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清明節的習俗(集合15篇)
清明節的習俗1
一、清明節的由來(lái)與傳說(shuō)
我國傳統的清明節大約始于周代，已有2500多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)表征物候的節氣，它在春分后半個(gè)月，此時(shí)春色已濃，陽(yáng)光明媚，楊柳垂絲，綠草如茵。由于氣溫漸漸升高，正好是農耕農忙的大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜種豆”“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”“清明斷雪，谷雨斷霜”的農諺。
清明節后雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時(shí)節萬(wàn)物“吐故納新”，無(wú)論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的`污濁，迎來(lái)春天的氣息。
清明節流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。明清時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。新中國成立后，人們都在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。這個(gè)節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日。
二、清明節習俗
踏青：
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。
掃墓：
清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”。其習俗由來(lái)已久。掃墓在秦朝以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦朝以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行。
插柳：
楊柳樹(shù)有強大的生命力，俗話(huà)說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。受佛教的影響，人們認為柳條可以卻鬼，觀(guān)世音以柳枝沾水濟度眾生，就是這個(gè)意思。
三、清明節的意義
4月5日是中華民族的傳統節日清明節。古人描繪清明的景象是：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然�！贝饲榇司�，大批民眾趁著(zhù)清明節掃墓，或扶老攜幼手捧鮮花到各處公墓奠祭先人。
在新時(shí)代意義中的清明節，除了掃墓祭拜祖先，表達子孫對先人的追思外，更重要的是要遵循祖先的教誨及發(fā)揚傳統文化的美德。清明掃墓祭祖，端午悼念?lèi)?ài)國先人，中秋合家團圓，重陽(yáng)登高，每過(guò)一次傳統節日，都是活生生的愛(ài)國愛(ài)家、弘揚民族文化的教育，都是中華民族凝聚力的一次加強。
清明節的習俗2
我們在家里準備了酒、點(diǎn)心，然后又去鮮花店買(mǎi)了菊花和百合，我們本來(lái)想買(mǎi)10支菊花，可鮮花店的阿姨告訴我們說(shuō)：“給去世的人買(mǎi)菊花要買(mǎi)單數，不能買(mǎi)雙數”。所以我們就買(mǎi)了9支菊花，這下我又學(xué)到了一個(gè)小知識。我們買(mǎi)完花以后，爸爸就開(kāi)車(chē)帶著(zhù)我們出發(fā)了。我們在車(chē)上一路上看見(jiàn)了很多拿著(zhù)鮮花的人，這些人大概也是去掃墓的，他們的神情都很?chē)烂C，可能也都在思念自己的親人。
我們挺順利的來(lái)到了福田公墓。福田公墓的環(huán)境特別好，綠樹(shù)成蔭，松柏環(huán)繞，鮮花盛開(kāi)。我想，讓去世的人在這里安息吧！
一進(jìn)門(mén)，發(fā)現掃墓的人非常多，人們都帶著(zhù)悲傷的心情來(lái)到了墓地，祭奠他們的親人！我和爸爸、媽媽來(lái)看我的爺爺、奶奶。
很快我們來(lái)到了爺爺、奶奶的墓碑前，爸爸先用干干凈凈的'毛巾認認真真地擦起了墓碑，擦干凈墓碑后，我和爸爸一起把鮮花、酒和點(diǎn)心放在了爺爺、奶奶的墓碑前，然后和爸爸、媽媽一起給爺爺、奶奶三鞠躬，爸爸、媽媽和我都哭了。我們還在爺爺、奶奶的墓碑前灑了菊花瓣，讓鮮花陪伴我親愛(ài)的爺爺、奶奶。掃完墓，我哭著(zhù)離開(kāi)了福田公墓。
今天我過(guò)得特別有意義，清明節讓我明白了：燕子能再飛回來(lái)，楊柳有再青之時(shí)，爺爺、奶奶卻再也回不來(lái)了，陪我度過(guò)的是常常的思念和一年一度的清明節
每年的清明節在4月4日到5日之間。清明節是中國的傳統節日，也是24節氣之一。表示春天來(lái)臨的節氣。關(guān)于清明節，還有許多有趣的活動(dòng)和常識哩！蕩秋千。
蕩秋千是古代的一種習俗。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且還可以培養勇敢精神。至今，人們還在流傳著(zhù)這個(gè)習俗。踏青。踏青又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現出一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。中國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。植樹(shù)。清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種樹(shù)成活率高，成長(cháng)快。因此，自古以來(lái)，中國就有清明植樹(shù)的習慣，植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。放風(fēng)箏。放風(fēng)箏也是清明節時(shí)人們喜愛(ài)的活動(dòng)之一。
每逢清明節時(shí)，人們不僅白天放，夜間也放，據說(shuō)，這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。掃墓。清明掃墓，其習俗來(lái)由來(lái)已久。掃墓是為了祭奠逝去的親人和故人，也是對親人和故人的思念。雖然他們都已經(jīng)不在人世了，但是，他們生前的經(jīng)歷在我們腦海中仍然清晰可見(jiàn)。這份思念是永恒而深刻的。插柳。據說(shuō)，清明插柳的風(fēng)俗，是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。至今，被人們流傳了下來(lái)。射柳。射柳是練習射箭技巧的游戲。也是清明節的一種習俗。據明朝人記載：就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上。彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以鴿子飛的高度來(lái)判定勝負。采茶。采茶是南方人的一種清明節習俗。清明時(shí)節，南方天氣轉暖，正是采茶的好季節。我國西湖的龍井至今聞名天下。
古人有許多贊美清明節的詩(shī)句，比如張繼的那首《清明》：試上吳門(mén)窺郡郭，清明幾處有新煙�？戳松厦娴那迕鞴澚曀缀湍切┯腥さ幕顒�(dòng)后，大家一定對中國的文化有所了解，但，有關(guān)清明節的習俗和傳說(shuō)還有很多很多，這就需要我們不斷的去了解掌握。
清明節的習俗3
海南清明節風(fēng)俗介紹：
海南人清明祭祖時(shí)，還有吟誦祖訓族規的民俗傳統。海南省非物質(zhì)文化研究會(huì )會(huì )長(cháng)符策超說(shuō)，海南漢族人均為大陸移民，唐以前漢族人遷居海南約有2萬(wàn)人，宋代遷入約10萬(wàn)人，清代激增至200多萬(wàn)人。入瓊的姓氏約100多個(gè)，入瓊始祖約300多人。為了紀念入瓊始祖，后人紛紛在各地建有‘祖廟’，多在清明之際便舉行祭祀活動(dòng)。這些祭祀活動(dòng)中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追頌入瓊始祖功德。
“民間祭祀過(guò)程中，還要念誦祖訓族規格言，而這些祭文、祖訓、族規均是一篇篇絕妙的歌謠�！狈叱瑢τ浾吣钫b小部分符氏族訓三字經(jīng)，“愛(ài)祖國，孝父母，友兄弟，和夫婦，篤親族，講團結，睦鄉鄰，慎交友……”今天聽(tīng)來(lái)，這些祖訓歌謠仍具有教育意義。
海南人掃墓時(shí)，以豬、鵝、魚(yú)、糕果點(diǎn)心祭祀，焚香化寶。也有同姓居民抓豬拉羊到始祖墳上祭祀，祈求后代子孫繁榮。，清明祭祖分兩種，先為祭“己祖”，以一戶(hù)或幾戶(hù)為單位，在家中祖先牌位前擺放好“三牲”、干飯等祭品，人人跪拜。后為祭“眾祖”，以幾十戶(hù)或幾百戶(hù)為單位，同姓氏的宗族均參加。將備好的祭品帶到先人墳墓祭拜，清除雜草，添上新土。
清明節歷史發(fā)展：
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。
清明節流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。清明時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據說(shuō)風(fēng)箏的.名字也就是這么來(lái)的。
北宋時(shí)期清明節很是普遍，現在流傳下來(lái)的張澤端的<<清明上河圖>>描繪的就是北宋徽宗年間清明時(shí)節東京汴梁(開(kāi)封)汴河兩岸的人物景象。
從20xx年開(kāi)始，我國將清明節認定為法定節假日，放假一天。至20xx年，又改為三天。一直延續至今。
清明要去掃墓，表示對已故人的尊敬與懷念。
清明節節日起源：
清明節是我國民間重要的傳統節日,是重要的八個(gè)節日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公歷的四月五日,但其節期很長(cháng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內均屬清明節。
清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節與清明節是兩個(gè)不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱(chēng)“冷節”、“禁煙節”。民間傳說(shuō)寒食是為了紀念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。
春分后十五天為清明，是郊游的好日子。清明又是掃墳祭祖的日子，民間又稱(chēng)為“鬼節”、“冥節”，與七月十五、十月一日總稱(chēng)“三冥節”，有城隍出巡的儀式。
寒食、清明本來(lái)是兩個(gè)節日，但山東民間大都把兩個(gè)節日合而為一。一般叫清明，少數地區叫寒食節，但過(guò)節卻是在清明這天。墾利地方自清明節前三日算起，稱(chēng)“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日為清明，人們于這四天內掃墓、踏青。鄄城以清明前一日為寒食節，又稱(chēng)清明節為“鬼門(mén)關(guān)節”。
清明節的習俗4
一、孕婦避免掃墓
孕婦最好避免清明的掃墓活動(dòng)，這不僅僅是陰氣重的影響。從別的方面來(lái)說(shuō)，清明時(shí)節是非常擁擠的，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參加，再者掃墓的氣象和周邊的環(huán)境均不利孕婦的健康。此外是女性有例假，也要避免此類(lèi)活動(dòng)。
二、不可在墓地照相
大家掃墓的目都是為了祭祀祖宗，而非玩樂(lè )。舉頭三尺有神明，大家掃墓的時(shí)候，最好心懷敬意，專(zhuān)心謹慎，千萬(wàn)不要在墓地合影，甚至隨意的照相，否則引來(lái)了不好氣場(chǎng)，就有陰陽(yáng)失衡的可能，會(huì )損害個(gè)人的運勢。
三、忌穿大紅大紫
清明節是不能穿的大紅大紫去上墳的，相信大家也不會(huì )穿這樣的衣服去參加此類(lèi)活動(dòng)的。不過(guò)總有人會(huì )疏忽大意，在佩戴或是內衣上不經(jīng)意使用了紅色。當然本命年是例外，內衣可穿紅色。
四、外人不要參與他人的掃墓
清明的時(shí)候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的，容易招致不必要的麻煩。畢竟不是一家人，各自加持的氣運也不同，可能會(huì )造成氣場(chǎng)的紊亂，導致不協(xié)調而走霉運。
五、身體不佳，時(shí)運不濟者避免掃墓
一個(gè)身體正處于生病狀態(tài)，或是虛弱狀態(tài)的，或者最近運氣不佳，諸事不順的人最好不要去參加掃墓活動(dòng)，因為此類(lèi)人正處于總體運勢低迷的狀態(tài)，極易招致晦氣，說(shuō)的難聽(tīng)點(diǎn)就是邪靈上身，因為陰晦之物最喜氣運低迷的人，這種人缺乏人氣，容易侵犯。
六、墳頭長(cháng)草必需修整
墳墓上長(cháng)植物的，必需要清除，萬(wàn)萬(wàn)不可使其長(cháng)出氣候。這一點(diǎn)最重要不過(guò)，要知道，所謂掃墓，就是讓你清掃不利于墓地的東西，墳頭的草木會(huì )對家族的成員造成傷害，包括了氣運和健康，都是大大不利的。
七、發(fā)不遮額忌買(mǎi)鞋
事實(shí)上，清明節也算是鬼節，當然在發(fā)型上是需要注意的，尤其頭發(fā)不能遮住額頭，額頭是人身體的神燈所在，是不可蓋住的。同時(shí)鞋子也不要在當天購買(mǎi)，因為鞋同邪，有點(diǎn)常識的朋友大多不會(huì )在這天購買(mǎi)鞋子的，以免不吉利。
八、忌嬉罵，非議先人
掃墓完畢后，有人帶著(zhù)孩子去的，可能剛開(kāi)始還算肅穆，一結束就開(kāi)始打打鬧鬧，嘻嘻哈哈了。這是要注意的，要知道墳地畢竟是陰靈沉睡之所，嬉笑怒罵會(huì )滋擾陰靈，是大不敬，可能會(huì )招致報復，非議先人就更不可取了，假如你路過(guò)他人的墓地，對逝者品頭論足即是褻瀆的行為，屆時(shí)麻煩上身就怪不得誰(shuí)了。
清明節簡(jiǎn)介
清明是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀(guān)地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農事活動(dòng)�！痘茨献�？天文訓》云："春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。"按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法："萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。"清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。故有"清明前后，點(diǎn)瓜種豆"、"植樹(shù)造林，莫過(guò)清明"的農諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節氣與農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)密切的關(guān)系。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標志，而節日則包含著(zhù)一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀念意義。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》："清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。"寫(xiě)出了清明節的特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習俗。
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
清明節傳說(shuō)
相傳春秋戰國時(shí)代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的`弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著(zhù)他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著(zhù)名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請�？墒�，當晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現介子推脊梁堵著(zhù)個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為"介山"，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著(zhù)它嘆道："悲哉足下。""足下"是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱(chēng)呼，據說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著(zhù)群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著(zhù)復活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹(shù)賜名為"清明柳"，又把這天定為清明節。
以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂(lè )業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀念。還用面粉和著(zhù)棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫"之推燕"（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明節的習俗5
又到清明節，我想起了唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句�！鼻迕鲿r(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村�！�
清明，不僅是一個(gè)極重要的農事季節，也是二十四節氣中唯一俗演成民間節日的節氣，又稱(chēng)作“清明節”。民間自古有著(zhù)掃墓、插柳、踏青、放風(fēng)箏等豐富的紀念和娛樂(lè )活動(dòng)，更使清明充滿(mǎn)了誘人的色彩。
清明節是中華民族傳統的紀念祖先的節日，其主要形式是祭祖掃墓。這一習俗相沿已久，據史書(shū)記載，秦漢時(shí)代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。
清明間掃墓祭祖的風(fēng)俗，大概始于唐朝，杜牧的《清明》詩(shī)中“路上行人欲斷魂”，寫(xiě)出了人們紛紛懷著(zhù)悼念先人，追憶先人，去拜掃墳墓的這一風(fēng)俗。歷代相沿十分盛行，一直相連到現在。如今，我們不僅掃自己祖先的墓，而且還要掃烈士的墓，緬懷革命先烈，牢記烈士為祖國付出的生命代價(jià)，沒(méi)有他們就沒(méi)有我們美好的今天。
古人有描寫(xiě)清明掃墓的詩(shī)：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然;紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。有“唐代杜牧的名句：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂;借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！斑@些詩(shī)句都十分真切地反映了當時(shí)清明掃墓時(shí)的情景和氛圍。
清明時(shí)節，楊柳依依，桃花李花，競相開(kāi)放。這是一年中最美好的.季節。人們從蕭瑟的冬天過(guò)來(lái)，春天的景象給人以生命的感悟，以美的享受。因此，清明歷來(lái)是郊游、踏青的季節。我們最喜歡春游。春游時(shí)，我們盡情地享受大自然的風(fēng)光。在郊外的清山綠水中，開(kāi)展多種多樣的娛樂(lè )活動(dòng)，有的放風(fēng)箏，有的斗雞，有的踢足球，有的蕩秋千。
清明在北方是“草色遙看近卻無(wú)”，在江南則楊柳綻開(kāi)，桃李芬芳。農民們開(kāi)始忙碌起來(lái)。江南有民諺說(shuō)“種樹(shù)造林，莫過(guò)清明”�！扒迕鲿r(shí)節，種瓜種豆”，‘植樹(shù)造林，莫過(guò)清明’。人們在無(wú)限的春耕勞作，清明前后種的樹(shù)成活率很高。清明在江南也是開(kāi)始播種的季節。農諺又云“谷雨清明兩相連，浸種耕田莫遲延”。同時(shí)也盡情地享受著(zhù)明媚的春光�？傊�，清明是大地復蘇、萬(wàn)物萌生的季節，也是農業(yè)上播種耕耘的季節。
清明節的習俗6
古人云：“清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村”。當我想起唐代大詩(shī)人的這句詩(shī)歌時(shí)就想到好像清明節快要到了，清明的腳步已經(jīng)不遠了，只剩下了一步之差。
由于，清明節就是在學(xué)校過(guò)的不能在家里過(guò)。在家里，吃上那平時(shí)吃不到的的清明果，那可真就是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去鄉下掃墓(踏青)，給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來(lái)的佳肴——清明果讓他們保佑我的學(xué)習更好，學(xué)業(yè)成功。
于就是，星期六爸爸在優(yōu)秀版權所有家很空，決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓。我立即拿來(lái)自己家里做出來(lái)的清明果，拿來(lái)一個(gè)籃子在下面鋪了一張干凈的報紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發(fā)生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車(chē)子的后備箱中。一切準備就緒，我們全家就坐上了車(chē)子。在坑坑洼洼的山路上車(chē)子不停的`顛簸，這時(shí)我想起了后備箱中的佳肴非常擔心，心急如焚。我叫爸爸開(kāi)慢些特別就是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車(chē)，就像老牛拖慢腿。
經(jīng)過(guò)，半個(gè)小時(shí)的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個(gè)躬，拜了幾拜。給奶奶請了安，向他問(wèn)優(yōu)秀版權所有好。對他行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來(lái)。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟?chē)樀膯鑶璐罂奁饋?lái)。后來(lái)我又默默的在墳墓前許愿“希望奶奶能保佑我學(xué)習快些進(jìn)步，全家生活快樂(lè )，身體健康，學(xué)業(yè)有成”。
不愧這就是我們中華民族的一種傳統節日啊，就是那么的有意義，不平常好多了了，就是那么的有趣不同尋常。又有活動(dòng)，又有學(xué)問(wèn)，還有佳肴。就是一個(gè)與其他節日不同的節日。比西方節日有趣多，有深刻的意義。
清明節的習俗7
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中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之后，寒食節逐漸式微，于是清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的節俗傳統。
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清明之時(shí)，正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉野間游樂(lè )一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，其樂(lè )融融。也有的人特意于清明節期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來(lái)的郁結心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀(guān)賞春色。
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清明節是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門(mén)楣、屋檐上。諺語(yǔ)有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說(shuō)法，說(shuō)明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習俗。據說(shuō)柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。
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放風(fēng)箏是清明節人們最喜愛(ài)的活動(dòng)之一。古人相信若某人生病可將其病況寫(xiě)或畫(huà)于扎制的風(fēng)箏上，用線(xiàn)系著(zhù)風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線(xiàn)剪斷，疾病災難便會(huì )隨著(zhù)風(fēng)箏一起飛走。后來(lái)，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂(lè )活動(dòng)。
(五）蕩秋千
這是中國古代清明節習俗。五代王仁�！堕_(kāi)元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節竟豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂(lè )。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彥博詩(shī)《寒食日過(guò)龍門(mén)》，詩(shī)中描寫(xiě)為“橋邊楊柳垂青線(xiàn)，林立秋千掛彩繩�！鼻锴�，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。
它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
(六）植樹(shù)
清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。因此，自古以來(lái)，中國就有清明植樹(shù)的習慣。有人還把清明節叫作“植樹(shù)節”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。
江蘇清明節風(fēng)俗
清明時(shí)節，江蘇各地普遍有掃墓、踏青、插柳、放風(fēng)箏、吃青團的習俗，但除此之外，江蘇十三市也各有自己的清明傳統，存在著(zhù)不同的側重與差異。
南京
清明時(shí)節，正是采食螺螄的最佳時(shí)令，故有“清明螺，抵只鵝”之說(shuō)。炒螺螄，是一道南京風(fēng)味的河鮮菜品。炒螺螄一炒一大盤(pán)，有用手和牙簽唆著(zhù)吃的，也有直接用螺螄肉炒菜吃的，比如韭菜炒螺螄，都是清明時(shí)節最時(shí)髦的菜。
在南京清明時(shí)節，還有一道鮮美的美食就是“河蚌豆腐湯”。南京人把河蚌叫“歪歪”，爆火將姜、蔥、咸肉或火腿肉、豆腐、歪歪下鍋，熬成濃湯，味道異常鮮美。
無(wú)錫
無(wú)錫每到清明節，幾樣吃的是“老無(wú)錫”會(huì )惦記的，比如大蒜炒馬蘭，老一輩說(shuō)吃了會(huì )眼目清亮。
徐州
徐州俗諺：“二月清明榆不老，三月清明老了榆”，徐州習俗，清明時(shí)愛(ài)吃“蒸榆錢(qián)”。除榆錢(qián)子外，清明時(shí)亦可多采些野菜如地棗苗、老鴰嘴、薺菜等蒸食。同樣是這些野菜，可以剁碎了與面和成青色菜團子，蒸、煮均宜，也可以蒸過(guò)后再燒成菜吃。
常州
清明節當天，常州人早飯會(huì )吃沒(méi)有餡的糯米大團子。清明那天，拿出大團子，切成一片一片的下鍋用油煎，根據自己的口味放糖或鹽。也有人家會(huì )放點(diǎn)柳葉在里面，意為添“青”。
蘇州
不僅吃青團，蘇州人還要吃焐熟藕、螺螄、燕來(lái)筍等特色食物。此外，吳地百姓還喜歡在清明這一天進(jìn)行蕩秋千、拔河、蹴鞠等活動(dòng)。也是因為天氣漸暖，到了可以甩掉裹著(zhù)的冬衣，放肆活動(dòng)筋骨的時(shí)候了。
柳枝，古人認為有驅鬼辟邪的作用，不過(guò)蘇州人更覺(jué)得，清明戴柳，是為了留住青春，擁有更多像春天一樣朝氣蓬勃的日子。風(fēng)箏，蘇州人叫鷂子，故而，清明放鷂子其實(shí)是清明斷鷂。吳語(yǔ)“鷂”諧“妖”，斷鷂也有祛妖祛病的意思。
南通
南通習俗是用青蒿葉制作“青團”。從驚蟄到清明時(shí)節，采其嫩葉莖，搗爛和米粉制成青蒿團，既可防病治病也是一道美味時(shí)令食品。
窨糕也是是南通傳統節令美食，是指每年從驚蟄至立夏供應近兩個(gè)月，過(guò)了立夏市場(chǎng)上就沒(méi)得供應了。吃的時(shí)候當地人習慣把窨糕豎起來(lái)吃，這樣就不怕流動(dòng)豆沙餡漏出來(lái)。
南通人到了春天還有吃楊柳攤餅的習俗。多是約定俗成為清明節前后，但是一般驚蟄之后，柳樹(shù)抽出嫩芽就可以做這道獨具風(fēng)味的美食了。這道熱食，口味帶澀，卻有著(zhù)清香，不是本地人多是吃不慣的。
清明節的注意事項
不適合去掃墓的人
�。ㄒ唬┤龤q以下的小孩不合適。有一種說(shuō)法是7歲以下的'孩子不合適，但其實(shí)從命理角度上去看，3歲的更不合適，因為不管從中國的宗教還是國外前世今生理論，都提及3歲以下的孩子最容易看到另一個(gè)世界。從科學(xué)角度上來(lái)講，3歲以?xún)鹊暮⒆尤菀滓驗閽吣宫F場(chǎng)的各種條件限制不好攜帶，外出到一個(gè)相對污染比較厲害的地方也容易讓孩子生病，也就是不建議帶去了，哺乳期的媽媽就更別帶自己嬰幼兒去了。
�。ǘ┰袐D不合適。且不說(shuō)舟車(chē)勞頓，山路崎嶇、祭祀場(chǎng)所各種煙灰影響，在很多地方掃墓有放爆竹的習慣，這些都會(huì )影響到孕婦自身健康或孩子的健康。從民俗角度去看，尚未出世的孩子是不合適去見(jiàn)這些死去的人的，因為很容易引起孩子夭折。若孕婦必須去，那就得用紅布將肚子包上一包。但還是強烈建議不要去。
�。ㄈ﹦倓�(dòng)手術(shù)的人不合適。體弱是主要因素。民間傳說(shuō)，剛動(dòng)手術(shù)的人要是去了墳場(chǎng)，那是很容易被拉走的。手術(shù)傷元氣，元氣弱的時(shí)候，邪氣也就特別容易入侵，為了自身健康和家庭和美著(zhù)想，剛動(dòng)手術(shù)的人還是不要去掃墓的好。 .
�。ㄋ模┯√冒l(fā)暗或眼窩發(fā)青發(fā)黑的人不合適。印堂發(fā)暗和眼窩發(fā)青發(fā)黑的人處于一個(gè)很晦氣的時(shí)期，掃墓是祭拜祖先，大部分墳墓規則不會(huì )是一個(gè)很獨立的地方，而是要經(jīng)過(guò)不少其他家的墳墓�；逇馀R門(mén)更不合適去穿越陰氣扎堆的地方。
�。ㄎ澹┲夭』颊卟缓线m。這個(gè)掃墓可不是一個(gè)鍛煉的行為，大部分墳墓都離住的地方比較遠，大部分墳墓還都要走一段路。重病患者需要的是調養生息，不能過(guò)度操勞，免疫力低下，身體陰虛，心神漂浮，易遭各種邪氣。
清明節的習俗8
清明節，是中國的四大傳統節日之一，也是二十四節氣中的一個(gè)節氣，這天過(guò)后，春天就進(jìn)入了最后一個(gè)階段——暮春時(shí)節，這時(shí)春花盛放，人們紛紛踏青觀(guān)賞。
中國各地清明節的習俗會(huì )有不同，但祭祀拜祖的這一風(fēng)俗卻大致一樣。大家在這一天，做好當地風(fēng)味美食和酒，來(lái)到親人墳前，清理墳墓雜草，扣頭禮謝，以此來(lái)緬懷和表達自己的思念之情�！扒迕鲿r(shí)間雨紛紛，路上行人欲斷魂”自古以來(lái)這一天，人們的心情都是比較沉重的。
清明節，除了祭祖掃墓以外，各地也流傳下來(lái)很多不同的風(fēng)俗習慣。比如有的地方，這一天都要邀約出去踏青放風(fēng)箏，人們，將自己認為的災難寫(xiě)在紙鳶上，等風(fēng)箏飛得很高了，剪斷繩子，這樣，飛走的紙鳶，就會(huì )將自己的穢氣帶走，以此來(lái)消災。
這一天，有的地方必須要插柳或者戴柳，當地流行這樣一句話(huà)：“清明不插柳，來(lái)生做黃狗”。所以沒(méi)有條件種柳插枝的`人，也要用柳枝編一個(gè)柳帽戴著(zhù)。插柳有三種寓意：一表惜別之情，柳枝隨風(fēng)飄逸，襯托出親人的依依不舍之情；二表挽留，“柳”寓意“留”，有挽留之意；三表祝福，“無(wú)心插柳柳成蔭”，柳生命力旺盛，遇水土即活，人們以此祝愿先人，可以隨遇而安。
清明節這一天，很多北方地區，孩子們都要在大樹(shù)上掉一根繩子，還有蕩秋千的習俗。蕩秋千可以讓人增大膽量，開(kāi)闊視野，舒展心情�！盁o(wú)風(fēng)一上秋千架，小姝身材比燕輕�！比缃襁@種習俗，已經(jīng)成為了一種娛樂(lè )活動(dòng)。
清明節這一天，天氣回暖，萬(wàn)物復蘇，這時(shí)候的艾草，新展內芽，也成為一種佳肴，南方人們會(huì )在這時(shí)，將艾葉汁與糯米粉一起做成青團食用；北方則會(huì )與面粉活成餃子皮，包成艾餃。艾草，富含豐富的蛋白質(zhì)和礦物質(zhì)，味道也比較清新，這個(gè)時(shí)候吃對我們的五臟六腑也是不錯的溫補。
清明節，在中國已有兩千五百多年的歷史了，相信，各地演變的風(fēng)俗習慣還有很多，你家鄉的清明節有什么的風(fēng)俗習慣呢？
清明節的習俗9
清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：原來(lái)中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱(chēng)之為“鬼怖木”，觀(guān)世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著(zhù)戶(hù)上，百鬼不入家�！鼻迕骷仁枪砉�，值此柳條發(fā)芽時(shí)節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
插柳、折柳之俗與我國人民種柳、愛(ài)柳之風(fēng)有關(guān)。柳為優(yōu)良的樹(shù)種，大凡有旱柳、河柳、龍爪柳、垂柳數種。晉代陶侃鎮守武昌時(shí)，在當地遍植柳樹(shù)，名為“官柳”。漢代太尉周亞夫在軍營(yíng)種植很多柳樹(shù)，使軍營(yíng)從此得名“柳營(yíng)”。隋煬帝曾號召全民種柳護堤，并賜以重賞，白居易曾有《隋堤柳》記之曰：“大業(yè)年中煬天子，種柳成行傍流水，西自黃河東接淮，綠影一千五百里�！碧拼奈某晒鞒黾尬鞑貢r(shí)，把長(cháng)安的.一株柳樹(shù)帶到拉薩，并親手種植在大昭寺前，這棵樹(shù)迄今還郁郁蔥蔥。
清明節的習俗10
清明時(shí)節又叫踏青節，按陽(yáng)歷而言，它是在每一年的4月4日至6日之間，恰好是春意盎然、蔓草吐綠的日子，也恰好是踏青春游（古時(shí)候叫踏春）的好日子。傳統式的`清明節起源于周朝，已經(jīng)有很多年的歷史。由于清明時(shí)節跟寒食節的時(shí)間貼近，民俗逐漸將二者的風(fēng)俗習慣融合，到了隋朝年里，清明時(shí)節和寒食節便逐漸融合為同一個(gè)傳統節日，變成祭掃的祭祀的日子，即如今的清明節。
清明時(shí)節還有一個(gè)傳說(shuō)故事∶戰國時(shí)期，晉公子逃跑到海外，在半途餓暈了，介子推從自身的大腿內側上割掉了一塊肉，煮了一碗骨頭湯讓公子喝過(guò)，進(jìn)而十分打動(dòng)。19后他總算當上君主，冊封忘記了介子推，很多人勸他去討賞，殊不知他去綿山歸隱了。晉文公聽(tīng)聞后，親自去請介子推，可介子推便是不出來(lái)，之后有些人提議火烤綿山。大火燒遍大山，可不見(jiàn)介子推，火滅掉后大家才發(fā)覺(jué)介子推和老大媽殺死于老柳樹(shù)下。
為紀念介子推，晉文公把這一天列入清明寒食。第二天晉文公爬山祭拜，發(fā)覺(jué)老垂柳死而復活，封老垂柳為“清明節柳”，并把此天列入清明時(shí)節。清明節的習俗有掃墓祭祖、踏春、插柳、風(fēng)箏、秋千、射柳、蹴鞠、斗雞、植樹(shù)造林、蠶花會(huì )等。迄今，清明時(shí)節已發(fā)展趨勢為在我國漢族人四大傳統式節日之一。
每到清明節，每家每戶(hù)都需要做一種叫清明果的食材，那就是祭掃時(shí)用于祭拜先祖的。在我印像中，清明時(shí)節的來(lái)臨就代表著(zhù)能品償那青綠色香飄的清明果了。在一些地區，于清明節頭一夜，把雞鴨鵝卵煎熟，染上黃藍雜點(diǎn)，在卵殼上進(jìn)行雕鏤成畫(huà)，作為冷飲禮物贈予。聽(tīng)說(shuō)吃畫(huà)卵，在隋朝時(shí)風(fēng)靡全國各地。棗糕又叫“子推餅”，北方地區一些地區用酵糟醒面，夾棗蒸食。她們還習慣性將棗餅做成飛雁形，用柳枝串出掛在門(mén)邊，可以冷飲，以留念介子推胸懷坦蕩的高尚品質(zhì)。
清明節的習俗11
清明節前三天為“上巳”原是“祓出不祥”的洗濯儀式之日，大陸清明日則是掃墓日。但臺灣所有漳州裔民繼承祖先傳統，皆是上巳是掃墓日，此俗與鄭成功“反清復明”有關(guān)。當年鄭成功認為“清明”二字是“清在上，明在下”下令廢除“清明節”，新定三月初三為掃墓日，至今臺灣有人仍稱(chēng)此日為“新清明”�？傊�，臺灣同胞掃墓的時(shí)間不盡一致，但都集中在清明節前后。緬懷先祖，寄托哀思，是這個(gè)節日的主要內容，至于獨特的清明習俗主要有：
做清明稞：用清明的青菜或艾葉和堿或石灰粉，一起煮熟，漂去苦澀味后，搗爛;配上糯米、早米磨成的.米漿，制成綠色的稞皮(習稱(chēng)“紅龜”)內餡以花生、綠豆、大麥麩、芝麻仁、糯米甜飯等為料，然后用稞皮包之，做好后呈圓形如拳頭大小，放入稞模一按，便成為有各種氏族堂號花紋的清明稞。印模的氏族堂號是祖上傳下來(lái)的，如沈、姚、施、尤等姓刻有“吳興發(fā)祥”字紋;許、白、鄧、韓、翟等姓刻有“南陽(yáng)郡”;王姓刻有“三槐堂”;梁姓刻有“梅鏡堂”柯姓刻有“靖山堂”……現在通行的清明稞�；y多是梅花、菊花、壽龜、如意、鯉魚(yú)等。稞模除圓形外，也有半球型、橢圓型等。這些清明稞在掃墓完畢后，按習慣分送墓地附近村落的牧童，期望他們放牧時(shí)不要破壞墓地，也有的送給親朋好友。
吃薄餅：臺灣掃墓祭祖的物品，多用面粉和餡料做成薄餅(類(lèi)似春卷)。據傳說(shuō)：古時(shí)有個(gè)叫蔡莫一的文人是個(gè)跛足、眇目、歪口、只有一只攣縮手的殘疾人。他天資聰穎，滿(mǎn)腹經(jīng)論，19歲時(shí)中狀元，皇帝破例重用他。他官很大，要理許多文書(shū)案件，常廢寢忘食。其妻想出一條妙計，將他那攣縮之手，用繩子懸在嘴邊，給予卷的薄餅，便他就餐方便。后來(lái)蔡官人在清明日去世，他的后代就用薄餅作為節俗來(lái)紀念他。后來(lái)閩、臺地區仿效之。
踏青：清明之日，時(shí)值春回大地，正是郊游的大好時(shí)光。因此，臺灣入借掃墓之機進(jìn)行郊游稱(chēng)之“踏草青”。
吃蛋斗雞：相傳，這種習俗是從廣東傳進(jìn)臺灣的，叫“清明蛋”，即將蛋煮熟后，用茜萆取汁作料，在蛋殼描繪花紋，數日后會(huì )呈紅色，剝殼后，蛋白有藍色花紋;另一種是“雕蛋”，即用筆在蛋殼上繪花紋，然后將蛋白蛋黃巧取出，成為永久性欣賞藝術(shù)品。臺灣清明節還崇尚斗當地民間飼養的一種黑色體大的“軍雞”屆時(shí)眾人圍在一起大聲喝彩助威。
清明節的習俗12
傳統習俗一：掃墓祭祖
中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的風(fēng)俗傳統。就是到了今天的社會(huì )，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢(qián)金錠，或簡(jiǎn)單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。
傳統習俗二：蕩秋千
這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的`秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
傳統習俗三：蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓練武士。
傳統習俗四：射柳
射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負。
傳統習俗五：斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
傳統習俗六：蠶花會(huì )
“蠶花會(huì )”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動(dòng)。每年蠶花會(huì )人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數在船上進(jìn)行，極具水鄉特色。
清明節的習俗13
客家人清明節傳統習俗
清明節一大早，客家人邊帶著(zhù)祭祀用品，鋤頭、鐮刀等工具出發(fā)了。按照當地習俗，親人去世后都喜歡依山而葬。到達后，大家便動(dòng)手清除親人墓地上的雜草，墓地周?chē)碾s草也要清除干凈�？图胰苏J為，雜草清除得比較干凈，不僅是為了更好看，主要是為了表達對已故親人的尊重和思念之情。雜草清除干凈后，將貢品擺上，便可以進(jìn)行燒香祭拜了。每個(gè)人手持香火三鞠躬，然后將香火插在親人的墓前。如果是比較德高望重的男性長(cháng)輩，晚輩除了鞠躬之外，還需要行跪拜禮。
客家人過(guò)清明節的另外一個(gè)重要風(fēng)俗就是制作艾粄。各家各戶(hù)將大米和糯米磨成粉面，用碎青艾葉與之混合，做成青色的米粄，或蒸或炸，味道十分清香可口。原本清苦的艾葉，在這時(shí)味道也變得十分溫婉，只剩下淡淡的清香。一家人圍坐在一起吃艾粄，吃的不僅是美味，更是享受一家人團聚的歡樂(lè )。不少在外地的客家人走的時(shí)候，都要帶一些艾粄。
清明節介紹
清明是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀(guān)地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農事活動(dòng)�！痘茨献�?天文訓》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節氣與農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)密切的關(guān)系。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標志，而節日則包含著(zhù)一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀念意義。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的`新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村�！睂�(xiě)出了清明節的特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習俗。
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
清明節傳統習俗
蕩秋千
這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓練武士。
踏青
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。
植樹(shù)
清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。因此，自古以來(lái)，我國就有清明植樹(shù)的習慣。有人還把清明節叫作“植樹(shù)節”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大會(huì )規定，每年三月十二日為我國植樹(shù)節。這對動(dòng)員全國各族人民積極開(kāi)展綠化祖國活動(dòng)，有著(zhù)十分重要的意義。
放風(fēng)箏
也是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。
清明節的習俗14
四月，清明，幾分陰冷，像是儲蓄了好久，一瞬間，涌了上來(lái)。清明節這一天，人們沒(méi)有一個(gè)是閑著(zhù)的，都用各式各樣的方法來(lái)祭奠死去的親人們，比如掃墓、燒紙錢(qián)、上墳等。清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的好日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，是祭祀死者的一種活動(dòng)。清明前夕，家家戶(hù)戶(hù)忙個(gè)不停，準備好掃墓用的祭品。我的家鄉也不例外。家鄉的清明，是淡淡的綠。門(mén)前，有點(diǎn)發(fā)蔫的'墨綠色柳枝散發(fā)著(zhù)輕輕的香氣，枕邊的艾草露出了嫩綠的臉頰，蔚藍的天空里，游離于白云之間的風(fēng)箏，似乎也是那樣的綠。
于是，在這淡淡的飄動(dòng)著(zhù)的亦或是搖曳著(zhù)的綠里，和著(zhù)細細的雨絲，清明，悄然而至，一切都靜了下來(lái)�！坝质且荒攴疾菥G”，伴隨著(zhù)春姑娘的腳步，清明節到了。這天，我和奶奶，爺爺，媽媽帶上紙錢(qián)、供樣、香等祭品，坐著(zhù)爸爸的車(chē)向親人的墳墓開(kāi)去。一路上，我開(kāi)心的邊唱歌邊搖頭。伴著(zhù)我的歌聲，很快就到達了目的地，我望了望田野，很是荒涼。但鄉間小路上，三人一伙，五人一群，來(lái)的，回的絡(luò )繹不絕。點(diǎn)起火堆，燒起香燭，處處彌漫著(zhù)清明的氣息。緊接著(zhù)，奶奶開(kāi)始請求祖先保佑大家一年里順順利利，大家都閉上眼睛，手里緊緊地握著(zhù)一捆香，或是蠟燭。那些平時(shí)調皮的小孩，也分外安靜，學(xué)著(zhù)大家的樣子。奶奶嘴里說(shuō)了一串話(huà)后，大家把香整整齊齊地插在墳前，密密麻麻，沒(méi)有了立足之地。香灰掉落在泥土上，一堆一堆的。不一會(huì )兒，墳前就插滿(mǎn)了香和蠟燭，燃燒著(zhù)，蠟一點(diǎn)點(diǎn)地順著(zhù)滑下，供板上，也撒滿(mǎn)了香灰。我們一起燒紙錢(qián)、掃墓、給先人墳上填土，我還把自己親手做的紙花一一插在了祖先的墳墓上，沒(méi)過(guò)一會(huì )兒，我們就已經(jīng)“凱旋歸來(lái)”了。
回到家，我懷著(zhù)好奇心，在互聯(lián)網(wǎng)上查詢(xún)了一下有關(guān)清明節的習俗，讓我大開(kāi)眼界。知道了清明節是二十四節氣之一，還知道了清明節的歷史，我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。爺爺還告訴我，清明節是一個(gè)非常重要的節日，掃墓、燒紙錢(qián)、上墳是我們這些晚輩對先人的尊敬和懷念。山上，縈繞著(zhù)無(wú)盡的思念。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘�(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺。清明節年復一年，寄予了人們對老一輩人的無(wú)限哀思和祝福，每逢這個(gè)時(shí)節，家鄉的人們總是忙里忙外，不僅表達了對先人的懷念，更給予了對新一年的希望。家鄉的清明節，有著(zhù)豐富的文化內涵，我盼望著(zhù)下一個(gè)清明節的到來(lái)……
清明節的習俗15
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。又是清明將近的時(shí)刻，我們知道清明要掃墓祭祖外，古老習俗還有哪些呢？相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日。
掃墓祭祖
中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之后，寒食節逐漸式微，于清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的節俗傳統。唐朝大詩(shī)人白居易《寒食野望吟》詩(shī)云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭?風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹(shù)，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩(shī)人高菊卿也曾于一詩(shī)中描寫(xiě)道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社會(huì )，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢(qián)金錠，或簡(jiǎn)單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。
蕩秋千，這是我國古代清明節習俗。
秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行�！肚G楚歲時(shí)記》記載：“春時(shí)懸長(cháng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千�！碧拼幥锴б呀�(jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節習俗的重要內容。由于清明蕩秋千隨處可見(jiàn)，元明清三代定清明節為秋千節，皇宮里也安設秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
清明習俗蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓練武士。
清明習俗射柳
射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負。
清明習俗斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
你的情緒和你的身體息息相關(guān)
畢淑敏有一本書(shū)叫做《女心理醫生》這本書(shū)指引我走上心理學(xué)。里面有一個(gè)案例我記得特別清晰，講的是一個(gè)官員的妻子，在她丈夫一次次的出軌后，她身體的某些器官會(huì )壞死，最后不得不切除。這個(gè)時(shí)候，我就很想弄明白，情緒和身體的關(guān)系為什么會(huì )這么大。
當我還在醫學(xué)院讀書(shū)的時(shí)候，我會(huì )拼命學(xué)習以應對考試，考后我才會(huì )放松自己。但是，每次放松下來(lái)之后，我總會(huì )得感冒。當我躺在賓館里不停抽面巾紙擤鼻涕的時(shí)候，我跟父母開(kāi)玩笑說(shuō)，我的免疫系統也一定休假去了。后來(lái)我才發(fā)現自己沒(méi)說(shuō)錯，慢性壓力之下，我們很容易受傳染，免疫系統功能也很易受損。
自然殺傷細胞(Natural killer cells)可以抑制炎癥的產(chǎn)生，這種細胞扮演著(zhù)正面角色。抑郁和壓力都會(huì )降低自然殺傷細胞的活性，但抗抑郁藥物則會(huì )增強自然殺傷細胞的殺傷力。我這一介醫學(xué)生在承受期末考試的壓力時(shí)，體內的免疫系統和自然殺傷細胞都受到了影響。
壓力會(huì )導致炎癥，而情緒化是最大的壓力源。
處在壓力之下的人們患多發(fā)性硬化癥(multiple sclerosis)之類(lèi)的惡性炎癥疾病的可能性要高出普通人4倍�；加邢暮⒆釉谙Y狀較輕時(shí)，情緒較好，反之情緒則較差。已患心臟病的絕經(jīng)期婦女更有可能因情緒問(wèn)題導致心臟病發(fā)作，而男性患者則往往因為身體不適而心臟病發(fā)作。此外，與男性相比，女性冠狀動(dòng)脈應激反應較男性劇烈。女性一定要記住，壓力和疾病有著(zhù)緊密的聯(lián)系。關(guān)鍵要記得：保持情緒穩定就能救你一命。
不確定性、信息匱乏、失控、無(wú)助，這些都會(huì )引起應激反應，無(wú)法避免的打擊會(huì )抑制免疫系統的功能。假如抑制實(shí)驗室用鼠的應激反應，其之前故意引發(fā)的自身免疫疾病會(huì )惡化。假如一個(gè)人越發(fā)重視自身保健問(wèn)題，那么這些抑郁癥狀會(huì )隨著(zhù)時(shí)間有所緩解。
要表現出自己真實(shí)的感情，這樣有助于你頭腦清晰，身體健康處在弱勢地位會(huì )導致健康問(wèn)題。一些處在從屬地位的雌猴所分泌的皮質(zhì)醇比處在支配地位的雌猴多。無(wú)論你的收入多少，你的社會(huì )等級越高，你也就越健康。于是健康就成了等級制度問(wèn)題。如此看來(lái)，Facebook等社交網(wǎng)絡(luò )也對健康不利。你會(huì )暴露缺乏安全感的自己，看著(zhù)別人上傳的陽(yáng)光自信的帖子，你會(huì )覺(jué)得自己簡(jiǎn)直太不值一提了。這樣一來(lái)，你的情緒會(huì )受影響，壓力增大，你的免疫系統也會(huì )受影響，甚至會(huì )縮短壽命。
做個(gè)“乖乖女”是要付出代價(jià)的。
女性的一些自我壓抑行為一直以來(lái)被視為是克己的表現，例如守規則或有責任心，但這些行為都會(huì )導致疾病的產(chǎn)生，或者使疾病惡化。壓抑憤怒情緒或抑制心中渴望會(huì )擾亂激素水平，影響免疫系統和胃腸功能(GI functioning)，還會(huì )影響皮膚狀態(tài)等等。
調查研究顯示，造成患者死亡的最大因素正是“理性和壓抑情感”，即患者否認或抑制了疾病所帶來(lái)的情緒波動(dòng)，這在癌癥患者身上表現尤為明顯。
一些表現出憤怒情緒的乳腺癌(breast cancer)患者會(huì )選擇與病魔抗爭，這類(lèi)患者體內的自然殺傷細胞(natural killer cells)也就更活躍。因此，有些研究者做出總結，患者能否生存下來(lái)，情緒所起的作用很重要，甚至比患者的疾病狀況還要重要。我們學(xué)到的是：越善于表露情緒的人越有可能生存下來(lái)。要表現出自己真實(shí)的感情，這樣有助于你頭腦清晰，身體健康。做自己所想，表現自己的真實(shí)感情，隨心所欲，而不是局限在條條框框之中，這樣一來(lái)，你才能變得更加健康。
美之前，你必須得體
有一件事比漂亮更重要——得體。不是你的主場(chǎng)，就該穿出自身的涵養和別致。
和七八個(gè)人組團一起去南山看那棵名聲遠揚的銀杏樹(shù)。1500多年前，唐太宗親手栽的銀杏樹(shù)，在初冬的暖陽(yáng)下，燦爛的招搖著(zhù)。隊伍中有一個(gè)姑娘，踩著(zhù)高跟鞋，走一步陷一步。
美麗的姑娘，不是三天前都說(shuō)了活動(dòng)內容是爬山，看山腳下的銀杏樹(shù)么。你穿著(zhù)高跟鞋和短裙，還有白色的皮草。
你說(shuō)，這樣照相好看。確實(shí)，出發(fā)前合影時(shí)，在其他人的一片黑、灰和深藍色中，你美的像一朵雪蓮花，穿著(zhù)漂亮，妝容精致�？墒�，真的好看嗎?
親愛(ài)的，穿裙子爬山，穿高跟鞋打球，或者穿帶洞的牛仔短褲上班，一點(diǎn)都不好看。
似乎總是有一些愛(ài)美的姑娘，為了好看，丟掉了得體。
參加同事的婚禮，小A讓我注意看旁邊的一個(gè)引人注目的美女.她穿著(zhù)一身白色的長(cháng)禮服，也許是跟大家都比較熟，頻繁的在宴會(huì )廳飄來(lái)飄去。比起穿著(zhù)香檳色敬酒服的新娘，這里更像是她的主場(chǎng)。
這位女士身姿曼妙，笑容甜美。在場(chǎng)的人卻鮮有贊美之語(yǔ)。以朋友身份參加別人的婚禮，是來(lái)送祝福的，就算順帶社交，也不該喧賓奪主，不講分寸。
之前辦公室的S，把各種各樣的玩偶往辦公室里放。我不驚訝她那么不遮掩的表達自己對hello kitty的喜愛(ài)，驚訝的是，她怎么有勇氣把自己的辦公桌變成“玩偶之家”，色彩斑斕，溫馨可愛(ài)。
可是各種萌物和圖紙混雜在一起，不好看。一次甲方來(lái)開(kāi)會(huì )，引導甲方到會(huì )議室，路過(guò)S的辦公桌。S正好不在，甲方問(wèn)我：“若是你們有人晚上加班，是不是還可以把小朋友帶到辦公室來(lái)，在這里游戲?”
漂亮，不止有一種模樣;好看，也不是最重要的選擇。得體，比好看重要多了。
施工現場(chǎng)考察，寬松的上衣，運動(dòng)鞋，耐磨的牛仔褲，還有綰起來(lái)的長(cháng)發(fā)，遠比一襲長(cháng)裙好看。
專(zhuān)業(yè)人員的辦公桌，整齊而干凈，或用一兩件色彩鮮艷的辦公用品裝點(diǎn)，遠比擺上一堆花花綠綠的布偶好看。
參加學(xué)術(shù)會(huì )議，基本款的襯衣和過(guò)膝蓋的中長(cháng)純色裙子，遠比深V領(lǐng)緊身T恤加短裙好看。
任何時(shí)候，打扮得不那么緊跟潮流也沒(méi)關(guān)系，得體整潔才是智慧的選擇。
得體整潔，不喧賓奪主，安安靜靜的出現在各種場(chǎng)合，才是最好看的，也會(huì )贏(yíng)得別人的尊重。
一個(gè)懂得尊重的人，可以不知道給橙色上衣搭配一條綠色圍巾，也可以不會(huì )畫(huà)精致的淡妝，但總該知道，爬山不穿高跟鞋，工作不穿人字拖;可以不太了解職場(chǎng)規則，也可以不知道怎么讓自己看起來(lái)時(shí)尚又職業(yè)，但走進(jìn)辦公室之前，就應該知道，不在辦公室當眾補妝，不把過(guò)多的跟辦公無(wú)關(guān)的東西擺在辦公桌上。
在得體的基礎上，再談好看。不得體，好看就無(wú)從談起。
披著(zhù)頭發(fā)好看，如果可以，到別人家做客的時(shí)候，把頭發(fā)束起來(lái)，以免走之后主人家地板上到處是飄落的長(cháng)發(fā)。
高跟鞋和短裙好看，在一些相對嚴肅的場(chǎng)合，還是盡量讓裙子稍微長(cháng)一點(diǎn)，讓鞋跟稍微矮一點(diǎn)。
亮晶晶的指甲好看，如果經(jīng)常跟職場(chǎng)人士接觸，還是不要讓自己的指甲比能力耀眼，更不要為黑色的指甲辯解。
不得體，再好看也是失敗。不得體的好看，別人讀出來(lái)的不是“好看”，是“好傻”。
曾在時(shí)尚雜志上看到一段話(huà)：漂亮是一種獨立的感念，而得體是品格的輸出。在任何場(chǎng)合，我們都需要清楚身份以及和他人的關(guān)系。
當然，既得體，又好看，最好不過(guò)。但是如果需要選擇，記住得體比好看重要多了，也高級多了——得體，是對人對事最基本的態(tài)度，是一個(gè)人“品格”的輸出。
得體，比美更加重要。你穿得搖曳生姿，但如果你在一個(gè)不恰當的場(chǎng)合，別人只會(huì )記住你的不得體，而不會(huì )記住你的美。你不美，沒(méi)人會(huì )指責你，但如果你不得體，你等著(zhù)被指責吧。
怎樣識別那些隱藏的抑郁癥
我們的文化也常常教導我們，面對那些情緒的黑洞，我們應該學(xué)會(huì )隱藏。我們不應頻繁地討論自己的抑郁，或者把這些情緒變成負能量，散發(fā)到朋友圈，傳遞給身邊的人，成為別人的精神負擔。
在個(gè)別的情況下，隱藏情緒并希望它“自我痊愈”的可能性的確存在。但對大多數人而言，隱藏你的抑郁，只會(huì )將你悲傷與孤獨的情緒無(wú)限期地拖延下去，且得不到解決。
當我們身邊有親朋好友遭受抑郁癥的折磨時(shí)，我們要用各種方法去識別。
在這里，我們給你6個(gè)提示。雖然它們不是絕對，但當你和親友相處時(shí)，如果你注意到了這些情況，請敲響你腦海里的警鐘，認真分析一下，Ta是不是可能抑郁了?
1、開(kāi)始更多地討論哲學(xué)問(wèn)題
當你和那些隱藏了抑郁的人一起相處時(shí)，你可能會(huì )發(fā)現，他會(huì )越來(lái)越多地在你們的談話(huà)中跟你討論哲學(xué)問(wèn)題。這些問(wèn)題可能包括生命的意義，他自己的生命抵達到了哪一個(gè)階段。他們甚至直接承認自己偶爾有傷害自己或者死亡的想法。他們還會(huì )談?wù)撋猛局械男腋Ｖ返仍?huà)題。
這一類(lèi)的話(huà)題常常預示著(zhù)這個(gè)人正在跟內心的各種黑暗想法做斗爭，而他又不敢直接把這些想法分享出來(lái)，因此會(huì )曲折婉轉地跟別人討論類(lèi)似話(huà)題。
2、 戴上一副強顏歡笑的面孔，且借口越來(lái)越多
我們都見(jiàn)過(guò)那種試圖強顏歡笑的人，我們自身也時(shí)常帶著(zhù)各種各樣的面具。但在大多數情況下，跟那些帶著(zhù)面具的人呆得越久，那層面具就會(huì )越來(lái)越薄，也越能被識破。這也是為什么大多數試圖隱藏自己抑郁情緒的人，都會(huì )盡量不跟別人在一起呆的太久。除非是迫不得已，他們一般都能迅速搬出一些已經(jīng)準備好的借口來(lái)拒絕社交，哪怕是與朋友一起逛街，吃飯等等。
識破那些抑郁之人所帶的假面具并不那么容易。有時(shí)候你會(huì )在某一個(gè)瞬間瞥見(jiàn)一絲征兆，你也有可能在和對方某個(gè)談話(huà)的間隙發(fā)現端倪�？傊�，警覺(jué)一點(diǎn)。
3、睡眠、飲食習慣跟此前有所不同
當一個(gè)人開(kāi)始改變他們睡眠或者飲食習慣時(shí)，事情就很有可能不對勁了。睡眠是良好的精神與身體健康的基礎，當一個(gè)人開(kāi)始頻繁性地失眠，或者每天睡的越來(lái)越多時(shí)，很可能就是抑郁的征兆/癥狀之一。
還有一些人會(huì )利用飲食或者酒精來(lái)壓制他們的情緒。他們可能會(huì )暴飲暴食，即便他們已經(jīng)吃的很飽，因為瘋狂進(jìn)食可以幫助他們彌補內心情感的空虛與無(wú)助。酗酒則可以幫助掩蓋那些因抑郁而伴生的悲傷、痛苦與孤獨。有時(shí)候，一些人也會(huì )選擇另一個(gè)極端：對進(jìn)食失去一切興趣。因為他們覺(jué)得進(jìn)食是一件無(wú)意義的事情，也絲毫帶來(lái)不了樂(lè )趣。
4、會(huì )短暫地尋求幫助，然后立即停止
那些隱藏著(zhù)自己抑郁的人，往往也在跟這種“隱藏”的行為作斗爭。有時(shí)候，他們會(huì )放棄這種隱藏抑郁的努力，跟某些人談?wù)撍�。他們也可能�?huì )試著(zhù)邁出第一步，預約一個(gè)醫生或者治療師。
但是，當第二天來(lái)臨時(shí)，他們會(huì )突然意識到，自己已經(jīng)走得“太遠了”。因為抑郁而去尋求幫助，正是表明他們承認自己真的抑郁了，而這恰恰是那些試圖隱藏自己抑郁的人所不愿意面對或承受的。在他們看來(lái)，他們的脆弱不應該被別人看見(jiàn)。
5、緒比平時(shí)更緊張
那些隱藏自己抑郁情緒的人，在情感上比別人更具緊張感。比如說(shuō)，可能平時(shí)他并不是一個(gè)愛(ài)哭泣的人，但在某次看電視或者電影的過(guò)程中被戳中了要害，會(huì )突然爆發(fā)哭泣。又比如，他本身并不愛(ài)生氣，但他會(huì )在開(kāi)車(chē)時(shí)突然大聲怒罵某個(gè)超車(chē)的司機。又或者他是一個(gè)并不經(jīng)常表達親密感的人，卻突然對你說(shuō)他很愛(ài)你。類(lèi)似的這些情況，都值得關(guān)注。
要知道，當一個(gè)把自己抑郁絕望的
6、比平常更消極一點(diǎn)
這一點(diǎn)很顯然易見(jiàn)。心理學(xué)家們將這個(gè)現象稱(chēng)之為“抑郁現實(shí)主義”，有足夠的證據證明這個(gè)現象的存在。一個(gè)有著(zhù)抑郁情緒的人，會(huì )對周?chē)氖澜缬兄?zhù)更現實(shí)的認識，他們對于自己的影響力也有著(zhù)更現實(shí)的認識。那些不抑郁的人，往往更樂(lè )觀(guān)一些，也有著(zhù)更多不切實(shí)際的愿望。比如他們在一個(gè)實(shí)驗任務(wù)中會(huì )傾向于相信自己能夠獲得高分，但現實(shí)往往并非如此。
情緒緊緊地打包在一個(gè)“盒子”里時(shí)，他的其他情緒會(huì )更容易從縫隙里泄漏出來(lái)。他需要一些出口。
很多人終其一生都在試圖隱藏他們的抑郁。一些精明的人甚至能夠巧妙地偽裝好他們的癥狀，帶著(zhù)一張開(kāi)心的面具與他人相處，幾乎與正常人無(wú)異。這些人不想承認抑郁的嚴重性，他們堅信：只要繼續生活下去，抑郁就能自然而然地消散掉。
當你看到了朋友的“偽裝”，請理解他的`痛苦，不要帶著(zhù)挑剔的、質(zhì)疑的、訓誡的眼光或語(yǔ)氣與他談?wù)搯?wèn)題。請靜靜地坐下來(lái)，好好和TA談一談。
又或者，看到這篇文章的你，正是那個(gè)試圖對別人隱藏自己抑郁與痛苦的人。那么，請面對它。
女人大姨媽來(lái)了，最好不要惹
每次月經(jīng)之前的幾天，女性容易受到“經(jīng)前期綜合征”(PMS)的困擾，特別容易發(fā)飆或者掉眼淚，配偶、子女、同事誰(shuí)挨著(zhù)誰(shuí)倒霉，弄不好連命都丟了。這并非她們人品惡劣或者性格脆弱，而是體內神經(jīng)遞質(zhì)和性激素定期發(fā)生波動(dòng)的結果。因此理解萬(wàn)歲，就連患者發(fā)作時(shí)殺人放火都能獲得法官酌情輕判。當然有病得治，可以從調節生活方式開(kāi)始，嚴重者吃吃藥就能有效控制PMS的癥狀。
“大姨媽”心情不好，殺人不用坐牢?
在上世紀80年代初，英國接連發(fā)生兩起與PMS有關(guān)的殺人案，其司法判決引發(fā)巨大爭議。
37歲、有兩個(gè)兒子的離婚女子克里斯汀開(kāi)車(chē)時(shí)故意大腳踩油門(mén)，徑直將男友撞到一個(gè)電話(huà)亭后致其被夾死。在法庭上，她辯稱(chēng)自己當時(shí)只是想“嚇嚇他”，而自己的PMS導致誤殺。最后她獲得釋放，僅僅被吊銷(xiāo)駕駛執照1年。
29歲的酒吧女招待桑迪在爭吵中用刀捅死另一名女招待而被判緩刑，其間她又拿著(zhù)一把4英寸長(cháng)的刀子闖進(jìn)倫敦一家警察局，威脅一名警官說(shuō)要殺死他，后仍舊被判緩刑而獲釋——法官認為她受到PMS的影響。有證據顯示，桑迪每個(gè)月都會(huì )“大發(fā)”，嘗試過(guò)幾十次自殺，又有偷竊、縱火、用石頭砸玻璃窗、寫(xiě)恐嚇信等約30次不法行為。當時(shí)她在接受孕激素注射治療，但在醫生嘗試減少藥量后，她又闖禍了。
PMS可引發(fā)患者的一系列暴力攻擊行為，包括自殺、自殘和傷害他人。暨南大學(xué)醫學(xué)院附屬腦科醫院心理行為科主任王德民稱(chēng)，患者情緒惡劣時(shí)若得不到別人理解，就會(huì )加重壓抑情緒而爆發(fā)。從司法精神病學(xué)的角度分析，PMS發(fā)作時(shí)患者情緒失控而傷人屬于限定責任能力，所以在定罪量刑上會(huì )有所減輕。但是，她們沒(méi)完全喪失自控能力，在我國“殺人不用坐牢”的可能性不大。具體的司法鑒定很復雜，每個(gè)案例都有特殊性，要看犯罪時(shí)的精神狀態(tài)，不能一概而論。
表現：打孩子可能是PMS發(fā)作
經(jīng)前期綜合征又稱(chēng)經(jīng)前緊張癥，是一系列與女性月經(jīng)周期有關(guān)的情緒癥狀，一般在月經(jīng)來(lái)潮之前的10天、一周或數天發(fā)作，恰為排卵后的“黃體期”，在來(lái)潮后癥狀就會(huì )消失。這些患者可長(cháng)年在固定的那幾天出現同樣程度的癥狀，以易怒、緊張、抑郁最為常見(jiàn)，有的人還有焦慮、失眠、頭痛、疲勞、敏感等。例如，原本很小的事情，患者在“大姨媽”之前的幾天會(huì )很光火。有的人還有軀體癥狀，如乳房痛、腹部與下肢浮腫等。
王德民介紹說(shuō)，PMS患者可出現失眠、情緒低落、經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故哭泣，還可出現認知功能障礙，如記憶力減退、注意力渙散，令工作效率下降。英國婦產(chǎn)科醫師凱瑟琳·道爾頓表示，PMS令患者每月有一次自殺沖動(dòng)或打孩子的行為。
據世界衛生組織20xx年的估計，全球女性人口中有5.8%患有PMS，80%有月經(jīng)的女性出現過(guò)至少一種PMS癥狀。王德民說(shuō)，國內育齡期婦女PMS的發(fā)病率為3%~8%。還有調查顯示，有PMS的女性患抑郁癥的風(fēng)險較高，離婚率也較高。
懷疑自己有PMS的患者需要連續記錄兩個(gè)周期的癥狀，還要排除不是貧血、甲狀腺功能減退、進(jìn)食障礙等的癥狀恰好在“大姨媽”之前發(fā)生。一些偏頭痛、癲癇、避孕藥的副作用等問(wèn)題也可能在月經(jīng)之前變得嚴重，但不屬于PMS。
病因：研究證實(shí)PMS不是“詐型”
過(guò)去，PMS曾被當成是女同胞們主觀(guān)臆想出來(lái)的問(wèn)題，與社會(huì )、文化、家庭、心理等“軟因素”有關(guān)。美國社會(huì )心理學(xué)家卡羅爾·塔夫里斯認為，女性知道PMS這種病之后，就會(huì )說(shuō)自己有PMS的癥狀，特別是在憤怒和悲傷的時(shí)候。王德民稱(chēng)，家庭關(guān)系緊張(特別是家暴受害者)、經(jīng)濟負擔過(guò)重(特別是貧困者)、家務(wù)勞動(dòng)繁重、文化素質(zhì)低等人群的PMS發(fā)病率比較高。以受教育程度低的人為例，其認知能力相對較弱，處理人際問(wèn)題不夠靈活，就容易在月經(jīng)來(lái)臨前生悶氣或者想不開(kāi)。
目前，PMS確切病因尚不明確。對雙胞胎的追蹤研究提示，PMS存在遺傳上的“硬因素”。正電子放射斷層造影(PET)的研究也證實(shí)，患者的情緒緊張與中樞神經(jīng)系統的5-羥色胺前體的水平有關(guān)。王德民稱(chēng)，PMS跟排卵密切相關(guān)，與性激素黃體酮的缺乏也有關(guān)。
醫學(xué)界發(fā)現，PMS的危險因素有年齡大、攝入多、有抑郁癥病史、遇到不順心的事等，飲食中缺乏鎂/錳/鋅元素、維生素B6、維生素D也可能有關(guān)系。
防治：少喝咖啡，多做運動(dòng)
目前，醫生接診PMS患者以對癥治療為主，用抗抑郁藥、抗焦慮藥、、性激素、利尿劑等的治療效果非常好。有人提出用藥物抑制排卵防止PMS復發(fā)，但存在爭議。王德民稱(chēng)，對于一年有1/3的月份發(fā)作甚至每個(gè)月都發(fā)作的PMS患者，可預防性用黃體酮治療以平安度過(guò)經(jīng)前期。
還有專(zhuān)家建議PMS患者改變飲食等生活方式，每天補充1200毫克鈣、400單位維生素E，增加膳食纖維攝入，減少、糖和鹽的攝入，多進(jìn)行有氧運動(dòng)，保持充足的睡眠，都可能有幫助。有人還提出補充維生素B6、鎂、錳、色氨酸等，但療效不確切。個(gè)體心理輔導、家庭治療等可幫助患者重新掌控生活。即使不治療，女性到了絕經(jīng)時(shí)PMS也會(huì )逐漸消失。
由于PMS發(fā)作期間女性的行為可能失控，很多學(xué)者建議她們不要出門(mén)、工作，給自己留一點(diǎn)獨處的時(shí)間。王德民認為，PMS是女性的特殊疾病，需要全社會(huì )的關(guān)注和理解。如果職場(chǎng)女性莫名其妙地發(fā)脾氣，導致人際關(guān)系緊張，大家應理解到這并非她的真實(shí)性格，就能寬容對待。
本命年戴什么好
本命年是中國文化特有的一部分，這源于中國人在干支紀年中的特殊計時(shí)需要。不過(guò)生肖一說(shuō)也確實(shí)是一門(mén)精準非常的統計概率學(xué)，在自己的本命年這一年會(huì )發(fā)生很多奇怪的事情，所以每一個(gè)人都期待自己能夠趨吉避兇。一些有寓意和作用的配飾，是本命年的最佳選擇，但是，不同的人需要佩戴的東西是不同的，那么本命年戴什么好呢?下面就讓我們一起來(lái)看一下吧。
強勢生肖本命年戴什么好?應戴紅色的配飾
一些生肖的命格比較強勢，也就是命中就帶有官運或者是王者之氣，這樣的生肖，在本命年這一年會(huì )遇到難以想見(jiàn)的血光之災，也是收到本命年作用最嚴重的生肖。
這樣的生肖，就應該佩戴紅色的配飾來(lái)沖擊煞氣，比如說(shuō)大紅色的衣物啦，紅色的飾品和化妝品都可以，甚至可以是紅色的鞋子。
強勢的生肖在十二生肖當中有龍、馬、虎。所以這三類(lèi)生肖的朋友，一定要注意本命年的紅色用品佩戴。
弱勢生肖本命年戴什么好?應戴金銀飾品
生肖有強自然也有弱，比起那些生來(lái)就蘊藏了無(wú)限強勢的生肖，也有一些生肖是以智慧閃光但是本命命格沒(méi)有那么強大的，這樣的生肖，受到本命年影響也會(huì )微弱一些。
弱勢生肖有鼠、兔、羊、牛、猴、豬，是三類(lèi)生肖中最為普遍的生肖，這類(lèi)生肖在本命年的時(shí)候就應該佩戴一些閃亮的金銀飾品了。
因為弱勢生肖自身的氣場(chǎng)不足，所以金銀飾品中的強粒子磁場(chǎng)就可以助長(cháng)自身的氣場(chǎng)，讓本命年時(shí)候的弱勢生肖氣場(chǎng)可以更足，規避對自己不利的事件發(fā)生。
陰性生肖本命年戴什么好?應戴佛珠或者是開(kāi)過(guò)光的法器，靈符或者是桃木制品
陰性生肖本來(lái)命格中負面磁場(chǎng)就比較嚴重，所以在本命年的時(shí)候也會(huì )比較瑣碎，甚至有很高的的幾率遭遇靈異事件，也就是所謂的奸邪之物，那么這樣的陰性生肖本命年很危險。
此類(lèi)生肖要想逢兇化吉趨吉避兇也未嘗不可，不過(guò)就不能佩戴普通的物品，可以選擇佛家或者道家的法寶相伴身側，例如佛珠或者是開(kāi)過(guò)光的法器，靈符或者是桃木制品。
陰性生肖主要指的的狗、雞、蛇這類(lèi)的，請這幾個(gè)生肖的朋友注意自己本命年時(shí)候的佩戴物品。
今年是馬年，對于屬馬的人來(lái)說(shuō)又需特別注意哪些呢?
1、犯太歲就要從家里進(jìn)門(mén)處開(kāi)始化解，20xx年的太歲方向是南方，而相對的北方就是化解太歲的方向，所以家中的擺設若無(wú)法挪動(dòng)，就要去求來(lái)些鎮宅的福貼來(lái)保證家庭平安幸福，而且化解太歲。
2、大家都知道本命年是犯太歲的，若想保佑一年平安，那必定是要化解犯太歲，所以可以從廟里或者別處請來(lái)一個(gè)“錦囊”來(lái)，把它掛在床頭，如有開(kāi)車(chē)的屬馬人，那就請一個(gè)來(lái)掛在車(chē)上，從而能夠化解本命年犯太歲的災禍，并且今年的屬馬人本命年又剛好火火相撞，所以請來(lái)一個(gè)自是有更大的好處。不過(guò)要記得在20xx年過(guò)去后一定要如何請來(lái)就如何送走，要及時(shí)更換新的擺飾。
3、屬馬人中必是會(huì )有開(kāi)車(chē)的人，所以為了保證行車(chē)平安出入吉祥，那么就要請來(lái)一個(gè)車(chē)掛掛在車(chē)中保佑平安，需配掛開(kāi)光過(guò)的飾物才能夠破解。
本命年就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，本命年戴什么好?在傳統習俗中，為了避免這樣的不吉利，在民間有著(zhù)很多不一樣的習俗和講究。一個(gè)合理的飾物能夠化解險情為難也能夠為佩戴者平添幸運健康或者是保持穩定的生活狀態(tài)，總之在民間過(guò)本命年的方式有多種多樣，但其目的都一樣，就是為了消解災禍、化兇為吉。