心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )【推薦】
我們得到了一些心得體會(huì )以后，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣可以不斷更新自己的想法。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編幫大家整理的心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )1
本學(xué)期在學(xué)校統一組織的“三個(gè)一”讀書(shū)活動(dòng)中，我選擇閱讀的教育專(zhuān)著(zhù)是郭德俊、雷靂編著(zhù)的《教育心理學(xué)概論》。該書(shū)于1998年8月由警官教育出版社出版，全書(shū)用十四章25萬(wàn)字的篇幅從教育心理學(xué)研究的對象方法、學(xué)生的身心發(fā)展、學(xué)生的個(gè)別差異、學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習心理、學(xué)生心理健康、老師心理等方面進(jìn)行了引經(jīng)據典的論述。通過(guò)認真閱讀這本教育專(zhuān)著(zhù)使我這個(gè)半路出家的教師對教育的目的意義和方法有了更深刻的認識，從而間接地提高了我的教育業(yè)務(wù)素質(zhì)。下面就我在學(xué)習《教育心理學(xué)概論》的一些心得體會(huì )介紹如下：
首先我覺(jué)得《教育心理學(xué)概論》這本書(shū)所講的知識是認識論而非方法論。全書(shū)引經(jīng)據典的論述貫穿一個(gè)中心思想就是要充分運用現代心理學(xué)的知識和方法來(lái)組織教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)活動(dòng)中要進(jìn)行充分的教學(xué)設計因材施教實(shí)施有效教學(xué)。
其次是《教育心理學(xué)概論》中提倡以學(xué)生為中心的教學(xué)思想特別值得我們認真體會(huì )和運用。《教育心理學(xué)概論》中以“學(xué)生身心發(fā)展”、“學(xué)生個(gè)別差異”、“學(xué)習心理”、“教學(xué)心理”、“學(xué)校群體心理”、“學(xué)生心理健康”六章的篇幅闡述了教學(xué)活動(dòng)是以學(xué)生為中心這樣一個(gè)思想。一切教學(xué)活動(dòng)的中心都是學(xué)生這是一個(gè)客觀(guān)事實(shí)，而現實(shí)生活中有個(gè)別教師并沒(méi)有認識到這一點(diǎn)。正是這種認識上的偏差，導致個(gè)別教師在學(xué)校管理中高高在上不尊重愛(ài)護學(xué)生甚至侮辱體罰學(xué)生、在課堂上只會(huì )填鴨式教學(xué)方法不能因材施教實(shí)施有效教學(xué)。只有真正認識到學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的中心這一客觀(guān)事實(shí)，才能在學(xué)校的教育教學(xué)中充分尊重學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習積極性和主觀(guān)能動(dòng)性，從而達到完善學(xué)生品德、啟迪學(xué)生智慧、提高學(xué)生技能的有效教學(xué)目的。
其三是正確定位教師的角色。自古以來(lái)人們將教師定位為“傳道、授業(yè)、解惑”的圣人和智者的角色，但這一定位隨著(zhù)歷史的變遷也發(fā)生了巨大的`改變，現代教學(xué)活動(dòng)的多樣性決定了教師角色的多樣性。書(shū)中對教師的職業(yè)角色定位為教書(shū)育人、行政管理、心理導向、自我定向四大類(lèi)角色。作為第一類(lèi)教書(shū)育人角色的教師從品德和能力上必須能承擔人類(lèi)知識的傳授者和言傳身教的示范者這樣的重任；第二類(lèi)行政管理角色的教師必須做好學(xué)生集體的領(lǐng)導者、課堂紀律的管理；第三類(lèi)心理導向角色的教師必須做好人際關(guān)系的協(xié)調者和心理衛生工作者；第四類(lèi)自我定向角色總體來(lái)說(shuō)成為“人類(lèi)靈魂的工程師”是社會(huì )對每一位教師的期望，為了回報社會(huì )這一期望教師在自我定向的角色中必須扮好孜孜不倦的學(xué)習者和學(xué)生家長(cháng)的代理者。
作為一名成人教育工作者對我而言，我覺(jué)得應定位為學(xué)生集體的領(lǐng)導者、課堂紀律的管理者和孜孜不倦的學(xué)習者。只有這樣定位才能夠關(guān)心尊重學(xué)生為學(xué)生服好務(wù)、才能夠在學(xué)生學(xué)習過(guò)程中起到言傳身教的作用、才能夠在成人學(xué)員的考試中堅持原則維護考試紀律保證考試的公正性，維護好學(xué)校的聲譽(yù)。
心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )2
人的行為都是受心理意識支配的。教師學(xué)習教育心理學(xué)，懂得學(xué)生如何才能做到高效率高質(zhì)量地學(xué)習，教師知道如何高效率高質(zhì)量地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，將會(huì )對教育教學(xué)工作產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用，從而使教育真正成為涓涓細流，滋潤著(zhù)學(xué)生的心田。
孩子的世界單純如白紙，但正是這簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)的單純甚至有時(shí)讓我們無(wú)從入手，離那片可貴的心靈世界失之交臂。有的時(shí)候我們真的應該換種眼光看孩子，看待他們的喜好、看待他們的行為，甚至看待他們的缺點(diǎn)。
換種眼光看孩子的能力，會(huì )發(fā)現孩子的潛力令人嘆服。
那天所任教的班級沒(méi)有英語(yǔ)課，又因瑣事干擾，我布置作業(yè)的時(shí)候已接近放學(xué)了，孩子們正收拾著(zhù)書(shū)包，看到匆忙而至的我，大部分孩子都主動(dòng)拿出本子記作業(yè)，只有小琛怪叫一聲，小家伙本以為可以偷懶呢。我心里不禁有些暗笑，“大家根據第七課所學(xué)，自己設計一課圣誕樹(shù)，并根據所畫(huà)寫(xiě)出五個(gè)英語(yǔ)句子。小琛呢，需要寫(xiě)出十個(gè)句子�！毙¤∮行╊j然。
其實(shí)作業(yè)布置五個(gè)句子，我是考慮到孩子們的實(shí)際能力的，小琛學(xué)習中等，十個(gè)句子對他來(lái)說(shuō)是有一定難度的，但我的目的是要他改正自己不端正的學(xué)習態(tài)度，我也準備了第二天的說(shuō)辭——結合他無(wú)法完成的作業(yè)，好好教育他一番。
第二天課代表將作業(yè)送來(lái)，卻意外的在沒(méi)完成作業(yè)的名單里沒(méi)有發(fā)現小琛的名字，急忙找到小琛的作業(yè)，令我意外的字跡整齊，十個(gè)句子不但寫(xiě)完整了而且基本沒(méi)有語(yǔ)法上的錯誤，我不禁感嘆萬(wàn)分，不是孩子們沒(méi)有能力，只是我們沒(méi)有適時(shí)發(fā)現他們的潛力。
換種眼光看孩子的'行為，會(huì )發(fā)現孩子的舉動(dòng)皆自心生。
小越是班上一個(gè)不茍言笑的女孩子，相處了半年之久，我幾乎沒(méi)見(jiàn)她笑過(guò)，偶爾也只是若有若無(wú)的一絲微笑。但我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)她的眼淚，即使面對我的訓斥之時(shí)。我便認定她是一個(gè)喜怒不形于色的孩子。
可是就在這一周之內，我不但目睹了她的開(kāi)懷大笑，也見(jiàn)到了她的淚如雨下。
本周伊始，為了調動(dòng)孩子們各方面的積極性，班級出臺了一項新的“制度”——按照新劃分的小組進(jìn)行競爭，每周結束后總結，分數位居第一的小組，可利用班費為他們照張小組合影。消息一出，教室里歡聲如雷。更讓我驚訝的是小越——眉開(kāi)眼笑，手舞足蹈。那種興奮，讓我看到了一個(gè)孩童的無(wú)拘的天真，久違了的浪漫又出現在屬于它的臉龐上，于我那是一種怎樣的驚喜啊，于她那又是一種怎樣的歡喜啊!原來(lái)和同學(xué)們合影留念，對他們竟有如此大的魔力。
一周很快就結束了，很遺憾，小越所在的小組名落孫山。在奪魁小組的歡呼聲中，我又一次地關(guān)注了小越——傷心垂泣，淚如雨下。這還是那個(gè)我曾經(jīng)認為“表情肌”不發(fā)達的孩子嗎?
感受著(zhù)一連串來(lái)自小越的意外，此刻的我也真的有些悲喜交加了。悲的是，半年來(lái)我一直沒(méi)找到小越的切入點(diǎn)，禁錮了原本屬于孩子的天真;喜的是，對于老師的關(guān)注，他們是如此的在意。這也無(wú)疑給了我強烈的信息，每個(gè)孩子都有他的關(guān)注點(diǎn)，關(guān)鍵在老師如何去挖掘、去引導。
小越那雙含淚的眼睛一次次的在腦海中浮現，想想孩子們一周來(lái)的新變化：課堂守紀了，下課文明了，不亂丟垃圾了…..那么多積極上進(jìn)的孩子，雖然于心不忍，但沒(méi)有規矩不成方圓，每個(gè)人都應該遵守規則。
放學(xué)的鈴聲在耳畔響起，歡快的樂(lè )曲讓我的心也輕松起來(lái)，邁向教室的步伐也變的輕盈。一會(huì )兒我還是會(huì )替小越遺憾，但我會(huì )告訴她，她今天成了我的老師，給我上了生動(dòng)的一課，并不是孩子缺少喜怒，而是老師沒(méi)有挖掘到孩子的心靈真正需要的東西。
孩子的世界與成人的想法真的是不同的，作為老師，我會(huì )在不同的問(wèn)題上，多學(xué)一點(diǎn)教育心理學(xué)，換種眼光看孩子，也就是站在孩子的立場(chǎng)上多考慮他們的所思所想，為孩子的發(fā)展做好一名教師應盡的義務(wù)。
心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )3
我認為作為大學(xué)生，心理健康就是對生活和學(xué)習有樂(lè )觀(guān)的心態(tài)；有正確的自我主觀(guān)意識；能很好地把握自己，控制自己的情緒；和同學(xué)們關(guān)系和諧，很好的融于集體；能很好的適應環(huán)境？
心理咨詢(xún)，是指咨詢(xún)員運用心理學(xué)的知識，通過(guò)詢(xún)問(wèn)等方法解決其心理困惑。心理咨詢(xún)事實(shí)上是幫助來(lái)訪(fǎng)者實(shí)現心靈再度成長(cháng)的過(guò)程。那些認為只有心理有病的人才會(huì )去心理咨詢(xún)的觀(guān)念是不對的總之，心理咨詢(xún)是指運用心理學(xué)的方法，對在心理適應方面出現問(wèn)題并企求解決問(wèn)題的來(lái)訪(fǎng)者提供心理援助的過(guò)程。
通過(guò)這學(xué)期對大學(xué)心理(二)的學(xué)習，我對心理知識有了一定的了解，首先是對心理學(xué)的發(fā)展史有了一定了解，然后是學(xué)習了一些團體活動(dòng)的知識，并且在參加活動(dòng)課的過(guò)程中體會(huì )到了很多人生的知識，在團體活動(dòng)中大家彼此敞開(kāi)了自己的心扉，積極的參與到了集體的活動(dòng)中，在此中再一次體現了集體的力量？
在心理咨詢(xún)的活動(dòng)課中，我認識到了人心中脆弱一面，有時(shí)心靈事多么的需要他人的呵護，那種心與心的交流才能讓人體會(huì )到交流得喜悅，我們的心理咨詢(xún)的模仿有時(shí)會(huì )讓人感覺(jué)像節目表演，但是大家真誠的心卻又不能不讓感動(dòng)，初次它讓我體會(huì )到了那種幫助別人的喜悅。
活動(dòng)課是實(shí)施素質(zhì)教育的有效形式，是理論聯(lián)系實(shí)際的重要途徑。它可以調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的激情，活躍課堂氣氛，真正達到育人效果。學(xué)生在實(shí)實(shí)在在的活躍的'生動(dòng)的并且有一定新意的活動(dòng)中受到教益和啟迪，促進(jìn)知行的結合。學(xué)生在主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程中，激發(fā)了感情，明白了道理，情理凝結，形成了信念之后，進(jìn)而需要在行動(dòng)中表現自己。此時(shí)教師要引導、鼓勵學(xué)生把健康高尚的情感向外投射，為他們提供展現自己行為的機會(huì )和場(chǎng)所。
根據總隊安排，我們在20xx年7月3至7月22日參加了在教導大隊舉行的心理咨詢(xún)師的培訓。20天的培訓時(shí)間雖然不算長(cháng)，但對于我們來(lái)說(shuō)，收獲頗豐�，F談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì )：
第一：心理咨詢(xún)的目的在于人格塑造。
恰如古代日本的茶道不是僅僅為了沏茶．而是為了培養女性寧靜溫柔的性格。如果說(shuō)廚師為人們提供了餐桌上令人眼花繚亂的美味佳肴，那么心理咨詢(xún)師則為人們提供了精神上令人心曠神怡的美味佳肴。通過(guò)心理學(xué)的學(xué)習使得我們的人格得以全面的完善，使我們極早彌補身上的的不足之處。
第二：學(xué)會(huì )了自我分析
分析自己有沒(méi)有能力做心理咨詢(xún)。了解心理咨詢(xún)師應具備的素質(zhì)，對自己進(jìn)行確認。這主要有三方面：人格素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、文化素質(zhì)。應該強調的是，比理論和技術(shù)更重要的是咨詢(xún)師的人格魅力，他必須是心理健康、有親和力、誠信度等，因為心理工作是一項助人成長(cháng)的事業(yè)，要求咨詢(xún)師既要熱情、誠懇、耐心、有適度的感情投入，還要理智，掌握分寸、擁有職業(yè)化的清醒。
分析自己有沒(méi)有信心做心理咨詢(xún)。認知信心的重要、認知你的信心有多少。因為信心問(wèn)題直接影響人的情緒，也影響做心理咨詢(xún)的成效。那么，信心堅定與否，受許多因素的制約。我們有必要檢驗和反省自己是否有足夠的信心，信心不足，要分析是什么原因，如果是客觀(guān)的，還比較好克服，主觀(guān)的又來(lái)自哪方面？是知通過(guò)心理學(xué)的學(xué)習培訓，讓我進(jìn)一步了解了心理學(xué)這門(mén)學(xué)科的深刻含義，認為學(xué)習這門(mén)學(xué)科是很有必要的，讓每一個(gè)在本我、自我、超我中不斷完善自己，學(xué)好這門(mén)知識將助人也自助。
第三：調整了對“挫折”的認識
當一個(gè)人面臨挫折時(shí)，最需要的莫過(guò)于他人的安慰、同情與關(guān)心，包括同情體貼、鼓勵安慰、提供處理問(wèn)題的方法，幫助其走出困境，處理問(wèn)題，應付心理上的挫折。幫助對方端正對于困難或挫折的認識，以此改善自身心理問(wèn)題。如對新入伍的戰士，要設法使他們知道，任何人在到一個(gè)新環(huán)境都會(huì )遇到一個(gè)適應問(wèn)題，能否很快適應環(huán)境是衡量一個(gè)人心理健康水平的標準之一。挫折和困難可以促人成長(cháng)，艱苦的環(huán)境能磨練人堅韌的意志�？傊�，檢討自己對問(wèn)題或困難的看法，調整對挫折的感受，常能改變自己對困難的態(tài)度，以便用較有效的方式去處理困難。
第四：善于運用各種“資源”，做好官兵心理疏導
要善于運用“情感資源”。要善于用情感的力量感染人。情感在心理疏導中是“催化劑”。情是開(kāi)啟人們心扉的鑰匙，是溝通人與人之間的橋梁，情通才能理達。培養教育人，首先要有同志情、戰友情、兄弟情、父母情，有了這些真摯的情感，心理疏導才能有力度，才能打動(dòng)人，才能感染人。這就要求心理輔導者要學(xué)會(huì )尊重人、愛(ài)護人、關(guān)心人、理解人、體諒人，要善于動(dòng)之以情，曉之以理，要能夠平等待人，要做到將心比心，以情換情。
要善于運用“語(yǔ)言資源”。官兵感情的碰撞，心靈的溝通，離不開(kāi)語(yǔ)言的交流，心理疏導結果如何，很大程度取決于語(yǔ)言的運用。良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。居高臨下的訓教與和風(fēng)細雨的說(shuō)服，效果迥然不同。要善于和學(xué)會(huì )用情真意切、生動(dòng)有趣、幽默詼諧的話(huà)語(yǔ)化解矛盾、疏導沖突、講通道理，這樣心理疏導才能收到效果。
要善于運用“知識資源”。要運用知識去啟迪人。知識在心理疏導中是“能量劑”。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，知識貧瘠，心理疏導就心虛乏味，講不出耐人尋味的道理。這就要加強學(xué)習，博覽群書(shū)，既要學(xué)習政治學(xué)、軍事學(xué)、社會(huì )學(xué)、心理學(xué)，又要廣泛涉獵文學(xué)藝術(shù)、天文地理等有關(guān)知識，這樣做起心理疏導才能游刃有余。
要善于運用“人格資源”。要用人格的力量去感化人，心理疏導的成功即取決于心理輔導者的心理學(xué)知識，更來(lái)自其自身的良好素質(zhì)和人格魅力。人格是為人之本，為官之魂，人格是形象，人格具有感染力、凝聚力、號召力。只有人格高尚、行為端正，才能使官兵心悅誠服、一呼百應。心理疏導才能收到預想的效果。
總之，這次培訓，對于我們來(lái)說(shuō)，意義非凡，對于我們的實(shí)際工作幫助很大，學(xué)好心理學(xué)的相關(guān)知識，可能會(huì )影響我們的一生。其實(shí)，很多時(shí)候，只要擁有基礎的心理學(xué)知識，就可以自己排解一些困擾，如果我們能把這些知識傳播給周邊的人，也許可以幫助不少人自己消除心里的陰影。
作為一個(gè)剛入伍不久的消防女警官，我將不斷的提高心理學(xué)的理論知識，同時(shí)也運用到實(shí)踐中去，不斷的學(xué)習成長(cháng)。
心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )4
隨著(zhù)時(shí)代的不斷進(jìn)步，生活節奏的不斷加快，我們都面臨著(zhù)許許多多的壓力，在中小學(xué)的時(shí)候，我們面臨著(zhù)應試教育，所以我們要不斷的讀書(shū)、考試，因為只有這樣我們才可以考上好的中學(xué)、大學(xué)。但是現在我們考上大學(xué)了，這些壓力就離我們遠去了嗎？答案是否定的，在大學(xué)里我們同樣要面對很多的壓力，有考試的壓力，還有就業(yè)的壓力。這么多的壓力壓得我們喘不過(guò)氣來(lái)。所以，對于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習心理健康課是必不可少的。
在心理課上，我知道了所謂的健康不僅僅是指身體上的完整和正常，而是一種在身體上、心理上和社會(huì )上的完滿(mǎn)狀態(tài)，而不僅是沒(méi)有疾病和虛弱的狀態(tài)。心理健康是指個(gè)體在適應環(huán)境的過(guò)程中，心理、心理和社會(huì )性方面達成一致，保持良好的心理功能狀態(tài)。即一種高效而滿(mǎn)意的持續的心理狀態(tài)；知、情、意、行、人格完整和協(xié)調，能適應社會(huì )。通俗的描述心理健康，是指一個(gè)人對自己、對他人和社會(huì )都抱有積極的態(tài)度，特別是遭受挫折和打擊的時(shí)候，如失戀、失業(yè)和生病等，能夠主動(dòng)的去面對、學(xué)習和尋求幫助，在迎接挑戰和解決問(wèn)題的過(guò)程中，獲得自信和滿(mǎn)足感。從某種意義上說(shuō)，心理健康表現出一個(gè)人具有解決問(wèn)題、應對壓力、適應人生各種改變的能力。
通過(guò)個(gè)人的'感受與經(jīng)歷，我愈加覺(jué)得心理健康課對于大學(xué)生的重要性，高校都應該重視大學(xué)生的心理狀況。大學(xué)生的心理健康問(wèn)題嚴重制約了高校培養人才目標的實(shí)現，改變大學(xué)生的心理健康現狀，已經(jīng)成為中國高等教育必須解決的當務(wù)之急。如何維護大學(xué)生的心理健康，需要我們長(cháng)期的探索與努力，也需要社會(huì )的廣泛關(guān)注與參與。前方的道路是曲折的，但是也是光明的。隨著(zhù)我國教育制度改革的深入和高校對心理健康的重新認識與重視，大學(xué)生的心理健康問(wèn)題一定會(huì )逐步得到解決的。
在大學(xué)里，許多同學(xué)都因為課程較少、壓力大于是就沉迷于網(wǎng)絡(luò )游戲，到了最后就無(wú)法自拔，于是他們?yōu)榱舜蛴螒蚓烷_(kāi)始荒廢學(xué)業(yè)，開(kāi)始連課也不去上了，整天呆在宿舍，坐在電腦前。甚至是不分晝夜的打，這不僅影響了他們的身體健康，也使得他們的心理開(kāi)始變得扭曲了，可能分不清自己身在虛擬的游戲中還是現實(shí)的世界里。這讓他們變得孤僻了，不善于與人交流，他們只活在虛擬的世界里。于是他們有的模仿游戲的場(chǎng)景去殺人，連自己的親人也殺了；也有的猝死在電腦前，結束了自己的一生。
保持快樂(lè )人生的秘訣是：
1、學(xué)會(huì )寬恕他人
2、要有目標和追求
3、經(jīng)常保持微笑
4、學(xué)會(huì )和別人一塊分享喜悅
5、樂(lè )于助人
6、保持一顆童心
7、學(xué)會(huì )和各種人愉快相處
8、保持幽默感
9、能處變不驚
10、有幾個(gè)知心朋友
11、常和別人保持合作，并從中得到樂(lè )趣
12、保持高度自信
13、尊重弱者
14、偶爾放松一下自己
15、具備膽識和勇氣
16、不要財迷。倘若我們可以做到這些，那我們就可以保持心理健康、擁有一個(gè)快樂(lè )的人生。
總而言之，心理健康的大學(xué)生，應該具備良好的情緒狀態(tài)，正確的自我觀(guān)念，恰當的自我評價(jià)，完整的個(gè)性結構，和諧的人際關(guān)系和良好的擇業(yè)心理，應該符合社會(huì )的要求，能充分發(fā)揮聰明才智和對環(huán)境有適應能力。倘若具備了以上素質(zhì)，則我們的心理健康不成問(wèn)題，則一定能在學(xué)業(yè)和事業(yè)上取得輝煌的成就。
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最近學(xué)習了皮連生的教育心理學(xué)，通過(guò)學(xué)習，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時(shí)也感責任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個(gè)個(gè)方面談?wù)勎覍W(xué)習的心得：
一、熱愛(ài)教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)是師德的思想基礎
"教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清除"拜金主義"。"仕爵主義"觀(guān)念，把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說(shuō)的那樣："捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去"，無(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。
二、熱愛(ài)、尊重學(xué)生是師德的基本要求
教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的`好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現在"嚴"和"慈"上。常言道："嚴師出高徒。"又說(shuō)："嚴是愛(ài)，寬是害。"對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。"自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。"所以，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來(lái)要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
三、為人師表是師德的核心
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀的中國，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上將上一個(gè)新臺階，而且在社會(huì )主義精神文明建設上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師，負擔著(zhù)全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規則，教師應自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴(lài)。正如孔子所說(shuō)："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說(shuō)明這個(gè)道理。
四、教好書(shū)是師德的關(guān)鍵
教師要把自己的學(xué)生培養成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰。胸無(wú)點(diǎn)墨，混跡社會(huì )，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。
心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )6
在這次單位組織的公需課程學(xué)習中，我選擇了《專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員心理健康與調適》及《創(chuàng )新驅動(dòng)與知識產(chǎn)權》，這兩本教材單看名字已經(jīng)激起了我濃厚的學(xué)習興趣。我參加工作20余年，深知健康教育尤其是心理健康教育的重要性。人的成長(cháng)除了要有良好的身體素質(zhì)，更要有健康健全的心理。只有心理強大了人才能夠做到無(wú)所畏懼，工作學(xué)習中才能做到專(zhuān)心致志、有所建樹(shù)。
這本書(shū)集科學(xué)性和實(shí)用性為一體，系統介紹心理健康與心理調適的專(zhuān)業(yè)知識，就專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員如何了解和維護自己的心理健康，保持良好的精神狀態(tài)投入工作和生活，積極預防心理疾病提供了一系列理論、策略和方法。它對當前我國公職人員的改革將產(chǎn)生重大而深遠的影響。書(shū)中高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì )發(fā)展、文化進(jìn)步的'高度來(lái)看待公職人員的心理問(wèn)題。
通過(guò)本次學(xué)習和培訓，使我更加明確了心理健康教育的重要性，掌握心理調適的基本方法，提高自身的心理健康水平；自覺(jué)樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，學(xué)會(huì )與公積金用戶(hù)平等相處，建立新型的關(guān)系，做公積金用戶(hù)的朋友;調整心態(tài)，適應現實(shí)。與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新價(jià)值觀(guān)念，坦誠開(kāi)放，正視自己，承認自身的不足與缺陷。接納他人，以誠待人，建立良好的人際關(guān)系能使教師保持健康的身心。人的一生三分之一的時(shí)間都在工作中度過(guò)，那么健康的心理，積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)是必不可少的�？墒俏覀冊诠ぷ髦锌偸菚�(huì )遇到這樣那樣的問(wèn)題或是壓力，科學(xué)有效地調適自己的心理，讓自己更加輕松、投入的工作顯得尤為重要了。
通過(guò)學(xué)習《創(chuàng )新驅動(dòng)與知識產(chǎn)權》，我學(xué)到了創(chuàng )新驅動(dòng)發(fā)展戰略是以實(shí)現科學(xué)發(fā)展、增強國家核心競爭力為目標，著(zhù)眼于經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的全局，以科技創(chuàng )新為中心所做出的全面戰略部署。而知識產(chǎn)權戰略是國家為了實(shí)施創(chuàng )新驅動(dòng)發(fā)展戰略，從知識產(chǎn)權的創(chuàng )造、管理、保護和利用等方面做出的一系列配套政策和制度安排。
知識產(chǎn)權是指對智力勞動(dòng)成果依法所享有的占有、使用、處分和收益的權利。知識產(chǎn)權是一種無(wú)形財產(chǎn)，它與房屋、汽車(chē)等有形財產(chǎn)一樣，都受到國家法律的保護。知識產(chǎn)權可分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是工業(yè)產(chǎn)權，包括專(zhuān)利權（發(fā)明專(zhuān)利、實(shí)用新型專(zhuān)利和工業(yè)品外觀(guān)設計）；商標權（商業(yè)商標、服務(wù)商標和制造商標）。工業(yè)產(chǎn)權是個(gè)廣義的概念，它不僅包括工商業(yè)本身而且還包括農業(yè)、采掘業(yè)以及交通運輸業(yè)等。另一類(lèi)是著(zhù)作權，亦稱(chēng)版權，主要包括作者對文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè )、攝影、電影、電視、計算機軟件等方面的專(zhuān)有權，以及由此派生出來(lái)的鄰接權。保護知識產(chǎn)權的法律主要是國內立法（專(zhuān)利法、商標法和著(zhù)作權法），也有國際條約。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步，心理健康已經(jīng)成為現代健康概念中一個(gè)不可缺少的部分，一個(gè)人只有處于全面健康狀態(tài)，才能維持身心平衡的協(xié)調穩定，消除各種精神壓力，更好地適應現代社會(huì )，幸福、快樂(lè )工作和生活。
兩本書(shū)看完意猶未盡，給人心靈的啟示頗多，也為我的工作與生活做了一次全新的營(yíng)養補給�？鞓�(lè )生活、快樂(lè )工作其實(shí)一直住在我們心里，不曾遠離。
心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )7
今年的寒假由于受新型冠狀病毒的影響，假期變得格外漫長(cháng)，學(xué)習的形式也發(fā)生了很多變化，在假期里我堅持在學(xué)習強國上學(xué)習，繼續學(xué)習——音樂(lè )心理學(xué)。
接著(zhù)前面的內容，今天學(xué)習的主要內容是：音樂(lè )可以表現哪些意義？音樂(lè )不同于視覺(jué)藝術(shù)，不同音樂(lè )不能表達類(lèi)似語(yǔ)音的寓意，也不具有視覺(jué)的感受性。比如，當我聽(tīng)到桌子一詞，我可以馬上聯(lián)想到四條腿的物品。當我們看到一副老人的肖像畫(huà)，我們立馬就能明白大眾化的是老人。但是當我聽(tīng)到do re 米的聲音組合時(shí)。我很難畫(huà)起一個(gè)類(lèi)似桌子混老人那么明確的聯(lián)想。
語(yǔ)音的終結之處正是音樂(lè )的開(kāi)始。作為人類(lèi)藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)物，音樂(lè )隱含著(zhù)作者的'創(chuàng )作意圖。通過(guò)音樂(lè )作品向人們傳遞著(zhù)某種信息。即便是音樂(lè )作品中的每一個(gè)音符，每個(gè)節奏他們都是必不可少的。他們在構建音樂(lè )的意義中處于不可或缺的地位。
音樂(lè )可以表現哪些意義呢？音樂(lè )意義不僅包含音樂(lè )音響結構所表征的含義。還包括音樂(lè )符號音樂(lè )結構組合所隱含的含義。因此，音樂(lè )有三種意義，外在意義、內在意義。
音樂(lè )的內在意義，源于音樂(lè )結構之間的關(guān)系。比如音樂(lè )和弦的變化、旋律轉調或離調等等造成音樂(lè )意義的變化。老師舉例了離調音樂(lè )。兩個(gè)音響中第二個(gè)音響的中間部分出現了離調，導致我們對他們的感受發(fā)生了變化。值得注意的是在音樂(lè )中，單個(gè)音符和節奏的意義并不明確，人們很難將他外在的世界觀(guān)念中的某個(gè)對象聯(lián)系起來(lái)。只有將這些音樂(lè )要素組合起來(lái)，音樂(lè )結構才就有能力。聽(tīng)者也是通過(guò)這音樂(lè )結構之間的聯(lián)系來(lái)體會(huì )、來(lái)理解音樂(lè )的。
心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )8
本學(xué)期選修課我選到了《消費心理與購買(mǎi)行為》這門(mén)課程。經(jīng)過(guò)本學(xué)期的《消費心理與購買(mǎi)行為》課程的學(xué)習，我對消費心理學(xué)有了比較深的了解。 消費心理是指人作為消費者時(shí)的所思所想，其研究的是人們在生活消費過(guò)程中，在日常購買(mǎi)行為中的心理活動(dòng)規律及個(gè)性心理特征。消費行為是指從市場(chǎng)流通角度觀(guān)察的，人作為消費者時(shí)對于商品或服務(wù)的消費需要，以及使商品或服務(wù)從市場(chǎng)上轉移到消費者手里的活動(dòng)。任何一種消費活動(dòng)，都是既包含了消費者的心理活動(dòng)又包含了消費者的消費行為。 人的眼睛看到藍色，皮膚就產(chǎn)生涼爽的感覺(jué)，見(jiàn)到橘黃色就產(chǎn)生溫暖的感覺(jué)。一熱帶國家某快餐廳的墻壁原為淺藍色，給人以涼爽寧靜的感覺(jué)，顧客淺斟慢酌、流連忘返，影響了餐桌周轉率。后來(lái)，店主把墻壁刷成橘紅色，顧客進(jìn)店后感到煩躁不安，吃完飯就立馬離去，從此，餐桌周轉率明顯提高。這種利用顏色的經(jīng)營(yíng)之法就是利用了人的感覺(jué)。人的感覺(jué)具有關(guān)聯(lián)性特征，即人的感覺(jué)是相互影響，相互作用的，一種感覺(jué)可以引起另一種感覺(jué)的產(chǎn)生，就如上述事例所表達的，用視覺(jué)干擾來(lái)達到影響人心理的作用。
消費者的性格特征在消費行為心理特征中起著(zhù)核心作用，消費者
不同的心理特征可以產(chǎn)生不同的消費行為。性格在消費中的具體表現，可以從不同角度做多種劃分。從消費態(tài)度角度分，可分為節儉型、保守型和隨意型；從購買(mǎi)行為方式角度分，可分為習慣型、慎重型、挑剔型和被動(dòng)型；從人際關(guān)系的角度分，可分為遜順型、攻擊型和孤立型。通過(guò)對消費者的性格分類(lèi)，更便于我們了解性格和消費行為的內在聯(lián)系。有利于在現實(shí)購買(mǎi)或銷(xiāo)售活動(dòng)中，更好的做好消費策劃，更好的迎合大眾的需求。 美國心理學(xué)家馬斯洛將人類(lèi)的`需要分為五個(gè)層次，分別是生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實(shí)現需要。這個(gè)需要貫穿管理學(xué)、組織學(xué)以及消費心理學(xué)。這些需要包括對物質(zhì)需要和對精神需要的滿(mǎn)足。根據對消費者需要的了解，生產(chǎn)者可以及時(shí)的發(fā)現消費者的消費方向，抓主住消費契機，進(jìn)而生產(chǎn)出順應消費潮流的產(chǎn)品。 消費者的行為目標是在有限的預算條件下，追求效用最大化。效用是消費者從商品消費中得到的滿(mǎn)足程度。效用產(chǎn)生于人的欲望，完全是一種主觀(guān)心理感受。滿(mǎn)足程度越大，效用大；滿(mǎn)足程度低，效用小。而效應因人因地因時(shí)而異。 國外市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)協(xié)會(huì )把消費者行為定義為：“感知，認知，行為以及環(huán)境因素的動(dòng)態(tài)作用過(guò)程，是人類(lèi)履行生活中交易只能的行為基礎�！倍鴩鴥劝严M者行為的定義為：“消費者行為是指消費者在購買(mǎi)商品過(guò)程中的一種思維活動(dòng)。消費者行為是復雜多變的，從消費者的購買(mǎi)到消費，消費者的心理變化一般分為六個(gè)階段，即認識階段，知識階段，評定階段，信任階段，行動(dòng)階段，體驗階段。
消費者購買(mǎi)產(chǎn)品的行為過(guò)程要經(jīng)歷以下三個(gè)階段：
�。�1） 對產(chǎn)品的認識過(guò)程。即消費者對產(chǎn)品信息的接受、分析和理解的過(guò)程。從心理學(xué)的 角度看，這個(gè)過(guò)程包括消費者對產(chǎn)品的感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、注意、想象、思維等心理過(guò)程 （2） 對產(chǎn)品的情緒過(guò)程。在實(shí)際生活中，消費者的購買(mǎi)行為并不都是理智的。要受到生 理需要和社會(huì )需要的支配，從而形成對產(chǎn)品的情緒色彩。這種對客觀(guān)現實(shí)是否符合自己需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗，就是消費者購買(mǎi)心理的情緒過(guò)程 （3） 對產(chǎn)品的意志過(guò)程。即消費者在購買(mǎi)活動(dòng)中表現出來(lái)的有目的的、自覺(jué)的支配和調 節自己的行為，努力排除內在和外在的各種因素的影響，從而實(shí)現既定購買(mǎi)目的的心理活動(dòng)。
這三個(gè)過(guò)程相互依賴(lài)和促進(jìn)，能夠激起人們進(jìn)行一定的消費活動(dòng)。但是，在消費動(dòng)機、興趣、情緒和意志等方面，更多地包含著(zhù)消費者本身需求的成分。 消費者行為的特點(diǎn)強調三層重要的含義： （1） 消費者行為是動(dòng)態(tài)的，即個(gè)體消費者、消費者群體和整個(gè)社會(huì )環(huán)境隨著(zhù)時(shí)間的推移在 不斷的變化。消費者行為會(huì )受到特定時(shí)期、特定產(chǎn)品以及特點(diǎn)環(huán)境的影響 （2） 消費者行為包含了感知、認知、行為以及環(huán)境因素的互動(dòng)作用。研究消費者行為必須 了解消費者的感知、認知、行為以及與感知、認知、行為相互影響的事件和環(huán)境因素，把這些因素孤立起來(lái)研究是片面的。想要更好的理解消費者行為，必須全面研究這些因素。（3） 消費者行為包含了人類(lèi)之間的交易。消費者
行為是交易職能的行為基礎，這使消費者 行為的定義和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的定義保持了一致性。
消費心理也是消費者行為的重要影響因素之一：
1、求美心理 消費者在選購商品時(shí)不以使用價(jià)值為宗旨，而是注意商品的品格和個(gè)性，強調商品的藝術(shù)美。起動(dòng)機的核心是講究“裝飾”和“漂亮”。不僅僅關(guān)注商品的價(jià)格、性能、質(zhì)量、服務(wù)等價(jià)值， 而且也關(guān)注商品的包裝、款式、顏色、造型等形體價(jià)值。 主要消費對象：城市年輕女性。
2、求名心理 消費者在選購商品時(shí)，特別重視商品的威望和象征意義。商品要名貴，牌子要響亮，以此來(lái)顯示自己地位和特殊，或炫耀自己的能力非凡，其動(dòng)機的核心是“顯名”和“炫耀”的同時(shí)對名牌有一種安全感和信賴(lài)感，覺(jué)得質(zhì)量信得過(guò)。精明的商人，總是善于運用消費者的崇名心理做生意。一是努力使自己的產(chǎn)品成為品牌。二是利用各類(lèi)名人推銷(xiāo)自己的產(chǎn)品。 主要消費對象：城市青年男女。
3、求實(shí)心理 消費者在選購商品時(shí)不過(guò)分強調商品的美觀(guān)悅目，而以樸實(shí)耐用為主，特別計較商品的價(jià)格，喜歡物美價(jià)廉或削價(jià)處理的商品。其動(dòng)機的核心是“實(shí)用”和“實(shí)惠”。 主要消費對象：家庭主婦和低收入者。
4、求新心理 消費者在選購商品時(shí)尤其重視商品的款式和眼下的流行樣式，追逐新潮。對于商品是否經(jīng)久耐用，價(jià)格是否合理，不大考慮。這種動(dòng)機的核心是“時(shí)髦”和“奇特”。 主要消費對象：青少年和兒童。
5、獵奇心理 消費者對新奇事物和現象產(chǎn)生注意和愛(ài)好的心理傾向，或稱(chēng)之為好奇心。古今中外的消費者，在獵奇心理的驅使下，大多喜歡新的消費品，尋求商品新的質(zhì)量，新的功能、新的花樣、新的款式，追求新的享受，新的樂(lè )趣和新的刺激。主要消費對象：青少年和兒童。
6、從眾心理 女性在購買(mǎi)時(shí)容易受別人的影響。如許多人正在搶購某種商品，他們極可能加入搶購者的行列。平�？偸橇粜挠^(guān)察周?chē)说拇┲?zhù)打扮。喜歡打聽(tīng)別人所購物品的信息，而產(chǎn)生模仿心理與暗示心理。女性容易接受別人的勸說(shuō)，別人說(shuō)好的。她很可能就下定決心購買(mǎi)，別人說(shuō)不好，她很可能就放棄掉。主要消費對象：女性。
7、追求精神上的滿(mǎn)足心理 現代社會(huì )人們并不是光想著(zhù)追求物質(zhì)上的享受，很多人呢對于精神上的“滿(mǎn)足感”也是相當重視的。 要消費，就必然會(huì )涉及到廣告�，F今社會(huì )，各式琳瑯滿(mǎn)目的廣告充斥在我們的身邊，電視、網(wǎng)絡(luò )、廣播，隨處可見(jiàn)，這便是商業(yè)廣告，是連接消費者與產(chǎn)品和服務(wù)的重要媒介。商業(yè)廣告主要是通過(guò)影響消費者的心理來(lái)達到使消費者購買(mǎi)其產(chǎn)品的一種宣傳媒介。商業(yè)廣告的心理過(guò)程主要包括這些環(huán)節：首先是引起注意，即通過(guò)廣告引起消費者的注意。其次是傳遞信息，增強記憶力。這個(gè)無(wú)可厚非，通過(guò)傳遞信息，使人們對廣告商品增加了解。而只有產(chǎn)生記憶才能增進(jìn)對產(chǎn)品的了解。最后是產(chǎn)生聯(lián)想，誘發(fā)興趣。聯(lián)想又分為四種類(lèi)型，如接近
心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )9
在網(wǎng)上看到過(guò)這樣一個(gè)故事：從前有一個(gè)人單腿直立站在街上，許多人來(lái)到他身邊圍觀(guān)，那個(gè)人抱怨自己的腿非常的酸痛，周?chē)暮眯娜硕紴樗鲋饕�。一個(gè)醫生說(shuō)，我這里有止疼片，你吃下去就好了，那個(gè)人吃下止疼片后說(shuō)疼痛沒(méi)有了，但是腿很僵硬;一個(gè)按摩師說(shuō)，我來(lái)給你按摩一下，那人按摩之后說(shuō)自己感覺(jué)上身的壓力很重;一個(gè)和尚說(shuō)，那你就想象自己是一片羽毛，能飛起來(lái)，這樣就會(huì )感覺(jué)很輕，那人想著(zhù)想著(zhù)差點(diǎn)摔倒;這時(shí)一個(gè)孩子走過(guò)來(lái)告訴他，你為什么不用你的另一條腿呢?這個(gè)故事里有積極心理咨詢(xún)學(xué)的理念，它告訴每個(gè)人更好的調動(dòng)他最大的資源。用積極、全面的態(tài)度去面對和解決他的問(wèn)題。健康的人不是沒(méi)有問(wèn)題的人，而是能夠解決問(wèn)題的人。
積極心理咨詢(xún)學(xué)是致力于研究人的發(fā)展潛力和美德等積極品質(zhì)的一門(mén)科學(xué)。它倡導心理咨詢(xún)學(xué)研究積極取向，關(guān)注人類(lèi)積極的心理咨詢(xún)品質(zhì)，強調人的價(jià)值與人文關(guān)懷，以一種全新的姿態(tài)詮釋心理咨詢(xún)學(xué)�！胺e極心理咨詢(xún)學(xué)是致力于研究人的發(fā)展潛力和美德的科學(xué)”。Seligman博士認為積極心理咨詢(xún)學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現并利用自己的內在資源，進(jìn)而提升個(gè)人的.素質(zhì)和生活的品質(zhì)。每個(gè)人的心靈深處都有一種自我實(shí)現的需要。這種需要會(huì )激發(fā)人內在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理咨詢(xún)學(xué)利用這些內在資源來(lái)幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，并以此獲得美好的生活。人類(lèi)的這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的核心要素。
通過(guò)學(xué)習這份積極心理咨詢(xún)學(xué)的材料，我感到積極心理咨詢(xún)學(xué)在學(xué)校教育工作中的運用必將產(chǎn)生重大的影響。下面的一段文字給了我極大感觸：作為老師，我們對學(xué)生的關(guān)注不只停留在問(wèn)題的發(fā)現和解決上，我們更多的精力要投入到關(guān)注學(xué)生人格的完善，幫助學(xué)生增強應對心理咨詢(xún)困擾的能力，發(fā)揮其自身積極力量，并幫助學(xué)生看到自身的這些力量和潛能。只有這樣，才能真正幫助學(xué)生在今后的生活中發(fā)掘潛能，利用積極力量來(lái)完善自己。平時(shí)我在教室里確實(shí)關(guān)注多的是學(xué)生的問(wèn)題，孩子們周記里反映的也大多是班級里不好的方面。有時(shí)默寫(xiě)或測試下來(lái)或某個(gè)學(xué)�；顒�(dòng)中雖然有表?yè)P的人，但多數會(huì )強調某某人如何不認真準備，導致成績(jì)不理想或影響了班級形象等等。挖掘的負面的東西比較多。我確實(shí)需要動(dòng)腦筋改變策略了。但如何下手呢?很幸運的是在這份材料的后面提供了五個(gè)活動(dòng)，這五個(gè)活動(dòng)大同小異，主旨都在于如何引導學(xué)生正確認識自我，重建自信，幫助他們認識到消極自我認識的危害及消除方法，進(jìn)一步提高對自我的認識，從而積極應對今后的學(xué)習和生活。而且這些活動(dòng)的可操作性都很強，有詳細的操作步驟。對于我今后方法的改變有很好的指導作用。
我想我應該時(shí)時(shí)記�。航逃哪繕瞬辉谟诎l(fā)現“學(xué)生的問(wèn)題”，更不是發(fā)現“問(wèn)題的學(xué)生“，而是發(fā)掘學(xué)生自身具有的優(yōu)勢和潛能。
心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )10
十種心理弱點(diǎn)
十種弱點(diǎn)
由于抑郁而形成認知失真的十種現象，一旦您情緒不佳，不妨對照一下。
如您是屬于某一種，那么請自我調整自己的弱點(diǎn)。
�。ㄒ唬┓糯蠡�
有位青年想與女友約會(huì )，結果汽車(chē)久候不至，他憤然道：“我無(wú)法容忍這件事，這個(gè)世界糟透了�！斑@不就是一個(gè)典型的放大化嗎？只能說(shuō)，不能按時(shí)與女友約會(huì )，這件事不盡如人意，但也不是無(wú)法挽回的，更談不上整個(gè)世界糟透了。其實(shí)，等汽車(chē)也許只有1O分鐘，但他感到很長(cháng)很長(cháng)。如果不是赴約會(huì )，而是在與女友親密交談，即使是一個(gè)小時(shí)，他也會(huì )覺(jué)得約會(huì )的太短。
�。ǘ┮尚牟�
凡有疑心病的人，總是虛構—些因果關(guān)系去解釋別人為什么會(huì )有這樣的舉止言談。例如，有位教師上課時(shí)發(fā)現，有一名學(xué)生打瞌睡，竟得出這樣的推論：“看來(lái)，我的確是個(gè)不受歡迎的教師�！皳私�，這個(gè)學(xué)生前晚熬了夜。又如，有位婦女見(jiàn)到別人小聲交談，就認為是在議論她。
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具有講公平的人，要求世界上的一切事情都應該是公平的，每個(gè)人都應當享受同樣的待遇。其實(shí)，世界不可能是絕對公平的，人吃雞，雞吃蟲(chóng)，蟲(chóng)吃草，這公平嗎？企求絕對公平的結果，總是抱怨世界的不公平，忌恨比自己強的人。
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許多人的情緒被“應該式“所操縱。例如如果我對某人好，他就應該對我表示感謝，如果我為某事工作，就應該獲得，否則，就要憂(yōu)郁寡歡，這種人總是認為自己有資格立刻得到自己想得到的一切。實(shí)際上，這只是。
�。ㄎ澹┵N標簽
人在憤怒時(shí)，最常發(fā)生的變形，是給他人“貼標簽“。例如：“品質(zhì)惡劣“、“落井下石“、“蠢驢“等等，這樣一來(lái)，根本就看不到對方的任何優(yōu)點(diǎn)，只能從標簽出發(fā)來(lái)對待人，從而造成彼此之間相互仇視的態(tài)勢。
�。┮蕾�(lài)癖
有的人依賴(lài)異性，有的入依賴(lài)，有的人依賴(lài)子女。一旦離開(kāi)他人，便無(wú)法支撐起自己的情感生活。這種情感的依附性，使人注定會(huì )生活在對孤獨的極度恐懼之中。離開(kāi)這種情感陷阱的最好辦法是要人格獨立。
�。ㄆ撸⿲べ澰S
許多人把獲得他人的'贊許，作為自己的一種強大的支配力量。一旦別人不再施舍贊許，就會(huì )變得一無(wú)所有，就會(huì )覺(jué)得自己一錢(qián)不值。尋贊許者的錯誤在于，把別人的贊許做為衡量真理的唯一標準，其實(shí)質(zhì)是：“不自己“。
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至善狂要求自己或別人的所作所為一定要十全十美，盡善盡美，到頭來(lái)，卻使自己或別人變得無(wú)法接受。無(wú)缺在這個(gè)世界上是根本找不到的。人的一旦陷入這種絕對化的境地，就會(huì )與現實(shí)撞車(chē)，就會(huì )泛起一種幻滅感。
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具有自封心的人，總是借口秉性難易，不愿再自己，發(fā)展自己。例如，“我這個(gè)人特愛(ài)沖動(dòng)，這輩子無(wú)法改了�！白屑氁幌�，他這是先給自己扣個(gè)帽子，然后，在大帽底下開(kāi)了小差。其實(shí)是害怕約束自己，企求原諒自己。
�。ㄊ﹥染慰�
過(guò)分的內疚是一種畸形感，總是主動(dòng)承擔本來(lái)不是自己的。例如，有位婦人認為：“我對女兒的離婚負有不可推卸的，因為我沒(méi)有同女婿好好談?wù)��！斑@種負罪感，使她經(jīng)常在心緒不寧的情緒下生活，似乎女兒離婚，完全是她的過(guò)失。這種自然是于身體極有害。
心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )11
時(shí)間匆匆，猶如白馬過(guò)隙，不知不覺(jué)心理學(xué)這門(mén)課程已經(jīng)接近尾聲了�；叵肫疬@門(mén)課，應算是本學(xué)期的一道美麗的彩虹，它又是那么的短暫，但短暫中也會(huì )有瞬間的美麗，學(xué)習《心理學(xué)》，也是對我們的一次升華。
對這次的學(xué)習，我受益匪淺。如果非要要問(wèn)我學(xué)習這門(mén)課程有什么收獲的話(huà)，那就是：“改變”。
學(xué)了心理學(xué)這門(mén)學(xué)科的深刻含義，，就是讓我自己在本我、自我、超我中不斷完善自己。從情緒特點(diǎn)考慮，本人情緒體驗豐富多彩，有少兒時(shí)的天真活潑，也有成人的深思熟慮。隨著(zhù)知識水平提高和知識經(jīng)驗的積累，情緒的自控能力加強，但還存在明顯的波動(dòng)性。在外界刺激下，雖能克制自我，但有時(shí)仍易沖動(dòng)，不能夠很冷靜客觀(guān)地分析問(wèn)題。而現在我意識到，正如老師所說(shuō)，我是多血型的人，當情緒一旦被引起時(shí)，穩固就會(huì )被他人左右，雖然自我控制愿望強烈，但自我控制能力仍然不足。從科學(xué)的角度正確的認識自己，控制自己的情緒，客觀(guān)接納現實(shí)和接收自己、他人，這就是上心里學(xué)概論給我的最大收益。
通過(guò)心理學(xué)的學(xué)習，我還學(xué)到了諸如人際交往、求職擇業(yè)等方面應該注意的細節和問(wèn)題，使我獲益匪淺。我想這能很好的幫助我處理好環(huán)境適應、自我管理、學(xué)習成才、人際交往、交友戀愛(ài)、求職擇業(yè)、人格發(fā)展等方面的'困惑，提高我的健康水平，促進(jìn)德智體美等方面全
面發(fā)展。心理學(xué)，是我視野更加開(kāi)闊。
光陰似箭、時(shí)不待我，這個(gè)學(xué)期的心理課也即將結束了，覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很快，一轉眼，我的大學(xué)生活的二分之一過(guò)去了，想想抓住了什么，后頭一看并沒(méi)有太多碩果。在學(xué)習心理學(xué)這門(mén)課中的的所思所想所悟，都成為自己人生旅途上那深深地腳印。我想在我以后的人生道路上，我所學(xué)到的心理學(xué)知識能為我的生活排憂(yōu)解難，增添很多樂(lè )趣！
心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )12
有句話(huà)說(shuō)的非常好好：學(xué)習，是為了更好地工作，更有尊嚴的生活。我很感謝學(xué)校給了我這樣一個(gè)機會(huì )，去參加心理咨詢(xún)師的培訓課程，有幸聆聽(tīng)老師們精彩的講座。
在教育發(fā)展的征途上，既面臨難得的機遇，又面臨嚴峻的挑戰。當今是個(gè)知識大爆炸的時(shí)代，知識更新速度特別快，老師如果不積極學(xué)習，就會(huì )被時(shí)代遠遠的甩在后面。追求知識是老師們應該樹(shù)立的新觀(guān)念。知識經(jīng)濟時(shí)代老師應該具備的素質(zhì)一是較高的理論修養；二是廣博的知識儲備；三是良好的做人品質(zhì)�，F代老師應該牢固樹(shù)立的一個(gè)重要觀(guān)念就是終身學(xué)習的觀(guān)念。老師只有不斷的學(xué)習新東西，不斷地更新自己的知識結構和知識內容，這樣才能更好的的駕馭新時(shí)代的任務(wù)。因此，我感覺(jué)老師必須善于觀(guān)察學(xué)生。
不僅僅是觀(guān)察學(xué)生，觀(guān)察身邊的人，同時(shí)也包括觀(guān)察自己。俗話(huà)說(shuō)“人貴有自知之明”，而“自知之明”離不開(kāi)自我觀(guān)察。良好的自我觀(guān)察力能夠是你及時(shí)的發(fā)現并抓住自己的缺點(diǎn)和不足，對自己做出客觀(guān)的評價(jià)，以便在工作中根據自身的實(shí)際情況揚長(cháng)避短、在不斷的自我調節中完善自己。掌握正確的觀(guān)察方法就要學(xué)習有關(guān)的心理學(xué)方面的知識，向有經(jīng)驗的老師學(xué)習，同時(shí)要注意時(shí)時(shí)刻刻鍛煉自己的觀(guān)察力。另外還要注意到，同事們和領(lǐng)導也在時(shí)時(shí)刻刻觀(guān)察自己。
“以人為本，感情留人”，就是要跳出狹隘老師的局限，在教育學(xué)生過(guò)程中要傾注心血、傾注感情，在教學(xué)過(guò)程中，既要關(guān)注學(xué)生獲取知識的能力，又要關(guān)注他們的情感態(tài)度，尊重領(lǐng)導和同事們的個(gè)性，了解他們的思想、感情和心理狀態(tài)，關(guān)心他們的'個(gè)人生活和健康，實(shí)現團體目標和個(gè)人目標的和諧統一，做到個(gè)人和團體一起成長(cháng)。團結和諧的人際關(guān)系和工作環(huán)境，使大家能夠心情舒暢地工作。只有有了感情這個(gè)重要的基礎，一個(gè)組織才能始終保持人與人之間的密切聯(lián)系和合作，才能把人心凝聚起來(lái)，形成合力。在教學(xué)中客觀(guān)公正地對待每一個(gè)學(xué)生，不搞厚此薄彼，不搞親親疏疏，要傾注心血，熱情待人，平等待人，善意待人，真正把一個(gè)班級建設成為溫暖的“大家庭”。
通過(guò)5天心理學(xué)的集中學(xué)習培訓，我將會(huì )不斷的提高心理學(xué)的理論知識，同時(shí)我也會(huì )把兩位老師交給我們的方法很好的運用到實(shí)踐中去，不斷的學(xué)習成長(cháng)，爭取做到在尊重他人的同時(shí)，努力發(fā)展自身，是自己成為一名合格的、稱(chēng)職的人民教師。
總之，學(xué)習心理學(xué)，不僅對我個(gè)人有很大的幫助，對我在教學(xué)中也有很大的幫助，我會(huì )盡我所能學(xué)好心理學(xué)這門(mén)功課，努力做到最好。
心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )13
學(xué)科教育心理學(xué)是一門(mén)把學(xué)習心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結合起來(lái)，闡明學(xué)生的知識、技能和品德的習得過(guò)程，以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習創(chuàng )設適當條件，促進(jìn)學(xué)生的知識、技能和品德學(xué)習的心理學(xué)新學(xué)科。
它是研究學(xué)校教育過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現象及其規律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過(guò)程中的一切心理現象和規律。書(shū)中的很多理論，如人的學(xué)習動(dòng)機分析理論幫助我們具備判斷學(xué)生是否熱愛(ài)學(xué)習以及引導學(xué)生學(xué)習的能力，特別是ARCS新的動(dòng)機模式，為教育提供了更多的教學(xué)理念。
在教學(xué)中，我們經(jīng)常為教不好學(xué)生而苦惱。其實(shí)有很多時(shí)候是我們對于學(xué)生的不了解，沒(méi)能正確認知學(xué)生這個(gè)年齡的`心理與生理的發(fā)展，并結合學(xué)生實(shí)際的認知去設計和實(shí)施教學(xué)，往往不能去的好的教學(xué)效果。通過(guò)學(xué)習我深刻地認識到了解并尊重學(xué)生的心理發(fā)展規律是非常重要的。學(xué)生的心理發(fā)展有一定的規律、學(xué)生的個(gè)體差異是有區別的、學(xué)生在認知風(fēng)格和學(xué)習風(fēng)格上也是有差異的。
通過(guò)學(xué)習，我深刻的體會(huì )到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過(guò)程，對于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細些的課堂教
學(xué)和我們這么多年的學(xué)習生活體會(huì )是一致的。書(shū)中所提到的很多教學(xué)方法、學(xué)習策略、結合學(xué)科特點(diǎn)的教學(xué)對我們的工作有很直觀(guān)的指導作用，并具有可操作性
系統的學(xué)習一些教育學(xué)、教育心理學(xué)方面的知識對每一位教師來(lái)說(shuō)都是非常有必要的。通過(guò)這段時(shí)間學(xué)習和反思，自己有很大收獲和體會(huì )。 我會(huì )把所學(xué)的用于工作中，做出精品教育。
教與學(xué)應是不分離的，它就是一個(gè)共同體，認識了這一點(diǎn)我們就能更好地認清教學(xué)的實(shí)質(zhì)，學(xué)會(huì )全面地去洞察一切，學(xué)會(huì )將教學(xué)置于“共同體”中，學(xué)會(huì )在整體中去把握；不再教學(xué)分離，既認識到自我的局限，又善于去發(fā)掘自身的潛能。
為人師者更要注重提高自身的素質(zhì)與修養。 "學(xué)高為師，身正為范"。學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強的組織領(lǐng)導、管理協(xié)調能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有"愛(ài)心"，作為一名教師，對學(xué)生的愛(ài)應是無(wú)私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應了解不同學(xué)生的學(xué)習心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習策略，并在上課過(guò)程中多加思考，
適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
通過(guò)研讀《學(xué)科教育心理學(xué)》和網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，我從學(xué)習心理和學(xué)科的學(xué)與教兩方面，了解了新的學(xué)習理論和教學(xué)理論及教學(xué)設計技術(shù)，提高了自身的修養和專(zhuān)業(yè)知識，讓我從心理的層面重新思考學(xué)與教，重新認識心理學(xué)理論在教學(xué)中的應用、學(xué)習類(lèi)型與教學(xué)條件的相互關(guān)系、學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響、師生間和同學(xué)間的交互作用等，受益匪淺。
心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )14
第一章緒論
1醫學(xué)心理學(xué)的定義：是研究心理現象與健康和疾病的關(guān)系的學(xué)科，是根據我國醫學(xué)教
育發(fā)展的需要而建立起來(lái)的新交叉學(xué)科，它既關(guān)注心理社會(huì )因素在
健康和疾病中的作用，也重視解決醫學(xué)領(lǐng)域中的有關(guān)健康和疾病的
心理或行為問(wèn)題。
2生物心理社會(huì )醫學(xué)模式：一種系統論和整體觀(guān)的醫學(xué)模式，它要求醫學(xué)把人看成是一個(gè)多層次的，完整的連續體，也就是在健康和疾病問(wèn)題上，要同時(shí)考慮生物的、心理和行為的.，以及社會(huì )的各種因素的綜合作用。
3醫學(xué)心理學(xué)對疾病和健康的思考：(1)人是個(gè)完整的系統，大腦通過(guò)神經(jīng)系統將全身各部分聯(lián)系起來(lái)。(2)人同時(shí)有生理活動(dòng)和心理活動(dòng)，心，身之間相互聯(lián)系，相互作用(3)人與環(huán)境是密切聯(lián)系的，人是自然和社會(huì )的(4)心理因素在人類(lèi)調節和適應內外環(huán)境活動(dòng)中具有一定的能動(dòng)作用。
第二章心理學(xué)基礎
1、心理的本質(zhì)有二：心理是腦的功能，心理是腦對客觀(guān)現實(shí)的主觀(guān)能動(dòng)的反映。
2、感覺(jué)(sensation)是人腦對直接作用于感官的客觀(guān)事物個(gè)別屬性的反映，是最基本的認知過(guò)程。
感受性：感覺(jué)器官對適宜刺激的感覺(jué)能力。適宜刺激：足夠作用時(shí)間和適宜的強度
感覺(jué)的特征：感受性與感受閾限，感覺(jué)的適應、感覺(jué)的對比、感覺(jué)性的補償與發(fā)展、感覺(jué)的相互作用、聯(lián)覺(jué)
3、知覺(jué)(perception)是人腦對直接作用于感官的客觀(guān)事物整體屬性的反映。
知覺(jué)特性1整體性2、選擇性3、理解性4、恒常性
4、遺忘規律
�、胚z忘進(jìn)程先快后慢，德國心理學(xué)家艾賓浩斯首先發(fā)現
�、七z忘往的多少與記憶材料的性質(zhì)和長(cháng)度有關(guān)(前、倒攝抑制)
�、沁z忘的多少與個(gè)體心理狀態(tài)有關(guān)
�、扰c個(gè)體學(xué)習程度和學(xué)習方式有關(guān)
5、情緒(emotion)：人受到情景刺激時(shí)，經(jīng)過(guò)是否符合自己需要的判斷后，而產(chǎn)生的行為變化、生理變化和對事物態(tài)度的主觀(guān)體驗。
情緒基本分類(lèi)：快樂(lè )，憤怒，悲哀，恐懼
情緒狀態(tài)分類(lèi)：心境，激情，應激
情感的分類(lèi)：道德感，理智感，美感
6、人格的概念：人格指一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，具有一定傾向性的，穩定的心理特征的總和。
人格的特征：1)獨特性與共同性2)社會(huì )性與生物性3)穩定性與可塑性4)整體性
馬斯洛的需要層次論P30：1)生理的需要
2)安全的需要
3)歸屬和愛(ài)的需要
4)尊重的需要
5)自我實(shí)現的需要
7、動(dòng)機沖突的四種形式P32：1)雙趨沖突2)雙避沖突3)趨避沖突4)雙重趨避式?jīng)_突(注意區分)
8、挫折的定義P32：動(dòng)機受到干擾阻滯、被迫暫時(shí)放棄或完全受阻所導致的需要不能滿(mǎn)足的
情緒狀態(tài)，都稱(chēng)為挫折。
心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )15
首先，從上課部分來(lái)談?wù)勛约旱母惺馨桑?/p>
還記得第一節課，我們就學(xué)習了人格的含義。到底人格是什么？經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習，我忍為“人格”不能用簡(jiǎn)單的性格這個(gè)次來(lái)解釋?zhuān)膊荒茈x開(kāi)“性格”這個(gè)詞。我認為它包含了性格、特征、態(tài)度或習慣，將這些加在一起，就形成了各種不同的人格。
而人格的不同，是因為每個(gè)人在行人一個(gè)穩定的人格之前經(jīng)歷不同，所處環(huán)境不同，所以就有每個(gè)人不同的人格，并且每位心理學(xué)家就有不同的看法。因此每個(gè)心理學(xué)派都有自己的理論和觀(guān)點(diǎn)。而我們這學(xué)期就是對每個(gè)不同心理學(xué)派的觀(guān)點(diǎn)、理論進(jìn)行了解學(xué)習。
在這個(gè)過(guò)程中，我想我學(xué)到的就是我對自己和他人的了解與理解。讓我看待一件事和一個(gè)人都不會(huì )再那么片面。雖然加深了對自己的了解，但是我也不知道為什么，我并不覺(jué)得現在所學(xué)的可以解釋自己的全部，而且在很多地方都與這些理論不符合。
我也認為這些學(xué)派或個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)理論在某種角度上來(lái)講是不合理的。因為只是根據自己的經(jīng)歷不同產(chǎn)生了不同的看法而針對別人的看法而產(chǎn)生自己的觀(guān)點(diǎn)，例如：弗洛伊德的古典精神分析，當然，我認為他的觀(guān)點(diǎn)也過(guò)于偏激，但是后面的新精神分析基本都是建立在以反駁他的觀(guān)點(diǎn)建立起自己的觀(guān)點(diǎn)。不過(guò)，也正是這樣才使得后面對人格的研究顯得愈加科學(xué)，到現在的人格理論變得愈加成熟。
這是我在上課部分所學(xué)到的知識的觀(guān)點(diǎn)與感受。王老師在教學(xué)過(guò)程中也讓我們自己學(xué)習了一部分，這部分是弗洛伊德的古典精神分析，在這部分中，我發(fā)現自己的自學(xué)能力一般，我只能做到對知識觀(guān)點(diǎn)的梳理，完全做不到知識之間的聯(lián)系。
以及不明白知識點(diǎn)之間孰輕孰重，那些該重點(diǎn)拓展延伸，哪一點(diǎn)該重點(diǎn)理解，我無(wú)從下手。還好王老師給我們大致里了一遍，不然自己真的覺(jué)得應該全盤(pán)接受。這也是自己以后有待加強以及思考的地方。這就是自學(xué)那部分所帶來(lái)的感受。
“學(xué)習理論都是乏味的'”，這是我上課每位心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的老師上課的時(shí)候都會(huì )提到的一句話(huà)。但是我在學(xué)習《人格心理學(xué)》的時(shí)候，并未有這樣的感受。我想根據教育心理學(xué)和學(xué)習心理學(xué)的一些知識，這并不是單方面的問(wèn)題。老師起了很大的作用。
因為我發(fā)現每次上了《人格心理學(xué)》，班上的同學(xué)都特別的興奮，有話(huà)可聊，有事可討論，這是我們在其他科上課之后所沒(méi)有的現象。我想這還是因為在學(xué)習這門(mén)課的時(shí)候，老師給我們做了一些與自己有很大關(guān)系的活動(dòng)與測試。印象最深刻的就是有關(guān)于“理想自我，現實(shí)自我，可實(shí)現自我”的活動(dòng)，我想這是我上大學(xué)以來(lái)第一次覺(jué)得自己的目標是那樣的明確與現實(shí)，讓我第一次有那么充足的信心去面對現實(shí)。
每次我們都表達了自己的感受。最近的一次是畫(huà)九宮格圖畫(huà)——“我的成長(cháng)”，說(shuō)句實(shí)話(huà)，我還想進(jìn)一步了解與學(xué)習或者是驗證那幅畫(huà)的真正用途。
總的說(shuō)來(lái)，我的收獲是多的，我更加希望的是經(jīng)過(guò)這些知識的學(xué)習，我能實(shí)現它的運用，這樣才不辜負我下定決心學(xué)習這個(gè)專(zhuān)業(yè)的初衷。
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