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【精品】春節介紹作文三篇
在學(xué)習、工作乃至生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?下面是小編整理的春節介紹作文3篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
春節介紹作文 篇1
我們中國的節日有很多,節日里的故事也不少。但是我最?lèi)?ài)春節,因為那里有我盼望的零花錢(qián),饞嘴的年夜飯,還有香甜的魚(yú)丸。
“好叻,晚上過(guò)來(lái)!”樓下的張大爺一大早起來(lái)就出門(mén)鍛煉了,順便給大伙拜年,再拉親朋好友吃年夜飯。還有徐嫂,一早就聽(tīng)到她那帶著(zhù) =蘇北腔的“新年快樂(lè )”的祝福聲。陳哥,他家的包子鋪今天多放了幾個(gè)油紙袋,他說(shuō):“年夜飯嘛,多吃幾個(gè)包子也可以飽!”一大早就忙著(zhù)調肉餡。這節日里的氣氛和平?烧娌灰粯。
關(guān)于我們家,一上午忙著(zhù)做魚(yú),“年年有余”,大家希望過(guò)個(gè)好年。
“加少許鹽,少許水,擠姜汁于其中,用筷子打,打得越久越好,打成糊狀!眿寢屧趶N房制作魚(yú)丸?粗(zhù)媽媽嫻熟的技藝躍然顯在灶臺上,未熟的魚(yú)丸就如珍珠一樣躺在臺板上!澳阈r(shí)候特別愛(ài)吃魚(yú)丸,你記不記得小時(shí)候那家賣(mài)魚(yú)丸的店排滿(mǎn)了長(cháng)隊……”
老媽不停地說(shuō)著(zhù),我不禁回想起許多年前的一個(gè)春節,媽媽才會(huì )做魚(yú)丸嚷著(zhù)要讓我嘗嘗。不過(guò)我們以前總是去樓下的魚(yú)丸店購買(mǎi)食材。那家店是這條街上最紅的店了,不僅為了買(mǎi)魚(yú),更為了觀(guān)摩他們做魚(yú)丸。一顆魚(yú)丸,不大,撒上蔥花,澆上清湯,出鍋時(shí)如同豆腐一樣。嘗一嘗還有魚(yú)的鮮味,湯的香味,姜的辣味交織在一起爆出無(wú)比的清香。那清香在我身體里沖撞,彌漫,讓我的身體充滿(mǎn)了能量。所以,我每周都去稱(chēng)上一些。那年春節老媽試著(zhù)給我做了幾個(gè)魚(yú)丸。夾了一個(gè)放在嘴里,吞了下去,生一股粘中帶膩的甜味。我不滿(mǎn)的將魚(yú)丸給了媽媽?zhuān)骸安缓贸,下次還是買(mǎi)店里的.吧!”那以后,媽媽便很少再做魚(yú)丸,每次都從外面買(mǎi),只要我喜歡,出處何所謂?
去年我獨自在外吃了一次魚(yú)丸。這一顆魚(yú)丸,不大,撒上枸杞,澆上魚(yú)湯,出鍋時(shí)也香氣撲鼻。夾起魚(yú)丸吞了下去,也是一股甜味。但我并沒(méi)有覺(jué)得難吃。然后又夾起一個(gè),暖暖的,很純正的甜。我望著(zhù)天邊的滿(mǎn)月,嘗著(zhù)香甜的魚(yú)丸,仿佛看見(jiàn)一副江南水鄉的畫(huà)兒:媽媽在月光下淘洗著(zhù)幾條大魚(yú),然后揉著(zhù),魚(yú)丸就成型了,甜的魚(yú)丸在思念中,在愛(ài)中游弋……
“出鍋了!”老媽做的魚(yú)丸出鍋了。我回過(guò)神看那魚(yú)丸,不大,撒上枸杞,澆上魚(yú)湯,作風(fēng)清月朗狀。滿(mǎn)桌的年夜飯中也算是錦上添花。我立刻夾起一個(gè),生一股甜中帶膩的甜味。但我不覺(jué)得難吃,因為嚼著(zhù)嚼著(zhù)甜味兒就鉆入心中,這也是春節里魚(yú)丸的真諦——家是溫馨的,家是充滿(mǎn)愛(ài)的,家的味道是甜的。
春節介紹作文 篇2
過(guò)了一會(huì )兒,爸爸“搭長(cháng)城”回來(lái)了,咱們便拿出了煙花筒,準備放煙花,爸爸先把煙花在木欄上,用打火機點(diǎn)燃一支煙,又用煙點(diǎn)燃了打火線(xiàn),做完這一切,他迅速退到離煙花二米遠的'地方。咱們家放的煙花雖只有一種顏色,但也非常美:還沒(méi)等你看清楚,煙花便“嗖”地一下飛上了天空,忽然間變成了一朵盛開(kāi)的菊花,接著(zhù)一下子消失不見(jiàn)。
接著(zhù)咱們吃了一頓熱騰騰的年夜飯,吃完晚飯,我就坐在電視機前等待“春晚”的到來(lái)……
春節介紹作文 篇3
據說(shuō)貼春聯(lián)的習俗,大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期,這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》,《燕京歲時(shí)記》等著(zhù)作記載,春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
在中國古代神話(huà)中,相傳有一個(gè)鬼域的世界,當中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù),樹(shù)梢上有一只金雞。每當清晨金雞長(cháng)鳴的時(shí)候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北,門(mén)邊站著(zhù)兩個(gè)神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會(huì )立即發(fā)現并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來(lái),送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門(mén)口,以避邪防害。后來(lái),人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
到了宋代,人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對聯(lián),一則不失桃木鎮邪的意義,二則表達自己美好心愿,三則裝飾門(mén)戶(hù),以求美觀(guān)。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對聯(lián),新春之際貼在門(mén)窗兩邊,用以表達人們祈求來(lái)年福運的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧,一些地方的人們還保留著(zhù)貼門(mén)神的習慣。據說(shuō),大門(mén)上貼上兩位門(mén)神,一切妖魔鬼怪都會(huì )望而生畏。在民間,門(mén)神是正氣與武力的象征,古人認為,相貌出奇的人往往具有神奇的稟性與不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良,捉鬼擒魔是他們的.天性與責任,人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗,即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠都怒目圓睜,相貌猙獰,手里拿著(zhù)各種傳統的武器,隨時(shí)準備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰斗。由于我國民居的大門(mén),通常都是兩扇對開(kāi),所以門(mén)神總是成雙成對。
唐朝以后,除了以往的神荼、郁壘二將以外,人們又將秦叔寶與尉遲恭兩位唐代武將當作門(mén)神。相傳,唐太宗生病,聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號,徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮守,第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上,這一習俗開(kāi)始在民間廣為流傳。
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