關(guān)于時(shí)尚作文集錦九篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編幫大家整理的時(shí)尚作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
時(shí)尚作文 篇1
在當今社會(huì )中，有許多人都追求“時(shí)尚”，追求時(shí)尚似乎成了許多富翁的標志，可似乎他們對時(shí)尚的概念還很迷茫。
在他們眼中，時(shí)尚是什么？是買(mǎi)高檔的商品，名牌的商品，是成為追星族的一員，瘋狂地迷戀自己所崇拜的明星，唱片、歌集、雜志也沒(méi)日沒(méi)月地買(mǎi)，這難道就是時(shí)尚？不，這絕對不是最高境界的時(shí)尚！
這只是他們?yōu)榱搜谏w自己內心的脆弱而做出的`表面現象，這只是他們對時(shí)尚最淺薄的理解，他們不斷追隨大眾的視角，沒(méi)有自己的主見(jiàn)。
在我的眼中，時(shí)尚似乎有了新的起點(diǎn)，時(shí)尚對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，是在空閑時(shí)于書(shū)海里邀游，飽覽世界的燦爛文化，讓它們充實(shí)我的生活，開(kāi)拓我的眼界。
是去親眼飽覽祖國乃至世界的壯麗山河，讓自己與大自然融為一體，盡情享受大自然的清新、大自然的環(huán)境。
還是聽(tīng)一聽(tīng)藝術(shù)家的心聲，讓自己被音樂(lè )所陶治，讓自己的心情得以放松，同時(shí)也體驗了世界的音樂(lè )文化。
這些都是我眼中新一層的時(shí)尚。
對于媽媽來(lái)說(shuō)，時(shí)尚是什么？是讓自己更健康，保養好自己的身體，這似乎是媽媽這個(gè)年齡所追求的“時(shí)尚”。
對于爸爸來(lái)說(shuō)呢？時(shí)尚似乎并不重要，因為他只需要用心看書(shū)、用心寫(xiě)作、用心教書(shū)，讓自己的工作更上一層樓，這就是他所追求的時(shí)尚！
時(shí)尚對于任何人來(lái)說(shuō)都將是不同的態(tài)度，不一樣的觀(guān)點(diǎn)，不一樣的高度，但我的觀(guān)點(diǎn)是時(shí)尚不是物質(zhì)上那表面看上去很時(shí)尚的東西，而是精神上那些深層的時(shí)尚。
親愛(ài)的朋友們呀，品位生活，品位時(shí)尚，必將成為你生活中必不可少的一部分。記住，千萬(wàn)不要讓那些虛假的時(shí)尚蒙蔽了自己的雙眼，無(wú)論是在何時(shí)何地，你都要置身處地地想一想，時(shí)尚到底是什么？這些時(shí)尚你需要嗎？睜開(kāi)雙眼，去看一看什么時(shí)尚才是高境界，什么才是自己想要追求的時(shí)尚。
時(shí)尚作文 篇2
當今社會(huì )是信息社會(huì )，亦或是說(shuō)，現在是屬于信息的一個(gè)時(shí)代。用數學(xué)的思維來(lái)想，信息是我們現代社會(huì )這個(gè)大函數的一個(gè)值域，無(wú)論你是以三角函數周期性的亂蹦，還是對數、指數朝∞延伸，你都逃不出信息這個(gè)值域的掌心。而時(shí)尚，亦隨著(zhù)信息社會(huì )的發(fā)展而與人們的生活更加密切。他時(shí)時(shí)刻刻都在影響著(zhù)我們的生活�？蓵r(shí)尚究竟為何物？
在我看來(lái)，時(shí)尚不僅只有一層含義。用辯證的眼光去看，有真正意義上的時(shí)尚和假“時(shí)尚”。為此，我先給時(shí)尚加上雙引號。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)假“時(shí)尚”。既然說(shuō)是假“時(shí)尚”，這必是消極的一面。要知道，真正的時(shí)尚并不等同于跟風(fēng)。英國古典經(jīng)濟學(xué)就指出，人們在消費時(shí)，會(huì )有從眾心理和攀比心理。似乎覺(jué)得“大家好，就是真的好”。比如說(shuō)，眾所周知的Iphone。在我看來(lái)，iphone早就不是單純的`一部手機了。很多人購買(mǎi)iphone的目的，不是為了那一大串是否會(huì )用到的功能。而是為了讓別人看到那被咬了一口的蘋(píng)果標志罷了。用iphone，只是為了告訴別人，我有iphone�；蛘呤且驗樯磉叺挠H戚朋友都買(mǎi)了iphone，自己若是沒(méi)有則會(huì )顯得“沒(méi)面子”，所以也買(mǎi)iphone。試想一下，如果沒(méi)有這從眾心理和攀比心理，很多人在購買(mǎi)手機時(shí)一定不會(huì )選擇iphone。為什么？因為iphone的高價(jià)，實(shí)際使用價(jià)值優(yōu)勢不明顯……由此看來(lái)，這種“時(shí)尚”，就已經(jīng)與時(shí)尚的本意背道而馳了。甚至可以說(shuō)，這是人們一種病態(tài)的心理，或者是一種不健康的社會(huì )現象。這種假“時(shí)尚”，不如不要。
再來(lái)看看真正的時(shí)尚。一件事物成為時(shí)尚，眾人便喜愛(ài)它、追逐它。實(shí)際上，這應是一種相反的關(guān)系。因為這件事物所具有的某種優(yōu)勢、某種特點(diǎn)令眾人所喜愛(ài)，受眾人的追捧，所以才成為了時(shí)尚。這樣的例子就更多了，大多數的體育運動(dòng)都“遵從”這“時(shí)尚定論”。各種運動(dòng)都有各自的擁簇。另外，時(shí)尚也不是單純的喜愛(ài)，它也可以成為一種生活方式，或是一種習慣。一種跟隨自己內心的自在的生活，不也是一種時(shí)尚嗎？
總的來(lái)說(shuō)，時(shí)尚就是跟隨自己的內心，并切記時(shí)尚不是盲從。這就是我所品味的時(shí)尚。
時(shí)尚作文 篇3
人們總是喜歡追趕時(shí)尚，文明必然是造物主眼前的明珠。為了顯示獨特，這種文明便演變成了突出觀(guān)念的象征，而為了這樣的追逐，不知是大勢所趨，還是人們內心的丑陋。
倘若是當初的接觸，便是那傳說(shuō)中的“哈韓”，染個(gè)小黃毛，穿個(gè)牛仔褲，大街上的瀟灑姿態(tài)，迷離的步伐，便會(huì )是一種額外的地位象征。他們總認為是別人不理解自己的別致，然而，確實(shí)是他們自己的無(wú)知！隨著(zhù)愈多的人加入，便掀起一陣浪潮。但是，華麗的外邊掩不住空虛的內心。他們始終不解如此的真諦，即使我穿行于繁市街頭，也是暗中嗤之以鼻，我明白他們的偽裝。
空洞的時(shí)尚必將泯滅。隨之的便是網(wǎng)上流傳極廣的“我也是醉了”，起初我也是淺淺的過(guò)兒，但這“逐漸”便又是波起云涌，遍及全國，人們仿佛都有意無(wú)意地說(shuō)到這句話(huà)，也就是彰顯自己“學(xué)士淵博”吧。這次的波動(dòng)連成語(yǔ)大會(huì )的評委也提及，評判這句話(huà)是對文化的侮辱與侵奪，它沒(méi)有真正的實(shí)際含義。確實(shí)，連句子都如此的空洞，誰(shuí)又能明白文化真正的純潔與高雅。
人本身就是如此的虛偽，好似螻蟻蛀空的樹(shù)，僅是表面的光澤使其顫立，如行尸走肉，沒(méi)有魂靈。
最深刻的便是奧運中炒紅的表情包，那次的采訪(fǎng)我真是電視直播，那句“洪荒之力”也是讓人哭笑不得，但走紅的句子也是令人堪憂(yōu)。同學(xué)把它用在了不成調的語(yǔ)句中，還用撇上天的嘴角解釋“這好像是哪個(gè)參加奧運會(huì )的人說(shuō)的�！蔽疑钌畹匕櫰鹆嗣碱^。
文化的時(shí)尚本應如此？
我們都被世事的浮華擊暈了頭腦，許多精深的.文化不發(fā)揚，卻在裝著(zhù)似懂非懂的笑話(huà)�；蛟S我們不能遏制時(shí)尚的發(fā)展與波及，但此種的行為從小便令我厭惡至極。
或許，在一面接受科技發(fā)展，時(shí)代進(jìn)步的同時(shí)，我們也應在觥籌交錯的社會(huì )中保持時(shí)尚的高雅，那些丑惡的獨特只會(huì )帶著(zhù)人類(lèi)社會(huì )，甚至在精神上加劇文明的退化！
我都不再相信時(shí)尚，或許部分文化是精神的補給，但為何傳來(lái)的都是些偽裝的外表�；蛟S我們改變了，如此品味時(shí)尚便是對靈魂的褻瀆。
時(shí)尚作文 篇4
一代不如一代！九斤老太憤憤地小聲嘀咕著(zhù)，一邊不自覺(jué)地又朝右邊小木椅上忘我擁吻的情侶瞥了一眼，便像犯了罪似地收回了目光。
伊眼見(jiàn)著(zhù)街頭閃爍的標語(yǔ)情侶街，品味衣，品味時(shí)尚，有愛(ài)大聲喊出來(lái)！伊嚇了一大跳，慌忙朝出口走去，喃喃道：品味啥時(shí)尚？我們那時(shí)啊，挑開(kāi)頭蓋才知道新娘啥模樣��！真是一代不如一代！
九斤老太是怎么會(huì )認字的呢？哈哈，自從孫女七斤在城里當上了《品味時(shí)尚》雜志的主編，九斤老太便經(jīng)常來(lái)城市探望。七斤本想給老太報個(gè)老年大學(xué)，把老太嚇了個(gè)半死，伊連忙擺手：男男女女共處一室，都是有孫兒輩的人，怎么行呢？哎，真是一代不如一代哪！好在九斤老太耳聰目明，七斤便教她學(xué)字念報，本看在伊很用心，便準備將最新潮的火星文一并教授給老太。卻不料九斤老太臉上的皺紋都擰在了一處，撇著(zhù)伊的癟嘴罵道：祖宗之字不可亂改，我們那里誰(shuí)敢亂改？哎，真是一代不如一代！
這天，七斤沒(méi)事做，便從口袋中拿出《品味時(shí)尚》雜志，嚷嚷著(zhù)要給九斤老太念一段文章。
老太的`癟嘴鼓了鼓，終沒(méi)叨咕出一句話(huà)，便坐下聽(tīng)孫女讀。
38度的陽(yáng)光溫柔地在我微閉的睫毛上跳躍，七斤聲情并茂地讀著(zhù)，又不禁自我陶醉地閉上雙眼。啥玩意兒？九斤老太幾乎覺(jué)得自己耳杯了。
我的嘴角上揚，不禁定格成43的微笑，七斤自然不理會(huì )老太的問(wèn)題，繼續半讀半誦。瞎折騰！老太不屑地聳了聳肩。
空氣中彌漫著(zhù)78摩卡或68卡布奇諾的芬芳七斤略略不舍地放下雜志，期待著(zhù)伊的夸贊。聽(tīng)得一頭霧水的老太，看著(zhù)孫女的眼神，局促不安起來(lái)，想了半天，還是將口頭禪涌了出來(lái)：哎呦，一代不如一代哪！
什么什么呀！這叫小資文，這叫時(shí)尚，教您品味時(shí)尚你都不會(huì )！七斤臉上露出不屑的神氣。
奶奶！您太時(shí)尚了！城里現在都流行吃您那種玉米窩窩頭，拎你那破蛇皮口袋，尤其是您那句一代不如一代，火了！火了！七斤興奮地在電話(huà)里嚷嚷，您現在有空教我品味時(shí)尚��！
九斤老太臉上露出不可置信的神色，望著(zhù)破舊瓷碗中的幾個(gè)硬面窩窩頭，又浮想到七斤衣服上故意張開(kāi)的破洞洞，本想罵句真是一代不如一代，忽地又想到這又成了時(shí)尚，伊覺(jué)得不合身份，思來(lái)想去，一句話(huà)也說(shuō)不出，便默默掛了電話(huà)。
伊失了神，心理叨咕：品味時(shí)尚，真是......
[簡(jiǎn)評]文章憑借九斤老太生發(fā)出意趣橫生的故事，善于反諷。驚看街頭時(shí)尚，難舍老年時(shí)尚，不解文學(xué)時(shí)尚三個(gè)片段，著(zhù)力描繪不合時(shí)宜的九斤老太的鮮活形象。文末出人意料，守舊的九斤老太太竟成時(shí)尚，賦予了一代不如一代這經(jīng)典語(yǔ)言在當今時(shí)尚中新的深刻內涵。文章扣題嚴密，構思精巧，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，人物形象栩栩如生。含蓄的結尾讓品味之意余韻悠長(cháng)，發(fā)人深思。
時(shí)尚作文 篇5
時(shí)尚與傳統看起來(lái)似乎毫無(wú)關(guān)聯(lián)簡(jiǎn)直可以說(shuō)是天壤之別。其實(shí)不然，時(shí)尚與傳統在我們的日常生活中隨時(shí)隨地都得以體現。
如現在的流行音樂(lè )中融入了大量的中國傳統文化。一首由周杰倫創(chuàng )作李玟演唱的《刀馬旦》還有信樂(lè )團演唱的《onenightin北京》周杰倫的《青花瓷》等，可謂是膾炙人口老少皆知。它們?yōu)楹蝹鞑サ萌绱藦V，就是因為它成功的把傳統與時(shí)尚結合在了一起。
還有一些時(shí)尚器型的瓷器融入了傳統的花紋青花等；一些木制家具上既不失時(shí)尚風(fēng)，也不失傳統元素。在這些方面傳統與時(shí)尚完美的結合在了一起。
但在服飾方面，在中國，傳統的服裝中有許多值得繼承和發(fā)揚的地方，只是現在無(wú)論是國內的服裝設計師把時(shí)尚的眼光只盯住巴黎。東京。紐約，就連“中華杯”國際服裝設計大賽出現的獲獎作品竟是某國外雜志的'翻版。是中國傳統服飾不美觀(guān)嗎？不要說(shuō)我國的旗袍堪稱(chēng)一絕，還有民國時(shí)期的中山裝，也是那么威武挺拔。
我們要向時(shí)尚邁進(jìn)，但也不能拋棄傳統。上面的兩個(gè)例子就說(shuō)明了這一點(diǎn)。
時(shí)尚作文 篇6
世上本沒(méi)有時(shí)尚，同一件事，做得的人多了，自然就成了時(shí)尚。
時(shí)尚，是時(shí)代的產(chǎn)物。時(shí)代不同，成為時(shí)尚的事物自然不同；但它們的本質(zhì)卻一定相同，不論是好的事物，還是壞的風(fēng)氣。
諸如宋代的說(shuō)書(shū)家與清代的戲子名角，從形式上看，說(shuō)書(shū)與唱戲，顯然風(fēng)馬牛不相及。然，析其本質(zhì)，都可雅俗共賞，都可緩解疲勞，放松心情，事后會(huì )心一笑，愁事自然消。這是好的風(fēng)尚。
抑或南北朝崇尚佛教、好興土木、修建佛塔與清末紈绔之養鳥(niǎo)斗蛐蛐兒，從事理上講，也并不相近。然而二者都敗壞民風(fēng)，傷及國家根本——不事工農商。這是不正之風(fēng)。
時(shí)尚為大眾廣泛喜愛(ài)。成為時(shí)尚的事物，一定能為大眾了解并喜愛(ài)，也就是能得到“草根兒”們的認同。試想，陽(yáng)春白雪是斷不能成為時(shí)尚的'，下里巴人或許可以。一種事物，人們都不懂它，何談品味？何談崇尚？如果有，那也不叫追求時(shí)尚，而叫盲目跟風(fēng)，附庸風(fēng)雅。
因此，成為時(shí)尚就要有群眾基礎，所以，別人說(shuō)唐詩(shī)、宋詞在唐宋時(shí)是時(shí)尚，本人從來(lái)都不置可否。試想，從唐代的麥子地或宋代的水稻田里，隨便揪出一個(gè)老農，跟他侃侃而談《蜀道難》或是《念奴嬌·赤壁懷古》，老農會(huì )有什么反應？八成是呲著(zhù)滿(mǎn)口黃牙沖你一笑，然后牽著(zhù)他的牛又回田里忙活他的莊稼去了，沒(méi)準心想“這人有病”。何止是他，可能他們一村的人，隨便哪個(gè)都會(huì )拿看白癡的眼光看你：有病啊，你！懂都不懂，時(shí)什么尚？
時(shí)尚可預示國家的興衰。像北宋初的勤儉，由皇帝帶頭，民間就迅速成為時(shí)尚，國家興盛是顯而易見(jiàn)的。又如南宋末年，國家偏安一隅，從朝庭到民間，風(fēng)氣靡靡，只顧享樂(lè )，國家傾頹，旦夕之間。
好的風(fēng)尚如春風(fēng)細雨，潤物于無(wú)聲；不正之風(fēng)如狂風(fēng)暴雨，毀物于旦夕。
不正之風(fēng)盛行，如一個(gè)人筋脈盡斷，即使有“九陽(yáng)神功”“易筋經(jīng)”，也絲毫無(wú)助，如此國家，“混吃等死”而已。因此，國家引導好的風(fēng)氣，對社會(huì )有助的時(shí)尚就顯得十分重要了。一個(gè)國家的興盛，自高雅時(shí)尚始。
品味時(shí)尚，一咂摸，有味兒，至于什么味，那就看你怎樣品了�；匚稛o(wú)窮，唇齒留香，才是絕世美味呀！
時(shí)尚作文 篇7
到底什么是時(shí)尚呢？這個(gè)當代人很注重的問(wèn)題在我的腦子里打著(zhù)轉。
翻開(kāi)字典，找到時(shí)尚，解釋僅五個(gè)字：當時(shí)的風(fēng)尚。由這解釋可以知道，時(shí)尚如同一陣夏日來(lái)風(fēng)，熱烈但短暫。
當今社會(huì )，追求時(shí)尚的少男少女們，都認為穿得時(shí)尚，打扮的吸引人就是時(shí)；娛樂(lè )圈內，如今大多已被韓日流行風(fēng)所覆蓋，除了少數國產(chǎn)電影、音樂(lè )以及美式R&B曲風(fēng)還在堅持不懈地拖占媒體外，來(lái)自美國的“哈里波特”成為受“粉絲”關(guān)注的焦點(diǎn)之一；另外還有網(wǎng)絡(luò )時(shí)尚，如今的社會(huì )，每家每戶(hù)都有電腦，電腦使用頻繁，大家都成為了“電腦一簇”，網(wǎng)絡(luò )游戲更是大受歡迎，所舉之例，數不勝數。
回首觀(guān)望所謂時(shí)尚之物，無(wú)非是些小玩意罷了，盡管這些小玩意無(wú)一不玲瓏可愛(ài)，十分討巧，但皆無(wú)用處。時(shí)尚就像一張非常精美的貼紙。初得會(huì )愛(ài)不釋手，但隨著(zhù)時(shí)間的`流逝，便會(huì )摹然發(fā)現它褪色，所以過(guò)分的沉迷于時(shí)尚之風(fēng)，也不是一件好事。
身處時(shí)尚就要迎合時(shí)尚，但別過(guò)分沉迷因為它畢竟不是十分精深的文化，也不必排斥，因為它畢竟流行，保持淡然才能在時(shí)尚中伸縮自如，游刃有余。
何為時(shí)尚？這就是時(shí)尚，僅此而已。
時(shí)尚作文 篇8
或許在梵高的《向日葵》中你能感受到西方油畫(huà)色彩沖擊的時(shí)尚，或許在王羲之的《蘭亭集序》中你能感受到筆走龍蛇的時(shí)尚。但是在我眼中，我看到了屬于你——甲骨文所特有的時(shí)尚。
你的歷史沉積，讓你成為歷史中的時(shí)尚。在20xx年，你成功入選了聯(lián)合國教科文組織《世界記憶名錄》。在漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中，你被創(chuàng )造，被改進(jìn)，被淹埋，被重新挖出，被重新欣賞。你的沉穩讓你成為了歷史中的時(shí)尚，你是中華民族文字的先祖，你所經(jīng)過(guò)的悠長(cháng)歷史，你所特有的歷史價(jià)值，無(wú)人能及。
你的形態(tài)之美，讓你成為漢字中的時(shí)尚。古人根據事物所特有的形態(tài)和特征，形成一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象、通俗易懂的文字。不管是隸書(shū)、行書(shū)、草書(shū)還是現在通用的簡(jiǎn)筆漢字，都是根據你優(yōu)美的形態(tài)逐步加工、簡(jiǎn)化。你是漢字形態(tài)之先河，你的審美效果讓你成為形態(tài)之中的時(shí)尚，像靈動(dòng)的舞者，靈動(dòng)多變，不同的形態(tài)給人不同的新穎視角。
你的正能量，讓你成為時(shí)代潮流的時(shí)尚。一組甲骨文表情包由美術(shù)學(xué)院設計系陳教授和他的團隊推出，他們借助電腦技術(shù)設計出具有幾何審美效果的表情包，而這組表情包成為了南粵中學(xué)高三的標語(yǔ)。你將自己變成正能量傳播到高三學(xué)子甚至是社會(huì )大眾當中。甲骨文系列的表情包不僅傳達了古代漢學(xué)的'時(shí)尚，更加傳播了當代社會(huì )所需求的正能量。在20xx年一部關(guān)于慰安婦的記錄片播出后，有的人截取其中圖片做成表情包發(fā)布于網(wǎng)上。類(lèi)似于這類(lèi)不尊重歷史，惡搞他人的表情包還大量存在。與甲骨文表情包相比，將甲骨文做成表情包更符合時(shí)代需求。正是因為你的正能量，讓社會(huì )越來(lái)越和諧，給予人們更多的正能量與動(dòng)力。
甲骨文的時(shí)尚，不單單是刻在龜板上，不僅僅是列入《世界記憶名錄》中，更應該是深入我們心中。當你學(xué)會(huì )欣賞甲骨文的時(shí)尚時(shí)，你學(xué)會(huì )欣賞的是甲骨文的歷史之美，形態(tài)之美，還有其在社會(huì )的價(jià)值。
甲骨文，你的時(shí)尚，我知道。
時(shí)尚作文 篇9
我的奶奶今年60歲了，還打扮得像年輕人一樣時(shí)尚。有時(shí)她穿著(zhù)顏色鮮艷的長(cháng)裙子，有時(shí)她穿著(zhù)優(yōu)雅的高跟鞋，有時(shí)她還給自己燙一個(gè)卷發(fā)……總之，跟30多歲的年輕人差不多。
有一天早晨，才6點(diǎn)多，我就聽(tīng)見(jiàn)奶奶的房間里傳出叮叮當當的'聲音。我連忙翻身起床，來(lái)到奶奶的房間。我發(fā)現奶奶正對著(zhù)鏡子梳妝打扮呢！我不敢影響奶奶，于是又返回自己的房間。
不一會(huì )兒，我又聽(tīng)見(jiàn)腳步聲。我走出房間一看。��！奶奶！她就像一個(gè)新潮的人物似的：紅裙子上繡著(zhù)幾朵梅花，又紅又亮的高跟鞋，波浪式的卷發(fā)，圓溜溜的珍珠耳環(huán)……美麗的飾品恰到好處地點(diǎn)綴在奶奶的身上。
我問(wèn)奶奶：“奶奶，一大早，您這是要上哪去呢？”奶奶笑瞇瞇地說(shuō)：“呵呵，不去跳廣場(chǎng)舞才怪呢！”沒(méi)等我回答，奶奶就“沖”出了家門(mén)。
直到中午12點(diǎn)，奶奶才回來(lái)。我想，汗水一定把她臉上的化妝給卸掉了。沒(méi)想到不但沒(méi)卸，奶奶還像早上出門(mén)一樣漂亮。我問(wèn)奶奶是什么原因。奶奶說(shuō)：“我又重新化妝了一遍！”我心里不禁感嘆道：奶奶真是個(gè)時(shí)尚女王��！
有一天，我在家里看電視，忽然聽(tīng)到從奶奶的房間里傳出敲打電腦鍵盤(pán)的聲音。我走到奶奶跟前一看，原來(lái)，奶奶正通過(guò)電腦和在外地工作的媽媽聊天呢。我對奶奶說(shuō)：“你和我媽媽聊天，打電話(huà)不就行了，為什么還得上網(wǎng)呢？”奶奶說(shuō)：“你看看現在的年輕人，聊天不是用手機微信，就是用電腦。奶奶得跟上時(shí)代！”
你們說(shuō)，我的奶奶是不是很時(shí)尚，可以和現在的年輕人互相媲美呢！
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