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國學(xué)培訓心得體會(huì )(15篇)
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編精心整理的國學(xué)培訓心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
國學(xué)培訓心得體會(huì )1
通過(guò)這次培訓，使我受益匪淺。這次教師培訓的內容非常豐富，包括新課程與教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展；導入技能的由來(lái)；合作學(xué)習的組織與指導；教師如何開(kāi)展教育科研；如何上課、德育活動(dòng)的思考與評價(jià)；教師教學(xué)技能訓練；如何做好教師；。對這次培訓，有以下心得體會(huì )。
一、理解教師職業(yè)、提升自我素養
新的歷史階段，新的形式，對我們教師隊伍建設提出了更高的要求，作為新時(shí)代的教師，只有具備全面的素質(zhì)，才能培養出適應社會(huì )所需要的人。通過(guò)培訓，我懂得了要成為一名優(yōu)秀的教師就必須心中有愛(ài)、肩上有責、腹中有墨，做到“學(xué)高為師，身正為范”，還要有對自己所從事職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認識和堅定信念。要時(shí)刻牢記自己肩上的責任和使命，踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇做好每一件事，干好每一項工作。同時(shí)教師還要不斷提高自身的素質(zhì)修養，自覺(jué)維護教師職業(yè)道德，增強服務(wù)意識，提高服務(wù)質(zhì)量，做到師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、淡泊明志、愛(ài)崗敬業(yè)、志存高遠。
二、教師成長(cháng)的職業(yè)規劃
此次培訓使我對未來(lái)的工作充滿(mǎn)了信心和動(dòng)力。對教師工作的我有新的責任、新的工作充滿(mǎn)熱情，但是在方法上缺少經(jīng)驗，在本次培訓中，我獲得了很多方法，這對自己是一種鼓勵。我認識到教師要適應教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境；認識到我們要做一名終身學(xué)習型老師，做一名能夠不斷適應新知識新問(wèn)題新環(huán)境的老師；做一名能時(shí)刻反思自我的教師，做一名關(guān)愛(ài)、了解學(xué)生的教師；認識到我們要堅持創(chuàng )新，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭取在教學(xué)中獲得更大的發(fā)展。認識到教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展要靠自己“多讀書(shū)、勤實(shí)踐、善積累”。這些認識，使我對未來(lái)的工作充滿(mǎn)了信心和動(dòng)力。
通過(guò)培訓我也對班主任工作有了更深的認識，班主任工作在學(xué)校教育和管理中占據著(zhù)非常重要的地位。老師分別從不同的角度為我們講解了關(guān)于班級的.建設。詳細介紹了通過(guò)班名、班訓、班徽、班歌、班旗等班級象征物來(lái)形成班級團隊精神。還為我們指出怎樣做好一個(gè)班主任，通過(guò)她的學(xué)生的實(shí)例給我們展示了要做好一名班主任老師，應該奉獻自己的關(guān)愛(ài)，要全面地關(guān)心班中每個(gè)學(xué)生的各方面發(fā)展。同事也使我們深深地感受到了做好一個(gè)班主任所能體會(huì )到的快樂(lè )之處。這對于新教師而言非常重要，因為只有通過(guò)班級團隊的建設，才能形成班級團隊的凝聚力。
三、尊重學(xué)生人格、關(guān)注個(gè)體差異
教師應尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習需要，在小組學(xué)習中，分組時(shí)要平衡學(xué)生的水平，避免快慢差距很大，使每一組都能很好的積極的合作探索，使水平稍差點(diǎn)的同學(xué)能及時(shí)得到幫助，不至于浪費了時(shí)間卻沒(méi)有得到效果。教師可以引導學(xué)習小組分工細化，課堂中讓學(xué)生來(lái)評價(jià)學(xué)生，使他們成為學(xué)習的主體，把他們的學(xué)習興趣調動(dòng)起來(lái)，有了興趣學(xué)生才能學(xué)的帶勁，學(xué)的扎實(shí)，教師要充分的采用各種有效激勵的方法，調動(dòng)學(xué)生的積極性，可以在一堂數學(xué)課有效時(shí)間內讓學(xué)生體驗學(xué)習中成功，滿(mǎn)足自我實(shí)現的需要，從而以更高的熱情投入到學(xué)習中去。建立新型平等。和諧。友愛(ài)的師生關(guān)系。
國學(xué)培訓心得體會(huì )2
《論語(yǔ)》的最后一句話(huà)“不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也�！�
每個(gè)星期講一次課，整整用了一年零七個(gè)月的時(shí)間，講了87堂課，259個(gè)小時(shí)，一部《論語(yǔ)》終于講完了。這其中的過(guò)程雖然很漫長(cháng)，如今回想起來(lái)，卻似乎就在轉眼之間�？追蜃拥哪蔷湓�(huà)，“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎；有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎；人不知而不慍，不亦君子乎？”依然歷歷在目。
學(xué)習《論語(yǔ)》的過(guò)程，也就是幫助我們認識自己、與自己的毛病習氣作斗爭的過(guò)程。通過(guò)學(xué)習，使我們看到了自己身上許多的缺點(diǎn)，比如懶惰、貪吃貪睡、公私不分等，老師說(shuō)，君子見(jiàn)得思義，不占公家的便宜，即使是隨手可得的，也決不沾染。在聽(tīng)課的過(guò)程中，后學(xué)常常感到非常的慚愧，當后不再造，作一個(gè)安分守己、精進(jìn)好學(xué)的人。
沒(méi)有學(xué)習之前，后學(xué)不知道什么是孝順父母，也不懂得友愛(ài)兄弟，很少幫父母做事，更不會(huì )關(guān)心兄弟姐妹們，通過(guò)學(xué)習，才知道，原來(lái)“不愛(ài)其親而愛(ài)他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”，噫，多年來(lái)，一直都在做著(zhù)悖德、悖禮的事情，卻依然恬不知恥，還自以為是君子。如今，在孝順父母、友愛(ài)兄弟方面，后學(xué)依然做得很不好，需要認真的努力。
《易經(jīng)》曰：“蒙以養正，圣功也�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習，收獲最大的，當是使我們明白了應該如何教育下一代。人不學(xué)、不知道，學(xué)習以后才明白，對于孩子，要培養他的敬畏之心，當他還小的時(shí)后，就要教他學(xué)會(huì )灑掃應對之禮，還要特別注重禮和樂(lè )的教化，拒絕電視和流行音樂(lè )，多聽(tīng)古大德演奏的古典音樂(lè )，以長(cháng)養孩子的中正平和之氣，“祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀�！薄傲艚疱X(qián)給子孫，子孫未必能保得��；留經(jīng)書(shū)給子孫，子孫未必能讀；不如積陰德于冥冥之中，以為子孫長(cháng)遠之計�！苯虄航膛冉碳�，我們想把子女教好，如果自己沒(méi)有變好，子女又何以能學(xué)得好？我們要以三太、以孟母為我們學(xué)習的幫樣，孩子的功名利祿，命中自有定數，然而對于孩子的教育，必希其為圣賢路上之人。這些都是在《論語(yǔ)》的課堂上學(xué)來(lái)的.法寶。
“不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也�！毙奚�、齊家、治國、平天下的方法，盡在《論語(yǔ)》之中。遺憾的是后學(xué)還學(xué)得很膚淺，真的很遺憾。希望能加倍努力。
感恩老師辛勤的教誨！
感恩同學(xué)熱情的幫助和支持！
我們的每一點(diǎn)進(jìn)步，都離不開(kāi)您真誠的付出。謝謝您！感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志。
感激欺騙你的人，因為他增進(jìn)了你的見(jiàn)識。
感激鞭打你的人，因為他消除了你的業(yè)障。
感激遺棄你的人，因為他教導了你應自立。
國學(xué)培訓心得體會(huì )3
為期一周的處級干部國學(xué)專(zhuān)題自選班的學(xué)習，自己確實(shí)感受到獲益匪淺。北京師范大學(xué)歷史學(xué)院的汪高鑫教授講的罷黜百家獨尊儒術(shù)中國傳統官方意識形態(tài)的確立，蔣重躍教授的克己復禮為仁略說(shuō)儒與華夏精神，另外幾位教授講的教化觀(guān)念與儒學(xué)的未來(lái)發(fā)展、 國學(xué)基本書(shū)目略講，以及北京四中老師講的從義理到考據：宋明理學(xué)及其在明清之際的轉型等課程，高屋建瓴、言簡(jiǎn)意賅地對中華民族的傳統文化和國學(xué)思想作了非常全面、生動(dòng)的介紹，使廣大學(xué)員受益匪淺。一周學(xué)習下來(lái)，我的收獲和感觸頗多，下面是我的一點(diǎn)學(xué)習體會(huì )，匯報給各位領(lǐng)導和同事，不當之處請批評指正。
國學(xué)，顧名思義，中國之學(xué)、中華之學(xué)。國學(xué)一詞據查起于清末，與當時(shí)歐美西方文化所傳入的西學(xué)相對而言，中國固有的學(xué)術(shù)稱(chēng)為中學(xué)。一直到劉師培先生撰寫(xiě)《國學(xué)發(fā)微》，國學(xué)一詞才成為國人對中國傳統學(xué)術(shù)的通稱(chēng)。廣義上的國學(xué)是指以儒、釋、道三家學(xué)問(wèn)為主干，文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂(lè )、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪禮儀等為枝葉的中國傳統文化體系。狹義的國學(xué)，則主要指意識形態(tài)層面的傳統思想文化，它是國學(xué)的核心內涵，是國學(xué)本質(zhì)屬性的集中體現。
人類(lèi)從XX年開(kāi)始邁入了一個(gè)新的世紀，在社會(huì )與科技空前發(fā)展、生活日趨富裕的這個(gè)具有挑戰性時(shí)代，世界各國都在蒙受因道德墮落和喪失理智所帶來(lái)的不良后果與痛苦；無(wú)論是東方還是西方令人憂(yōu)慮的一個(gè)共同主題，就是面臨道德危機。世界諾貝爾獎金獲得者曾經(jīng)聚會(huì )法國巴黎發(fā)表宣言：如果人類(lèi)要在21世紀繼續美好地生活下去，必須有待在發(fā)揚東方傳統倫理道德的基礎上，回到兩千五百年前去汲取孔子的智慧，并以此精髓來(lái)實(shí)施人格教育，培養普遍的倫理道德。專(zhuān)家指出，在科學(xué)高度發(fā)達、經(jīng)濟全球化的今天，我們最需要什么？需要道德的感召和教化，需要人的心靈得到修復，需要美德得以復蘇，需要和諧的世界、和諧的社會(huì )，對于這一切其落腳點(diǎn)都在于提升素質(zhì)、培育文明的實(shí)際行動(dòng)上。由此看來(lái)，開(kāi)展國學(xué)教育是非常必要甚至是非常重要的，因為它具有弘揚中華民族傳統文化、培育傳統道德倫理、開(kāi)啟人們的思維智慧、肩負起為天地立心、為生命立命、為往圣繼學(xué)，于萬(wàn)世太平的神圣使命。
國學(xué)教育究竟能給人們帶來(lái)什么？多年從事教育工作的領(lǐng)導們如是說(shuō)：國學(xué)教育對學(xué)生的人格成長(cháng)有很大益處，使他們今后成長(cháng)為一個(gè)合格的公民，受過(guò)良好國學(xué)教育的孩子在文明禮貌、仁愛(ài)孝道、遵紀守法等人格道德方面比一般孩子強。孩子們在讀經(jīng)典篇章的過(guò)程中會(huì )領(lǐng)會(huì )到語(yǔ)言美和意境美，從而修身養性，對學(xué)習也是種激勵。
自己通過(guò)對國學(xué)的學(xué)習把現代生活與傳統文化緊密地結合了起來(lái)，拓寬了看問(wèn)題的視野和知識面，提高了對道德修養認知的水平，加深了傳統文化的熏陶，更加有利于明理和睿智，使自己懂得了更多為人處事的道理。概括起來(lái)在思想認識領(lǐng)域主要有以下幾個(gè)方面的收獲和提高：
1、進(jìn)一步認識到了中華傳統文化和國學(xué)思想的博大精深。易經(jīng)、儒家、道家、佛教思想，凝聚了無(wú)數前人的智慧和結晶，雖歷經(jīng)幾千年的滄桑變遷和發(fā)展演化，在今天仍然顯示出旺盛的生命力。在社會(huì )發(fā)展的一段時(shí)期內，有些現代人在不學(xué)習、不了解、孤陋寡聞的情況下，就盲目地否定這些傳統文化和國學(xué)思想，總覺(jué)得外國的月亮比中國的圓，妄自菲薄，看來(lái)這確實(shí)是極端無(wú)知的表現。短短幾天的學(xué)習，加上以前的一些積累，可以說(shuō)到目前我們只是接觸了國學(xué)的一點(diǎn)皮毛而已，盡管這樣還是讓我感受到了中華傳統文化的博大精深、智慧光芒的閃現。
2、形成了對社會(huì )轉型期浮躁、物欲現象的反思與啟示。1978年改革開(kāi)放以來(lái)，我國一直處于從計劃經(jīng)濟向市場(chǎng)經(jīng)濟轉型的時(shí)期。雖然并不能說(shuō)追逐利益就等同于市場(chǎng)經(jīng)濟，但最起碼可以認為追逐利益與市場(chǎng)經(jīng)濟是相伴而生的，是一對孿生兄弟。在當今的社會(huì )轉型期，很多人做夢(mèng)都希望自己能一夜暴富，人們往往為了追逐經(jīng)濟利益而放棄了自己的道德和良知，物欲橫流、人心浮躁，仇富心態(tài)日趨嚴重，社會(huì )矛盾在某些領(lǐng)域日益尖銳。中國傳統道德文化向何處去，我們應該怎么辦？可以說(shuō)，中華傳統文化和國學(xué)思想是中華民族的知識寶庫，現代中國人可以從中汲取豐富的營(yíng)養，用以指導我們的行動(dòng)與實(shí)踐。正如專(zhuān)家教授們在課堂上所提及的：人們所說(shuō)的幸福只是一種感受或者叫感覺(jué)，我們的責任是要通過(guò)各種渠道和媒體提醒人們，不要把有限的生命投入到無(wú)窮的欲望中去，面對世界上的任何事情人們都必須有個(gè)度的把握。
3、有利于指導今后的工作與實(shí)踐。一周學(xué)習的另外一個(gè)感受是學(xué)一點(diǎn)中華傳統文化和國學(xué)思想，對于我們今天的`工作與實(shí)踐是非常有幫助的。作為一名從事社會(huì )主義精神文明建設工作的黨員領(lǐng)導干部，自己的工作性質(zhì)：在內部主要是做人的思想政治工作，到外面（即社會(huì )上）還是與各種各樣的人打交道。在工作中既要堅持原則，遵守國家法律、法規，同時(shí)又要保持一定的靈活性，我認為這在某種程度上也反映了儒家與道家的統一，是山與水的融合。還有，一張一弛乃文武之道，工作的節奏和尺度需要把握好，無(wú)論是對自己、對別人還是對同事、對下屬都是同樣的一個(gè)道理。
4、另外對個(gè)人及家庭生活方面也有所啟迪。這次授課的教授們有好幾位都提到了家庭的幸福對人生來(lái)說(shuō)是最為重要的，這一點(diǎn)給我觸動(dòng)不小。自從1980年結婚以后，我夫人和孩子一直不在我的主要視線(xiàn)之內，可以說(shuō)我為了個(gè)人的所謂事業(yè)而放棄了也許是更為重要的東西家庭的團聚，說(shuō)起來(lái)感覺(jué)自己真是有點(diǎn)愧疚。當然，兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮，夫妻之間朝夕相處應該不是婚姻幸福美滿(mǎn)的主要標志，或者說(shuō)不是唯一的標志。在這次為期一周的國學(xué)專(zhuān)題自選班開(kāi)始前，我正好在看美國英特爾公司副總裁、首席技術(shù)官（cto）撰寫(xiě)的一本書(shū)《平衡的智慧》，書(shū)中的理念與這次教授們的觀(guān)點(diǎn)可謂是不謀而合。如何在工作與家庭之間求得一個(gè)平衡，實(shí)現道家所推崇的魚(yú)與熊掌兼得，是每個(gè)職場(chǎng)人士需要面對的一個(gè)課題。
通過(guò)國學(xué)培訓班的集中學(xué)習并結合上級組織開(kāi)展的科學(xué)發(fā)展觀(guān)的學(xué)習實(shí)踐活動(dòng)，使自己逐步認識到又一層道理：即中國古代的哲學(xué)，也就是我們所講的國學(xué)從本質(zhì)上來(lái)講，就應該是一種辯證的科學(xué)發(fā)展觀(guān)。中國古代哲學(xué)的五行理論，講究事物性質(zhì)的演變和相生相克。物極必反、否極泰來(lái)的思想也深深地扎根在中華民族的思想深處。也許正是中華民族正是基于這樣的哲學(xué)，中華民族做事總是比較低調的。不露富、不囂張仍然是現在很多家庭的教子原則�！独献印泛汀兑捉�(jīng)》中的許多表述，雖然不一定能為世人背誦，但毫無(wú)疑問(wèn)的是，這些東西已經(jīng)深入到了我們生活的方方面面。中國古話(huà)就說(shuō)：文無(wú)第一武無(wú)第二。為人，還是謙虛一點(diǎn)的好。木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之，行高于人，眾必非之雖然已經(jīng)成了中國人古來(lái)已是嫉妒成性的證據，但是這是對人性的最真實(shí)的剖析，論證的是可持續發(fā)展的根本道理。所以，曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(cháng)。
當然，隨著(zhù)人們的覺(jué)醒和學(xué)習的深入，我們大膽地喊出了以人為本的口號。但是，這個(gè)以人為本，仍然必須建立在社會(huì )能夠持續發(fā)展的基礎之上，否則，皮之不存，毛將焉附？中國歷朝歷代的更替，除去外族入侵的原因以外，哪一個(gè)不是因為社會(huì )財富分配的兩極化而導致的天翻地覆慨而慷？同樣的，在教育的科學(xué)發(fā)展的問(wèn)題上，《易經(jīng)》也早已指出：蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。我的理解是要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，讓學(xué)生來(lái)向老師學(xué)，求老師教，而不是老師去求學(xué)生學(xué)，那樣的效果會(huì )適得其反。只有始終保證了濃厚的學(xué)習興趣，掌握了學(xué)習方法的學(xué)生，才是具備發(fā)展潛力的學(xué)生！
中國目前的問(wèn)題在于，我們固有的步伐頻率，已經(jīng)被西方所影響，陷入了他們的頻率陷阱之中；既然我們無(wú)法擺脫他們的影響，那么就要主動(dòng)用我們的步伐去影響他們的頻率。因此我認為，在世界各地建立孔子學(xué)院，讓全世界都能平心靜氣地安靜下來(lái)，仔細想想可持續發(fā)展的問(wèn)題，是對全球人民都有益的事情。
國學(xué)培訓心得體會(huì )4
一、錘煉道德修養提高自身的素質(zhì)
在開(kāi)班儀式上劉局長(cháng)以精辟的語(yǔ)言闡明了這次培訓的目的以生動(dòng)具體的例子說(shuō)明自身修養的重要性和緊迫性指出了一些與教師身份不和諧的因素對教師的師德師風(fēng)提出了進(jìn)一步的要求著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石”由此可見(jiàn)教師的職業(yè)道德關(guān)系到青少年一代的確健康成長(cháng)關(guān)系到祖國的未來(lái)所以作為教師的我們務(wù)必不斷學(xué)習不斷進(jìn)取錘煉自己的道德修養敬崗敬業(yè)做一個(gè)名副其實(shí)的人類(lèi)靈魂的工程師。
二、為全市教師提供了一個(gè)自我表現和相互學(xué)習的平臺
劉局長(cháng)在報告中指出：“這次培訓為大家提供一個(gè)相互了解集中學(xué)習的機會(huì )”確實(shí)如此原來(lái)一副副陌生的面孔變得那么熟悉那么親切在培訓中老師們踴躍參與的各種交流活動(dòng)不僅鍛煉了自己的膽識在不同程度上提高了自己的表達能力和表演技巧更重要的是相互汲取了不少的精神力量和知識豐富了見(jiàn)識。
三、開(kāi)闊了視野提高了教學(xué)技能
沒(méi)有學(xué)不會(huì )的學(xué)生只有不會(huì )教的老師這就向我們老師提出了更高的要求不斷提高自身的素質(zhì)不斷完善自己這次培訓培訓班為我們提供了很多優(yōu)秀的教學(xué)案例讓我們從中學(xué)到了不少課堂教學(xué)的方法、藝術(shù)、技巧豐富了我們的教學(xué)知識在不同程度上提高了自己的教學(xué)能力何子山教員的《有效一教學(xué)的永恒追求》的學(xué)術(shù)報告更使我們受益匪淺追求課堂教學(xué)的效果把學(xué)生教好是每位老師畢生的愿望和不倦的追求然而往往是心有余而力不足這次何教員用簡(jiǎn)潔的的語(yǔ)言最生動(dòng)的最顯淺的例子和最精辟的解說(shuō)讓大家懂得了什么是無(wú)效教學(xué)什么是有效教學(xué)怎樣才能做到有效教學(xué)相信從今往后大家一定會(huì )在教學(xué)上多下功夫下好功夫以達到事半功倍的效果。
通過(guò)這次培訓使我受益匪淺這次教師培訓的內容非常豐富包括新課程與教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展;導入技能的由來(lái);合作學(xué)習的組織與指導;教師如何開(kāi)展教育科研;如何上課、德育活動(dòng)的思考與評價(jià);教師教學(xué)技能訓練;如何做好教師;對這次培訓有以下心得體會(huì )。
一、理解教師職業(yè)、提升自我素養
新的歷史階段新的形式對我們教師隊伍建設提出了更高的要求作為新時(shí)代的教師只有具備全面的素質(zhì)才能培養出適應社會(huì )所需要的人通過(guò)培訓我懂得了要成為一名優(yōu)秀的教師就必須心中有愛(ài)、肩上有責、腹中有墨做到“學(xué)高為師身正為范”還要有對自己所從事職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認識和堅定信念要時(shí)刻牢記自己肩上的責任和使命踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇做好每一件事干好每一項工作同時(shí)教師還要不斷提高自身的素質(zhì)修養自覺(jué)維護教師職業(yè)道德增強服務(wù)意識提高服務(wù)質(zhì)量做到師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、淡泊明志、愛(ài)崗敬業(yè)、志存高遠。
二、教師成長(cháng)的職業(yè)規劃
此次培訓使我對未來(lái)的工作充滿(mǎn)了信心和動(dòng)力對教師工作的我有新的責任、新的工作充滿(mǎn)熱情但是在方法上缺少經(jīng)驗,在本次培訓中我獲得了很多方法這對自己是一種鼓勵我認識到教師要適應教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境;認識到我們要做一名終身學(xué)習型老師做一名能夠不斷適應新知識新問(wèn)題新環(huán)境的老師;做一名能時(shí)刻反思自我的教師做一名關(guān)愛(ài)、了解學(xué)生的教師;認識到我們要堅持創(chuàng )新在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智爭取在教學(xué)中獲得更大的發(fā)展認識到教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展要靠自己“多讀書(shū)、勤實(shí)踐、善積累”這些認識使我對未來(lái)的工作充滿(mǎn)了信心和動(dòng)力通過(guò)培訓我也對班主任工作有了更深的認識班主任工作在學(xué)校教育和管理中占據著(zhù)非常重要的地位老師分別從不同的角度為我們講解了關(guān)于班級的建設詳細介紹了通過(guò)班名、班訓、班徽、班歌、班旗等班級象征物來(lái)形成班級團隊精神還為我們指出怎樣做好一個(gè)班主任通過(guò)她的學(xué)生的實(shí)例給我們展示了要做好一名班主任老師應該奉獻自己的關(guān)愛(ài)要全面地關(guān)心班中每個(gè)學(xué)生的各方面發(fā)展同事也使我們深深地感受到了做好一個(gè)班主任所能體會(huì )到的快樂(lè )之處這對于新教師而言非常重要因為只有通過(guò)班級團隊的建設才能形成班級團隊的凝聚力。
三、尊重學(xué)生人格、關(guān)注個(gè)體差異
教師應尊重學(xué)生的人格關(guān)注個(gè)體差異滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習需要在小組學(xué)習中分組時(shí)要平衡學(xué)生的水平避免快慢差距很大使每一組都能很好的積極的合作探索使水平稍差點(diǎn)的同學(xué)能及時(shí)得到幫助不至于浪費了時(shí)間卻沒(méi)有得到效果教師可以引導學(xué)習小組分工細化課堂中讓學(xué)生來(lái)評價(jià)學(xué)生使他們成為學(xué)習的主體把他們的學(xué)習興趣調動(dòng)起來(lái)有了興趣學(xué)生才能學(xué)的帶勁,學(xué)的扎實(shí)教師要充分的采用各種有效激勵的方法調動(dòng)學(xué)生的積極性可以在一堂數學(xué)課有效時(shí)間內讓學(xué)生體驗學(xué)習中成功滿(mǎn)足自我實(shí)現的需要從而以更高的熱情投入到學(xué)習中去建立新型平等.和諧.友愛(ài)的師生關(guān)系
10月16日―17日在徐校長(cháng)的帶領(lǐng)下我有幸參加了為期兩天的國學(xué)培訓通過(guò)短短兩天時(shí)間的學(xué)習讓我受益匪淺感受很多這次學(xué)習不僅開(kāi)拓了我的視野我的`思想更是得到了一次更新在這兩天的緊張的學(xué)習中我聆聽(tīng)了xx實(shí)驗學(xué)校和武大附小的幾節國學(xué)課給我印象最深的是xx實(shí)驗學(xué)校的王茜老師教授的漢字啟蒙課因為我是一名低年級的語(yǔ)文老師識字教學(xué)是低年級語(yǔ)文教學(xué)的重要內容也是教學(xué)的難點(diǎn)因此我對王茜老師的課非常感興趣與傳統識字教學(xué)不同的是他們的識字是以部件來(lái)認識生字這種方法非常有效我們的教學(xué)就應該教給他們識字方法培養識字能力。
由于漢字具有“拼形”和“表意”的特征很多漢字字形是可以拆開(kāi)加以拼組的學(xué)生在掌握了一些基本筆畫(huà)和部首之后就可以較快掌握其它形狀相近的漢字拿王老師的課來(lái)說(shuō)王老師教授“木”這個(gè)部首時(shí)引出以木作為偏旁的“林、沐”等字通過(guò)字義的講解學(xué)生很容易把舊知識與新內容聯(lián)系起來(lái)“讀、寫(xiě)、義”也就很容易掌握了大多數漢字是形聲字其形符表意聲符表音從形、音、義三者的統一上進(jìn)行教學(xué)可以起到事半功倍的效果再通過(guò)引導學(xué)生多組詞以強化記憶。
識字是閱讀和表達的基礎我想王茜老師教授的識字方式能讓學(xué)生準確而牢固地識記字的音形義形成一定識字能力的最佳途徑。
雖然這次學(xué)習時(shí)間很倉促但我感觸良多我想在接下來(lái)的識字教學(xué)中我會(huì )借鑒這種利用部件來(lái)教授漢字的方法這種識字方法一定能使小學(xué)語(yǔ)文識字教學(xué)進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段。
國學(xué)培訓心得體會(huì )5
國學(xué)，它橫貫五千年的光輝燦爛，鑄就了華夏民族的渾厚，它兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著(zhù)中華民族的特有精神基因，它孕育出無(wú)數中華英才，千古風(fēng)流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林并且至今深深影響著(zhù)中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。國學(xué)，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時(shí)空，和我們的心靈相遇，相勵、相慰，猶如世代相傳的火種，點(diǎn)亮一脈相承的人們的智慧和情感之燈。我覺(jué)得，國學(xué)給人教養最深的應該是做人，的確，做人是天下第一學(xué)問(wèn)。正如徐老師所說(shuō)，國學(xué)是一門(mén)研究“人學(xué)”的學(xué)問(wèn)，它蘊含著(zhù)傳統美德，一些經(jīng)典的.文學(xué)陶冶著(zhù)我們的情操，也在潛移默化中塑造著(zhù)孩子們的人格、素養，“國學(xué)”是智慧之光，引悟孩子走出迷茫，使孩子的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，可是該如何繼承并發(fā)揚中國傳統國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭，顧老師又用鮮活的例子、真實(shí)的教材為我們指點(diǎn)迷津，讓我們知道了如何通過(guò)教學(xué)，讓國學(xué)這棵滋養我們先人成長(cháng)的大樹(shù)開(kāi)出新的奇葩，在繼承中發(fā)展，在傳統中融入現代意識，更好地在培養人、教育人、陶冶人、美化人方面作出貢獻。
三天的培訓一晃而過(guò)，在這三天里，我們全身心浸潤在國學(xué)里，在教師們睿智的指引下，感受了國學(xué)的博大精深，聆聽(tīng)古人的智慧和心跳，心靈變得平靜而溫和�！皣鴮W(xué)養心，教育樹(shù)人”，讓我們都來(lái)走進(jìn)國學(xué)，讓自己的內心得到國學(xué)的滋養和澆灌，變得寧靜與強大，從而讓我們的學(xué)生在我們的指引下從小浸潤在國學(xué)里，沉淀深厚的文化底蘊，讓我們共同努力吧！
國學(xué)培訓心得體會(huì )6
1）感受、收獲、心得？
感謝園長(cháng)給了我們這次跟果雪兒團隊學(xué)習的機會(huì )，這次的學(xué)習讓我學(xué)會(huì )了很多中國傳統的文化知識，例如拱手禮、鞠躬禮等等。以前的我只是對這些文化有些粗略的了解，那也是從電視、書(shū)籍中看來(lái)的，也沒(méi)有詳細的介紹，這次的學(xué)習讓我更深一步的了解了中國文化的博大精深，以及重要性，身為中國人我很自豪，以后一定努力學(xué)習。
2）下一步教學(xué)的規劃？
這次學(xué)習之后，我打算先從日常生活中把國學(xué)的知識慢慢融入進(jìn)去，讓幼兒一點(diǎn)一點(diǎn)的“吃”進(jìn)去，之后再開(kāi)展國學(xué)課程，讓幼兒在玩中學(xué)、學(xué)中玩，讓幼兒對知識的.渴望達到“童蒙求我”的境界，為了這一天我一定會(huì )努力的。
3）對果雪兒的建議，對園長(cháng)的意見(jiàn)？
希望果雪兒可以繼續把這種中國傳統文化的精髓傳遞下去，讓更多的人去學(xué)，去知道，讓國學(xué)走得更遠，傳播得更多，希望園長(cháng)可以多多開(kāi)發(fā)一些國學(xué)類(lèi)的活動(dòng)。
4）問(wèn)題？
教師對國學(xué)的知識理解還不是那么多。
國學(xué)培訓心得體會(huì )7
讀國學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，有不少的收獲和體會(huì )。收獲可以從兩方面來(lái)說(shuō)：
一、提高自身素養，為教育工作打好基礎。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習到不少教育理念，可以學(xué)以致用。
二、從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現代社會(huì )知識更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應時(shí)代的需求，現代教師必須有活到老學(xué)到老的觀(guān)念。而學(xué)習，應該海納百川，應該博而精。新時(shí)代的知識技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更應該是學(xué)習的寶庫，知識的海洋�！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)“學(xué)而不厭，誨人不倦�！薄皽毓识�，可以為師矣�！眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味�！墩撜Z(yǔ)述而》中還說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我師焉�！边@句話(huà)對我影響很深，讀書(shū)時(shí)我是個(gè)自信得有些自負的人，莫名其妙的.盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語(yǔ)》，現在，在工作的環(huán)境中才知道那句話(huà)說(shuō)得太對了�！叭送庥腥�，山外有山�！蓖轮腥瞬艥鷿�，讀中師出來(lái)的她們基本功非常扎實(shí)，書(shū)法、繪畫(huà)，音樂(lè )樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗非常豐富，面對問(wèn)題學(xué)生都能輕松應對。原本認為自己能像他們一樣應付自如，但是結果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗的同事請教，并利用假期練習書(shū)法，爭取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。本文由一起去留學(xué)編輯整理，在對學(xué)生的觀(guān)念上，《論語(yǔ)》里說(shuō)：“因材施教�！闭媸墙�(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒(méi)有經(jīng)驗，對所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規律的。由于沒(méi)有重點(diǎn)，也沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導致教學(xué)結果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢(xún)建議。最后得出結論：要根據學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問(wèn)題經(jīng)常跑來(lái)和我說(shuō)。例如，到中學(xué)學(xué)習壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛(ài)繪畫(huà)并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展……使她們找到自己的特長(cháng)，重新樹(shù)立學(xué)習的信心。
在為人處世上，我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過(guò)孟子的這樣一句話(huà)：“貧賤不能移，富貴不能淫�！痹诋斀襁@個(gè)物欲橫流的社會(huì )，更應該以此做為自身的行事標準。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng )造財富。做為一個(gè)農民的孩子，我從小就是吃苦長(cháng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財富。它讓我知道一切都來(lái)得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì )到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng )造財富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人�，F代社會(huì )機遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來(lái)得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國家，我國才過(guò)上好日子沒(méi)幾年，不能滿(mǎn)足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應該以“貧賤不能移，富貴不能淫�！眮�(lái)要求自己。
國學(xué)培訓心得體會(huì )8
期待已久、眾望所歸的國學(xué)修心課終于開(kāi)課啦！無(wú)比感恩老師的慈悲發(fā)心、教導主任及各位師兄們的無(wú)私奉獻，感恩具備這樣殊勝的時(shí)空因緣，通過(guò)國學(xué)修心班繼而延續各位師兄修行自我一顆清凈心的緣分。
正如老師所說(shuō)“決定勝是在增上生的基礎上進(jìn)行的，而國學(xué)修心是步步增上的資糧保證”，“包括易經(jīng)洗心、中醫養心、儒家正心、道家靜心和禪宗明心，知道這一顆心的奇妙變化，從粗到細再到微妙，”“佛法與國學(xué)并無(wú)矛盾，是一不是二�！贝蠹叶加泻么蟮母饽芨S老師多年致力于回歸和重建古圣先賢的“入靜觀(guān)象”的研經(jīng)方法而學(xué)習，以期達到在虛靜中自省回歸自性。
這一百多年來(lái)，后世子孫離圣賢大德們智慧精髓是漸行漸遠，但所幸的在這個(gè)更高更快更遠的科技發(fā)展時(shí)代，不乏有越來(lái)越多的人們已經(jīng)或者正打算反求于古圣先賢的大智慧妙智慧。9月1日開(kāi)班見(jiàn)面會(huì )后，每個(gè)周六的上午都是大家翹首以盼汲取老祖宗智慧精華的時(shí)刻。迄今為止，已經(jīng)是第三堂課了。在上第一堂課國學(xué)修心課的時(shí)候，就猛然間下了要承擔轉筆錄工作的決心，勢必要克服平時(shí)工作忙等諸多懶散借口，同時(shí)感謝老師及教導主任對我的信任哦！“遠處的高山目標”已經(jīng)擺在眼前，我想不論怎樣，現在每做的一件事都希望成為直達登頂的向上的每一個(gè)階梯吧。
在上完第一堂課的那一周，特別想與大家分享幾件關(guān)鍵的“流水賬”：
流水賬一：當做筆錄的時(shí)候，確認老師說(shuō)的孔夫子英文Confucius的時(shí)候，百度出來(lái)《孔子》的電影，也就順便學(xué)習了，影片描寫(xiě)孔子51歲出任中都宰一直到其73歲病逝這段經(jīng)歷，很多很多的情節催人淚下，夫子一生顛沛流離的弘法利生（恢復周禮）經(jīng)歷真實(shí)再現一個(gè)踐行者的恢弘史詩(shī)。之前曾經(jīng)看過(guò)孔子的《易傳》，但可惜看的都是表面文字而已，實(shí)在是感激并希望著(zhù)能有此次的機會(huì )跟著(zhù)老師一起回到與古圣先賢同樣境界下獲取經(jīng)典的本真涵義。
流水賬二：在周六上完課后，收到正在上大學(xué)的弟弟的短信問(wèn)“姐，你今天忙什么了”，我抑制不住滿(mǎn)心的歡喜給他回復了“充實(shí)的上了一天的國學(xué)課，非常非常的好”，之前曾經(jīng)介紹他多讀一些佛學(xué)經(jīng)典讀物，但基本上都是閉門(mén)羹，然而這次得到他的回復是“挺好的呀，有機會(huì )我也要好好學(xué)”！從他的回復上更加印證了這次國學(xué)修心班其中一個(gè)重要緣起，如何讓我們的古圣先賢的妙智更加契理契機、善巧方便的分享到我們每一個(gè)人，“接地氣”給予我們每一個(gè)人，我想這也是大家在此學(xué)習國學(xué)重要的一個(gè)因素吧。
流水賬三：在接下來(lái)一周上班的時(shí)間里，領(lǐng)導留了一個(gè)任務(wù)，與我們組里的童鞋們分享交流稿件撰寫(xiě)。雖然這次分享的PPT都是現成的了，但通過(guò)周六的課可不是白上的哦，在做分享的時(shí)候結合要說(shuō)的內容，就應用了我們中華文明所特有的智慧哲學(xué)思維，當然也借用了老師課上給我講的腦科學(xué)實(shí)驗說(shuō)明了“天人合一”的雙腦均勢的思維模式重要性，最后還是要萬(wàn)變不離其宗的“迫切回歸東方智慧”。這期間，從同事們的眼神中或許看到了不同程度的調動(dòng)了他們對國學(xué)的興趣，我想這是一個(gè)很好的開(kāi)端吧。
至此，流水賬暫告一段落。
在“探尋國學(xué)之源”模塊中，其中第一講“研究傳統文化本源的方法與視野”，關(guān)鍵的點(diǎn)在于“中國易儒道禪經(jīng)典都主要是象思維的產(chǎn)物”，“用直覺(jué)的內在感悟來(lái)思維是研究國學(xué)的本原方法”（社科院王樹(shù)人教授《回歸原創(chuàng )之思——象思維視野下的中國傳統文化》），同時(shí)，我們是秉持著(zhù)“會(huì )通以超勝，將象思維與概念性思維兩種思維方式、兩種精神境界有機地連接起來(lái)”。那在當今概念性思維大行其道的時(shí)代，易和觀(guān)點(diǎn)：“象思維不僅是會(huì )通易醫儒道禪的思維通路，還具有融貫古今與會(huì )通東西的品質(zhì)”。從而“國學(xué)修心，五步到心”（易和書(shū)院馬仙蕊院長(cháng)對中國傳統文化國學(xué)培訓的研究成果）的修心次第變應運而生。而在第二講“‘心文化’的思想根源”中，正所謂“問(wèn)渠哪得清如許？唯有源頭活水來(lái)，”所謂新文化源泉則是中國傳統文化，其所具有的本土化、社會(huì )化的特點(diǎn)帶給我們重新回歸的現實(shí)且必要的時(shí)代價(jià)值——修心，這是根據書(shū)院提出的“國學(xué)修心，五步到心”系統所提出的重點(diǎn)之處，“以象思維梳理國學(xué)脈絡(luò )，總結為：易道洗心、中醫養心、儒家正心、道家靜心和禪宗明心，所以諸位古圣先賢講的是同一個(gè)修心的問(wèn)題，不過(guò)是在不同的時(shí)空因緣下才有各自的開(kāi)顯”，同時(shí)逐一介紹了各家的文獻依據。在老師講解“易和書(shū)院”名字由來(lái)的過(guò)程中，關(guān)鍵點(diǎn)——“易為國學(xué)之源，和為民族之魂”。
《易經(jīng)》告訴我們：這個(gè)世界最靠譜的事情就是變化，這個(gè)“世界的本質(zhì)”就是指的“易”。包含三層意思，“變易——萬(wàn)物皆有盡時(shí)；不易——無(wú)限的可能性；簡(jiǎn)易——陰陽(yáng)和諧，日月同輝�！奔热焕献孀谝褜⑦@等智慧都毫無(wú)保留的留給后人，我們焉有“入寶山而空手歸”之理，當然首要是需要我們回歸自性，與古圣先賢同一的境界中體悟其中大道，那我們勢必能獲得好大的`寶貝，圓融無(wú)礙做世間人，行世間事乃至于洞察明晰宇宙的大法則，大智慧。
與國學(xué)修心課同步的這段時(shí)間內，也面臨了各種各樣不同的外境，包括工作和生活各個(gè)點(diǎn)，在此感謝身邊的師長(cháng)親朋給予無(wú)明的我一份份如“明燈引路”的建議。期間，我不停的向內關(guān)照問(wèn)自己，真正想要的是什么？當我得到答案的時(shí)候，又一次夯實(shí)與堅定了那個(gè)本已就在那兒的信念。每當在面臨一個(gè)外境時(shí)，有其不同的時(shí)空因緣，沒(méi)有智慧的我必定是看不清楚其中的來(lái)龍，更不會(huì )明知未來(lái)的去脈，正所謂“三心不可得”，我想唯一做好的就是當下，因為當下的起心動(dòng)念既有可能是當前發(fā)生著(zhù)的“緣（條件）”，也有可能是未來(lái)即將發(fā)生的“因”，如我們種下一棵種子，在借助土壤，合適的溫度，濕度及光照等條件必然會(huì )發(fā)芽開(kāi)花結果。既然篤定信念的清楚明白當下是向“高山目標”方向前行的一個(gè)階梯就足以了，從一定意義上講，堅持自己必定堅持的東西，我想之前那個(gè)被無(wú)明原本設定好的“生物鏈”將會(huì )因不被外在境帶走而終有破裂的那一刻，這就是我們在具備正確的知見(jiàn)后所確認的“境隨心轉”吧。對于我而言，把握當下的起心動(dòng)念：工作上，用平常心對待給予的工作條件，利用這個(gè)條件來(lái)做好盡孝道和多幫助需要幫助的人，用承諾的責任心來(lái)對待今后的各項任務(wù)；生活上，與家人更是要理事圓融，事事圓融，致誠的真心必會(huì )做到這一點(diǎn)吧。
最后用我報名參加國學(xué)修心班說(shuō)的話(huà)作為結束語(yǔ)吧：真是起心動(dòng)念了之后，只要碰到合適的緣就會(huì )有果了，好高興我的曾經(jīng)的夢(mèng)想就可以圓了，在08年左右很長(cháng)一段時(shí)間里對中醫超級的癡迷，就是因為覺(jué)得周?chē)芏嗳硕急徊』妓勰�，用中醫的方法解決并防患于未然，多好呀！但當我自學(xué)了中醫之后，發(fā)現人的心才是最根本之因，真正的還是綿綿流傳了上千年老祖宗的東西是大智慧！當時(shí)便有了能用這種智慧來(lái)直接對癥于人們各自的問(wèn)題，那該多好呀！但重要的是自己得首先具備這樣的智慧呀！感恩并高興著(zhù)呀！相信大家以同一個(gè)起心動(dòng)念來(lái)踐行著(zhù)大愛(ài)之心，未來(lái)肯定是越走越好的��！
國學(xué)培訓心得體會(huì )9
通過(guò)學(xué)習國學(xué)，我體會(huì )到一個(gè)民族，一個(gè)國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多�，F根據個(gè)人學(xué)習情況談一下兩點(diǎn)體會(huì )：
一、學(xué)習國學(xué)提高了自身素養
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開(kāi)闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來(lái)武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認真負責，無(wú)怨無(wú)悔，踏實(shí)務(wù)實(shí)；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動(dòng)前沒(méi)有計劃，而是缺少計劃前的行動(dòng)。要善于從自身找不足，制度切實(shí)可行的計劃，立足實(shí)際，向著(zhù)眼前的目標奮進(jìn)。
二、學(xué)習國學(xué)豐富了我做人的道理
古為今用，是我們學(xué)習古代文學(xué)的唯一目的'。學(xué)習國學(xué)，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養。
通過(guò)學(xué)習國學(xué)，讓我明白對自己的父母和親人應該以感恩的心去對待，包括聽(tīng)父母的話(huà)，尊敬父母和其他長(cháng)輩，關(guān)心體貼父母；珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛(ài)學(xué)習，與家人共同創(chuàng )造和諧快樂(lè )的生活；真實(shí)的感受父母養育之恩，有效的培養孩子關(guān)愛(ài)家庭、孝敬父母。
對待有困難的人，應該以樂(lè )于助人的心去對待，對待犯了錯的人應該以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個(gè)有禮貌的人；要讓孩子學(xué)會(huì )感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統美德。
國學(xué)是中國人的國粹，承載著(zhù)中華五千年的文明。我要繼續學(xué)習國學(xué)，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學(xué)習國學(xué)開(kāi)始，接續國學(xué)薪火，傳承中華民族的文化精神！
國學(xué)培訓心得體會(huì )10
一周時(shí)間的培訓一晃而過(guò)，在這幾里，我們全身心地浸潤在國學(xué)里，在教師們睿智的指引下，感受?chē)鴮W(xué)的博大精深，聆聽(tīng)古人的智慧和心跳，心靈變得平靜而溫和。
“國學(xué)養心，教育樹(shù)人”，讓我們都來(lái)走進(jìn)國學(xué)，讓自己的內心得到國學(xué)的滋養和澆灌，變得寧靜與強大，從而讓我們的學(xué)生在我們的指引下從小浸潤在國學(xué)里，沉淀深厚的文化底蘊！
七天的培訓里，項目負責人xx老師安排了豐富精彩的內容，既有多位在國學(xué)界有名望的老師教授的講學(xué)，又有到老街區古跡的'現場(chǎng)體檢，讓我受益匪淺！
縣廣播電視臺記者，xx學(xué)堂公益項目創(chuàng )辦者xx老師的講課讓我印象尤其深刻！他提出了誦讀經(jīng)典對孩子教育的重要性，讓我很有啟發(fā)！
國學(xué)經(jīng)典，不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻。是對學(xué)生進(jìn)行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對孩子初步樹(shù)立正確的人生觀(guān)和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì )也在層層加深�！皶�(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。然后，擴大了學(xué)生的知識面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，不但提高文學(xué)修養，而且開(kāi)闊了視野，知識面不斷擴大。最后，促進(jìn)了孩子表達能力的提高。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語(yǔ)言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而在誦讀中也學(xué)習到一些表達方法。
國學(xué)培訓心得體會(huì )11
現代化帶給人們更多的物質(zhì)享受，卻并沒(méi)有帶給人們更多心靈的快樂(lè )，反而帶給人們的是更大的空虛和壓力。面對這煩躁的社會(huì )，許多人的生活失去了方向，心中少了那份寧靜與自然。當全社會(huì )都只是以追求物質(zhì)的享受為樂(lè )，而精神卻變得一片荒蕪時(shí)，這是很危險的事情。
我們不要只在那里感嘆現代社會(huì )“道德淪喪”、“世風(fēng)日下”……，現在已經(jīng)到了該我們靜下心來(lái)，研讀先哲的教誨的時(shí)候了。中華文化源遠流長(cháng)，博大精深，是我們炎黃子孫賴(lài)以生存的精神支柱和心靈家園。國學(xué)經(jīng)典則是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現，民族精神的重要載體，中國人的文化根基，是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。讀讀我們國學(xué)經(jīng)典中的語(yǔ)句吧，我們祖先早就通曉關(guān)于學(xué)習、事業(yè)乃至人生的簡(jiǎn)單而深刻的道理：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則當，“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”，“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些道理直到今天，一樣的適用。
因此，國學(xué)經(jīng)典的教育，不僅僅是為了培養文義通曉、才華擅長(cháng)、經(jīng)書(shū)熟習、學(xué)問(wèn)通徹的'博學(xué)之士，更是要培養行誼謹厚、立品端正、品行端方、敦品勵行的謙謙君子。歸結到一點(diǎn)，就是要既博又雅。
從老師這個(gè)角度來(lái)講，高尚的職業(yè)道德則是“以德育人”的基本保證。******在第三次全國教育會(huì )議上指出：“教師是人類(lèi)靈魂的工程師。在我國，人民教師是社會(huì )主義精神文明的傳播者和建設者�！苯處煵粌H要傳授知識，更要培養學(xué)生怎樣做人，怎樣處事。因而，教師要加強自身的人格修養，樹(shù)立師表形象。德高為師，身正為范。教育是一種以人格塑造人格的事業(yè)，潛藏在教師的言行之中的高尚人格形象，就是一部好的教科書(shū)，高尚的人格無(wú)聲無(wú)語(yǔ)地具體化、日�；诮處煹囊慌e手、一投足、一笑一顰、一喜一怒之中，是一股強大的精神力量，對學(xué)生所起的作用是潛移默化的、巨大的、深遠的�？鬃釉f(shuō)，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！苯處煴仨殨r(shí)刻檢點(diǎn)自己的言行，把自己的為人處世和言談舉止時(shí)刻置于學(xué)生的監督之下。在思想上，要實(shí)事求是，表里如一;在工作上，要愛(ài)崗敬業(yè)，科學(xué)嚴謹，認真求實(shí);在為人上，要胸懷坦蕩，光明正大，誠實(shí)守信;在生活上，要先人后己，廉潔奉公，端莊穩重，平易近人。知識要豐富，語(yǔ)言要準確生動(dòng)，儀表要清潔整齊，舉止要文明和諧，以實(shí)際行動(dòng)感召、帶動(dòng)和影響廣大學(xué)生。
只有這樣，才能使學(xué)生在學(xué)習上養成崇尚真理、刻苦鉆研、富于開(kāi)拓、耐心細致的風(fēng)氣，讓我們在日常生活上養成敬重師長(cháng)、誠懇禮貌、遵紀守規、舉止典雅、樂(lè )于奉獻的風(fēng)氣。
國學(xué)培訓心得體會(huì )12
很榮幸參加了20xx年的寒假?lài)嗯嘤�，在承德十幾天的國培學(xué)習中，學(xué)到了許多新的理論與技能，收獲很多，感受也很深，以下是我個(gè)人學(xué)習的一點(diǎn)心得。
一、幸福與快樂(lè )
首先理解幸福的內涵，創(chuàng )造美麗的人生。從幾千年的漢字就能看出古人的智慧：“人”撇代表男人，男人要頂天立地，捺代表女人，女人要學(xué)會(huì )支撐�！凹摇鄙厦娴膶氉稚w代表房子，底下的豕原意是小豬的意思，也就是說(shuō)一間房子里面住著(zhù)一群小豬，大家親親熱熱在一起，你中有我我中有你。所以親人之間一定要學(xué)會(huì )表?yè)P，學(xué)會(huì )彼此欣賞�！懊币粋�(gè)人只有一條命，所以無(wú)論遇到什么事情都要好好的活著(zhù)。
其次要控制好自己的情緒，情緒包括：喜、怒、哀、憂(yōu)、思、悲、恐、驚，情緒的變化影響我們身體的各個(gè)器官，如：喜傷心；怒傷肝；憂(yōu)傷脾；恐傷腎等等。
所以我們要盡量把情緒調整到適度，這里總結了10條健康情緒的特點(diǎn)：
1、開(kāi)朗、豁達，遇事不斤斤計較，不為一些雞毛蒜皮的小事動(dòng)肝火或郁結于心。
2、情緒正常、穩定，很少大起大落或喜怒無(wú)常，能承受歡樂(lè )與憂(yōu)愁的考驗。
3、能給人愛(ài)和接受他人的愛(ài)，等人熱情，樂(lè )于助人，有同情心。
4、談吐風(fēng)情、文雅。
5、自信、樂(lè )觀(guān)、有主見(jiàn)、能獨立的解決問(wèn)題，創(chuàng )造性的工作。
6、明智、少偏見(jiàn)、能正確認識自己及他人的長(cháng)處、短處。
7、對前途有信心，勇于上進(jìn)。
8、能面對現實(shí)，接受現實(shí)，承認現實(shí)，并按社會(huì )要求行動(dòng)。
9、對平凡事物保持興趣，能不斷從生活環(huán)境中得到美的感受，快樂(lè )的享受生活工作，也會(huì )消譴。
10、尊重他人，能與人為善，和睦相處。
二、做心靈健康的幼兒教師。
張教授重點(diǎn)強調：“身心健康永遠比學(xué)習成績(jì)更重要�！�
�。ㄒ唬┬睦锝】档臉藴剩�
1、智力正常；（包括：觀(guān)察力、注意力、記憶力、思維力、想象力都正常）
2、有安全感，不會(huì )惶惶不可終日；
3、情緒相對穩定，樂(lè )觀(guān)向上；
4、對自己有充分了解，并能作出恰當評價(jià)；
5、要有適應能力；
6、人際關(guān)系和諧；
7、睡眠正常；
8、心理行為表現與年齡、性別相等。
�。ǘ┯變簣@進(jìn)行心理健康教育的途徑和方法：
1、心理健康的主渠道在于日常生活的各種活動(dòng)；
2、對孩子進(jìn)行積極的心理暗示；
3、在活動(dòng)中對孩子進(jìn)行全面素質(zhì)的培養；
4、創(chuàng )設良好的環(huán)境（人文環(huán)境、物理環(huán)境），促進(jìn)兒童心理健康；
5、了解兒童發(fā)展的關(guān)鍵期及時(shí)對孩子進(jìn)行心理素質(zhì)的訓練與培養；
6、充分發(fā)揮幼兒園活動(dòng)課的作用，讓孩子在活動(dòng)中體驗快樂(lè )與成功；
7、加強教師心理健康教育，防止發(fā)生師源性心理問(wèn)題；
8、建立幼兒園、小學(xué)、家庭、社會(huì )相互協(xié)作的心理健康教育網(wǎng)絡(luò )。
三、以先進(jìn)的幼兒教法，促進(jìn)兒童健康成長(cháng)
陳園長(cháng)講了一天的課，中心只有5點(diǎn)，但都很值得我們深思學(xué)習。
1、如何健全幼兒的體魄。孩子正是長(cháng)身體的時(shí)候，每節活動(dòng)課前都應該動(dòng)動(dòng)小肢體、鍛煉幼兒身體，發(fā)展幼兒創(chuàng )設思維。
2、培養孩子一個(gè)良好的行為習慣。習慣從小入手、從小事入手，德的教育是根本。
3、給孩子一個(gè)快樂(lè )的心態(tài)。教別人的時(shí)候，首先要自己喜歡，所謂“教人先教己，身先示范”，孩子就是一臺24小時(shí)開(kāi)著(zhù)的錄像機，所以老師和家長(cháng)要時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行，只有成人對任何事有一個(gè)快樂(lè )的心態(tài)，孩子才能對任何事有一個(gè)快樂(lè )的心態(tài)。
4、靈活孩子的思維。
5、培養幼兒感恩的品德。
四、面向兒童全面發(fā)展和早期教育
錢(qián)教授說(shuō)孩子要多聽(tīng)則聰；多看則明；多動(dòng)則靈；多撫則通；并給家庭教育提了幾點(diǎn)建議：
1、增加家庭教育的人數；
2、增加語(yǔ)言學(xué)習的機會(huì )；
3、多些家庭交流的機會(huì )；
4、家居環(huán)境別太安靜；
5、多聽(tīng)故事少看電視；
6、家長(cháng)鼓勵伙伴交往；
7、背節奏感強的古詩(shī)。
五、與家長(cháng)溝通的能力
幼兒園老師要經(jīng)常面對家長(cháng)，和家長(cháng)溝通要遵循兩個(gè)原則：
1、切忌“告狀”式的談話(huà)方法，這樣會(huì )讓家長(cháng)誤認為老師不喜歡甚至是討厭自己的孩子，從而覺(jué)得自己的孩子在班里會(huì )受到不公正對待，而產(chǎn)生抵制情緒。
2、和家長(cháng)談話(huà)要有節術(shù)性，把談話(huà)建立在客觀(guān)、全面的基礎上。要讓家長(cháng)相信我們，尊重并聽(tīng)取我們的意見(jiàn)，要讓家長(cháng)感到教師在關(guān)注自己孩子的成長(cháng)和進(jìn)步，感到老師比他們更深入地了解孩子，同時(shí)，要抓住時(shí)機向家長(cháng)了解孩子的情況，以請教的.態(tài)度耐心的聽(tīng)取家長(cháng)的意見(jiàn)。使家長(cháng)產(chǎn)生信任感，從而樂(lè )意與教師進(jìn)行充分的交流，以達到預期的目的。
通過(guò)國培的十幾天的學(xué)習我覺(jué)得我們要有一顆平常的心，我們要把幼兒園當做自己的家；把同事當做自己的兄弟姐妹；把幼兒當做自己的孩子。必須克服自己的心里障礙，能認識到自己的情緒，表達自己的情緒。牢記學(xué)校的“合和”精神，讓我們用真誠、坦蕩的心照亮學(xué)生，也照亮自己，讓學(xué)生成長(cháng)，也讓自己成長(cháng)。
國學(xué)培訓心得體會(huì )13
內容摘要：老師們踴躍參與的各種交流活動(dòng)，不僅鍛煉了自己的膽識，在不同程度上提高了自己的表達能力和表演技巧，更重要的是相互汲取了不少的精神力量和知識，豐富了見(jiàn)識。
三月的小學(xué)教師技能培訓即將結束。八天來(lái)，我們大家一起度過(guò)了一個(gè)緊張、忙碌、擔心而又愉快的學(xué)習生活。每天從早到晚著(zhù)上課，夠緊張的，種種的作業(yè)，真夠忙，最讓人擔心的是學(xué)習成績(jì)的好壞。不過(guò)學(xué)習之余，唱唱歌，打打球，又那么其樂(lè )無(wú)窮，真是苦中偷樂(lè )。這樣的培訓是我們有生以來(lái)的第一次。不過(guò)，苦雖苦，收獲還是很大的，相信大家肯定企盼今年有更多這樣的培訓，以提高自己的教學(xué)能力，提高教學(xué)效果。下面是我參加這次培訓的一學(xué)些習體網(wǎng)會(huì )：
一、錘煉道德修養，提高自身的素質(zhì)
在開(kāi)班儀式上，劉局長(cháng)以精辟的語(yǔ)言闡明了這次培訓的目的，以生動(dòng)具體的例子說(shuō)明自身修養的重要性和緊迫性，指出了一些與教師身份不和諧的因素，對教師的師德師風(fēng)提出了進(jìn)一步的要求。著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石�！庇纱丝梢�(jiàn)，教師的職業(yè)道德關(guān)系到青少年一代的確健康成長(cháng)，關(guān)系到祖國的未來(lái)。所以，作為教師的'我們務(wù)必不斷學(xué)習，不斷進(jìn)取，錘煉自己的道德修養，敬崗敬業(yè)，做一個(gè)名副其實(shí)的人類(lèi)靈魂的工程師。
二、為全市教師提供了一個(gè)自我表現和相互學(xué)習的平臺
劉局長(cháng)在報告中指出：“這次培訓，為大家提供一個(gè)相互了解，集中學(xué)習的機會(huì )�！贝_實(shí)如此，原來(lái)一副副陌生的面孔變得那么熟悉，那么親切。在培訓中，老師們踴躍參與的各種交流活動(dòng)，不僅鍛煉了自己的膽識，在不同程度上提高了自己的表達能力和表演技巧，更重要的是相互汲取了不少的精神力量和知識，豐富了見(jiàn)識。
三、開(kāi)闊了視野，提高了教學(xué)技能
沒(méi)有學(xué)不會(huì )的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師。這就向我們老師提出了更高的要求，不斷提高自身的素質(zhì)，不斷完善自己。這次培訓，培訓班為我們提供了很多優(yōu)秀的教學(xué)案例，讓我們從中學(xué)到了不少課堂教學(xué)的方法、藝術(shù)、技巧，豐富了我們的教學(xué)知識，在不同程度上提高了自己的教學(xué)能力。何子山教員的《有效一教學(xué)的永恒追求》的學(xué)術(shù)報告，更使我們受益匪淺。追求課堂教學(xué)的效果，把學(xué)生教好，是每位老師畢生的愿望和不倦的追求，然而往往是心有余而力不足。這次，何教員用簡(jiǎn)潔的的語(yǔ)言，最生動(dòng)的最顯淺的例子和最精辟的解說(shuō)，讓大家懂得了什么是無(wú)效教學(xué)，什么是有效教學(xué)，怎樣才能做到有效教學(xué)。相信從今往后，大家一定會(huì )在教學(xué)上多下功夫，下好功夫，以達到事半功倍的效果。
國學(xué)培訓心得體會(huì )14
我是一所農村幼兒園一名熱衷幼教事業(yè)的一線(xiàn)老師。雖然我從事這行已有8年時(shí)間，但這次有幸參加國培計劃（20xx）——農村幼兒園轉崗教師短期集中培訓學(xué)習，我覺(jué)得我是幸運的。通過(guò)這次為期十五天的“國培計劃”的培訓，從中學(xué)習到了很多知識，使我對幼兒教育教學(xué)觀(guān)念有了更多新的認識。
經(jīng)過(guò)這次的培訓令我感觸很大，知道很多的先進(jìn)的教學(xué)理念，原來(lái)我們幼兒園要提升的地方還有那么多，就我在本次培訓中我有一些自己的想法：本次培訓給我許多思考，深刻的體會(huì )到自己要怎樣成為一名受歡迎的幼兒老師呢？怎樣才能在幼兒教育教學(xué)過(guò)程中給幼兒營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，建立平等、民主、信任的新型師生關(guān)系？怎樣把理論知識轉換為行為，讓我的老師們去實(shí)踐呢？怎樣才能……？我認為需要解決的問(wèn)題還很多，但我一定努力去解決所面臨的問(wèn)題，因為這次國培給了我方向，當然還需要自己不斷的積累，不斷的去學(xué)習。
關(guān)于本次的培訓后自我感覺(jué)很好，我對幼教的觀(guān)念有以下些許提升：
一、對待幼兒，要有一顆愛(ài)心。
不論在生活上，還是在學(xué)習上，都要給予幼兒必要的關(guān)心和幫助。注意和幼兒溝通，對幼兒的尊重和信任，讓孩子快樂(lè )安全的生活學(xué)習。
二、對待幼兒，需提升自己的專(zhuān)業(yè)水平。
通過(guò)這次培訓了解了幼兒教師該有的專(zhuān)業(yè)技能和綜合素養。更是從不同角度探討了我們幼兒教師應該“教什么”、“如何教”和“何時(shí)教”等問(wèn)題，我不但知識有更新，觀(guān)念也有很大的提升。對幼兒的教育方法和教育態(tài)度的不同，會(huì )直接導致對教育過(guò)程其它要素認識的'差異，導致不同的教育行為。
三、對待幼兒，教學(xué)活動(dòng)以游戲為主。
我們的教學(xué)要游戲化，所以區域游戲與我們的集體活動(dòng)游戲一樣重要，不只是集體活動(dòng)要游戲化，孩子一日生活常規中也要游戲化，要想區域游戲做好，做實(shí)，教師首先要做到“心中有目標，眼中有孩子”。千萬(wàn)別剝奪了孩子游戲的權利。
通過(guò)這次學(xué)習，我從中學(xué)到了很多很多，找到了自身的差距和不足，我真的很想感謝這次“國培計劃”的組織者，讓我們有這樣的機會(huì )來(lái)提升自我，不僅拓寬了我的視野，還豐富了我的實(shí)踐經(jīng)驗，更讓我的思想得到了升華，使我對幼兒教育教學(xué)有了更新的認識，理清了思路，學(xué)到了新的教學(xué)理念，更加熱衷于幼兒教育事業(yè)。今后，我會(huì )更加努力學(xué)習，爭取做一名優(yōu)秀的幼兒老師。
國學(xué)培訓心得體會(huì )15
暑假，我參加了學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典與教育》的在線(xiàn)學(xué)習，這次學(xué)習分為四個(gè)教學(xué)視頻，我用半個(gè)月的時(shí)間看了好幾遍教學(xué)視屏，總計用時(shí)20多個(gè)小時(shí)。另看完教材《國學(xué)經(jīng)典與教育讀本》（一、二）。原來(lái)我對國學(xué)僅僅是知道而已，平時(shí)教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學(xué)》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過(guò)多考慮。經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習，讓我對國學(xué)有了深刻的認識，感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì )的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華民族五千多年的文化內涵。學(xué)習國學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說(shuō)。
�。ㄒ唬┬奚眇B性，德行人生
細讀《論語(yǔ)》，頗有感觸�！墩撜Z(yǔ)》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂(lè )，適應日常生活，找到個(gè)人坐標。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南�！墩撜Z(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時(shí)，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”�！耙嬲呷�，損者三友”，“益者三樂(lè )，損者三樂(lè )”�？鬃诱J為：血氣未定的年少之時(shí)，不要沉浸于女色；血氣方剛的成年時(shí)期，不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年，不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀(guān)臆測，不要盲目武斷，不要固執己見(jiàn)，不要自以為是�？鬃舆�認為，和正直，誠實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認為，如果以適度的禮樂(lè )來(lái)節制自己，以稱(chēng)道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè )，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè )，對人則是有害的。
這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話(huà)牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì )有大的過(guò)錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，許多人過(guò)分地強調物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀(guān)也呈現多元化，而作為教師承擔著(zhù)教書(shū)育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著(zhù)學(xué)生的現在，一頭挑著(zhù)國家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。。人生觀(guān)的引導，教育學(xué)生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀(guān)。、價(jià)值觀(guān)。、人生觀(guān)。因此，教師必須修身養性，經(jīng)得起各種不良現象的誘惑。
�。ǘ⿲W(xué)習《國學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習和如何教育學(xué)生
《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳�！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說(shuō)破，因為那樣學(xué)生就會(huì )輕松獲得而把學(xué)習當成玩樂(lè )�，F在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂(lè )才是教師的首選�！皫熣�，善于傳道，授業(yè)解惑也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣�！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識，新技能，新的教學(xué)方法；不斷參加學(xué)習和培訓。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿(mǎn)斛水。
�。ㄈ⿲W(xué)習《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì )感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！边@句話(huà)的意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事謹慎而誠實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待；對犯錯的.人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(cháng)輩等。它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f(shuō)，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛(ài)老，愛(ài)護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統得以傳揚。
中華民族傳統文化的載體是《國學(xué)》，只有接續《國學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，一定要從國學(xué)開(kāi)始。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。今后，我要多加學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
學(xué)習《國學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè)，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學(xué)的長(cháng)河里凌波，在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語(yǔ)，構筑我們心中最美好的詩(shī)篇，用最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”。