描寫(xiě)清明節的作文

描寫(xiě)清明節的作文4篇

　　在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的描寫(xiě)清明節的作文，歡迎閱讀與收藏。

　　描寫(xiě)清明節的作文1

　　前些年時(shí)，我不大懂清明，只覺(jué)得它與正月彌漫的氣氛不同。而它所有的習俗和更深一層的意思，卻也算不上一無(wú)所知，對此我說(shuō)不大懂，卻也說(shuō)不出哪點(diǎn)不解。

　　清明的氣氛是凄涼哀婉的，古詩(shī)有云：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，短短幾字，勾勒出一副憂(yōu)愁悲涼的畫(huà)面。你看，清明的愁，總是不同的，它總是淡淡的，卻又哀婉，似乎是因人們的“愁”久久不散，便都融于這天之中了。

　　四月的清明，卻不禁感覺(jué)有正月般的徹骨寒意，興許是天公也寄思念與淚于此，不愿作美。黑夜破曉之際，灰暗的云層和煙雨代之，雨里的遠景，呈現一片朦朧的美，一大片一大片連結的，偶有幾座高聳的青山映入眼里，待細雨過(guò)后，微涼的風(fēng)伴著(zhù)輕淡的霧，顯得更為清寒。

　　會(huì )有一行人徒步走到山下，路程挺遠，說(shuō)是踏青。雨后的葉，特別青，泥土的氣息被風(fēng)翻起，在空氣里與青草香一同釀著(zhù)。山依舊那般，與從前相比，路上的荊棘少了許多。再晚些，便陸陸續續來(lái)了些人，小孩兒跟在大人身后亦趨亦步地走著(zhù)，而大人們則有兩個(gè)在前頭除了荊棘，為“后者”開(kāi)出一條路來(lái)。汗珠從面頰滑落，滴進(jìn)土里。

　　掃完墓后，歸途的涼風(fēng)令人舒爽許多。在別處，你可以聞到淡淡苦澀，那是艾草的氣味，若還有未焚完的，你可以聞出它自身的'氣味，與氣候較干燥時(shí)相比，有一絲潮潮的味與艾香一同浸進(jìn)心里。

　　這天的雨下得不大，也不長(cháng)，但總斷斷續續的，難免使人心生煩躁。飯，是涼的，但絕不是生的，我記得有一種墨綠色的小點(diǎn)心，在清明時(shí)分幾個(gè)小攤上有賣(mài)著(zhù)的，一般攤主是近中年的婦女，說(shuō)話(huà)挺和氣。點(diǎn)心有些油，泛艾草香，淡得很并不驚艷，卻需在攤邊買(mǎi)上幾個(gè)，一是不常見(jiàn)得（至少島外沒(méi)見(jiàn)著(zhù)，覺(jué)得稀罕得很），二則是不怕沒(méi)有人吃下。它，挺甜的，似乎像要沖走清明的凄苦，帶著(zhù)甜味兒到心頭最苦的地方。

　　清明雨來(lái)攜愁思，看著(zhù)清明的雨，心底會(huì )不由自主地掀起層層漣漪，印象里它的天就沒(méi)晴過(guò)。前有故人訴清明氣氛之凄楚，后便有許多人應和著(zhù)，我還是不全懂，但現在也大抵明白了，或許，我不懂的，可能永遠不會(huì )懂，有些時(shí)候，也不用太執著(zhù)罷。

　　描寫(xiě)清明節的作文2

　　清明是農歷二十四節氣之一，大都在農歷三月，故古時(shí)又稱(chēng)“三月節”。清明節始于周朝，但它成為掃墓祭祀的節日，據說(shuō)與介子推有關(guān)。清明節前一天，古時(shí)要禁火，只能吃冷食，故稱(chēng)“寒食節”。

　　古往今來(lái)的清明節，它包含兩層意思：一指節氣，二指節日。在我國二十四節氣中，以節氣兼節日的民俗大節只有清明。據考證，清明源于“清明風(fēng)”。早在春秋時(shí)《國語(yǔ)》中載，一年中共有“八風(fēng)”，其中“清明風(fēng)”屬巽，即“陽(yáng)氣上升，萬(wàn)物齊巽”�！稓q時(shí)百問(wèn)》解釋?zhuān)骸叭f(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明�！�

　　另一說(shuō)，清明，表示天清地明的意思。史載，商朝末年，紂王亂國，周武王起兵伐紂，牧野一戰，大敗商師，平治天下。為此，周朝在制定歷律，確定二十四節氣時(shí)，將“三月節”命名為“清明”，標志天地清朗明凈，既明氣候，又揚政績(jì)。

　　清明時(shí)節，勞動(dòng)人民常用它來(lái)安排農事活動(dòng)。每年清明一到，氣溫升高，雨水增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”的農諺。

　　古代清明節文人踏青的風(fēng)氣也極盛行。歷代文人墨客都有關(guān)于清明盛況的.描寫(xiě)。最著(zhù)名的當推唐代大詩(shī)人杜牧的《清明》詩(shī)：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！边@首詩(shī)不用典故，也沒(méi)有濃艷華麗的辭藻，而是運用白描的手法，樸素的語(yǔ)言，為我們描繪出一幅淳樸的鄉村風(fēng)俗畫(huà)，給人以美的藝術(shù)享受，讀后令人神往。

　　清明節，也是祭祀先人的節日。唐代大詩(shī)人白居易的《寒食野望吟》云：“丘墟郭門(mén)外，寒食誰(shuí)家哭。風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹(shù)，盡是死生離別處。冥寞重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去�！泵鑼�(xiě)了人們在清明節掃墓祭祀、緬懷先人、追悼亡靈的情景。時(shí)至今日，祭祖仍為民俗生活中的大事。每年清明時(shí)節，不僅環(huán)居祖墓的親人要上墳祭掃，大批旅居海外的華人，港、澳、臺同胞同樣紛紛趕回祖籍，祭奠祖靈。陜西橋山黃帝陵、軒轅廟是中華民族的祭祀地，每當清明時(shí)節，民族親情都在這里匯集、凝聚，從虔誠拜叩的肢體語(yǔ)言中，我們能讀出血濃于水的民族情緣。

　　描寫(xiě)清明節的作文3

　　“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，無(wú)邊的絲雨像簾子一樣掛在屋檐上，路上的行人很少，都在形色匆匆的趕路中。

　　這天是清明節，你可以看見(jiàn)，在一個(gè)寧靜的小鎮上，一條十字路口的右邊有一座兩層樓的小房子，從屋頂上的煙囪里冒出淡淡的青煙，其中還夾雜著(zhù)一種特殊的野菜的香味。我喜歡這種香氣，那是清明團子的味道。清明我們都會(huì )去爸爸的老家——仙居，那是一個(gè)青山秀水的地方，仙居的意思是神仙居住的地方，可想而知這里的風(fēng)景多么好。我們在姨婆家，看著(zhù)大人們把肉餡、春筍做成餡，包進(jìn)一層綠色的面團里，這是大家在包清明團子呢，吃清明團子是清明節的一大習俗�！斑@綠色的面團是用什么做的.？”我問(wèn)到�！笆怯门疵追�、粳米粉和加上艾蒿葉一起揉成的”奶奶邊說(shuō)邊把包好的清明團放在闊大的綠色葉片上，放進(jìn)蒸籠。過(guò)了不久，就聽(tīng)見(jiàn)大人們喊道：“清明團好啦！”我在廚房里跑來(lái)跑去，兩個(gè)大盤(pán)子里裝著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的清明團子，有菜餡的還有豆沙餡的。坐在桌前，我咬了一大口清明團，外面的皮糯糯的，里面的餡很香，可好吃了！

　　清明節還有一個(gè)風(fēng)俗是掃墓，紀念自己過(guò)世的親人，不過(guò)，在我看來(lái)，這并不是一個(gè)悲傷的節日，是跟另外一個(gè)世界的親人相聚的溫馨日子。我們打著(zhù)雨傘，沿著(zhù)滑溜溜、長(cháng)著(zhù)青苔的石階一步步爬上山，路兩邊是齊整的柏樹(shù)，高大挺拔，在細雨中越發(fā)的郁郁蔥蔥。不遠處有一座墳墓，那是我已經(jīng)離開(kāi)的爺爺的墳墓，周邊串生著(zhù)許多綠草、藤蔓。掃墓，第一是要把墳墓邊上雜草清理干凈，讓去世親人的“家”變的整潔干凈。爸爸拿出帶來(lái)的鋤頭，開(kāi)始清理雜草藤蔓。第二是要放上祭品，比如鮮花，食品。奶奶擺上花籃，從袋子里面開(kāi)始拿吃的，有酒、紅燒肉、小螺螄，都是爺爺生前愛(ài)吃的。第三是要點(diǎn)香和蠟燭祭拜，我跟媽媽點(diǎn)好幾根香和蠟燭，然后大家輪流在墳前祭拜，希望爺爺在九泉之下安好。清明節，可以讓去世的親人見(jiàn)到他們掛念的家人，也許這是他們最喜歡的節日吧！雨還是下著(zhù)，風(fēng)在耳邊輕唱，小樹(shù)在風(fēng)雨中搖曳，仿佛我聽(tīng)到了爺爺慈祥的叮嚀聲。

　　這就是清明節，它也是二十四節氣之一，它代表著(zhù)中國特色的傳統文化。

　　描寫(xiě)清明節的作文4

　　“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！边@是唐代詩(shī)人杜牧寫(xiě)的一首關(guān)于清明節的詩(shī)。4月5日是我國傳統的節日——清明節。清明節是一個(gè)重大的節日，人們?yōu)榱思o念死去的人，會(huì )在這天去為他們的墳前掃墓。并會(huì )緬懷這些去世的革命先輩們，繼承他們的光榮傳統，將優(yōu)良的品質(zhì)發(fā)揚起來(lái)。

　　又到了一年一度的'清明節了，全國是統一放假的。家里的大人不允許我和他們一起去南山為家里死去的祖先掃墓，因此我們只能提前在家里過(guò)上一個(gè)“小清明節”啦！

　　清明的前一天晚上，我家這兒有一個(gè)規定，就是要擺桌香，為的是提前紀念死去的人們。我家的桌臺是放在后面的老房子里的，在暗暗的燈光下，年邁的奶奶和祖母會(huì )將豐盛的菜肴一一擺放在桌子上，有年糕、烤雞、烤鴨、八寶菜、粽子。讓人看了就直流口水，可這時(shí)不允許吃。奶奶要在桌前插上兩支蠟燭，放好桌凳，桌邊還要分別放上一只只的碗和一對對筷子，里面要倒上均勻的酒，似是要家里請客一樣。這樣還不夠，奶奶在桌子的正前方擺上一個(gè)墊子，是專(zhuān)門(mén)為祭拜用的。傳說(shuō)是要請地府的神仙吃飯，為的是給家里死去的人能順利投胎，并為全家人討一個(gè)吉祥。而且，擺好的桌子和凳子不能隨意的碰，聽(tīng)說(shuō)是不能打擾神仙們吃飯的。晚上6點(diǎn)時(shí)候便可以跪在墊子上祭拜“神仙”，取下自己的愿望。

　　這還不是重點(diǎn)呢。在家里人紛紛祭拜好后，我們還要蹲在離桌子不遠的地方燒“金元寶”和“佛紙”，這是祖母和奶奶利用了一年的時(shí)間疊好的。爸爸拿來(lái)一個(gè)大鍋子，里面點(diǎn)燃火。之后，我們將“金元寶”和“佛紙”扔進(jìn)火里，邊扔邊祈禱。聽(tīng)奶奶說(shuō)，燒“金元寶”和“佛紙”是為了給地府的神仙送“錢(qián)”，也是為了給自己討一個(gè)平安。

　　燒完了“金元寶”和“佛紙”后才可以收拾桌子上的東西，家里人一起團圓吃飯。

　　吃完了飯后，我們要揍在一起，坐在一張大的方桌旁，剪“票兒紙”。在掃墓的時(shí)候是必須把“票兒紙”插在祖先墓上的。

　　雖然這個(gè)清明節我沒(méi)有同家人一起去南山掃墓，可在家里過(guò)的“小清明節”卻依然寄托了我對去世的人們的懷念。我被這樂(lè )融融的歡樂(lè )氣氛感染了。

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