清明節的故事與傳說(shuō)15篇
清明節的故事與傳說(shuō)1
話(huà)說(shuō)春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處荒無(wú)人煙的地方，重耳沒(méi)有了力氣，站不起來(lái)，隨臣介子推走到僻靜處，從自己腿上割下一塊肉給重耳做了一碗肉湯，重耳喝了以后，體力好了。
十九年以后，重耳做了國君，重賞了他流亡的功臣，就忘了介子推。有人勸介子推面君討賞，他最鄙視這種人，他打好行裝，同悄悄跑到山上去了。
重耳聽(tīng)說(shuō)后，就想把介子推從山上拉下來(lái)，可山上樹(shù)木太多，不好走，重耳就想用煙把他熏下來(lái)，結果介子推死了，還留下了一是：“割肉奉君盡丹心，但愿主公長(cháng)清明�！�
所以這天就是傳統清明節。
清明節的'故事與傳說(shuō)2
清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第104天，是中國傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。清明節的故事及其傳說(shuō)介紹，我們來(lái)看看。
清明節的故事
古有清明前一天為“寒食節”之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期君主晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在綿山景區景點(diǎn)之一:母子石像寒食節，宋后移到清明。傳說(shuō)中“寒食節”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來(lái)歷即是為紀念介子推“割股充饑”而不圖為報，最終在此被大火燒山而亡，綿山所在地原叫“定陽(yáng)”，被君主晉文公更名為“介休”，意為介子推休息之地�，F綿山已由當地人民開(kāi)發(fā)為著(zhù)名旅游景區，其中一重要景點(diǎn)就是高大的介子推母子石像，介子推成為當地人民效忠兩全的人物的代表。
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。
清明節流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起于君主晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。明清時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。
清明節還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長(cháng)期流傳的`戴柳、射柳、打秋千等，據載，遼代風(fēng)俗最重清明節，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂(lè )，仕女云集，踏青之風(fēng)也極盛關(guān)于清明節。
清明節的傳說(shuō)
相傳春秋戰國時(shí)代晉公子重耳，為了躲避禍害，流亡出走。重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。
十九年后，重耳回國做了君主，就是著(zhù)名春秋五霸之一君主晉文公。君主晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。
有人在君主晉文公面前為介子推叫屈。君主晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。君主晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。君主晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體。第二年，君主晉文公領(lǐng)著(zhù)群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。祭掃后，君主晉文公把復活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
清明節的故事與傳說(shuō)3
相傳春秋戰國時(shí)代晉公子重耳，為了躲避禍害，流亡出走。重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。
十九年之后，重耳回國做了君主，就是著(zhù)名春秋五霸之一晉文公。晉文公執政之后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山。
于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅之后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的`大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體。
第二年，晉文公領(lǐng)著(zhù)群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
清明節的故事與傳說(shuō)4
清明節故事
相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰好幾回合后，終於取得天下。
他光榮返回故鄉的時(shí)候，想要到父母親的墳墓上去祭拜，卻因為連年的戰爭，使得一座座的墳墓上長(cháng)滿(mǎn)雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無(wú)法辨認碑上的文字。
劉邦非常的難過(guò)，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時(shí)候還是沒(méi)找到他父母的墳墓。
最后劉邦從衣袖里拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然后向上蒼禱告說(shuō)：「爹娘在天有靈，現在風(fēng)刮得這麼大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個(gè)地方，風(fēng)都吹不動(dòng)，就是爹娘的墳墓�！拐f(shuō)完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風(fēng)怎麼吹都吹不動(dòng)，劉邦跑過(guò)去仔細瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。
劉邦高興得不得了，馬上請人重新整修父母親的墓，而且從此以后，每年的清明節一定到父母的墳上祭拜。
后來(lái)民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜，并且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳墓是有人祭掃的。
清明節的傳說(shuō)：介子推傳說(shuō)
我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的`歷史。由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節的一個(gè)習俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。 清明作為二十四節氣中唯一一個(gè)成為節日的節氣，其由來(lái)則與綿山介子推的故事有關(guān)。
春秋時(shí)代的晉國，晉獻公的幾個(gè)兒子為爭奪王位展開(kāi)了激烈的爭斗。晉獻公的第二個(gè)兒子重耳為了避免自相殘殺，流亡國外十九年。晉國的臣子介子推敬佩重耳的人品，舍命相隨，在重耳最危難的時(shí)刻曾割股奉君。君臣一起經(jīng)常討論救國、治國方略，關(guān)系融洽。重耳曾言，如果自己將來(lái)能做國君，一定重報介公之恩。后來(lái)，重耳在秦國的幫助下終于打回晉國，當上了晉國國君，是為晉文公。
晉文公復國之后，大宴群臣，論功行賞，卻沒(méi)有給經(jīng)常提意見(jiàn)的介子推任何官位和賞賜的東西。介子推不屑與整天在晉文公身邊阿諛的小
人為伍，更為晉文公復國之后沒(méi)有施行清明政治感到失望。于是帶著(zhù)老母上了綿山，過(guò)起了隱居的生活。
有人開(kāi)始議論了，說(shuō)晉文公忘恩負義，不用賢臣，晉文公慢慢地也聽(tīng)到了這些議論，他似乎感覺(jué)到自己做的有些不對，趕緊叫人去請介子推，才知道介子推已經(jīng)去綿山隱居了。為了讓臣下知道自己不是忘恩負義的昏君，平息人們的議論，晉文公急于找回介子推。他帶領(lǐng)群臣來(lái)到綿山，尋找介子推。
綿山澗壑萬(wàn)仞，峭壁嶙峋，山路崎嶇，加之介子推有意躲避，怎么也找不到介子推。晉文公心里起急，但也無(wú)可奈何。晉文公的手下也是各有心思，有的希望介子推回來(lái)，輔佐晉文公治理天下，有的卻怕介子推回來(lái)，奪了自己的恩寵。一個(gè)手下向晉文公諫言說(shuō)，介子推是個(gè)大孝子，大王您派人放火燒綿山，介子推怕傷了老母，一定會(huì )出來(lái)見(jiàn)您。亂了方寸的晉文公見(jiàn)介子推心切，竟糊里糊涂地采納了這個(gè)主意，命人在綿山上放起火來(lái)。時(shí)值仲春，風(fēng)大物燥，煙火吞沒(méi)了整個(gè)綿山。大火燒了幾天也沒(méi)有見(jiàn)到介子推的影子。大火熄滅后人們才發(fā)現，介子推寧死不肯出山，已經(jīng)和母親被燒死在山頂一棵大柳樹(shù)下。晉文公想起介子推對自己的忠心和肺腑之語(yǔ)，扶著(zhù)被燒死的大柳樹(shù)不禁嚎啕大哭。他讓人將介子推母子葬于山嶺之上，改綿山之名為介山，“以志吾過(guò)，且旌善人”。同時(shí)下令，在介子推的忌日，即冬至后105天全國禁止動(dòng)煙火，只許吃冷食，是為寒食節，以示紀念介子推。
第二年寒食節的翌日，晉文公到綿山介子推殉難的大柳樹(shù)下來(lái)吊祭，發(fā)現被燒死的大柳樹(shù)上已生出了新的柳枝。他回想起介子推生前希望他復國之后施行清明政治的主張，感慨萬(wàn)千，下令封這棵柳樹(shù)為“清明柳”，把這一天定為“清明節”。從此晉文公整肅政務(wù)，發(fā)展生產(chǎn)，晉國終于強大起來(lái)，成為“春秋五霸”之一，隨著(zhù)國家影響力的增大，寒食節、清明節的習俗流行于大江南北，唐代詩(shī)人盧象賦詩(shī)云：“四海同寒食，千秋為一人”。
其實(shí)，寒食習俗起源于古代鉆木取薪火之制。清明作為一個(gè)節氣，遠在周代也已經(jīng)確定。寒食節、清明節不過(guò)是統治者用國家命令的形式強化了，并流傳下來(lái)。此后，隨著(zhù)時(shí)間的遷移，寒食節的習俗漸漸融入了清明節。清明節成為二十四個(gè)節氣中唯一具有人文歷史的節日，人們在清明之際懷念逝者、祭祀先祖漸成習俗。
清明節的故事與傳說(shuō)5
原來(lái)，清明節還有個(gè)傳說(shuō):"相傳春秋戰國時(shí)代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺，申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走，在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了，只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著(zhù)他，其中一人叫介子推，有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃，十九年后，重耳回國做了君主，就是著(zhù)名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請�？墒�，當晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著(zhù)介子推的'尸體哭了一陣，然后安葬遺體，發(fā)現介子推脊梁堵著(zhù)個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明。
于是晉文公把介子推的血書(shū)藏在袖中，后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
第二年，晉文公領(lǐng)著(zhù)群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著(zhù)復活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
清明節的故事與傳說(shuō)6
每年四月五日前后，是中華民族的傳統節日傳統清明節。關(guān)于這個(gè)節日的由來(lái)，還有一個(gè)感人肺腑的傳說(shuō)呢。
兩千多年前，晉國發(fā)生內亂，晉國公子重耳流亡到了國外。
流亡途中，重耳一行在一座大山里迷了路。重耳幾天幾夜沒(méi)吃東西，餓得頭昏眼花，全身無(wú)力。隨臣介子推偷偷個(gè)下自己腿上一塊肉，煮了一碗肉湯送給重耳，重耳狼吞虎咽的吃完了，問(wèn)：“這是哪來(lái)的肉?”介子推把真實(shí)情況告訴他。重耳感動(dòng)得流下了眼淚，說(shuō)：“你這樣待我，我日后怎樣報答你呢?介子推與重心長(cháng)的說(shuō)我不求報答，但愿主公不要忘記我割肉的痛苦，多想些治國安邦的辦法，做一位賢明的國君�！�
重耳流亡了十九年，終于回到晉國做了國君，他就是晉文公。他念著(zhù)介子推的.好處，想封他做個(gè)大官。于是，他幾次派人去請介子推。介子推不愿做官，都一一回絕了。晉文公又親自上門(mén)去請，可是到了介子推家，只見(jiàn)大門(mén)緊鎖。原來(lái)介子推不愿見(jiàn)他，背著(zhù)老母親躲到山里去了。
晉文公派人前去尋找�？墒腔纳揭皫X找一個(gè)人哪兒那么容易呀!有個(gè)大臣獻計說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一面，介子推肯定會(huì )走出來(lái)的。晉文公同意了。大火燒了三天三夜，去不見(jiàn)介子推出來(lái)。大火熄滅后，人們進(jìn)山尋找，發(fā)現介子推和母親坐在一棵燒焦的老柳樹(shù)下，已經(jīng)死了。晉文公見(jiàn)狀，放聲痛哭。當他派人來(lái)安葬介子推的時(shí)候，發(fā)現老柳樹(shù)的樹(shù)洞里有一封介子推的，上面寫(xiě)道：”割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明“
晉文公將藏入袖中，把介子推母子安葬在那棵燒焦的老柳樹(shù)下，并下令將這一天定為寒食節。每年這一天，家家禁止生火做飯，只能吃前一天做好的冷食。
第二年，晉文公帶領(lǐng)大臣去祭奠介子推。他們走到墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死而復活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著(zhù)復活的老柳樹(shù)，就像看見(jiàn)了介子推一樣。祭掃之后，晉文公把這棵老柳樹(shù)命名為“清明柳”，又把寒食節之后的一天定為傳統清明節。
晉文公一直把晉文公的帶在身邊，作為鞭策自己的座右銘。他勤政清明，把國家治理得井井有條。百姓們安居樂(lè )業(yè)，對不居功勞，不圖富貴的介子推十分懷念。每逢傳統清明節，大家都要舉辦各種活動(dòng)來(lái)紀念他。慢慢的，傳統清明節成了中華民族的傳統節日。
傳統清明節這一天，人們要祭祀、掃墓。
清明節的故事與傳說(shuō)7
春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。
隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的'，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯漸漸恢復了精神，當重耳發(fā)現肉是介子推人自己腿割下時(shí)，流下了眼淚。十九年后，重耳作了國君，即歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。
晉文公見(jiàn)狀，慟哭不。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現一x書(shū)，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。 為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現老柳樹(shù)死而復活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。
清明節的故事與傳說(shuō)8
清明節的傳說(shuō)故事
春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯漸漸恢復了精神，當重耳發(fā)現肉是介子推人自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的`晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭不。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現一血書(shū)，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。 為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現老柳樹(shù)死而復活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。
清明節有哪些食俗
清明節要吃的食物有很多，蒿餅、青團、清明螺等，此外，我國南北各地在清明佳節時(shí)還有食雞蛋、蛋糕、夾心餅、清明粽、饃糍、清明粑、干粥等多種多樣富有營(yíng)養食品的習俗。清明節作為我們的一個(gè)重要的節日，有著(zhù)值得我們注意的習俗與文化，作為一個(gè)中國人，應當更好的學(xué)習中華文化，發(fā)揚中華文化，讓中華文化能夠更好的傳播出去!
清明節的故事與傳說(shuō)9
清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的八個(gè)節日之一。一般是在公歷的四月五日前后。
清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節與清明節是兩個(gè)不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。
“清明”的得名還源于我國農歷24節氣中的清明節氣。冬至后第105天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處勃勃生機。用“清明”稱(chēng)這個(gè)時(shí)期，是再恰當不過(guò)的一個(gè)詞。
清明節流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節前一天寒食節的內容。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。清明時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據說(shuō)風(fēng)箏的.名字也就是這么來(lái)的。
清明要去掃墓，表示對已故人的尊敬與懷念。
清明節的故事與傳說(shuō)10
清明節的傳說(shuō)小故事
傳春秋戰國時(shí)期，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著(zhù)他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己大腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，這就是著(zhù)名春秋五霸之一的晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親自去請�？墒�，當晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休市東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現介子推脊梁堵著(zhù)個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī):
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明。
晉文公將書(shū)信藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著(zhù)它嘆道:“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱(chēng)呼，據說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著(zhù)群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著(zhù)復活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
清明節的習俗
1、融合寒食節習俗
清明最早只是一種節氣的名稱(chēng)，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關(guān)。寒食節是中國古時(shí)候較早的節日，傳說(shuō)是在春秋時(shí)期為紀念晉國的忠義之臣介子推而設立的。其實(shí)，從歷史的實(shí)際來(lái)看，禁火冷食主要反映了中國古人改火習俗的遺跡。原始社會(huì )，先民們鉆木取火，火種來(lái)之不易，取火的樹(shù)種往往因季節變化而不斷變換，因此，改火與換取新火是古人生活中的.一件大事。春三月正值改火的時(shí)節，人們在新火未到之時(shí)，要禁止生火。漢代稱(chēng)寒食節為禁煙節，因為這天百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點(diǎn)燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。
在寒食節期間的習俗，主要有禁火冷食和后來(lái)成為清明節主要內容的祭掃墳墓。
中國古人對祭祀祖先十分重視。上古時(shí)候，家中有人去世時(shí)，只挖墓坑安葬，不筑墳丘標志，祭祀主要在宗廟進(jìn)行。后來(lái)在挖墓坑時(shí)還筑起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了物質(zhì)上的依托。戰國時(shí)期，墓祭之風(fēng)逐漸濃厚起來(lái)。
秦漢時(shí)期，祭掃墳墓的風(fēng)氣更盛。根據《漢書(shū)》記載，大臣嚴延年即使離京千里，也要定期還鄉祭掃墓地。在唐朝，不論士人還是平民，都將寒食節掃墓視為返本追宗的儀節，由于清明距寒食節很近，人們還常常將掃墓延至清明。詩(shī)人們的作品，也往往是寒食、清明并提，如韋應物有詩(shī)句說(shuō):“清明寒食好，春園百卉開(kāi)�！卑拙右滓灿性�(shī)句說(shuō):“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭�！背㈣b于民間寒食、清明并舉已相沿成習，就以官方文書(shū)的形式正式規定，清明到來(lái)時(shí)，可以與寒食節一起放假。這項規定距今已經(jīng)1200多年，說(shuō)明從那時(shí)起清明開(kāi)始具有某種國家法定節日的色彩。
宋元時(shí)期，清明節逐漸由附屬于寒食節的地位，上升到取代寒食節的地位。這不僅表上墳掃墓等儀式多在清明舉行，就連寒食節原有的風(fēng)俗活動(dòng)如冷食、蹴鞠、蕩秋千等，也都被清明節收歸所有了。
2、融合上巳節習俗
清明節后來(lái)還吸收了另外一個(gè)較早出現的節日—上巳節的內容。上巳節古時(shí)候在農歷三月初三日舉行，主要風(fēng)俗是踏青、祓禊(臨河洗浴，以祈福消災)，反映了人們經(jīng)過(guò)一個(gè)沉悶的冬天后急需精神調整的心理需要。晉代陸機有詩(shī)寫(xiě)到:“遲遲暮春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢游黃河�！奔词钱敃r(shí)人們在上巳節祓禊、踏青的生動(dòng)寫(xiě)照。
大 約從唐朝開(kāi)始，人們在清明掃墓的同時(shí)，也伴之以踏青游樂(lè )的活動(dòng)。由于清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之余，順便在明媚的春光里騁足青青原野，也算是節哀自重轉換心情的一種調劑方式吧。因此，清明節也被人們稱(chēng)作踏青節。秉性貪玩的孩童，常常不滿(mǎn)足于踏青游樂(lè )僅僅在清明舉行一次，誠如唐朝的大詩(shī)人王維的詩(shī)句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。
清明節的故事與傳說(shuō)11
一、常規順序不可反
先后順序如下：修正墓地－上香－上肉－敬酒－拜祭－送別。
二、何時(shí)拜山最佳
最佳的拜山時(shí)間為寅時(shí)，也就是5－7點(diǎn)。
三、懷孕婦女不宜祭拜
通常來(lái)說(shuō)懷孕婦女是要避開(kāi)清明掃墓活動(dòng)的，除了強調風(fēng)俗外，其實(shí)長(cháng)途奔波對婦女和胎兒來(lái)說(shuō)都是不宜的。
四、悼念逝者應買(mǎi)菊花
中國古代把菊花當作寄托之花，有思念和懷念的含義。
五、掃墓前須禁食
當你動(dòng)身開(kāi)始掃墓，就最好不要吃食物或只吃食素。
六、掃墓時(shí)不可嘻笑怒罵
因為墓地是故人的安居之所，不可跨過(guò)墳墓及供品，大聲喧嘩、嘻笑怒罵，污言穢語(yǔ)。這樣做不單只對自己的先人不尊敬，更且對附近的靈體構成滋擾。
七、不可在先人墓地照相
在墓地最好不要照相，無(wú)論是掃墓者自身合影，還是掃墓者與墓地合影。
八、忌諱探視朋友親人
清明節當日最好不要去探視親朋好友。因為清明節是祭奠的特殊時(shí)候，此時(shí)去探視親朋好友實(shí)在是讓人難堪，或者說(shuō)是相當不吉利的。
九、 清明節著(zhù)裝的`講究
清明節拜祭時(shí)忌穿到大紅大紫的衣服，應穿上素色的服飾。
十、清明節拜祭輩分的講究
拜祭要分先后次序，依次為：父親、母親、長(cháng)男、長(cháng)女、次男、次女……余此類(lèi)推。
十一、外人最好不要陪同掃墓
非自家人最好不要陪同前去掃墓拜祭，比如女朋友陪男朋友，下屬陪上司等。
十二、清明節前忌買(mǎi)鞋
由于鞋與邪同音，故而通常不能在此時(shí)買(mǎi)鞋。
十三、家中有人清明節生日應適當禁忌
如若家中有人正好是清明節過(guò)生日，應盡量避開(kāi)。比如陽(yáng)歷生日恰巧清明節，盡量過(guò)農歷生日，反之亦然。
清明節的故事與傳說(shuō)12
今天老師說(shuō)，清明放假三天。我問(wèn)爸爸，清明為什么放假呢?“清明前兩天叫寒食節，這里有個(gè)傳說(shuō)，你可以上網(wǎng)查查。寒食節要吃素食不生火做飯，我們現在的清明節是祭奠先人緬懷他們的遺志”，爸爸說(shuō)�！班�，是這樣呀，那我們清明去干什么呢?”爸爸說(shuō)：“我們可以去踏青，不過(guò)我們一家人要先去給你爺爺和你太爺、太奶掃墓�！薄昂冒�!”我說(shuō)。我寫(xiě)完了作業(yè)，我上網(wǎng)查了清明的來(lái)歷和習俗，知道了什么是寒食節和清明節的習俗。寒食節那天吃素，不生火做飯是為了紀念漢朝的一位忠心報國的忠臣。
第二天是清明節，天氣灰蒙蒙的，不時(shí)刮著(zhù)風(fēng)，感覺(jué)冷冷的，我們去給爺爺上墳。我和爸爸、媽媽去了祭品店。這里的人真多，我們排隊等了一會(huì )兒才買(mǎi)上。我還給爺爺買(mǎi)了一個(gè)小花圈。來(lái)到村西那片墳地，這里的土丘很多，爸爸說(shuō)，先人們死了就埋葬在這里，叫墳塋。爸爸和媽媽把爺爺和太爺爺、太奶墳上的野草拔了，又用鐵鍬填上了許多的`新土，把一個(gè)白色紙條放在墳頭上，用半塊磚壓好，我笑著(zhù)問(wèn)媽媽那紙條叫什么，媽媽說(shuō)那叫掛錢(qián)，就像我們過(guò)春節似的，我們的掛錢(qián)是彩色的，死去的先人們用的是白色的，清明節也是他們的節日，就像我們過(guò)春節。
爸爸莊重而嚴肅說(shuō)：“不要說(shuō)笑，那樣對先人是沒(méi)有禮貌的�！闭f(shuō)著(zhù)父親擺上供桌，拿出水果、點(diǎn)心放在了盤(pán)里，又拿出一瓶衡水老白干，一個(gè)酒杯和一雙筷子，點(diǎn)上三炷香，“爸爸，我領(lǐng)著(zhù)您的兒媳、孫子來(lái)看您了，您在那邊還好嗎?不要惦記我們了我們過(guò)得都很好，請您放心吧!這是你愛(ài)吃的水果和點(diǎn)心，還有您愛(ài)喝的老白干�！闭f(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)爸爸哽咽了，說(shuō)不下去了。我看見(jiàn)爸爸的眼里含著(zhù)淚花，爸爸可能是想念起爺爺了�！皝�(lái)，大鈞，給你爺爺磕個(gè)頭吧�！卑职终f(shuō)。我順從了爸爸，在爺爺墳前跪下，給爺爺磕了三個(gè)頭，我把那個(gè)小花圈放在爺爺墳上，花圈上的那些鮮花很美，散發(fā)了淡淡的清香。我想爺爺看到了這個(gè)小花圈，一定會(huì )很高興，我仿佛看到爺爺微笑著(zhù)看著(zhù)我，我相信爺爺一定會(huì )很喜歡我的，爸爸把冥幣用雙手放在地上，又給爺爺燒了很多“金元寶”、“銀元寶”，爸爸一直很沉默，我想爸爸一定想起了許多童年和少年的往事吧!
隨后我們又給太爺爺和太奶奶的墳上燒了許多冥幣和“金元寶”、“銀元寶”，回家后，爸爸給我講起了爸爸的許多童年和少年的趣事，那些故事都有爺爺的影子。爸爸還寫(xiě)了首詩(shī)：
清明
清明無(wú)雨也無(wú)晴，伴我冷風(fēng)過(guò)清明。
為父新添瑩上土，幽幽寄語(yǔ)燒紙冥。
我輕輕的吟誦著(zhù)那首小詩(shī)，爸爸內心一定很傷心，爸爸一定有許多話(huà)想和爺爺說(shuō)，我更加喜歡爸爸了，這天夜里，我夢(mèng)見(jiàn)爺爺了，我們一家人都很快樂(lè )!夢(mèng)醒的時(shí)候，我流淚了，爺爺辛苦了一輩子，卻沒(méi)能和我們過(guò)上幸福的生活。在天堂的爺爺，我想對您說(shuō)：“爺爺，祝您天天快樂(lè )!您的孫子大鈞�！�
清明節的故事與傳說(shuō)13
清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的八個(gè)節日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在 公歷的四月五日，但其節期很長(cháng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法，這近二十天內均屬清明節。
清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節與清明節是兩個(gè)不同的'節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱(chēng)“冷節”、“禁煙節”。民間傳說(shuō)寒食是為了紀念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。
春分后十五天為清明，是郊游的好日子。清明又是掃墳祭祖的日子，民間又稱(chēng)為“鬼節”、“冥節”，與七月十五、十月一日總稱(chēng)“三冥節”，有城隍出巡的儀式。
寒食、清明本來(lái)是兩個(gè)節日，但山東民間大都把兩個(gè)節日合而為一。一般叫清明，少數地區叫寒食節，但過(guò)節卻是在清明這天。墾利地方自清明節前三日算起，稱(chēng)“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日為清明，人們于這四天內掃墓、踏青。鄄城以清明前一日為寒食節，又稱(chēng)清明節為“鬼門(mén)關(guān)節”。
在墓前祭祖掃墓，這個(gè)習俗在中國起源甚早。早在西周時(shí)對墓葬就十分重視。東周戰國時(shí)代《孟子齊人篇》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見(jiàn)戰國時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節來(lái)到，“田野道路，士女遍滿(mǎn)，皂隸傭丐，皆得父母丘墓�！保谠杜c許京兆書(shū)》）掃墓遂成為社會(huì )重要風(fēng)俗。
清明節的故事與傳說(shuō)14
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。這是唐朝詩(shī)人杜牧寫(xiě)的一首關(guān)于清明節的詩(shī)。清明節是24節氣之一，是一個(gè)傳統的民俗節日。每當到清明節時(shí)，人們都會(huì )去掃墓踏青植樹(shù)等。一提起清明節還得從介子推的故事說(shuō)起。
相傳春秋戰國時(shí)代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟著(zhù)，立下了大功，重耳回國做了君主，就是著(zhù)名春秋五霸之一晉文公。晉文公要給介子推做官，介子推不愿意做，已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
此后，晉國的百姓得以安居樂(lè )業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀念。還用面粉和著(zhù)棗泥，捏成燕子的`模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明節的故事與傳說(shuō)15
1、清明節又叫踏青節，在仲春與暮春相交之時(shí)。也就是冬至后的第108天。是中國頗為濃重的傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日之一，同時(shí)也是我國三大鬼節之一。
關(guān)于清明的起因主流說(shuō)法在春秋時(shí)期，春秋五霸中第二位霸主晉公子重耳也就是后來(lái)的晉文公為紀念曾割下自己的肉用來(lái)救活他的.介子推所特設定下來(lái)。
2、當然關(guān)于清明還有著(zhù)別一種較為次要的說(shuō)法，這一說(shuō)法跟節氣有關(guān)，眾所周知在我國有二十四節氣，這二十四節氣比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時(shí)安排農耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導意義，而這清明就是當中最為重要的“時(shí)年八節”之一（這八節分別是：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕），一般是在公歷4月5號前后。因為它的節氣較長(cháng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內均屬清明節。
若是依歷書(shū)記，那應該是：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名�！�
3、其實(shí)清明這個(gè)節日，早先在我國的影響倒也不是很大，但后來(lái)因為其所代表出來(lái)的含義為世人所重視，加之逐步融合了寒食與上已等節日，時(shí)至今日倒也漸漸演變成一大重要節日之一。
大多數地區或是說(shuō)大多數的人會(huì )選擇前往祭祖和掃墓，一些先人或是一些曾在生命中出現過(guò)影響頗大的人，而這當中所代表出來(lái)的含義是情懷與紀念（或者也可以說(shuō)是緬懷）。畢竟，不管是先人或是那些曾在生命中出現過(guò)對自己影響頗大的人，那所代表出來(lái)的是自己的根還有曾經(jīng)的那一份情，也是在告訴著(zhù)自己，人不能忘本也不能忘情更別說(shuō)是棄義了。
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