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《何謂文化》讀后感匯編5篇
當看完一本著(zhù)作后，你有什么總結呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的《何謂文化》讀后感，歡迎大家分享。
《何謂文化》讀后感1
中國文化為什么如此頑強呢？這是因為，它是一種積極進(jìn)取的文化，強調自強不息；一種高揚道德的文化，贊美厚德載物。一種和諧從容的文化，追求天人合一；一種兼容并包的文化，故能海納百川；一種樂(lè )生重生的文化，因而生生不息。
當然，這種文化也有自身的弱點(diǎn)，最突出的一點(diǎn)是片面強調和為貴，斗爭鋒芒不足。在弱肉強食的叢林世界，它是充滿(mǎn)風(fēng)險的。，例如，我們的文化中心地帶就曾遭受多次外族入侵。幸虧歷史上的入主中原者有博大的'胸襟，又十分仰慕中華文化，自覺(jué)地把自己融入其中，這才使得中國文化不僅沒(méi)有中斷，而且由于吸收了新的血液而煥發(fā)生機。
進(jìn)入近代以來(lái)，西方入侵者的涌入，使中國文化第一次面臨真正的危機，有人說(shuō)是千古未有之變局。幸虧中國出了個(gè)毛澤東，他以扭轉乾坤的偉力，挽救了中華民族，挽救了中國文化，并把它推進(jìn)到新的階段。
《何謂文化》讀后感2
近期拜讀了余秋雨先生的《何謂文化》一書(shū)，收獲頗多；本書(shū)透過(guò)學(xué)理、生命、大地以及古典的視角對文化一一作了回答，既有理論的深度，又有鮮活生命的動(dòng)情，既有珍貴遺跡的見(jiàn)證，又有古人情懷的`述說(shuō)，可謂最誠懇最隆重。雖然文化這個(gè)課題極大，但也可以依著(zhù)作者的思路來(lái)談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。
說(shuō)起文化，首先應該是給文化下一個(gè)定義，借余先生的話(huà)：文化，是一種包含精神價(jià)值和生活方式的生態(tài)共同體。它通過(guò)積累和引導，創(chuàng )建集體人格。這句話(huà)說(shuō)得非常簡(jiǎn)潔卻又不容易理解，舉個(gè)例子，我們每逢過(guò)春節，漂泊在外的人們總要趕在除夕之夜回去團聚，不遠千山萬(wàn)水，總要貼對聯(lián)，放鞭炮，走親訪(fǎng)友，給晚輩準備紅包，這種除夕夜的團圓，應該算是我們的精神價(jià)值取向，一系列的行為算是生活方式，這是一種文化，也是一種時(shí)間的“積累”，并且可以有責任通過(guò)“引導”而漸漸沉淀成一種“集體人格”，在魯迅的筆下稱(chēng)作“國民性”，而中華文化的最重要成果，就是中國人的集體人格。
這點(diǎn)在我看來(lái)，因為我們有著(zhù)共同的的精神價(jià)值，認同并且一直踐行著(zhù)，這才讓我們沒(méi)有文化差異和突兀，交流起來(lái)才能有家一般的感受和體味，譬如某個(gè)企業(yè)文化，員工認同共同的價(jià)值取向和表現相似行為方式。
《何謂文化》讀后感3
一直很喜歡余秋雨的書(shū)，從《文化苦旅》到《山居筆記》以及《尋覓中華》等，他的書(shū)特別適合夜讀，在靜靜的夜里，一盞臺燈，隨著(zhù)他的腳步可以輕輕的漫步歷史，細細的咀嚼文化，這種喧囂的世界獲得暫時(shí)的寧靜感覺(jué)特別輕松。他的新書(shū)《何謂文化》出版了，便迫不及待的從當當上買(mǎi)來(lái)，一周左右的`時(shí)間看完。
對于何謂文化，作者從四個(gè)方面進(jìn)行了解答，第一、學(xué)理的回答，較為系統詳細的介紹了文化的概念以及功能，雖然名為“學(xué)理”但很直白，讓我們對文化有個(gè)很直接的認識；第二，生命的回答，通過(guò)幾個(gè)人物，導演謝晉、戲劇家黃佐臨、作家巴金以及其他幾位文化人如何用生命解讀文化的真諦；第三、大地的回答，是作者本人撰寫(xiě)的一些碑文和書(shū)法作品。第四、古典的回答，主要是把四篇古文如《離騷》翻譯成現代散文，進(jìn)步體會(huì )文化的魅力。
第一部分和第二部分讀起來(lái)蕩氣回腸，字里行間把文化的魅力一展無(wú)遺，但第三第四部分實(shí)在不敢恭維，大有湊頁(yè)數之嫌，有的碑文的確值得一讀，但附帶的書(shū)法作品有點(diǎn)畫(huà)蛇添足，四篇古文翻譯更是差強人意，就像把唐裝改成西服，有點(diǎn)不倫不類(lèi)。瑕不掩瑜，還是值得一讀。
《何謂文化》讀后感4
漫步在余秋雨先生的文字之中，我被那字里行間的文化深度深深打動(dòng)。然而我遠沒(méi)有那樣深厚的文化功底，不足以談“何謂文化“，所以只想就其中的一小部分，談?wù)勎易x后的感想。
愛(ài)與善良。這是我們每個(gè)人從小就受到的教育，然而卻少有人把它與文化聯(lián)系起來(lái)。然而這個(gè)最終目標，卻讓我們突然覺(jué)得親切，覺(jué)得就像是我們從小一起唱過(guò)的歌謠，從沒(méi)有那么疏遠不可親近。
那么，源遠流長(cháng)、群星璀璨的.文化大河中，又是如何體現著(zhù)愛(ài)與善良的呢？從那兵戈紛亂的戰國時(shí)期，中華思想的先行者就在說(shuō)，“仁者愛(ài)人“，就在說(shuō)“愛(ài)人者人恒愛(ài)之”，就在說(shuō)“止于至善”……他們把愛(ài)看做是最終的原則，最高的追求，并在中國的文化血脈中流淌了數千年。
幾千年來(lái)中華的文明從沒(méi)有中斷過(guò)，愛(ài)與善良也不曾停止過(guò)。那么上千年的文化積淀，也應該是一種愛(ài)的積淀吧。如余秋雨先生所寫(xiě)，“我們區區五尺之軀，不知沉淀著(zhù)多少善良因子。文化是一種感恩，懂得把它們全部喚醒�！睂Π�，我們身后的文化典籍不論多么煙波浩渺，都只是為了把最初的，也是最終的、最重要的愛(ài)與善良普及。
在時(shí)間的步伐中，從不曾丟失的愛(ài)與善良的影子，也足夠讓我們珍視吧。
《何謂文化》讀后感5
《何謂文化》乍一看這個(gè)書(shū)名肯定是和文化有關(guān)，那么文化究竟是什么？
文化不是你獲得了相關(guān)學(xué)位，不是你讀了幾首詩(shī)詞，更不是你看了幾本書(shū)就是有文化，它關(guān)乎生命，脫離世情，最終回歸自然。
余秋雨在這本書(shū)中主要從四個(gè)方面來(lái)闡述：
第一部分用學(xué)理的回答，主要是作者在海內外的一些理論性的演講。
第二部分生命的回答，是這本書(shū)中最讓我動(dòng)情的部分，那些已經(jīng)離世的文化巨匠，幾乎用全部生命揭示了文化的深層奧秘。
第三部分大地的回答，文化雖然是一個(gè)極大的課題，卻又容易隨風(fēng)飄散，幸好它也把最堅實(shí)的印記留在大地上，那就是散布各處的文化遺址。文化在中華大地上演出過(guò)多大的場(chǎng)面，只有遺跡可以見(jiàn)證。
第四部分用古典的的.回答，作者把中國的幾個(gè)經(jīng)典文本翻譯成了當代散文，讓我們用簡(jiǎn)單的白話(huà)文讀出了古今文思，古今詩(shī)情，古今哲理，在這里我們看到佛陀、莊子、屈原、蘇軾是怎么看待精神天地的。
他們都不是文化的使者，而是文化的創(chuàng )造者，在我看來(lái)，有創(chuàng )造才能說(shuō)明世界，說(shuō)明文化。
如果你也跟我一樣想更進(jìn)一步了解何謂文化，那么多看看余秋雨的作品吧。