《西游記》的讀書(shū)筆記15篇
品味完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。那么讀書(shū)筆記到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的《西游記》的讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《西游記》的讀書(shū)筆記1
西游記簡(jiǎn)介
《西游記》，一部規模宏偉、結構完整、用幻想形式來(lái)反映社會(huì )矛盾的作品，作者是明代的吳承恩。
全書(shū)共一百回，分為三部分：
一至七回寫(xiě)孫悟空花果山稱(chēng)王和大鬧天宮;
八至十二回寫(xiě)取經(jīng)的緣由和唐僧的身世;
十三至一百回，寫(xiě)唐僧師徒在取經(jīng)途中所經(jīng)歷的八十一難。
這部帶有童話(huà)色彩的神話(huà)小說(shuō)，重點(diǎn)塑造了孫悟空這個(gè)大膽的、富有反抗性的神話(huà)英雄形象，他敢于反抗天宮、地府的統治者，能上天入地、呼風(fēng)喚雨。他的言行符合人民群眾的愿望，寄托了古代人民征服自然的理想。
作者介紹：
吳承恩(約1500年-1582年)，男，字汝忠，號射陽(yáng)山人。漢族，淮安府山陽(yáng)縣(今江蘇省淮安市淮安區)人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故稱(chēng)高甸吳氏。
中國明代杰出的小說(shuō)家，是四大名著(zhù)之一《西游記》的作者。自幼敏慧，博覽群書(shū)，尤喜愛(ài)神話(huà)故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長(cháng)興縣丞。由于宦途困頓，晚年絕意仕進(jìn)，閉門(mén)著(zhù)述。
西游記主要內容
《西游記》寫(xiě)于十六世紀的中國明朝嘉靖公元1522―1566)時(shí)期，距今已四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號射陽(yáng)居士，《西游記》是吳承恩中年時(shí)期寫(xiě)成初稿，后來(lái)經(jīng)過(guò)潤飾而成的。他在前代多年積累下來(lái)并在民間流傳的有關(guān)唐僧取經(jīng)的文學(xué)作品和故事的基礎上進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng )造，并且把原來(lái)的以唐僧取經(jīng)為主的故事，改為孫悟空為主的戰天斗地史。
東勝神州傲來(lái)國有一花果山，山頂一石，產(chǎn)下一猴。石猴求師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會(huì )七十二般變化，一個(gè)筋斗去可行十萬(wàn)八千里，自稱(chēng)“美猴王”。他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬(wàn)三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷(xiāo)。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當猴王得知弼馬溫只是個(gè)管馬的小官后，便打出天門(mén)，返回花果山，自稱(chēng)“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰，不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經(jīng)刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛煉，孫悟空毫發(fā)無(wú)傷。玉帝請來(lái)佛祖如來(lái)佛祖，才把孫悟空壓在五行山下。
如來(lái)佛祖派觀(guān)音去東土尋一取經(jīng)人，來(lái)西天取經(jīng)，勸化眾生。觀(guān)音點(diǎn)化陳玄奘去西天求取真經(jīng)。唐太宗認玄奘做御弟，賜號三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孫悟空。孫悟空被帶上觀(guān)世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在高老莊，收伏豬悟能八戒，豬八戒做了唐僧的第二個(gè)徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟凈，沙和尚成了唐僧的第三個(gè)徒弟。師徒四人跋山涉水，西去求經(jīng)。
觀(guān)音欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢，文殊化成美女，招四人為婿，唐僧等三人不為所動(dòng)，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹(shù)上。在萬(wàn)壽山五莊觀(guān)，孫悟空等偷吃人參果，推倒仙樹(shù)。為了賠償，孫悟空請來(lái)觀(guān)音，用甘露救活了仙樹(shù)。白骨精三次變化，欲取唐僧，都被悟空識破。唐僧不辨真偽，又聽(tīng)信八戒讒言，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過(guò)黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的`苦勸下，到花果山請轉孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續西行。烏雞國國王被獅精推人井內淹死，獅精變作國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處要來(lái)金丹，救活國王。牛魔王的兒子紅孩兒據守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，請來(lái)菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財童子。西梁女國國王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關(guān)文，堅意西行，唐僧卻被毒敵山琵琶洞蝎子精攝去。悟空請來(lái)昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，才使妖怪現了原形。不久，唐僧因悟空又打死攔路強盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機變作悟空模樣，搶走行李關(guān)文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認真假，直到雷音寺如來(lái)佛祖佛處，才被佛祖說(shuō)出本相，獼猴精被悟空打死。
師徒四人和好如初，同心協(xié)力，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子，不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國王受白鹿變化的國丈迷惑，欲用一千一百一十一個(gè)小兒的心肝做藥引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪。壽星趕來(lái)把白鹿收回。滅法國王發(fā)愿殺一萬(wàn)僧人，孫悟空施法術(shù)，把國王后妃及文武大臣頭發(fā)盡行剃去，使國王回心向善，改滅法國為欽法國。在天竺本國，唐僧被月宮五兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬，悟空識破真相，會(huì )合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。
師徒四人歷盡千辛萬(wàn)苦終于來(lái)到靈山圣地，拜見(jiàn)佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無(wú)字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈紫金缽做人事，才求得真經(jīng)，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿(mǎn)，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷，至今《佛本行經(jīng)》不全。
唐三藏等把佛經(jīng)送還大唐首都長(cháng)安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂(lè )。
西游記插曲
每集片首曲，25集全播時(shí)首次采用，許鏡清作曲，演奏：中央芭蕾舞團管弦樂(lè )隊指揮：胡炳旭
百曲千折顯精誠
王立平作詞，王立平作曲，吳雁澤演唱：1984年《計收豬八戒》、《三打白骨精》兩集首播時(shí)的主題歌（即片首曲)。片尾曲為《敢問(wèn)路在何方》，后在1986年前11集全播時(shí)被《西游記序曲》取代。[3]
敢問(wèn)路在何方
主題歌暨片尾曲，1984年《計收豬八戒》、《三打白骨精》兩集首播、1986年前11集全播時(shí)均由張暴默演唱。25集全播時(shí)改為蔣大為演唱。閻肅作詞，許鏡清作曲，蔣大為/張暴默演唱。
生無(wú)名本無(wú)姓
原第三集《大圣鬧天宮》插曲。原名“齊天大圣孫悟空”，付林、曉嶺作詞，許鏡清作曲，黃小群演唱：1986年前11集全播時(shí)播出。電視劇歌曲磁帶中改為王小清演唱。
大圣歌
第三集《大圣鬧天宮》插曲，閻肅作詞，許鏡清作曲，胡寅寅演唱，25集全播時(shí)取代了《生無(wú)名本無(wú)姓》。
被貶五行山
第三集《大圣鬧天宮》插曲。又名“他多想是棵小草”，閻肅作詞，許鏡清作曲，丁小青演：原第四集《困囚五行山》插曲，1986年前11集全播時(shí)播出。
五百年桑田滄海
閻肅作詞，許鏡清作曲，郁鈞劍演唱：第四集《困囚五行山》插曲，25集全播時(shí)取代了《他多想是棵小草》
走啊走
第四集《困囚五行山》插曲，閻肅作詞，許鏡清作曲，周立夫/李靜嫻演唱：1986年前11集全播時(shí)由李靜嫻演唱。25集全播時(shí)改為周立夫演唱。
吹不散這點(diǎn)點(diǎn)愁
第十集《三打白骨精》插曲，閻肅作詞，許鏡清作曲，郁鈞劍演唱：
女兒情
第十六集《趣經(jīng)女兒國》插曲，楊潔作詞，許鏡清作曲，吳靜演唱：
相見(jiàn)難別亦難
第十六集《趣經(jīng)女兒國》插曲閻肅作詞，許鏡清作曲，吳靜演唱：
晴空月兒明
第十八集《掃塔辨奇冤》插曲，閻肅作詞，許鏡清作曲，遲重瑞演唱：
何必西天萬(wàn)里遙：
第十九集《誤入小雷音》插曲閻肅作詞，許鏡清作曲，吳靜演唱）：
天竺少女
第二十四集《天竺收玉兔》插曲閻肅作詞，許鏡清作曲，李玲玉演唱：
青青菩提樹(shù)
第二十五集《波生極樂(lè )天》插曲閻肅作詞，許鏡清作曲，李靜嫻演唱：
無(wú)底船歌
第二十五集《波生極樂(lè )天》插曲，閻肅作詞，許鏡清作曲，葉矛演唱：
取經(jīng)歸來(lái)：
第二十五集《波生極樂(lè )天》插曲。戴英祿作詞，許鏡清作曲，蔣大為演唱：
官封弼馬溫
此曲在央視老版《西游記》第二集《官封弼馬溫》中以配樂(lè )形式出現。作詞：閻肅作曲：許鏡清，
逍遙自在的孫大圣
第3集《大圣鬧天宮》插曲。作曲：許鏡清
豬八戒之歌
86版25集央視神話(huà)電視連續劇《西游記》第七集《計收豬八戒》之插曲，詞:閻肅曲，:許鏡清唱，馬國光，歌曲《豬八戒之歌》。豬八戒由馬德華扮演，高小姐由魏慧麗飾演�！敦i八戒之歌》曲風(fēng)詼諧風(fēng)趣，將豬八戒的可愛(ài)活潑地表現了出來(lái)”[2]
人物歌曲
唐僧抒懷：演唱：遲重瑞[4]
王母娘娘詠嘆調：演唱：王淑芳
沙和尚宣言：演唱：楊杰
白骨精：演唱：高旭東
豬八戒之歌：演唱：馬國光
觀(guān)音贊：演唱：群星
四大天王：演唱：郭天節
嫦娥曲：演唱：吳靜
緊箍咒：演唱：李小護
芭蕉扇浪漫曲：演唱：王淑芳;李小護
哪咤之歌：演唱：楊斌[5]
配樂(lè )
初稱(chēng)美猴王：
第一集《猴王初問(wèn)世》中石猴帶領(lǐng)大家進(jìn)入水簾洞后群猴拜其為王時(shí)的配樂(lè )。
三星洞學(xué)藝：
第一集《猴王初問(wèn)世》中孫悟空在靈臺山三星洞第七年菩提祖師傳授其技藝時(shí)出現的配樂(lè )。
招安上天庭：
第二集《官封弼馬溫》中太白金星第一次招孫悟空上天宮時(shí)出現的配樂(lè )。
金殿戲巨靈：
第二集《官封弼馬溫》中孫悟空縮小身軀在眾大臣中間穿梭并戲耍巨靈神時(shí)出現的配
上任弼馬溫：
第二集《官封弼馬溫》中孫悟空赴任時(shí)出現的配樂(lè )。
大圣游天宮：
第三集《大圣鬧天宮》中孫悟空被第二次招上天宮賜封閑職“齊天大圣”整日無(wú)所事事到處游歷結交各路神仙時(shí)出現的配樂(lè )。
助興鶴仙舞：
第三集《大圣鬧天宮》中在孫悟空大腦蟠桃會(huì )的同時(shí)鶴仙翩翩飛來(lái)為眾仙起舞助興時(shí)出現的配樂(lè )。
天王琵琶曲：
第三集《大圣鬧天宮》中玉帝派十萬(wàn)天兵天將捉拿悟空，四大天王中持國天王彈奏的曲子。
楊戩擒悟空：
第三集《大圣鬧天宮》中楊戩和孝天犬追拿孫悟空時(shí)出現的配樂(lè )。
玉帝升朝堂：
第三集《大圣鬧天宮》中孫悟空被擒，玉帝升殿準備審判“妖猴”時(shí)出現的配樂(lè )
慶功天仙曲：
第四集《困囚五行山》中孫悟空被押五行山下天宮慶祝勝利由嫦娥領(lǐng)銜舞蹈時(shí)的配樂(lè )。
慶功天仙曲2：
第四集《困囚五行山》中孫悟空要破山而出時(shí)經(jīng)千里眼順風(fēng)耳報告后又被如來(lái)的法旨壓下從此再也不能脫身后，天宮繼續歡歌宴舞時(shí)的配樂(lè )，比前一段節奏更快更強烈，體現了天庭眾人的更加得意。
繡球選佳婿：
第四集《困囚五行山》中觀(guān)音化身在茶館中聽(tīng)人訴說(shuō)玄奘法師父親陳狀元當年被殷小姐繡球選中成為殷家乘龍快婿時(shí)出現的配樂(lè )。
赴任遭禍變：
第四集《困囚五行山》中觀(guān)音化身在茶館中聽(tīng)人訴說(shuō)陳狀元攜殷小姐赴任途中被船老大害死的經(jīng)過(guò)時(shí)出現的配樂(lè )。
玄奘初長(cháng)成：
第四集《困囚五行山》中觀(guān)音化身在茶館中聽(tīng)人訴說(shuō)玄奘被救并長(cháng)大成人時(shí)出現的配樂(lè )。
圣僧朝唐皇：
第四集《困囚五行山》中觀(guān)音化身在朝堂之上對唐皇說(shuō)袈裟、寶杖送與有緣人，唐皇宣招玄奘法師上殿時(shí)出現的配樂(lè )。
觀(guān)音院露寶：
第六集《禍起觀(guān)音院》中金持長(cháng)老激孫悟空取出寶袈裟觀(guān)賞時(shí)出現的音樂(lè )。
天蓬戲嫦娥：
第七集《計收豬八戒》中豬八戒背著(zhù)孫悟空變得高小姐在荒野中回自己洞府途中回憶自己因調戲嫦娥而被貶下界錯投豬胎的配樂(lè )。
三美戲八戒：
第八集《坎途逢三難》中豬八戒凡心大動(dòng)要在三位菩薩變化的小姐中用撞天婚的方法選一個(gè)入贅時(shí)出現的配樂(lè )。
搜尋人參果：
第九集《偷吃人參果》中豬八戒偷聽(tīng)的清風(fēng)、明月兩人說(shuō)到人參果的事，慫恿孫悟空去偷摘，孫悟空在尋找果樹(shù)途中出現的配樂(lè )。
人參果樹(shù)：
第九集《偷吃人參果》中孫悟空初見(jiàn)人參果樹(shù)時(shí)出現的配樂(lè )。
仙童斥四僧：
第九集《偷吃人參果》中清風(fēng)、明月發(fā)現孫悟空、豬八戒、沙僧偷吃人參果后因為數目不對對唐僧等四人進(jìn)行斥責時(shí)出現的配樂(lè )。
重回三星觀(guān)：
第九集《偷吃人參果》中孫悟空為尋求醫樹(shù)之方重回三星觀(guān)求教菩提祖師時(shí)出現的配樂(lè )，甚為傷感。
荒山入魔窟：
第十一集《智激美猴王》中唐僧師徒三人走至黃袍怪的領(lǐng)地唐僧被妖魔所設的假寶塔引入陷阱時(shí)出現的配樂(lè )。
百花羞遇險：
第十一集《智激美猴王》中百花羞公主回憶自己如何被黃袍怪擄進(jìn)魔窟的經(jīng)過(guò)時(shí)出現的配樂(lè )。
白龍刺黃袍：
第十一集《智激美猴王》中黃袍怪到寶象國誣陷唐僧為虎精，晚間飲宴時(shí)白龍馬化身為一美女行刺黃袍怪時(shí)的配樂(lè )。
虎力登祭壇：
第十五集《斗法降三怪》中唐僧師徒與虎力大仙比試求雨時(shí)虎力大仙登上祭壇時(shí)的配樂(lè )。
幽深琵琶洞：
第十六集《趣經(jīng)女兒國》中開(kāi)頭描畫(huà)琵琶洞中蝎子精準備謀奪女兒國國王王位情景的配樂(lè )。
蝎子精獻藝：
第十六集《趣經(jīng)女兒國》中女王欣賞宮廷樂(lè )師的演奏時(shí)蝎子精彈著(zhù)琵琶上殿時(shí)的配樂(lè )。
夢(mèng)中會(huì )御弟：
第十六集《趣經(jīng)女兒國》中女王見(jiàn)過(guò)唐僧有意許親后魂牽夢(mèng)繞，一次假寐時(shí)夢(mèng)中與唐僧相會(huì )時(shí)的配樂(lè )。
鐵扇劍釋?xiě)眩?/p>
第十七集《三調芭蕉扇》中鐵扇公主因牛魔王貪戀美色不回洞府而滿(mǎn)腹惆悵以舞劍來(lái)宣泄情緒時(shí)出現的配樂(lè )。
端午遭禍變：
第二十集《孫猴巧行醫》中朱紫國王講述金圣娘娘杯賽太歲在三年前端午節擄去的經(jīng)過(guò)時(shí)出現的配樂(lè )。
無(wú)底洞有緣：
第二十二集《四探無(wú)底洞》中孫悟空和唐僧商定計謀騙老鼠精到后花園吃桃時(shí)的配樂(lè )。
《西游記》的讀書(shū)筆記2
從小我就喜歡看書(shū)，也讀過(guò)不少書(shū)，但我對西游記的印象最深，這是一部令人深思的作品，吳承恩的高超寫(xiě)作技藝，讓我贊嘆不已，他筆下的人物更是生動(dòng)形象：唐僧，心地善良，不愿氣累;孫悟空，活靈活現，足智多謀;豬八戒，好吃懶做，做任何事都馬馬虎虎;沙師弟，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)�？傊�，師徒四人每人都有長(cháng)處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉�！边@部小說(shuō)講的是師徒四人去西天取經(jīng)的路上經(jīng)歷了九九八十一種困難。為了取到真經(jīng)，他們不畏艱險，鍥而不舍的'精神是他們最終戰勝磨難。
當我看到這本書(shū)時(shí)，真是激動(dòng)不已。我被他們的精神所感動(dòng)，回想起平日里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在生活中，我總會(huì )為一點(diǎn)小事而半途而廢、虎頭蛇尾，沒(méi)有勇氣去承當，我不禁慚愧自己當初為何不向他們一樣堅持到底呢?可是后來(lái)的一次我卻學(xué)會(huì )了他們所擁有的精神。那天我剛看完《西游記》，就去練琴了，可有一句我怎么也彈不對，過(guò)了一會(huì )兒，我就想放棄了，就在這時(shí)我想起了《西游記》，對了，我怎么能被點(diǎn)困難給難道呢?我要向《西游記》中的人物一樣克服困難，勇往直前。就這樣我放慢速度彈了幾遍，直到熟練了為止，沒(méi)想到一本書(shū)對我的影響真大，我會(huì )一直以它為動(dòng)力。
我喜歡讀書(shū)，更喜歡像《西游記》這樣的書(shū)，它豐富了我的精神生活，讓我在書(shū)的海洋里遨游，直到抵達終點(diǎn)的彼岸……
《西游記》的讀書(shū)筆記3
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，已經(jīng)成為家喻戶(hù)曉一本書(shū)，并且被翻譯成多國語(yǔ)言，在國際上也享有一定知名度。這還真是要謝謝吳承恩，他為中國留下了寶貴文化財產(chǎn)。在西游記中所描繪一個(gè)個(gè)畫(huà)面都給我留下了深刻印象。
比如說(shuō)，唐僧師徒四人在取經(jīng)路上遇到了九九八十一劫難，可在孫悟空、豬八戒和沙和尚保護下唐僧還是取得了真經(jīng)。從這個(gè)故事中，我覺(jué)得孫悟空是一個(gè)對師傅盡忠盡職，對妖精冷酷無(wú)情人。
每一次讀，我都從《西游記》中一個(gè)個(gè)精彩故事中懂得了許多道理。例如孫悟空三打白骨精，因為唐僧不相信孫悟空打是白骨精，也體現出了白骨精貪婪狡猾，所以把孫悟空趕跑了，最后，害得自己被妖精捉去了。這讓我懂得了人與人之間要互相信任，不能被表面現象所迷惑。唐僧拿到假經(jīng)書(shū)故事，是因為唐僧太信任佛教自己，沒(méi)有防備之心，從而上了那兩個(gè)弟子當。這讓我學(xué)會(huì )了我們不能輕意相信，我們不認識人。另外還有唐僧師徒四人，齊心協(xié)力共同度過(guò)難關(guān)，還救了東海公主，讓我明白了我們每個(gè)人都要同心協(xié)力，才能度過(guò)難關(guān)。
自從讀了《西游記》后，我明白了不管我們遇到什么樣困難，只要大家同心協(xié)力，同舟共濟，就能克服一切困難。
《西游記》的讀書(shū)筆記4
第一次翻開(kāi)《西游記》這本書(shū)，我就被故事中精彩的片段迷住了……
《西游記》這本書(shū)主要講了孫悟空出世、大鬧天宮、被如來(lái)佛祖壓在五行山下，又描述了釋迦造經(jīng)、觀(guān)音訪(fǎng)僧、以及玄奘出世等故事后來(lái)主要寫(xiě)悟空等人保護唐僧西天取經(jīng)，一路降妖伏魔，走過(guò)十萬(wàn)八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，終于取回真經(jīng)的經(jīng)過(guò)。
作者想象豐富，語(yǔ)言生動(dòng)形象并塑造了極有個(gè)性，家喻戶(hù)曉的孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧。在書(shū)中我最喜歡的句子是“整天東游西逛，每日云來(lái)霧去，行蹤不定，廣交各路神仙，自由自在極了�！边@句話(huà)生動(dòng)形象地描寫(xiě)了齊天大圣孫悟空整天逍遙自在的樣子。
讀了《西游記》后讓我受益匪淺，他讓我明白了一個(gè)真理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結一致才能成功。不過(guò)有些事在做之前要仔細考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的.實(shí)力去做。
《西游記》的讀書(shū)筆記5
這兩周，我讀了中國四大古典名著(zhù)之一——《西游記》，它的作者是明代的吳承恩。這本書(shū)講了唐僧師徒四人一路降妖伏魔，經(jīng)歷九九八十一難后取得真經(jīng)的故事。
這本書(shū)有很多精彩的故事，而其中我最喜歡的是“三打白骨精”這一章節的故事。唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺前。白虎嶺住著(zhù)一個(gè)白骨精，為了吃唐僧肉，先后變成村姑、婦人，全被孫悟空識破，白骨精害怕，變作一陣風(fēng)逃走。但唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行兇。第三次白骨精變成了老公公，又被孫悟空識破打死，唐僧憤怒不已，將孫悟空趕回了花果山。
說(shuō)到這我想到了我自己。以前，在學(xué)習上我一遇到不會(huì )做的題目就放棄，不動(dòng)腦筋思考就去問(wèn)別人。自從讀了《西游記》之后，不管遇到什么難題，我總會(huì )想方設法去克服困難，不會(huì )被困難擊退，遇到不會(huì )做的題目，我首先會(huì )認真審題，仔細思考，直到解答出來(lái)為止。
《西游記》這本書(shū)，使我懂得了很多道理：我們不論遇到任何困難，都要像孫悟空那樣頑強，勇于面對困難。學(xué)習上我們要有堅定的決心、充足的.信心，充分發(fā)揮我們的聰明才智。
《西游記》的讀書(shū)筆記6
《西游記》是一部關(guān)于師徒四人前往天竺取經(jīng)的故事，是一部引人向善的故事。這個(gè)故事中的唐僧，孫悟空，豬八戒與沙僧都是經(jīng)過(guò)一定夸張的人物。其中唐僧即唐玄奘，唐朝高僧。這本著(zhù)作中含有一定的含義，除了作者施耐庵天馬行空的想象力外，唐僧的三個(gè)弟子則代表著(zhù)在歷史中唐玄奘前往天竺取經(jīng)時(shí)，幫助過(guò)他的好心人，而妖怪則是代表著(zhù)唐玄奘所經(jīng)歷的苦難。書(shū)的.最高宗旨是教育人們，在追求理想，追求真理的道路上，也許會(huì )有無(wú)數的荊棘，也許會(huì )有無(wú)數的苦難，但是只要你心懷虔誠，一絲不茍，終有一天會(huì )取得“真經(jīng)”，普度世人。
《西游記》的讀書(shū)筆記7
說(shuō)起《西游記》，我們對它并不陌生，它是四大名著(zhù)之一，是一部神話(huà)小說(shuō)。小說(shuō)栩栩如生地塑造了一批各具特色的人物形象：愛(ài)打抱不平的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、救苦救難的觀(guān)世音菩薩、法力無(wú)邊的如來(lái)佛祖……其中最具特色的是一個(gè)驚天地泣鬼神的人物形象——齊天大圣孫悟空。他敢作敢當，敢愛(ài)敢恨，又不失機靈可愛(ài)，深受我們的歡迎。
書(shū)中充滿(mǎn)幻想的故事情節：大鬧天宮、三打白骨精、車(chē)遲國斗法、智取紅孩兒等，雖然在現實(shí)生活中是不可能存在的，但是作者筆下那精彩的打斗場(chǎng)面卻能讓我們如身臨其境，只要我們翻開(kāi)它，一切的一切將深深的吸引著(zhù)我們。
孫悟空大鬧天宮：東勝神洲傲來(lái)國花果山，生一石猴。因闖入水簾洞，被花果山諸猴拜為“美猴王”。之后為了尋求長(cháng)生不老的方法，赴靈臺方寸山、斜月三星洞拜菩提祖師為師，學(xué)會(huì )了七十二變和筋斗云。悟空回山后打敗混世魔王，從傲來(lái)國內得到大量兵器分發(fā)諸猴，但是沒(méi)有一樣兵器順手。
為了尋一件稱(chēng)手的兵器，大鬧東海龍宮，終尋得定海神針，龍王懷恨在心，上報天庭，要求緝拿孫悟空。后因陽(yáng)壽已盡而大鬧地府，銷(xiāo)毀生死簿，返回人間。閻王再復上報天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建議招安。孫悟空被召上天宮，被封弼馬溫，后知道原來(lái)這官只不過(guò)是個(gè)馬夫，大怒打出南天門(mén)�；鼗ü綍r(shí)，獨角鬼王前來(lái)投奔，建議悟空自封“齊天大圣”，孫悟空在此時(shí)廣交朋友，結拜七兄弟。玉皇大帝知道孫悟空反下天宮，大怒，命李天王派兵鎮壓，孫悟空打敗眾將天宮被迫封其為齊天大圣。不料當上大圣，孫悟空反而偷吃蟠桃、偷盜仙酒，玉帝震怒，命李天王再率十萬(wàn)天兵天將去拿下妖猴，孫悟空打敗九曜惡星，四大天王，使分身術(shù)戰勝十萬(wàn)天兵，因為此戰，孫悟空名揚天下。
三打白骨精：唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至宛子山前。在宛子山住著(zhù)千年尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，先后變?yōu)榇骞煤屠蠇�，全被孫悟空識破。唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。白骨精心有不甘，又第三次變成老丈又被孫悟空識空。白骨精利用唐僧心慈，又假冒佛祖名義從天上飄下素絹，責備唐僧姑息孫悟空。唐僧盛怒之下寫(xiě)下貶書(shū)，將孫悟空趕回了花果山。
車(chē)遲國斗法：車(chē)遲國國王興道滅佛，三大仙向國王奏說(shuō)悟空等打死道士、冒充三清事。國王命唐僧等與三大仙賭賽求雨�；⒘Υ笙上鹊菈�，召來(lái)風(fēng)、云、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無(wú)雨降下。悟空登壇，風(fēng)雷大作，暴雨傾盆�；⒘εc唐僧各在一高臺上坐禪�；⒘ψ兂龀粝x(chóng)咬唐僧，悟家變成蜈蚣�；⒘Υ笙�，使他跌下;賭猜柜中之物，賭砍頭剖腹油鍋洗澡等，由于悟空使計，三大仙皆輸。
智取紅孩兒：紅孩兒號圣嬰大王，住在號山枯松澗火云洞。紅孩兒是他的乳名，是牛魔王的`兒子，鐵扇公主養的小妖怪，使用一桿八丈火尖槍?zhuān)涔Ψ欠�，又在火焰山修練三百年，練成三昧真火，口里吐火，鼻子噴煙，十分了得，�?jīng)常與人赤腳打斗。紅孩兒聽(tīng)說(shuō)吃唐僧肉可以長(cháng)生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，用計騙擒八戒。孫悟空戰之不勝，請來(lái)觀(guān)音，收服了紅孩兒。后來(lái)他做了觀(guān)音的善財童子，終成正果。
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還高的夢(mèng)想，比花開(kāi)得還美的情感，比星閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲也忘不掉的無(wú)價(jià)之寶，是值得全世界人民，特別是我們青少年朋友繼承和發(fā)揚光大的精神財富。
《西游記》的讀書(shū)筆記8
《西游記》這本書(shū)可真好看，我也要向唐僧一樣，好好學(xué)習，天天向上，永不放棄。
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，作者是明代的吳承恩。這本書(shū)的主要內容我想不用我來(lái)介紹大家也都很清楚，書(shū)中的四個(gè)主人公性格特點(diǎn)鮮明：孫悟空神通廣大;唐僧慈悲心腸;豬八戒憨厚貪吃;沙和尚任勞任怨。
《西游記》是我最喜歡看的一本書(shū)之一。它主要講述了唐僧師徒4人，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，打敗無(wú)數妖魔鬼怪，從西天取回真經(jīng)的故事。我最喜歡里面的孫悟空，我覺(jué)得他的本領(lǐng)是最大的`。他能駕筋斗云，還能72變，更有一根威力十足的金箍棒，加上他本領(lǐng)高強，所以我最喜歡他了。他是里面的大英雄，和豬八戒、沙僧，一起保護唐僧去了西天，到佛祖那里取回真經(jīng)，獲得了成功。
從這本書(shū)里，我也懂得了要想取得成功，必須付出努力，要不怕困難，要奮勇向前!我現在還是一名小學(xué)生，學(xué)習是我最主要的事。就仿佛孫悟空學(xué)本領(lǐng)一樣，我現在也要努力讀書(shū)，學(xué)好知識，打好基礎，以后才能有更多的本領(lǐng)。
《西游記》的讀書(shū)筆記9
那四本厚厚的名著(zhù)，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國古代文化的人必須修讀的，我自然不能免俗。而我最?lèi)?ài)的，就是《西游記》，光怪陸離、色彩斑斕，又振奮人心。讀完《西游記》，最感動(dòng)于孫悟空，我驚嘆這個(gè)英雄。
“英雄”有許多不同的解釋?zhuān)掇o�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸�！队⑿邸分袆t描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運、并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無(wú)疑是英雄的典范，他為了自由，為了自己的尊嚴，不惜與一切進(jìn)行斗爭。他和天兵天將、神仙菩薩打得轟轟烈烈、驚天動(dòng)地，看似很熱鬧、很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使神通廣大，與命運的搏斗中還是顯得無(wú)助、單薄。人是無(wú)法與由這時(shí)代決定的宿命對抗的。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自?xún)刃亩幢M全力的抗爭才顯得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運進(jìn)行生死搏殺的'人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的。
正因為大多數人為了瑣屑的目標而努力，所以當今真正的英雄幾乎沒(méi)有，沒(méi)有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類(lèi)更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值。人類(lèi)需要發(fā)展，需要下一個(gè)英雄，然而，他哪兒？他能告訴我們什么呢？真正意義上的英雄總是出現人類(lèi)發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn)，千年更替的時(shí)刻，人類(lèi)不該對英雄主義精神漠然視之�，F今社會(huì )太需要這種千金難求的精神了。
英雄—孫悟空—《西游記》已不僅僅是一部名著(zhù)，更給我們激勵和源自?xún)刃牡牧α俊?/p>
《西游記》的讀書(shū)筆記10
我喜歡讀書(shū)，高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是全人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！彼晕覀円嘧x書(shū)來(lái)豐富我們自己，書(shū)又是全人類(lèi)進(jìn)步的階梯，我們更該讀書(shū)，去感悟書(shū)本的真正含義，遨游在知識的海洋吧!
最近我讀了《西游記》這本書(shū)，它講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個(gè)人各有各有優(yōu)點(diǎn)，也各有各的缺點(diǎn)。
唐僧的優(yōu)點(diǎn)是取經(jīng)的意志很堅定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著(zhù)他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點(diǎn)，他不辨真假，容易輕信別人的話(huà)，結果總是上當受騙，如果沒(méi)有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。
孫悟空的特點(diǎn)是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹(shù)，所以師傅給了戴了個(gè)緊箍咒。
豬八戒是個(gè)懶蟲(chóng)，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了功勞。
沙與尚好像沒(méi)什么本領(lǐng)，一路上就看他挑個(gè)擔子，打仗時(shí)也只能打幾個(gè)小妖。但沙與尚做事最認真、最細心的，如果沒(méi)有他，有誰(shuí)能安全地把擔子挑到西天呢？
正因為有了唐僧的堅定意志，孫悟空的本領(lǐng)高強，豬八戒的'八面玲瓏，沙與尚的認真負責，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。
讀了這本書(shū)，我還明白了一個(gè)道理。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來(lái)，把缺點(diǎn)控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
《西游記》的讀書(shū)筆記11
當我從《西游記》里讀到三打白骨精的時(shí)候，我就知道孫行者成長(cháng)了不少！還記得孫悟空大鬧天宮時(shí)，蠻橫不講理，只曉得與眾神打架，可他當了行者時(shí)，一心都忠于唐僧哩！
打白骨精時(shí)的行者說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：“若師傅真要趕我，就請退下頭上的緊箍咒！”這句話(huà)看似在寫(xiě)孫悟空求唐僧，可你們卻不知，悟空是在裝！為什么呢？因為，悟空明知唐僧不會(huì )松箍咒，卻還要三番五次的讓師傅退下緊箍咒，唉！知面不知心，他只不過(guò)是以松箍咒為名，不離師父才為真！忠心耿耿！
他的成長(cháng)可不止這一點(diǎn)，他還肯讓師傅念咒，不反抗；被唐僧罵，不回敬。在打白骨精中，悟空多次冒著(zhù)被師傅念咒的風(fēng)險去打妖怪，不退卻！
再談?wù)劙私浒�！唉，我只能送八戒四個(gè)字：八戒本色！
在打白骨精中，白骨精變成了一個(gè)美麗村姑，去誘惑唐僧，可唐僧還沒(méi)起色心，八戒就起了色心！悟空把村姑打了一棒，白骨精化成了煙，飄走了�？砂私溥�是對那村姑念念不忘！好個(gè)唐僧不近美色！妖精一變，只騙得了八戒，卻是低估或錯看了唐僧！那妖怪。也不得不讓我佩服，她經(jīng)過(guò)第一次的失敗，明白唐僧不近美色后，又變成了一個(gè)老婆婆，取得唐僧菩薩心，但悟空可管不了這些，當頭就是一棒，為此，悟空可受盡了折磨。
我敬佩悟空的.勇氣，我也敬佩唐僧的菩薩心！可真是火眼金睛識妖魔——悟空;肉眼凡胎護生靈——唐僧。
《西游記》的讀書(shū)筆記12
《西游記》是中國四大名著(zhù)之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師迫切，但對于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊�，我認為現代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著(zhù)新世紀人們最渴望的自由精神我更明白為什么它能夠傳承至今了�！段饔斡洝肥侵袊拇竺�(zhù)之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事，這本書(shū)我雖然看了一遍，但是以這本書(shū)編輯的電視機不知道看過(guò)多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺(jué)，讓人看了就喜歡上了它。
看完這部小說(shuō)，有很大的感悟，我覺(jué)得學(xué)習唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險阻，勇往直前的精神。
這本書(shū)把一個(gè)從石頭里蹦出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生，寫(xiě)它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋�(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危它奮不顧身，它并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助它這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿(mǎn)的取回真經(jīng)。
在打白骨精這一回里，它三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷�，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人它并不知道那是妖怪，悟空的解釋它完全不聽(tīng)，而是念它的'緊箍咒，疼的孫悟空滿(mǎn)地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有去報復師傅的想法，它把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著(zhù)師傅的安危，可見(jiàn)它對是師傅的真心。這一路上它們經(jīng)歷艱難險阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險狡猾它門(mén)都一一打敗它們，把師傅從危難中救出來(lái)。
俗話(huà)說(shuō)：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。書(shū)讀多了總是有好處的，在當今的社會(huì )里沒(méi)有文化是不行的，會(huì )被社會(huì )淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門(mén)說(shuō)話(huà)，識字，等大一點(diǎn)兒它們又教我們怎樣做人，我們在學(xué)校里不僅是學(xué)知識，更重要的是學(xué)做人，只有學(xué)會(huì )了怎樣做人，才能學(xué)會(huì )更多的知識，才能廣交益友，可見(jiàn)書(shū)何其的重要。
從書(shū)中我們會(huì )悟出許多真理，所以我們應該多讀書(shū)，讀好書(shū)。
《西游記》的讀書(shū)筆記13
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，無(wú)論是道理的深厚還是語(yǔ)言文字的精湛，都可以說(shuō)是中國第一大文學(xué)著(zhù)作。
故事雖然以西天取經(jīng)為主軸，但其中的主人公卻并非唐三藏，而是孫悟空。對于這一藝術(shù)形象，作者既以現實(shí)的人性為基礎，又加上作為其原形的各種動(dòng)物的特征，再加上浪漫的想象，寫(xiě)得生動(dòng)活潑，令人喜愛(ài)。
通過(guò)孫悟空的大鬧天宮和徒弟三人保護唐僧歷經(jīng)九九八十一難到達西天，修成了正果，充分地表現出了各個(gè)人物的性格特點(diǎn)�？梢宰屓藗兏惺軐O悟空的熱愛(ài)自由、不愛(ài)拘束、勇于反抗的特點(diǎn)，體現著(zhù)人性的欲求，而他的神通廣大、變化無(wú)窮，則是人們自由幻想的產(chǎn)物；他的機靈好動(dòng)、淘氣搗蛋，又是猴類(lèi)特征和人性的混合。而豬八戒行動(dòng)莽撞、貪吃好睡、懶惰、笨拙等特點(diǎn)，既與他錯投豬胎有關(guān)，又是人性的表現。豬八戒也有長(cháng)處，如能吃苦、在妖魔面前從不屈服、總記得自己是“天蓬元帥”下凡等，但他的毛病特別多，他貪戀女色，好占小便宜，對大師兄孫悟空心懷嫉妒，遇到困難常常動(dòng)搖，老想著(zhù)回高老莊當女婿，在取經(jīng)的路上還瞞著(zhù)師傅攢著(zhù)一筆小小的私房錢(qián)等。他在勇敢中帶著(zhù)怯懦，憨厚中帶著(zhù)奸猾。豬八戒的形象體現了人類(lèi)普通存在的.欲望和弱點(diǎn)。
《西游記》的寫(xiě)作采用了浪漫主義的手法，八十一難、七十二變，各種神魔的本領(lǐng)都充滿(mǎn)了幻想色彩，這是以具有充分的現實(shí)生活為基礎的幻想情節來(lái)表現生活的。
《西游記》糅合了佛、道、儒三家之言，時(shí)而講“禪心”“六賊”“圓覺(jué)”，時(shí)而講“真性”“元神”“凝玄”，故弄玄虛�！段饔斡洝肺淖钟哪溨C、靈動(dòng)流利，描寫(xiě)了各種奇幻場(chǎng)面，塑造了許多神話(huà)人物形象，不僅填補了中國文學(xué)的一種缺陷，而且體現了中國文學(xué)的一旦擺脫思想拘束以后所產(chǎn)生的活力，在中國文學(xué)史上具有相當重要的意義。
《西游記》的讀書(shū)筆記14
《西游記》中能贏(yíng)得孫悟空敬重的人少得可憐。對于大權在握的玉帝，他呼之為玉帝老兒;對于太上老君，幾乎回回拿他開(kāi)涮;對于如來(lái)，也只是畏他而非敬他，嘲笑如來(lái)是“妖怪的外甥”;他更是把天宮的神仙呼來(lái)喚去。只有觀(guān)音菩薩和太白金星讓悟空敬重。悟空對于觀(guān)音菩薩的敬重是源于對她的幫助和指引，而對太白金星的敬重則在很大程度上是由于太白金星高超的交際藝術(shù)和樸實(shí)的人格魅力。太白金星不僅讓悟空敬重，更讓讀者喜歡。吳承恩老先生刻畫(huà)太白金星值得我們特別留意，我們知道在西天取經(jīng)九九八十一難中，阻撓取經(jīng)大業(yè)的`妖怪很多都是天上神仙的坐騎、童子、寵物等等，而太白金星是絕對沒(méi)有這樣不良記錄的。
太白金星的周旋能力無(wú)疑是出眾的，這使他能勝任招安的“欽差大臣”。悟空“打劫”龍王、欺負閻王，驚動(dòng)了天庭，玉帝下令圍剿花果山，是太白金星立刻啟奏，建議招安孫悟空。
大天尊宣眾文武仙卿，問(wèn)曰：“這妖猴是幾年產(chǎn)育，何代出身，卻就這般有道?”一言未已，班中閃出千里眼、順風(fēng)耳道：“這猴乃三百年前天產(chǎn)石猴。當時(shí)不以為然，不知這幾年在何方修煉成仙，降龍伏虎，強銷(xiāo)死籍也�！庇竦鄣溃骸澳穆飞駥⑾陆缡辗�?”言未已，班中閃出太白長(cháng)庚星俯伏啟奏道：“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之體，日月孕就之身，他也頂天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降龍伏虎之能，與人何以異哉?臣啟陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣來(lái)上界，授他一個(gè)大小官職，與他籍名在箓，拘束此間。若受天命，后再升賞;若違天命，就此擒拿。一則不動(dòng)眾勞師，二則收仙有道也�！庇竦勐勓陨跸�，道：“依卿所奏�！奔粗�(zhù)文曲星官修詔，著(zhù)太白金星招安。
太白金星的這席啟奏是很符合玉帝當時(shí)心理的：一方面玉帝不愿意出兵爭斗;另一方面面對龍王和閻王的告狀，也想給手下做主出氣，太白金星的招安策略正好化解了玉帝的尷尬。太白金星承認悟空是天地孕育，既是天生就應該招之為天庭所用，這使招安變得理所當然。所以玉帝甚喜，立即批準。應該說(shuō)，太白金星是很會(huì )拿捏玉帝心理的，使得招安計劃順利實(shí)施。而從語(yǔ)氣上，讓玉帝覺(jué)得是站在他的角度去招安，宣揚天庭的神威，肯定他的絕對領(lǐng)導地位。
而太白金星一到花果山馬上進(jìn)行角色轉換，放下“欽差大臣”的架子，抓住悟空喜歡肯定他名頭的心理，張口閉口大王，把悟空弄得高興地要設宴款待，并馬上答應跟著(zhù)太白金星去天庭接受招安。其實(shí)招安是一件看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上是比較困難的事情。主要是由于悟空生來(lái)就沒(méi)有等級觀(guān)念，對社會(huì )權力缺乏認識，你想他連“水利局局長(cháng)”龍王都敢“打劫”，根本不會(huì )把什么“欽差大臣”放在眼里。如果太白金星按照規矩辦事，以施恩的方式對悟空招安，是不會(huì )行得通的。必須以平等和謙恭的語(yǔ)氣“求”悟空到天宮做官，他才會(huì )接受。不這么做招安是不會(huì )成功的，甚至“欽差大臣”都會(huì )挨悟空的棒打。而抓住悟空天性好勝，喜歡別人奉承，利用他的性格弱點(diǎn)，就能把事情辦成。太白金星對悟空的心理拿捏得非常準確，以出色的交際藝術(shù)化解了一場(chǎng)爭斗。第二次的招安，也同樣取得了成功。
太白金星能夠招安成功，在于他出色地擔當起調停人的角色，而不是狐假虎威的欽差大臣。他在玉帝面前歌頌贊揚玉帝，又在悟空面前奉承夸贊悟空，表面上看似“欺騙”，實(shí)際上是一種必要的外交手段。在他的成功調停下，玉帝和悟空化干戈為玉帛，這樣做對雙方都有好處。
取經(jīng)路上唐僧被抓到陷空山無(wú)底洞中，那女妖精本是托塔天王的干女兒，悟空知道事情真相后就到天庭狀告托塔天王教女不嚴。玉帝又讓太白金星隨悟空去找托塔天王對質(zhì)，沒(méi)想到托塔天王把自己幾百年前收干女兒的事情忘得一干二凈，認為是悟空誣告，命人捆住悟空，經(jīng)過(guò)哪吒提醒才想起來(lái)。這回被悟空逮個(gè)正著(zhù)，悟空死活不饒他，非要到玉帝面前討個(gè)說(shuō)法。托塔天王只得求太白金星說(shuō)情。太白金星知道悟空愛(ài)憎分明、知恩圖報，讓悟空給自己個(gè)面子，悟空果真答應了，對托塔天王既往不咎。讓悟空從玉帝那里“撤訴”，太白金星是如何辦到的呢?我們看一下太白金星的勸言：
金星道：“一日官事十日打，你告了御狀，說(shuō)妖精是天王的女兒，天王說(shuō)不是，你兩個(gè)只管在御前折辯，反復不已，我說(shuō)天上一日，下界就是一年。這一年之間，那妖精把你師父陷在洞中，莫說(shuō)成親，若有個(gè)喜花下兒子，也生了一個(gè)小和尚兒，卻不誤了大事?”行者低頭想道：“是啊!我離八戒沙僧，只說(shuō)多時(shí)飯熟、少時(shí)茶滾就回，今已弄了這半會(huì )兒，卻不遲了?老官兒，既依你說(shuō)，這旨意如何回繳?”金星道：“教李天王點(diǎn)兵，同你下去降妖，我去回旨�！毙姓叩溃骸澳阍趺礃踊�?”金星道：“我只說(shuō)原告脫逃，被告免提�！毙姓咝Φ溃骸昂冒�!我倒看你面情罷了，你倒說(shuō)我脫逃!教他點(diǎn)兵在南天門(mén)外等我，我即和你回旨繳狀去�！碧焱鹾ε碌溃骸八@一去，若有言語(yǔ)，是臣背君也�！毙姓叩溃骸澳惆牙蠈O當什么樣人?我也是個(gè)大丈夫!一言既出，駟馬難追，豈又有污言頂你?”天王即謝了行者，行者與金星回旨。
悟空已經(jīng)是非常機靈聰明了，太白金星卻能誘導悟空“撤訴”，使他屢屢中招，讓人不得不佩服這個(gè)外交官的才干。
《西游記》的讀書(shū)筆記15
在《西游記》大部分部分章節，唐三藏的表現都顯得比較迂腐，不過(guò)也有例外。
在第十六回《觀(guān)音院僧謀寶貝，黑風(fēng)山怪竊袈裟》這一回里，當孫悟空想要向觀(guān)音院里的眾和尚炫耀袈裟時(shí)，唐三藏的反應可見(jiàn)他對世人心態(tài)的洞察。
“三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要與人斗富。你我是單身在外，只恐有錯�！毙姓叩溃骸翱纯呆卖�，有何差錯？”三藏道：“你不曾理會(huì )得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使見(jiàn)貪婪奸偽之人。倘若一經(jīng)入目，必動(dòng)其心；既動(dòng)其心，必生其計。汝是個(gè)畏禍的，索之而必應其求可也；不然，則殞身滅命，皆起于此，事不小矣�！�
唐三藏深知凡人的心性是經(jīng)不起考驗的。人的欲望一旦被打開(kāi)，“既動(dòng)其心，必生其計”，就像潘多拉的盒子被打開(kāi)一樣。欲望的大爆發(fā)帶來(lái)的是人在欲望面前的臣服以及為滿(mǎn)足欲望的不擇手段。
馬克吐溫在《敗壞了赫德萊堡的.人》這篇小說(shuō)里講了一個(gè)類(lèi)似的潘多拉的盒子被打開(kāi)的故事。
“哈德萊堡以“整個(gè)地區最誠實(shí)清白的小鎮”而享譽(yù)四方。一天一個(gè)陌生人在愛(ài)德華。理查茲家丟下價(jià)值4萬(wàn)美元的黃金，以答謝給他出主意使他致富的恩人。后來(lái)全城竟冒出許多人自稱(chēng)就是那個(gè)“恩人”，而且他們都是城里的知名人士，結果一個(gè)個(gè)成了被嘲弄的對象�！�
昆德拉在《搭車(chē)游戲》這篇小說(shuō)里也講述了一個(gè)潘多拉的盒子被打開(kāi)的故事，非常精彩。
當游戲變成假戲真做，其結果往往出乎意料。
“他打算讓她丟臉，不是那個(gè)搭車(chē)女郎，而是他自己的女朋友。這回假戲真做了。勾引搭車(chē)女郎的游戲竟然演變成玩弄自己的女朋友。小伙子忘了自己在演戲。他只是恨透了站在面前的這個(gè)女人�！�
潘多拉的盒子之打開(kāi)最有名的莫過(guò)于心理學(xué)上的斯坦福監獄實(shí)驗。
在網(wǎng)上和生活中都看到很多類(lèi)似的故事，在談戀愛(ài)的時(shí)候故意設局去考驗對方感情的忠誠度，然而結果卻常常讓人失望。
不要考驗人性，更不要考驗愛(ài)情，因為經(jīng)不起考驗。