中秋節故事12篇
中秋節故事 篇1
小時(shí)候在農村長(cháng)大，總盼著(zhù)過(guò)節。春節和中秋是家鄉最受重視的兩個(gè)節日�；蛟S是因為那時(shí)候生活水平比較低，只有過(guò)節時(shí)家里才會(huì )改善一下生活；或許是一到過(guò)節就放假，總會(huì )搞一些娛樂(lè )活動(dòng)，自己可以痛痛快快地玩一場(chǎng)；或許兩者兼而有之�？傊�，過(guò)節忙的是大人。但大人們忙歸忙，每到過(guò)節也都有一種心情的放松。當然，最高興的還是我們這些無(wú)憂(yōu)無(wú)慮孩子……
小時(shí)候在農村長(cháng)大，總盼著(zhù)過(guò)節。春節和中秋是家鄉最受重視的兩個(gè)節日�；蛟S是因為那時(shí)候生活水平比較低，只有過(guò)節時(shí)家里才會(huì )改善一下生活；或許是一到過(guò)節就放假，總會(huì )搞一些娛樂(lè )活動(dòng)，自己可以痛痛快快地玩一場(chǎng)；或許兩者兼而有之�？傊�，過(guò)節忙的是大人。但大人們忙歸忙，每到過(guò)節也都有一種心情的放松。當然，最高興的還是我們這些無(wú)憂(yōu)無(wú)慮孩子。
春節的時(shí)候，雖然恰逢農閑，但總感覺(jué)每年都是忙忙碌碌的。惟獨中秋，給人一種特別的欣喜，一種心境的安歇，一種特別的想往。后來(lái)想起來(lái)，似乎是心緒不同使然。
我喜歡中秋的意境。那既是收獲的積蓄，又是收獲的開(kāi)端。說(shuō)她是積蓄，是由于夏收才過(guò)不多時(shí)候。說(shuō)她是開(kāi)端，是因為秋天邁著(zhù)她碩果累累的腳步迎面而來(lái)，融著(zhù)人內心即將收獲的欣喜。我想惟有經(jīng)歷過(guò)鄉村生活體驗的人，才會(huì )有這種情感、心境和內心深切的感受。
我喜歡中秋的意境。圓圓的月光之下,圓圓的月餅,蘋(píng)果熟了,鴨梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人們品嘗著(zhù)節日的美食，談?wù)撌斋@的話(huà)題。一邊賞月，一邊思念身處異鄉的親人。實(shí)所謂：“每逢佳節備思親”。
我喜歡中秋的意境。媽媽每年都要親手給我們做月餅吃。媽媽做的月餅外觀(guān)象大餅，很厚實(shí)，新鮮的面，新鮮的餡。不管是蒸出來(lái)的，還是烙出來(lái)的.，上面都有用農家的大碗所刻畫(huà)出來(lái)的月的圖案，其中又有桂花雕印出的花瓣。餡，也很特別，主料是紅塘，里面放些芝麻、清紅絲，果仁、葡萄干什么的。新做出的月餅，蒸的，柔軟可口，適合老年人；烙的，外焦里嫩，年輕人情有獨鐘。你看，新端上來(lái)的月餅，熱氣騰騰，一股清香味道兒撲面而來(lái)，真令人垂涎欲滴！
多少年過(guò)去了，雖然現在市場(chǎng)上的月餅琳瑯滿(mǎn)目，各種瓜果一應俱全，但是我還是喜歡吃媽媽做的月餅。月餅的花紋雖然沒(méi)有太多變化，但是花紋總是那么的清晰，那么均勻，那么好看。所以一趕上中秋過(guò)節回家，總要吃上兩大塊兒，覺(jué)得好香、好甜……。
我喜歡中秋的意境，因為從餐桌上我看到了祖國經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活的水平變遷。
你看，農家餐桌上，除家禽肉類(lèi)，傳統的蔬菜等食品外，越來(lái)越多的餐桌上，出現了越來(lái)越多的肉類(lèi)、蔬菜、海鮮。
“無(wú)酒不成筵席”，喜慶的日子，中國人總要飲一點(diǎn)酒。過(guò)去，多是二鍋頭等高度白酒，現在人頭馬、茅臺等國宴酒也堂而煌之地上了百姓的餐桌。這些都預示著(zhù)祖國經(jīng)濟的崛起，百姓日子的紅火。經(jīng)過(guò)二十多年的改革開(kāi)放，小康生活不再是藍圖上的規劃和設想，而是逐漸成為千家萬(wàn)戶(hù)實(shí)實(shí)在在的生活寫(xiě)真。
我喜歡中秋的意境。她每年都能給我帶來(lái)新的感受，新的體驗，新的收獲。我愿意在這種意境中感受親人的關(guān)愛(ài)，品味生活的哲理，體會(huì )家鄉日新月異的變化。
中秋節就就要到了，我希望今年的中秋月更圓、更明，更祈望我的親人愈加健康、我的家鄉愈加美麗、富饒；也從內心起期望祖國更加繁榮、昌盛�；蛟S，這就是我中秋情結的真諦。
中秋節故事 篇2
相傳，嫦娥偷吃了丈夫從那兒討來(lái)的后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫(xiě)照。后來(lái)，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的'西北方向，然后再連續呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了�！币钊�，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái)，夫妻重圓。中秋節做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。
中秋節故事 篇3
月餅象征團圓，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節吃月餅的習俗，是由元朝末年流傳下來(lái)的。
元朝末年，漢人打算團結起來(lái)反抗蒙古人的統治，卻苦于無(wú)從傳遞消息。后來(lái)劉伯溫想出一條計策，到處散布流言，說(shuō)有冬瘟流行，除非家家戶(hù)戶(hù)都在中秋節買(mǎi)月餅來(lái)吃，才能避免。人們買(mǎi)了月餅回到家中，發(fā)覺(jué)里面藏著(zhù)紙條，上面寫(xiě)著(zhù)：中秋夜，殺蒙古人，迎義軍！于是眾人紛紛起義反抗統治者，中秋節吃月餅的習俗就是這樣留下來(lái)的。
無(wú)錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭，據說(shuō)也與此有關(guān)。相傳蒙古滅宋之后，民族壓迫深重，漢人時(shí)刻都想反抗。有一年，大家約好中秋之夜一齊動(dòng)手。為了厭勝，人們要吃紅燒芋頭，象征蒙古人人頭落地，這就是現在中秋節吃糖芋頭的來(lái)歷。
這個(gè)傳說(shuō)在潮汕各地則變異為：當時(shí)元朝統治者規定，每戶(hù)潮人家都要住一個(gè)蒙古兵，受漢人供養，監視漢人的`行動(dòng)，并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了，便趁著(zhù)中秋節吃月餅的機會(huì )，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子里。潮人取芋頭與胡頭諧音，且形似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
廣東各地有中秋節吃芋頭的習俗，據說(shuō)是紀念元末殺蒙古人的歷史故事。中秋節殺蒙古人后，便以其頭祭月，后來(lái)改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時(shí)仍稱(chēng)為剝鬼皮。
中秋節故事 篇4
今天是中秋節，在爺爺家吃過(guò)晚飯后，我迫不及待地跑出屋外看月亮�？墒切闹心菆A圓的月亮卻遲遲沒(méi)升上來(lái)，周?chē)允且黄岷凇?/p>
當大家驅車(chē)回家來(lái)到學(xué)校的操場(chǎng)時(shí)，我驚喜地發(fā)現月亮已經(jīng)從大家居住的樓房東頭升起來(lái)了!這個(gè)時(shí)候的月亮并不白，也不十分的亮，泛著(zhù)黃色的光，淡淡的，像個(gè)大柚子。我連忙從車(chē)上跳下來(lái)，興奮地在操場(chǎng)上跑來(lái)跑去，而月亮好像也在跟著(zhù)我跑。
這時(shí)的操場(chǎng)，樹(shù)影婆娑，微風(fēng)輕拂，非常是舒服。月亮還在緩緩上升，但并不吃力，非常是輕盈，不急不躁的.，大家也在操場(chǎng)上悠然地漫步。
無(wú)聲無(wú)息間，月亮又升高了不少。母親建議說(shuō)：“大家還是回家，拿些吃的東西，到陽(yáng)臺上坐著(zhù)舒舒服服地賞月，會(huì )更有意思的�！蔽液透赣H連忙舉手同意，我還自告奮勇地請求由我來(lái)安排這漂亮的“浪漫之宴”。
一回到家，我就忙著(zhù)洗水果，拿飲料，搬椅子。待所有布置停當后，我高興地邀請書(shū)房里的父母來(lái)陽(yáng)臺享用這“月光下的盛宴”!看到父母坐下來(lái)，我忽然模仿古時(shí)候跑堂的小二，點(diǎn)頭哈腰地說(shuō)道：“菜來(lái)了，請客官享用!”逗得母親和父親哈哈大笑。
看到面前擺設的東西，父親還夸張地大叫道：“您太客氣了�！惫�，說(shuō)實(shí)話(huà)，我籌備的東西真地非常豐盛哦：有葡萄、哈蜜瓜、飲料，還有一大塊月餅。
大家一邊品嘗著(zhù)水果，一邊抬頭賞月�？粗�(zhù)酷似玉盤(pán)的月亮，我不禁朗誦起那首有名的古詩(shī)：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉�！蹦赣H在旁邊慈祥地看著(zhù)我說(shuō)：“寶貝，將來(lái)你讀大學(xué)了，我和父親一定在這月圓之日思念你的�！备赣H在旁邊也深情地說(shuō)：“大家三人在一塊可真幸福啊!”
無(wú)聲無(wú)息月亮已經(jīng)爬到了陽(yáng)臺對面那座高樓頂上，她比剛才更美、更亮、更圓了!于是我關(guān)掉屋子和走廊里所有些燈，讓皎潔的月光照在大家的臉上，照在大家的身上。
吃著(zhù)香甜的月餅，喝著(zhù)可口的飲料，大家談起漂亮的嫦娥，談起航天英雄楊利偉，談起大家平凡而漂亮的生活……
中秋節故事 篇5
相傳，遠古時(shí)候有一年，天上出現了十個(gè)太陽(yáng)，烤得大地直冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活去。
這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。
后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的也混了進(jìn)來(lái)。
不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的`恩愛(ài)夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被看到了。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的假裝生病，留了下來(lái)。
待后羿率眾人走后不久，手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是的對手，危急之時(shí)她當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
中秋節故事 篇6
又是一年一度吃月餅的中秋節了。老師給我們講過(guò)月餅的來(lái)歷，傳說(shuō)在元朝的時(shí)候，朱元璋帶領(lǐng)人民起義，為了保密，人們把信息放在餅里。起義成功后，月餅就被流傳下來(lái)啦。
我和媽媽決定今年自己做月餅。我們一起去超市買(mǎi)食材-日式桃山皮、紅豆餡、月餅模子和電子秤。
回到家，我們迫不及待地開(kāi)始啦。我們仿照視頻，先把皮碾碎放在盆里，再用手按著(zhù)月餅皮，把月餅皮捏成圓形。這一步順利完成，我們開(kāi)始新的“長(cháng)征”。我們要稱(chēng)出25克的月餅餡，多克不行，少克也不行，這可真是個(gè)細致活。
皮和餡都準備好了，我們就開(kāi)始包了。我把月餅皮放在手里，把餡放在月餅上面，邊摁邊轉�？墒俏疑晕⒁挥昧�，剛弄好的皮就漏了，黏糊糊的餡弄了我一手。我心里不耐煩極啦，狠狠地把皮摔在了面板上。
在一旁的媽媽看見(jiàn)了，告訴我說(shuō):”包月餅的時(shí)候，要有耐心，不然什么也做不好，前面的付出都白費了�！蔽蚁肓讼雼寢屨f(shuō)的有道理，我又充滿(mǎn)了信心。我重新?lián){了一個(gè)皮，小心翼翼地托在手心里，把球狀的'餡放在皮上，五個(gè)手指聚攏在一起，邊摁邊轉。終于把餡成功地裹進(jìn)了皮里!這真是暴風(fēng)雨后的太陽(yáng)啊。我不由得歡呼起來(lái)“太棒了!”媽媽笑著(zhù)說(shuō)：“你瞧，是不是做任何事都是有技巧的?”
月餅放在烤爐里五分鐘就出爐啦。我和媽媽都吃的津津有味。這個(gè)中秋節，我又學(xué)會(huì )了一門(mén)“絕招”。就像媽媽說(shuō)的，“沒(méi)有不可能，只有你不會(huì )做�！�
中秋節故事 篇7
傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，已言“月中有桂樹(shù)”，后來(lái)的傳說(shuō)更加具體，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人。月中之桂樹(shù)與的傳說(shuō)，以唐代前 集卷一所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書(shū)言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng )隨合。
人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)�！币馑际钦f(shuō)吳剛曾跟隨修道，到了天界，但是他犯了錯誤，就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)--月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對吳剛的'懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋節故事 篇8
故事一：《月亮十五個(gè)門(mén)》
天上有個(gè)月亮，月亮里住著(zhù)一個(gè)姑娘。還有一個(gè)天狗給她看門(mén)。月亮有十五個(gè)門(mén)。每個(gè)月初一，月亮姑娘把門(mén)打開(kāi)一個(gè)，門(mén)一打開(kāi)，就露出一個(gè)小月牙兒。初二再打開(kāi)一個(gè)，月牙兒又大一點(diǎn)，一直到十五，圓圓的月亮就全露出來(lái)了。從十六開(kāi)始，月亮姑娘又一天關(guān)上一個(gè)門(mén)，到三十，月亮門(mén)全關(guān)上了，也就看不見(jiàn)月亮了。就是這樣，一天一天，一個(gè)月一個(gè)月，年年這樣。
不知道是哪一年，來(lái)了一個(gè)叫亞西的男人。這個(gè)亞西是個(gè)窺視癖，愛(ài)好悄沒(méi)聲地跑到月亮門(mén)外偷著(zhù)看月亮姑娘。月亮姑娘氣急了，把所有的門(mén)啪、啪、啪全關(guān)上了。一下子，天昏地暗，白天黑夜不分。這可糟了，天下的人們以為月亮被天狗吃了，說(shuō)這是月食，就拿出鐵桶、銅盆，當當當、當當當地敲起來(lái)，亞西聽(tīng)見(jiàn)有動(dòng)靜，嚇跑了。月亮姑娘就又把關(guān)上的門(mén)打開(kāi)，給天下的人照亮。
故事二：《兔爺的傳說(shuō)》
一年，北京城里忽然起了瘟疫，幾乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十分難過(guò)，就派身邊的玉兔去為百姓們治病。玉兔變成了一個(gè)少女，她挨家挨戶(hù)地走，治好了很多人。人們?yōu)榱烁兄x玉兔，紛紛送東西給她；可玉兔什么也不要，只是向別人借衣服穿，每到一處就換一身裝扮，有時(shí)候打扮得像個(gè)賣(mài)油的，有時(shí)候又像個(gè)算命的一會(huì )兒是男人裝束，一會(huì )兒又是女人打扮。為了能給更多的人治病，玉兔就騎上馬、鹿或獅子、老虎，走遍了京城內外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宮中去了。
于是，人們用泥塑造了玉兔的形象，有騎鹿的，有乘鳳的，有披掛著(zhù)鎧甲的，也有身著(zhù)各種做工人的衣服的，千姿百態(tài)，非�？蓯�(ài)。每到農歷八月十五那一天，家家都要供奉她，給她擺上好吃的瓜果菜豆，用來(lái)酬謝她給人間帶來(lái)的吉祥和幸福，還親切地稱(chēng)她為兔兒爺、兔奶奶。
故事三：《月亮為什么這么亮》
每年八月十五的晚上，月光照亮了村前山后，阿美人的姑娘們就聚集在一塊杵米磨谷，歌唱豐收。傳說(shuō)很久很久以前，阿里山和月亮之間有一拱美麗的虹橋相連，從地面走向月亮并不困難，特別是八月十五滿(mǎn)月那一夜，阿里山上就有許多身穿五彩達戈紋衣裳的姑娘，背著(zhù)裝滿(mǎn)谷子的藤簍，一個(gè)接一個(gè)地攀上虹橋，登上月亮。
月亮上有棵桂花樹(shù)，每到月圓的時(shí)候，它會(huì )在微風(fēng)中輕輕搖曳，滿(mǎn)枝繁花飄散出清甜的香味。姑娘們聽(tīng)老人說(shuō)：若采得八月十五的桂花，和進(jìn)新谷一起杵磨，吃了可以消災祛病，青春不老。
那時(shí)的月亮不象如今這么亮，顏色一片昏黃。姑娘們登上月宮，摘下桂花摻進(jìn)谷子里，你一杵我一杵，舂得一顆顆大米白白的，映得月兒透亮透亮。
一天，部落里有個(gè)姑娘想登虹橋上月宮，采一枝桂花舂米給久病的媽媽熬稀飯。她背上沉沉的藤簍攀上虹橋，沒(méi)想到剛走進(jìn)月亮，虹橋喀啦一聲斷落了。姑娘想媽媽眼淚汪汪，從此再也回不了家鄉。她每天都在桂花樹(shù)下舂米，一杵一杵，舂得白米細又細，勻又勻，日復一日，年復一年，谷子杵成了白米，白米杵成了細粉。
每到八月十五月亮圓了，姑娘想念家鄉，思念親人了，就把細膩潔白的細粉灑到人間，白白的米粉紛紛揚揚灑落下來(lái)，化作了如水的.清輝，把山水大地映得清晰明凈。姑娘望著(zhù)月光下靜謐安寧的村莊和茅舍，默默祝愿爸爸長(cháng)壽，媽媽健康，家中平安，年年豐收。這時(shí)候，部落里的老人也會(huì )指著(zhù)月亮對后生們說(shuō)：孩子們呵，你們知道八月十五的月兒為什么格外亮嗎？那是阿姐在月亮上思念故鄉，把潔白的米粉灑向人間��！
故事四：《朱元璋與月餅起義》
中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有八月十五夜起義的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，起義軍攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的月餅，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，月餅制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
故事五：《月餅的傳說(shuō)》
相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心，正是她備感孤寂之心情的寫(xiě)照。后來(lái)，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō)：明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了。翌日，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái)，夫妻重圓。中秋節做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。
故事六：《吳剛伐桂》
傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，《淮南子》已言月中有桂樹(shù)，后來(lái)的傳說(shuō)更加具體，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹(shù)與吳剛的傳說(shuō)，以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書(shū)言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng )隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)。意思是說(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對吳剛的懲罰。李白詩(shī)中有欲斫月中桂，持為寒者薪的記載。
故事七：《玉兔搗藥》
此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè )府？董逃行》：玉兔長(cháng)跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤(pán)，服此藥可得神仙。相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱(chēng)作玉兔。這種白兔拿著(zhù)玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(cháng)生成仙。
傳說(shuō)吳剛的妻子與炎帝之孫伯陵私通，吳剛一怒之下殺了伯陵，因而惹怒太陽(yáng)神炎帝，被發(fā)配到月亮砍伐不死之樹(shù)。但月桂樹(shù)隨砍即合，吳剛每砍一斧，斧子砍下的枝葉就會(huì )長(cháng)回樹(shù)上，經(jīng)過(guò)了這么久，吳剛仍然沒(méi)能砍倒月桂樹(shù)。吳剛的妻子心存愧疚，命她的三個(gè)兒子分別變成蟾蜍、兔和蛇飛上月亮陪伴吳剛。為了幫助父親早日砍倒桂樹(shù)，玉兔便不停地把砍下的枝葉搗碎。
故事八：《玄宗游月》
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(cháng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動(dòng)人！唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是此曲只應天上有，人間能得幾回聞！日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè )歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的霓裳羽衣曲。
故事九：《貂蟬拜月》
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開(kāi)即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀(guān)。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)亂不堪的朝野稍有安寧之象。
故事十：《月下獨酌》
詩(shī)人李白寫(xiě)自己在花間月下獨酌的情景。對影成三人句構思奇妙，表現了他孤獨而豪放的情懷�！独钤�(shī)直解》：此對月獨飲，放懷達觀(guān)以自樂(lè )也。詩(shī)人上場(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)角色只是他自己一個(gè)人，動(dòng)作是獨酌，加上無(wú)相親三個(gè)字，場(chǎng)面單調得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過(guò)來(lái)，連自己在內，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來(lái)了。
中秋節故事 篇9
玉兔搗藥
兔子登上月宮搗藥，最早見(jiàn)于屈原的《天問(wèn)》“厥利維何，而顧、菟在腹？”。意思是說(shuō)，顧、菟在月亮的肚子里，對月亮有什么好處呢？那兔子又是如何登上月宮的呢？顧就是蟾蜍，菟就是白兔。晉代傅玄的《擬天問(wèn)》也說(shuō)：“月中何有，白兔搗藥�！睋勔欢嘞壬甲C，這“白兔搗藥”是由“蟾蜍搗藥”變來(lái)的。
嫦娥身邊有只玉兔。據說(shuō)嫦娥身體變輕，開(kāi)始升空時(shí)，惶恐中抱起了一直喂養的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長(cháng)生不老的靈藥。這個(gè)神話(huà)傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。
玄宗故事
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(cháng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是：“此曲只應天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè )歌聲，自己譜曲編舞，創(chuàng )作了歷史上有名的《霓裳羽衣曲》。
月餅起義
中秋節吃月餅相傳始于元代。據說(shuō)，當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的'十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多。之后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
中秋節故事 篇10
又到了每年的中秋節了，今年小動(dòng)物們說(shuō)好在小兔家里聚會(huì )。小兔臉上長(cháng)了大紅包也為大家準備這美味可口的食物，到了晚上大家都到了，只有小狼還沒(méi)有到。等到小狼到的時(shí)候，它一邊說(shuō)著(zhù)小兔準備的食物不好吃，一邊說(shuō)小猴和小狐貍穿的土氣，只有自己是最帥氣的。
每年的陽(yáng)歷八月十五是中秋節，這天，動(dòng)物們都會(huì )聚集到一起慶祝中秋節。
中秋節到了，狼先生想，去年大家是在我家過(guò)的中秋節。今年的中秋節上小兔家去過(guò)吧!于是，拿起了電話(huà)撥通了小兔家：“小兔，今天是中秋節，去年在我家過(guò)的，今年叫大家到你家過(guò)吧!你請我們吃好吃的`哦!”
“好啊”雖然小兔昨晚臉上長(cháng)了一個(gè)大紅包，有點(diǎn)不舒服，但還是爽快地答應了。
小兔分別給小猴和小狐貍打電話(huà)，邀請他們一起吃晚飯過(guò)中秋節。
小兔忙了一天，準備了月餅、葡萄和蘋(píng)果派，還燉了一鍋香噴噴的什錦靚湯。
月亮露出笑臉的時(shí)候，小猴和小狐貍到了，他們等著(zhù)小狼來(lái)了一起吃好吃的東西�？墒亲蟮扔业纫膊灰�(jiàn)小狼的影子，“咕嚕嚕...咕嚕嚕...”三個(gè)小伙伴餓得肚子咕咕叫。
“來(lái)，每人先吃一個(gè)蘋(píng)果派，頂頂餓�！毙⊥谜f(shuō)。
他們一邊賞月，一邊吃蘋(píng)果派，一邊等小狼，一邊聊著(zhù)天……
又過(guò)了半個(gè)小時(shí)，小狼才大搖大擺地走來(lái)了。
“哦，你終于來(lái)了，開(kāi)飯，開(kāi)飯�！毙『傉f(shuō)道。
大伙品著(zhù)什錦靚湯贊不絕口。
小狼猛然看到了小兔臉上的包：“哎喲，你今天好丑呀!”
“長(cháng)了個(gè)包，過(guò)幾天就消下去了�！毙⊥谜f(shuō)。
“你也太丑了�！毙±枪緡伒�。
“還有小猴和小狐貍，你們今天穿的怎么這么土氣呀?”
“這...”小狐貍和小猴感到很尷尬。
大家你看看我，我看看你，快樂(lè )的心情飛走了。
“今天我打扮得這么帥氣，本來(lái)想過(guò)個(gè)美美的節日，都讓你倆破壞了�！毙±谴蟠筮诌值卣f(shuō)道。
小猴、小狐貍和小兔都面面相覷，他們都覺(jué)得，雖然小狼今天打扮得很帥氣，但是他的言行，好丑!
動(dòng)物們的中秋節的故事點(diǎn)評
故事中的小狼不知道感恩小兔準備的食物，還笑話(huà)小兔長(cháng)的大紅包。沒(méi)有向大家道歉自己遲到的事情，還嘲笑其他小動(dòng)物穿著(zhù)土氣。貶低完所有動(dòng)物后，說(shuō)自己是最帥氣的那個(gè)。即使外表穿的再帥氣好看，言行舉止不受人尊重，才是最丑陋的那個(gè)。
中秋節故事 篇11
中秋節，是合家歡樂(lè )、團圓的日子，本是滿(mǎn)懷暢飲的時(shí)刻，可為什么心中卻有種孤獨的愁緒浮上心頭。匆匆過(guò)了十八年，在記憶中從小到大都是一個(gè)人，因此童年比其他人少了幾許關(guān)心與呵護，比其他人多了些孤立與堅強。每個(gè)節日都是由自己度過(guò)，從未享受過(guò)生活節日的氛圍，家的溫馨，所有些歡樂(lè )都走向寂靜。爸爸媽媽一生忙碌，長(cháng)年累月在外，日漸的習慣了這所有，總之黑漆一團活著(zhù)，夜闌人靜，回頭一想，哪可以不為自己悲哀，哪可以不癡癡地笑，笑里感到無(wú)限的生的悲哀。
每逢中秋節時(shí)，心里總有說(shuō)不出的苦痛纏著(zhù)，可想到爸爸媽媽與自己相隔兩地，看到這深深一層的隔膜，我除去傻笑，還有哪些別的方法嗎?笑之余又好像隱約有淚的味道，實(shí)在正是由于后面有看不見(jiàn)的淚，說(shuō)不清的孤獨。中秋的夜晚，其他人的幸福與歡樂(lè )，我不羨慕也無(wú)羨慕的必要，與其羨慕不如找些理由來(lái)填充心里的孤獨，為自己找一絲的安慰。我沒(méi)辦法說(shuō)清我內心里的這所有是怎么樣發(fā)生的，不過(guò)說(shuō)清或許只不過(guò)多余的，存在就是合理，已經(jīng)發(fā)生了就只能面對，沒(méi)辦法拒絕也抗拒不了……
中秋時(shí)的月亮好圓，凝視著(zhù)天空，我好像可以感受到其他人幸福的聚在一塊享受這節日的氛圍，而我卻只能把它當作休假日一樣百無(wú)聊賴(lài)的打發(fā)。靜謐的夜，看著(zhù)皎潔的月光，星星好像在向我眨眼，像是在諷刺我的孤獨，頓時(shí)有種想哭的沖動(dòng)。
皎潔的.月光用白紗裝飾了大地的漂亮，道路旁的燈光普照著(zhù)大地，燈光與月光渾為一體，看上去格外的漂亮。心中同時(shí)充滿(mǎn)了孤獨的惆悵和感受中秋月圓的歡悅，這兩種情緒混雜在一塊，使我的心就像一清一濁兩水交匯的河流，兩水都洶涌著(zhù)，努力撫平，使它們融合一地，并且進(jìn)而相互在他們中消失，以使我們的內心恢復平靜。
淚與笑，同樣可以演繹出不一樣的精彩。中秋，自己并不孤單，由于在日常已倚賴(lài)了它歡樂(lè )的氛圍，所以一個(gè)人過(guò)又何妨呢?
中秋節故事 篇12
（一）嫦娥奔月
相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫(xiě)照。后來(lái)，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來(lái)了�！币钊�，照妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái)，夫妻重圓。中秋節做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。
（二）吳剛伐桂
傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，《淮南子》已言“月中有桂樹(shù)”，后來(lái)的傳說(shuō)更加具體，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹(shù)與吳剛的'傳說(shuō)，以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前 集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書(shū)言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng )隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)�！币馑际钦f(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)--月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對吳剛的懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
（三）玄宗故事
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(cháng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè )歌聲，自己譜曲編舞，創(chuàng )作了歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
（四）月餅的故事
中秋節吃月餅起源于元代，當時(shí)朱元璋領(lǐng)導聯(lián)合抗元，為了避免搜查嚴密，劉伯溫獻計策，將“八月十五夜起義”幾個(gè)字寫(xiě)進(jìn)餅子里，這樣通過(guò)中秋節這樣一個(gè)餅子傳遞信息，賞賜給群臣子。之后八月十五中秋節吃月餅的習俗流傳下來(lái)。
月餅最初起源于唐朝軍隊的祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。當時(shí)有位經(jīng)商的吐蕃人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說(shuō)：“應將胡餅邀蟾蜍�！闭f(shuō)完把餅分給群臣一起吃。從此中秋吃月餅的習俗便形成了。
（五）玉兔搗藥
嫦娥身邊有只玉兔。據說(shuō)嫦娥身體變輕，開(kāi)始升空時(shí)，惶恐中抱起了一直喂養的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長(cháng)生不老的靈藥。這個(gè)神話(huà)傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。
（六）貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開(kāi)即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂 蟬身姿俏美，細耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀(guān)。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)亂不堪的 朝野稍有安寧之象。
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