以后遇到什么困難，都會(huì )向他一樣，堅強的克服困難。在學(xué)習中， 我也會(huì )學(xué)習這種不屈不撓的精神，好好學(xué)習、刻苦學(xué)習。
《我的兒子皮卡》讀后感五4班占文軒在這個(gè)暑假，我讀了《我的兒子皮卡》這本書(shū)，我覺(jué)得皮卡他很機靈又勇敢，是我們學(xué)習的榜樣。他很善良，他曾經(jīng)幫助過(guò)運魚(yú)卡車(chē)的司機抓魚(yú)，還幫過(guò)運魚(yú)卡車(chē)的司機抓過(guò)偷魚(yú)的小偷，這說(shuō)明了皮卡是個(gè)勇敢的孩子。皮卡在我的童年里有相似的事情，例如：秦老師的合唱團的領(lǐng)唱，皮卡心里很嫉妒李哲當了領(lǐng)唱。其實(shí)，我小時(shí)候也有同樣的事情：在我小學(xué)三年級的時(shí)候，老師叫我們跳舞，我的舞跳得那么好，老師卻只選了占秋林當領(lǐng)跳，因此，我的心里也很嫉妒占秋林。皮卡還有他的伙伴和哥哥。他哥哥叫皮達，皮達經(jīng)常幫助皮卡。皮卡的伙伴有很多：自顧達、李哲、馬飛……皮卡的伙伴也對皮卡很好。皮卡可不是一般的孩子，他是個(gè)懂事的好孩子。只要誰(shuí)懂事，誰(shuí)就可以成為像皮卡一樣的又乖又懂事的孩子。皮卡的爸爸和媽媽和我們大家的都一樣，他們天天為我們操勞，擔心我們的身體、學(xué)習，所以我們現正更要好好謝謝他們，好好學(xué)習，長(cháng)大后好好孝順父母。當然還要謝謝陪伴我們一起成長(cháng)的哥哥姐姐們。這就是我從《我的兒子皮卡》里領(lǐng)悟到的感受�！段业膬鹤悠たā纷x后感五4班占文軒在這個(gè)暑假，我讀了《我的.兒子皮卡》這本書(shū)，我覺(jué)得皮卡他很機靈又勇敢，是我們學(xué)習的榜樣。他很善良，他曾經(jīng)幫助過(guò)運魚(yú)卡車(chē)的司機抓魚(yú)，還幫過(guò)運魚(yú)卡車(chē)的司機抓過(guò)偷魚(yú)的小偷，這說(shuō)明了皮卡是個(gè)勇敢的孩子。皮卡在我的童年里有相似的事情，例如：秦老師的合唱團的領(lǐng)唱，皮卡心里很嫉妒李哲當了領(lǐng)唱。其實(shí)，我小時(shí)候也有同樣的事情：在我小學(xué)三年級的時(shí)候，老師叫我們跳舞，我的舞跳得那么好，老師卻只選了占秋林當領(lǐng)跳，因此，我的心里也很嫉妒占秋林。皮卡還有他的伙伴和哥哥。他哥哥叫皮達，皮達經(jīng)常幫助皮卡。皮卡的伙伴有很多：自顧達、李哲、馬飛……皮卡的伙伴也對皮卡很好。皮卡可不是一般的孩子，他是個(gè)懂事的好孩子。只要誰(shuí)懂事，誰(shuí)就可以成為像皮卡一樣的又乖又懂事的孩子。皮卡的爸爸和媽媽和我們大家的都一樣，他們天天為我們操勞，擔心我們的身體、學(xué)習，所以我們現正更要好好謝謝他們，好好學(xué)習，長(cháng)大后好好孝順父母。當然還要謝謝陪伴我們一起成長(cháng)的哥哥姐姐們。這就是我從《我的兒子皮卡》里領(lǐng)悟到的感受。
一本好書(shū)讀后感4
一本好書(shū)《稻草人》中有許多感人的故事，“一粒種子”、“祥哥的胡琴”、“將來(lái)做什么”、“月娘娘的親事”……令人沉醉。其中，我印象深刻的有“一粒種子”和“稻草人”。
“一粒種子”講的是世界有一粒核桃大的種子，而且是唯一的一顆種子，這顆種子非常珍貴。國王得到了，非常開(kāi)心，把它當成寶貝似的供養，等待奇跡的出現，但最終失敗了，只好不耐煩地扔掉了;富翁得到了，非常驕傲，也精心地照料它，可是幾個(gè)月過(guò)去了，沒(méi)有創(chuàng )造出他所期待的奇跡，只好無(wú)奈地拋到別的地方;商人看到了，就把種子種起來(lái)，用最好的肥料照顧它，盼呀盼呀，最后又沒(méi)戲了，就往街上一丟;又被一位軍人拿到了，同樣也用以上幾位的.方式供養，等呀盼呀，一等就是一年多，最終還是沒(méi)能養成，于是，他馬上用力一扔，種子坐了快速飛機，直往麥田;最后，被一位年輕的農夫拿起來(lái)，農夫種下種子，任其自然成長(cháng)，終于，種子長(cháng)成了參天大樹(shù)，大樹(shù)發(fā)出的濃郁香味，讓人們臉上綻放出和平的微笑。
讀完這篇文章，我覺(jué)得其實(shí)，每一種生物都有自己的生存規律，要是違背了這種規律，就會(huì )產(chǎn)生相反的效應。就好比種子，種子的成長(cháng)也需要適合它的環(huán)境和適合它的人選。文中的國王、富翁、商人、軍人就因為不懂得這種規律，所以沒(méi)有把種子養大。同時(shí)，這個(gè)故事讓我想到了現在許多溺愛(ài)子女的父母，他們把自己的孩子當做寶貝一樣供養，不愁吃，不愁穿，不需勞動(dòng)……我想：溫室里長(cháng)大的花朵都不會(huì )強大，何況是人呢?他們不正像那一次次被拋棄的種子，永遠也長(cháng)不大。就像那最后長(cháng)成參天大樹(shù)的種子一樣，只有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨，才會(huì )茁壯的成長(cháng)。
“稻草人”是用稻草扎成的一個(gè)草人。插在莊稼地里，用來(lái)驅趕叼稻子的麻雀。他雖然不能動(dòng)，也不能說(shuō)話(huà)，但是心腸很好，一心想幫助那些受苦受難的人。
在一個(gè)漆黑的夜晚，稻草人親眼目睹了三件令人十分傷感的事。
稻草人的主人是一個(gè)老婆婆。她的丈夫和兒子都得了重病死去了。老婆婆老眼昏花，只能看見(jiàn)五步只內的事物，靠種稻田養活自己。每年莊稼都鬧災荒，年年收成不好。今年好不容易等來(lái)了風(fēng)調雨順，稻子卻被蟲(chóng)子吃了個(gè)精光。稻草人非常著(zhù)急，怕主人承受不住一年又一年的傷心，急得自己恨不得全身?yè)渖先ペs走蟲(chóng)子，但是卻一動(dòng)也不能動(dòng)。
一名漁婦坐著(zhù)一艘小船，帶著(zhù)一個(gè)大約三四歲的孩子捕魚(yú)，想給生病的孩子熬魚(yú)粥喝。孩子口渴了，漁婦就用碗從河里舀起一碗河水灌進(jìn)孩子嘴里。孩子咳嗽得更厲害，只剩下喘氣，后來(lái)就沒(méi)聲了。即使孩子生了重病，漁婦也沒(méi)有空閑和時(shí)間去照料他，不得不硬著(zhù)心腸把生病的孩子扔下不管，看到這一幕。稻草人恨不得自己去作柴火給孩子煮茶喝�？墒�，稻草人心里雖然很悲痛，但是他沒(méi)法動(dòng)，就只能一面嘆氣一面哭，像樹(shù)木一樣定在泥土里，連半步也不能動(dòng)。
另一位婦女更傷心。因為孩子死了，丈夫賭錢(qián)把家產(chǎn)全都給敗光了，就連她也要被丈夫賣(mài)掉。心里別提有多難過(guò)了。她來(lái)到這河岸要投河自盡。稻草人可著(zhù)急死了，想救她，拉住這位婦女，阻止她尋死。但是它辦不到，因為它連半步也不能動(dòng)。它恨自己，認為見(jiàn)死不救是自己這一生最大的罪孽!
稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，為了撲滅主人的仇敵——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，傷心極了;為了能讓生病的孩子有一口茶喝，他寧可自己燒為灰燼;為了挽救那名悲傷婦女的生命，他的心像玻璃一樣碎了，昏倒在田地中間。
從這本書(shū)中，我確實(shí)收獲了許多，有做人的道理，有學(xué)習生活的態(tài)度，有生活的常識……是的，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，所以我不會(huì )放過(guò)任何一個(gè)可以讀書(shū)學(xué)習的機會(huì )!
一本好書(shū)讀后感5
"閱讀"長(cháng)久以來(lái)，就是相當令人困擾的一個(gè)問(wèn)題，原因不在于不識字，而在于沒(méi)有目的、時(shí)間有限、不主動(dòng)、不思考、不探索、不懂看好書(shū)、甚至試圖以多媒體體的聲光效果取代閱讀，而將閱讀視為畏途�！度绾伍喿x一本書(shū)》這部風(fēng)行已久著(zhù)作中文版的出現，恰巧可以給我們一些閱讀的啟發(fā)與忠告。這本書(shū)以閱讀的層次、閱讀層次的說(shuō)明、閱讀不同讀物的方法、閱讀的最終目標四個(gè)方向；作為基本的骨干。將閱讀中所必須面對的問(wèn)題，架構于這四個(gè)骨架中；從而進(jìn)行深入的說(shuō)明、檢討與建議。在閱讀的層次上，作者認為應該有四種層次：基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀，這些層次都是有關(guān)聯(lián)的，基礎閱讀，應當在義務(wù)教育的求學(xué)過(guò)中便已經(jīng)建立，我們才能在有限的時(shí)間內進(jìn)行檢視閱讀，進(jìn)而判斷書(shū)籍值不值得深讀。如果值得深讀，就必須進(jìn)行分析閱讀，完整的咀嚼與消化這本書(shū)，而此時(shí)內容大綱的掌握與詮釋內容就成了重要的課題。有了分析閱讀的基礎后，閱讀的最終目標，主題閱讀便能順利進(jìn)行了，這時(shí)候我們可以以選定特定議題，進(jìn)行討論與研究，由準備階段進(jìn)入正式主題閱讀的行列，最后達到閱讀的層次心智的.成長(cháng)。在本書(shū)中，除了上述層次的閱讀外，對于輔助閱讀、閱讀不同讀物的方法、閱讀的活力與藝術(shù)等，也多所討論，并提出相關(guān)的看法，對于閱讀概念與價(jià)值的重新建立，皆有十分敏銳的觀(guān)察。
通過(guò)閱讀和分析，我們認識到正像作者看待的那樣，每本書(shū)都像一個(gè)人，美麗的封面之下有著(zhù)一套自己的骨架，肌肉包著(zhù)骨頭，衣服包裹肌肉，盛裝而來(lái)。作為讀者，需要有一雙X光般的透視眼，看到盛裝下的骨架。這是了解一本書(shū)、掌握其內涵的基礎。如果說(shuō)每本書(shū)都是一條幽黑的通道，通向一個(gè)神奇的地方，這本《如何閱讀一本書(shū)》便是尋寶指南，使你順利抵達，滿(mǎn)載而歸，不至于迷失途中。它時(shí)刻提醒人們，要做一個(gè)主動(dòng)的讀者。就像棒球比賽中的捕手，盡可能接住投手投來(lái)的任何球，捕捉作者傳遞過(guò)來(lái)的每一個(gè)訊息。至此，讀書(shū)才成為一種有意義的智力游戲，成為與作者的心靈交流。這是本工具書(shū)，在指導人們提高閱讀能力的過(guò)程中，亦貫穿著(zhù)作者關(guān)于讀書(shū)的理念。
閱讀不僅是消遣、獲取信息，而是挑戰自己，讓心靈豐富、成長(cháng)的過(guò)程。應該說(shuō)，這樣的讀書(shū)觀(guān)，并不新鮮。但在現在看來(lái)，卻反而顯得熟悉而又陌生。近年來(lái)，國民閱讀率連年走低，已不是新聞。閱讀作為一種休閑方式正在登場(chǎng)，作為提升自我的方式卻在退場(chǎng)。淺閱讀覆蓋深閱讀，有人甚至試圖以聲、光、電等新媒體取代文字閱讀。因為"沒(méi)時(shí)間"、"沒(méi)用處"等原因，我們開(kāi)始不追問(wèn)、不思考、不探索，也不看書(shū)，更不懂得該看什么樣的書(shū)、如何看書(shū)。應當說(shuō)這種現象是人類(lèi)的一種悲哀，這種行為從一定程度上讓人變得被動(dòng)而懶惰，人們應能樹(shù)立正確的閱讀觀(guān)，培養出非凡的閱讀能力，那么他將會(huì )擁有一個(gè)多么豐富燦爛的精神世界。
遇到這本書(shū)是件值得慶幸的好事，它教會(huì )人們避免在書(shū)山中毫無(wú)頭緒地亂轉、走彎路，盡可能減少讀書(shū)時(shí)的迷思困擾，更好更快地感受到讀書(shū)的愉悅。但是，話(huà)又說(shuō)回來(lái)。從來(lái)沒(méi)有一種方法，是包治百病的良方，這本書(shū)亦如是。 讀書(shū)是一種實(shí)踐活動(dòng)，本書(shū)的確給出了不少方法，然而讀者大可不必拘泥于書(shū)中介紹的種種技巧。技巧與方法總是時(shí)過(guò)境遷，跟不上環(huán)境的變化和時(shí)代的發(fā)展。重要的是，因為這本書(shū)（至少是它的題目），我們開(kāi)始審視自己。我相信取閱這本書(shū)時(shí)，大多數人的心里已經(jīng)開(kāi)始了反省，這已是驕傲的現代人難得的體驗。而正因為這種體驗，決定了這本書(shū)肯定不是你生命里最后一本書(shū)。
謝謝作者，在將來(lái)的閱讀里，我會(huì )找到更好的方法。套用一句廣告詞："越讀書(shū)，越懂讀書(shū)。"
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