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端午節國旗下講話(huà)稿
在生活中,我們很多時(shí)候都不得不用到講話(huà)稿,絕大多數的講話(huà)稿都是敘事議論相結合的論述體應用文。你寫(xiě)講話(huà)稿時(shí)總是無(wú)從下筆?下面是小編幫大家整理的端午節國旗下講話(huà)稿,歡迎大家分享。
端午節國旗下講話(huà)稿1
老師們、同學(xué)們,
大家好!
節分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原。端午節剛過(guò),但屈原的故事我們長(cháng)留心間。
面對壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操,赤誠的愛(ài)國之心。這一片冰心,穿透了兩千年的時(shí)空,依然光耀在中華大地。端午節是紀念詩(shī)人的節日,是愛(ài)國的節日。因為愛(ài)國詩(shī)人屈原五月初五投汨羅江。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè )嚇退蛟龍,以此表示對屈原的崇敬和懷念,后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承,屈原的愛(ài)國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛(ài)國主義情感和精神的重要儀式。
屈原熱愛(ài)祖國,關(guān)懷人民,忠誠正直,信守芳潔,追求光明,舍生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬(wàn)世、積厚流光的中華民族精神。
中華上下五千年,在漫漫歷史長(cháng)河中,中華傳統美德和民族精神鑄造了我們的靈魂,成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的.道德文化遺產(chǎn),它蘊涵著(zhù)豐富的人類(lèi)道德精華,它體現了人類(lèi)對理想人格和真善美的追求,它昭示著(zhù)中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。
古往今來(lái),端午節紀念屈原,弘揚民族精神,抒發(fā)愛(ài)國情懷,已成華海內外華夏兒女的共識,賦予端午節愛(ài)國主義情結。同學(xué)們,當你向老師、長(cháng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當你學(xué)會(huì )向父母表達自己的一份孝心的時(shí)候;當你學(xué)會(huì )珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當你學(xué)會(huì )"寬于待人,嚴于律己"的時(shí)候;當你敢于承認自己的錯誤的時(shí)候;當你志存高遠而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切,這就是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神!現在,端午節被列入國家法定節假日,也正向聯(lián)合國申報"人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作",體現了對傳統文化的尊重,但是現代人如果只是吃粽子,或是看看電視里的劃龍舟,就失去了端午節原本的意義。每過(guò)一次傳統節日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。
讓我們永遠紀念中華民族之魂,不斷弘揚中華民族 今天國旗下的講話(huà)的主題是:紀念屈原,過(guò)端午節。
大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節。那端午節到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱(chēng)端五,"端"的意思和"初"相同,稱(chēng)"端五"也就如稱(chēng)"初五";端五的"五"字又與"午"相通,按地支順序推算,五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰",所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日,月、日都是五,故稱(chēng)重五,也稱(chēng)重午。此外,端午還有許多別稱(chēng),如:夏節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩(shī)人節等等。
端午節的別稱(chēng)之多,間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō),等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行于吳、越、楚。
端午節吃粽子,這是中國人民的又一傳統習俗。粽子,又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久,花樣繁多。每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統文化源遠流長(cháng)!
為了傳承屈原的愛(ài)國傳統,所以,我們一定要好好學(xué)習,天天向上。謝謝大家。
端午節國旗下講話(huà)稿2
尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
今天國旗下的講話(huà)的主題是:紀念屈原,過(guò)端午節。
大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節。那端午節到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱(chēng)端五,"端"的意思和"初"相同,稱(chēng)"端五"也就如稱(chēng)"初五";端五的"五"字又與"午"相通,按地支順序推算,五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰",所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日,月、日都是五,故稱(chēng)重五,也稱(chēng)重午。此外,端午還有許多別稱(chēng),如:夏節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩(shī)人節等等。
端午節的別稱(chēng)之多,間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的`。關(guān)于端午節的來(lái)源,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō),等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行于吳、越、楚。
端午節吃粽子,這是中國人民的又一傳統習俗。粽子,又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久,花樣繁多。每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統文化源遠流長(cháng)!
為了傳承屈原的愛(ài)國傳統,所以,我們一定要好好學(xué)習,天天向上。謝謝大家。
端午節國旗下講話(huà)稿3
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!我今天演講的題目是《端午節——讓我們一起緬懷屈原》。
暮色蒼遠,心緒蜿蜒,有誰(shuí)在演講時(shí)刻注視著(zhù)你?
麥子金黃,演講艾草幽香,有誰(shuí)在時(shí)刻聆聽(tīng)演講著(zhù)你的呼吸?
冷艷的孤寂、凄切清冷的時(shí)光,在炙烤演講著(zhù)你滴血的心。
迷失的漁火,重演講新點(diǎn)燃你對未來(lái)的期盼。
端午是竹葉的色彩,端午是艾草的青澀,端午是屈原的`祭日,端午是人們永遠的牽掛!
端午,白日,枕著(zhù)艾草做夢(mèng)
我的胃里,一個(gè)蜜棗的粽子,正試圖和古代息息相通
三千年前的粽子不是太甜,是太苦,需要用汩羅江的水來(lái)解苦
但滔滔江水太遠,救不了近渴
就是今天,一個(gè)聲音告訴我,我是屈原的孩子
我的筆應該和屈原的血脈相連
但是我怎么也寫(xiě)不出
一只粽子如何香飄十里
粽子淡淡的清香,在艾草的苦味中飄浮。
笛聲悠遠,麥子飽滿(mǎn),汩羅江邊,先生那愁苦悲憤的面容,記憶猶新。
興楚無(wú)望,為保高潔,你憤然跳入汩羅江。
你那悲壯的一躍
讓淚流滿(mǎn)面的詩(shī)句,飄散成綿延千年的梅雨,淋濕了后人的思念
滔滔江水化作奔涌的激流,你大筆一揮,《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽的詩(shī)篇,
而你獨自踏浪而去,讓好多記憶日漸冷卻,只留下一圈圈漣漪,蕩漾成五月的一個(gè)風(fēng)俗
至今還依然震撼著(zhù)世人的心靈。
端午節,傳承了一種情懷,悲壯而凄美,氣吞山河。它向世人所傳達的,是一個(gè)詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民、熱愛(ài)故土的高尚風(fēng)格。端午節,沉淀了一種精神,厚重而堅固,歷久彌新。它向世人所闡述的,是一個(gè)勇士不畏暴虐、堅持斗爭的偉大壯舉。兩千多年以來(lái),端午節所特有的這種情懷和精神,從來(lái)未曾改變……
端午節國旗下講話(huà)稿4
各位領(lǐng)導、各位老師、同學(xué)們,
大家早上好!
我今天國旗下講話(huà)的題目是:《祭端午——傳承弘揚中華傳統文化》。本周星期四就是農歷五月初五,也就是我國的傳統佳節——端午節。在端午節的活動(dòng)中,自古以來(lái)就有賽龍舟,用五彩絲纏粽子、纏手足腕,包米粽,插艾葉,飲雄黃酒,掛香包等習俗,以上這些都告訴我們最早端午節是防疫祛病、避瘟驅邪、祈求健康長(cháng)壽的一個(gè)節日,它寄寓了人們平安和順的美好心愿。
后來(lái),人們又加入了紀念地方性名人的內容,例如長(cháng)江中游湖南、湖北楚地紀念屈原,長(cháng)江下游江浙吳地紀念伍子胥或紀念孝女曹蛾。
總之,端午節起源于中國,從春秋戰國至今,端午節已在中國民間傳承了兩千多年。它與春節、清明節、中秋節并稱(chēng)為中國漢族的四大傳統節日。這些傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產(chǎn),是民族的精神家園,它們已經(jīng)成為中華民族文化的象征。正是這些節日民俗和傳統文化時(shí)刻感召我們每一個(gè)華夏兒女,我們是炎黃子孫。也正是這些傳統文化讓我們中華民族以卓爾不群的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
然而,現實(shí)生活中我們的一些傳統節日和傳統文化越來(lái)越受到冷落,反而在我們的鄰國日本韓國、新加坡等國發(fā)揚光大。20xx年韓國的"江陵端午祭"申遺成功,被聯(lián)合國科教文組織批準為"人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)"。雖然他們申請的端午祭與中國的傳統端午節形式不同。但是韓國的申遺成功,無(wú)疑給我們敲響了警鐘,也促使國人認識到保護弘揚中國傳統文化的重要性和緊迫性。一系列的國家行動(dòng)也隨之展開(kāi),20xx年5月,國務(wù)院將端午節列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;20xx年起,端午節被列為國家法定節假日。 20xx年9月,聯(lián)合國科教文組織正式審議并批準中國端午節列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),成為中國首個(gè)入選世界非遺的節日。
當然保護弘揚中國傳統文化不僅要靠國家政府的'重視和行動(dòng),更要靠我們每一個(gè)中國人特別是作為祖國未來(lái)的青少年的積極參與。所以在端午佳節到來(lái)之際,老師希望同學(xué)們在平時(shí)的學(xué)習中多讀些國學(xué)經(jīng)典,多了解中國的歷史文化,學(xué)好漢語(yǔ),寫(xiě)好漢字,從點(diǎn)滴做起,積累知識,提高自身的文化修養,努力成為一名優(yōu)秀的中國文化的繼承者和傳播者。
老師相信,只要我們共同努力,就一定會(huì )讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
最后,提前祝老師們、同學(xué)們端午節快樂(lè )!謝謝大家!
端午節國旗下講話(huà)稿5
尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
我是來(lái)自五年級三班的葉弘毅同學(xué),我今天演講的題目是《偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人——屈原》。
一年一度的端午節快到了,同學(xué)們可能知道,端午節要吃粽子,要劃龍舟,但是同學(xué)們,你們知不知道端午節的由來(lái)跟屈原有關(guān)呢?
屈原是我國第一位愛(ài)國主義詩(shī)人,他熱愛(ài)祖國,熱愛(ài)人民,不跟壞人同流合污,他為了激起楚國人的愛(ài)國熱枕,抱石投江,決心用自己的生命去警告賣(mài)國的小人,百姓相信愛(ài)國詩(shī)人是不會(huì )死的,所以每年的五月五日,老百姓搖著(zhù)龍船,到處去尋覓詩(shī)人,屈原的.愛(ài)國精神已經(jīng)在中國人民心中生了根。
我們要學(xué)習他的愛(ài)國主義精神,好好學(xué)習,天天向上,用優(yōu)異的學(xué)習成績(jì)向祖國匯報。
"路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。"屈原他始終不放棄自己的理想,始終不改變自己的節操,敢于斗爭,"雖九死其猶未悔,雖體解吾猶未變",也就是說(shuō),只要是我所熱愛(ài)的,我所追求的真理,那么縱使讓我死上九回,死上多次我也絕不后悔,那怕把我五馬分尸我也絕不改變,正是他的這種九死不悔的精神激勵我們的革命先烈前赴后繼,流血犧牲,才換來(lái)了我們今天的幸福生活。
今天我們很多小學(xué)生都是獨生子女,在家跟小皇帝似的,驕生慣養,吃不得一點(diǎn)苦,學(xué)習上遇到困難也是知難而退,而不是知難而進(jìn),所以學(xué)習得不到提高,我們要學(xué)習屈原的這種百折不撓的精神,學(xué)好真本領(lǐng),長(cháng)大后報效我們的祖國。
謝謝大家!
端午節國旗下講話(huà)稿6
各位老師同學(xué)們:
大家早上好!
昨天就是我國的傳統節日端午節了,關(guān)于端午節的由來(lái)相信大家都很清楚,它是紀念我國著(zhù)名的詩(shī)人、愛(ài)國主義者屈原的節日。
屈原是距今兩千多年前戰國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰亂頻繁、弱肉強食的時(shí)代。當時(shí)在列強環(huán)視的狀況下,卻不能及時(shí)的發(fā)現自己的錯誤,依舊墨守陳規,沒(méi)有改革的銳志,在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰爭失敗,割地求和,統治階級采取的辦法是偏安一隅,置國家存亡不顧,依舊過(guò)著(zhù)醉生夢(mèng)死的生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,他對當前的形勢有著(zhù)清醒的認識,于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操,赤誠的愛(ài)國之心。
這一片冰心,穿透了兩千年的時(shí)空,依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼?ài)國主義,倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛(ài)自由,和平的精神,是面對危機以天下為己任的高度的責任感,是面對強權寧折不彎的精神,要體會(huì )到屈原對于國家人民的深厚感情,體會(huì )到屈原對于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同,我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)國,學(xué)會(huì )珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室,學(xué)會(huì )珍惜我們的學(xué)習的機會(huì )、甚至我們的衣食。這都是我們的`父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國的理念,對幸福和平生活的向往,掃凈了自鴉片戰爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾,拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。
最后用一句屈原的話(huà)送給所有的同學(xué)"路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索",希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵,為中華之崛起而讀書(shū),做一個(gè)奮發(fā)圖強,能為祖國建設貢獻心智的人,能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人,能回報呵護自己的父母師長(cháng),無(wú)愧于炎黃子孫的人。
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