《西游記》的感悟
在平日的學(xué)習、工作或生活中，我們時(shí)常會(huì )因某些事或人產(chǎn)生新的想法，這時(shí)就可以通過(guò)文字的方式把這些感悟都記錄下來(lái)。為了幫助大家掌握感悟的寫(xiě)作方法，以下是小編收集整理的《西游記》的感悟，希望對大家有所幫助。
《西游記》的感悟1
可是站在客觀(guān)角度來(lái)看，《西游記》中的法寶終歸是一些外物，屬于外在因素，而不是真正的自身實(shí)力。那么當他們失去這種依靠之后，又會(huì )是怎樣一番狀態(tài)，還能否繼續維持強大的形象？
對于這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)原著(zhù)中早已給出了答案，離開(kāi)法寶之后的神仙們，不僅實(shí)力上會(huì )大打折扣，同時(shí)在心態(tài)上也會(huì )發(fā)生十分明顯的變化。他們對法寶已經(jīng)產(chǎn)生了一種深深的依賴(lài)，甚至因此忽視了自己本身的能力，丟掉了本該屬于他們的自信與強大內心。
舉例說(shuō)明
1、托塔天王。
在《西游記》原著(zhù)中，托塔天王是一個(gè)非常形象化的人物，因為他的手中總是托著(zhù)一座玲瓏寶塔。而至于他為什么要托著(zhù)這一座塔，書(shū)中也已給出了交代。
由于哪吒當年大鬧龍宮惹下了麻煩，事后天王大怒想要將其殺掉，結果誰(shuí)知哪吒性情剛烈，竟然主動(dòng)剔骨還父，割肉還母。此后他一點(diǎn)靈光不滅，來(lái)到了西天大雷音寺找如來(lái)佛祖訴苦，于是佛祖將碧藕為骨，荷葉為衣，念動(dòng)起死回生真言重新將他救活。
然而重生之后的哪吒卻并沒(méi)有善罷甘休，轉過(guò)頭來(lái)要殺天王以報當初之仇。而且此時(shí)的哪吒早已今非昔比，李天王根本不是其對手。為了平息他們父子二人的仇怨，佛祖特地賜給李靖一座玲瓏寶塔，用來(lái)震懾哪吒，使其不敢胡作非為。
但是就在《西游記》原著(zhù)第83回，孫悟空拿著(zhù)白毛老鼠精供奉李靖父子的證據，在他府上撒潑耍賴(lài)時(shí)，李天王原本準備拿刀剁了猴子，可誰(shuí)知卻被哪吒用劍抵住。當時(shí)只見(jiàn)李靖連忙回過(guò)頭來(lái)去取玲瓏寶塔，生怕哪吒趁機出手對付自己。
不過(guò)細細品來(lái)這一幕又是如此滑稽，父子二人的關(guān)系，居然需要一座玲瓏寶塔來(lái)維持，實(shí)在是一個(gè)天大的笑話(huà)。因為不管怎么說(shuō)李靖都是哪吒的父親，當年的事情對方早已釋?xiě)�，這次舉劍相抗只是不想看到他與孫悟空之間的矛盾進(jìn)一步激化，并無(wú)任何尋仇之意。
可是反觀(guān)李天王，卻連面對自己兒子的勇氣都沒(méi)有，還需要倚仗玲瓏寶塔才能保持從容和鎮定。難道這么多年過(guò)去了，他都沒(méi)有想過(guò)憑借一顆真心去化解當年的矛盾嗎？
如此只能說(shuō)明他對自己沒(méi)有信心，甚至不相信自己與兒子之間的感情，能夠勝過(guò)當初的仇恨。他對法寶的依賴(lài)，已經(jīng)超過(guò)了父子之間的真情，同時(shí)也使其喪失了一顆真實(shí)而又強大的內心。
2、孫悟空。
孫悟空的法寶，可以說(shuō)是整部《西游記》中最出名的一件神兵利器，名為定海神針，又叫如意金箍棒。
這根鐵棒重達13500斤，而且能大能小，變化自如，孫悟空對它也是愛(ài)不釋手，從看到這根鐵棒的第一眼開(kāi)始，兩者之間就已經(jīng)結下了不解之緣�？墒聦�(shí)上也正是從此時(shí)開(kāi)始，孫悟空對金箍棒逐漸產(chǎn)生了一種依賴(lài)性，以至于發(fā)展成了沒(méi)有金箍棒就打不了妖怪的狀態(tài)。
比如在黃獅精偷走金箍棒之后，孫悟空進(jìn)妖怪洞府都需要經(jīng)過(guò)一番喬裝變化。要知道在尋常時(shí)候，他歷來(lái)都是一路高歌猛進(jìn)打進(jìn)妖怪洞，或者在門(mén)外高聲叫喊正面挑戰。但是這一次他卻實(shí)實(shí)在在的慫了一回，就連在路上遇到的那兩個(gè)小妖怪都沒(méi)有打死，一直等到重新拿回金箍棒以后才開(kāi)始斬妖除魔。
可是在得到金箍棒以前，孫悟空其實(shí)并沒(méi)有這么慫。就像他從靈臺方寸山學(xué)藝歸來(lái)時(shí)，就曾經(jīng)赤手空拳打敗過(guò)欺壓花果山群猴的混世魔王。當時(shí)他的手中沒(méi)有任何法寶，但心中卻有一股無(wú)敵的信念，無(wú)論對方是誰(shuí)，不管敵人手中有沒(méi)有法寶或者兵器，他都敢與之正面抗衡。
然而事到如今，他卻沒(méi)有了那份勇氣和信念，只剩下對金箍棒的深深依賴(lài)�？墒聦�(shí)上真正能夠使其保持強大姿態(tài)的因素，并不是這根鐵棒，而是當初那種無(wú)懼一切對手的勇氣。
這也是《西游記》中大多數神仙的真實(shí)寫(xiě)照，就比如青牛精那一難的時(shí)候，那些神仙們都是在被對方收去法寶之后紛紛敗退而歸。但是他們卻忘了金剛琢只能收法寶不能收人，倘若大家一起上的話(huà)，就算手中沒(méi)有兵器法寶，應該也能將青牛精輕松制服。
可是他們卻都沒(méi)有選擇繼續戰斗，沒(méi)了法寶的神仙就像沒(méi)有了主心骨一樣，瞬間失去了底氣和戰斗意識。這樣的情況，已經(jīng)充分證明了《西游記》中那些神仙，對于法寶過(guò)度依賴(lài)的反�，F象。
不過(guò)他們手中的法寶，只是尋常意義上的法器或者兵器。除此之外，原著(zhù)中含有一種無(wú)形的法寶——權利和地位。
3、玉皇大帝。
在《西游記》原著(zhù)當中，玉皇大帝似乎從未跟任何人動(dòng)過(guò)手，也不曾展現過(guò)自己的法寶。但事實(shí)上，他的法寶其實(shí)是整部書(shū)中最厲害的，因為玉帝手中掌握著(zhù)統治整個(gè)三界的權利，擁有三界中至高無(wú)上的地位。就連如來(lái)佛祖這樣的超級大佬，也需要乖乖聽(tīng)命于他。
然而也正是由于權力和地位這兩樣超級法寶的雙重加持，使得玉皇大帝對外界的依賴(lài)遠遠超過(guò)了一般神仙。
如孫悟空大鬧天宮之際，如來(lái)佛祖曾親口說(shuō)過(guò)：
“他自幼修持，苦歷過(guò)一千七百五十劫。每劫該十二萬(wàn)九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無(wú)極大道？”
由此可見(jiàn)，玉帝修行的時(shí)間早已超乎了一般人的想象。修煉這么多年，苦歷1000多次劫難，他的實(shí)力恐怕是整個(gè)三界中數一數二的存在，對付一個(gè)孫悟空應該不在話(huà)下。要知道孫悟空只修煉了幾百年，這點(diǎn)時(shí)間還不夠他的一個(gè)零頭，雙方的差距已然非常明顯。就算猴子再有天賦，也不可能用幾百年的時(shí)間，追上一個(gè)修行幾億年的老古董。
可是在對方大鬧天宮的時(shí)候，玉帝卻始終沒(méi)有展示出應有的強大姿態(tài)。反而一直躲在凌霄殿內發(fā)號施令，等著(zhù)別人前來(lái)救援，這又何嘗不是對權力和地位的一種依賴(lài)呢？
由故事深入現實(shí)
盡管俗話(huà)說(shuō)光腳的不怕穿鞋的，但是一個(gè)人如果鞋穿久了，再脫下來(lái)的時(shí)候難免會(huì )不適應，甚至再也找不回從前那樣的勇氣和信念。這種現象不單單存在于《西游記》中，現實(shí)中也是如此。
自古以來(lái)，很多人的成功都是依仗著(zhù)權力、地位或者金錢(qián)，可是一旦失去這些條件之后，他們的人生瞬間就會(huì )發(fā)生坍塌。例如西楚霸王項羽，就是一個(gè)非常典型的人物，雖然拿得起，但是卻放不下。
漢代著(zhù)名史學(xué)家司馬遷的《史記》中記載，項羽臨死之前，曾有部下勸他東渡烏江，以便他日東山再起，重新與劉邦爭奪天下。
可是項羽覺(jué)得自己大勢已去，沒(méi)有信心再次恢復昔日的盛況，于是對部下說(shuō)道：
“天之亡我，我以何渡為！且籍與江東子為八千人渡江而西，今天一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”
不過(guò)根據他臨死之前所說(shuō)的這些話(huà)來(lái)看，重新回到江東其實(shí)并非沒(méi)有希望。只是向來(lái)手握精兵良將，睥睨天下從未敗績(jì)的他，沒(méi)有信心收拾如今的殘局。
可是回想當初，起兵反秦之前，他也不過(guò)是一個(gè)落魄的楚國貴族后裔，手下既無(wú)精兵也無(wú)良將。但就是在這樣的情況下，他隨叔父項梁刺殺太守殷通舉兵起義，而后在吳中募集8000子弟兵，從此開(kāi)啟了一段戰爭史上的神話(huà)。年方24歲，就當上了西楚霸王。
既然當初能夠憑借一股無(wú)敵的信念開(kāi)創(chuàng )一番霸業(yè)，現如今為什么就不能重頭再來(lái)了呢？正如唐朝詩(shī)人杜牧在《題烏江亭》詩(shī)中所說(shuō)：“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知�！�
但只可惜項羽已不是當初那個(gè)勇往無(wú)前的少年，他已經(jīng)在不知不覺(jué)中被西楚霸王的權利和地位捆綁。這些年來(lái)他早已習慣了天下無(wú)敵的'姿態(tài)，放不下對權力與地位的依賴(lài)。尤其是當失去這一切之后，他的信心也迅速隨之崩潰，最終選擇揮劍自刎于烏江岸邊，空留一段千古遺憾。
諸如此類(lèi)的事情在歷史長(cháng)河中數不勝數，包括在我們如今的生活當中也時(shí)有發(fā)生。事實(shí)上面臨這種狀態(tài)的人，其實(shí)和《西游記》中的那些神仙一樣，都是對外物產(chǎn)生了過(guò)度的依賴(lài)。那些神仙們倚仗法寶，而在現實(shí)中，金錢(qián)、權利、地位、面子等等，又何嘗不是我們所依仗的“法寶”？
擁有它的時(shí)候可以春風(fēng)得意，覺(jué)得人生充滿(mǎn)了光明。然而一旦情形發(fā)生逆轉，當輝煌不在之時(shí)，又總會(huì )感覺(jué)人生一片灰暗，就像陷入了無(wú)底深淵。
這是因為在一開(kāi)始不曾享有這些優(yōu)厚條件的時(shí)候，人們往往可以保持艱苦奮斗勇往直前的精神，憑借自己的努力，一點(diǎn)一點(diǎn)實(shí)現成功之夢(mèng)�？墒钦嬲晒σ院�，就會(huì )對這些東西產(chǎn)生深深的依賴(lài)，甚至將其當成人生的全部寄托，以至于難以承受失去它們的結果。
但在失意之時(shí)請不要忘記，當初自己是如何從無(wú)到有，現如今其實(shí)也一樣可以。所有的身外之物不過(guò)是一些輔助工具，是為了幫助自己實(shí)現人生價(jià)值，而不是整個(gè)人生的全部。得也好，失也罷，都只是一個(gè)過(guò)程，真正能夠起到?jīng)Q定性作用的因素，往往是自身的心態(tài)。
看成敗，人生豪邁，只不過(guò)是重頭再來(lái)。
人生在世，應該多學(xué)一學(xué)春秋戰國時(shí)期的范蠡，曾在越王身邊功成名就，卻又主動(dòng)急流勇退，改名換姓為鴟夷子皮。之后又憑借自己過(guò)人的智慧經(jīng)商成為巨富，但是卻又三次主動(dòng)散盡家財，最終定居宋國陶丘安享晚年。這種拿得起放得下的魄力，成就了他的傳奇人生，使其被后世尊為商圣。
“不以物喜，不以己悲�！睋碛羞@種心態(tài)才是真正的強者，因為真正能夠改變人生的力量，往往都源自于內心。一個(gè)人真正強大與否，其實(shí)并不在于能夠擁有多少，而是當有一天失去一切之后，能否能夠從容的面對，是否還有重新來(lái)過(guò)的勇氣和信念？
外物的得與失終究屬于外界因素，雖然能夠給人生造成一定的影響，但是卻不能因此忽視對自身的信念，不要因外物而迷失原本擁有的強大內心。
這是《西游記》中的故事，與現實(shí)相互結合之后而產(chǎn)生的啟發(fā)，是古往今來(lái)的歷史事跡，告訴我們的道理：
人生中最強大的“法寶”，正是那一股發(fā)自?xún)刃牡淖孕藕陀職�。它可以使我們在困境中保持從容鎮定，并且重新迎�?lái)陽(yáng)光燦爛的日子。
結語(yǔ)
讀古籍品名著(zhù)，不只是對情節的解讀和分析，更需要結合自己的知識儲備與人生經(jīng)歷，以及古代歷史中的真實(shí)故事，再加上一瞬間的靈感碰撞，才能產(chǎn)生一種對人生有所幫助的感悟。
一個(gè)人的強大在于內心，而不在于外物。品讀名著(zhù)也是一樣，只有發(fā)自?xún)刃牡恼J真對待，才能品出有價(jià)值的東西。
《西游記》的感悟2
讀書(shū)能夠通曉古今，學(xué)以致用。暑假里，我仔細閱讀了古典名著(zhù)《西游記》，增長(cháng)了知識。其中孫悟空那不怕困難，勇往直前的精神給我留下了深刻的印象。
作者吳承恩把孫悟空塑造成生性聰明，活潑忠誠，嫉惡如仇，武藝高強的英雄形象。他經(jīng)歷九九八十一難，終于幫助唐僧在西天取得了真經(jīng)修成正果。
從孫悟空堅持戰勝困難的故事中，我聯(lián)想到在學(xué)校里和生活中遇到困難就退卻的人。有的同學(xué)在學(xué)習中遇到難題不求解決，不懂裝懂繞著(zhù)走;有的人在生活中遇到困難就怨天尤人躲著(zhù)走。其實(shí)，在學(xué)習中和生活中遭遇困難很正常，困難像彈簧，你弱它就強，你強它就弱!我們要像孫悟空那樣，千方百計戰勝困難，持之以恒克服困難，就能夠成為學(xué)習和生活中的.強者。這也是我喜愛(ài)孫悟空的原因所在！
《西游記》的感悟3
《西游記》想必大家都不陌生。從年少時(shí)看動(dòng)畫(huà)片《西游記》開(kāi)始，我就愛(ài)上了她。我們所讀的《西游記》中的唐僧取經(jīng)的故事是由歷史真事演化而來(lái)，故事講述的是年僅25歲的和尚玄奘帶領(lǐng)弟子離開(kāi)京城至天竺國游學(xué)的歷程。清代學(xué)者張書(shū)紳曾說(shuō)過(guò)，《西游記》自始至終勸人修身正心、明德至善，實(shí)是一部奇文，一部妙文。
確實(shí)，《西游記》不僅反映出了人物的不同性格，還有著(zhù)曲折的故事情節，同時(shí)也蘊念著(zhù)一定道理。作為四大名著(zhù)之一，《西游記》當之無(wú)愧。
讀《西游記》，可以擴大閱讀量，也可以從中學(xué)習文言文知識，正所謂兩全其美。讀完了《西游記》，我懂得了在我們的生活旅途中，我們也會(huì )遇到許許多多、大大小小的事，但只要我們堅持，就可以成功。正如這句話(huà)：“世上無(wú)難事，只怕有心人�！痹谟龅嚼щy的時(shí)候，不能退縮，要迎難而上戰勝困難。在實(shí)現夢(mèng)想的'道路上，不能放棄，不管是否成功，都要堅持不懈持之以恒，畢竟自己努力過(guò)了，不是嗎？在學(xué)習中，我要像書(shū)中人物學(xué)習，要有一顆堅持不懈的心，保證每天做到溫故而知新，我要努力學(xué)習，不斷攀登新的高峰。
《西游記》的感悟4
這段時(shí)期一直在看浙版《西游記》，畫(huà)面很唯美，故事很生動(dòng)。身邊的朋友不時(shí)在討論該片，褒貶不一，各有各見(jiàn)解，各有各說(shuō)法。而我對該片則情有獨鐘，也許故事喚醒我兒時(shí)的很多記憶，也許故事里沒(méi)有參雜太多愛(ài)情的東西，也許故事里并沒(méi)有關(guān)于愛(ài)情的警句，也許故事里對愛(ài)情的字眼只字不提，但我總能從中體會(huì )到愛(ài)情的存在。
在《西游記》里，唐僧總是美女妖怪最鐘情的人物，這些女妖們都是有目的的把他抓去，最后卻偏偏愛(ài)上了他。表面上看唐僧都拒絕了遇到的一次又一次的愛(ài)情。但我總能看出他眼睛里透露出的一絲渴望，一絲憂(yōu)郁……
老版《西游記》在情感方面一帶而過(guò)，不做多加描述。我想也許當時(shí)人們在對感情的表達上沒(méi)有現在這樣直白，這樣坦蕩，畢竟老版《西游記》拍攝的年代至今已有26年。26年的滄桑巨變，改變了一代人的思想觀(guān)和愛(ài)情觀(guān)，對于80年代的愛(ài)情，可以用墨守成規來(lái)形容，90年代的愛(ài)情，可以用轟轟烈烈來(lái)形容，20xx年后的愛(ài)情，物質(zhì)遠遠大于情感，只能用現實(shí)來(lái)形容。不同年代的愛(ài)情觀(guān)，造就了不同年代的愛(ài)情態(tài)度，正因如此，我想拍攝浙版《西游記》的導演大膽的在唐僧角色上加入了很多的感情色彩，豐富了原本平淡無(wú)奇的角色，也更人性化的刻畫(huà)了這個(gè)嘴里念著(zhù)經(jīng)，肉眼凡胎的玉帝哥哥。
一路走來(lái)，風(fēng)雨兼程30個(gè)年頭，回憶自己的故事也像《西游記》般歷歷在目。從剛落地的'娃娃，成長(cháng)為1.78米身高的大小伙需要多久呀！然而時(shí)間就是這么的飛快，讓人來(lái)不及留住眼前的幸福。也有經(jīng)歷過(guò)刻骨銘心的浪漫愛(ài)情，也有痛徹心扉的大側大悟，到頭來(lái)真正留給自己的只剩些支離破碎的記憶片段。真的很喜歡浙版《西游記》唐僧的這個(gè)角色，雖然外表很斯文，但內心卻很堅定，只為了一個(gè)希望和信念，放棄了十多年的青春。試問(wèn)我們這些80后的產(chǎn)物能做到嗎？不敢確定……
人生本來(lái)就是一部《西游記》，都為了自己的目標，前進(jìn)著(zhù)，奮斗著(zhù)，盡管過(guò)程不是想象中的一帆風(fēng)順，盡管結果總是那么不盡如人意，但經(jīng)歷的過(guò)程則是我們一輩子的財富。人生也像爬樹(shù)一般，每一個(gè)枝丫都是一個(gè)人生的轉折點(diǎn)，爬累了歇一歇繼續爬，爬得越高風(fēng)景越美，收獲的果實(shí)也是最大最甘甜的，所以我們必須好好珍惜余下的青春歲月，不要讓時(shí)間繼續蹉跎，不要讓愛(ài)情迷失了自我。
《西游記》的感悟5
《西游記》是中國四大名著(zhù)之一，里面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最搞笑的兩個(gè)人物是孫悟空和豬八戒啦!
孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育，大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖壓制于五行山下，無(wú)法行動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，飄過(guò)五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經(jīng)觀(guān)世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢于反抗，在中國文化中已經(jīng)成為機智與勇敢的化身。
豬八戒，又名豬悟能，也是個(gè)呆子。原為天宮中的天蓬元帥，之后，被罰下人間。但投了豬胎，長(cháng)成了豬臉人身的形狀。豬八戒雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，對師傅也是很忠誠。豬八戒的兵器是九齒釘鈀，只會(huì )三十六種變化。
他倆是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚，又名沙悟凈沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì )上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當塘虱精，因他最后拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負責挑擔。使用的.兵器是降妖寶杖。取經(jīng)后被封為金身羅漢。
他們師徒四人組成了西天取經(jīng)的團隊，他們互相取長(cháng)補短，很團結，他們克服了重重困難和挫折。此刻我明白了，為了尋找、追求、實(shí)現一個(gè)完美的理想和目標，為了完成一項偉大的事業(yè)，必然會(huì )遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，務(wù)必去頑強地戰勝這些困難，克服這些挫折。
《西游記》的感悟6
今年暑假，我在家讀了小說(shuō)《西游記》。它的作者是吳承恩。這部作品是中國古代四大名著(zhù)之一，老少皆知。小說(shuō)很長(cháng)，內容豐富，非常好看。
這部巨大的歷史描繪了許多栩栩如生的人物，包括善良的唐玄奘、神奇的孫悟空、懶惰但可愛(ài)的豬八戒、忠誠的沙僧和白龍馬。當然，也有很多懂法力的仙女和魔鬼。
在眾多人物中，我喜歡唐玄奘。為了實(shí)現對唐王的承諾，為了獲得真經(jīng)，拯救黎族人民擺脫苦難，我一路西行，在風(fēng)中睡覺(jué)。我不怕路途遙遠，不怕妖魔鬼怪。9981年困難過(guò)后，我到達了西方，最終獲得了真經(jīng)，實(shí)現了承諾。我更喜歡孫悟空這個(gè)角色，不僅因為他會(huì )改變72，會(huì )翻筋斗云，筋斗1800英里，有金眼睛和其他高超的技能，而且因為他表現出優(yōu)秀的性格：他的勇敢，總是沖到前面，從不害怕；他的智慧，從孫悟空開(kāi)始學(xué)習藝術(shù)反映了孫悟空的`智慧；他的堅持，盡管多次被主人誤解，但一直堅持守護在師傅身邊，保護他；還有他的善良，總是想著(zhù)他的猴孫。
通過(guò)閱讀《西游記》這個(gè)名字，我深深意識到，在生活中始終保持一顆善良的心是非常重要的。在成長(cháng)的道路上，我們不僅要害怕困難，堅定的意志，而且要勇敢和聰明。在未來(lái)，我們會(huì )更美好！
《西游記》的感悟7
任何事物都具有多面性，單講西游記，以我目前的個(gè)人思維能力，僅能探索到冰山一角罷了。
第一面：
不可否認，西游記是一部著(zhù)作，它用人們喜聞樂(lè )見(jiàn)的故事傳遞深刻含義，孫悟空出世便追求長(cháng)生，而在以后的情節里，妖怪們大多為了吃唐僧肉長(cháng)生不老，招惹師徒四人，以此為主線(xiàn)，延伸出“九九八十一難”。孫悟空的機靈活潑，機智勇敢；唐僧的善良無(wú)私，樂(lè )于助人；豬八戒吃苦耐勞，面對妖怪不屈服；沙和尚任勞任怨，淳樸憨實(shí)。在于妖怪斗智斗勇的.過(guò)程中，他們也不斷蛻變成長(cháng)，正如意氣風(fēng)發(fā)的初二生一樣，我們度過(guò)了青澀的初一時(shí)期，開(kāi)始慢慢地成長(cháng)，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！蔽兆∵@柄利劍，我們向中考發(fā)起挑戰！
第二面：
既然有成長(cháng)，那之前也必定有缺點(diǎn)。三打白骨精時(shí)，唐僧不能分辨人與妖，誤會(huì )孫悟空，他只看到事物的外表，沒(méi)有看其內在，顛倒是非。孫悟空大鬧龍王和閻王，才最終落得壓在五指山下的下場(chǎng)，雖然好強能夠督促人不斷進(jìn)步，但如果好強過(guò)了頭，就如孫悟空大鬧天宮一樣，這就是反面例子了。觀(guān)音等人考驗他們師徒，豬八戒卻貪戀美色，被繩子捆住，人心不足蛇吞象，貪婪之心會(huì )使得人迷失自我，修行上應無(wú)欲無(wú)求。再有偷人參果一事，孫悟空居然偷得理直氣壯，事情敗露以后，他們非但不認錯，還將人參果樹(shù)打倒。這一篇是最令我氣憤的，如果孩子們看到其中一些負面能量的故事，卻因為盲目喜歡孫悟空而去模仿，豈不會(huì )毀了他的前途？
第三面：
唐僧嘮嘮叨叨顛倒是非的性格和我媽頗為相似，而我就是那個(gè)被緊箍咒束縛了的孫悟空，三打白骨精之事，是唐僧目光短淺，委屈的是孫悟空，而他們師徒二人初見(jiàn)時(shí)，孫悟空打死強盜，是因他當時(shí)初出五指山，性子浮躁，這件事是他的不對，所以和媽媽相處時(shí)，有些事的確是我的錯，媽媽嘮叨我也是一種關(guān)心，但我已經(jīng)逐漸有了自我意識，有時(shí)我們會(huì )因為一點(diǎn)小事吵架，即使是我對了，也依然會(huì )受“緊箍咒”懲罰，媽媽?zhuān)叶嘞Ｍ隳軌虺蔀槔斫鈱O悟空的“嘮叨唐僧”啊。
西游記擁有正負能量，只是看我們怎么學(xué)習，怎么發(fā)掘，怎么利用，也許負面能量是用來(lái)諷刺社會(huì )中的某些人，但我們要善于從負能中提取正能，切身體會(huì )般得閱讀此類(lèi)名著(zhù)，探索最深處的含義，這，才是真正的閱讀。
《西游記》的感悟8
《西游記》是描寫(xiě)孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧到西天取經(jīng)的故事。故事雖以西天取經(jīng)為主軸，但其中的主人翁并非唐三藏，而是孫悟空。全書(shū)從石猴誕生開(kāi)始，便充滿(mǎn)不凡的氣勢�！改窟\兩道金光，射沖斗府」并驚動(dòng)玉皇大帝。人們讀到這里，自然被這種不凡的氣勢所吸引。自孫悟空誕生之后，歷經(jīng)拜師學(xué)藝，大鬧天宮，以至后來(lái)保護唐三藏到西天取經(jīng)，終于得成正果。
在這段期間，孫悟空上天下地，出生入死，唐僧歷經(jīng)劫難，幾乎每次都靠他的智慧與本事而化險為夷，他代表積極勤奮與勇敢的角色;豬八戒正好相反，他代表的是好逸惡勞，膽小怕事，每當遇到困難時(shí)，總是第一個(gè)提議散伙，在他身上，我們可看到部分真實(shí)的人性，全書(shū)以孫悟空與豬八戒最具有鮮明的特色，他們之間的過(guò)招，也是西游記一書(shū)中最有趣、最吸引人的部分。唐三藏在西游記之中，變成一個(gè)軟弱且毫無(wú)主見(jiàn)的人，總是較偏袒豬八戒，但一心向佛的心志卻始終堅定如一。雖然胡適與魯迅都主張西游記的內容純粹是趣味之作，并不是為某一宗教傳揚理念，也不是忠義孤憤之作。但我們除了領(lǐng)略其幽默的玩世主義之外，還是能從其間得到不少的啟發(fā)。西游記具有天馬行空的.想象力，馳騁于三教之中，卻不受羈絆，就像書(shū)中的主人翁——孫悟空一樣。
此外，因為西游記的內容有濃厚的三教合流色彩，這也使得各種宗教人士得以各取所需，皆視西游記為自己教派的發(fā)揚者。在公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理的情況下，使西游記在幽默風(fēng)趣之中，又增添了熱鬧的氣氛。許多宗教傳說(shuō)中的人物，更是附會(huì )之下的產(chǎn)物，若以通俗文學(xué)的角度觀(guān)之，西游記對民間的影響力亦不亞于三國演義。再加上筆調極盡幽默風(fēng)趣，更為一般大眾所接受，是一部相當成功的奇書(shū)。
《西游記》的感悟9
當我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不一樣的情緒。它在四大名著(zhù)中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又搞笑。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不一樣的`感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話(huà)旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì )現象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節中暗藏著(zhù)人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王。能夠說(shuō)已經(jīng)到達人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在此刻，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著(zhù)我們的是個(gè)受約束的世界，但我們能夠讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì )上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè )，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊�，我認為現代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著(zhù)新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》的感悟10
讀了《西游記》這本書(shū)讓我感受到了：
一、做事都要處處留心，小心謹慎，不能粗心大意。比如第三十三章。唐僧聽(tīng)到了“救命”便上前查看，見(jiàn)一個(gè)女了被綁在樹(shù)上，剛想救她，卻被悟空攔住了，悟空告訴唐僧那是妖精，可唐僧不信，便把女子救了下來(lái)�？墒�，帶了女子走一段路，女子便露出了真相，變成了一個(gè)妖精，乘悟空不注意的時(shí)候，把唐僧卷進(jìn)了無(wú)底洞，要唐僧和她成親。
二、做人不能驕傲，要謙虛。比如在第十八章中，金角大王想吃唐僧肉，便叫銀角大王去捉唐僧他們。銀角看見(jiàn)了唐僧他們，就變成了跌傷的道士，大聲呼喊救命，把唐僧師徒四人引誘了過(guò)來(lái)。銀角說(shuō)他不能走路了，讓悟空背著(zhù)他走，悟空認出他是妖怪，背著(zhù)他就在唐僧后面慢吞吞地走，想找機會(huì )把他摔死，孫悟空以為這是妙計肯定行，便自以為是，在心里暗暗自笑，可銀角猜出了他的心思，便使出移山倒海的法術(shù)，調來(lái)了須彌山，娥眉山，泰山壓住悟空。見(jiàn)悟空不移步，銀角這是才露出本相，掀起狂風(fēng)，把唐僧，豬八戒和沙和尚卷進(jìn)洞里。
三、做人不能貪心，貪心對身心不好。八戒看見(jiàn)了兩個(gè)童子在吃人參果，饞提口水直流，嚷著(zhù)讓悟空去摘。悟空來(lái)到隔壁，偷走摘果用的金擊子，跑到了后院，很快用金擊子敲下一個(gè)果子。不料，果子掉在地上，頓時(shí)消失得無(wú)影無(wú)蹤。悟空生氣地叫出土地神詢(xún)問(wèn)，這才得知：原來(lái)，人參果一遇到土就會(huì )鉆進(jìn)去。再打人參果時(shí)，悟空就用衣襟兜著(zhù)，一連打下三個(gè)果子�；胤亢�，悟空叫來(lái)八戒和沙和尚，一人吃了一個(gè)。八戒沒(méi)吃夠，又嚷著(zhù)讓悟空再去摘。這說(shuō)明八戒是個(gè)貪心的.人，我們不可以向他學(xué)習。
《西游記》的感悟11
《西游記》它是一本神話(huà)故事，也是四大名著(zhù)之一，它講的是唐朝時(shí)期有，有一個(gè)和尚，和他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險阻。
它有三個(gè)徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧。我最喜歡的是孫悟空了他神通廣大，火眼金睛，助人為樂(lè )每次它都把唐僧從險境中救出來(lái)，不管是上刀山下火海，其實(shí)就是豬八戒了。他是一個(gè)好人他挺著(zhù)個(gè)大大肚皮。成天好吃懶做，背著(zhù)大耙子。沙僧老實(shí)厚道，每一個(gè)人都有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者活靈活現。正所為三人行必有我師焉�！拔覀円W(xué)習他們的長(cháng)處，要努力改正自己的短處，成為一個(gè)完整的人�！�
《西游記》里面這本書(shū)告訴我們，人生有很多困難，這些也許不是自己能克服的，所以我們要鍛練自己不怕困難。
寫(xiě)作的高超。我喜歡愣頭愣腦的八戒，也喜歡一心護師任勞任怨的沙和尚。不過(guò)最喜歡的還是保護師父斬妖除魔的孫行者。
向往自由的孫悟空這個(gè)形象激發(fā)了人們內心潛在的，根深蒂固的向往——對自由的向往。孫悟空破石而出，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱(chēng)王，可以說(shuō)是達到人擺脫一切束縛，徹底自由的.狀態(tài)。孫悟空就是自由的化身，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)困難讓我感受到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種讓我學(xué)習的精神��！
《西游記》的感悟12
《西游記》是一部神魔長(cháng)篇章回體小說(shuō)，這部小說(shuō)記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰了八十一種的困難，還受了許多傷呢……
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都明白，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著(zhù)退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自我下凡來(lái)玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來(lái)的。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他必須會(huì )想辦法救出師父。他是我學(xué)習的好榜樣!
唐僧就是啰嗦但是是個(gè)善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。是一個(gè)虔誠執著(zhù)的佛教徒，在取經(jīng)的.過(guò)程中堅定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著(zhù)堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽(tīng)偏信。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇的。就拿我們的學(xué)習來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰勝困難的過(guò)程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(cháng)處和短處，正是他們互相幫忙，取長(cháng)補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，務(wù)必大家齊心協(xié)力，團結一致，才能成功的道理
《西游記》的感悟13
《西游記》主角有孫悟空、唐三藏、豬八戒、沙僧、玉皇大帝。
我最喜歡孫悟空，因為他有很強的法力。一開(kāi)始，他在天宮大驚小怪。后來(lái)，他改變了自己的錯誤，幫助唐僧和其他人解除了許多危險。他是個(gè)聰明人。
中國文化浩如煙海，四大名稱(chēng)獨步古今。它的寫(xiě)作勇敢，寫(xiě)義，寫(xiě)忠，寫(xiě)智慧，寫(xiě)豪，寫(xiě)情，或壯麗，或精致，或壯麗，或幻想�？梢哉f(shuō)‘一人一天下，一書(shū)一山河’。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。我們應該努力學(xué)習，熱愛(ài)閱讀。
這本書(shū)中的主要角色有不同的`個(gè)性，給人一種全新的感覺(jué)。在任何八十一難的困境中，主要人物都表現出自己的神，使故事充滿(mǎn)興趣。
我認為這本書(shū)有很多值得收藏的地方，這使《西游記》成為四大名字之一。
《西游記》的感悟14
寒假期間，我讀了吳承恩的著(zhù)作《西游記》，頗有感慨，也領(lǐng)悟了不少的人生道理。
小時(shí)候看《西游記》電視劇，印象最深的便是三打白骨精。此刻讀起原版西游記，竟別有一番趣味，書(shū)中的情景，更為生動(dòng)豐富。讀西游記時(shí)，仿佛回到了那個(gè)情景，讀書(shū)比看電視更富有情趣，更多了一些自我的想象空間，與之前的.西游記有些不一樣。
《西游記》中的四個(gè)主人公給我截然不一樣的印象。唐僧是一個(gè)老實(shí)憨厚的和尚，往往被妖精騙得團團轉，還要怪罪自我的徒弟，正是因為他太菩薩心腸，所以屢屢被捉。而孫悟空則是一個(gè)活潑好動(dòng)，沉不住氣的猴子。他武藝精通，為保唐僧西天取經(jīng)，費盡心思，忠心耿耿。豬八戒好吃懶做，貪圖美色，但有時(shí)也懂得知錯就改，關(guān)鍵時(shí)刻能奮手相救。沙僧則是默默無(wú)聞，任勞任怨，雖然在隊伍中很不起眼，挑著(zhù)擔子，但是往往在關(guān)鍵時(shí)刻起著(zhù)重要作用。
唐僧師徒四人在西天取經(jīng)的路上經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗刷，命運的折磨。曾多次經(jīng)歷生死關(guān)頭。唐僧師徒經(jīng)歷九九八十一次磨難后，讓我看到了他們具有不畏艱險，敢于拼搏，淡泊名利，團結一心的團隊精神，正是因為有這種值得佩服的精神，他們才能取得真經(jīng)，修成正果。
書(shū)，是人這一生中必不可缺的一部分。書(shū)是精神食糧，我們需要用精神食糧來(lái)補充大腦，不斷的更新自我的理念。讀書(shū)，更是我最大的樂(lè )趣。
讀書(shū)，使我的生活充實(shí)而從容，悠閑而舒適，安靜而豐富，讀書(shū)使我快樂(lè )。
《西游記》的感悟15
這幾天，我讀了中國古典四大名著(zhù)之一《西游記》，滿(mǎn)足了我幼小的好奇心。
這本書(shū)主要講述的是唐僧與他的三個(gè)徒弟西天取經(jīng)的動(dòng)人故事。在取經(jīng)的過(guò)程中，他們戰勝了重重的艱難險阻，歷經(jīng)了九九八十一難，才取得真經(jīng)，真可謂好事多磨呀！故事中有很多情節都看得我驚心動(dòng)魄。記得在《火戰紅孩兒》的那段故事中，紅孩兒機智多謀，先用苦肉記把自已吊在一棵大樹(shù)上，騙得了唐僧與八戒的同情，孫悟空雖然火眼金睛，認出是妖怪卻無(wú)法勸從師傅，結果被紅孩兒二次施計抓起走了唐僧。孫悟空痛心疾首，為營(yíng)救師傅卻遭受紅孩兒的妖火焚燒，無(wú)法脫身。幸虧得到龍王的大力相救才免于一死。紅孩兒又變成觀(guān)音菩薩活捉了豬八戒。悟空也急中生智，變成牛魔王的的樣子進(jìn)入洞中想解救師傅，不料未騙過(guò)紅孩兒，再次失敗。后悟空只好出面請觀(guān)音幫忙收了紅孩兒，師徒最終獲救。還有那《三打白骨精》片段，卑鄙狡猾的白骨精，前后變身三次，均騙過(guò)了生性善良的唐僧，雖被機靈勇敢的悟空那疾如閃電的金箍棒打死，現出了原形。但在豬八戒的挑釁之下，可憐的悟空被師傅無(wú)情地趕回了花果山。我邊看邊氣那個(gè)本事不大，專(zhuān)挑事端的老豬，而孫悟空在師傅的再三訓斥與金箍咒的折磨下，卻仍然一心想著(zhù)師傅的安全，讓人對孫悟空產(chǎn)生一種由衷的.敬畏之感。
在《西游記》這本書(shū)中，還有讓我記憶深刻的三借芭蕉扇，通天河捉妖等很多故事。每一段故事中都講述了妖怪詭計多端；孫悟空火眼金睛、機智勇敢；豬八戒貪吃愛(ài)色、好弄事非；沙和尚勤勞刻苦、任勞任怨；唐僧一心向善、菩薩心腸。這里邊的每一人都有自已的性格與特色，我很喜歡這本書(shū)。親愛(ài)的小朋友們，你們也來(lái)看一看，可以讓你找到很多童年的味道喲！
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