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傳統節日演講稿(12篇)
演講稿特別注重結構清楚，層次簡(jiǎn)明。在社會(huì )發(fā)展不斷提速的今天，演講稿使用的情況越來(lái)越多，那要怎么寫(xiě)好演講稿呢？下面是小編幫大家整理的傳統節日演講稿，歡迎閱讀與收藏。
傳統節日演講稿 篇1
尊敬的領(lǐng)導、老師、同學(xué)們：
大家早上好!一首兒歌唱道：“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋�！边@首兒歌是關(guān)于我們每年的傳統節日——端午節的。所以，今天我在國旗下演講的題目是“端午節的由來(lái)”。
一年一度的端午節就要到了，端午節在農歷五月初五，是漢族人民的傳統節日。
關(guān)于端午節的起源有很多傳說(shuō)，其中，紀念屈原這一說(shuō)法最為廣泛。屈原是中國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，在兩千多年前戰國時(shí)期的楚國出生。他為人正直，才華橫溢，在楚國擔任要職。他一直主張堅決反抗秦國的侵略，所以遭受到他人打擊和排斥。
屈原悲憤不平，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國精神的詩(shī)篇，其中最著(zhù)名的是《離騷》。后來(lái)，秦國軍隊攻占了楚國的首都，楚國家破人亡，到處都是尸體。屈原無(wú)比悲痛他，不想看到國家毀滅的'慘狀，就在農歷五月初五這天，抱著(zhù)石塊，跳進(jìn)了汩羅，當時(shí)的他已經(jīng)62歲了。
人們愛(ài)戴屈原，當聽(tīng)到他自殺的消息時(shí)，紛紛乘船趕到江中，想把屈原打撈起來(lái)，卻找不到。他們害怕魚(yú)蝦在河里會(huì )咬屈原的遺體，便把米放入竹筒中，扔進(jìn)水里，想要喂魚(yú)蝦來(lái)保全屈原遺體。
從此，每年的農歷五月初五，人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，也劃著(zhù)小船進(jìn)入洶涌的波濤，象征著(zhù)人們競相搶救屈原的遺體，以寄托對屈原的哀思。久而久之，形成了中國南方端午節吃粽子、賽龍舟的習俗。因此，端午節已經(jīng)成為一個(gè)紀念屈原的節日。
同學(xué)們，屈原因為熱愛(ài)祖國，關(guān)心人民的疾苦而受到人民的愛(ài)戴。當我們津津有味地吃飯時(shí)，看龍舟比賽時(shí)，不要忘記20xx多年前的愛(ài)國詩(shī)人屈原。
讓我們用愛(ài)來(lái)對待這個(gè)中國傳統節日，祝愿大家端午節安康!
謝謝大家!
傳統節日演講稿 篇2
尊敬老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天，我國旗下講話(huà)的題目是——珍惜傳統節日，弘揚傳統美德。五千年的斗轉星移孕育出了博大精深的中華文化，歷史的背影雖已漸行漸遠，但中華民族的`傳統文化卻傳承至今，散發(fā)著(zhù)永恒的魅力。作為傳統文化的重要組成部分，傳統節日被保留到現在。然而，一個(gè)嚴峻的現實(shí)正擺在我們面前，近年來(lái)“洋節熱”現象層出不窮，而許多人對我們的傳統節日卻有些冷漠，了解甚少。20xx年11月24日，韓國成功申請端午節為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。消息傳來(lái)，舉國震驚，但同時(shí)也為我們敲響了搶救中國傳統文化的警鐘。
一個(gè)民族有一個(gè)民族的節日，一個(gè)民族有一個(gè)民族的情懷，源遠流長(cháng)的民族文化是民族的自豪和心結。4月4日，是今年的清明節，國家將其定為法定節假日的意義并不是簡(jiǎn)單的放假休息，而是通過(guò)掃墓、祭拜等活動(dòng)來(lái)追憶祖輩，傳承文明，弘揚美德，從而使我們更加珍惜先輩已為我們創(chuàng )造的美好生活，心懷感恩，繼往開(kāi)來(lái)，奮力拼搏。
傳統節日演講稿 篇3
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是“弘揚傳統節日端午節”。
端午節就要到了，你知道端午節的起源嗎？讓我來(lái)告訴你！
農歷五月初五，是中國的傳統端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)、重五、端午節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。
但是今天的端午節更多的`是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。傳說(shuō)賽龍舟是為了拯救投河汨羅江的愛(ài)國詩(shī)人屈原。
把粽子投入江，是為了不讓魚(yú)餃蝦蟹吃屈原的遺骨。在這里，我給大家講一個(gè)關(guān)于屈原的故事。
相傳春秋時(shí)期，中原地區以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄。當時(shí)，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽(tīng)小人的讒言，但懷王不但不聽(tīng)，而且還要聽(tīng)讒言除掉屈原。
屈原寫(xiě)了不朽的詩(shī)篇《離騷》和《天問(wèn)》。公元前278年，屈原的精神在當時(shí)受到了極大的打擊，面對國破家亡，看著(zhù)百姓民不聊生，自己卻無(wú)能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長(cháng)江東邊的汨羅江。
楚國百姓聞?dòng)嵹s來(lái)，紛紛劃船，到河里打撈屈原的尸體，并把粽子放進(jìn)河里喂魚(yú)喂蝦喂螃蟹，讓他們不要吃屈原的尸體。
兩千多年過(guò)去了，但是詩(shī)人屈原的形象仍然在人們的心中。今天，在農歷五月初五，人們會(huì )劃龍舟，吃粽子來(lái)紀念這位偉大的詩(shī)人。
當然，各地的習俗不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、佩帶香囊、賽龍舟。除此之外，我們還有送綠豆糕和吃綠豆糕的習慣。
端午節是我最喜歡的節日。不僅因為它能吃粽子和綠豆糕，而且因為它對一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原的懷念。
我的演講結束，謝謝大家。
傳統節日演講稿 篇4
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天是元宵節，所以我講話(huà)的題目是：元宵與圓夢(mèng)。
正月十五為什么稱(chēng)為元宵節呢？原因是：元就是第一的'意思，元月是新年的第一個(gè)月。宵是夜晚，正月十五是第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)為元宵。元宵節起源于西漢時(shí)期。
傳說(shuō)，漢高祖劉邦死后，他的兒子劉盈當了皇帝，也就是漢惠帝�；莸凵耘橙�，優(yōu)柔寡斷，大權漸漸落到呂太后手中元宵節國旗下演講稿元宵節國旗下演講稿。漢惠帝病死后呂后獨攬朝政，把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。呂后病死后，呂氏家族害怕受到劉氏家族的排擠，密謀徹底奪取劉氏江山。劉氏宗室劉囊，為保住劉氏江山，聯(lián)合周勃、陳平起兵討伐，最后平定了“呂氏之亂”，這一天正是正月十五元宵節。平亂之后，大臣們擁立劉邦的二兒子劉恒為皇帝，稱(chēng)漢文帝。漢文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“呂氏之亂”日子，定為與民同樂(lè )的日子，京城里家家張燈結彩，以示慶祝從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節日。
按民間的傳統，在一元復始，大地回春的節日夜晚，人們賞花燈、猜燈謎、放煙火、吃元宵，合家團聚，其樂(lè )融融。
我的演講結束了，謝謝大家！
傳統節日演講稿 篇5
同學(xué)們大家好，今天我要演講的內容是保護弘揚中國的傳統文化。
清明節是中國的傳統節日，它大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，在昨天我們剛愉快地度過(guò)了這個(gè)法定節假日，但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在20xx年11月25日申
遺成功時(shí)的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化，竟被他國爭先搶奪，亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”，“中醫之爭”，再到近期的“風(fēng)水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結果，絕大部分，中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺了。
中國人在責怪韓國人的`恬不知恥的剽竊行為時(shí)，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢？遙想當年，中國軟弱，帝國主義侵占中國領(lǐng)土，如今韓國的一些政客正在大規模搶占中國文化時(shí)，有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓，韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受?chē)说淖放�。還沒(méi)有到12月25日，大城市的各大商場(chǎng)，甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節，很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節，卻很早就翹首以待2月14日的情人節，或許現在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了，不要老是怪罪于政府的無(wú)能，也不要怪罪于韓國的無(wú)恥，因為是我們自己把我們的文化丟棄了。
所以，我們要做的，不是盲目的憤怒，而是要自己首先重視自己的東西，更重要的是我們要一直對祖國的文化保有高度的熱情。利用各種媒介，多多的宣揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，對國人從兒童時(shí)期起就教導他們重視，讓更多中國人重視自己的傳統文化，而非盲目吸收別人的東西。政府也應該重視傳統文化，重視“抓精神文明建設”的起步。加大傳統文化在民間的教育宣傳。這種高度重視的意識，從官府傳遞到民間，從我們這一代傳遞到下一代，我們國家的文化還會(huì )丟嗎？小小韓國還可以這樣張揚跋扈卻可以屢屢得逞嗎？
“俱往矣。數風(fēng)流人物，還看今朝�！弊屛覀兛炭鄬W(xué)習，頑強拼搏，時(shí)刻準備著(zhù)為中華民族的偉大復興而努力奮斗！
傳統節日演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！端午節，現在的已經(jīng)作為我國法定假期了，這充分證明我們要對我們中華民族的傳統節日的重視度增強了許多。
大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。
端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著(zhù)中代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀。
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國的傳統節日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話(huà)下――大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗――吃。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么中候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個(gè)熟識并能運用繁體字？連文字都不認識又如何了解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到國外才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力――在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段中間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的'再次斷層又將帶來(lái)什么？有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現中的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統節日，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀(guān)念和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來(lái)吧。
傳統節日演講稿 篇7
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好！
今天，我國旗下講話(huà)的題目是——珍惜傳統節日，弘揚傳統美德。 五千年的斗轉星移孕育出了博大精深的中華文化，歷史的背影雖已漸行漸遠，但中華民族的傳統文化卻傳承至今，散發(fā)著(zhù)永恒的魅力。作為傳統文化的重要組成部分，傳統節日被保留到現在。然而，一個(gè)嚴峻的現實(shí)正擺在我們面前，近年來(lái)“洋節熱”現象層出不窮，而許多人對我們的傳統節日卻有些冷漠，了解甚少。20xx年11月24日，韓國成功申請端午節為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。消息傳來(lái)，舉國震驚，但同時(shí)也為我們敲響了搶救中國傳統文化的警鐘。
一個(gè)民族有一個(gè)民族的節日，一個(gè)民族有一個(gè)民族的.情懷，源遠流長(cháng)的民族文化是民族的自豪和心結。4月4日，是今年的清明節，國家將其定為法定節假日的意義并不是簡(jiǎn)單的放假休息，而是通過(guò)掃墓、祭拜等活動(dòng)來(lái)追憶祖輩，傳承文明，弘揚美德，從而使我們更加珍惜先輩已為我們創(chuàng )造的美好生活，心懷感恩，繼往開(kāi)來(lái)，奮力拼搏。
中國傳統文化，是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富，不要等它湮沒(méi)在時(shí)代的潮流中才追悔莫及。今年春節以來(lái)，中國大江南北都在發(fā)起“光盤(pán)”行動(dòng)——吃“光”你“盤(pán)”子里的東西，厲行節約，反對浪費。作為未來(lái)社會(huì )的棟梁，我們南中學(xué)子更應多了解傳統文化，并有責任堅守傳統文化的陣地，時(shí)刻牢記：一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷,恒念物力維艱。為此，我號召全體師生：從我做起，從生活中的點(diǎn)滴做起，節約水電，珍惜糧食，愛(ài)護公物，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)弘揚祖國的傳統美德，真正做到“勤以修身，儉以養德”。最后，讓我們以男生公寓樓的對聯(lián)共勉：日新其德仁智修雙，三省吾身知行合一。
謝謝大家！
傳統節日演講稿 篇8
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
端午節，現在作為我國的法定節日，這充分證明了我們重視我們中華民族的傳統節日已經(jīng)增強了許多。
眾所周知，農歷五月初五是端午節。
端午節，門(mén)插艾、香滿(mǎn)堂、吃粽子、灑白酒，賽龍舟這些活動(dòng)喜氣洋洋。這些，曾經(jīng)在端午節是最受歡迎的活動(dòng)，然而，隨著(zhù)時(shí)代的變化，社會(huì )節奏加快，外來(lái)文化的入侵，中國人民不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化了，而是把重點(diǎn)放在“圣誕節”“愚人節”這樣的節日中，面對這樣的形勢，我們感到悲傷，發(fā)出端午節是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
正當我們還沉浸在西方節日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據可靠消息稱(chēng)，“亞洲一個(gè)國家正在準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節為其文化遺產(chǎn)，現在端午節已被列入國家遺產(chǎn)名錄�！�
聽(tīng)到這個(gè)消息，中國人民除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統節日的得失，不僅僅是少了一些慶�；顒�(dòng)。
更重要的是，這是一個(gè)傳統的中國節日，文化內涵豐富，保留了華夏民族獨特的文化記憶，每過(guò)一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個(gè)擁有那么多年歷史的傳統節日，眼看著(zhù)即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們會(huì )有多么尷尬?
不用說(shuō)，這些年來(lái)，中國的傳統節日，似乎總是離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青菜團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不用說(shuō)了——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。
農耕社會(huì )對饑餓的恐懼形成了中國傳統節日中最獨特的習俗——吃。滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候吃都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在傳承傳統文化方面，我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如繁體字，當代青年有多少人熟悉并會(huì )使用繁體字?你不懂文字怎么能理解古代文化呢?另一個(gè)造紙的例子，中國的造紙工業(yè)是傳統手工業(yè)流失的結果，許多高質(zhì)量的紙到日本或韓國購買(mǎi)，他們不僅繼承了我們傳統的造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展。
以端午節為例，它已經(jīng)融入到各個(gè)周邊國家的文化中，形成了獨特的生命力。在韓國，端午節被稱(chēng)為輪渡節，這是一個(gè)在插秧后祈求豐收的節日。在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人注重創(chuàng )新，但往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然會(huì )導致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會(huì )給精神文明帶來(lái)什么呢?
俗話(huà)說(shuō)：只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟一體化的'今天，如何保護和傳承我們的傳統文化，顯然是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。外國節日的興盛與傳統節日的衰落形成鮮明對比，凸顯出這一問(wèn)題的緊迫性。
事實(shí)上，不僅是傳統節日，中國民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。
一些西方發(fā)達國家憑借其強大的綜合國力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀(guān)和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富，保留著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶。我們必須敬畏和重視祖先創(chuàng )造的歷史文化遺產(chǎn)。
我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學(xué)們，不要冷落中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅起來(lái)吧。
謝謝大家!
傳統節日演講稿 篇9
各位同學(xué)：
大家好，今天我演講的題目是《弘揚民族精神 傳承民族文化》 文化，是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著(zhù)的是中華兒女熾熱的.愛(ài)國情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過(guò)了一個(gè)我國的傳統節日——清明節。它是一個(gè)莊重的日子，在這個(gè)日子里一家人、一族人乃至整個(gè)民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說(shuō)，清明到，兒盡孝。清明節的內在是孝道的傳遞、弘揚。
中華傳統節日作為中華傳統文化中的重要組成部分和表現形態(tài)，千百年來(lái)經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂(lè )的形式，來(lái)展示中華民族的精神世界，表達著(zhù)對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化和傳承中華傳統美德的重要載體。
同學(xué)們，弘揚民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠在這里棲息成長(cháng)，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個(gè)人都為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步而貢獻自己的力量吧。謝謝大家！
傳統節日演講稿 篇10
老師、同學(xué)們：
本周六是我們流行了幾千年的端午節了，說(shuō)起端午它的歷史可悠久流長(cháng)了，它是紀念我國的詩(shī)人、愛(ài)國主義者屈原的節日�，F在成為我們國家法定的節假日，這一天全國人民都放假，劃龍舟，吃粽子，共同緬懷這位為國獻軀的偉大愛(ài)國詩(shī)人、政治家。
屈原是距今兩千多年前戰國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰亂頻繁、弱肉強食的時(shí)代。當時(shí)的楚國在列強環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒(méi)有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過(guò)著(zhù)醉生夢(mèng)死的生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對當前的形勢有著(zhù)清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。
面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛(ài)國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼?ài)國主義，倡導的是什么呢？
我們倡導的`是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會(huì )到屈原對于國家人民的深厚感情，體會(huì )到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)國，知道自己幸福的生活來(lái)之不易，學(xué)會(huì )珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習的機會(huì )，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。
最后用一句屈原的話(huà)送給所有的同學(xué)：“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節�！�，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長(cháng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。
我的演講完畢，謝謝大家！
傳統節日演講稿 篇11
老師和學(xué)生：
大家早上好！
今天，我在國旗下演講的主題是端午節。農歷五月初五是中國傳統的端午節——。端午節也叫端陽(yáng)節。有些人，屈原，是中國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人。他出生于20xx多年前的戰國時(shí)期的楚國。他誠實(shí)、博學(xué)、有才華，在楚國占有重要地位。因為堅持要對抗秦國的入侵，遭到攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原在流放期間義憤填膺，寫(xiě)了很多愛(ài)國詩(shī)詞，如《離騷》，《天問(wèn)》，《九歌》等。后來(lái)，秦軍占領(lǐng)了楚國的首都。楚失千里，尸橫遍野。屈原的心被刀子絞著(zhù)。他不想看到自己國家的悲慘毀滅。農歷五月初五，他寫(xiě)完巨作《懷沙》后，投河自盡，用自己的生命寫(xiě)下了一場(chǎng)波瀾壯闊的愛(ài)國運動(dòng)。
人們愛(ài)屈原。聽(tīng)到屈原自殺的消息后，他們劃船去打撈屈原的尸體，但找不到。他們怕河里的.魚(yú)蝦咬屈原的尸體，就把糯米裝進(jìn)竹筒里，扔到水里。他們想用糯米喂魚(yú)和蝦來(lái)保護自己
屈原的身體。從此以后，每年的五月初五，人們自發(fā)地來(lái)到河邊悼念屈原，也在洶涌的波濤中劃船，象征著(zhù)人們爭相打撈屈原的尸體，以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之，賽龍舟的習俗就形成了。屈原已經(jīng)去世兩千多年了。今天，我們在這里紀念他，主要是學(xué)習他熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)人民、堅持真理、寧死不屈的精神，以及“與日月?tīng)幑狻钡娜烁�。屈原的精神是不朽的。無(wú)論時(shí)間如何變遷，他永遠活在歲月的長(cháng)河里，永遠被人們銘記在心！
讓我們懷著(zhù)對偉大愛(ài)國者的尊重和珍惜來(lái)看待中國的每一個(gè)傳統節日。每一個(gè)傳統節日都有著(zhù)豐富的文化內涵，保留著(zhù)中華民族獨特的文化記憶。
謝謝大家耐心傾聽(tīng)。在此，請接受我對你的節日祝福：端午節快樂(lè )！
我的演講結束了，謝謝。
傳統節日演講稿 篇12
各位同學(xué)、同志們：
大家好！
在清明節即將到來(lái)之際，我們懷著(zhù)十分崇敬的心情，在這里集會(huì )，舉行紀念紅軍長(cháng)征勝利xx周年暨清明節祭掃烈士陵園活動(dòng)啟動(dòng)儀式，緬懷革命先烈的豐功偉績(jì)，尋找革命先烈走過(guò)的足跡，寄托對革命先烈的無(wú)限哀思，頌揚革命先烈的崇高精神。這是個(gè)十分重要的活動(dòng)。
今天，我們紀念革命先烈，就是要永遠不忘他們?yōu)辄h和人民建立的卓著(zhù)功勛，永遠不忘他們的遺志和追求。我們緬懷先烈就是要明白現在的.和平幸福生活來(lái)之不易，我們能在和平安定的環(huán)境里學(xué)習工作來(lái)之不易。作為后輩子孫，無(wú)論歲月日夜更替，條件如何變化，作為后輩子孫都不能讓先烈的血白流！
今年是中國工農紅軍長(cháng)征勝利xx周年。在1934年至1936年的兩年期間，紅軍長(cháng)征轉戰十四個(gè)省，歷經(jīng)曲折，戰勝了重重艱難險阻，為開(kāi)展抗日戰爭和發(fā)展中國革命事業(yè)創(chuàng )造了條件。中國工農紅軍長(cháng)征的勝利，是人類(lèi)歷的奇跡。長(cháng)征精神是激勵中國共產(chǎn)黨人和中華民族百折不撓、奮發(fā)圖強的巨大精神動(dòng)力。
現在，我國的發(fā)展正處在一個(gè)重要關(guān)頭，xx的發(fā)展正處在一個(gè)重要時(shí)刻。偉大的長(cháng)征給黨和人民留下了偉大的長(cháng)征精神，這種精神是我們克服一切艱難險阻的無(wú)價(jià)之寶，大力弘揚長(cháng)征精神，為實(shí)現xx在更高平臺上的可持續發(fā)展提供強有力的精神動(dòng)力。
所以在這里，我希望全市各中小學(xué)校要廣泛深入地開(kāi)展學(xué)習革命先烈活動(dòng)，認真貫徹社會(huì )主義榮辱觀(guān)，堅持長(cháng)期耐心的教育、引導、熏陶與啟蒙。從我做起，從現在做起，幫助引導青少年樹(shù)立牢固的社會(huì )主義榮辱觀(guān)。
在學(xué)習工作中，認真組織開(kāi)展紀念長(cháng)征勝利xx周年暨清明祭掃烈士陵園活動(dòng)，通過(guò)請關(guān)工委老同志給學(xué)生講革命故事、講革命歷史、結合入團入隊等儀式，開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，幫助青少年了解中華民族的悠久歷程、社會(huì )主義祖國發(fā)展的輝煌成就，要深刻認識到中國共產(chǎn)黨是偉大的，只有跟著(zhù)黨走，才有光明前途的真理，教育和引導青少年增強愛(ài)國情感、確立遠大志向、培育良好品德，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人。
與此同時(shí)，我們希望全市青少年朋友們要珍惜美好時(shí)光，刻苦學(xué)習知識，努力陶冶情操，繼承先烈遺忘，堅持以熱愛(ài)祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；立志做一個(gè)發(fā)奮自強的人才，把老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家開(kāi)創(chuàng )的事業(yè)薪火相傳、不斷發(fā)揚光大！
我的演講完畢，謝謝大家！
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