文學(xué)名著(zhù)讀后感
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的文學(xué)名著(zhù)讀后感，希望能夠幫助到大家。
文學(xué)名著(zhù)讀后感1
讀威爾·鮑溫牧師的這本《不抱怨的世界》我對抱怨有了嶄新的認識。我們?yōu)槭裁磿?huì )抱怨呢？書(shū)中鮑溫牧師說(shuō)：“我們之所以會(huì )抱怨，就和我們做任何事情的理由一樣：我們覺(jué)察到抱怨會(huì )給我們帶來(lái)好處”，或至少不覺(jué)得這樣做會(huì )帶來(lái)什么壞處。
現實(shí)生活中，我們每個(gè)人都難免要遭遇很多挫折失敗或不盡如人意的事情。每當這時(shí)，有些人便不能正確對待，產(chǎn)生不滿(mǎn)，引發(fā)很多牢騷和抱怨。
我們抱怨的主因之一，就是要讓自己在相較之下，顯得更為優(yōu)秀�！爸辽傥也幌衲衬衬衬敲丛��！碑斘抑赋瞿愕娜秉c(diǎn)時(shí)，就是在暗示我沒(méi)有這樣的缺點(diǎn)，所以我比你優(yōu)秀
作者在書(shū)中大膽直白地闡釋了人們發(fā)出抱怨的原因，這種赤裸裸的揭露令每一個(gè)身為讀者的我們面紅羞愧，同時(shí)不得不從心底認同他的深刻剖析。其實(shí)人在順利時(shí)是想不到抱怨的，但是當遇到困難，尤其是不公平的境遇時(shí)，能夠不抱怨而把精力放在自己認為有價(jià)值的事業(yè)上不是很容易辦到的，因此才需要不斷地加深修養，我想這也是作者的初衷。
生活在當下的成年人，每天面對繁重惱人的工作、擁堵的交通人流、瑣碎的家庭生活；抱怨的確成了人們掛在嘴邊的口頭禪，是一件隨時(shí)都會(huì )發(fā)生的事情。但讀過(guò)此書(shū)，我不禁自我檢視，當我抱怨或者表達不滿(mǎn)、痛苦和哀傷的時(shí)候，背后的原因真的有我所渲染的那么嚴重？即使在當時(shí)讓人很沮喪，但抱怨就是唯一能做的事情、唯一能解決問(wèn)題的辦法嗎？換一個(gè)角度思考，情況又會(huì )是怎么樣呢？
抱怨只是一種費時(shí)費力又無(wú)濟于事的行為，抱怨時(shí)也只是抱怨抱怨而已；抱怨過(guò)后，情況依舊，抱怨不會(huì )讓問(wèn)題得到解決，也不會(huì )減輕內心的痛苦。當不開(kāi)心的事情發(fā)生時(shí)，又開(kāi)始一個(gè)輪回。而被動(dòng)聽(tīng)別人抱怨的人只會(huì )作出下述三種反應：一是無(wú)奈地接受你的負面情緒；二是添油加醋地傳述出去，后果不可估計；三是攀比抱怨，怨氣升級。那么我們應該用什么替代這種害人又害己的行為呢？當我們不能或無(wú)力改變讓我們發(fā)出抱怨的事情時(shí)，最好的辦法就是改變自己，學(xué)會(huì )接受。要知道，改變別人永遠是徒勞的，改變自己卻可以使事情事半功倍。當我們不再用挑剔的'眼光去看別人，回到自己的內心世界，將自己心中的塵埃打掃干凈，你就會(huì )發(fā)現世界有多么美好。
不抱怨就是要行動(dòng)，行動(dòng)不會(huì )讓我們成為空想家！用感恩的心去工作，工作就會(huì )精彩而有意義，漸漸地讓我們學(xué)著(zhù)去感受工作、改變工作而不是去抱怨工作，實(shí)際上作者所說(shuō)的不抱怨并不是教我們逆來(lái)順受，而是一種積極的心態(tài)，我們總是習慣于向身邊的人去抱怨工作中的不滿(mǎn)，但我們明知他們并不能為我們去解決我們的不滿(mǎn)。這本書(shū)的真諦是要我們不要多做多余的抱怨，有不滿(mǎn)或者問(wèn)題，是要向能解決問(wèn)題的人去積極面對解決。
文學(xué)名著(zhù)讀后感2
今年暑假，爸爸給我帶來(lái)了一本好書(shū)——《藍色的海豚島》。這本書(shū)給我們講述了一個(gè)部落里有一個(gè)幸運的小姑娘卡拉娜，在種族之間的戰爭中幸免于難，但是她和弟弟因為沒(méi)能趕上離島的獨木舟而被困孤島，沒(méi)多久，弟弟被野狗咬死了，只�？ɡ纫蝗肆粼趰u上。堅強的卡拉娜為了生存，努力想辦法，蓋了防止野狗入侵的石頭房子，曬了鮑魚(yú)干做食物，后來(lái)還馴服了那條野狗，就這樣在島上竟然生活了十八年，直到有一天，有一艘來(lái)島上捕獵的船才把她帶回文明世界。
讀了這本書(shū)，我印象最深的就是卡拉娜的勇敢堅強，小小年紀的卡拉娜能夠獨自一人在孤島上學(xué)會(huì )各種技能，頑強地生活下來(lái)，我覺(jué)得和她身上那種面對困難不放棄的品格是分不開(kāi)的。俗話(huà)說(shuō)“人生不如意，十有八九”，我想，卡拉娜在經(jīng)歷了被困孤島、弟弟身亡、孤身一人的.時(shí)候，一定也曾經(jīng)用這句話(huà)安慰過(guò)自己。雖然，我們也許不會(huì )像卡拉娜一樣被困孤島上需要獨自生活，但是人生的路很漫長(cháng)，遇到困難挫折一定是在所難免的。這個(gè)時(shí)候就需要像卡拉娜一樣去勇敢的面對，如果卡拉娜選擇害怕、退縮、抱怨、放棄，那她孤島生還的幾率肯定是零。所以我們遇到困難挫折，要努力地去面對、不斷地去嘗試，這樣才有希望出現好的轉機，如果不敢堅持，肯定會(huì )被困難打倒。
看了《藍色的海豚島》，我也聯(lián)想到了我自己。我遇到挫折有時(shí)候能夠堅持，比如上學(xué)期我在科技實(shí)踐活動(dòng)中種植黃豆，因為家里陽(yáng)臺曬不到充足的陽(yáng)光等原因，我種植的黃豆一直發(fā)育不良，好像隨時(shí)要枯萎的樣子，但是我沒(méi)有放棄，三個(gè)月時(shí)間里，我每天盡力照料它，每天堅持測量、觀(guān)察和記錄，最后，竟然還在黃豆苗頂端長(cháng)出了一個(gè)小小的豆莢，雖然它只有1厘米大��！當葉子和小豆莢枯萎、掉落的時(shí)候，我感到了失敗感和絕望。沒(méi)想到禍不單行，一天晚上，黃豆苗竟然又意外地斷裂了，幸好沒(méi)有完全斷，我們趕緊用紗布包住斷裂處，再用透明膠把紗布連黃豆苗貼在了墻壁上�？吹竭@些情況，我曾絕望地想：黃豆苗已經(jīng)快死了，種了也沒(méi)有意義了，但我出于一種責任心還是堅持沒(méi)有放棄。最終，我的黃豆很瘦弱，但驚訝的是，在斷裂、被貼在墻上、曬不到陽(yáng)光之后它還是堅持著(zhù)活到我觀(guān)察結束，而且我的觀(guān)察日記也得了西湖區“我與植物共成長(cháng)”科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的一等獎�，F在想想，正是當時(shí)我的這種不輕言放棄的態(tài)度才獲得了成功。當然，我也有不敢面對困難的時(shí)候，比如做奧數題一時(shí)想不出答案就不愿意再去思考，毛筆字也不高興多花時(shí)間去練習。。。。。。我想，今后不論在生活中還是學(xué)習上遇到困難，我都應該像卡拉娜一樣，勇敢面對不放棄，這樣才會(huì )有希望戰勝困難，走向成功。
《藍色的海豚島》看完了，但我感覺(jué)回味無(wú)窮，卡拉娜的這種品格會(huì )讓我終生受益。
文學(xué)名著(zhù)讀后感3
曾經(jīng)，他只是一個(gè)悲慘的苦役犯，在貧富懸殊，社會(huì )極度不公的法國做一個(gè)卑微的工人，無(wú)奈社會(huì )不容，竟為了一塊面包被投入獄中19載。他不甘心，極度的不平衡感控制了他的內心，他發(fā)誓要向社會(huì )復仇。就在這時(shí)，主教米里哀拯救了他，冉阿讓感受到慈悲的力量，決心再創(chuàng )新生。
本性勤勞，勇于拼搏的冉阿讓很快闖出了一片天地，曾受人恩惠的他并沒(méi)有像大部分不法奸商一樣壓榨人民，而是成了以慈善聞名的工廠(chǎng)廠(chǎng)長(cháng)兼市長(cháng)。米里哀的信任如同穿過(guò)烏云的太陽(yáng)，能照亮所有看到它的人，帶給冉阿讓溫暖。信任是一縷春風(fēng)，它會(huì )讓枯藤綻出新綠；信任是一條紐帶，它連結了無(wú)數心靈。信任使他邁出了從卑微墮落到走向光明的關(guān)鍵一步，打開(kāi)那扇緊閉的心窗，改變了冉阿讓的一生。
感動(dòng)，自責，懺悔，暗下決心，冉阿讓已不再存在，取而代之的是一個(gè)叫馬德蘭的市長(cháng)。感恩的力量使他洗心革面，并以主教為目標開(kāi)始了一段原來(lái)完全意想不到的新生活。正是因為如此，他命令沙威放了芳汀，即使和沙威進(jìn)行爭執，為了一個(gè)完全的陌生人；正是因為如此，他執意在沙威面前抬起了壓在老人身上的馬車(chē)，即使這會(huì )引起沙威對冉阿讓的強烈記憶，勾起他對自己的`懷疑；正是因為如此，他在得知一位老人因為被誤認為是他時(shí)挺身而出，承認自己才是冉阿讓?zhuān)词箤Ψ街皇且粋�(gè)無(wú)為的人，而自己身為令人愛(ài)戴的一市之長(cháng)，即使為此自己可能再度入獄；正是因為如此，他才會(huì )在被通緝的情況下，還接受芳汀的委托，答應去解救她的女兒珂賽特并撫養她長(cháng)大；他才會(huì )在有機會(huì )結束沙威的生命，從此不必左躲右閃的關(guān)頭放走沙威，即使自己以后可能落入他手；他才會(huì )為了柯賽特的幸福，去救馬呂斯，即使在戰爭時(shí)分，自己也可能送命，即使在過(guò)下水道時(shí)，他知道生還機會(huì )并不大；正是因為如此，他在受到馬呂斯的懷疑時(shí)，坦然任之，即使自己將離開(kāi)心愛(ài)的柯賽特，孤獨終老。為了感恩，不，準確地說(shuō)是因為感恩，冉阿讓在自己的余生奉行著(zhù)主教的處事哲學(xué)�！按饝乙欢ㄒ堰@些錢(qián)用到好的地方。把這些銀器賣(mài)掉，用這些錢(qián)讓自己過(guò)得好一些�！敝鹘痰倪@句話(huà)像蜂蜜一樣浸潤了冉阿讓的心靈，雖沒(méi)有被他奉為人生信條，但使他的一生都沒(méi)能再逃脫那顆寬容，感恩的心。
世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。冉阿讓做到了，以他的行為，以他的精神。所以他有所收獲，窮其一生誓將他抓回牢獄的沙威發(fā)現他本性善良，在下水道放走背負馬呂斯的冉阿讓?zhuān)R呂斯最終了解到自己一向誤解的岳父就是神秘的救命恩人。走之前，老人在微光中告訴了兩個(gè)年輕人他們的身世。那對銀燭臺陪伴著(zhù)老人度過(guò)了他那悲慘的一生。
主教帶領(lǐng)著(zhù)冉阿讓成為光明的使者，像純潔的天使般永遠守護著(zhù)人們心中那份慈悲為懷的心，努力去創(chuàng )造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。因為有你，感恩！冉阿讓將感恩融入自心，當做種子種下去，終于長(cháng)出一朵美麗的花。
文學(xué)名著(zhù)讀后感4
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(cháng)的過(guò)程，因為時(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著(zhù)本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì )畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會(huì )制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。
小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會(huì )的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不一樣。
全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著(zhù)名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描述而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對那個(gè)社會(huì )形態(tài)的反抗，也是對碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
在社會(huì )現實(shí)阻礙實(shí)現抱負時(shí)僅有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著(zhù)小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的`青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì )的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標、決定實(shí)現人生夢(mèng)想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連杯具性的結局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對當今社會(huì )更實(shí)際的意義。
寫(xiě)至此，不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng )舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的感情方式迥然不一樣，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們在這兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門(mén)閥制度的叛逆。
記得當于連發(fā)現自我的感情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自我毀了”，可之后的細節是“一種高傲之間帶著(zhù)惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的感情的表情�！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一像慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得感情。書(shū)中兩段杯具感情的進(jìn)展始終伴隨著(zhù)新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結時(shí)，感情才爆發(fā)出無(wú)濟于事的原始的火花，令人感懷。
當我將落筆時(shí)，發(fā)現用意識寫(xiě)出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著(zhù)的時(shí)間相比較了。我興奮于自我得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的感情片段。當有人提及《紅與黑》，我能夠自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。
文學(xué)名著(zhù)讀后感5
懷著(zhù)激動(dòng)的心情,我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著(zhù)《三國演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫(huà)的淋漓盡致,細細品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認為智永遠是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂(lè )，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人（笑逐言開(kāi)）恥笑的事情，樂(lè )不思蜀。誰(shuí)會(huì )想到一個(gè)國家的統治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？
有勇無(wú)謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無(wú)不目。
再談?wù)剣�，魏，曾�?jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權，稱(chēng)霸江東。 日記
如果說(shuō)魏國在三國里智謀最強，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國，首當其沖的.必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個(gè)占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著(zhù)成功。
每個(gè)人都有自己的目標，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細細（的）地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì )不遠的。當我們羨慕地看著(zhù)別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說(shuō)的：
成功的花。
人們只驚幕她現時(shí)的明艷！
然而當初她的芽?jì)海?/p>
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨！
簡(jiǎn)評:文章是一篇不錯的讀后感，不僅概況書(shū)中的內容和人物，并對其人物性格進(jìn)行歸納，得出自己的結論并發(fā)表感想。語(yǔ)言方面也很好，選詞恰當，短句使文章簡(jiǎn)煉。
不足之處：倒數第二段得出結論：性格關(guān)系著(zhù)成功，那么最后一段應就此稍展開(kāi)�，F在的議論尤其是后一句話(huà)與冰心的詩(shī)，好象與《三國》關(guān)系不大吧？
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