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讀國學(xué)經(jīng)典有感15篇
當品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的讀國學(xué)經(jīng)典有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀國學(xué)經(jīng)典有感1
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》是令我受益匪淺，讓我今生所學(xué)的知識更加深厚。就像是用這本書(shū)，打開(kāi)知識寶庫的大門(mén)一樣。這本書(shū)讓我懂得了什么是“孝”，也讓我重新認識了“孝”。
以前，我是一個(gè)不聽(tīng)話(huà)的小孩，就像《不聽(tīng)話(huà)的小山羊》中的小山羊，每次媽媽和藹的跟我說(shuō)話(huà)，可是我卻以不耐煩的態(tài)度回絕她。記得有一次，我正在房間里靜靜的寫(xiě)作業(yè)，媽媽推開(kāi)我的.房門(mén)，端水來(lái)給我喝。媽媽對我說(shuō)：“月月，喝點(diǎn)水吧，休息一下，一會(huì )兒再寫(xiě)�！蔽也荒蜔┑膶寢屨f(shuō)：“不行，我還沒(méi)寫(xiě)完作業(yè)呢！等一會(huì )兒再喝，你先出去！”媽媽一邊不知所措一邊離開(kāi)了。媽媽走了，我還在埋怨她：“真是的，不知道我要寫(xiě)作業(yè)嗎？”說(shuō)完，指了指門(mén)外的媽媽?zhuān)^續埋頭學(xué)習。突然，我有點(diǎn)餓了，我大聲的對奶奶說(shuō)：“媽媽?zhuān)茵I了，快給我做飯！”奶奶沒(méi)有動(dòng)靜，我再一次重復了我說(shuō)的話(huà)，連叫了3 次“媽媽”，可依舊沒(méi)有動(dòng)靜，我不得不離開(kāi)板凳，站起來(lái)對媽媽說(shuō)。媽媽還是在看電視，還是不理我，過(guò)了一會(huì )兒，媽媽終于在我說(shuō)大約100 遍“媽媽”的時(shí)候，招架不住，說(shuō)了一句：“你不理我，我也不理你�！闭f(shuō)完，媽媽給我做飯的了。頓時(shí)，我恍然大悟。
這件事告訴我要怎么盡孝，這件事我覺(jué)得我做的一點(diǎn)都不好，通過(guò)這本書(shū)《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的“孝經(jīng)”，我懂得了孝是怎樣寫(xiě)的。 孔子在家里閑坐，他的學(xué)生曾子侍坐在旁邊。孝經(jīng)譯注孔子說(shuō) ∶ “ 先代的帝王有其至高無(wú)上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處。人們無(wú)論是尊貴還是卑賤，上上下下都沒(méi)有怨恨不滿(mǎn)。你知道那是為甚么嗎？ ”
曾子站起身來(lái)，離開(kāi)自己的座位回答說(shuō) ∶ “ 學(xué)生我不夠聰敏，哪里會(huì )知道呢？ ”
孔子說(shuō)∶“ 這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。你回原來(lái)位置坐下，我告訴你 。人的身體四肢、毛發(fā)皮膚，都是父母賦與的，
讀國學(xué)經(jīng)典有感2
儒家文化融合百家而為國學(xué)，中國文化海納百川而成經(jīng)典�！秶鴮W(xué)經(jīng)典誦讀》、《朝讀經(jīng)典》、《三字經(jīng)》……這些都是國學(xué)，這些都是中國文化的精髓。國學(xué)是先人用盡一生總結的道理，那是對人生的品讀，那里有人生的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，這些沉積著(zhù)一個(gè)偉大的民族而不變的精魂，國學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養性，教會(huì )我們如何做真人，教會(huì )我們分清美丑，明辨是非。國學(xué)教我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的真諦，從一件小事，一句話(huà)，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。國學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
每天我們定時(shí)翻開(kāi)這本好書(shū)，里面有許多為人處事的大道理，它們給了我許多啟示。比如：“好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。"使我明白了六種極好的品德在不好學(xué)的人身上，就會(huì )變成六種極壞的弊病，使我感受到了勤奮好學(xué)的重要�！秶鴮W(xué)經(jīng)典誦讀》，它教會(huì )我如何做一個(gè)好學(xué)生，而“子曰：誨女之知乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！斌w現我們上課時(shí)，知道就知道，不知道就不知道，才是明智;而更要學(xué)會(huì )愛(ài)國，而“人則無(wú)法自拂土，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )也�！倍U導我們要居安思危，要常備憂(yōu)患意識防護……
而我印象最深的還是《朝讀經(jīng)典》，它讓我們領(lǐng)悟了一條偉大志向的路，而立了志就等于了成功�！胺驅W(xué)，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培育灌溉，勞苦無(wú)成矣�！边@句話(huà)更是體現立志是多么重要了;而不自強也不行自強可是中華民族的.傳統美德，“天行健，君子自強不息�！闭f(shuō)明君子更應該要發(fā)奮圖強;并且還要有恒心，有了堅持不懈的努力，什么事都能成功。而“雖有天下易生之物也，一曝十之，十日寒之，未有能生者也”更是闡明我們要堅持才會(huì )成功，否則就會(huì )失敗……
人類(lèi)幾千年的文化并非簡(jiǎn)單的能夠被精華和璀璨來(lái)形容的，只有不斷學(xué)習才能進(jìn)步。忘記歷史就是忘記未來(lái)。讀書(shū)好似爬山，爬的越高，望的越遠;讀書(shū)好似耕耘，汗水流的多，收獲越滿(mǎn)。讓我們多讀這些書(shū)，讓國學(xué)和我們一起長(cháng)大吧!
讀國學(xué)經(jīng)典有感3
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)，內容豐富，題材廣泛，有名言，古詩(shī)詞，經(jīng)典故事，我覺(jué)得這本書(shū)特別適合我們小學(xué)生閱讀，因為每首古詩(shī)都有注釋?zhuān)恼逻�配有插圖，所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動(dòng)有趣，更能讓我們深刻的讀懂文章的內涵，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎？
這本書(shū)中，我最喜歡的是“自信不疑”這一單元，它用許多的古代寓言和成語(yǔ)故事，以及古詩(shī)來(lái)教育我們：人要樹(shù)立起自信心，失敗了不能氣餒，從哪里跌倒就從哪里爬起。讀了之后，我受啟發(fā)很大，我本身是一個(gè)膽小的人，處處都愛(ài)面子，競選班干部時(shí)，我很想當，但又怕落選，結果看到別人當選之后那開(kāi)心的'樣子，我心里卻很不是滋味，哎，都怪我自信心不足，怕失敗啊，從今以后，我一定要膽大起來(lái)，自己想做什么就大膽去做，因為只有相信自己是最棒的，才能敢去嘗試，才能做得更好!
閱讀時(shí)，我還積累了不少的名言、成語(yǔ)，如“天生我材必有用”， “見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省也”，“知人者智，自知者明”， “胸有成竹”、“果于自信”、“舍我其誰(shuí)”、“集思廣益”等，這些對我們拓寬知識，，提高寫(xiě)作都有很大幫助，同學(xué)們以后可要多多積累喲！
茫茫書(shū)海，好書(shū)難求，愿《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣的好書(shū)多起來(lái)，也愿讀這樣好書(shū)的讀者多起來(lái)，拓寬知識，豐富視野，陶冶情操，提高寫(xiě)作，好處多多，同學(xué)們，快快行動(dòng)吧！
讀國學(xué)經(jīng)典有感4
遙遠的東方泛出了魚(yú)肚白，第一片紅暈也漸漸顯現。在這微露的晨曦中，我高聲誦讀《國學(xué)經(jīng)典》，從心底又一次由內而外發(fā)出感觸。
在“泰而不驕”之中我學(xué)習到了李相哪謙虛不驕傲的精神，他貴為地方官員，不但沒(méi)有指責奴才，還感謝他指出錯誤。在“汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功�！比绻悴蛔钥�，天下就沒(méi)有人由與你爭高下；如果你不自大，天下就沒(méi)有人與你爭功勞。一個(gè)人如果放低身段，謙虛為人，就會(huì )得到別人的幫助，得到益處。反之，一個(gè)人如果驕傲自滿(mǎn)，自高自大，聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn)，必定要遭到失敗的懲罰。
其實(shí)，這樣的句子還有很多�！皩W(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？”教會(huì )了我：應該要時(shí)常去復習學(xué)過(guò)的內容，這樣才能讓知識在我的腦海中深深扎根�！盀槿酥\而不忠乎？”將會(huì )永遠提醒我為人應該要守信。 “其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣�！笔刮颐靼赘改附o了我們生命，把我們撫養長(cháng)大，我們當然要孝順父母，體貼父母�！芭c朋友交，言而有信”是我每天要完成的，我要對每一個(gè)朋友都要守信。
讀《國學(xué)經(jīng)典》不僅使我明白了為人處事的道理，還讓我對中華民族悠久的歷史文化有了更深的`了解。中華文化源遠流長(cháng)，博大精深。是中華民族賴(lài)以生存的精神之柱和心靈家園。國學(xué)是中華文化的集中體現，是民族精神的重要載體，誦讀國學(xué)，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現代中國人，是我們共同的使命。
讀國學(xué)經(jīng)典有感5
《弟子規》中我最喜歡的是：“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承�！边@幾句話(huà)的意思是：在家中，父母叫喚我們時(shí)，應該一聽(tīng)到就立刻回答，不要慢吞吞地答應，父母有事要我們去做，要立即行動(dòng)不要借故拖延，或者偷懶不去做；父母要我們學(xué)好而教導我們時(shí)，必須恭敬而不可隨便，要將話(huà)聽(tīng)在心里；我們犯錯了，父母責備我們時(shí)，應當順從并且承擔過(guò)失，不可強詞奪理，讓他們生氣，傷心�？�，廖廖幾句話(huà)，卻有著(zhù)這么深奧的`含義，由此可見(jiàn)，古人是多么的聰慧。在學(xué)習《弟子規》之前，我是一個(gè)不聽(tīng)話(huà)的女生。記得有一天中午，我在臥室里看書(shū)，媽媽讓我去掃地，但我卻和媽媽頂嘴，后來(lái)還離家出走，我記得當時(shí)媽媽嚇壞了的表情。那時(shí)，我覺(jué)得自己好任性，惹媽媽生氣、傷心。但是，現在我學(xué)習了《弟子規》，一定不會(huì )再那么任性了，《弟子規》是一位良師，它教會(huì )我們如何做人，如何做事。
《弟子規》指導人們的言行，它是中國的活寶，我離不開(kāi)它。
讀國學(xué)經(jīng)典有感6
在寒假，我讀了《國學(xué)·詩(shī)經(jīng)》這本書(shū)，使我深受感觸。再次翻開(kāi)，“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸”幾個(gè)字引入我的眼簾。其中，就數第四單元——家國篇給我的感觸最深，不僅歌頌了勞動(dòng)人民熾熱的家國情懷、人間真情，還寫(xiě)出了遠在他鄉之人的思鄉之情。
“燕燕于飛，下上其音。之子于歸，遠送于南。瞻望弗及，實(shí)勞我心”這句話(huà)的意思是：燕子燕子飛呀飛，忽上忽下叫聲悲。姑娘就要出嫁了，遠送姑娘到南邊。遙望不見(jiàn)姑娘影，心里悲傷柔腸斷。寫(xiě)出了兄長(cháng)對妹妹的不舍得，由此也看出了家人的重要。我閉上眼睛，回想著(zhù)書(shū)中的內容，可卻不由自主的想起了自己的家。我的家，可是一個(gè)溫暖而又和諧的大家庭。爸爸善良、厚道也從未對我發(fā)脾氣，每當我學(xué)習遇到困難時(shí)，爸爸會(huì )耐心的給我講題，不厭其煩的說(shuō)著(zhù)，一遍又一遍，直到我聽(tīng)會(huì )了為止。媽媽更是每天無(wú)微不至的照顧我，為我做可口的飯菜……當我在外面遇到困難受到委屈時(shí)，父母親會(huì )為我排憂(yōu)解難。是他們讓我懂得了如何做人，懂得了成長(cháng)路上不可能一帆風(fēng)順……可即使是再和諧的家庭，也不可能沒(méi)有爭吵，就在寒假的一天，我不想寫(xiě)寒假作業(yè)，正在玩電腦，媽媽就開(kāi)口說(shuō)：“別玩了，快去寫(xiě)作業(yè)吧！”我不甘心的把嘴一撇，極不情愿地答道：“知道了”嘴上這么說(shuō)，眼睛和身體從未離開(kāi)過(guò)電腦，10多分鐘過(guò)去了，媽媽看我還沒(méi)有停止玩電腦，便生氣地喊道：“快去寫(xiě)作業(yè)！不許玩電腦！”我只好慢悠悠的轉身，媽媽看我動(dòng)作慢，就一下拔掉了電腦插頭。我當時(shí)也不情愿，看到這就更生氣了，便把頭一扭，氣沖沖的去了臥室，把門(mén)用力的關(guān)上，門(mén)被弄得叮當響，我寫(xiě)完作業(yè)后無(wú)事可做，翻開(kāi)了寒假讀物《國學(xué)·詩(shī)經(jīng)》看到了家國篇中遠在他鄉之人的思想情懷，不由得感到愧疚，我現在和父母在一起，他們對我這麼好，我卻還不知足，還與他們發(fā)脾氣，我真不該呀！要是我長(cháng)時(shí)間不見(jiàn)父母的話(huà)，還會(huì )這么對他們嗎？想到這兒，我便跑過(guò)去對媽媽說(shuō)了聲：“媽媽?zhuān)瑢Σ黄�！”媽媽笑�?zhù)說(shuō)：“沒(méi)什么事，我也有不對，不該魯莽�！蔽覀兌家黄鹦α似饋�(lái)，媽媽的笑容是那么美麗，溫和，里面包含著(zhù)對我的`贊揚，笑聲久久回蕩著(zhù)，回蕩著(zhù)……
家是我們生命中的一部分，一首漫長(cháng)而精彩的人生插曲。它承受著(zhù)我們的一切。當我們內心受到創(chuàng )傷，受到挫折的時(shí)候，我們不必傷心，因為家成了我們的伙伴，我們的知己。家，是屬于我的，唯一的避風(fēng)港！
讀國學(xué)經(jīng)典有感7
讀完《國學(xué)教育讀本》后，我驚奇地發(fā)現，幾千年來(lái)，古今人們的思想竟然如此相融相通。
其中，我覺(jué)得“仁愛(ài)”才是國學(xué)精神的精髓，它是歷朝歷代人們共同的精神需求。在當今社會(huì )，人們對“仁愛(ài)”的呼喚更加強烈。
《論語(yǔ)》中說(shuō)：“樊遲問(wèn)仁，子曰：‘愛(ài)人�！币馑际牵悍t問(wèn)什么是“仁”，孔子說(shuō)“愛(ài)護他人”，即尊重他人、關(guān)心他人，人與人之間要相親相愛(ài)。而在當今社會(huì )上，是不是處處有仁愛(ài)呢？
清潔工人辛苦地打掃衛生，有些人卻視而不見(jiàn)，隨手亂丟垃圾。他們是否想過(guò)清潔工人的感受呢？他們尊重別人的勞動(dòng)了嗎？他們做到“仁愛(ài)”了嗎？在新聞里，老人摔倒無(wú)人扶、小孩被撞傷無(wú)人管的事件頻出，一些人怕幫助他人自己反被誣陷，就選擇冷漠、逃避，這樣做是“仁愛(ài)”嗎？難怪有人憂(yōu)慮：仁愛(ài)，與我們漸行漸遠了嗎？
不！仁愛(ài)不會(huì )漸行漸遠，因為“仁愛(ài)”的思想綿延了兩千多年，它是真善美的體現，是中華民族的國學(xué)精粹，是每個(gè)人內心的渴望。仁愛(ài)具有頑強的生命力，具有永恒的光芒，我們這一代人將把它發(fā)揚光大。
我班的李鴻同學(xué)就是一個(gè)富有仁愛(ài)之心的人。他背身患“進(jìn)行性肌營(yíng)養不良癥”的劉同宇同學(xué)上學(xué)，堅持了兩年，被同學(xué)們稱(chēng)為“最美好同桌”。無(wú)獨有偶，行知中學(xué)九（2）班是一個(gè)有仁愛(ài)之心的`先進(jìn)集體�！靶∨肿印备痫w的成績(jì)很好，然而，他患有一種罕見(jiàn)的疾病，只能長(cháng)期坐在輪椅上。三年來(lái)，他全靠全班同學(xué)的照顧，才得以順利上學(xué)。
可見(jiàn)，仁愛(ài)就在我們身邊。
孟子說(shuō)：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之�！痹诩依�，我們要關(guān)心父母和親人；在學(xué)校中，我們要關(guān)心老師和同學(xué)；在社會(huì )上，我們要關(guān)心身邊需要幫助的每一個(gè)人。只要人人付出一點(diǎn)愛(ài)，愛(ài)就會(huì )生根發(fā)芽，愛(ài)就會(huì )開(kāi)花結果。
讀國學(xué)經(jīng)典有感8
國學(xué)充滿(mǎn)了美，里面有優(yōu)良的品行得到我們學(xué)習，有充滿(mǎn)趣味的美食文化可以品味，也有有趣的文字謎語(yǔ)等都體現出國學(xué)的美。
在國學(xué)里我知道了“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須靜聽(tīng)，父母責，須順承”，當有我惹父母生氣了，我會(huì )自己大聲背給父母聽(tīng)，這個(gè)時(shí)候媽媽都會(huì )開(kāi)心一笑。這就是國學(xué)教給我的要做一個(gè)有美德的孩子。
國學(xué)里有對美食的描寫(xiě)，在節目里我看到了宋代大詩(shī)人蘇軾的愛(ài)吃，在他的'詩(shī)歌里把螃蟹寫(xiě)成了“橫行介士”“無(wú)腸公子”多么有趣又得體的名字呀！我學(xué)到了古代文人這樣有趣的表達，也看到了他們對美食文化的熱愛(ài)，作為一個(gè)小吃貨，在吃的同時(shí)我也應該向古人學(xué)習真心的投入自己的情感。吃也能吃出一種飲食文化。媽媽說(shuō)這也是對生活的愛(ài)。
國學(xué)里面的文字游戲也很有趣，一個(gè)“日”字居然有那么多的猜法，連對話(huà)都是用謎底，我最?lèi)?ài)猜謎語(yǔ)了，這個(gè)節目立刻更吸引了我，國學(xué)的魅力真的很大，在里面王安石和王吉普的對話(huà)，用的是一個(gè)字謎，表達出的文字卻是不同的，真的很有趣，更激發(fā)了我對字謎的興趣。
在里面我還了解了很多節日的風(fēng)俗，從古到現在，上下五千年歷史的傳統，體現出我們民族的文化底蘊，還有激勵我們學(xué)習的人物，讓我們怎樣去做一個(gè)有美德有理想的學(xué)生。所以作為學(xué)生的我們應該去傳承國學(xué)里面美好的一切。
讀國學(xué)經(jīng)典有感9
讀《國學(xué)小書(shū)院》有感媽媽很早的時(shí)侯便幫我買(mǎi)了一套《國學(xué)小書(shū)院》，一直沒(méi)時(shí)間仔細讀完，這些天和媽媽一起閱讀讀出了許多不懂的道理。我最先閱讀的這本書(shū)的內容包含了：三字經(jīng)·弟子規。許多的小朋友一定聽(tīng)過(guò)或者讀過(guò)，其中幾句是我們常常聽(tīng)到的：人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼......
子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義！這幾句話(huà)告訴我們，人生下來(lái)，本性都是好的，只是在成長(cháng)過(guò)程中，后天的學(xué)習環(huán)境中的不一樣，性情也就有了好和壞；如果從小么有好的教育，善良的本性就會(huì )變壞；戰國時(shí)，孟子的媽媽曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟子的媽媽就割斷了織機的布來(lái)教育孟子，正是因為如此，孟子從此發(fā)奮學(xué)習，成為一位偉大的'思想家！也告訴了我們一個(gè)道理。
小孩子如果不好好學(xué)習，是不應該的，不是有一句話(huà)：少時(shí)不努力，老大徒傷悲嗎？沒(méi)有知識，沒(méi)有文化，以后什么事都無(wú)法去做，怎么能實(shí)現自己的理想呢？一塊沒(méi)有經(jīng)過(guò)雕琢的玉石，是不能成為美玉的。同樣，一個(gè)人如果不經(jīng)過(guò)教育，是不會(huì )懂的知識和道理的。三字經(jīng)教我們要去努力學(xué)習，喜歡學(xué)習，弟子規教我們的便是做人的道理！最有代表意義的是這幾句，小朋友們，一定要牢牢的記住哦！“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承；它們的意思是，父母叫喚你的時(shí)侯，應該及時(shí)回應，千萬(wàn)不要拖拖拉拉。父母交待的事情，應該馬上去做，不要偷懶。父母教育我們的時(shí)侯，我們應該恭恭敬敬的聽(tīng)父母對我們的責怪應該虛心接受，不應該頂撞父母；以前，我經(jīng)常因為一些事情會(huì )和媽媽斗嘴，現在我明白做為一個(gè)孩子首先要懂的愛(ài)父母，不讓父母難過(guò)傷心，還要做一個(gè)行為言語(yǔ)謙和，說(shuō)話(huà)做事講究信用的人；弟子規中有幾句也是我所喜歡的：將加人，先問(wèn)己；己不欲，即速已；恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長(cháng)……讀書(shū)法，有三到；心眼口，信皆要；......
心有疑，隨札記；就人問(wèn)，求確義……通過(guò)閱讀，我明白了很多生活學(xué)習的道理！通過(guò)閱讀，我懂的了如何成為一位好孩子。好學(xué)生！通過(guò)閱讀，我明白了"少成若天性，習慣成自然"！通過(guò)閱讀，我愛(ài)上了讀書(shū)，明白了學(xué)習的重要性！以后，我會(huì )更加的多讀書(shū)，讀好書(shū)！成為真正的"讀書(shū)郎"！
讀國學(xué)經(jīng)典有感10
國學(xué)經(jīng)典是傳統文化的載體，是老祖宗留給我們的寶貴精神財富。國學(xué)經(jīng)典中對人與自然的關(guān)系，人與人之間的關(guān)系，人與自我內心的關(guān)系等內容都有著(zhù)十分系統的記載。在國學(xué)各個(gè)學(xué)術(shù)流派存在的著(zhù)作中，我們可以看到許多充滿(mǎn)人文智慧和道出人生真諦的記述。其蘊含的哲理，不僅是個(gè)人安身立命之本，還是一國安邦濟世之基。
孔子的精神和文化正是中華民族歷史長(cháng)河中文化的主要組成部分，我們把它稱(chēng)之為“國學(xué)”譬如《三字經(jīng)》是啟蒙的范本。它最重要的特點(diǎn)是條理清楚，文理明暢，概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛(ài)的重要性，被譽(yù)為“袖里通鑒”《百家姓》可使我們了解到中華民族姓氏的起源�！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏淖罹眠h，運用人數最多的.兒童國學(xué)啟蒙讀本，是中國文化的小百科全書(shū)。至于《弟子規》所包含了中國文化所提倡的忠，孝，仁，義，禮，智，信等品德修養，在這些優(yōu)秀的書(shū)籍忠，我們可以回溯源文化傳承的命脈，吸取中華民族博大的文化。
在國學(xué)的經(jīng)典中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在領(lǐng)略“自強不息”的開(kāi)拓精神�！昂竦螺d物”的博大胸懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣�！皣遗d亡，匹夫有責”的愛(ài)國主義精神，聆聽(tīng)圣賢的教誨對我們來(lái)講是件莫大的幸事，對我們的工作，學(xué)習都有相當大的幫助。
以國學(xué)為基礎的教育培養了一代一代的文化巨人與治世之臣。然而“五四”之后，中國開(kāi)始學(xué)習西方德?tīng)柨茖W(xué)知識，摒棄中國祖先自己留下的國學(xué)。中國也開(kāi)始逐漸西化，一切都以物質(zhì)為基礎�，F代的教育只是對人的智力與技能方面的開(kāi)發(fā)加大重視。然而對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧，1個(gè)再有才能的額外你如果沒(méi)有德行也會(huì )在社會(huì )上處處碰壁，不會(huì )得到幸福的人生，而我們的祖先都早已教會(huì )我們，這些道理都寫(xiě)在國學(xué)里面�，F今如果我們重讀國學(xué)，用心去讀，認真品味，能夠滌蕩內心深處的污垢。
我國歷史悠久，留下了很多優(yōu)秀的作品，傳世名篇。國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華五千年的文化內涵，所以，作為新世紀的我們要多加學(xué)習國學(xué)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為驕傲，繼續并發(fā)揚中國傳統關(guān)系文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝，永不衰竭。有很多人不知道人生到底要最追求什么，生命的意義是什么，白白的浪費了大好的青春年華，奪走了許多的冤枉路。而國學(xué)著(zhù)作中闡述的人生哲理是人們清楚自己的人生目標，在人生的道路上不在迷茫。
既然國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著(zhù)這么多中華民族的瑰寶，那就讓我們一起勤勉，共同學(xué)習國學(xué)！
——09園藝1 張新圣
讀國學(xué)經(jīng)典有感11
中華文化源遠流長(cháng)，華夏文明璀璨奪目�；厥讱v史的滾滾長(cháng)河，不能磨滅的，是傳承千年，經(jīng)久不衰的國學(xué)文化，在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以體味到一種寧靜和祥和。無(wú)論你是有雄心壯志，遠大理想，還是閑情雅致，修身養性，都可以從這些國學(xué)文化中得到你要的東西。古人圣賢留下了很多的經(jīng)典，它伴著(zhù)我成長(cháng)，猶如久旱逢甘霖的禾苗，讓人感到了希望；也像嚴冬中的熱火，讓人感到溫暖；又似盛夏中的一捧涼水，沁人心脾……經(jīng)典文化從小伴我成長(cháng)，指引著(zhù)我，滋潤著(zhù)我。
先前我是個(gè)慢性子的小女孩，每次做作業(yè)時(shí)不緊不慢的，甚至邊做邊玩，媽媽的嘮叨聲和爺爺的教誨聲不絕于耳，成為我學(xué)習、做作業(yè)必不可少的保留節目。那時(shí)的我不但沒(méi)有改進(jìn)，反而覺(jué)得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典誦讀后，我才意識到自己以前錯得多么的厲害�！墩撜Z(yǔ)》里有一句：“學(xué)而不知則罔，思而不學(xué)則殆”，深深的觸動(dòng)了我，它告訴我學(xué)習固然重要，但如果沒(méi)有正確的學(xué)習方法，僅靠認真，學(xué)習不會(huì )有多大的進(jìn)步；而只掌握思考方法，卻不認真，成績(jì)也不會(huì )好。只有兩樣具備，才能取得好成績(jì)�，F在我做作業(yè)時(shí)，剛想偷懶，就會(huì )想起《論語(yǔ)》的這句話(huà)，馬上收起了玩心，專(zhuān)心做作業(yè)，它為我敲響學(xué)習的'警鐘，時(shí)刻縈繞在我耳邊伴我成長(cháng)。
“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”，我盡可能的幫媽媽做點(diǎn)我力所能及的家務(wù)。放學(xué)后或周末，我主動(dòng)打掃衛生、洗碗等家務(wù)……《三字經(jīng)》里不是說(shuō)過(guò)“香九嶺，能溫席。孝于親，所當執�！眴�！何況媽媽每天晚上抽出時(shí)間給我輔導功課，并鼓勵我注意身體和學(xué)習兩不誤，媽媽還要上班，雖然累，卻沒(méi)有一絲怨言。我的生命、智慧……都是父母給予的，難道我不應該孝順他們嗎？
而現在，我學(xué)習了《論語(yǔ)》，與兩千多年前的圣人孔子進(jìn)行交流�！耙�(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也”，明白了“看見(jiàn)他的優(yōu)點(diǎn)就向他學(xué)習，看見(jiàn)他的缺點(diǎn)就反省自己有沒(méi)有和他一樣的缺點(diǎn)”的道理；學(xué)習了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
經(jīng)典源遠流長(cháng)，經(jīng)典伴隨著(zhù)我成長(cháng)，使我從一個(gè)無(wú)知的小孩變成一個(gè)如何做人、做事的道理小孩。
讀國學(xué)經(jīng)典有感12
儒家文化融合百家而為國學(xué)，中國文化海納百川而成經(jīng)典�！短圃�(shī)》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規》，《增廣賢文》，《論語(yǔ)》，《菜根潭》……這些都是國學(xué)，這些都是中華文化的精髓。
國學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國學(xué)是先人用盡一生而總結的道理，那是對人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那些沉積著(zhù)一個(gè)偉大的民族不變的精魂，國學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養性，教會(huì )我們如何做真人，教會(huì )我們分清美丑，明辨是非。國學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話(huà)，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。
國學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì )，而國學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
《論語(yǔ)》使我們修身養性，德行人生�！墩撜Z(yǔ)》花了相當篇幅直截了當的闡明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”�？鬃右簧贾鲝垺叭省�，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人�！苯虝�(huì )我們如何做仁人�！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì )到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛(ài)”之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )生活。
“《菜根譚》囊括了5000年中國處世智慧的奇書(shū)�！边@是世人對它的評價(jià)�！霸浦惺澜�，靜里乾坤;冷靜觀(guān)人，理智處世;水滴石穿，瓜熟蒂落�！比松褪沁@樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè )的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì )堅持�！恫烁T》，它充滿(mǎn)了哲理的味道，充滿(mǎn)了富于通變的處世哲學(xué)，充滿(mǎn)了無(wú)窮趣味。我覺(jué)得《菜根譚》它真的看懂了這復雜的`社會(huì )，教會(huì )了我怎樣面對生活，面對人生。
《道德經(jīng)》是我體會(huì )最深的，它總能用一句短小而精辟的話(huà)把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國學(xué)的力量，在國學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì )使生活升華到另一個(gè)水平線(xiàn)——不計較得失，無(wú)論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對�？摧p人生的權勢名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì )別有一番滋味�！吧仙迫羲�，水善利萬(wàn)物而不爭”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭名利。這句話(huà)，就是真善美的最高境界，這句話(huà)也是老子一生的堅守。權勢名利都看輕了，世間就安靜了。
讀國學(xué)經(jīng)典有感13
近因身體原因推掉了很多活動(dòng)，最遺憾的是未能抵省會(huì )參加《河北傳統村落圖典》的發(fā)行儀式。對此鄭一民先生專(zhuān)門(mén)打電話(huà)問(wèn)候，深為感動(dòng)。后一天我接到了快遞，拆包后是鄭一民先生新著(zhù)《國學(xué)河北簡(jiǎn)明讀本》（簡(jiǎn)稱(chēng)《國學(xué)河北》）一書(shū)。
鄭一民先生是我的知遇老師之一，尤其是在近幾年，他常常邀請我參與河北的古村落研究工作，使我對本就熟知的先生有了新了的認識。在先生的身上我可以看到年輕人的活力，更從他的工作精神讀出他對河北的熱愛(ài)，對家鄉的情感。鄭先生雖然已經(jīng)古稀之齡，但他以七零后的工作熱情，筆耕不綴編撰了一大批河北化著(zhù)作，將河北的化精彩的一頁(yè)展現給世人面前，今天讀到的《國學(xué)河北》就是其中的一本。
翻開(kāi)扉頁(yè)就會(huì )讀到這樣一句有激情的話(huà)："這是一部認識河北的書(shū)，也是一部讓國人激情澎湃的書(shū)。"這讓我忍不住一的讀起有漸入佳境之感，佩服鄭先生對歷史精深的造詣，對國學(xué)化的熱愛(ài)，亦感受到鄭先生在河北化引領(lǐng)的人格魅力，真是受益匪淺。
鄭一民先生將《國學(xué)河北》分為五編，即第一編河北的地脈與脈，第二編燕趙歷史與先賢凝煉的國學(xué)之光，第三編國學(xué)名家掌故與名言選粹，第四編歷代國學(xué)名家簡(jiǎn)介，第五編弘揚國學(xué)須知。從地理環(huán)境到河北歷史，再到河北的國學(xué)名家深入淺出的進(jìn)行敘述。
我從事河北歷史化學(xué)習工作已經(jīng)三十余年，在不斷的學(xué)習過(guò)程中，感嘆河北的國學(xué)博大精深。在這部著(zhù)作中，鄭先生從國學(xué)教育的視角將河北的化精粹展現給廣大讀者，使我這個(gè)學(xué)習者獲得了新的認識。
河北大地古稱(chēng)燕趙，數千年就是中華明的中心，造就這樣的豐厚的歷史化得宜于天然的地理環(huán)境，特別是河北中南部地區西依太行，良好的水及臺地使這里的化形成絕對的高度，歷朝歷代政治、經(jīng)濟、化的中心都沒(méi)有離開(kāi)這個(gè)地區，尤其是先秦時(shí)期的河北大地，以夏商周三代為重要標志的化，成為黃河明的中心區域。
《禹貢》說(shuō)，至于大陸播于九河。此言是說(shuō)黃河流至大陸澤后，向北播于九河。從黃河變遷史看，古河水的河道在古代時(shí)不停的變換。而上古的河水還相對的穩定。自邯鄲到保定地區，黃河沿太行前形成河道向北漫流，今天的衡水湖、白洋淀、永年洼、大陸澤都是當時(shí)黃河積水而形成的。也就是說(shuō)在上古時(shí)期，大陸澤位于太行以東的廣大區域，后河道變遷后才與今天的河流形成河系。而太行前的臺前成為人們生存和生活的良好區域，使這里不僅是天然的農業(yè)產(chǎn)區，還是政治、經(jīng)濟、化的中心。
中原逐鹿，黃帝與蚩尤，無(wú)論是河北的唐縣、還是張家口的涿鹿、邢臺的堯，這些地點(diǎn)的化都與中華明的起是分不開(kāi)的。鄭先生用大量的筆墨將東方人類(lèi)從泥河灣起步，華夏化的發(fā)祥地，商民族的發(fā)祥地，唐堯故里分闡述，把河北的化與中華明緊密的聯(lián)系起。
"查史究典，‘冀’字的.內涵是希望，專(zhuān)家學(xué)者們將河北譽(yù)為中華明的發(fā)祥地，摧生和造就國學(xué)之光的搖籃。鄭先生為大量的篇幅解讀了河北國學(xué)化的成因，從三皇五帝傳說(shuō)時(shí)期的女?huà)z氏，到炎黃逐鹿的中原大地，用傳說(shuō)、故事、歷史、物去印證國學(xué)化的根及影響。
化是思想高度凝聚的結晶。鄭先生匯聚了河北歷代的思想家、先賢大哲如百家之一的荀子，戰國法家代表人物慎到，漢代的思想家董仲舒及宋代程朱理學(xué)；不僅如此，鄭先生還裝化的延伸于近代，將清代末年洋務(wù)運動(dòng)的張之洞"中學(xué)為體，西學(xué)為用"的思想進(jìn)行了詮釋?zhuān)?fsir)著(zhù)重介紹了李大釗作為馬克思主義的信仰者、傳播者，深刻準確的挖掘革命先賢的追求真理，倡導實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)的先哲精神
什么是燕趙化精神？鄭一民先生以燕趙歷史事史印證河北"改革、創(chuàng )新、開(kāi)拓"的時(shí)代精神，剖析"黃帝以后第一偉人"趙武靈王"胡服騎射"改革對中華民族進(jìn)步產(chǎn)生的重大影響。在中華民族的偉大復興歷史上人才戰略極其重要，歷史是面鏡子，燕昭王的"黃金臺"是河北古代人才戰略的精典事例，是廣納群賢、尊重人才的真實(shí)寫(xiě)照。黃金臺不僅完成燕昭王的強國夢(mèng)想歷史壯舉，還成就了蘇秦、郭隗、樂(lè )毅、鄒衍等人的千古英名，"更為重要的是，他施行的很多改革措施，擴大了先進(jìn)的中原漢化的影響，對中華明的延續與傳播，中華民族多元一體格局的形成起到促進(jìn)作用"（作者語(yǔ)）。為此我認為，趙武靈王的"胡服騎射"改革和燕昭王"黃金臺"人才戰略實(shí)施，是體現河北燕趙化"改革、創(chuàng )新、開(kāi)拓"的時(shí)代精神體現。
時(shí)代楷模對時(shí)代的進(jìn)步有著(zhù)很深的影響，"古為今用"楷模精神在教育著(zhù)一代代人，激勵著(zhù)每一個(gè)河北人。這些先哲的精神品格是河北人的"精氣神"從大禹"三過(guò)家門(mén)而不入"忘小家顧大家"家國"奉獻，到伯夷、叔齊"仁禮"之德構筑了河北化之魂，豐富了燕趙化精神的內涵。
陶潛說(shuō)"開(kāi)卷有得，便欣然忘食。"《國學(xué)河北》就是這樣一本讓你"開(kāi)卷有益"的良書(shū)，是激發(fā)河北人熱愛(ài)河北熱情的好書(shū)，是增加河北人自豪感而求取進(jìn)步的勵志書(shū)，值得每一個(gè)人，特別是年青人去用心品讀。
讀國學(xué)經(jīng)典有感14
今天，我看過(guò)《經(jīng)典朗讀大賽》后，發(fā)現，好多的國學(xué)，在我的眼里，都是一片模糊、朦朧，即使我學(xué)過(guò)的國學(xué)，他的廬山真面目，由于我身在此山中，所以依然看不全，看不透。
《“國學(xué)小名士”經(jīng)典朗誦大賽》里的人主要包含中學(xué)生，他們的國學(xué)積累出乎了我的意料。我熟悉的，我不熟的，甚至還有生僻的居然都會(huì )。真可謂是無(wú)事不知啊。這讓我體會(huì )到了他們積累國學(xué)的多少，他們不只是會(huì )背古文，還理解國學(xué)。
國學(xué)，是一個(gè)在漸漸消亡的一門(mén)知識，從過(guò)去的家喻戶(hù)曉，到現在的沒(méi)人知道多少。國學(xué)中的意義也被人更改，就比如說(shuō)，有的`人看《孫子兵法》，卻利用《孫子兵法》想怎么讓自己升職。國學(xué)現在就像天邊的彩霞，看上去美好，可是卻轉瞬即逝；又像地上的花朵，聞著(zhù)香氣撲鼻，可有怎么樣？依然隨時(shí)會(huì )凋謝、枯萎。但是如果想挽救國學(xué)，傳承國學(xué)，那只有讓陽(yáng)光不再溜走，讓花兒分撒種子，這樣，重拾遺棄的明珠，才能挽救國學(xué)，讓國學(xué)繼續傳承下去。
現在的國學(xué)，只有往下傳承，中國的傳統文化才能發(fā)展下去，可是光背是沒(méi)有用的，國學(xué)，是靠做到的，國學(xué)是什么，是中華民族的道德品行。
但是，如今，人們?yōu)槭裁磳W(xué)國學(xué)呢，我猜，可能是為了傳承國學(xué)、為了完善自己的品行而學(xué)國學(xué)，但是真正這樣想的人又會(huì )有多少呢？我們也不知道，我們少年，就只能擔任起傳承國學(xué)的事，讓國學(xué)不再像小花、彩霞，而讓他像咬定青山不放松的竹子一樣，扎根在我們炎黃子孫的心中。
讀國學(xué)經(jīng)典有感15
五歲時(shí)，媽媽就教我背《弟子規》�！暗茏尤雱t孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”。如今我仍然能銘記于心，倒背如流，其中的道理隨著(zhù)一天天長(cháng)大也明白了不少。
快開(kāi)學(xué)了，吃完早飯，媽媽讓我拿出作業(yè)單梳理一下，看有沒(méi)有作業(yè)沒(méi)完成，查漏補缺。我一看還真是粗心，第三個(gè)作業(yè)讀《我愛(ài)國學(xué)》并寫(xiě)出讀后感給漏了，于是我趕緊打開(kāi)這本書(shū)讀了起來(lái)�！皟鹤�，吃飯了。兒子，吃飯了”，媽媽叫了好幾遍我竟然沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，媽媽只好打開(kāi)房門(mén)叫我，唉，我回應了一聲，這才從書(shū)中回過(guò)神來(lái)，原來(lái)我讀了整整4個(gè)小時(shí)，此時(shí)的我淚眼朦朧……我讀過(guò)許多書(shū)，被感動(dòng)過(guò)被吸引過(guò)，但讀的時(shí)間都不太長(cháng)。像今天這樣4個(gè)小時(shí)坐著(zhù)不動(dòng)專(zhuān)心讀書(shū)還是頭一回，媽媽總說(shuō)我有多動(dòng)癥，原來(lái)我不多動(dòng)，我的腳被書(shū)中的香味勾住了。
《閔子騫的故事》中“母在一子寒，母去三子單”這句話(huà)讓我為之動(dòng)容，就是閔子騫的繼母也被感動(dòng)的后悔不已，從此待閔子騫如親子。我真正體會(huì )到孝行的感化力量和偉大所在。我要以閔子騫為榜樣，與同學(xué)友好相處，學(xué)會(huì )寬容，不斤斤計較。有時(shí)同學(xué)碰我一下，我非要打他一下才覺(jué)得不吃虧;有時(shí)同學(xué)把我的筆袋弄到地上，我非讓他撿起來(lái)并道歉才行;有時(shí)同桌不經(jīng)過(guò)我的同意，拿我的筆用，我會(huì )發(fā)脾氣，好幾天不和他說(shuō)話(huà)。從現在開(kāi)始我不會(huì )再這樣做了。
然而更讓我心動(dòng)的是《馬鵬飛的故事》：馬鵬飛5歲時(shí)，父母離異，先后遺棄了他，他只能與雙目失明并有糖尿病的.奶奶相依為命。為了照顧奶奶，他每天5點(diǎn)起床燒兩壺開(kāi)水涼成溫水灌到暖瓶里，留著(zhù)白天給雙目失明的奶奶喝。然后照顧奶奶穿衣服、洗漱、打針、吃藥、準備好早飯、午飯、收拾好碗筷后去上學(xué)。這是馬鵬飛每天的必做事情，9年過(guò)去了，從沒(méi)間斷過(guò)。如今14歲的馬鵬飛品學(xué)兼優(yōu)，被評為遼寧省“道德小模范”。他長(cháng)大想當醫生去幫助向奶奶一樣患糖尿病的人，為他們解除痛苦。感動(dòng)的淚水在我的臉頰上無(wú)聲地流淌……此時(shí)無(wú)聲勝有聲，我深深地理解了大孝無(wú)言，大愛(ài)無(wú)聲的真諦。同時(shí)也感到自己是多么的幸福!享受爸爸媽媽的關(guān)愛(ài)，爺爺奶奶姥姥姥爺的疼愛(ài)�？晌疫�在福中不知福，動(dòng)不動(dòng)發(fā)脾氣，使小性子，學(xué)習不用心，成績(jì)好壞無(wú)所謂。此時(shí)此刻，我感到很慚愧，不由自主地說(shuō):“馬鵬飛，你真了不起!”我此時(shí)才明白媽媽經(jīng)常嘮叨的“窮人的孩子早當家”的含義。望著(zhù)窗外飄著(zhù)的雪花，內心如同打翻的五味瓶，我陷入了沉思……回歸神來(lái)，我想起學(xué)過(guò)的亡羊補牢的故事，對!我現在就改掉不良的習慣，向馬鵬飛學(xué)習。沉重的心變得愉快起來(lái)，我覺(jué)得我長(cháng)大了。
生活中，爸媽的言行也深深影響著(zhù)我。記得奶奶58歲那年因煤氣中毒導致半身不遂。爸爸媽媽除了上班還要護理奶奶，每天為奶奶按摩30分鐘，攙扶著(zhù)走1小時(shí)，每次爸媽都感覺(jué)很累很累，但他們從無(wú)怨言。13年過(guò)去了，在父母的精心護理下奶奶竟能拄拐自己走了，醫生都說(shuō)不可思議。我想是爸媽的“孝行”感動(dòng)天地。精誠所至金石為開(kāi)，此時(shí)的我懂得其中的內涵。我也會(huì )主動(dòng)抽課余時(shí)間給奶奶講學(xué)校的趣事，幫奶奶洗腳、剪指甲等做些力所能及的事，他們都夸我長(cháng)大了，我覺(jué)得這么做是應該的，因為我是龍的傳人�？鬃釉唬骸靶�，就是給父母長(cháng)輩好臉色”。我會(huì )將其化為自覺(jué)的行動(dòng)，爭做一名有“孝行”的好少年。
陽(yáng)春三月，讓我們沐浴“愛(ài)”的陽(yáng)光成長(cháng)，在校做個(gè)好學(xué)生，在家做個(gè)好孩子，在社會(huì )做個(gè)好少年�！暗茏尤雱t孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁”……我又大聲地背誦起來(lái)，心如同被微波爐烘烤著(zhù)，暖暖的。
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