重陽(yáng)節的意義是什么
重陽(yáng)節，是中國民間傳統節日，日期在每年農歷九月初九�！熬拧睌翟凇兑捉�(jīng)》中為陽(yáng)數，“九九”兩陽(yáng)數相重，故曰“重陽(yáng)”；因日與月皆逢九，故又稱(chēng)為“重九”。以下是小編整理的重陽(yáng)節的意義是什么，希望對大家有所幫助。
重陽(yáng)節的意義是什么
重陽(yáng)節有敬祖、敬老、感恩的意思。重陽(yáng)節是指每年的農歷九月初九日，是中國民間的傳統節日。
節日習俗是古代人民社會(huì )生活的“活化石”，是一個(gè)民族傳統文化的“活文物”。但它不會(huì )一成不變，總要隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展而滲透進(jìn)新的內容和價(jià)值觀(guān)念。近年來(lái)，隨著(zhù)我國老年社會(huì )的提前到來(lái)，60歲以上的老年人已占到我國總人口的10%以上，在金錢(qián)至上、物欲橫流的沖擊下，敬老孝親、尊老敬老成為一個(gè)突出的社會(huì )問(wèn)題。正是在這樣的社會(huì )大背景下，從上個(gè)世紀90年代以來(lái)，把重陽(yáng)節定為老人節已成約定俗成之勢，并為全社會(huì )所公認，這是重陽(yáng)節的意義。
首先，重陽(yáng)節是夕陽(yáng)紅的象征。重陽(yáng)時(shí)節，秋高氣爽，五谷飄香，是收獲的季節，是成熟的季節。把重陽(yáng)節定為老人節，象征年節成熟，象征夕陽(yáng)紅。清代大詩(shī)人袁枚（1716—1797）在一首自勵養生詩(shī)中寫(xiě)道：放棹西湖發(fā)浩歌，詩(shī)情畫(huà)意兩如何。莫愁秋老山容淡，山到秋深紅更多�！扒锢仙饺莸北扔魅死仙�，“秋深紅更多”喻老年也大有作為。鼓勵老年人要豁達開(kāi)朗，老有所為，老有所樂(lè )，使生命質(zhì)量更高。
人生是一本書(shū)，老年就是書(shū)的結尾。而結尾部分往往最精彩，最讓人難以忘懷。
其次，“九九”與“久久”同音，含有生命長(cháng)久、健康長(cháng)壽的意思。九九重陽(yáng)是雙九重疊、日月并陽(yáng)，人們認為這個(gè)日子很特殊，是一個(gè)特別值得慶賀的日子，應該特別對待。用它來(lái)象征年高德劭、年德并應的老年人最為貼切恰當。菊花是秋天的寵兒，是重陽(yáng)節的寵兒，相傳菊花也是長(cháng)壽的象征。宋代給它起了一個(gè)別致的雅號“延壽客”。重陽(yáng)時(shí)節，百花日漸凋零，而菊花卻獨立寒秋，神韻高雅，嫵媚動(dòng)人。用秋菊象征老人，從形象到氣質(zhì)都很恰當。老年人成熟、恬淡、寬容，為人民建功立業(yè)，有過(guò)貢獻，德高望重，猶如九九重陽(yáng)，秋菊點(diǎn)翠——因此把重陽(yáng)節定為老人節也是順理成章。
再次，為了弘揚中華民族“敬老孝親”的傳統美德。
中華民族是禮儀之邦，素有尊老敬老、事親敬上的優(yōu)良傳統。唐代詩(shī)人孟郊（751—814）的《游子吟》是一首贊美母愛(ài)的詩(shī)，撥動(dòng)了天下兒女報答慈母養育之恩的心弦：慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。
兒子要出遠門(mén)，臨走前，仁慈的母親手拿針線(xiàn)為兒子縫制衣服。母親一針針縫得又密又牢，就怕孩子在外遲遲不能歸來(lái)。寸草：小草，比喻游子。三春暉：春天的陽(yáng)光，比喻母親對子女的關(guān)愛(ài)。我們做兒女的就像那路邊的小草，怎能報答春天所給與的光輝呢？全詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)，感情真摯，尤其是后兩句，引起天下兒女的共鳴，把尊老敬老之心表達得非常形象和深刻。
是父母小心翼翼地哺乳兒女，是父母在兒女身體有恙時(shí)擔驚受怕而終日悉心呵護照料，是父母承擔了多少艱難勞苦方使兒女知書(shū)識禮，是父母費盡了多少精神為兒女定親婚娶而興家安業(yè)——父母那數不清的大恩，確如一首歌里所唱的：“我能數盡青絲發(fā)，只有親恩數不來(lái)�！彼宰鰞号膶Υ改笐撓衲菫貘f一樣知道反哺，像那羔羊一樣知道跪乳，千萬(wàn)不能因為娶了媳婦，添了小家庭的許多甜蜜恩愛(ài)，有了生兒育女、兒女繞膝的歡樂(lè )就將父母棄之腦后，念念不忘的是多一分孝，少一分不孝！然而，客觀(guān)現實(shí)又如何呢？一些不孝子孫，不但不盡贍養義務(wù)，反而虐待打罵老人，掠奪老人財物，干涉老人婚姻，侵犯老人的合法權益。老年人自殺事件屢有發(fā)生。
根據社會(huì )存在著(zhù)的對老年人的年齡歧視，全國政協(xié)委員、民政部副部長(cháng)、中國老齡協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)李寶庫提出建議：考查干部也應看它是否孝敬父母。他說(shuō)：對老年人的年齡歧視已成為影響代際關(guān)系的世界性社會(huì )問(wèn)題。在家庭關(guān)系上，由于一些人價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)、法制觀(guān)念的滑坡等等原因，由代際關(guān)系引發(fā)的矛盾更加突出。
從這個(gè)意義上說(shuō)，把重陽(yáng)節定為老人節不單純是“敬老孝親”，而是在解決一個(gè)反對年齡歧視，融合代際關(guān)系，減少家庭矛盾，促進(jìn)社會(huì )和諧穩定的一個(gè)社會(huì )問(wèn)題。定重陽(yáng)節為老人節是對尊老敬老社會(huì )習尚的引導和提倡，是對中華民族事親敬上傳統美德的弘揚，是構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的善舉，這才是重陽(yáng)節的意義。
重陽(yáng)節禁忌
不能說(shuō)節日快樂(lè )
道家奉為經(jīng)典的《易經(jīng)》中，把奇數視為陽(yáng)數，偶數視為陰數，陽(yáng)數中“九”又被視為“極陽(yáng)”，九月九日是兩個(gè)“極陽(yáng)”相遇，所以稱(chēng)作“重陽(yáng)”。陽(yáng)又表示鋼，重陽(yáng)是“二鋼相逢”而相克，所以被視為“厄日”。因此，在原本有躲避兇邪寓意的節日里，說(shuō)“節日快樂(lè )”似乎有些怪異，說(shuō)上一句“身體健康”更為恰當。
忌房事
少數地區有“重陽(yáng)節忌同床”之說(shuō)，他們認為九九重陽(yáng)，重九是陽(yáng)數的極限，過(guò)后便是陰數。在這一天夫妻行房會(huì )使陰陽(yáng)不調，容易引出其他禍患，不利后代繁衍生息。
重陽(yáng)節的節日目的是什么
1、祈福：如今人們過(guò)重陽(yáng)節的目的就是為了祈福平安、祈福吉祥、祈福好運、祈福健康，所以即便如今重陽(yáng)節不是法定節假日，但民間依舊會(huì )慶祝重陽(yáng)節，并保留了登高祈福、吃重陽(yáng)糕、喝菊花酒、饗宴祈壽、曬秋、佩戴茱萸等等習俗，根本原因就是為了達到祈福的目的。
2、表達對天象鬼神的敬畏：重陽(yáng)節最開(kāi)始出現的目的就是表達對天象鬼神的敬畏，所以每當重陽(yáng)節到來(lái)的時(shí)候，古人們都會(huì )祭祀天神、祭祀祖先。直到今天祭祀鬼神的事情已不常見(jiàn)了，只有在個(gè)別地區會(huì )祭祀鬼神，但重陽(yáng)節最初的節日目的依舊被人們銘記著(zhù)。
重陽(yáng)節的習俗
登高
在古代，民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節又叫“登高節”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫(xiě)的登高詩(shī)很多，大多是寫(xiě)重陽(yáng)節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習俗。
吃重陽(yáng)糕
據史料記載，重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節吃的松軟糕類(lèi)都稱(chēng)之為重陽(yáng)糕。
賞菊并飲菊花酒
重陽(yáng)節正是一年的金秋時(shí)節，菊花盛開(kāi)，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名；后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行，當時(shí)的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農歷九月稱(chēng)為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節里，觀(guān)賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節前后最為繁盛。
插茱萸和簪菊花
重陽(yáng)節插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在重陽(yáng)節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節的習俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈佩帶的。
重陽(yáng)節為什么要登高：
東漢時(shí)，汝南縣里有一個(gè)叫桓景的農村小伙子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過(guò)得去。誰(shuí)知不幸的事兒來(lái)了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶(hù)戶(hù)都病倒了，尸首遍地沒(méi)人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小時(shí)候聽(tīng)大人們說(shuō)：“汝河里住有一個(gè)瘟魔，每年都要出來(lái)到人間走走。它走到哪里就把瘟疫帶到哪里�；妇皼Q心訪(fǎng)師求友學(xué)本領(lǐng)，戰瘟魔，為民除害。聽(tīng)說(shuō)東南山中住著(zhù)一個(gè)名叫費長(cháng)房的大仙，他就收拾行裝，起程進(jìn)山拜師學(xué)藝。
費長(cháng)房給桓景一把降妖青龍劍�；妇霸缙鹜硭�，披星戴月，不分晝夜地練開(kāi)了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長(cháng)房走到跟前說(shuō)：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來(lái)。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍�！毕晌陶f(shuō)罷，用手一指，一只仙鶴展翅飛來(lái)，落在桓景面前�；妇翱缟舷生Q向汝南飛去。
桓景回到家鄉，召集鄉親。把大仙的話(huà)給大伙兒說(shuō)了。九月九那天，他領(lǐng)著(zhù)妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說(shuō)這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來(lái)，每人啄了一口，說(shuō)喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好，就帶著(zhù)他的降妖青龍劍回到家里，獨坐屋內，單等瘟魔來(lái)時(shí)交戰降妖。
不大一會(huì )兒，只聽(tīng)汝河怒吼，怪風(fēng)旋起。瘟魔出水走上岸來(lái)，穿過(guò)村莊，走千家串萬(wàn)戶(hù)也不見(jiàn)一個(gè)人，忽然抬頭見(jiàn)人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺(jué)得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只見(jiàn)一個(gè)人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去�；妇耙灰�(jiàn)瘟魔撲來(lái)，急忙舞劍迎戰。斗了幾個(gè)回合，瘟魔戰他不過(guò)，拔腿就跑�；妇啊班病钡囊宦暟呀笛帻垊伋�，只見(jiàn)寶劍閃著(zhù)寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此后，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時(shí)起，人們就過(guò)起重陽(yáng)節來(lái)，有了重九登高的風(fēng)俗。
重陽(yáng)節已近晚秋，大氣涼爽，空氣清新，能見(jiàn)度高，這大概也是人們選擇登高遠眺的原因吧!
重陽(yáng)節為什么要賞菊：
很早以前，大運河邊住著(zhù)一個(gè)叫阿牛的農民。阿牛家里很窮， 他七歲就沒(méi)了父親，靠母親紡織度日。阿牛母親因子幼喪夫，生活艱辛，經(jīng)�？奁�，把眼睛都哭爛了。
阿牛長(cháng)到13歲，他對母親說(shuō)：“媽媽?zhuān)阊劬Σ缓�，今后不要再日夜紡紗織布，我已�?jīng)長(cháng)大，我能養活你!”于是他就去張財主家做小長(cháng)工，母子倆苦度光陰。 兩年后，母親的眼病越來(lái)越嚴重，不久竟雙目失明了。 阿牛想，母親的眼睛是為我而盲，無(wú)論如何也要醫好她的眼睛。 他一邊給財主做工，一邊起早摸黑開(kāi)荒種菜，靠賣(mài)菜換些錢(qián)給母親求醫買(mǎi)藥。也不知吃了多少藥， 母親的眼病仍不見(jiàn)好轉。
一天夜里，阿牛做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)漂亮的姑娘來(lái)幫他種菜，并告訴他說(shuō)：“沿運河往西數十里，有個(gè)天花蕩，蕩中有一株白色的菊花，能治眼病。這花要九月初九重陽(yáng)節才開(kāi)放，到時(shí)候你用這花煎湯給你母親吃，定能治好她的眼病”。
重陽(yáng)節那天，阿牛帶了干糧，去天花蕩尋找白菊花。原來(lái)這是一個(gè)長(cháng)滿(mǎn)野草的荒蕩，人稱(chēng)天荒蕩。他在那里找了很久，只有黃菊花，就是不見(jiàn)白菊花，一直找到下午，才在草蕩中一個(gè)小土墩旁的草叢中找到一株白色的野菊花。這株白菊花長(cháng)得很特別，一梗九分枝，眼前只開(kāi)一朵花，其余八朵含苞待放。阿牛將這株白菊花連根帶土挖了回來(lái)，移種在自家屋旁。經(jīng)他澆水護理，不久八枚花朵也陸續綻開(kāi)，又香又好看。于是他每天采下一朵白菊煎湯給母親服用。當吃完了第七朵菊花之后，阿牛母親的眼睛便開(kāi)始復明了。
白菊花能治眼病的消息很快傳了出去，村上人紛紛前來(lái)觀(guān)看這株不尋常的野菊花。這一消息也傳到了張財主那里。張財主將阿牛叫去，命他立即將那株白菊移栽到張家花園里。阿牛當然不肯。張財主便派了幾個(gè)手下人趕到阿牛家強搶那株白菊花，因雙方爭奪，結果菊花被折斷，他們才揚長(cháng)而去。
阿牛見(jiàn)這株為母親治好眼疾的白菊橫遭強暴，十分傷心，坐在被折斷的白菊旁哭到天黑，直至深夜仍不肯離開(kāi)。半夜之后，他朦朧的淚眼前猛然一亮，上次夢(mèng)見(jiàn)的那位漂亮姑娘突然來(lái)到他的身邊。姑娘勸他說(shuō)：“阿牛，你的孝心已經(jīng)有了好報，不要傷心，回去睡吧!”阿牛說(shuō)：“這株菊花救過(guò)我的親人，它被折死，叫我怎么活?”姑娘說(shuō)：“這菊花梗子雖然斷了，但根還在，她沒(méi)有死，你只要將根挖出來(lái)，移植到另一個(gè)地方，就會(huì )長(cháng)出白菊花�！卑⑴�(wèn)道：“姑娘，你是何人，請告知，我要好好謝你�！惫媚镎f(shuō)：“我是天上的菊花仙子，特來(lái)助你，無(wú)需報答，你只要按照一首《種菊謠》去做，白菊花定會(huì )種活�！苯又�(zhù)菊花仙子念道：“三分四平頭，五月水淋頭，六月甩料頭，七八捂墩頭，九月滾繡球�！蹦钔昃筒灰�(jiàn)了。
阿�；氐轿堇镒屑毻魄镁栈ㄏ勺拥摹斗N菊謠》，終于悟出了其中意思：種白菊要在三月移植，四月掐頭，五月多澆水，六月勤施肥，七月八月護好根，這樣九月就能開(kāi)出繡球狀的菊花。阿牛根據菊花仙子的指點(diǎn)去做了，后來(lái)菊花老根上果然爆出了不少枝條。他又剪下這些枝條去扦插，再按《種菊謠》說(shuō)的去栽培，第二年九月初九重陽(yáng)節便開(kāi)出了一朵朵芬芳四溢的白菊花。后來(lái)阿牛將種菊的技能教給了村上的窮百姓，這一帶種白菊花的人就越來(lái)越多了。因為阿牛是九月初九找到這株白菊花的，所以后來(lái)人們就將九月九稱(chēng)作菊花節，并形成了賞菊花、吃菊花茶、飲菊花酒等風(fēng)俗。
重陽(yáng)節的由來(lái)
重陽(yáng)節的源頭，可追溯到上古時(shí)期。相傳重陽(yáng)為元帝得道之辰。關(guān)于重陽(yáng)習俗活動(dòng)的現存文字記載最早見(jiàn)于《呂氏春秋·季秋紀》：“（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子�！笨梢�(jiàn)當時(shí)已有在九月農作物秋收之時(shí)祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。這是遠古時(shí)期，重陽(yáng)節作為一種祭祀活動(dòng)而存在的原始形式。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收的宴會(huì )發(fā)展來(lái)的。拜神祭祖及求長(cháng)壽、飲宴等，構成了重陽(yáng)節的基本內容。
祭祀“大火”（心宿二）。重陽(yáng)節的原型之一是古代的祭祀“大火”的儀式�！按蠡稹保ㄐ乃薅┦枪湃擞靡源_定季節生產(chǎn)與季節生活標識的時(shí)間坐標。上古時(shí)代人們根據日月星辰的運行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分為二十八組，俗稱(chēng)“二十八宿”。在東方的角、亢、氐、房、心、尾、箕組成一個(gè)完整的龍形星象（蒼龍七宿）。春天農耕開(kāi)始之際，蒼龍七宿在東方夜空中開(kāi)始慢慢上升，最先露出的是明亮的龍首—角宿；夏天作物生長(cháng)，蒼龍七宿高懸于南方夜空；而到了秋天，莊稼豐收，蒼龍七宿也開(kāi)始在西方落退；冬天萬(wàn)物伏藏，蒼龍七宿則隱藏于北方地平線(xiàn)以下。季秋時(shí)節，“大火”（心宿二）退隱，火神的休眠意味著(zhù)漫漫長(cháng)冬的到來(lái)，因此，在季秋“大火”退隱的時(shí)節，人們要舉行相應的送行祭儀。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人們對季節有了新的認識，九月祭火神的儀式逐步衰落。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世江南部分地區的重陽(yáng)祭灶（家居的火神）習俗中尋找到一些古俗遺痕。
古人紀元通用干支，按十二地支順序推算，正月建寅，第九個(gè)月為戌月，戌為火庫，戌月火入庫。戌在位西北方處《洛書(shū)》乾卦之內。季秋戌月“大火”（心宿二）隨蒼龍群星前面的幾個(gè)星宿在西偏北方位隱退潛入于地面�！兑捉�(jīng)·乾卦》：用九，見(jiàn)群龍無(wú)首，吉。在傳統文化中，季秋重陽(yáng)，“大火”退隱，處在乾坤轉變之中，乾德剛健，坤德柔和，二者兼備，乃吉象。
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