導游資格考試導游詞

導游資格考試導游詞精選6篇

　　作為一位盡職的導游，通常需要用到導游詞來(lái)輔助講解，導游詞是導游人員引導游客觀(guān)光游覽時(shí)的講解詞。導游詞應該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編為大家收集的導游資格考試導游詞，歡迎大家分享。

導游資格考試導游詞1

　　朔縣屬于雁門(mén)郡，馬邑縣。馬邑故址是兩漢時(shí)期北方的軍事重鎮，漢王朝派駐重兵扼守，抗擊匈奴的進(jìn)擾。因為漢代盛行原葬，所以?xún)蓾h僅400年間，在這平沙莽莽的邊陲，遺留下大批的戍邊官吏、士兵和平民的墓葬。朔陽(yáng)漢墓群之大，分布之廣，保存之完整是全國少見(jiàn)的。

　　從1983年3月組織朔縣漢墓群的發(fā)掘，對研究漢代社會(huì )、經(jīng)濟、文化具有重要的價(jià)值，同時(shí)對墓葬、器物的分期斷代提供了重要依據。在平朔露天煤礦生活區就有漢墓800多座，年代是從西漢初到東漢末的400年間。從墓葬的開(kāi)制看，有堅穴墓、洞室墓、磚室墓、木槨墓等不同形制的墓葬。墓有方形和長(cháng)方形兩種，均有墓道;木槨墓，槨室由槨蓋、槨壁、鋪地板、墊木組成。從這些墓葬形制的發(fā)展中，可窺視到漢代社會(huì )的逐漸進(jìn)步。

　　在漢墓挖掘過(guò)程中，發(fā)現了許多極有價(jià)值的現象。在一個(gè)墓穴中，土壁上完整保留著(zhù)當年挖墓人的足窩和一道道的鎬痕。在一個(gè)墓穴的陶罐里，竟然發(fā)現了一只漢代老鼠。至今肢體保存完好。從墓葬形制和隨葬器物看，這里漢墓中的主人不是當年戰死沙場(chǎng)的將士，而是屯居邊塞正常死亡的軍民。從出土印章看，基本屬于王、秦兩大家族。這些墓大多為一棺一槨，仰身直肢。

　　但也有罕見(jiàn)的現象：一座母子合葬墓，墓中有一大一小兩具骨骸，媽媽摟著(zhù)孩子，相依為命，其情悲傷，催人淚下。倆人是同死的?先后死的`?還有一座夫妻合葬墓，棺內有兩副骨架，側身曲肢，緊緊摟抱，女尸頭枕在男尸的胳膊上，男尸緊摟女尸于懷中，真可謂至死不分離�！霸谔煸缸鞅纫眸B(niǎo)，在地愿為連理枝”啊!另一個(gè)小小墓穴中，有一對骨骸被反縛著(zhù)手，首體分離，跪臥于土穴之中。他們是戰俘，還是奴隸?是被殺，還是被活埋?還有一座墓穴中，有兩架肢體，一架躺在棺內，另一架在棺外作爬行狀。這些奇特怪異的骨骸和葬法，給考古工作者提出了一道新課題。

　　這批漢墓的出土文物相當豐富。在已經(jīng)發(fā)掘的隨葬器物中有陶器、漆器、玉器、銅器、鉛器等。其中有一組銅質(zhì)伎人鎮，造型粗獷、線(xiàn)條簡(jiǎn)練，形態(tài)各異，還有一件直徑為18厘米的百乳鏡，銅質(zhì)佳、制作精、乳釘聚于鏡面，似浩字繁星，是漢鏡中的珍品。銅質(zhì)的四神熏爐和龜鶴博山爐，一個(gè)制作精細，一個(gè)刻工精細，具有一定的藝術(shù)價(jià)值，也是珍貴的文物。還有漢武帝、宣帝、文帝、新莽及東漢等時(shí)期的各式錢(qián)幣。此外還出土大量兵器，這證明雁朔地區確實(shí)是個(gè)大動(dòng)干戈、兵家爭奪的古戰場(chǎng)。

導游資格考試導游詞2

　　一、導入：

　　各位大連來(lái)的游客，大家好!歡迎大家來(lái)北京來(lái)旅游，我是你們今天履行的導游老高，很高興和大家一起游覽當年皇帝祭天的地方——天壇。天壇屬全國重點(diǎn)文物保護單位。游覽時(shí)希望各位游客注意景區的公共衛生，做文明游客。下面我們就沿著(zhù)當年皇帝登壇的線(xiàn)路開(kāi)始游覽天壇。

　　同學(xué)們，剛才情境中的老高是做什么的?(導游)她剛才對游客說(shuō)的那番話(huà)通常叫什么?(導游詞)板書(shū)：導游詞

　　導游詞是導游人員引導游客觀(guān)光游覽時(shí)的講解詞，是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫(xiě)作研究的文體之一。

　　這節課我們也來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)導游詞怎么樣?

　　大連是一座文明城市，也是一座海濱城市，更是一座旅游城市。作為一名大連人生活在這花園般的環(huán)境里深感自豪，那么，你想不想把自己的家鄉——大連介紹給來(lái)自全國各地的游客呢?

　　二、新授：

　　1、課間出示本次習作的要求：

　　習作要求：

　　寫(xiě)一篇介紹大連風(fēng)光的導游詞，先確定自己要介紹大連的那一處風(fēng)光，然后選取最有特色的內容向大家介紹�？梢灾v景點(diǎn)風(fēng)光，也可以講與景點(diǎn)有關(guān)的故事、傳說(shuō)，還要提示參觀(guān)游覽的注意事項。寫(xiě)好后，可以根據所寫(xiě)的導游詞，模擬導游進(jìn)行講解。

　　2、自讀習作要求，看看你讀懂了什么?

　　隨著(zhù)學(xué)生的回答課件出示：寫(xiě)一篇介紹大連風(fēng)光的導游詞

　　景點(diǎn)風(fēng)光

　　與景點(diǎn)有關(guān)的故事、傳說(shuō)

　　模擬講解

　　3、回想上節課內容回答：(1)導游詞有哪些特點(diǎn)?(口語(yǔ)化，知識性、文學(xué)性、禮節性等特點(diǎn)。)(2)導游詞大體分幾部分寫(xiě)?(板書(shū)：引言及習慣用語(yǔ)，概括介紹，重點(diǎn)介紹，結束語(yǔ))

　　4、課件出示導游詞的各部分范文：

　　引言及習慣用語(yǔ)

　　各位大連來(lái)的游客，大家好!歡迎大家來(lái)北京來(lái)旅游，我是你們今天履行的導游老高，很高興和大家一起游覽當年皇帝祭天的地方——天壇。天壇屬全國重點(diǎn)文物保護單位。游覽時(shí)希望各位游客注意景區的公共衛生，做文明游客。下面我們就沿著(zhù)當年皇帝登壇的線(xiàn)路開(kāi)始游覽天壇。

　　概括介紹

　　井岡山——革命圣地，她沒(méi)有嵩山少林寺，也沒(méi)有泰山玉皇頂，但是歲月卻給我們留下了大量的革命勝跡。茅坪河邊，紅軍在這里勝利會(huì )師，八角樓上，毛主席在這里播下星星火種……這山這水，哪一樣不可以和名山大川媲美;這一事一物，哪一樁不在扣動(dòng)人們的心扉……

　　重點(diǎn)介紹

　　各位游客請看我的左手邊，這是桂林的.月亮山，正面看，山峰頂部高懸著(zhù)一個(gè)鏤空的大圓洞，猶如一輪滿(mǎn)月。隨著(zhù)旅游車(chē)行進(jìn)角度的變化，月亮先是變成彎彎的上弦月，后又變成圓圓的滿(mǎn)月，最后變成一鉤下弦月�！岸颊f(shuō)地上的一年才是天上的一天，可我們幾分鐘就繞過(guò)了一個(gè)月，說(shuō)起來(lái)比天上的神仙還神呢!”

　　結束語(yǔ)

　　各位游客，愉快的黃山之旅即將結束，暢游一番，黃山優(yōu)美的自然風(fēng)光和豐富的多彩的人文景觀(guān)一定讓你對黃山有了更深的了解，我相信在你記憶的長(cháng)河里一定留下了一段美好的永久的記憶。各位游客期待您再次光臨黃山!再見(jiàn)!

　　5、播放大連風(fēng)景圖。認真觀(guān)看。

　　6、選擇自己熟悉的景點(diǎn)寫(xiě)導游詞。

　　7、寫(xiě)后獨立修改。

導游資格考試導游詞3

各位游客朋友：

　　歡迎您來(lái)到魏源故居。希望通過(guò)我的講解能使您對魏源故居有一個(gè)大致的了解，并能加深對我國近代史上這位偉大思想家的認識。

　　首先我想給大家簡(jiǎn)單介紹一下魏源其人。魏源生于1794年，1857年逝世，享年64歲，原名遠達，字默生，是我國近代一位杰出的愛(ài)國主義思想家、文學(xué)家、史學(xué)家和經(jīng)學(xué)大師。他是清朝道光年間進(jìn)士，官至高郵州知州。他為官清正廉明，提出了改革吏治、開(kāi)通言路、吸取外資、振興工業(yè)、提拔人才、開(kāi)啟民智、嚴禁鴉片、增強國防等一系列救世治國之道，他的這些觀(guān)點(diǎn)，與今天我國推行改革、對內搞活、對外開(kāi)放的一些政策是很吻合的，這說(shuō)明了他思想上的前瞻性。魏源傳世著(zhù)作多達47種，600余卷，約800余萬(wàn)字。這些著(zhù)作涉及到經(jīng)、史、集等多個(gè)領(lǐng)域，包括了政治、經(jīng)濟、軍事、哲學(xué)、歷史、地理、文化、教育、外交和近代自然科學(xué)等各方面的內容。他的最為重要的著(zhù)作《海國圖志》，是在友人林則徐所編譯的《四洲志》的基礎上，參以歷代史志及兩人的記錄編纂而成的劃時(shí)代的世界性百科全書(shū)，共100卷，書(shū)中主張學(xué)習西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，讓國人正確認識了世界，改變閉關(guān)鎖國，對中國近代史上的洋務(wù)運動(dòng)、戊戌變法具有極大的促進(jìn)作用，甚至有人說(shuō)，沒(méi)有魏源的《海國圖志》，就沒(méi)有日本的明治維新!這是一部被譽(yù)為影響世界歷史進(jìn)程的輝煌巨著(zhù)。魏源是我國第一個(gè)提出“睜眼看世界”、主張改革開(kāi)放的人，其“師夷長(cháng)技以制夷”的主張不但在中國而且在世界產(chǎn)生了深遠的影響。因此，后人稱(chēng)魏源“生前有學(xué)名，有政績(jì)”、“死后有遺澤，博大精深”。

　　好了，有關(guān)于魏源就介紹到這里。順著(zhù)這條金水河，大家往前看，魏源故居就在前方的沙洲之上。不過(guò)先不要急，大家先抬頭看看四周的山峰，有這么一句話(huà)是形容這里的景觀(guān)的，“獅象把水口，金板鏟龍門(mén)”，河流兩旁，前方左邊的稱(chēng)為“象山”，右邊的山峰稱(chēng)為“獅山”，正前方遠處連綿不斷的山便稱(chēng)為“金板”，遠遠看去好像要把這金水河流截住一樣。大家仔細看看，是不是很形象?這是魏源故居有名的景點(diǎn)之一�，F在我們來(lái)到了魏源故居門(mén)口。這故居始建于清朝乾隆初年，占地面積約2300平方米，是一座兩正兩橫的木結構四合院，具有很濃郁的清代江南民居風(fēng)格。1996年，魏源故居被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位。房屋由院前的木結構槽門(mén)以及四周的壘土圍墻圍成。其中，前后兩進(jìn)的正房和左側的廂房為平房，蓋的是小青瓦;右側的廂房為二層樓房，底層幾間為谷倉，兩端為樓梯間，二樓是魏源少年時(shí)的讀書(shū)樓以及他和老師的.臥室。魏源便是在這里渡過(guò)了他的童年和少年時(shí)代。

　　大家看到的這槽門(mén)上的“魏源故居”四字由著(zhù)名書(shū)法家、中國書(shū)協(xié)副主席劉柄森所題。兩旁的對聯(lián)“朗月照金潭，沙洲回碧水”是對位于這群山環(huán)抱之中、寬闊沙洲之上的故居的美麗景色的贊美。 (跨進(jìn)大門(mén))游客朋友們，跨入了這道門(mén)坎，我們就走進(jìn)了一個(gè)博大精深的思想文化寶庫。

　　前面我們看到的廳堂稱(chēng)為前進(jìn)，是用來(lái)會(huì )客的地方，現在里面懸掛著(zhù)魏源畫(huà)像;后進(jìn)是用來(lái)祭祀列祖列宗的，過(guò)會(huì )兒我們再去參觀(guān)。大家仔細讀讀這前進(jìn)廳堂門(mén)柱上的對聯(lián)：功名待寄凌煙閣，憂(yōu)樂(lè )常存報國心。這是魏源自己撰寫(xiě)的。也正流露出了魏源愛(ài)國、為官清正以及關(guān)心民眾疾苦的情感。聽(tīng)說(shuō)魏源祖輩時(shí)建有一座“望煙閣”，每天早炊的時(shí)候去煙閣一望，發(fā)現哪家不冒煙了，他們馬上送糧去救濟。魏源從小就受祖輩樂(lè )施好善的影響，為官時(shí)每到一處都十分關(guān)心老百姓的疾苦，并撰貼對聯(lián)表明自己的態(tài)度。據說(shuō)他在江蘇興化縣任縣令時(shí)，在正堂貼聯(lián)：安得民情通達，唯恐已過(guò)不聞。他在興化縣抗洪、護堤等許多動(dòng)人故事，至今還在老百姓中流傳著(zhù)。來(lái)吧，讓我們一起在這畫(huà)像面前一睹大師的風(fēng)采!現在我們去故居右邊的橫樓，也就是現在我們左手邊的二層樓房。這二樓是魏源小時(shí)候讀書(shū)的地方。來(lái)，讓我們一起去魏源坐過(guò)的凳子上坐坐吧。魏源小時(shí)候讀書(shū)十分勤奮，聽(tīng)說(shuō)他很少與人言笑，不論嚴寒酷暑，常常手不離書(shū)。大家先在這坐坐，讓我來(lái)給大家講兩個(gè)發(fā)生在這里的關(guān)于魏源讀書(shū)的故事。一是“偶爾下樓，家犬追咬”，說(shuō)是魏源經(jīng)常在樓上讀書(shū)很少下樓，偶爾下樓，卻連家里的狗都不認得他了，追上來(lái)咬他;另一個(gè)故事叫“讀書(shū)入了迷，粽子蘸墨吃”，說(shuō)是有一天，家人給正在樓上讀書(shū)的魏源送去粽子和白糖，而讀書(shū)著(zhù)迷的他卻用粽子蘸了桌上的墨水誤以為是白糖，吃了之后還不知道，只是弄得滿(mǎn)嘴是墨水。

　　我們再去魏源的臥室看看。魏源老師的臥室就在隔壁。臥室里陳列的墨硯和壓書(shū)板是當年魏源讀書(shū)時(shí)用過(guò)的;還有那張古式抽屜桌和桌上那盞桐油燈是不是很引人注目啊，我想您眼前肯定已經(jīng)浮現出了一個(gè)少年在挑燈夜讀時(shí)的情景。接下來(lái)請大家隨我下樓去參觀(guān)我們陳列的“魏源生平事跡展”，里面圖文并茂地介紹了這位偉大思想家的一生。再結合我們今天所看到的和想到的東西，我相信大家定會(huì )有所收獲。好了，親愛(ài)的游客朋友們，現在我們已經(jīng)基本參觀(guān)完魏源故居，接下來(lái)大家可以隨意看看。如有機會(huì )，歡迎大家再次來(lái)這里，我愿意再次陪同大家叩訪(fǎng)我們這位偉大的思想家，再次感受其博大精深的思想文化。

導游資格考試導游詞4

女士們、先生們：

　　歡迎您們光臨成都。

　　成都是四川省省會(huì )、中國歷史文化名城、首批中國優(yōu)秀旅游城市、國家衛生城市、國家“雙擁”模范城。近幾年，她又以城市建設和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國頒發(fā)的“人居獎”和“最佳范例獎”兩項殊譽(yù)。

　　成都是一座融古代文明與現代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉，也是天府之國的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底蘊厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世�！板\城”“蓉城”是成都的別名；芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹(shù)。

　　成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有“冬無(wú)嚴寒，夏無(wú)酷暑”之譽(yù)，加以土地肥沃，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒，歷來(lái)被稱(chēng)為“水旱從人，不知饑謹”的“天府明珠”。

　　成都市的全市總面積12。39萬(wàn)平方公里，總人口超過(guò)1000萬(wàn)人，轄區劃為7區4市（縣級市）、8縣。即錦江區、青羊區、成華區、金牛區、武侯區、青白江區、龍泉驛區；都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市；溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設有國家級四川成都經(jīng)濟技術(shù)開(kāi)發(fā)區和成都高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區。我們一般說(shuō)的成都市區則指市中心部位的五個(gè)區，簡(jiǎn)稱(chēng)為“五城區”。其余的統稱(chēng)“市郊縣”。

　　成都早在一萬(wàn)年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺。在市區和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手，在這里創(chuàng )造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前，古蜀國開(kāi)明王朝把國都從樊鄉（今彭州市、新都縣交界處）遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規模的城市。公元前316年，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區政治、經(jīng)濟、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級行政區的治所和軍事重鎮。其間，成都曾前后有7個(gè)割據政權的都城設在此，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權”，公元二世紀時(shí)“三國”的蜀漢王朝，三世紀的'“成漢”政權，九世紀前后的“前蜀”和“后蜀”政權，北宋時(shí)期農民起義的“大蜀”政權和明末張獻忠建立的“大西”政權。

　　成都有著(zhù)悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史，特別是絲織業(yè)的發(fā)達，名冠中華，遠銷(xiāo)國外。西漢時(shí)期，成都因經(jīng)濟繁榮成為當時(shí)中國的“五都”之一，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國庫收入來(lái)源。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設置了“錦官城”，派有“錦官”進(jìn)行管理。這也是成都又稱(chēng)為“錦城”，繞城而過(guò)的府南河又稱(chēng)為“錦江”的原因。蜀漢時(shí)期，諸葛亮在四川實(shí)行休養生息，扶持農商的經(jīng)濟政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見(jiàn)當時(shí)盛況。他說(shuō)“市廛所會(huì )，萬(wàn)商之淵，列隧百里，羅肆萬(wàn)千，墮賄山積，纖麗星繁……”好一幅百貨云集、萬(wàn)頭攢動(dòng)的市場(chǎng)交易圖！唐代，成都有“揚一益二”之譽(yù)，說(shuō)她的繁華僅次于江南的揚州。到北宋時(shí)期，成都已成為僅次于汴京的大都會(huì )。這時(shí)的成都，由于在晚唐五代的紛爭中處于相對安定的情況下，工農商業(yè)都有所發(fā)展，商市貿易突破了傳統的坊市格局，發(fā)展了專(zhuān)門(mén)的交易市場(chǎng)，不僅有城內東南西北的綜合市場(chǎng)，也有了專(zhuān)營(yíng)產(chǎn)品的市場(chǎng)，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區還有了“夜市”。此后的成都歷經(jīng)元、明、清諸朝和民國時(shí)期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經(jīng)濟中心的地位并無(wú)變化。

　　成都也是歷史上著(zhù)名的工藝之鄉。蜀繡、蜀錦名滿(mǎn)天下，列入中華四大名繡、四大名錦之列；成都的漆器以制作精美、工藝獨特，為歷代傳世名品，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證；唐代成都出產(chǎn)的“雷琴”，載譽(yù)全國，被聲樂(lè )界視同珍寶；成都的印刷業(yè)在宋代是全國三大印刷業(yè)基地之一，有“宋時(shí)蜀刻甲天下”的贊譽(yù)，倫敦博物館所藏敦煌文書(shū)中有五代時(shí)期成都的木刻“歷書(shū)”，為世界最早的木刻歷書(shū)印本；成都的造紙業(yè)也很著(zhù)名，唐代成都造的“益州麻紙”是官方規定的詔書(shū)、冊令用紙；女詩(shī)人薛濤制作的“薛濤箋”被文人詩(shī)客視為上品。成都的金銀絲制品、竹編、草編、也都有數百上千年的歷史。

　　成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學(xué)，開(kāi)辦了中國第一所正規的官辦學(xué)堂、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用�！皾h賦四大家”，成都市有司馬相如、揚雄兩位，晉代史學(xué)家《華陽(yáng)國志》作者常璩、唐代女詩(shī)人薛濤、音樂(lè )家段安節、五代詞人歐陽(yáng)炯、繪畫(huà)大師黃筌、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學(xué)家魏了翁、醫學(xué)家唐慎微、明代文學(xué)家楊長(cháng)庵、清代著(zhù)名的“儒將”岳鐘祺，加上現代文學(xué)巨子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。當然，造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來(lái)名臣、文士的巨大貢獻，成都是歷史上文化名流匯集之地。大詩(shī)人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里，為后人留下了大批的文化遺產(chǎn)，使成都的發(fā)達文化享譽(yù)國內外。

　　有關(guān)成都的歷史和發(fā)展的史話(huà)，我們就說(shuō)到這里。讓我再為大家說(shuō)說(shuō)今日成都的現狀。

導游資格考試導游詞5

游客朋友們：

　　大家好!

　　在這里，請允許我代表阿壩州82萬(wàn)藏、羌、回、漢各族人民熱忱歡迎你們的到來(lái)，并希望我們的服務(wù)能為你們的九寨溝之游增添一份溫馨、一份快樂(lè )。

　　游客朋友們，進(jìn)入九寨溝，你們就是溝內1000多名藏族同胞最尊貴的客人，就是九寨溝童話(huà)世界里的一公主和王子，希望你們在溝內玩得開(kāi)心、玩的溫馨、玩的盡興。九寨溝是中國惟一擁有“世界自然遺產(chǎn)”和“世界生物圈保護區”兩項國際桂冠的自然風(fēng)景名勝區。它位于中國四川省西北部阿壩藏族羌族自治州境內的九寨溝縣中南部，在岷山山脈南段尕爾納峰北麓，屬長(cháng)江水系嘉陵江源頭的一條支溝。九寨溝因有九個(gè)藏族村寨而得名。九寨溝景色秀麗奇艷、世所罕見(jiàn)，在現代社會(huì )中還能保持如此完美神奇的天然夢(mèng)幻景象，這與九寨溝藏族同胞所信奉的藏傳佛都中的苯波教有很大的關(guān)系。藏族人信奉神靈，他們認為九寨溝的一草一木、山山水水都是神靈所恩賜，所以我們尊重九寨溝人民的風(fēng)俗就是對九寨溝的最大尊重，也是對九寨溝藏族人民的最大尊重。我們相信您在享受自然的同時(shí)，也能做到不在溝內吸煙、不亂丟垃圾、不投食喂魚(yú)、不攀樹(shù)摘花。在這里我代表九寨溝人感謝你們的合作和對我們工作的支持!

　　九寨溝保護區總面積720平方公里，外圍保護區600平方公里，保護緩沖區為110平方公里，旅游開(kāi)放區為140平方公里。以諾日朗為中心，由樹(shù)正溝、日則溝和則渣洼溝組成，我們現在正在走的這條溝叫樹(shù)正溝，長(cháng)14公里，其他兩條溝，則渣洼溝長(cháng)18公里，日則溝長(cháng)17公里。景區單程49公里。

　　我們到達的下一個(gè)景點(diǎn)是進(jìn)溝的第一個(gè)藏寨--荷葉寨，是九寨溝內繁華的村寨之一，村寨中的藏民一改過(guò)去游牧和農墾的生活方式，定居在寨中，原有的古老木結構的房屋現在都成了家庭旅舍，他們隨時(shí)用香噴噴的酥油茶、甘甜的青稞酒熱情款待每位慕名而來(lái)九寨溝的遠方貴客，這也是由于政府保護九寨溝要求他們退耕還林而為他們尋求的一條謀生之路，這樣類(lèi)似的情況還有樹(shù)正寨和則渣洼寨。荷葉寨的后邊有一棵百年巨松，孑然獨立，蒼勁偉岸，那便是迎客松，傳說(shuō)是薩爾當年來(lái)九寨溝降妖除害時(shí)，曾變成一只雄鷹搏斗，這棵孤松就是他追捕妖魔自天空飛過(guò)時(shí)扇動(dòng)翅膀而留下的標志，我們現在到了荷葉寨。

　　(荷葉寨站到盆景灘)緊接著(zhù)，我們將到千姿百態(tài)的盆景灘。它實(shí)質(zhì)是鈣質(zhì)流的形態(tài)，在乳白色的鈣質(zhì)層上面滲著(zhù)一層薄薄的水，水中生長(cháng)著(zhù)喜愛(ài)水性的白楊、杜鵑、松樹(shù)、柳樹(shù)，這些樹(shù)在灘流上形態(tài)各異，我們現在到了盆景灘站。

　　(盆景灘站到黑角橋)我們欣賞了形態(tài)不一的盆景灘，下面我們很快將到半沼澤湖泊蘆葦海，海拔2140米，蘆葦海長(cháng)2公里，一條碧流蜿蜒穿行其中，傳說(shuō)是仙女色嫫路經(jīng)蘆葦海時(shí)留下的一條彩帶。蘆葦海形成的`主要原因在于巖溶作用，在九寨溝的地貌形成中，巖溶發(fā)育在這里有十分有利條件，巨厚的碳酸及灰巖提供了可溶物質(zhì)基礎;溫濕的氣候，茂密的植物為巖溶作用提供了較豐富的降水和適宜的水化學(xué)條件，成網(wǎng)絡(luò )狀發(fā)育的構造裂隙和劇烈的地貌反差為巖溶水提供了通道和流動(dòng)環(huán)境。

　　(黑角橋站至火花海)我們的下一景點(diǎn)是雙龍海，海中為鈣化堤埂，活像兩條巨龍潛伏水底。傳說(shuō)因為它們玩忽職守，造成洪水泛濫，帶給了九寨人民無(wú)比的痛苦，格薩爾王一氣之下將兩條龍鎮壓在這兒一大一小的兩個(gè)海子中。在公路邊能夠看到一條小龍，在對面的棧道上可看到另一條細龍。九寨溝的水是九寨溝的靈魂，一步一變幻，一步一個(gè)景，這是一個(gè)容易讓人激動(dòng)的地方，請看這路旁水深9米的火花海，欣賞火花海的最佳時(shí)刻是太陽(yáng)斜照的時(shí)刻。清晨的時(shí)候，旭日東升，晨暈輕拂水面，湖上波光如焰，金碧耀眼;黃錯的時(shí)候，落日斜照翠海，千萬(wàn)朵火花自水中綻開(kāi)，燦爛熱烈，無(wú)論春夏秋冬，只要有陽(yáng)光，火花不會(huì )在湖面盛開(kāi)、閃爍。

　　各位朋友，如果你們沿著(zhù)51級石階而下，就會(huì )看到飛濺的水花在陽(yáng)光的照射下，更加絢麗多彩、奪目迷人，這就是火花海瀑布。

　　(火花海站到樹(shù)正寨)我們再看臥龍海中，乳黃色的鈣化堤橫臥于深22米的湖心中，宛若一條騰飛的游龍。臥龍海海拔2215米，面積61838平方米。當臥龍進(jìn)入了靜謐的夢(mèng)鄉的時(shí)候，臥龍海是寧靜的;而當微風(fēng)掠過(guò)，湖面輕漾漣漪，龍體徐徐蠕動(dòng)，山風(fēng)稍大的時(shí)候，臥龍搖頭擺尾，躍躍欲飛，活靈活現。

　　現在大家看到的這一帶被稱(chēng)為樹(shù)正群海，由大不41塊海子組成，形成了“樹(shù)在水中長(cháng)，水在林中流”的奇景。樹(shù)正群海被稱(chēng)為九寨溝的縮影，沿著(zhù)石階而下，可見(jiàn)樹(shù)正棧橋，古老的石磨、水轉經(jīng)，電影《自古英雄出少年》的許多景點(diǎn)就是在這里拍攝的。

　　這白色的塔是象征九個(gè)藏寨乞求祥和的九寶蓮花菩提塔。

　　前方看見(jiàn)的這個(gè)寨子是進(jìn)溝后看到的第二個(gè)寨子--樹(shù)正寨，在這里的藏家旅店中可品嘗到奶香四溢的酥油茶和清涼可口的洋芋糍粑，也可觀(guān)賞到獨具特色的民族歌舞，還有展示族文化的“民族文化村”。

　　(樹(shù)正寨至犀牛海)我們繼續逆流而上，不遠處白色的銀練飛流而下，龍騰虎躍似的，這就是寬67米，落差15-20米的樹(shù)正瀑布。如果說(shuō)星羅棋布的樹(shù)正群海是老虎海脖子垂掛的一串翡翠項鏈，那么凝翠泛藍的未名海就是老虎海頭頂的一顆耀眼的明珠。老虎海的水流淌下去形成了樹(shù)正瀑布，在秋季老虎海對面山上，層林盡染、姹紫嫣紅的樹(shù)林倒映在清澈的海水中，色彩絢爛，斑駁陸離，猶如一塊虎皮，故名老虎海。老虎海得名的另一個(gè)原因是因為九寨溝有114個(gè)海子，而老虎最?lèi)?ài)在這個(gè)海子里喝水，所以?shī)涞厝藶樗�取名“老虎�！薄?/p>

　　我們將到的下一個(gè)景點(diǎn)是犀牛海，它是在九寨景區中僅次于長(cháng)海的第二個(gè)大海子，面積20萬(wàn)平方米，長(cháng)約2.2公里，深12米，犀牛海中的倒影層次分明.傳說(shuō)犀牛海與犀牛有關(guān)，從前有一位西藏高僧身患重病騎著(zhù)犀牛來(lái)到這里，奄奄一息，可是當他喝了路邊的甲里甲格神泉之后，病痊愈了。后來(lái)，他為了感謝甲里甲格神泉，就在這里留下了犀牛，故名犀牛海。甲里甲格神泉，是一種低鈉泉，富含鈣和鍶等礦物質(zhì)，不但苦甜解渴，而且還有美容養顏、延年益壽之功效。九寨溝礦泉水廠(chǎng)生產(chǎn)的九寨溝牌礦泉水就取自這里。

　　(犀牛站至諾日朗瀑布)各位游客，回顧我們所經(jīng)過(guò)的盆景灘、蘆葦海、火花海、樹(shù)正群海、樹(shù)正瀑布、老虎海和剛過(guò)的犀牛海些景致后，您是否有“九寨歸來(lái)不看水”的感覺(jué)呢?水是九寨溝的靈魂，相傳男神達戈把寶鏡送給色嫫的時(shí)候，色嫫的時(shí)候，色嫫不小心失手打破了鏡子，破碎的鏡片就變成了九寨溝內114塊海子，海子就是我們這里的藏民對高山湖泊的稱(chēng)呼。

　　我們一路上看見(jiàn)了很多像旗幟的東西，那就是經(jīng)幡。數米長(cháng)的紅、白、黃等顏色的布料印上經(jīng)文，豎掛在旗桿上，立于房屋周?chē)�或寺廟旁邊，高20米左右，又稱(chēng)天梯，就是賴(lài)以升天的階梯。經(jīng)幡經(jīng)風(fēng)吹動(dòng)一次，就表示經(jīng)文被念了一道，經(jīng)幡就是藏民向上蒼表達虔敬之情的華貴經(jīng)卷。經(jīng)幡立在不同的地方就有不同的含義，立在橋邊表示祝過(guò)客一路平安，立在房前屋后表示祈求上蒼保佑。

導游資格考試導游詞6

　　泰寧地質(zhì)公園位于福建省西北部的泰寧縣。地理坐標為東經(jīng)116O 45ˊ00〞至117O 18ˊ11〞，北緯26O 37ˊ26〞至27O 05ˊ35〞，面積492.5平方公里，由石網(wǎng)、大金湖、八仙崖、金鐃山四個(gè)園區和泰寧古城游覽區組成，是一個(gè)以丹霞地貌為主體，兼有花崗巖、火山巖、構造地質(zhì)地貌等多種地質(zhì)遺跡，自然生態(tài)良好，人文景觀(guān)豐富的綜合性地質(zhì)公園。

　　公園經(jīng)歷了漫長(cháng)而復雜的地質(zhì)演化歷史。晚三疊世以來(lái)，公園一直處于太平洋板塊和歐亞大陸板塊的相互作用的影響下。從晚侏羅世到早白堊世，公園發(fā)生了較大規模的火山爆發(fā)和巖漿侵入。晚白堊世以來(lái)，公園在崇安—石城北東向斷裂帶和泰寧—龍巖南北向斷裂帶的控制下形成了斷陷盆地，沉積了以砂礫巖為主的紅色巖層。晚白堊紀后地殼全面抬升，重新活動(dòng)的斷裂切割巖層，使它們產(chǎn)生裂隙和升降差異，水蝕雨淋、風(fēng)化崩塌，昔日的巖石化作了今日的天然美景。

　　峽谷極其發(fā)育是青年期丹霞地貌的最主要特征。多期構造活動(dòng)形成的復雜斷裂系統加上流水作用，雕塑了地質(zhì)公園溝壑縱橫的地貌景觀(guān)。由80多處線(xiàn)谷（一線(xiàn)天）、150余處巷谷、240多條峽谷構成的峽谷群，以其峽谷深切、丹崖高聳、洞穴眾多、生態(tài)天然為特色。它們有的縱橫交錯，有的齊頭并進(jìn)，有的九曲回腸。人們進(jìn)入公園，就可見(jiàn)到或直或斜，或寬或窄的各類(lèi)峽谷，感受峽谷形成的過(guò)程。

　　泰寧地質(zhì)公園內丹霞洞穴數量之多、洞穴群的規模之大、洞穴造型和組合之奇特、洞穴的可觀(guān)賞性之罕見(jiàn)，堪稱(chēng)“丹霞洞穴博物館”。洞穴大者可容千人，小者不足寸余，擬人擬物、擬獸擬禽、造型奇絕。無(wú)數奇洞鑲嵌于赤壁之中，或層層套疊，或成群聚集，蔚為壯觀(guān)。

　　寬窄不一、動(dòng)靜不同的'水體景觀(guān)與丹霞地貌及良好的生態(tài)環(huán)境相互融合，造就了“水上丹霞”奇觀(guān)。湖面寬闊，碧波粼粼，湖中有山，山中有湖。溪水在峽谷中蜿蜒曲折，漂流其中如在畫(huà)中游。潭水平靜，丹霞矗立，仿若世外桃源。

　　泰寧歷史悠久，素有“漢唐古鎮，兩宋名城”之美譽(yù)。宋代楊時(shí)、李綱、朱熹等人曾在此講學(xué)、讀書(shū)。宋代曾有過(guò)“隔河兩狀元，一門(mén)四進(jìn)士，一巷九舉人”的盛況。

　　泰寧人充分利用了丹霞洞穴，它們有的成了僧尼修行的圣地，有的成了學(xué)子苦讀的凈土，有的成了農人居家的樂(lè )園，有的成了靈魂安息的歸宿。

　　明代兵部尚書(shū)李春燁的府第——尚書(shū)第氣勢恢宏、工藝精湛，是江南地區保存最完好的明代古建筑群。起源于清朝乾隆年間的梅林戲，是我國稀有劇種。

　　地質(zhì)公園自然環(huán)境優(yōu)良，生物種類(lèi)多樣，物種豐富；并有多種稀有動(dòng)植物；植被的分帶性在我國東南大陸至中亞熱帶具有典型性和代表性。

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