發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì )（精選17篇）
某些事情讓我們心里有了一些心得后，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編收集整理的發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì ) 1
在得到上面學(xué)習了武志紅老師的心理學(xué)課，每次點(diǎn)開(kāi)課程的第一句話(huà)“生命的意義就是成為你自己”，即簡(jiǎn)潔又深烙我心。
和大多數人一樣，我的內心也夾渣著(zhù)各種復雜的'情感，包括正義的、邪惡的、貪婪的、慷慨的、憤怒的、感動(dòng)的、悲痛的、愉快的。這些情感有時(shí)候讓我很焦慮、悲觀(guān)和墮落，認為自己一事無(wú)成，一無(wú)是處，沒(méi)有任何值得驕傲的地方，死能量占據了我的內心世界;然而有時(shí)又讓我感到安慰、積極和上進(jìn)，認為天生我材必有用，自己內心善良，富有責任感，熱愛(ài)學(xué)習和工作，受他人信任和尊重，生能量充滿(mǎn)了我的身體。這種即矛盾又統一的心理世界，我想大都數人都曾經(jīng)歷過(guò)。
如果你做出了改變，命運也會(huì )悄然的發(fā)生改變。正如魯米的詩(shī)：
“不要簡(jiǎn)單滿(mǎn)足于聽(tīng)別人的故事，不要單單滿(mǎn)足于知道發(fā)生在別人身上的事情。
展開(kāi)你自己的神話(huà)，讓每個(gè)人都明白這句話(huà)的意義;我們，打開(kāi)了你�！�
從此以后我可能還會(huì )彷徨，迷茫但已不在恐懼掉入黑暗之下，似乎有一盞燈在指引著(zhù)我前行，而我手中也有一根微小蠟燭，閃爍著(zhù)小火花，我照亮了自己，也照亮別人，我們一同照亮了彼此。
發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì ) 2
發(fā)展心理學(xué)研究的是個(gè)體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現象。我所學(xué)到的包括嬰兒期，幼兒期，童年期，青春期，青年期，中年期，老年期的認知發(fā)展和社會(huì )發(fā)展以及各個(gè)時(shí)期心理衛生方面的知識。結合自己的成長(cháng)經(jīng)歷，我也對自己的氣質(zhì)，性格，情緒特征等方面有了更深一步了解和認識。同時(shí)，我也結合已有的經(jīng)驗，加深了對發(fā)展心理學(xué)的理解。學(xué)習中，記憶尤為深刻的主要有:
1、人心理發(fā)展的第一加速期是從出生到幼兒期，第二加速期是青春期。
由此可見(jiàn)，我們不應該忽視嬰幼兒的教育和培養。同時(shí)，人到了青春期，是心理發(fā)展最快的時(shí)期，不能錯過(guò)了學(xué)習和自身發(fā)展的最佳時(shí)機。
平時(shí)，我們都發(fā)現3，4歲的孩子很難管，青春期的孩子很叛逆，其實(shí)是因為這兩個(gè)時(shí)期都是人心理發(fā)展的反抗期，是人成長(cháng)的必經(jīng)過(guò)程。作為家長(cháng)和教師，這一時(shí)期將是教育和培養的重要時(shí)期，一定要注意方式方法。
2、嬰兒在1到3歲這一階段是詞匯發(fā)展的快速期，家長(cháng)應注意擴充詞匯。
3、每個(gè)嬰兒都需要建立對母親的依戀。
國外有項實(shí)驗，在一個(gè)用鐵絲做成的猴子上套一個(gè)奶瓶，然后再拿一個(gè)毛茸茸的猴子玩具放在一個(gè)剛出生的猴子旁邊，實(shí)驗證明，這個(gè)猴子除了餓了會(huì )爬到鐵絲做成的猴子身上喝奶，平時(shí)一直依偎在玩具猴子的身邊，因為玩具猴子更具有母猴子的.身體特征。由此可見(jiàn)，母親親自養育孩子是很有必要的�，F在很多孩子都是保姆或者奶奶輩帶大的，因而為孩子的性格缺陷埋下了很大的隱患。
4、直面孩子青春期的躁動(dòng)。
很多孩子進(jìn)入青春期之后，情緒波動(dòng)大，有的出現了“早戀”，家長(cháng)和老師都會(huì )覺(jué)得頭疼。這也是人心理發(fā)展的正常表現。面對情緒波動(dòng)大，反叛的孩子，家長(cháng)和老師都不能“硬碰硬”，要多理解，多體諒，要和孩子建立朋友式的和諧關(guān)系，幫助他們度過(guò)難關(guān)�！霸鐟佟逼鋵�(shí)和孩子的性發(fā)育有關(guān)。我們要和孩子直面性發(fā)育的問(wèn)題，要注意引導孩子，把旺盛的精力轉移到學(xué)習和體育運動(dòng)上來(lái)。如果學(xué)習不好的孩子，可以把注意力引導到其他興趣愛(ài)好上來(lái)。假設孩子真有“早戀”現象，家長(cháng)最多的應該是給予理解的態(tài)度，同時(shí)要教育孩子從一生幸福的角度看問(wèn)題，必要的時(shí)候還應該告訴孩子一些避孕的方法，但是要注意“告訴”的方式。
5、兒童時(shí)期，教師具有很高的權威性。
孩子進(jìn)入青年期之后，開(kāi)始對教師角色有了新的看法，他們喜歡熱情和藹，關(guān)心學(xué)生，知識淵博，講課風(fēng)趣的老師，對喜歡的老師所教的學(xué)科就會(huì )努力學(xué)習，對不喜歡的老師的學(xué)科就會(huì )排斥，同時(shí)，大多數學(xué)生都不愿意辜負他所喜歡的老師對他的期望，這就是羅森塔爾效應。
發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì ) 3
今天有幸第一次能以這樣的身份站在這里，與大家分享心理學(xué)學(xué)習的心得體會(huì )，我首先要感謝我們的李春紅老師、黃崇老師，是他們的悉心教導和鼓勵支持，才讓我有這樣的機會(huì )取得讓自己滿(mǎn)意的成績(jì)。
回顧心理學(xué)的學(xué)習歷程，最初與心理學(xué)結緣是因為復雜的夫妻關(guān)系和緊張的親子關(guān)系。我們夫妻常常為了雞毛蒜皮的小事?tīng)幷摬恍�，而女兒的叛逆更讓我不知所措，我陷入了持續焦慮而不能自拔。這時(shí)候我接觸到心理學(xué)，嘗試用心理學(xué)的方法和實(shí)踐經(jīng)驗來(lái)幫助自己解決問(wèn)題。最初的效果并不明顯，不過(guò)隨著(zhù)時(shí)間的推移，我逐漸發(fā)現生活中很多事物正悄然變化。
我感覺(jué)到夫妻關(guān)系變融洽了，因為我學(xué)會(huì )了用九型人格去剖析彼此。我了解到我是完美型，而我老公是和平型，我學(xué)會(huì )了換位思考。更讓人欣喜的是我與女兒也開(kāi)始正常溝通了。因為我明白了女兒在抱怨的時(shí)候，并不希望我一味地灌輸所謂的成功經(jīng)驗和正確的價(jià)值觀(guān)，而只是需要我的傾聽(tīng)，而傾聽(tīng)作為心理學(xué)最普遍的咨詢(xún)技能是我們平時(shí)面對親人時(shí)最難做到的。正如孩子常常說(shuō)到的：我們學(xué)校有心理課，我周?chē)鞣N心靈雞湯，我真的被你的嘮叨煩死了……而傾聽(tīng)讓女兒深切地感受到我對她的理解和尊重，以及相信她有能力解決自身的問(wèn)題。說(shuō)到這里，我很想問(wèn)問(wèn)在座的各位，你們學(xué)習心理學(xué)的動(dòng)機是什么?明確了動(dòng)機，你就會(huì )產(chǎn)生足夠的動(dòng)能去驅使你不斷前行�，F在心理學(xué)正以潛移默化的方式滲透我生活的方方面面。無(wú)論是家庭關(guān)系、人際關(guān)系，還是職場(chǎng)乃至投資。我發(fā)現心理學(xué)就像我的`情人，讓我欲罷不能，我在心理學(xué)的宮殿當中自由地翱翔。
接下來(lái)我想談的是學(xué)習方法。我相信很多人都有自己獨特的學(xué)習方法，而我一般是循序漸進(jìn)式的。首先我希望大家每次能按時(shí)聽(tīng)課，盡量不要翹課，課后及時(shí)復習。根據艾賓浩斯的遺忘曲線(xiàn)，如果不能及時(shí)復習，第二天只剩下記憶的25%。所以為了避免以后花更多的時(shí)間來(lái)復習，從高效的角度，我建議每次學(xué)習完之后要復習至少半小時(shí)，把當天知識消化。接下來(lái)就是每個(gè)章節要做一次小結，也就是把各節內容串起來(lái)，融會(huì )貫通，形成一條清晰的脈絡(luò )。各章看完書(shū)后還要做該章配套習題，一方面鞏固知識;另一方面發(fā)現遺漏，及時(shí)補缺。當我們把各章學(xué)完之后，我們再把所有的章節串聯(lián)起來(lái)，在大腦中形成一個(gè)完整的思維導圖，從系統的角度把握全書(shū)。
我想談的最后一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)是擇�！，F代社會(huì )一直很強調時(shí)效性。而選擇一所適合的培訓學(xué)�？梢云鸬绞掳牍Ρ兜淖饔�。在這里，我首選x博，不僅僅是因為它的高通過(guò)率。我相信你們學(xué)習心理學(xué)不只是為了一個(gè)證，你們也很想把所學(xué)知識運用到你們的生活和工作中。而x博正致力打造這樣一個(gè)成長(cháng)平臺，它雖然不是最大的培訓學(xué)校，也不是最知名的，但是最專(zhuān)業(yè)的;它所采用的一條龍服務(wù)體系，讓大家在學(xué)習過(guò)程中，不斷地提升理論知識，還可以積累實(shí)踐經(jīng)驗，這就是它的獨特魅力所在。我相信你如果選擇了x博，你將在今后的學(xué)習實(shí)踐中找到讓自己滿(mǎn)意地答案。
各位同學(xué)，心理學(xué)學(xué)習是個(gè)不斷成長(cháng)過(guò)程，我感覺(jué)自己一直都在路上。就讓我們攜手在心理學(xué)的知識海洋中暢游吧!
發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì ) 4
這學(xué)期能夠參與心理健康的學(xué)習，我感到特別的榮幸，也受益匪淺！以下是我關(guān)于這次學(xué)習教化的心得體會(huì )：
時(shí)代的發(fā)展，對人的素養提出了更高的要求，因此擁有健康的心理是現代人必需具備的條件和基礎。從素養教化的著(zhù)眼點(diǎn)來(lái)看，健康的心理是孕育良好素養的保障，因此，我始終對心理健康的問(wèn)題特別感愛(ài)好。這學(xué)期分別對健康自我意識重要性，人際交往心理，心情管理帶給我的心理，挫折應對與意志力培育帶給我的心理，戀愛(ài)實(shí)力培育帶給我的心理，職業(yè)生涯發(fā)展規劃帶給我的心理綻開(kāi)了詳細的學(xué)習。我認為作為高校生，心理健康就是對生活和學(xué)習有樂(lè )觀(guān)的心態(tài)；有正確的自我主觀(guān)意識；能很好地把握自己，限制自己的心情；和同學(xué)們關(guān)系和諧，很好的融于集體；能很好的適應環(huán)境……而如何將自己培育成具有以上良好心理素養的優(yōu)秀高校生呢？如下是我總結的一些途徑與觀(guān)點(diǎn)：
1、保持深厚的學(xué)習愛(ài)好和求知欲望。學(xué)習是高校生的主要任務(wù)，有了學(xué)習愛(ài)好就能夠自覺(jué)地躍入浩瀚的學(xué)問(wèn)海洋里邀游，舍命地吸取新學(xué)問(wèn)，發(fā)展多方面的實(shí)力，以提高自身素養，更好地適應社會(huì )發(fā)展的須要。
2、保持樂(lè )觀(guān)的心情和良好的心境，高校生應保持主動(dòng)樂(lè )觀(guān)的心情、開(kāi)心開(kāi)朗的心境，對將來(lái)充溢信念和希望，當遇到哀痛和憂(yōu)愁的事情要學(xué)會(huì )自我調整，適度地表達和限制心情，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂(yōu)不絕。
3、保持和諧的人際關(guān)系樂(lè )于交往心理健康的學(xué)生樂(lè )于與他人交往，在交往中能用理解、寬容、友情、信任和敬重的看法與人和諧相處。通過(guò)人際交往，使他們能夠相識高校生的社會(huì )責任，培育遵守紀律和社會(huì )道德規范的習慣。增加心理適應實(shí)力，能與他人同心同德、合作共事，與集體保持協(xié)調的關(guān)系，保證高校生心理的健康發(fā)展。
4、保持良好的環(huán)境適應實(shí)力。對高校生心理產(chǎn)生影響和作用的環(huán)境包括生存環(huán)境、成長(cháng)環(huán)境、學(xué)習環(huán)境、校內環(huán)境等。
5、主動(dòng)參與業(yè)余活動(dòng)，發(fā)展社會(huì )交往。豐富多彩的業(yè)余活動(dòng)不僅豐富了高校生的生活，而且為高校生的健康發(fā)展供應了課堂以外的活動(dòng)機會(huì )。高校生應培育多種愛(ài)好，發(fā)展業(yè)余愛(ài)好，通過(guò)參與各種課余活動(dòng)，發(fā)揮潛能，激昂精神，緩解驚慌，維護身心健康。通過(guò)社會(huì )交往才能實(shí)現思想溝通和信息資料共享。發(fā)展社會(huì )交往可以不斷地豐富和激活人們的內心世界，有利于心理保健。
6、求助心理老師或心理詢(xún)問(wèn)機構，獲得心理詢(xún)問(wèn)學(xué)問(wèn)。心理老師具備了較雄厚的.理論功底和生活實(shí)踐閱歷，對學(xué)生所面臨的心理問(wèn)題具有良好的解答方式和處理技巧。高校生在必要時(shí)求助于有豐富閱歷的心理詢(xún)問(wèn)醫生或長(cháng)期從事心理詢(xún)問(wèn)的專(zhuān)業(yè)人員和心理老師近來(lái)，發(fā)生于富士康的十余起高校生畢業(yè)生墜樓事務(wù)，令人深思，其問(wèn)題已成為嚴峻的社會(huì )問(wèn)題之一。據調查，其自殺的主要緣由是心理因素，這與心理特征有著(zhù)親密的關(guān)系，高校生弱而不穩定和強而不均衡的性格都簡(jiǎn)單產(chǎn)生自殺的念頭。他們經(jīng)不起挫折，也不主動(dòng)改善本人的心理狀況，同時(shí)也很少有人去心理詢(xún)問(wèn)，從而長(cháng)時(shí)間自我封閉，產(chǎn)生無(wú)助感和無(wú)望感。
當這些問(wèn)題長(cháng)時(shí)間得不到緩解就會(huì )導致自殺�？梢�(jiàn)，關(guān)注高校生心理健康問(wèn)題刻不待時(shí)！雖然我選修的心理課結束了，但我對心理學(xué)問(wèn)的學(xué)習卻還沒(méi)有結束，或許心理學(xué)跟我以后的職業(yè)沒(méi)有什么很大的聯(lián)系，但是心理學(xué)學(xué)問(wèn)對于我的幫助卻是長(cháng)遠的，甚至是一生的！
發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì ) 5
有的時(shí)候比照個(gè)人經(jīng)驗覺(jué)得這些理論真的是很有道理的，并非故弄玄虛，也更加感受了心理學(xué)的魅力。蔡老師的課堂整個(gè)過(guò)程基本上都在笑，感覺(jué)整個(gè)人輕松了不少，不僅緩解了我們在上完專(zhuān)業(yè)課后的壓抑，還學(xué)到了不少東西。
經(jīng)過(guò)對心理學(xué)與生活課程的學(xué)習之后，我漸漸發(fā)覺(jué)想要了解自己其實(shí)并不難，除了要做一個(gè)冷靜的現實(shí)主義者，更重要的是要學(xué)會(huì )如何調整自己的心態(tài)。在慢慢了解自己之后，我發(fā)覺(jué)自己以前總是在怨天尤人，不僅如此，還喜愛(ài)把一件小事考慮的很困難。但是現在我發(fā)覺(jué)所學(xué)習的心理學(xué)與生活的學(xué)問(wèn)在我腦中結成了一張大網(wǎng)，活生生的經(jīng)驗時(shí)時(shí)接受著(zhù)理論的檢驗。我了解了，我不怨了。我學(xué)會(huì )了忍耐，學(xué)會(huì )了寬容。
通過(guò)心理學(xué)與生活的學(xué)習，我的性格、為人處事的方式，甚至價(jià)值觀(guān)都發(fā)生了很大的改變。起先學(xué)會(huì )如何去關(guān)切他人，處理事情時(shí)起先考慮的周到了些。漸漸起先視察、理解摯友的心理，心情上的改變，并力所能及的賜予一些心理上的疏導，和言語(yǔ)上的勸慰，以緩解輕度的心理上的問(wèn)題，或許這些“微乎其微的事”不值得一提，但從小的行為的變更，可以看到心理學(xué)與生活課程對我的影響�？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)心理學(xué)的學(xué)習使我無(wú)論從文化學(xué)問(wèn)上，還是從自身修養上我都進(jìn)步了不少，在這個(gè)過(guò)程中，我也在不斷地成長(cháng)著(zhù)。心理學(xué)與生活不僅讓我了解了很多心理特點(diǎn)，也讓我駕馭了如何正確對待四周的摯友，但最重要的.是我學(xué)會(huì )了自我調整，失意的時(shí)候，哀痛的時(shí)候，我會(huì )不經(jīng)意地想起在課堂上為我們講催眠術(shù)的蔡老師，使我最終明白了“歡樂(lè )其實(shí)很簡(jiǎn)潔”。只要我們放開(kāi)胸襟，包涵這個(gè)世界，我們的生活會(huì )很超然，勝利也會(huì )不求而遇的。
雖然心理學(xué)與生活的課程已經(jīng)結束了，它帶給我的收獲真的許多，但我還是覺(jué)得還有許多許多的東西想去了解和領(lǐng)悟。如前，起先有點(diǎn)小懊悔為什么當時(shí)沒(méi)有選擇心理學(xué)專(zhuān)業(yè)。假如有機會(huì )的話(huà)我想多點(diǎn)了解一些關(guān)于心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)，深化學(xué)習現代心理學(xué)，了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)習一些團體活動(dòng)的學(xué)問(wèn)，通過(guò)在參與活動(dòng)課的過(guò)程中體會(huì )人生的學(xué)問(wèn)。我想駕馭更多的心理學(xué)方法，相識自己和他人，提高自己和幫助他人的實(shí)力。希望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理詢(xún)問(wèn)與心理治療的學(xué)問(wèn)。當今社會(huì )，在物質(zhì)得到滿(mǎn)意的狀況下，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于安靜，如何放松自己，找尋心理的健康與和諧，已成為現代社會(huì )重要的新課題。
有人說(shuō)，歡樂(lè )，對大多數人來(lái)說(shuō)，已成為遙不行及的夢(mèng)。其實(shí)不然，一個(gè)人要歡樂(lè )是誰(shuí)也阻擋不了的，歡樂(lè )的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想歡樂(lè )，當遇到心煩的事時(shí)候，樂(lè )觀(guān)一點(diǎn)，英勇一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那歡樂(lè )就在你身邊。因為心理學(xué)與生活的價(jià)值就是讓世界充溢歡樂(lè )！
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《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運用了許多心理學(xué)在生活中運用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加簡(jiǎn)單的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習心理學(xué)的愛(ài)好；其次，這本書(shū)的作者并不會(huì )簡(jiǎn)潔的排列一些概念和方法，作者始終是以一種按部就班的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度動(dòng)身，而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度動(dòng)身去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很欽佩；還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國出的許多教材也有類(lèi)似的做法，可是更多都是出一些習題在后面，并沒(méi)有做一些總結性的歸納。我以往向許多同學(xué)和摯友舉薦過(guò)這本書(shū)，我認為，假如是心理學(xué)的初學(xué)者，就必需要看這本書(shū)，而假如是一個(gè)已經(jīng)對心理學(xué)很有探討的人我也覺(jué)得這本書(shū)同樣很值得去看。我自我也已經(jīng)讀過(guò)幾遍，有時(shí)候閑下來(lái)的時(shí)候，也會(huì )間或翻開(kāi)某些章節看看，里面寫(xiě)得許多東西都很有意思，對生活好像很有啟發(fā)的樣貌，讓你不由的從心理學(xué)的視角去視察和理解這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì )、四周的人和事。
有時(shí)候，我在想，我們介紹教化技術(shù)學(xué)基礎的書(shū)也完全能夠仿照這本書(shū)的寫(xiě)法。國內的學(xué)科基礎的教材，總是很喜愛(ài)介紹許多學(xué)科的概念性的東西，介紹許多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹許多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習這個(gè)學(xué)科的`人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法當然很重要，可是我覺(jué)得應當運用按部就班的方法，更多的是從培育學(xué)生的學(xué)習愛(ài)好動(dòng)身，運用一些實(shí)際運用的例子，來(lái)讓初學(xué)者對這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生深厚愛(ài)好的同時(shí)，又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和學(xué)問(wèn)結構，從而為他們以后的學(xué)習鋪平道路。
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今日上午我上了本學(xué)期的第一堂心理健康課，上課的都是來(lái)自土木學(xué)院的土木工程系20xx級的新同學(xué)，而這堂課也是這些學(xué)生進(jìn)入高校以來(lái)的第一堂課。作為一名老師我感到很慶幸，我可以給可愛(ài)的學(xué)生上第一堂高校課程。當然，我的內心也很慎重，因為我希望通過(guò)這第一堂課，能夠讓他們感受到輕松、歡樂(lè )和愛(ài)好，更能讓他們感受到對高校生活的美妙期盼。
今日的天氣并不是很好，突襲的冷空氣駕臨長(cháng)沙，天空還下著(zhù)毛毛雨。我起了個(gè)早床，希望能夠提前二非常鐘早早地到達教室等著(zhù)這一群可愛(ài)又純凈的新同學(xué)�？墒�，我竟然很馬虎地把東園記成了西園，當發(fā)覺(jué)失誤后一路小跑從西園狂奔到東園，希望能夠準時(shí)出現在教室，以免耽擱同學(xué)們的上課時(shí)間�？扇焙兜氖�，當到達教室時(shí)，我還是遲到了三分鐘。我站在教室門(mén)口，看到一百五六十位同學(xué)齊刷刷地坐著(zhù)，他們望著(zhù)我，真摯的臉龐上帶著(zhù)微笑，從他們的眼中我看不到一絲埋怨和不快。我向他們微微笑，而內心被他們的包涵和理解深深地感動(dòng)了。
這次課我給同學(xué)們講解并描述的是《心理健康與心理詢(xún)問(wèn)》，在講解并描述理論學(xué)問(wèn)的前提下，也穿插了許多的高校生實(shí)例。從同學(xué)們開(kāi)心的表情和熱忱的掌聲中，我可以感受到他們在整個(gè)課堂中體驗到了輕松和歡樂(lè )，而我也從他們身上感到被確定和滿(mǎn)意。
自從進(jìn)入高校，當上老師，給同學(xué)們上心理課，已經(jīng)有五個(gè)年頭了�；厥走@五年的`課堂，我相識到自己的缺點(diǎn)和不足，也看到了自己的成長(cháng)和進(jìn)步。用最仔細的看法去對待每一堂課，用最真誠的心去對待每一位學(xué)生，是我始終對自己的要求。選擇自己所愛(ài)的，愛(ài)自己所選擇的，真誠專(zhuān)心地去做我應做的，堅持執著(zhù)地去做我所熱愛(ài)的。愿一路有同學(xué)們的陪伴，讓我們彼此都能得到成長(cháng)。
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這段時(shí)間，我通過(guò)在網(wǎng)上參與華南師范高校中遠程培訓網(wǎng)的相關(guān)教學(xué)課程的學(xué)習。使我對學(xué)有了肯定的相識并產(chǎn)生了深厚的愛(ài)好。我覺(jué)得這個(gè)學(xué)習過(guò)程和學(xué)習時(shí)間都是值得的，因為我學(xué)到了以前不能學(xué)習也沒(méi)有學(xué)到的，并以后學(xué)習的過(guò)程中還要進(jìn)一步理解和了解心理學(xué)方面的學(xué)問(wèn)。
心理學(xué)是心理現象，從中發(fā)覺(jué)及其本質(zhì)和及其規律的科學(xué)。心理學(xué)是一門(mén)肅穆的科學(xué)，它有明確的科學(xué)學(xué)問(wèn)體系，有科學(xué)的實(shí)證探討方法。心理學(xué)探討人的行為方式，習慣，性格，探討心理改變與行為的，并通過(guò)探討的結果對人的行為進(jìn)行預料。心理學(xué)是人類(lèi)在探討社會(huì )和人類(lèi)自身的關(guān)系中發(fā)覺(jué)和總結出來(lái)的一種學(xué)問(wèn)，全部的心理學(xué)，事實(shí)上都是處理人的關(guān)系：人的自身關(guān)系，人與人之間的關(guān)系。無(wú)論是社會(huì )、還是家庭，都離不快樂(lè )理學(xué)。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人類(lèi)的進(jìn)步，心理學(xué)在現實(shí)生活中的作用與意義將會(huì )愈來(lái)愈重要。心理對生理是有巨大反作用的，心理的健康干脆影響于生理健康。在當今信息化，高科技化和全球經(jīng)濟一體化時(shí)代中，現代生活由于生活節奏的加快，競爭加劇，思想觀(guān)念的更新，社會(huì )生活的改變，人們產(chǎn)生更多的`心理壓力，心理的不適應與心理的失衡，心理挫折感也漸繁多，“心理健康”與“精神健康”已成為新世紀人類(lèi)自身發(fā)展的主題。而通過(guò)心理詢(xún)問(wèn)等活動(dòng)，可使人們內心的心情得到渲泄、解除，且對一些事，觀(guān)念上進(jìn)行認知的訂正，從而營(yíng)造良好的心理環(huán)境和良好的工作環(huán)境，提高自己的適應實(shí)力。為以后在教學(xué)工作中運專(zhuān)心理學(xué)學(xué)問(wèn)滲透到教學(xué)中供應了很好的理論基礎。
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在得到上面學(xué)習了武志紅老師的心理學(xué)課，每次點(diǎn)開(kāi)課程的第一句話(huà)“生命的意義就是成為你自己”，即簡(jiǎn)潔又深烙我心。
和大多數人一樣，我的內心也夾渣著(zhù)各種復雜的`情感，包括正義的、邪惡的、貪婪的、慷慨的、憤怒的、感動(dòng)的、悲痛的、愉快的。這些情感有時(shí)候讓我很焦慮、悲觀(guān)和墮落，認為自己一事無(wú)成，一無(wú)是處，沒(méi)有任何值得驕傲的地方，死能量占據了我的內心世界;然而有時(shí)又讓我感到安慰、積極和上進(jìn)，認為天生我材必有用，自己內心善良，富有責任感，熱愛(ài)學(xué)習和工作，受他人信任和尊重，生能量充滿(mǎn)了我的身體。這種即矛盾又統一的心理世界，我想大都數人都曾經(jīng)歷過(guò)。
如果你做出了改變，命運也會(huì )悄然的發(fā)生改變。正如魯米的詩(shī)：
“不要簡(jiǎn)單滿(mǎn)足于聽(tīng)別人的故事，不要單單滿(mǎn)足于知道發(fā)生在別人身上的事情。
展開(kāi)你自己的神話(huà)，讓每個(gè)人都明白這句話(huà)的意義;
我們，打開(kāi)了你�！�
從此以后我可能還會(huì )彷徨，迷茫但已不在恐懼掉入黑暗之下，似乎有一盞燈在指引著(zhù)我前行，而我手中也有一根微小蠟燭，閃爍著(zhù)小火花，我照亮了自己，也照亮別人，我們一同照亮了彼此。
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發(fā)展心理學(xué)研究個(gè)體從受精卵開(kāi)始到出生、成熟、衰老的生命過(guò)程中心理發(fā)生發(fā)展的特點(diǎn)和規律。
這是不是說(shuō)明，個(gè)體從受精卵到出生之前就已經(jīng)具有了一定的心理呢？至少胎兒發(fā)展到后期應該是有部分的心理的�；蛟S這段時(shí)間的心理由無(wú)到有也是人類(lèi)心理進(jìn)化的縮影呢。
心理學(xué)是研究心理活動(dòng)和行為的科學(xué)。
我國心理學(xué)家張春興認為：“心理科學(xué)是超科學(xué)的科學(xué)”。因此，在進(jìn)行心理學(xué)研究時(shí)，人們首先把注意力集中在人的外部行為上。
行為與心理的關(guān)系：首先，人的行為很明顯要受到心理活動(dòng)的支配。外部行為乃是人的心理活動(dòng)的直接表現，認知、情感、意志等心理過(guò)程及整個(gè)人格對行為又有很大的影響。其次，人是有意識的高等動(dòng)物，人的心理非常復雜，人們可以有意識地掩蓋自己的某些心理活動(dòng)，甚至表現出一些與內心不符的外部假象。最后，人的心理的復雜性、外部行為的多變性并不能使心理活動(dòng)成為神秘莫測、不可捉摸、無(wú)法研究的東西。
通過(guò)比較長(cháng)的時(shí)間，全面系統地觀(guān)察或借助儀器分析，我們仍然可以對一個(gè)人的心理有所理解。
對于心理的'認識，以及對于意識與行為之間的關(guān)系，心理學(xué)家（至少是中國的）比較遵循唯物主義的觀(guān)點(diǎn)，認為大腦是心理的物質(zhì)基礎；認為行為是意識的外顯表現；認為心理可以分析。但是以我的觀(guān)點(diǎn)看，認為心理是由物質(zhì)決定的或者過(guò)度神秘化心理（靈魂），都不是很全面。心理之中，既有有生物基礎的部分，也有一些部分是物質(zhì)之外的。
如果把心理活動(dòng)分成不同層次，在不同水平上加以研究，心理學(xué)可分為實(shí)驗心理學(xué)、生理心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、認知心理學(xué)、人格心理學(xué)、社會(huì )心理學(xué)、理論心理學(xué)等。如果把心理學(xué)按其應用范圍加以研究，心理學(xué)又可以分為教育心理學(xué)、臨床心理學(xué)、工業(yè)心理學(xué)、商業(yè)心理學(xué)、醫學(xué)心理學(xué)、法律心理學(xué)、軍事心理學(xué)等。
我們心理咨詢(xún)行業(yè)的各種“大師”的課程，放在這個(gè)體系中，寥若星辰。
人的個(gè)體發(fā)展離不開(kāi)種系的發(fā)展。所謂種系心理發(fā)展，指的是從動(dòng)物到人類(lèi)心理演變的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程包括兩個(gè)過(guò)程：一個(gè)是動(dòng)物心理的進(jìn)化過(guò)程，一個(gè)是人類(lèi)心理的進(jìn)化過(guò)程。
廣義上來(lái)說(shuō)，發(fā)展心理學(xué)是研究種系和個(gè)體心理發(fā)生與發(fā)展的科學(xué)。狹義發(fā)展心理學(xué)就是個(gè)體發(fā)展心理學(xué)。
現今人類(lèi)的心理必然有動(dòng)物心理和早期人類(lèi)心理的遺存，這部分就是集體潛意識。
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兒童發(fā)展心理學(xué)是研究?jì)和睦硐到y發(fā)生發(fā)展的過(guò)程和個(gè)體心理發(fā)生發(fā)展規律的一門(mén)學(xué)科，相對于從種系的角度或動(dòng)物演化的過(guò)程來(lái)研究的系統研究，兒童發(fā)展心理學(xué)探討的是如何從簡(jiǎn)單低級水平向復雜高級水平變化發(fā)展規律的個(gè)體研究。李丹老師著(zhù)的《兒童發(fā)展心理學(xué)》分別就兒童發(fā)展心理學(xué)的總體論述；認知的發(fā)展；認知發(fā)展理論評介；情緒、個(gè)性和社會(huì )性的發(fā)展共分四篇十五個(gè)章節進(jìn)行論述。我讀完此書(shū)后，真是受益匪淺。它讓我對兒童心理發(fā)展的規律有了更加深刻的認識，給于我的`小課題研究提供了很大的幫助，在今后的教育教學(xué)中建構了理論基礎。
小學(xué)生課堂上回答問(wèn)題不積極，原因之一就是內心產(chǎn)生恐懼感。他們一方面從內心害怕老師，不敢與老師交流；另一方面對于自己沒(méi)有信心，恐怕自己的答案不正確，如果說(shuō)錯了，也害怕同學(xué)笑話(huà)。這樣就促使一部分學(xué)生有意識的不去回答老師提出的問(wèn)題。要想改變學(xué)生的這種心態(tài)，老師要下一定的功夫。
第一，教師要努力改變自己的形象，始終以微笑的一面面對學(xué)生，使老師與學(xué)生之間拉近距離產(chǎn)生親切感。
第二，課堂上形成鼓勵性的評價(jià)機制。學(xué)生回答對了要大加贊揚；學(xué)生回答的不正確要用鼓勵性的語(yǔ)言去引導、評價(jià)。這樣使學(xué)生從心理上消除了顧忌心理，讓他們敢說(shuō)話(huà)、想說(shuō)話(huà)。
第三，對學(xué)生進(jìn)行思想教育。這個(gè)思想教育包括兩個(gè)方面的內容：一方面教育學(xué)生要有自信心，要相信自己；另一方面要用正確的眼光看待別人，同學(xué)之間要互相激勵而不要相互譏笑。從以上三個(gè)方面努力，營(yíng)造班級良好的學(xué)習氛圍，活躍課堂學(xué)習氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，提高學(xué)生的學(xué)習成績(jì)。
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在深入學(xué)習和發(fā)展心理學(xué)的過(guò)程中，我深感觸動(dòng)并收獲頗豐。發(fā)展心理學(xué)主要研究個(gè)體從受精開(kāi)始到衰老的整個(gè)生命過(guò)程中，心理發(fā)展的規律和特點(diǎn)，以及影響心理發(fā)展的各種因素。
首先，我深刻理解了人的心理發(fā)展是一個(gè)連續而動(dòng)態(tài)的過(guò)程，每個(gè)階段都有其特定的任務(wù)與特征。例如，嬰幼兒期是感知動(dòng)作能力迅速發(fā)展的關(guān)鍵期，兒童早期則是語(yǔ)言和社會(huì )性發(fā)展的關(guān)鍵期，青少年時(shí)期則面臨自我認同和獨立性的挑戰，成年期則關(guān)注于完善自我、建立親密關(guān)系及實(shí)現個(gè)人價(jià)值等任務(wù)。這一系列的心理發(fā)展歷程讓我認識到，教育引導、環(huán)境熏陶以及個(gè)體自身的努力在各個(gè)階段都至關(guān)重要。
其次，我對遺傳與環(huán)境對個(gè)體心理發(fā)展的影響有了更全面的'認識。遺傳提供了心理發(fā)展的可能性，而環(huán)境則塑造這些可能性的實(shí)際表現。例如，雖然智力有一定的遺傳基礎，但良好的教育環(huán)境和豐富的學(xué)習經(jīng)歷可以極大地促進(jìn)個(gè)體智力的發(fā)展和完善。
再者，我意識到發(fā)展心理學(xué)不僅有助于我們理解和預測個(gè)體的心理發(fā)展軌跡，更能為教育實(shí)踐、心理咨詢(xún)、家庭教養等方面提供科學(xué)依據和指導原則。例如，在家庭教育中，理解孩子所處的心理發(fā)展階段特性，可以針對性地進(jìn)行教育引導，既滿(mǎn)足孩子的心理需求，又能有效激發(fā)他們的潛能。
最后，通過(guò)學(xué)習發(fā)展心理學(xué)，我更加明白尊重個(gè)體差異的重要性，每個(gè)人的心理發(fā)展都是獨一無(wú)二的，需要我們以開(kāi)放的心態(tài)去接納和理解。同時(shí)，也體會(huì )到“終身學(xué)習”的理念，無(wú)論處于哪個(gè)年齡段，我們都有持續成長(cháng)和改變的可能。
總的來(lái)說(shuō)，發(fā)展心理學(xué)的學(xué)習是一次對人類(lèi)心靈奧秘的探索之旅，它不僅豐富了我的知識體系，更提升了我對人性的理解和對人生的洞察，對我未來(lái)的生活、工作乃至人生觀(guān)產(chǎn)生了深遠影響。
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在系統學(xué)習和發(fā)展心理學(xué)的過(guò)程中，我對其核心理念與實(shí)踐應用有了更為深刻的理解與感悟。發(fā)展心理學(xué)是對個(gè)體從胚胎發(fā)育至老年衰亡這一完整生命周期中心理變化與發(fā)展規律的科學(xué)研究，它探討了不同年齡階段的心理特點(diǎn)、心理機能的發(fā)展順序以及遺傳、環(huán)境等多重因素對個(gè)體心理發(fā)展的影響。
首先，我深切體會(huì )到心理發(fā)展是一個(gè)階段性、連續且相互關(guān)聯(lián)的過(guò)程。從嬰兒時(shí)期的`原始反射到幼兒期的語(yǔ)言習得，再到青少年時(shí)期的自我認知探索，直至成年后的職業(yè)選擇與人生規劃，每一個(gè)階段都有其獨特的心理發(fā)展任務(wù)與挑戰。這種內在的連續性和階段性要求我們在教育、引導和干預時(shí)必須尊重個(gè)體發(fā)展的自然節奏，因材施教，適時(shí)適度地提供支持與幫助。
其次，遺傳與環(huán)境交互作用在心理發(fā)展中的角色使我深受啟發(fā)。遺傳賦予個(gè)體心理發(fā)展的基本藍圖和潛能，而環(huán)境通過(guò)提供成長(cháng)條件和經(jīng)驗，將這些潛在可能轉化為實(shí)際的心理特質(zhì)與能力。例如，盡管兒童可能具有某種天賦或傾向，但只有在適宜的家庭、學(xué)校和社會(huì )環(huán)境中得到充分的刺激和支持，才能使其潛力得以充分發(fā)揮。
此外，我還領(lǐng)悟到心理發(fā)展的社會(huì )文化背景的重要性。不同的社會(huì )文化環(huán)境會(huì )對個(gè)體的認知方式、情緒表達、價(jià)值觀(guān)形成等方面產(chǎn)生深遠影響，強調了多元文化視角在理解和促進(jìn)個(gè)體心理健康發(fā)展中的必要性。
最后，發(fā)展心理學(xué)還教會(huì )我要以包容和理解的眼光看待個(gè)體差異和發(fā)展困境。每個(gè)人的成長(cháng)路徑不盡相同，面對挫折和困擾時(shí)，我們應尋求科學(xué)依據，采取針對性的方法來(lái)支持他們的心理成長(cháng)，激發(fā)其內在潛能，助其邁向成熟與完善。
綜上所述，學(xué)習發(fā)展心理學(xué)不僅豐富了我的知識體系，也促使我在實(shí)踐中更加理性、科學(xué)地去觀(guān)察、分析和解決個(gè)體發(fā)展過(guò)程中的心理問(wèn)題，為我今后的學(xué)習、工作乃至生活提供了寶貴的理論指導和啟示。
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維果斯基和皮亞杰的關(guān)于兒童認知發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)基本上都是一個(gè)模式上升到另外一個(gè)模式的螺旋形漸進(jìn)漸成模式，沒(méi)有本質(zhì)的不同。皮亞杰強調順應生物自身的腦力發(fā)展水平，鼓勵順勢而上，教育者所要做的重要工作是啟蒙，他相信孩子在腦部神經(jīng)系統發(fā)展日益成熟的同時(shí)，孩子能在教師、家長(cháng)的引導下發(fā)現那些“普遍的真理”。萊布尼茨和牛頓都是微積分的創(chuàng )立者，除此之外，大多數第二個(gè)發(fā)現者都被忽略掉了。
關(guān)于造紙，各個(gè)大陸在過(guò)去彼此割裂的時(shí)代都發(fā)明了紙，但是很快教科書(shū)下了比較的結論，中國的造紙水平最高。我們一般只認可最早的，最好的，最經(jīng)濟的。所以即使現在的教育者在談素質(zhì)教育，實(shí)際上仍是在堆積素材，讓普遍的真理看起來(lái)穿了一件衣服，等孩子興高采烈的去發(fā)現馬甲。不可知論者恐怕才是素質(zhì)教育真正的支持者。維果斯基作為蘇聯(lián)唯物主義的心理學(xué)家，強調我們發(fā)展的高度受到社會(huì )歷史發(fā)展水平的限制，學(xué)習先于發(fā)展，也就是說(shuō)我們是在先學(xué)習，有了一定的積累之后才談的上發(fā)展。也就是說(shuō)一群孩子在一起玩耍時(shí)有可能發(fā)現望遠鏡是近視鏡片的疊加，但是即使有了三角幾何方面的知識，也未必能發(fā)現勾股定理。最后，我想問(wèn)，撇開(kāi)那些高深的定理，又有多少家長(cháng)能夠容忍自己的孩子以“幸運的發(fā)現者”來(lái)進(jìn)行探索和發(fā)展。大多數的教育乃是功利性質(zhì)的，強調實(shí)用性，我們從灌輸到引導已經(jīng)是進(jìn)步，但最終也絕對無(wú)法容忍孩子再造一個(gè)世界。我相信皮亞杰的觀(guān)點(diǎn)，也就是說(shuō)我們的智力高度可能發(fā)現一些共同的真相，殊途同歸。但是用我媽的話(huà)來(lái)說(shuō)，徒弟都是一個(gè)師傅帶出來(lái)的，所以我覺(jué)得維果斯基的觀(guān)點(diǎn)更加貼合實(shí)際。其中基礎性的概念，我們會(huì )最終把基礎性概念簡(jiǎn)化成信息的雪片來(lái)保存，忘記曾經(jīng)是怎樣收集到他們的，所以會(huì )驚訝小孩子為什么這么愚蠢.....我們已經(jīng)忘記了過(guò)去我們是如何掌握它的。就好像代際之間，常常經(jīng)歷過(guò)一些同樣的事兒，但是在一輪一輪的蛻變之后，留下的.只有幾個(gè)普普通通的道理，而只依靠幾個(gè)經(jīng)典的句子不足以支撐起我們整個(gè)生活的信仰，仍然需要去實(shí)踐去內化一些感受。
為什么不同年齡階段的人總是很多隔閡，也正是因為他們忘記了曾經(jīng)的自己，而很多年輕人又去張揚的姿態(tài)去招呼未來(lái)的自己。所以斷言未來(lái)和否定過(guò)去都成了一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的紛爭。關(guān)于一個(gè)記憶的多維度的理解會(huì )出現在生命中的各個(gè)角落，引起不同的共鳴�？梢苑Q(chēng)之為3d記憶。又比如成年之后再去讀這類(lèi)研究?jì)和奈恼�，�?huì )發(fā)現很多新的知識點(diǎn)，這也是發(fā)現自我的過(guò)程。皮亞杰認為智力發(fā)展差不多在15、16歲就已經(jīng)定型，在這之后只是不斷的客觀(guān)化的過(guò)程，從圍繞自我，到逐漸接納客觀(guān)世界的多維度的發(fā)展規律，所以說(shuō)我們始終都在成長(cháng)，都在更加貼近現實(shí)。
智力最初的發(fā)展只是單向的維度，比如從高度來(lái)比較，之后發(fā)展到面積的比較，再發(fā)展到體積的比較。成年時(shí)候，我們需要做的還是多維度的思考問(wèn)題，全面的解決問(wèn)題。但是這樣看起來(lái)更像是情商的發(fā)展，實(shí)事上仍可以理解為智力的進(jìn)步。很多人成年之后嚴肅性閱讀量會(huì )驟減，這并不是壞事，教科書(shū)可以丟棄，投身生活的大舞臺可能是最好的出路，因為現實(shí)生活可以使人認識到更多的維度。實(shí)事上，書(shū)本和知識的更替，需要自我的供給了，也就是自我選擇。如果不選擇，就越會(huì )發(fā)現它們教條的很，死板的很。所以你會(huì )錯怪書(shū)本充斥著(zhù)不靈活和假象。還有很多很多的書(shū)躺在哪里，只不過(guò)無(wú)人問(wèn)津。我欣賞維果斯基的另外一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，就是說(shuō)對于陌生的領(lǐng)域，我們仍會(huì )沿用由淺入深的學(xué)習方法，從感性到理性，而不盡是像皮亞杰所說(shuō)的，完全內生化的思考。盡管我們更多的通過(guò)語(yǔ)言這種工具區構建知識的內涵，但是本質(zhì)上，我們可能更傾向于使用具象化的內容、豐富的例子來(lái)作為入門(mén)。
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在深入學(xué)習與發(fā)展心理學(xué)的過(guò)程中，我深受啟發(fā)并積累了許多寶貴的心得體會(huì )。
首先，我深刻理解到個(gè)體的發(fā)展并非孤立進(jìn)行，而是與環(huán)境、社會(huì )文化背景緊密相連。從嬰兒期的認知發(fā)展，兒童期的社會(huì )性發(fā)展，再到青少年期的自我認同建構，每一個(gè)階段都受到家庭、學(xué)校以及更廣闊的社會(huì )環(huán)境的深深影響。這使我明白，在教育和引導孩子成長(cháng)的過(guò)程中，應當充分尊重其個(gè)性差異，同時(shí)關(guān)注其所在的具體環(huán)境，因材施教，因境施導。
其次，發(fā)展心理學(xué)揭示了人的心理發(fā)展具有連續性和階段性。每個(gè)階段都有其特定的心理社會(huì )發(fā)展任務(wù)，如埃里克森提出的八階段理論，使我對人在一生中面臨的關(guān)鍵心理沖突及應對方式有了更深入的理解。這也提醒我在實(shí)際生活中，應遵循個(gè)體發(fā)展的自然規律，既不過(guò)度超前期待，也不滯后忽視對應階段的成長(cháng)需求。
再者，發(fā)展心理學(xué)強調動(dòng)態(tài)變化和個(gè)體差異。每個(gè)人都有自己獨特的發(fā)展軌跡，不存在絕對的“正�！被颉爱惓！�。這種視角讓我更加接納和尊重個(gè)體間的差異，理解不同行為背后可能的發(fā)展邏輯，這對于我在日常生活中的溝通交流，以及未來(lái)從事教育、心理咨詢(xún)等工作有著(zhù)極其重要的指導意義。
最后，通過(guò)學(xué)習發(fā)展心理學(xué)，我深刻認識到終身學(xué)習和自我完善的必要性。無(wú)論處于人生的哪個(gè)階段，我們都在持續地發(fā)展和改變，而理解和掌握自身及他人心理發(fā)展規律，無(wú)疑將有助于我們在個(gè)人成長(cháng)和社會(huì )交往中做出更為明智的.選擇，實(shí)現自我價(jià)值的最大化。
總結起來(lái)，發(fā)展心理學(xué)不僅是一門(mén)科學(xué)知識，更是洞察人性、理解人生的重要工具，它讓我對人類(lèi)心理發(fā)展的復雜性和多樣性有了更深的認識，也促使我在日常生活中以更包容、理性的態(tài)度去面對自己和他人的成長(cháng)挑戰。
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學(xué)習與發(fā)展心理學(xué)的過(guò)程中，我深深體會(huì )到其對個(gè)體成長(cháng)和教育實(shí)踐的重要指導意義。以下是我對此領(lǐng)域的幾點(diǎn)心得體會(huì )：
首先，發(fā)展心理學(xué)揭示了人類(lèi)從胚胎發(fā)育到老年期的連續性和階段性發(fā)展規律。每個(gè)階段都有其特定的心理發(fā)展任務(wù)和特征，這讓我深刻認識到尊重并順應個(gè)體發(fā)展節奏的重要性，無(wú)論是家庭教育還是學(xué)校教育，都不能揠苗助長(cháng)，而應因時(shí)制宜，為個(gè)體提供適宜的發(fā)展環(huán)境和條件。
其次，遺傳與環(huán)境的交互作用影響人的心理發(fā)展�；驔Q定著(zhù)個(gè)體的基礎特質(zhì)和發(fā)展潛力，但后天環(huán)境如家庭、學(xué)校和社會(huì )的影響同樣舉足輕重。這促使我在思考教育問(wèn)題時(shí)，既要關(guān)注個(gè)體的內在特質(zhì)，又要重視如何通過(guò)優(yōu)化外在環(huán)境來(lái)激發(fā)個(gè)體潛能，促進(jìn)全面發(fā)展。
再者，社會(huì )文化背景對個(gè)體心理發(fā)展的影響不容忽視。不同的文化背景下，個(gè)體的價(jià)值觀(guān)、認知方式、情緒表達等均存在差異。因此，在理解和引導個(gè)體行為時(shí)，必須結合其所在的文化環(huán)境進(jìn)行解讀，做到理解多元，尊重差異。
最后，發(fā)展心理學(xué)使我更加明白每一個(gè)生命都是獨一無(wú)二且充滿(mǎn)可能的存在。作為教育者或家長(cháng)，我們應當持續學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，用科學(xué)的眼光看待兒童的成長(cháng)，用心陪伴他們走過(guò)每一段旅程，助力他們健康成長(cháng)，實(shí)現自我價(jià)值。
總的'來(lái)說(shuō)，發(fā)展心理學(xué)的學(xué)習使我對人性有了更深入的理解，也對我未來(lái)的工作和生活提供了有力的理論支撐和實(shí)踐指導。
發(fā)展心理學(xué)心得體會(huì ) 17
在深入學(xué)習與發(fā)展心理學(xué)的過(guò)程中，我深感其對個(gè)體生命全程的深刻理解和引導的重要性。以下是我對此領(lǐng)域的部分心得體會(huì )。
首先，發(fā)展心理學(xué)使我更加理解了個(gè)體生命的連續性和階段性。人的心理發(fā)展并非孤立、靜止的過(guò)程，而是由嬰幼兒期、兒童期、青少年期、成年期直至老年期等一系列階段組成的連續統一體。每個(gè)階段都有其特定的心理發(fā)展任務(wù)和特點(diǎn)，如嬰幼兒期主要關(guān)注依戀關(guān)系的建立，青少年期則聚焦于自我認同的發(fā)展等。這種階段性的認知，讓我更懂得尊重個(gè)體在不同生命階段的獨特需求，也提醒我在教育、輔導或親子互動(dòng)中應采取符合該階段發(fā)展規律的方式方法。
其次，發(fā)展心理學(xué)強調環(huán)境與遺傳的交互作用。遺傳賦予個(gè)體基本的心理潛能，而環(huán)境則通過(guò)塑造個(gè)體的生活經(jīng)歷來(lái)影響其心理發(fā)展。這一理論觀(guān)點(diǎn)使我對“天性”與“教養”的討論有了更為全面的認識，認識到既要尊重個(gè)體的.內在特質(zhì)，也要注重后天環(huán)境的營(yíng)造和干預，以促進(jìn)其全面發(fā)展。
再者，發(fā)展心理學(xué)啟示了我看待個(gè)體差異的重要性。每一個(gè)人都在獨特的生活環(huán)境中按照自己的節奏成長(cháng)，表現出不同的性格特征和行為模式。理解這些差異，并非為了貼標簽或者分類(lèi)，而是為了更好地接納和包容，提供個(gè)性化關(guān)懷和支持，讓每個(gè)人都能在適合自己的路徑上健康成長(cháng)。
最后，發(fā)展心理學(xué)的研究對于社會(huì )政策制定以及教育、健康、法律等領(lǐng)域都具有重要實(shí)踐指導意義。比如，依據兒童認知發(fā)展階段設計教學(xué)內容和方法；根據青少年的心理特性進(jìn)行有效的心理健康教育；考慮老年人的認知變化來(lái)優(yōu)化養老服務(wù)體系等。
總之，通過(guò)對發(fā)展心理學(xué)的學(xué)習，我不僅深化了對人類(lèi)心理發(fā)展規律的理解，更明白了如何將理論知識應用于實(shí)際生活，從而助力個(gè)體的成長(cháng)和社會(huì )的進(jìn)步。這門(mén)學(xué)科對我而言，既是一次關(guān)于人性本質(zhì)的探索之旅，也是提升人文關(guān)懷和社會(huì )責任感的重要途徑。
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