【精選】寫(xiě)傳統文化的作文集錦10篇
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的寫(xiě)傳統文化的作文10篇，歡迎大家分享。
寫(xiě)傳統文化的作文 篇1
靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。
昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個(gè)表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權時(shí)，每一個(gè)中國人都應當在情人節的玫瑰和圣誕節的鈴聲中覺(jué)醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方？
中國的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著(zhù)其最獨特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩快速增長(cháng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國人，每一個(gè)華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中國民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著(zhù)，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會(huì )開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì )上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠的.東方古國，也向每一個(gè)中國兒女訴說(shuō)了傳統文化的價(jià)值和珍貴。
當越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當在傳統節日里我們都有機會(huì )去重溫過(guò)去的習俗時(shí)，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個(gè)讓人永遠擔憂(yōu)的問(wèn)題，中國兒女終會(huì )將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國傳統文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì )的歡慶，有了昔日的味道。
寫(xiě)傳統文化的作文 篇2
中國自古以來(lái)就是“陶瓷的故鄉”，以陶瓷聞名天下，蜚聲海外。八百多年以前，南宋官窯曾在中國陶瓷發(fā)展史上寫(xiě)下了濃重一筆，在杭州留下了陶瓷文化的歷史足跡。今天我們向日葵假日小隊踏著(zhù)先人的足跡，追尋歷史的腳步來(lái)到了這個(gè)神奇的博物館。
走進(jìn)大廳到處陳列著(zhù)古代的瓷器，它們各種各樣、形形色色、千奇百怪，好像在告訴我們一個(gè)又一個(gè)故事。我們仿佛走進(jìn)了時(shí)光隧道，回到了八百年前，看到了古人的.日出而作，日落而息。接著(zhù)我們來(lái)到陶藝中心，親身體驗古代陶瓷工藝的神奇魅力。陶泥在我們的手中經(jīng)過(guò)我們的拉、捏、拍、揉，一下子富有了生命力，一個(gè)個(gè)與眾不同的作品應運而生。望著(zhù)我們自己的作品，我們都有一種十分強烈的成就感！
一天的博物館之行非常短暫，但同學(xué)們都為我們祖先的心靈手巧，我們祖國的博大精深，感到自豪，感到驕傲！
寫(xiě)傳統文化的作文 篇3
“臨海剪紙”，原名“張家剪紙”，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，起于元代，至今已有700多年歷史了。因此，我們決定去“張家剪紙”考察。
“張家剪紙”為什么叫“張家剪紙”呢？哦，原來(lái)這是用一個(gè)人的姓來(lái)命名的。那個(gè)人是張秀娟，我打聽(tīng)到：張秀娟是1965年出生，由于歷史的機緣巧合，她1—18歲，關(guān)鍵成長(cháng)期，恰逢“張家剪紙”制作技藝向整個(gè)家族開(kāi)放時(shí)期，并由奶奶親自教習長(cháng)大……
我們開(kāi)始剪了，我先剪了青蛙，我先把它的眼睛剪掉了，它的眼睛是月牙形的；它的背上有條紋，條紋是一豎一豎的'，條紋有三根； 最后，我把青蛙的輪廓剪來(lái)，一只小青蛙就完成了。
這時(shí)，某一位同學(xué)舉起了手，說(shuō)：“這些剪紙代表什么呢？”老師沉默了一會(huì )，說(shuō)“魚(yú)嘛，代表如魚(yú)得水……”沒(méi)等老師說(shuō)完，我就插嘴了：“那么青蛙是不是害蟲(chóng)沒(méi)有？”“這個(gè)嘛，對了，青蛙不是很會(huì )跳嗎？所以是步步高升�！蔽腋吲d的點(diǎn)了點(diǎn)頭，又轉心地剪起了紙。
下面我剪起了蛇，我先剪了蛇卷起來(lái)時(shí)的空洞，空洞很像太陽(yáng)和月亮；我再剪了小三角形，有幾個(gè)呢？讓我數數看，1、2、3……總共15個(gè)；接下來(lái)我剪了小花，有幾片花瓣呢？數一下吧，1、2、3、4，有4片花瓣；下面我剪它的眼睛，眼睛是n形的；最后，我把它的輪廓剪了下來(lái)，蛇就完成了。下面我剪了一個(gè)女孩打鼓……
時(shí)間像小馬奔跑得那么快，一下子就到中午了，大家才依依不舍地離開(kāi)了。
寫(xiě)傳統文化的作文 篇4
剪紙，是中華民族流傳藝術(shù)，瞧！這些色彩繽紛，形象生動(dòng)，內容豐富，美不勝收的剪紙。這幅剪紙的畫(huà)面是這樣的：天氣晴朗，一個(gè)小孩騎在牛背上，雙手拽著(zhù)一個(gè)腳受了傷的小男孩，他用盡全身的力氣，終究沒(méi)有把他拉上來(lái)，此時(shí)，他已經(jīng)滿(mǎn)頭大汗�？粗�(zhù)這幅剪紙，是我的思緒飄到了幾萬(wàn)公里外的采山藥的山里。
一天，一個(gè)叫小明的孩子騎著(zhù)牛到山里采藥，隱隱約約聽(tīng)到有個(gè)孩子在喊救命，曉明跳下牛背從山上往下看，果然有個(gè)孩子跌倒在山坡上。曉明見(jiàn)此情況，趕忙騎著(zhù)牛往山下走，經(jīng)過(guò)小明的一番詢(xún)問(wèn)，原來(lái)他叫小強，他和家人走散了，在尋找的時(shí)候，不小心腳底一滑，就滾了下去，小明安慰小強道：“小強，你放心，我會(huì )幫助你找到父母的�！毙∶飨忍吓１�，然后雙手拉著(zhù)小強，小明是用了渾身解數也終究沒(méi)有把小強拉上來(lái)，最后，老牛將一只腿曲下來(lái)，這樣小明才上了牛背上，過(guò)了幾天，小強的家人來(lái)找小強，我們依依不舍的告別，可謂“友誼地久天長(cháng)”��！
一把普普通通的`剪刀，一張普普通通的彩紙，就能創(chuàng )造出如此豐富、精美的藝術(shù)品，這就是咱們中國的剪紙！
寫(xiě)傳統文化的作文 篇5
說(shuō)起剪紙，我最喜歡的是田克華爺爺的剪紙。田克華爺爺已經(jīng)70多歲了，還在剪紙，而且各個(gè)作品都是一件件工藝品，差不多每一件都是國家認證的。今天我參觀(guān)了田克華爺爺的做品展。
進(jìn)了現場(chǎng)看到這么多作品，令我眼花繚亂。這時(shí)我看見(jiàn)一個(gè)名叫“六龍戲水”的作品。這個(gè)作品呈現的是六條龍在天池里面嬉戲、玩水、打鬧、玩龍珠。細心點(diǎn)看，都能看出它們的面部表情，把一些胡子、牙齒、眼睫毛、眉毛都剪得惟妙惟肖。龍角和龍身子也都和真的一樣，特別好，身上還有吉祥云，就好像在天上的天池中玩水一樣。作品中每一條龍的面部表情還都不一樣，左邊的一條龍面有笑容，好像覺(jué)得勝利在握。右邊的一條龍很擔心的樣子，好像覺(jué)得沒(méi)可能勝利。左下角的一條龍頑皮的笑，就像是立馬要跑過(guò)來(lái)。上面的兩條龍非常的專(zhuān)心致志，好像連眼睛也不眨一下，要立馬飛一般的.沖出去把龍珠搶到。
它們的四周還有四條龍在吐水，就好像是在比賽，看那一條龍吐水吐得遠。再仔細看，四周的四條龍就好像四個(gè)衛士、士兵。龍鱗像一件件龍甲發(fā)著(zhù)光，龍角就像一把把寶劍，保護著(zhù)它們。
田爺爺剪得就像活了一樣，我好像也加入了其中。田克華爺爺還有很多好的作品：千禧龍、龍鳳圖、團龍、二龍戲珠、雙龍騰云……令我流連忘返。
剪紙是中國的傳統文化，每次過(guò)年的時(shí)候家家都剪窗花。而田克華剪紙還是藝術(shù)品，為我們爭光，在世界上也有名氣。所以我們要學(xué)習田克華爺爺的剪紙藝術(shù)，好讓中國的剪紙藝術(shù)發(fā)揚壯大。
寫(xiě)傳統文化的作文 篇6
中國，一個(gè)以五千年文明積淀的文明古國。具有曲折而又漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程，由中華各族人民共同書(shū)寫(xiě)創(chuàng )造，內涵豐富，從未喪失過(guò)它的根本—中華傳統文化。
那么，究竟什么才是傳統文化呢?它是指在長(cháng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現實(shí)生活中，具有相對穩定性的文化;但它又與歷史文化有所區別：它對人有著(zhù)深遠持久的影響，不僅存在于歷史中，還存在于現實(shí)中。
傳統文化被稱(chēng)為中華文明之“根”，不單是因為它對于歷史發(fā)展保留了其文明成果，同時(shí)也是因為它對于現實(shí)也具有積極意義。
傳統文化中的傳統思想如“以和為貴”、“實(shí)事求是”、“己所不欲，勿施于人”這樣的思想仍沿襲至今，它在潛移默化中對人也產(chǎn)生了一定的積極影響，影響了人們的思維方式，至今“平等”、“和諧”仍印烙在我們的日常生活中;中國旗袍，更是中國和世界華人女性的傳統服裝，被譽(yù)為中國國粹和女性國服，是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。中華民國政府于1929年已將它確定為國家禮服之一。從古至今，它代表著(zhù)中國女性的古典韻味，標志著(zhù)獨具特色的東方時(shí)尚，具有鮮明的民族特色，以及那具有永恒意義的美，讓世界為之傾倒。
但傳統文化就全部是積極的'、先進(jìn)的嗎?任何事情都是有其兩面性的，中國傳統文化也不例外。
中國傳統文化的時(shí)代局限性，決定了其對當今社會(huì )也有消極的影響。好比古代西漢時(shí)尊儒家思想為正統思想，于是在一定程度上使人們過(guò)于追求道德修養而忽視自然科學(xué)，讓中國傳統文化重政務(wù)，輕自然，斥技藝。道德至高無(wú)上的觀(guān)念把人的興趣引向了道德修養和政治活動(dòng)，而不是引向對自然的征服和對物質(zhì)世界的剖析;這種極端的思想直到現在還在一定程度上影響著(zhù)社會(huì )。因此，我們更應辯證地看待傳統文明，抵制腐朽文化，改造落后文化。
而如今，各種思潮魚(yú)龍混雜。如何繼承發(fā)揚中國傳統文化，對我們的社會(huì )主義建設有著(zhù)十分重要的促進(jìn)作用。
現代科學(xué)的發(fā)展，信息全球化，外來(lái)文化的進(jìn)入，難免讓國人隨波逐流，忘記了怎么去弘揚和發(fā)展中國傳統文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流�！北帧懊褡逦幕蹦恕耙涣鳌钡男拍�，遵循各民族文化一律平等的原則，以不卑不亢的姿態(tài)去與外來(lái)優(yōu)秀文化借鑒、交流，博采眾長(cháng)，發(fā)展中華傳統文化，賦予傳統文化新的時(shí)代內涵，讓傳統文化與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng )新發(fā)展。
用心解讀傳統，辯證地看待傳統文化的“兩面性”;在當今社會(huì )中抵御外來(lái)文化帶來(lái)的沖擊的同時(shí)，不忘中華文明之“根”，弘揚中華傳統文化，做傳統文化的繼承者，做新時(shí)代的建設者，讓傳統文化一脈相傳，欣欣向榮!
寫(xiě)傳統文化的作文 篇7
中國有很多傳統文化節日，例如春節、端午節、重陽(yáng)節等等。我要和大家介紹的節日是“中秋節”。
每年農歷八月十五，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的`中間，所以稱(chēng)為中秋節。遠在他鄉的人們，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團圓節”。
今年中秋節吃完豐盛的晚餐后，我把月餅切成幾小份，然后放盤(pán)子里，讓老爸和老媽任意來(lái)摸一塊月餅，月餅是圓圓的，象征著(zhù)團圓的意思。我摸到了一個(gè)抹茶葉的月餅，那抹茶月餅松軟而美味。老爸、老媽和我坐在椅子上吃得津津有味的在等待月亮出現。月亮隱隱約約地出現了，慢慢地，越來(lái)越大，越來(lái)越圓，越來(lái)越亮，皎潔的月光灑在我們身上，似乎給我們大家披上了銀紗，漂亮極了。
在這個(gè)萬(wàn)家團圓的時(shí)刻，我們的家庭是溫磬幸福的，月亮也在這個(gè)夜晚，展現出她的美。
寫(xiě)傳統文化的作文 篇8
源遠流長(cháng)，博大精深，這是中華文化所具有的特質(zhì)。但是，在當今各種“變異”文化的沖擊之下，人們開(kāi)始褻瀆文化，把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔憂(yōu)?堅守文化的本真，守護心中那泓清泉迫在眉睫。
曾幾何時(shí)，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風(fēng)格。微博時(shí)代的我們，早已習慣了“藍精靈體”，習慣了那句例行公事的套話(huà)：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我們戲謔調侃之時(shí)，傳統文化在離我們漸行漸遠。半文半白的“甄嬛體”在社會(huì )上風(fēng)靡一時(shí)，不痛不癢、無(wú)病呻吟的“瓊瑤體”居然號稱(chēng)能“醫治心靈創(chuàng )傷”。這時(shí)的我們，情何以堪!
當“舉頭望明月，低頭思故鄉”被修飾、被改造得面目全非，我們該作何感想?一片真切的思鄉之情被無(wú)聊地調侃，這是一種怎樣的悲哀!對于中國沉淀已久的文化，我們雖然沒(méi)有能力去完全深諳，但也沒(méi)有理由不保持它自然之美的本性，更沒(méi)有資格去胡編亂造，去挑戰先人們高超的文學(xué)功底。因為我們生在一個(gè)有著(zhù)古老文明的國度，所以我們要堅守本真，不要丟失了對文化應有的崇敬和敬畏之心，在文化調侃中迷失前進(jìn)的方向。
在網(wǎng)絡(luò )高度發(fā)達的信息時(shí)代，人們追求適宜的精神愉悅本無(wú)可非議。但各種不倫不類(lèi)的體例的'出現卻是一個(gè)不好的征兆。一個(gè)國家、一個(gè)民族，如果連自己的文化都保護不了，那還有什么存在的意義呢?當我們對“TVB體”、“流氓體”朗朗上口津津樂(lè )道的時(shí)候，我們是否能夠聽(tīng)見(jiàn)那一聲聲來(lái)自于幾千年前的天空的無(wú)助哀號?
堅守文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創(chuàng )新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進(jìn)的動(dòng)力源泉。堅守本真，意味著(zhù)天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉的月，而非被人們俗化了的月亮;堅守文化的本真，意味著(zhù)那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅守文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫(huà)蛇添足，更不要將經(jīng)典俗化。
保持一顆敬畏之心，堅守文化的本真，讓自然和諧的春風(fēng)吹向每一個(gè)角落，讓經(jīng)典文化之樹(shù)綻放鮮花朵朵，滋潤萬(wàn)物。
寫(xiě)傳統文化的作文 篇9
暑假的一天，老師給我們布置了一個(gè)剪紙的作業(yè)。這可是我最喜歡的，我一定完成得很好。
首先，要準備剪刀，紙，還有要剪的圖案。這三樣，是剪紙要用的東西。
我先選一個(gè)老虎的圖案，再拿一張紙，一把剪刀。我小心翼翼的剪：先剪老虎的耳朵，再剪頭，眼睛，鼻子，嘴巴;然后剪身體;接著(zhù)剪腳;最后剪尾巴。好了，一只完整的老虎剪紙出來(lái)了。
我又想：“我可不可以剪一個(gè)故事呢？”于是，我就剪一個(gè)“貓和老鼠”的故事的圖案。
一天，貓和老鼠搬家了，貓住在山上，老鼠住在山腳，因為，它們離的很近，經(jīng)常來(lái)往。有一次，貓給老鼠送的信：“可以做我的好朋友嗎？”老鼠回貓的信是：“可以�！币驗樗鼈冏≡谏缴蠜](méi)其他朋友，所以，它們只好做朋友了。有一天，它們發(fā)生了矛盾，老鼠哭個(gè)不停，貓也很傷心，于是，貓鼓起勇氣，就送信給老鼠，貓送的信是：“你還可以繼續做我的朋友嗎？”老鼠同意了，它們后來(lái)又成為了好朋友。最后，我把這個(gè)故事的剪紙也完成了，我挺滿(mǎn)意的`！
開(kāi)學(xué)了，我把我的暑假作業(yè)交給了老師。老師評出了優(yōu)秀獎，我居然拿了一等獎。我的心甜滋滋的。
寫(xiě)傳統文化的作文 篇10
《有趣的傳統藝術(shù)——京劇臉譜》
中國的傳統藝術(shù)有很多很多，剪窗花，編中國結，捏泥人……我想如果能把這些傳統藝術(shù)做得很好看，那一定是心靈手巧的天才吧！在這么多傳統藝術(shù)里，我最喜歡的就要數京劇臉譜了。
我特別喜歡京劇臉譜，因為常常在電視上看到表演京劇的人物能一眨眼工夫就變一個(gè)臉，而感到特別好奇。
我去調查了一下，原來(lái)，臉譜的每一種顏色代表著(zhù)人物的性格：紅色代表赤膽忠心；紫色表示智勇剛義；黃色表示武將驍勇善戰、殘暴、文士?jì)扔行挠�；綠色表示俠骨柔腸，性格暴躁；藍色表示剛直勇猛；黑色表示忠耿正直；白色表示陰險奸詐……
可是，我還是不知道他們?yōu)槭裁茨茉谵D眼間變臉的原因，真可惜！
有一次，我決定嘗試動(dòng)手做一張京劇臉譜，去買(mǎi)了一袋京劇臉譜的貼貼紙，把它們貼在一張黃色的'海綿紙上，眉毛，眼睛，嘴……所有的五官陸續到齊了。五官的顏色可多了，有白色的，有紅色的，有棕色的……五彩繽紛，美麗極了！最后，把一根線(xiàn)粘在上面，一張美麗的京劇臉譜終于誕生了。
這真是一中有趣的傳統文化呀！
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