欣賞音樂(lè )的作文

【精選】欣賞音樂(lè )的作文四篇

　　在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編幫大家整理的欣賞音樂(lè )的作文4篇，歡迎閱讀與收藏。

欣賞音樂(lè )的作文 篇1

　　1.新時(shí)代的年輕人更要懂得欣賞音樂(lè )

　　那是個(gè)混亂的音樂(lè )世界，我稱(chēng)它為“迷幻時(shí)空”。

　　無(wú)論是小尾巴的音符，還是拄著(zhù)拐杖的“老音符”，它們都會(huì )盡情享受令人沉醉的“樂(lè )曲天堂”中。

　　也許會(huì )有很少的人像我這樣迷戀音樂(lè )。除了歌星作曲家，恐怕在平凡的人中，我這樣熱衷音樂(lè )的人很罕見(jiàn)吧。

　　我曾對許多人說(shuō)過(guò)：music is my life(音樂(lè )就是我的生命)。但他們只對我說(shuō)我只是喜歡聽(tīng)歌罷了，連8分音符，16分音符都鬧不明白的人，以前怎么會(huì )把音樂(lè )作為自己的生命呢?可是他們錯了，如果只是把音樂(lè )知識掌握的相當熟練才可以對外宣稱(chēng)自己熱愛(ài)音樂(lè )，那我將不會(huì )寫(xiě)下這篇文章。

　　我承認，我最喜愛(ài)的歌星是小天王周杰倫�？赡茉S多人無(wú)法接受他吐字不清楚的音樂(lè )風(fēng)格，但我卻不這樣認為。每個(gè)歌星的唱歌風(fēng)格是截然不同的，可能偏重于大眾化，對于唱歌應該咬字清楚的觀(guān)念逐漸深入人心，猛得冒出一個(gè)與眾不同的唱腔，大家難難免接受不了。但是經(jīng)過(guò)近10年的努力，周杰倫的“咬字不清”似乎也成為了流行、時(shí)尚。甚至還有許多歌星效仿。不過(guò)那畢竟是模仿，原版的也永遠是周杰倫了。

　　就這樣，我們便從他的音樂(lè )世界中開(kāi)始鑒賞音樂(lè )的美吧。

　　一首完整的歌，創(chuàng )作出來(lái)需要下很大的功夫。作曲家要將美麗的音符重新組合，排列順序才能寫(xiě)出動(dòng)聽(tīng)的樂(lè )曲。

　　比如古代的俞伯牙和鐘子期。俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于聽(tīng)琴，伯牙的琴曲，意之所到子期聽(tīng)音便能心領(lǐng)神會(huì )，所謂高山流水，無(wú)不極盡!

　　只有鐘子期欣賞并贊美俞伯牙的琴風(fēng)，然而子期死后，伯牙不再鼓琴，便有了“伯牙絕弦”的說(shuō)法。也就是說(shuō)，世上伯牙的琴風(fēng)也只有子期一個(gè)人欣賞。難道要說(shuō)伯牙的音樂(lè )真是不堪入耳嗎?不是，只是每個(gè)人的欣賞的角度和風(fēng)格不同罷了。也許有人會(huì )說(shuō)，鐘子期不會(huì )欣賞音樂(lè )，那么為什么“高山流水”流傳至今呢?

　　有時(shí)候，每首歌并不是第一耳朵就能聽(tīng)出它的好聽(tīng)與否，而是大家總是盲目地聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，便在腦海中形成一種影象，告訴自己這首歌好聽(tīng)與否。

　　我只是希望全世界的人都可以聽(tīng)音樂(lè )，都可以聽(tīng)懂音樂(lè )，都可以為了音樂(lè )而想象，為了音樂(lè )而放飛自己，放飛屬于自己的理想!

　　2.欣賞音樂(lè )——水邊的阿狄麗娜

　　我喜歡音樂(lè )，在眾多鋼琴曲中，唯喜歡《水邊的阿狄麗娜》。這是保羅尚勒維作曲，是理查德·克萊德曼的成名曲，作者是賽內維爾。

　　阿狄麗娜來(lái)自于希臘的神話(huà)故事。傳說(shuō)很久以前，有個(gè)孤獨的塞浦路斯國王皮格馬利翁。他雕塑了一個(gè)美麗的少女，每天對著(zhù)她癡癡地看，竟愛(ài)上了少女的雕像。他向眾神祈禱，真誠和執著(zhù)感動(dòng)了愛(ài)神阿佛洛狄忒，賜給了雕塑以生命。從此，國王和少女幸福的生活在一起。

　　一陣流水般歡快流暢的`鋼琴聲，音樂(lè )便開(kāi)始了。伴隨著(zhù)優(yōu)雅的音樂(lè )，河水在靜靜地流淌。多么美妙啊!突然，河水洶涌起來(lái)，音樂(lè )也逐漸推向高潮，但是，阿狄麗娜在水邊撩起的似乎不是水波，而是輕紗。旋律細膩、柔和、沉穩，在不動(dòng)聲色中漸漸向前推進(jìn)，前進(jìn)中又有迂回，達到高潮。心靈寧靜，回到了自然美景中，身臨其境。隨著(zhù)他優(yōu)雅浪漫的音樂(lè )，看到了美麗的天空，碧藍的大海，清澈的山泉，大自然的美景。時(shí)而激昂、時(shí)而舒緩、時(shí)而歡快、時(shí)而憂(yōu)郁的鋼琴聲讓我為之心醉神迷。隨后音樂(lè )聲柔和起來(lái)，河水又奔波起來(lái)，輕輕地流淌著(zhù)……

　　優(yōu)美，令人心醉的《水邊的阿狄麗娜》。

欣賞音樂(lè )的作文 篇2

　　走進(jìn)音樂(lè )的世界，我隱隱約約聽(tīng)到一種輕柔但略帶悲傷的歌曲進(jìn)入我的耳朵。那就是《月光曲》。

　　在《月光曲》柔弱的音調中，我聽(tīng)出了貝多芬的悲傷，他一個(gè)人獨自在一個(gè)小屋里，面對著(zhù)雙耳失聰的慘痛事實(shí)，彈奏著(zhù)舉世聞名的《月光曲》。在悠揚的歌聲中，不僅帶有悲傷，還有一絲堅強和失落。

　　在優(yōu)美的音符中，我聽(tīng)出了李清照的婉約與堅強。她在宋王朝腐的敗的危急時(shí)刻，對茍安的南宋統治者發(fā)出“汝為誤國賊，我為家人破”的怨憤之言。隨后，丈夫去世，她經(jīng)歷了人生的種種苦難，但她仍然沒(méi)有失去“生當作人杰，死為鬼雄”的'豪心壯志，即使多了一絲憂(yōu)傷。

　　我聽(tīng)出了大文豪李白與好友汪倫送別時(shí)不舍的心情�！疤一ㄌ端�深千尺，不及汪倫送我情”，李白與汪倫原本不相識，來(lái)此后才萍水相逢，卻一見(jiàn)如故。臨別之際，兩人依依不舍。李白并沒(méi)有因此對生活失去希望，在他50多歲時(shí)，用出言驚人的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)”來(lái)抒發(fā)自己的憂(yōu)愁。

　　我聽(tīng)出了蘇東坡“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿。他獨自一人背井離鄉，那種寂寞和對家鄉親人的思念有誰(shuí)能感受到?他與貝多芬一樣，一樣的寂寞，一樣的無(wú)助。

　　在《月光曲》悠揚的音調中，我感悟到了什么是堅強，什么是不屈。正如作者貝多芬一樣，在雙耳失聰的情況下，作出震撼人心的一個(gè)個(gè)音符，這是一種何等的精神?

　　在寂寞人靜的時(shí)候，點(diǎn)著(zhù)微弱的燈光，聽(tīng)著(zhù)《月光曲》再伴著(zhù)香濃的咖啡，那是一種何等的意境。

欣賞音樂(lè )的作文 篇3

　　我現在在百講堂里聽(tīng)音樂(lè )會(huì )，第一次感到置身其中的這份籠罩感。平時(shí)在家，我絕對不會(huì )看這種音樂(lè )廳內樂(lè )器演奏的交響曲。但這次真的有被震撼的味道。我覺(jué)得周?chē)�需要有個(gè)人可以一起心照不宣的感受一下，�？墒菦](méi)有和我默契到這種地步的人。我小小的幸福感不能在包圍在心里面，于是選擇這種方式。

　　我很難講清這種氣氛，即使是一個(gè)小叉的振動(dòng)，都會(huì )使我很想以飛快的筆鋒告訴我的摯友們，它的急與緩。

　　演奏方是中國國家交響樂(lè )團，不是宏大，那是一種心靈的顫動(dòng)。這里面完全純潔，沒(méi)有一點(diǎn)矯飾的味道，我徹徹底底被征服。多虧我還有紙與筆，可以寫(xiě)下這一份心情。我估計除了這個(gè)廳，我就難以名狀這份帶給心靈的力量。

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，我不是怕錯失什么，我只是好想好想有人分享著(zhù)一種心靈的微波漫泛，我覺(jué)得這就是一種開(kāi)始。

　　從近距離的'接觸中感受音樂(lè )的魅力。

　　其實(shí)我們心中需要有許多東西被圣化。我開(kāi)始體會(huì )著(zhù)其中帶給我靈魂的寧靜和思想的高遠。

　　我的排斥感竟然被全部擠散。我決定體味它給予我的新起點(diǎn)，雖然不知道終點(diǎn)是哪一站，可是自我出發(fā)，第一次有方向感的感覺(jué)從此刻綻發(fā)。真正“只可意會(huì )、不可言傳”的場(chǎng)景，出現在我十八歲的天空。呵呵，人生真的如此美好奇妙。我將進(jìn)入燕園的第一方美好保留在這百講堂。

　　心中對于燕園的好奇和眷戀被慢慢喚醒，我想開(kāi)口，但怕一開(kāi)口就顯得空虛，那鏗鏘的調調將它的靜謐和飄逸破壞了。

　　我想當我還想寫(xiě)的時(shí)候，還能寫(xiě)的時(shí)候，就暗自慶幸吧，將這最真的體驗，最簡(jiǎn)單的顫動(dòng)，一點(diǎn)一點(diǎn)填滿(mǎn)。

　　如果有一天我對這學(xué)校已經(jīng)激不起情懷的時(shí)候，我希望我的回憶里有一段與眾不同的開(kāi)始。

　　此時(shí)此刻，我發(fā)現心中已經(jīng)容不下任何風(fēng)塵，任何雜念，只有這一段一段的旋律，不僅把我的耳朵，也把我的心靈，征服。

欣賞音樂(lè )的作文 篇4

　　直到學(xué)了音樂(lè )好多年后我才清楚，我所學(xué)的這些是屬于古典音樂(lè )的范疇，當然不可以望文生義的理解為古代而經(jīng)典的音樂(lè )，而是狹義的古典，特指發(fā)端于17-18世紀的歐洲，由我們所熟悉的 巴赫、貝多芬、莫扎特、舒伯特等大師群體所創(chuàng )造的那些文明成果。那不是僅僅學(xué)幾首名曲，而是從記譜法到音樂(lè )理論、音樂(lè )作品、教學(xué)系統，創(chuàng )作方法、審美原理以及哲學(xué)思想一整套的體系。

　　西方的進(jìn)步不僅僅是科技和政治，而是全方位的， 就說(shuō)西方那些音樂(lè )大師們吧，也真是能干，短短二百多年的時(shí)間把他們的音樂(lè )文明發(fā)揮到登峰造極的高度，每一個(gè)人都是一座山峰讓人無(wú)法企及。如果說(shuō)我們五千年的.音樂(lè )文化浩如煙海，而西方大師們每個(gè)人都是一片深海。我們這些音樂(lè )后人掉進(jìn)這一片片海里除了接受已沒(méi)有其他任何選擇的余地。一些搞民族音樂(lè )的總習慣說(shuō)借鑒西洋什么手法之類(lèi)，我總以為那不過(guò)是阿Q式的精神勝利法而已，不是借鑒，而是在西洋音樂(lè )體系框架下還能保留多少民族元素的問(wèn)題。

　　上大學(xué)時(shí)王澍老師給我們講西方音樂(lè )史，曾經(jīng)帶領(lǐng)我們“認祖歸宗”，從我們的師承關(guān)系逐級追溯，還真能追溯到貝多芬、巴赫等師爺，著(zhù)實(shí)讓我們又新奇又有點(diǎn)自豪。天天與大師同行，時(shí)時(shí)與大師對話(huà)，那真是一段沉迷的時(shí)光。

　　但學(xué)府之外音樂(lè )界卻熱鬧的多，八十年代伴隨改革開(kāi)放，人的思想趨于多遠，音樂(lè )也日趨多元，流行音樂(lè )已經(jīng)開(kāi)始已不可阻擋的勢頭而風(fēng)靡，我們這些人便如衛道者一般還堅持著(zhù)一份清高與孤傲，對流行音樂(lè )抱著(zhù)一份輕視與排斥。

　　上大學(xué)前我常去山東藝術(shù)學(xué)院學(xué)習單簧管，有一次琴房外面有人大聲唱了一句當時(shí)很火的流行歌，頓時(shí)很多琴房門(mén)口探出一個(gè)個(gè)腦袋，有一位教聲樂(lè )的老教授立刻出來(lái)追查，那位唱歌的學(xué)生如大逆不道滿(mǎn)臉愧疚，趕緊承認錯誤。大概老師是怕把嗓子唱壞吧，聲樂(lè )，也就是美聲唱法和民族唱法是用假聲，而流行歌用真聲是也。

　　孩子很喜歡音樂(lè )我甚感欣慰，以為我那許多沒(méi)有實(shí)現的夢(mèng)有所安放了，我拼命上課，教學(xué)生也教孩子，教樂(lè )器也教聲樂(lè )，家里便琴聲歌聲不斷，感覺(jué)如魚(yú)得水漸入佳境�？墒侵饾u的孩子對所學(xué)的這些失去了興趣甚至產(chǎn)生了反感，再三聲明自己將來(lái)不這樣用假聲唱歌，尤其令人沮喪的是她竟說(shuō)聽(tīng)著(zhù)這樣捏著(zhù)嗓子唱歌就令人惡心。

　　我是深深驚異于這世事的翻覆，兩代人僅差二十多年，鴻溝竟至于如此深闊。莫非是我真的老了？跟不上時(shí)代潮流？思想保守？多年古典音樂(lè )的浸潤已使我油鹽不進(jìn)了嗎？我要重新審視這一切了。

　　不知道是不是感情的原因，這過(guò)程異常的順利，很快我的藝術(shù)觀(guān)便產(chǎn)生一次極大的轉變。突然發(fā)現流行唱法 或通俗唱法（我現在把它叫做自然唱法）不是比美聲唱法更具備藝術(shù)的本質(zhì)嗎？藝術(shù)是講究一個(gè)“真”字的，但這真卻怎么能排斥表現手法即聲音的真實(shí)呢？？藝術(shù)是最講究個(gè)性的，沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有藝術(shù)，但假聲又有多少個(gè)性呢？現今不是都在抱怨那些美聲 民族歌手千人一面不分彼此嗎？自然唱法用的是自然的真聲，表達自然的真情，只為黎民舒心聲，不為帝王唱贊歌，這不正是最高的藝術(shù)境界嗎？美聲不是藝術(shù)的全部，無(wú)論哪種唱法都只是藝術(shù)的一種表現手段而已。

　　至于孩子，我怎么會(huì )再去勉強她去學(xué)不喜歡的美聲呢？人各有夢(mèng)， 那精美絕倫的美聲咱就舍棄了吧。