教育專(zhuān)著(zhù)學(xué)習心得體會(huì )

教育專(zhuān)著(zhù)學(xué)習心得體會(huì )

　　當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以不斷更新自己的想法。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，以下是小編整理的教育專(zhuān)著(zhù)學(xué)習心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。

　　教育專(zhuān)著(zhù)學(xué)習心得體會(huì ) 篇1

　　趁著(zhù)寒假的空閑，我認真拜讀了教育家陶行知先生的教育專(zhuān)著(zhù)，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：

　　1.我們要活的書(shū)，不要死的書(shū);要真的書(shū)，不要假的書(shū);要動(dòng)的書(shū)，不要靜的書(shū);要用的書(shū)，不要讀的書(shū)�？偲饋�(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導，不要以文字為中心的教科書(shū)。

　　新課程標準下的教科書(shū)與以往傳統教科書(shū)有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級的學(xué)生認知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內容是死的，作為老師我們應該根據學(xué)生情況來(lái)創(chuàng )新教材，自主創(chuàng )新“活教材”，以實(shí)現創(chuàng )新教育。

　　2.“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦;二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手;三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵學(xué)生敢于觀(guān)察、善于觀(guān)察，胸懷祖國，放眼世界;四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō)，敢于提問(wèn)、善于提問(wèn);五是解放學(xué)生的空間，就是要擴大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中;六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨立學(xué)習、活動(dòng)和創(chuàng )造，不要把課程排得滿(mǎn)滿(mǎn)的`，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。

　　在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個(gè)世紀后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀(guān)點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說(shuō)："有了這六大解放，創(chuàng )造力才可以盡量及揮出來(lái)."在倡導素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢下，我們只有改變自己的觀(guān)念，樹(shù)立創(chuàng )造意識，實(shí)施創(chuàng )新教育。徹底的解放學(xué)生，培養學(xué)生的創(chuàng )造精神，發(fā)展創(chuàng )造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng )造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì )是一句空話(huà)。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著(zhù)極大的指導意義。他的“生活即教育，社會(huì )即學(xué)校，教學(xué)做合一”等理論，無(wú)不閃爍著(zhù)創(chuàng )造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運用，會(huì )讓課程改革更好地發(fā)揮出實(shí)效，促進(jìn)新課改的推進(jìn)

　　當前我校實(shí)施的高效課堂。就是要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習的主動(dòng)性，讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)自己掌握知識，并通過(guò)生教生，讓學(xué)生去獨立學(xué)習，提高學(xué)生的能力，發(fā)展學(xué)生的智力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習的主人。

　　教育專(zhuān)著(zhù)學(xué)習心得體會(huì ) 篇2

　　通過(guò)對專(zhuān)著(zhù)的學(xué)習，讓我在領(lǐng)略名師風(fēng)采的同時(shí)，深刻感受到了他對學(xué)生、對教育行業(yè)的愛(ài)；感受到了他身上所凝聚的知識力量；感受到了他對學(xué)生身心發(fā)

　　展無(wú)微不至的關(guān)懷。引申思考，要做一名合格的老師，尤其是要做一名優(yōu)秀的老師，這段路還很漫長(cháng)。在專(zhuān)業(yè)上要有所追求，要堅持不懈地腳踏實(shí)地地學(xué)習，不斷鉆研，才能成為一名優(yōu)秀的人民教師。

　　一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習，向優(yōu)秀者學(xué)習，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習。陶淵明說(shuō)：勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(cháng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。堅持不懈，就會(huì )天天成長(cháng)。教師作為知識的傳播者、人才的培養者，就更應該勤奮的讀書(shū)學(xué)習。最終達到一種境界：讀書(shū)內化為自己的精神需要，讀書(shū)成為自己的一種生活習慣，讀書(shū)成為自己生命中不可缺少的部分�！敖處熥x書(shū)不同一般人讀書(shū)，要活讀書(shū)、讀活書(shū)、讀書(shū)活；要帶著(zhù)問(wèn)題讀書(shū)，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng )新。學(xué)習的方面要博而精，要有自己的主觀(guān)選擇。如讀教育名著(zhù)，與大師對話(huà)，和名校交流，拜專(zhuān)家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗，更要學(xué)習他們的創(chuàng )新精神，學(xué)習他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習內容轉化積淀為自己的綜合素養和創(chuàng )造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界，做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者。

　　今年寒假我有幸讀到一本關(guān)于養成教育的教育理論專(zhuān)著(zhù)。本書(shū)的作者關(guān)鴻羽是我國著(zhù)名教育專(zhuān)家，這本書(shū)中有一句話(huà)說(shuō)得非常好：“培養良好的習慣不只是為了成才，更重要是為了孩子成人，在一定意義上說(shuō)成人更為重要�！�

　　良好的習慣是可以養成的，習慣養成之后看上去如自然，但是養成的過(guò)程卻并不是自然的。一些家長(cháng)經(jīng)常說(shuō)：“樹(shù)大自然直”，并不符合自然的規律。更不符合人的成長(cháng)規律。有些人確實(shí)在長(cháng)大成人之后變“直”了，改掉了幼時(shí)的某些惡習，但是這要經(jīng)過(guò)多少痛苦的磨練，碰了多少次釘子之后的結果，決不是“自然”的�，F在對于青少年的教育，有種流行的偏向是只重視智育而忽視德育。道德作為一種行為規范，實(shí)際上離不開(kāi)行為習慣的養成�，F代教育的長(cháng)處是學(xué)科各有分工，而我們教育的任務(wù)正是培養人，培養德智體全面發(fā)展的人。我們每一位教師、每一堂課都各有分工，任務(wù)是很明確的。但是人的全面成長(cháng)，特別是良好的行為習慣的養成，實(shí)際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去。否則就不可能很好地完成教學(xué)生怎樣做人的任務(wù)。所以，養成教育應當每一位教師、家長(cháng)都能掌握的教育藝術(shù)。從多角度總結豐富的經(jīng)驗，使我們得到更深刻的規律性認識。

　　怎樣才能養成良好的習慣呢?養成習慣貴在躬行實(shí)踐。葉圣陶先生非常強調在習慣養成中的身體力行。他認為，要養成某種好習慣，要隨時(shí)隨地加以注意，才能收到相當的效果。他以常見(jiàn)的事例來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理。他在《習慣成自然》一文中寫(xiě)道，“要有觀(guān)察的能力，必須真個(gè)用心去觀(guān)察;要有勞動(dòng)的能力，必須真個(gè)動(dòng)手去勞動(dòng);要有讀書(shū)的能力，必須真個(gè)把書(shū)本打開(kāi)，認認真真去讀”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習慣，成為相應的能力和素質(zhì)�，F代著(zhù)名遺傳學(xué)家也獲得同一結論，相信對人類(lèi)來(lái)說(shuō)，進(jìn)化的最好方法是學(xué)會(huì )在從事于必須去做的事情中獲得樂(lè )趣。把一個(gè)信念播種下去，收獲到的是一個(gè)行動(dòng)；把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲到的是一個(gè)習慣；把一個(gè)習慣播種下去，收獲到的`是一個(gè)性格；把一個(gè)性格播種下去，收獲到的是一個(gè)命運。用科學(xué)的方法培養良好習慣，不吝惜在品德教育上花錢(qián)，才能使智力更有效地發(fā)揮作用。

　　首先，教師要無(wú)悔于自己的選擇，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感悟、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強烈地使命感為基礎的，是要以強烈的責任心做代價(jià)的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于

　　辛勞，甘于付出，甘于無(wú)怨，無(wú)悔于自己的選擇。

　　其次，教師要熱愛(ài)自己的學(xué)生。作為教師，應該關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，使他們身心全面健康地發(fā)展。這種熱愛(ài)，應該是溫暖的，是充滿(mǎn)情感的。愛(ài)使教師與學(xué)生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔挫折的煩惱�！皭�(ài)”是一門(mén)藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，

　　今后我要努力做到能愛(ài)、善愛(ài)，去關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性，要愛(ài)他們成長(cháng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串的成果。

　　再次，教師要學(xué)無(wú)止境。學(xué)習對于一個(gè)教師的成長(cháng)具有十分重要的意義。我們每一位教師都要審時(shí)度勢，把握時(shí)代發(fā)展的脈博，用發(fā)展的眼光看待自己，實(shí)

　　現自身的持續發(fā)展。結合自己所教學(xué)科，向書(shū)本學(xué)習，向實(shí)踐學(xué)習。這些名師從走上講臺的那一天起，一刻也沒(méi)有放松過(guò)學(xué)習。正是由于有厚實(shí)而廣博的知識基礎，他們才能在教學(xué)中深入淺出，揮灑自如。

　　總之，學(xué)習關(guān)鴻羽老師的教育理論，讓我嘗到了對事業(yè)執著(zhù)的精神，愛(ài)學(xué)生的品格，學(xué)無(wú)止境的意識。在今后的學(xué)習和工作過(guò)程中，我要把關(guān)老師對教育的愛(ài)、對學(xué)生的愛(ài)，轉化到自己的教育教學(xué)過(guò)程中，要像他那樣認認真真從教，兢兢業(yè)業(yè)授課，踏踏實(shí)實(shí)鉆研，通過(guò)自己的不懈努力，刻苦鍛煉，盡快使自己成長(cháng)為一名優(yōu)秀的人民教師。

　　教育專(zhuān)著(zhù)學(xué)習心得體會(huì ) 篇3

　　《賞識你的學(xué)生》由孟繁華主編，是一本不可多得的新課程教師培訓的教材。全書(shū)共七章，第一章我交給你們一個(gè)孩子，第二章老師，您聽(tīng)我說(shuō)，第三章每個(gè)人都是天才，第四章一生的感謝，第五章就這樣被你感動(dòng)，第六章師心深處，第七章恨，鐵就能成鋼嗎？全書(shū)共有七十多篇文章，每篇文章都是一個(gè)真實(shí)的故事或經(jīng)典案例，并附有家長(cháng)留言、專(zhuān)家評析和思考與探索。附錄中則收入了最具殺傷力和最具激勵作用的評價(jià)性語(yǔ)句，以及建議閱讀的書(shū)刊和網(wǎng)站目錄。該書(shū)具有很強的可讀性、趣味性，同時(shí)又針對教師群體，具有指導意義。

　　教育的秘訣是真愛(ài)，對于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，賞識學(xué)生并且為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展前景考慮，為他們提供最適當的教育方式，這才是真正關(guān)愛(ài)學(xué)生的最佳體現。本書(shū)所展示的，或是學(xué)生的心靈獨白，或是感人至深的教育故事，或是精選的專(zhuān)家評析，然而，它為我們開(kāi)啟的，卻是教育的全部奧秘，那就是在對學(xué)生的心靈進(jìn)行了真正的解讀后，愛(ài)的付出。本書(shū)給每一位老師帶來(lái)了啟示，原來(lái)“懲罰”也可以讓學(xué)生們如沐春風(fēng)，在學(xué)生心底留下最深的感動(dòng)。并為教師們提供了與學(xué)生最直接、最深切、平等的.心靈關(guān)照的機會(huì )。讓每一位“誨人不倦者”都不得不反省、深思和探索，因為，這些都是來(lái)自真實(shí)心靈的呼聲。

　　從《賞識你的學(xué)生》中，我我深刻的體會(huì )到了尊重和愛(ài)這兩個(gè)詞語(yǔ)的含義。

　　摘錄：

　　“愛(ài)學(xué)生”和“尊重學(xué)生”的含義是不同的�！皭�(ài)學(xué)生”意味著(zhù)喜歡、欣賞學(xué)生，保護學(xué)生的成長(cháng)，給他們以幫助，促進(jìn)學(xué)生的成長(cháng)�！白鹬貙W(xué)生”則意味著(zhù)要把學(xué)生看成和我們自己一樣的人，看成是一個(gè)自由、獨立、完整，有其獨特天性、人格特征和尊嚴的人，“尊重”更注重接納、平視、理解和寬容地看待學(xué)生的一切所作所為。

　　感悟：

　　“尊重學(xué)生就是尊重自己”可以把它看成是我們教師的座右銘。賞識資優(yōu)生是錦上添花，賞識弱勢群體才是雪中送炭。只有更加關(guān)愛(ài)弱勢群體，才能使處于失衡狀態(tài)的天平重歸平衡。教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“你的教鞭下可能有瓦特，你的冷眼里可能有牛頓，你的譏笑中可能有愛(ài)迪生，你的罵聲中可能有愛(ài)因斯坦……你別忙著(zhù)把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認識他們是你當年的小學(xué)生�！弊鹬睾⒆泳褪潜仨毧紤]他們個(gè)性的獨特性、差異性，真正做到“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”。我想，我們培養的人應該是這樣的：當他離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，對老師存有一份感激之心，對學(xué)校充滿(mǎn)一種懷念之感，對學(xué)習保持一份自信之心，對生活更帶一種熱愛(ài)之情，對人生擁有一張理想之帆，賞識教育不是營(yíng)造溫室，讓學(xué)生習慣被賞識，而是培育學(xué)生的自信，教學(xué)生學(xué)會(huì )賞識自我、賞識他人，從而促進(jìn)學(xué)生積極向上、永續發(fā)展

　　少一些抱怨，多一些寬容；少一些責備，多一些欣賞；少一些冷嘲熱諷，多一些贊許鼓勵；少一些不聞不問(wèn)，多一些體貼愛(ài)護，我們都會(huì )為人父母。

　　我們在教育學(xué)生時(shí)，往往批評多于鼓勵，甚至經(jīng)常用一些刺激性的語(yǔ)言，以引起學(xué)生的重視。例：“這么簡(jiǎn)單的題目都要做錯，怎么能考第一�！薄爸v了幾遍的題還不會(huì )，真是對牛彈琴�！薄翱慈思覍W(xué)生怎么怎么好，你們以后怎么辦？”本來(lái)是想通過(guò)揭學(xué)生的痛處，來(lái)喚醒學(xué)生，這種心情可以理解，殊不知這樣做嚴重傷害學(xué)生的自尊心和自信心，效果恰恰適得其反。因而在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，我們必須引進(jìn)新的觀(guān)念，新的方法來(lái)教育學(xué)生，以適應當代教育的需要。因而，我們教育工作者理應寬容的對待每一位學(xué)生。

　　賞識就是愛(ài)的體現。它不是虛情假意的作秀，不是居高臨下的寵幸，不是不講原則包辦代替的溺愛(ài)，它是發(fā)自?xún)刃牡恼嬲\關(guān)愛(ài)與殷殷期待。它并不深奧，它也許就是一句你很聰明；就是摸摸孩子的頭、牽牽學(xué)生的手；就是把沒(méi)有自信的學(xué)生推到賽跑道的起跑線(xiàn)上；甚至它還可以是一句我以有你這樣的學(xué)生而感到驕傲。一句溫馨的話(huà)語(yǔ)、一個(gè)愛(ài)撫的動(dòng)作、一次表現的機會(huì )往往就蘊含著(zhù)賞識，就能生動(dòng)地表達你的賞識。

　　教育專(zhuān)著(zhù)學(xué)習心得體會(huì ) 篇4

　　終于抱著(zhù)滿(mǎn)腔的熱情踏上了講臺，滿(mǎn)以為課前仔細備課，上課把嗓門(mén)放大，課后認真批改作業(yè)，就是對學(xué)生最好的教育,換來(lái)的卻未必是滿(mǎn)意的結果，有時(shí)甚至是學(xué)生不耐煩的表情，不得不思考什么教育才能讓學(xué)生感受到老師的愛(ài)?抱著(zhù)這樣的疑問(wèn)看完了《愛(ài)的教育》，頗有感觸。

　　這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。

　　《愛(ài)的教育》文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，讓人感動(dòng)不已。這本書(shū)吸引我的，并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而是那平凡而細膩的筆觸中流淌著(zhù)近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀……《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠的教育，而教育使愛(ài)在升華。

　　師愛(ài)，究竟是什么?面對我們的教育，愛(ài)應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎�！稅�(ài)的教育》翻譯者夏丐尊先生曾說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！睈�(ài)的教育是一次沒(méi)有盡頭的'旅行，一路上邊走邊看，就會(huì )很輕松，每天也會(huì )有因對新東西的感悟，學(xué)習而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我感到，愛(ài)是心的呼喚，是人間的春風(fēng)，師愛(ài)更是一種無(wú)私的奉獻，愛(ài)得越深，奉獻得越多，正如一首歌所唱“有愛(ài)的世界生命之花處處開(kāi)放，只要人人獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”。教師獻給學(xué)生的是自己的知識、智慧、時(shí)間、精力，我們所期盼的只是學(xué)生早日成長(cháng)、成才，這種愛(ài)是高尚的，純正的。師愛(ài)之所以偉大，是因為它不僅僅對個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴與情緒。朋友們，讓我們帶著(zhù)一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。會(huì )發(fā)現：只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。為人師的同行們，讓我們帶著(zhù)一顆圣潔的愛(ài)心，投入到教育事業(yè)中，讓我們教育著(zhù)并愛(ài)著(zhù)學(xué)生們!