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《狗貓鼠》讀后感
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的 《狗貓鼠》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《狗貓鼠》讀后感 篇1
魯迅是中國作家、思想家和革命家。他的作品《朝花夕拾》生動(dòng)地描繪了清末民初的生活畫(huà)面，有力地鞭撻了假、惡、丑，宣揚了真、善、美，體現了他對愛(ài)恨分明的感情�！豆坟埵蟆肥沁@部散文集的杰作。
作者嘲笑了關(guān)于紳士攻擊的謠言，總結了貓的一些罪行：貓總是玩足夠的獵物，吃；它和獅子和虎一樣，但天生迷人；它嚎叫，令人不安；它吃了作者小時(shí)候心愛(ài)的小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)這不是貓的傷害，但作者不會(huì )喜歡貓，后來(lái)他確實(shí)吃了兔子，表達了作者對貓的仇恨，到處尖叫，有時(shí)是媚態(tài)，對弱者的同情和對虐待者的仇恨。
事實(shí)上，作者解釋不喜歡貓的原因與一種人的行為和性格非常相似。例如，當他寫(xiě)貓捕食比自己弱的動(dòng)物時(shí)，他會(huì )盡情地玩耍，直到他厭倦了玩耍。就像有些人抓住了別人的.弱點(diǎn)或缺點(diǎn)，試圖慢慢折磨別人。似乎如果他們沒(méi)有足夠的折磨，他們就不愿意，如果別人犯了什么錯誤，受到批評，也許那種人會(huì )在某個(gè)角落偷偷地笑。魯迅先生諷刺的文章也反映了他清晰的愛(ài)恨思想，所以他可以堅決扔筆，放棄醫生，他知道只有靈魂值得珍貴，只有它繼續，中國才能取得真正的進(jìn)步。從這個(gè)角度來(lái)看，愛(ài)恨分明，可以說(shuō)是立世之道，時(shí)代發(fā)展的源泉，是我們作為當代中學(xué)生學(xué)習的。
愛(ài)恨分明，需要從現在開(kāi)始。面對躺在車(chē)輪下的小悅悅沒(méi)有救援，面對幾個(gè)人相撞，害怕傷者不會(huì )死，甚至刺八刀，面對沒(méi)有人敢幫助老人，面對失蹤幾天，編造被綁架謊言的18歲女孩，你會(huì )采取什么態(tài)度？也許，我們的世界只有缺乏愛(ài)恨分明，才會(huì )導致悲劇和騙局。智者明辨是非，不善小而不為，不惡小而為。因此，要努力學(xué)習，積極實(shí)踐，以科學(xué)知識和豐富經(jīng)驗提高辨別是非的能力；我們應該從生活中的小事做起，盡量做好我們應該做的事，堅決不做我們不應該做的事，努力統一我們的知識和實(shí)踐；面對是非，我們必須明辨是非，明確表達我們的立場(chǎng)和態(tài)度，堅持原則，做出正確的選擇
愛(ài)恨分明，立世之道。時(shí)代在召喚我們，讓我們高舉青春旗幟，從現在開(kāi)始，從小事開(kāi)始，學(xué)會(huì )愛(ài)恨，成為社會(huì )主義的接班人！
《狗貓鼠》讀后感 篇2
《狗·貓·鼠》是魯迅先生的散文名篇，取自散文集《朝花夕拾》。
曾經(jīng)因為讀過(guò)魯迅先生的《吶喊》《狂人日記》等一系列文章，折服于他的筆鋒犀利，以及思想極為先知先覺(jué)，慢慢開(kāi)始喜歡他的作品，后來(lái)通過(guò)網(wǎng)絡(luò )引擎找到了這篇以物喻實(shí)的文章。
其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴。在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯就錯，不說(shuō)一句分辯話(huà)。蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但它們并沒(méi)有自命清高;鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘的罷，但它們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)“公理”“正義”的旗子，使犧牲者直到被吃的時(shí)候為止，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步;能說(shuō)話(huà)了，自然又是一大進(jìn)步;能寫(xiě)字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因為那時(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話(huà)。說(shuō)空話(huà)尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著(zhù)違心之論，則對于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。
如此地嬉笑怒罵，讓“人”怎么還站得住，無(wú)怪乎先生說(shuō)：“俯首甘為孺子�！绷�。
初看題目，以為是三動(dòng)物的故事呢，正想著(zhù)先生童年時(shí)怎會(huì )和它們結下淵源呢，細讀才知道是當時(shí)的“貓論”引起了先生的回憶，才讓我們有幸體會(huì )到先生幼年時(shí)就很喜歡保護弱小。
讀著(zhù)魯迅先生的文章，不得不被他的“罵人術(shù)”傾倒�？磳�(xiě)一個(gè)童年的故事，也不忘記“罵罵人”。先生就是先生啊，一只貓讓先生如此地剖析得體無(wú)完膚，怎能不引起“負有指導青年責任的前輩”之流的痛恨呢?
小小的“鼠輩”本不值得喜愛(ài)，但因為有了貓的對比，卻讓我們感到了“鼠輩”其實(shí)也有它的可愛(ài)之處。怪不得現在有了可愛(ài)的小舒克老鼠，想來(lái)作者也是看了先生的“隱鼠”而受到的啟發(fā)吧!
魯迅先生在《狗·貓·鼠》里，清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的'獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩;第四，它吃了我小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對貓是不會(huì )產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
文章犀利的筆鋒下，看似寫(xiě)貓，實(shí)則喻人，也充分的說(shuō)明了，當時(shí)社會(huì )人們相互之間的關(guān)系，富人不仁，老百姓卻不敢反抗，魯迅先生的革命思想在這諷刺中若有若無(wú)的展露。
《狗貓鼠》讀后感 篇3
魯訊先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為，性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡你情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說(shuō)不定那種人就會(huì )在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說(shuō)他討厭貓的第2個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動(dòng)物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現在的某些人，常�？桃庋陲椬约旱哪撤N本性，其是反而會(huì )讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰(shuí)都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話(huà)中的一句俗語(yǔ)："吃野吾做野，做野打爛野。"魯訊先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實(shí)有寫(xiě)隱鼠很討人喜愛(ài)，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實(shí)，人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情，為什么有人就做不到？這可需要反思一下。
先生是那么的與眾不同，大多數人都很喜歡的'可愛(ài)的小貓，而先生卻仇貓，當然先生仇貓是有許多理由的。貓的秉性和一些人很相像，看似乖巧，實(shí)則暗藏著(zhù)“妖氣”；先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的，聽(tīng)到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的；還有一條也是先生仇貓的緣故，但凡貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當時(shí)一些人的做法無(wú)二的，一旦手中有了他人的把柄，必是會(huì )就想盡辦法慢慢地折磨別人，自己享受著(zhù)其中的“樂(lè )趣”。這是何等病態(tài)的一種社會(huì )形態(tài)，笑人無(wú)妒人有，那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲哀。
先生從來(lái)都是行動(dòng)派的，他仇貓委實(shí)不是口頭革命，先生對付貓自有一套辦法。開(kāi)始只是從家中養的一只花貓下手，逐個(gè)推廣，以致后來(lái)貓都從來(lái)不接近先生了。文章至此，先生的態(tài)度已是明確至極了，而此時(shí)，先生筆鋒一轉，又引至了一只他收留的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教授”還軒昂的大鼠是決然不同的，而先生的這個(gè)小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中，隨后來(lái)得知是長(cháng)媽媽所謂，但是，先生和貓之間的矛盾委實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。
《狗貓鼠》讀后感 篇4
這個(gè)寒假的氣象卻是不錯的，陽(yáng)光亮媚，曬得人暖暖的，這樣的境況委實(shí)合適泡上一杯香茗，讀上一本好書(shū)的。
好書(shū)如斯多，從其中挑出一原來(lái)也絕責難事，在書(shū)架上翻檢的時(shí)候，眼光不禁的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來(lái)，這個(gè)明媚的午后就由它陪我了。
大略了翻看了這本集子，文章未幾，僅十篇。讀完小引之后，便決議順著(zhù)文章的目錄一片一片的讀下去。
第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅當初的文章是極有思維的，這題中的貓鼠狗天然也絕非是去寫(xiě)那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個(gè)動(dòng)物來(lái)借喻時(shí)下的人們的生活意識狀態(tài)。雖說(shuō)本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來(lái)寫(xiě)自己的“仇貓”。
先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似靈巧，實(shí)則隱藏著(zhù)“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫喚聲的，聽(tīng)到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故，凡是貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就縱情擺弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當時(shí)一些人的做法無(wú)二的，一旦手中有了他人的痛處，必是會(huì )就想盡方法緩緩地折磨別人，自己享受著(zhù)其中的“樂(lè )趣”。這是何等病態(tài)的一種社會(huì )形態(tài)，笑人無(wú)妒人有，那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲痛。先生仇貓委實(shí)不是口頭革命，先生湊合貓自有一套。開(kāi)端只是從家中養的一只花貓下手，一一推廣，以至后來(lái)貓都素來(lái)不瀕臨先生了。文章至此，先生的立場(chǎng)已是明白至極了，而此時(shí)，先生筆鋒一轉，又引至了一只他收容的`小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教學(xué)”還軒昂的大鼠是毅然不同的，而先生的這個(gè)小隱鼠仿佛也是葬身于貓之口中，隨后來(lái)得悉是長(cháng)媽媽所謂，然而，先生和貓之間的抵觸委實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。
細細咀嚼，先生所言的狗鼠貓，其實(shí)就是代表了先生所生活的時(shí)代的三類(lèi)人。先生用極其細膩的筆法刻畫(huà)了這三個(gè)階層，先生正是以筆為槍?zhuān)迵榱四莻�(gè)時(shí)代的“名人”，表達了自己對于那些生活在底層的弱者的同情和支撐，而那些“名人”各種媚態(tài)，對弱者的各種折磨，先生也不屑一顧!
先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，但是卻能深切的感想到先生對那個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切，他用他的舌戰斗著(zhù)，搶救著(zhù)氣息奄奄的中華民族。
向先生致敬!
《狗貓鼠》讀后感 篇5
最近看了魯迅先生的《朝花夕拾》，感觸頗深。夕拾的朝花和童年記憶夾雜著(zhù)酸、甜、苦、辣。我不得不承認魯迅先生的罵功真的很一流，以至于他的罵貓也讓人恐慌，生怕是諷刺。
魯迅先生的筆一直被比作匕首�，F在，果然，即使是這么小的散文集也充滿(mǎn)了憤怒的火焰，這讓我的時(shí)候有點(diǎn)嚴肅和謹慎。我不得不說(shuō):魯迅先生的文章有點(diǎn)晦澀難懂，以至于我讀了兩三遍《狗、貓、鼠》都不懂。魯迅先生的風(fēng)格真的很奇怪稱(chēng)贊貓，恨貓。但事實(shí)上，他熱愛(ài)動(dòng)物和自由。當他在萬(wàn)生園看到猴子翻筋斗和母象請安時(shí)，他會(huì )微笑，但他會(huì )感到不舒服甚至悲傷。這種多余的聰明是不好的。
魯迅先生不喜歡貓，原因有很多。他不喜歡貓，因為貓傷害了他的隱鼠，但后來(lái)知道真相后，他不喜歡貓，對貓有一種仇恨�？梢钥闯�，當他年輕的時(shí)候，埋葬的東西的習慣永遠不會(huì )揮之不去。事實(shí)上，魯迅先生喜歡隱鼠也是因為他的父親。他一直記得他父親的故事。他父親的墨猴被視為隱鼠。一些令人討厭的隱鼠行為也會(huì )讓年輕的`魯迅感到有趣。不難看出，魯迅天真而好奇。魯迅童年，還沒(méi)有經(jīng)歷滄桑和磨練，還顯得活潑可愛(ài)。
魯迅先生寫(xiě)道:其實(shí)人禽的辨別并沒(méi)有那么嚴格。他們適性任情，對就對，錯就錯。事實(shí)上，人們自己也可以做到這一點(diǎn)，但你魯迅先生說(shuō)，一步一步地進(jìn)步，開(kāi)始墮落，空話(huà)不知道他們說(shuō)的違背心的理論。事實(shí)上，人類(lèi)的這些小聰明并不如沒(méi)有那么好。擁有它們是多事的，被創(chuàng )造者視為多余的聰明。也表達了魯迅先生對小聰明極其不屑的一面。
至于魯迅先生在《自然史底國民童話(huà)》中對貓狗的報復，這是不合理的。我想我們不必忽視這個(gè)故事。正是這個(gè)故事表明狗對它很小心，但在現實(shí)生活中，狗并不是這樣。
每個(gè)人都有童年，但童年的方式是不同的。魯迅的童年自然比我們坎坷得多。不同的經(jīng)歷和對事物的看法是不同的。事實(shí)上，我不同意魯迅先生的一些觀(guān)點(diǎn)，這也夾雜著(zhù)一些童年經(jīng)歷和長(cháng)大后世故帶來(lái)的偏見(jiàn)。事實(shí)上，這并不奇怪。
總之，我覺(jué)得《狗、貓、鼠》是我讀過(guò)的最有趣的文章。我讀過(guò)很多回憶錄，《朝花夕拾》是最不一樣的一本。朝花也一樣紅！
《狗貓鼠》讀后感 篇6
不曾知道，魯迅先生是仇貓的。讀了他的《朝花夕拾》中《狗貓鼠》這篇文章，才發(fā)現是這么一回事。
魯迅先生仇貓貓也是有原因的：
1、它的性情與別的猛獸不同。
2、它不是和獅虎同族嗎？可它總有一副媚態(tài)。
3、它的叫聲令人心煩。但這都不是魯迅當年仇貓的原因，這都是后來(lái)才加進(jìn)去的。
而真正使幼年魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單，是因為他當年認為是貓吃了他那心愛(ài)的小隱鼠！他后來(lái)才知道，隱鼠是被長(cháng)媽媽給踩死的。魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒(méi)有減淡，反而更深刻了。
為什么呢？因為這些貓，不是單指貓，而是指那些“媚態(tài)的貓”，其實(shí)也就是那些現代評論派的人。魯迅先生從而用“媚態(tài)的貓”和自己仇貓的`事用辛辣的筆調無(wú)情諷刺了現代評論派的人。
看到這兒，我不免為貓打抱不平。貓本無(wú)罪，為何要仇貓呢？
魯迅認為貓在獵殺獵物前要玩弄致死是非常殘忍的。其實(shí)這種想法是存在誤解的。貓在殺死獵物的過(guò)程中的丟、扔、撲抓和撥弄獵物的表象可能會(huì )讓人害怕，但是表象總是有欺騙性的！從貓的角度來(lái)說(shuō)這是一種基本的自衛手段。部分動(dòng)物都沒(méi)有什么心機，拿老鼠來(lái)說(shuō)吧，它們被貓抓住了，極有可能反咬一口。
當然也不要低估鳥(niǎo)啄的傷害。畢竟生死一念之間只能孤注一擲。貓通過(guò)咬斷動(dòng)物的脊椎來(lái)殺死動(dòng)物，但是它們需要用這種自衛手段讓自己避免傷害。在個(gè)別人看來(lái)這可能是一場(chǎng)殘忍的游戲，但是從貓的角度來(lái)說(shuō)，這是捕獵常識，讓獵物耗盡體力無(wú)力反擊，這是有效的讓捕獵風(fēng)險降低的最好方法。很多動(dòng)物也都會(huì )這樣，比如被人喻為天之驕子的鷹也會(huì )這樣。
鷹獵殺兔，而兔子見(jiàn)了鷹會(huì )平躺在地上，四腳朝天亂踢，免得讓鷹來(lái)捕殺自己，而鷹也會(huì )采取恐嚇等手段讓兔子精疲力盡�？蓜e小看兔子踢鷹，踢中翅膀輕則數天不能自如飛行，重則甚至會(huì )斷骨。鷹若無(wú)法飛行的話(huà)，死亡的陰影也將籠罩著(zhù)它。若是踢中腹部，鷹的腹部柔輕且薄弱，極少能夠幸存……
再說(shuō)，魯迅覺(jué)得貓叫聲使得人煩，一般情況下，貓很少連續大叫，而貓叫春就另當別論，這是大多動(dòng)物都有的習性，比如狼、豹等都有這種習性。而且，也只有母貓叫春呀！
人類(lèi)的進(jìn)步往往伴隨著(zhù)血腥無(wú)情的戰斗，我想這是正常的吧？但是把戰斗擴展到其它生物上，去指桑罵槐的戰斗未免有點(diǎn)過(guò)分。狗也罷，貓也好，不過(guò)是一些無(wú)辜的生靈。我認為，他們?yōu)榱俗约焊玫纳�，這樣也不過(guò)分。
人與動(dòng)物在同一搖籃下共同生存，我希望人與動(dòng)物能夠多一份尊重，多一份理解。
《狗貓鼠》讀后感 篇7
魯迅先生是仇貓的。
在《狗·貓·鼠》中，魯迅先生清算了他仇貓的緣由。一則是貓對于自己抓捕到的獵物，不肯一口咬死，定要盡情玩弄一番之后，直至玩厭了，才肯吃下去。二，貓與獅虎同族，卻一副媚態(tài)。三，貓吃了魯迅先生小時(shí)候最?lèi)?ài)的小鼠，雖然是個(gè)誤會(huì )，但這可厭的貓確實(shí)在日后吃了小兔子。
這篇文章雖看上去是魯迅先生對貓惡行的控訴，但在我看來(lái)，卻別有深意。魯迅先生的文章帶有一定的批判色彩，其實(shí)他借用貓的形象來(lái)諷刺當時(shí)社會(huì )之中，那些恃強凌弱、仗勢欺人的暴虐者。貓在玩弄獵物這一點(diǎn)上，確實(shí)頗與人們的幸災樂(lè )禍，折磨弱者的壞習慣相同，我實(shí)在贊成這句話(huà)。當時(shí)的中國，與典型的弱肉強食一般無(wú)二，有些人認為自己擁有“強大”的力量，便去抓住另一類(lèi)“弱小”者的錯誤與缺點(diǎn)不放，如貓般折磨他們，這種壞習慣竟逐漸成為當時(shí)的社會(huì )風(fēng)氣！而在魯迅先生的筆下，這些都毫不留情地揭露出來(lái)，更表現了他對弱者的同情和對暴虐者的憎恨。
魯迅先生仇貓，也與它們一副媚態(tài)有關(guān)。那些封建社會(huì )中的所謂“紳士”們帶給魯迅先生厭惡，而他們的種種丑態(tài)，竟與貓的天生媚態(tài)出奇相似。文章之中多次的批判諷刺，令我對魯迅先生在那樣一種情勢下，這樣一種勇氣和堅忍不拔的批判精神深深折服。
在我閱讀《狗·貓·鼠》這篇文章時(shí)，注意到魯迅先生的一段文字：“在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少�！边@句話(huà)著(zhù)實(shí)寫(xiě)出了人共性的一些丑惡。人類(lèi)文明雖然進(jìn)步了，人類(lèi)雖然是最高等的'動(dòng)物，卻再沒(méi)有如同動(dòng)物一般的是非分明。我們總在為各種事情找著(zhù)各式各樣天花亂墜的理由，為了一些浮華膚淺的東西變得做作甚至虛偽，于是我們便很難看到是非對錯看的明朗以及那些愛(ài)憎分明的人了。而更可怕的在于，沒(méi)有了愛(ài)憎分明，是非黑白便在某些徒有華表的東西下變得很輕很輕。這便是一種最不可取的態(tài)度！
在魯迅先生這篇對“貓”的控訴之中，我看到了魯迅先生的愛(ài)憎分明，也更加堅定我的信念了！
《狗貓鼠》讀后感 篇8
最近讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，感觸頗深，夕拾的朝花、童年的回憶，夾雜著(zhù)酸、甜、苦、辣。我不得不承認魯迅先生的罵功真的很一流，以致于他的罵貓也搞得人心惶惶，生怕是什么暗諷。
魯迅先生的筆從來(lái)都被人們比作“匕首”，現在一看，果不其然，連這么一本小小的散文集都充斥著(zhù)憤怒的火焰，使我在看的時(shí)候也存著(zhù)一絲嚴肅與謹慎。我不得不說(shuō)：魯迅先生的文章有些晦澀難懂，以致于《狗、貓、鼠》我讀了兩三遍也沒(méi)有搞明白。魯迅先生的風(fēng)格真是奇怪，一會(huì )兒又贊揚貓、一會(huì )兒又仇恨貓。但是實(shí)際上他是熱愛(ài)動(dòng)物、熱愛(ài)自由的，他在萬(wàn)生園中看見(jiàn)猴子翻筋斗、母象請安，會(huì )破顏一笑，但也會(huì )感到不舒服，甚至悲哀，這種多余的'聰明還是沒(méi)有的好。
魯迅先生不喜歡貓，原因也是很多的，他不喜歡貓，是因為貓傷害了他的隱鼠，可是后來(lái)知道真相后，他還不喜歡貓，對貓還有種憎惡，可見(jiàn)幼小的時(shí)候，埋下的一些東西，習慣是一輩子也揮之不去的。其實(shí)，魯迅先生喜歡隱鼠也是由于父親的緣故，他一直記得父親講的故事爸爸墨猴當成隱鼠，隱鼠一些惹人煩的行為，也會(huì )讓年幼的魯迅感到有趣，不難看出魯迅天真且對事物充滿(mǎn)了好奇心。童年的魯迅，還沒(méi)經(jīng)歷滄桑與磨練，還顯得活潑可愛(ài)。
魯迅先生寫(xiě)到“其實(shí)人禽之辨，本不是這樣嚴”�！八麄冞m性任情，對就對，錯就錯不說(shuō)一句分辨話(huà)�！逼鋵�(shí)人本身也能做到這一點(diǎn)的，只是你魯迅先生說(shuō)的，一步一步進(jìn)步后，就開(kāi)始墮落了，說(shuō)空話(huà)還不知道自己說(shuō)的違心之論。人類(lèi)這些小聰明，其實(shí)還不如沒(méi)有，有了也倒是多事，被造物主視為多余的聰明。也表達出了魯迅先生對小聰明極其不屑的一面。
至于魯迅先生讀的《自然史底國民童話(huà)》里貓和狗結仇的事情，自是有些不講情理，我認為我們對那個(gè)故事也不必去理會(huì )。恰正是那個(gè)故事，說(shuō)明了狗小心眼兒這件事，可是現實(shí)生活中狗其實(shí)也不是這樣的。
每個(gè)人都有童年，只是童年的過(guò)法不一樣。魯迅先生的童年自然比我們要坎坷的多，經(jīng)歷不同，對事物的看法觀(guān)點(diǎn)也就不同。實(shí)際上其中魯迅先生的觀(guān)點(diǎn)一些我并不贊同，多少還夾雜著(zhù)一些童年的經(jīng)歷和長(cháng)大后的世故帶來(lái)的偏見(jiàn)。其實(shí)這點(diǎn)也并不奇怪。
總之，我認為《狗、貓、鼠》是我讀的最有趣的一篇文章。我讀過(guò)很多回憶錄，《朝花夕拾》是其中最與眾不同的一本。夕拾的朝花也一樣紅！
《狗貓鼠》讀后感 篇9
打開(kāi)《朝花夕拾》，一眼便見(jiàn)到《狗·貓·鼠》，本想著(zhù)魯迅先生可是一位大文豪，卻怎么也寫(xiě)這尋常的動(dòng)物。在我眼里，狗對著(zhù)貓憤怒地嚎叫而貓去撲鼠是天經(jīng)地義的事情。我不禁要問(wèn)：這樣的事情何必去大費周章地寫(xiě)成文字？為了弄清來(lái)龍去脈，我好奇地讀了下去。
魯迅先生是“仇貓”的，而他又對那些“隱鼠”頗感同情。貓可愛(ài)，毛茸茸的樣子，軟綿綿的叫聲十分招人喜愛(ài)，而為什么仇貓呢？可不是嘛，貓捕到老鼠的時(shí)候，并不直接把它明目張膽地吃掉，而是像放風(fēng)箏那樣，把風(fēng)箏線(xiàn)放出去一會(huì )，再收回來(lái)，就這樣折磨獵物，等到自己享受夠了再把獵物吞下去；貓也是與老虎，獅子同族的，卻是一副媚態(tài)，欺軟怕硬，它們不放過(guò)比自己弱小的生物，而真正遇到“老虎”，也許會(huì )擺弄它的油腔滑調，也許會(huì )夾了尾巴逃跑，因此它的叫聲，確實(shí)挺招人煩的，又有那么一絲霸道，除非自己累了，不然不會(huì )停下。這其實(shí)不難理解，我自己也不大喜歡貓，是因它只會(huì )一刻不停的叫喚吧。
除貓之外，還有狗。狗的.兇悍我領(lǐng)教過(guò)，小時(shí)曾被它咬，照理說(shuō)應該恨狗，可它是人的朋友，它足夠忠誠。狗看到了貓會(huì )叫，不是因為“大象”的緣故，但無(wú)論如何都是空談，不過(guò)我覺(jué)得它更像是為了抵御入侵者，不管是貓還是別的，“狗拿耗子”怕也是為了保護家園。
其實(shí)拿貓比喻抗戰期間的叛國賊，因為他們總是欺軟怕硬。去投靠所謂強者也就是入侵者。在入侵者面前，他們恭恭敬敬，極盡阿諛之媚態(tài)；在同胞面前，他們飛揚跋扈，欺凌弱小，盡顯殘忍之手段。而狗象征著(zhù)魯迅那樣的人，他們守護著(zhù)國家，對祖國足夠忠誠，狗的嚎叫正如魯迅的吶喊，去諷刺那些統治者，與惡勢力抗衡，也在倡導更多人去反抗壓迫。同時(shí)我也極為同情那些小“隱鼠”，為它們打抱不平。不妨說(shuō)三種動(dòng)物也許不是因為天性不容，不然貓、狗和鼠都是動(dòng)物，本該一家。我想這也是魯迅的希望，希望當時(shí)的中國人能團結一致，眾志成城給敵人痛頭一擊。這想法自然是好的，也相當的可愛(ài)，可是，心下還是覺(jué)得貓就是貓，怕是改不了貓性，魯迅的希望也許永遠只是希望了吧。
大街上，形形色色的人，像在銀河中的眾星。有的閃亮耀眼，有的黯淡無(wú)光。而鑒別一個(gè)人的好壞，不僅僅是看表面，還要看內里，要黑白分明，當然騙子這兩字不是寫(xiě)在臉上的，所以要處處小心，也要抵制不良行為，嚴格要求自己不能變成魯迅筆下的貓，要做一個(gè)愛(ài)憎分明，能伸張正能量的人。
《狗貓鼠》讀后感 篇10
魯迅是中國文學(xué)家、思想家和革命家，他的作品《朝花夕拾》生動(dòng)描繪了清末民初的生活畫(huà)面，有力地鞭撻了假、惡、丑，宣揚了真、善、美，體現出了他大憎大愛(ài)，愛(ài)憎分明的情懷�！豆贰へ垺な蟆肪褪沁@部散文集里的一篇佳作。
作者針對“正人君子”的攻擊引發(fā)，嘲諷了他們散布的“流言”，并總結了貓的幾點(diǎn)罪行：貓對自己捉到的'獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；它嗥叫時(shí)，令人心煩；它吃了作者小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但作者對貓是不會(huì )產(chǎn)生好感的，而且它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子
��？從而表述了作者對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗷叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
其實(shí)作者闡述的不喜歡貓的原因與一類(lèi)人的行為、性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心，如果別人犯了什么錯，受到批評，說(shuō)不定那種人就會(huì )在某個(gè)角落里偷偷地笑。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了他愛(ài)憎分明的胸懷，因此他才能毅然扔下筆，棄醫從文，他才知道“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來(lái)，中國才有真進(jìn)步�！庇纱丝磥�(lái)，愛(ài)憎分明，可以說(shuō)是立世之道，時(shí)代發(fā)展的源泉，是作為當代中學(xué)生的我們學(xué)習的。
愛(ài)憎分明，需要從現在做起。面對躺在車(chē)輪下的“小悅悅”無(wú)人救起，面對無(wú)人敢攙扶的老人，面對失蹤數天、編造被拐謊言的18歲女孩，你會(huì )采取怎樣的態(tài)度？也許，我們的世界正是缺少了愛(ài)憎分明，才會(huì )釀成一場(chǎng)場(chǎng)悲劇、騙局�！爸钦呙鞅媸欠恰�、“不宜善小而不為，不以惡小而為之”，因此我們應該努力學(xué)習、積極實(shí)踐，以科學(xué)的知識和豐富的經(jīng)歷提高自己辨別是非的能力；要從生活中的小事做起，該做的事盡量做好，不該做的事堅決不做，努力做到知行統一；在大是大非面前，我們一定要明辨是與非，鮮明地表達自己的立場(chǎng)和態(tài)度，堅持原則，做出正確選擇。
愛(ài)憎分明，立世之道。時(shí)代在召喚著(zhù)我們，讓我們高舉起青春旗幟，從現在做起，從小事做起，學(xué)會(huì )大愛(ài)大憎，做社會(huì )主義的接班人！
《狗貓鼠》讀后感 篇11
這個(gè)寒假的氣象卻是不錯的，陽(yáng)光亮媚，曬得人暖暖的，這樣的境況委實(shí)合適泡上一杯香茗，讀上一本好書(shū)的。
好書(shū)如斯多，從其中挑出一原來(lái)也絕責難事，在書(shū)架上翻檢的時(shí)候，眼光不禁的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來(lái)，這個(gè)明媚的午后就由它陪我了。
大略了翻看了這本集子，文章未幾，僅十篇。讀完小引之后，便決議順著(zhù)文章的目錄一片一片的讀下去。
第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅當初的文章是極有思維的，這題中的貓鼠狗天然也絕非是去寫(xiě)那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個(gè)動(dòng)物來(lái)借喻時(shí)下的人們的生活意識狀態(tài)。雖說(shuō)本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來(lái)寫(xiě)自己的“仇貓”。
先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似靈巧，實(shí)則隱藏著(zhù)“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫喚聲的，聽(tīng)到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故，凡是貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就縱情擺弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當時(shí)一些人的.做法無(wú)二的，一旦手中有了他人的痛處，必是會(huì )就想盡方法緩緩地折磨別人，自己享受著(zhù)其中的“樂(lè )趣”。這是何等病態(tài)的一種社會(huì )形態(tài)，笑人無(wú)妒人有，那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲痛。 先生仇貓委實(shí)不是口頭革命，先生湊合貓自有一套措施。開(kāi)端只是從家中養的一只花貓下手，一一推廣，以至后來(lái)貓都素來(lái)不瀕臨先生了。文章至此，先生的立場(chǎng)已是明白至極了，而此時(shí)，先生筆鋒一轉，又引至了一只他收容的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教學(xué)”還軒昂的大鼠是毅然不同的，而先生的這個(gè)小隱鼠仿佛也是葬身于貓之口中，隨后來(lái)得悉是長(cháng)媽媽所謂，然而，先生和貓之間的抵觸委實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。
細細咀嚼，先生所言的狗鼠貓，其實(shí)就是代表了先生所生活的時(shí)代的三類(lèi)人。先生用極其細膩的筆法刻畫(huà)了這三個(gè)階層，先生正是以筆為槍?zhuān)迵榱四莻�(gè)時(shí)代的“名人”，表達了自己對于那些生活在底層的弱者的同情和支撐，而那些“名人”各種媚態(tài)，對弱者的各種折磨，先生也不屑一顧!
先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，但是卻能深切的感想到先生對那個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切，他用他的舌戰斗著(zhù)，搶救著(zhù)氣息奄奄的中華民族。
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