蘇東坡傳讀后有感

蘇東坡傳讀后有感

　　當細細品完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家整理的蘇東坡傳讀后有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　生命在歷史的長(cháng)河中繁衍，那顆閃耀著(zhù)豁達樂(lè )天之精神的“火”星燦爛奪目。

　　一直很喜歡蘇東坡的詩(shī)詞。讀罷林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》更是對蘇東坡的處世觀(guān)及人生態(tài)度敬佩不已，我想蘇東坡的詩(shī)詞之所以為人稱(chēng)贊流傳至今，更多的是因為其中蘊含著(zhù)蘇東坡獨特的人生思想。寫(xiě)傳記不如寫(xiě)小說(shuō)那樣可以天馬行空，必須要對史料有詳實(shí)的考證，對人物要有清楚的認識。即便是這樣，林語(yǔ)堂對資料的剪裁取舍恰到好處，加之一些藝術(shù)技巧和想象力，使作品超越于干枯的史料之上，使蘇東坡的形象活脫脫的展現在讀者的面前，富有充沛的生命與活力。

　　書(shū)中有一章是“神、鬼、人”我覺(jué)得描寫(xiě)得非常有意思。蘇東坡在早期為官時(shí)，適逢大旱，蘇東坡心急如焚，決心以自己對神靈的虔誠為百姓祈雨，他親登秦嶺主峰，上表皇帝為太白山神恢復爵位，以求神明垂憐;他帶著(zhù)百姓千里迢迢取回池塘中的龍水龍水頂禮膜拜誦讀祈雨文，神明仿佛有求必應雷聲隆隆恩澤普降暴雨連下三日，莊稼都又挺了起來(lái)。此時(shí)最快樂(lè )的當屬蘇東坡了，為此還將后花園的亭子改名為“喜雨亭”，并著(zhù)《喜雨亭記》記敘其之喜悅。從此事件中我們不難感受蘇東坡與愛(ài)民如子與民同樂(lè )的一片赤誠。當然作為那個(gè)時(shí)代的人認為禱告是必須的，乃至于他在做其他各縣的太守時(shí)仍會(huì )禱告，他相信神明必然會(huì )盡其所能為人消災造福。因此，林語(yǔ)堂在這個(gè)時(shí)候對他喜歡的蘇東坡不由得調侃上幾句稱(chēng)“蘇東坡是火命，因為他一生不是治水，就是救旱。更因為他一生都是精力旺盛，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，他的氣質(zhì)，他的生活，就猶如跳動(dòng)的火焰，不管到何處，都能給人生命溫暖，但同時(shí)也會(huì )把東西毀滅�！边@就是“火”星蘇東坡，這正是他生命之火，他的生命總是充滿(mǎn)著(zhù)激情，盡管會(huì )奔波勞累，卻充滿(mǎn)快樂(lè )。

　　蘇東坡的仕途并不一帆風(fēng)順，一生曾多次遭貶官貶職。他的政見(jiàn)也與當時(shí)執政發(fā)生沖突。但這些都不影響他作為一名樂(lè )天派的天性。依舊執己之見(jiàn)，與“拗相公”王安石起矛盾。這本是一段坎坷嚴肅的歷史，但經(jīng)林語(yǔ)堂之筆，這段“王安石變法”就變得生動(dòng)有趣起來(lái)。從中也體會(huì )到更多蘇東坡關(guān)于人生觀(guān)，生命意義的思考。寫(xiě)到變法的具體內容時(shí)有很多條款是關(guān)于稅收，土地之類(lèi)的經(jīng)濟問(wèn)題，林語(yǔ)堂仿佛變身為一名經(jīng)濟學(xué)家判定王安石變法的好壞，大概是對蘇東坡過(guò)于喜愛(ài)，林先生時(shí)不時(shí)與蘇先生融于一體，像是王安石成了自己的政敵。當然，他也承認王安石做事很認真積極并不任情放縱，也是迫不得已，但想法過(guò)于激進(jìn)極端。林語(yǔ)堂稱(chēng)其為困于雄心而不能自拔的人，成為自己夢(mèng)想的犧牲者，王安石甚至覺(jué)得有控制文人學(xué)者思想觀(guān)念的必要，他以前像王莽，往后則像希特勒，因為他一遇到別人的反對，則暴跳如雷——現代的精神病學(xué)家，大概會(huì )把他列為患有妄想狂的人，如此短小精悍，不失幽默的評價(jià)實(shí)在令人回味無(wú)窮。

　　相比之林語(yǔ)堂對蘇東坡，王安石兩人為官處世的的評價(jià)，蘇東坡的豁達，樂(lè )天;王安石的激，有為，都深深印在讀者的腦海之中。

　　當王安石為政事忙得不可開(kāi)交的時(shí)候，蘇東坡被貶黃州。無(wú)限的閑暇，美好的風(fēng)景;與友人下幾盤(pán)圍棋，種上一些莊稼，過(guò)著(zhù)恰如神仙般的生活。也正是由于這種灑脫自由的生活使蘇東坡的精神發(fā)生變化。乃至文風(fēng)由原來(lái)的諷刺，尖銳變?yōu)闇嘏�，親切。留下大量的精品《念奴嬌》，《記承天寺夜游》及我尤為喜歡的前后《赤壁賦》從這些文字中我們很難看出是一種官方的監禁，而是蘇東坡十分享受這種快樂(lè )生活的表現，這是他的超越和人生的感悟，但這是適應，不是妥協(xié)。面對強大的政敵，面對惡劣的環(huán)境他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)，即便是處于柔和的山水田園風(fēng)光之中，他從未停止過(guò)對生命的思考，“蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能一瞬;自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡矣，而又何羨乎?”這兩句我十分喜愛(ài)。那種與世無(wú)爭，享受每一秒每一刻生活的蘇東坡就這樣豁達樂(lè )天無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生。

　　無(wú)論自己是世間哪顆微粒，都不重要，生命畢竟是不朽的，美好的，所以他盡情享受人生，這就是這位曠古奇才樂(lè )天派的奧秘所在。林語(yǔ)堂這樣說(shuō)他：“他是個(gè)佛教徒，承認生命是永恒的精神在剎那之間存在軀殼之間的形式，卻不肯接受人生的苦難，重擔�！薄皬姆鸾痰姆穸ㄈ松�，儒家的正視人生，道家的簡(jiǎn)化人生，這位詩(shī)人在心靈識見(jiàn)中產(chǎn)生了他的混合的人生觀(guān)�！�

　　我讀這本書(shū)是出于對蘇東坡的喜愛(ài)，而林語(yǔ)堂寫(xiě)這本傳記也是因為他喜歡蘇東坡。一個(gè)近代作家去描繪一名幾千年的文人，用林語(yǔ)堂自己的話(huà)說(shuō)：“并不困難�！币驗榛钪�(zhù)的人，他的未來(lái)會(huì )有許多未知性，而論一個(gè)已然去世的詩(shī)人如蘇東坡，因為讀過(guò)其詩(shī)詞書(shū)簡(jiǎn)，多多少少都知道些。歸根結底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們喜歡的人。而這種喜歡是因為我們擁有相同的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)，或者正向往著(zhù)擁有蘇東坡這樣的處世態(tài)度。

　　這本傳記中，我們所感受的不僅是蘇東坡的人格魅力，也有他所傳遞給我們的生命的取向和定義�！耙凰蝻L(fēng)雨任平生”蘇東坡生命的真實(shí)寫(xiě)照，譜寫(xiě)出豁達樂(lè )天之生命樂(lè )章。

【蘇東坡傳讀后有感】相關(guān)文章：

讀《蘇東坡傳》有感11-02

《蘇東坡傳》讀后感01-23

蘇東坡傳讀后感01-07

蘇東坡傳的讀后感04-17

閱讀《蘇東坡傳》有感范文11-03

《蘇東坡傳》讀后感【推薦】03-14

《蘇東坡傳》讀后感【熱門(mén)】03-26

《蘇東坡傳》讀后感【薦】03-26

《蘇東坡傳》讀后感【精】03-26